卜相——一生相师，一个秘密，牵扯三代人的命运
第二天一大早，四个人再次集合，师傅是野路子，又没学过道法，帮不上什么忙，只能一遍干侯着，而其他三位都想了一个办法，写在纸上，三张纸摊开，上面都写了同一个字：镇。
按照三个大师的说法，这太岁已经自成一体，已脱出天道，不然当初马真一和六个师兄弟拼尽全力借的十二道天雷就已经劈死，自从佛教发扬光大以后道教一直在走下坡路，武当二人加上吕紫剑都不一定能借下十二道天雷。也不知道这白莲教哪里修炼的邪法，如今既然不知道生死，也不能不管，唯一的方法就是镇，找一个地方永远的镇住这个太岁。
方法是统一了，但是说法却不一样，李诚玉主张用人镇，找一个风水城市，在城市中心用几十万的人气来镇住这个太岁，而朱诚德的想法却是用龙脉镇，最好是远去昆仑山，找个绝佳的位置用整个汉人的龙脉来镇，而吕紫剑的想法最简单，好像也最现实，那就是将这个太岁压在玄武金顶之下，借助真武大帝来镇住这个太岁。
三个人虽然意见不统一，经过一上午的决定，还是决定采用吕紫剑的方法，但是这事实在太大，因为当时武当尚未分派系，也无掌教，没人敢乱动，朱诚德作为资历最老的道长，这个责任自然落到了他头上。
朱诚德最终决定派一个道士下山，随着师傅去取太岁，然后埋入金顶。师傅又将那炼丹地的事情告诉了三位大师，朱诚德也让道士跟着师傅去看看那炼丹地中有什么不妥，如果真的是蜧，就毁了那炼丹地。
最后师傅又拿出几个那石柱上的字，让朱诚德看看是什么字。朱诚德看过告诉师傅那是青词，是一种上天祷告的时候用的文字，早已经失传，就连朱诚德也只是认得字体而不知道什么意思。
青词准确来说是一种文体，产生与唐代，盛行与明代也灭绝在明代，青词的作用是皇帝祷告上天的时候，将自己的文体用青藤纸写成青词，然后由道士烧掉，最后通过道士在米斗中写出答案，由道士象皇帝解答其中的意思，相当与一问一答的一个载体。当年嘉靖期间，由于道士受到重用，为皇帝写青词在当时也是大臣的必修课，其中擅长写青词的人就有大名鼎鼎的夏言、严世藩、徐阶。
前文中出现过的马真一师承得蓝道行就是但是负责为嘉靖皇帝烧青词与米斗中写字，兼职预卜祸福，他自然会写青词，很可能马真一也会写青词，至于青词中到底是什么意思，没人知道。
朱诚德派出的道士正是他的独门弟子，名叫袁仁，只有三十来岁，据朱诚德说他的本事已经被他学去八九，可以独挡一面，袁仁此行的目的是去探那炼丹地以及取太岁和取回留在马真一身边的法器，后来师傅才知道这个阵差不多将武当山历代传下来的法器都用上了。
走到紫霄殿大门，发现那和尚还在地上跪着，袁仁告诉师傅那和尚是一个练武的，最早投在岳家拳和杨家拳下，后来又拜在少林寺中，少林寺方丈不喜欢，没有收他，他便跑来了武当山，已经在大殿前跪了三天，师傅（朱诚德）没有理他。后来，我长大后才知道这个人在道家相当有名，有名到了极点，至于他是谁，我真不敢说，至于他怎么入了武当，我也不知道。
师傅带着我和袁仁回到打铜胡同，师傅将我委托给了隔壁王老太，先是打开保险柜给袁仁看了看贴满了符的土罐。袁仁打算先去拜过马真一道长，取了法器，然后去探那炼丹地。
来到何老二家，只见地基依旧没修，那地宫还在，袁仁下去探了地宫以后，由师傅带着来到了马真一的墓地，袁仁让何老二找来一张方桌，又寻了香蜡烛火以及贡品，摆在那马真一墓前，在左右两边用竹竿撑起了两根白练。
师傅让何老二请了几个工人，用锄头把当初埋上去的土给破开，露出暗黑色的棺材来。袁仁接连在萝卜做成的简易香炉上连上了三柱香，这香中也是有含义的：第一柱是上给天地人三才，第二柱是上给看不见摸不着的“道”，第三柱香才是上给马真一。
上完三炷香，袁仁将随身携带的太极剑横在自己双手，跪在棺材前，口中念道：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。
袁仁念完道德经，起身这才走到棺材前面，用手拍了拍棺材，然后再推开早已经撬了棺材钉的棺材盖，只见马真一依旧是那副打坐模样，双腿盘着，左手环抱，右手捏着指决。
袁仁和师傅跪在棺材前面，袁仁对着马真一的遗体说道：大道无为，大道无形，真人所行天必知，道必知，今奉武当之命，前来祭奠。
说来也奇怪，那原本干枯的只剩下一层皮的马真一尸体，听完袁仁的话，好像有意识一般，随着河风居然慢慢的化为了灰，消失在棺材中，随风而去，看的师傅是眼睛都大了。
除了拂尘只剩下一个柄，其他法器都完好无损，袁仁取了铜铃铛、铜钱剑、铜镜、玉符、大印，将拂尘放在棺材中，亲手把棺材埋了起来。师傅拿出三百块钱，让何老二给立一个碑，何老二本是贪财之人，结果看过这个场景，也不敢要师傅的钱，说自己掏钱给立碑。
马真一的遗体忙完以后，袁仁告诉师傅，师傅岁数已经大了，经不起折腾，况且那炼丹地也不知道有什么凶险，所以袁仁想自己去探个究竟。师傅不迂腐，迂腐也败不了一个家，但是活了一辈子也没见做过大事，在他心里是很瞧不起自己的，空有一身本事无用之地，便坚决要和袁仁一起去炼丹地。
这决定到今天我也不知道师傅做的是对是错，每当看过有关武当山的报道，师傅在世的时候总是大骂，骂完就将自己关在房间里。后来我才知道师傅骂的不是武当，而是一个人。
按照三个大师的说法，这太岁已经自成一体，已脱出天道，不然当初马真一和六个师兄弟拼尽全力借的十二道天雷就已经劈死，自从佛教发扬光大以后道教一直在走下坡路，武当二人加上吕紫剑都不一定能借下十二道天雷。也不知道这白莲教哪里修炼的邪法，如今既然不知道生死，也不能不管，唯一的方法就是镇，找一个地方永远的镇住这个太岁。
方法是统一了，但是说法却不一样，李诚玉主张用人镇，找一个风水城市，在城市中心用几十万的人气来镇住这个太岁，而朱诚德的想法却是用龙脉镇，最好是远去昆仑山，找个绝佳的位置用整个汉人的龙脉来镇，而吕紫剑的想法最简单，好像也最现实，那就是将这个太岁压在玄武金顶之下，借助真武大帝来镇住这个太岁。
三个人虽然意见不统一，经过一上午的决定，还是决定采用吕紫剑的方法，但是这事实在太大，因为当时武当尚未分派系，也无掌教，没人敢乱动，朱诚德作为资历最老的道长，这个责任自然落到了他头上。
朱诚德最终决定派一个道士下山，随着师傅去取太岁，然后埋入金顶。师傅又将那炼丹地的事情告诉了三位大师，朱诚德也让道士跟着师傅去看看那炼丹地中有什么不妥，如果真的是蜧，就毁了那炼丹地。
最后师傅又拿出几个那石柱上的字，让朱诚德看看是什么字。朱诚德看过告诉师傅那是青词，是一种上天祷告的时候用的文字，早已经失传，就连朱诚德也只是认得字体而不知道什么意思。
青词准确来说是一种文体，产生与唐代，盛行与明代也灭绝在明代，青词的作用是皇帝祷告上天的时候，将自己的文体用青藤纸写成青词，然后由道士烧掉，最后通过道士在米斗中写出答案，由道士象皇帝解答其中的意思，相当与一问一答的一个载体。当年嘉靖期间，由于道士受到重用，为皇帝写青词在当时也是大臣的必修课，其中擅长写青词的人就有大名鼎鼎的夏言、严世藩、徐阶。
前文中出现过的马真一师承得蓝道行就是但是负责为嘉靖皇帝烧青词与米斗中写字，兼职预卜祸福，他自然会写青词，很可能马真一也会写青词，至于青词中到底是什么意思，没人知道。
朱诚德派出的道士正是他的独门弟子，名叫袁仁，只有三十来岁，据朱诚德说他的本事已经被他学去八九，可以独挡一面，袁仁此行的目的是去探那炼丹地以及取太岁和取回留在马真一身边的法器，后来师傅才知道这个阵差不多将武当山历代传下来的法器都用上了。
走到紫霄殿大门，发现那和尚还在地上跪着，袁仁告诉师傅那和尚是一个练武的，最早投在岳家拳和杨家拳下，后来又拜在少林寺中，少林寺方丈不喜欢，没有收他，他便跑来了武当山，已经在大殿前跪了三天，师傅（朱诚德）没有理他。后来，我长大后才知道这个人在道家相当有名，有名到了极点，至于他是谁，我真不敢说，至于他怎么入了武当，我也不知道。
师傅带着我和袁仁回到打铜胡同，师傅将我委托给了隔壁王老太，先是打开保险柜给袁仁看了看贴满了符的土罐。袁仁打算先去拜过马真一道长，取了法器，然后去探那炼丹地。
来到何老二家，只见地基依旧没修，那地宫还在，袁仁下去探了地宫以后，由师傅带着来到了马真一的墓地，袁仁让何老二找来一张方桌，又寻了香蜡烛火以及贡品，摆在那马真一墓前，在左右两边用竹竿撑起了两根白练。
师傅让何老二请了几个工人，用锄头把当初埋上去的土给破开，露出暗黑色的棺材来。袁仁接连在萝卜做成的简易香炉上连上了三柱香，这香中也是有含义的：第一柱是上给天地人三才，第二柱是上给看不见摸不着的“道”，第三柱香才是上给马真一。
上完三炷香，袁仁将随身携带的太极剑横在自己双手，跪在棺材前，口中念道：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。
袁仁念完道德经，起身这才走到棺材前面，用手拍了拍棺材，然后再推开早已经撬了棺材钉的棺材盖，只见马真一依旧是那副打坐模样，双腿盘着，左手环抱，右手捏着指决。
袁仁和师傅跪在棺材前面，袁仁对着马真一的遗体说道：大道无为，大道无形，真人所行天必知，道必知，今奉武当之命，前来祭奠。
说来也奇怪，那原本干枯的只剩下一层皮的马真一尸体，听完袁仁的话，好像有意识一般，随着河风居然慢慢的化为了灰，消失在棺材中，随风而去，看的师傅是眼睛都大了。
除了拂尘只剩下一个柄，其他法器都完好无损，袁仁取了铜铃铛、铜钱剑、铜镜、玉符、大印，将拂尘放在棺材中，亲手把棺材埋了起来。师傅拿出三百块钱，让何老二给立一个碑，何老二本是贪财之人，结果看过这个场景，也不敢要师傅的钱，说自己掏钱给立碑。
马真一的遗体忙完以后，袁仁告诉师傅，师傅岁数已经大了，经不起折腾，况且那炼丹地也不知道有什么凶险，所以袁仁想自己去探个究竟。师傅不迂腐，迂腐也败不了一个家，但是活了一辈子也没见做过大事，在他心里是很瞧不起自己的，空有一身本事无用之地，便坚决要和袁仁一起去炼丹地。
这决定到今天我也不知道师傅做的是对是错，每当看过有关武当山的报道，师傅在世的时候总是大骂，骂完就将自己关在房间里。后来我才知道师傅骂的不是武当，而是一个人。
炼丹地
师傅在大街上找了个公用电话给李子恒打了个电话，然后二人坐着班车来到了李子恒的庄园，李子恒早已经准备在了庄园中，热情的接待了师傅和和袁仁，听说师傅要去炼丹地，拍着胸脯说如果有需要帮忙的地方尽管开口，师傅一点都没客气，拿出一张早就准备好的单子，让李子恒准备。
李子恒接过单子就打电话让人赶紧买，师傅和袁仁趁着天亮，便来到后山，在后山上找到了五个石头柱，袁仁也确定这是四相阵，也觉得山中应该是建了一个炼丹场地。回到了庄园，李子恒的人已经连忙买来了师傅单子上的东西，有糯米、蜡烛、手电筒、 朱砂、黄表纸、军用水壶、呼吸过滤器、食物等一系列的求生物品。
准备好了以后，师傅和袁仁再次来到后山，根据袁仁的推测，如果地下真有炼丹室，那么进出的门肯定在东面。两个人在山东面一番寻找，终于找到三个东风车大的大石头，呈一“品”字结构，摆在山凹处，石头中间堆满了枯叶，师傅和袁仁挖开枯叶就看见石头缝中堵着一面石板，拉开石板就是一个黑洞洞的入口。
袁仁和师傅一人背着一个大背包第三次进入山中，顺着三快石头来到炼丹室入口。入口是一个几十米长的走廊，只有两米宽，全由石条堆砌而成，每隔一段时间就是一个铁铸的灯台，用来放火把或者蜡烛。师傅和袁仁打开手电筒，这次买的不是打那种1号干电池的手电，而是一种锂电池手电，也不知道李子恒花了多少钱，电筒光比较亮，两人一前一后的往里走。
走完走廊就来到一个比走廊大的小厅，总共有几平方米，对着走廊有一道厚木门，上面扣着几把插锁。
那木门经历过多年的腐蚀，居然还坚硬的很，只是镶在石缝中的合页早已经锈烂，那袁仁抬起一脚，木门就顺道往里倒，扑起一层灰尘，露出一个黝黑的门口来，想里面估计就是炼丹地了。
顺着门往里走是一个大厅，只见两边地上有许多棕垫和稻草，早已经烂的不成样子，透出一股霉臭的气息，地上散落着一些破碗烂瓷，在这个大厅往左边走有一个通道，袁仁走过去发现是个茅坑，想来这些炼丹道士也奇怪，非要在这地下炼丹，受这些没名的罪过。嘉靖年份在1500年以后，差不多相隔了五百年，如今还能看见这些陈设，也算是奇事一件，师傅用脚去踢地上的棕垫，结果那棕垫一挨脚，就烂在地上。
这个大厅并没有对着门开口，而是在旁边修出一个小洞，人能通过。师傅和袁仁戴上了简易的呼吸过滤器穿上了黑色的连体雨衣，打着电筒往里走。
呼吸过滤器是防止这里面因为空气不流通造成的死气或者有害气体，雨衣主要是为了防止沾上什么东西，古代的炼丹道士相当神经病，少女的初潮又叫天葵，在那些神经病炼丹道士眼中是好东西，配着无根之水与朱砂等杂七杂八的东西拿来炼丹，还有什么东西他们不能拿来炼的？所以师傅和袁仁都比较小心。
顺着小小洞走进去，来到了正厅，正是那四相阵东面的石柱下面，这个正厅就比刚才的厅讲究多了，石条修建的墙壁被磨平，墙壁四个角都雕刻着唐草，呈一种挂角。正厅顶上是一个吊顶，边上刻着许多道经，中间是一个石头雕成的龙头，龙头往下，龙口微张，呈现一个祥和的模样，十分精美。龙鼻在最下，成圆状，顶点有一个小小的凹槽，那湿气凝结成水，便在鼻子尖上的凹槽中，积满便往下面滴，龙头对应的地面，修了一个莲台，中间是一个圆形碗状模样，刚好接住那水，在这个空旷的正厅中发出“滴答”一声，声音清脆洪亮，完全现实了当初工匠的不凡。
这水应该就是炼丹中所用的水，因为四相阵的作用，这水在炼丹中被作为稳定剂，调和丹药的阴阳，比如那天葵就是极阴之物，而朱砂就是纯阳之物，通过这水的调和来融合。袁仁也看的心惊起来，这古代的炼丹之术当真神奇。
师傅在大街上找了个公用电话给李子恒打了个电话，然后二人坐着班车来到了李子恒的庄园，李子恒早已经准备在了庄园中，热情的接待了师傅和和袁仁，听说师傅要去炼丹地，拍着胸脯说如果有需要帮忙的地方尽管开口，师傅一点都没客气，拿出一张早就准备好的单子，让李子恒准备。
李子恒接过单子就打电话让人赶紧买，师傅和袁仁趁着天亮，便来到后山，在后山上找到了五个石头柱，袁仁也确定这是四相阵，也觉得山中应该是建了一个炼丹场地。回到了庄园，李子恒的人已经连忙买来了师傅单子上的东西，有糯米、蜡烛、手电筒、 朱砂、黄表纸、军用水壶、呼吸过滤器、食物等一系列的求生物品。
准备好了以后，师傅和袁仁再次来到后山，根据袁仁的推测，如果地下真有炼丹室，那么进出的门肯定在东面。两个人在山东面一番寻找，终于找到三个东风车大的大石头，呈一“品”字结构，摆在山凹处，石头中间堆满了枯叶，师傅和袁仁挖开枯叶就看见石头缝中堵着一面石板，拉开石板就是一个黑洞洞的入口。
袁仁和师傅一人背着一个大背包第三次进入山中，顺着三快石头来到炼丹室入口。入口是一个几十米长的走廊，只有两米宽，全由石条堆砌而成，每隔一段时间就是一个铁铸的灯台，用来放火把或者蜡烛。师傅和袁仁打开手电筒，这次买的不是打那种1号干电池的手电，而是一种锂电池手电，也不知道李子恒花了多少钱，电筒光比较亮，两人一前一后的往里走。
走完走廊就来到一个比走廊大的小厅，总共有几平方米，对着走廊有一道厚木门，上面扣着几把插锁。
那木门经历过多年的腐蚀，居然还坚硬的很，只是镶在石缝中的合页早已经锈烂，那袁仁抬起一脚，木门就顺道往里倒，扑起一层灰尘，露出一个黝黑的门口来，想里面估计就是炼丹地了。
顺着门往里走是一个大厅，只见两边地上有许多棕垫和稻草，早已经烂的不成样子，透出一股霉臭的气息，地上散落着一些破碗烂瓷，在这个大厅往左边走有一个通道，袁仁走过去发现是个茅坑，想来这些炼丹道士也奇怪，非要在这地下炼丹，受这些没名的罪过。嘉靖年份在1500年以后，差不多相隔了五百年，如今还能看见这些陈设，也算是奇事一件，师傅用脚去踢地上的棕垫，结果那棕垫一挨脚，就烂在地上。
这个大厅并没有对着门开口，而是在旁边修出一个小洞，人能通过。师傅和袁仁戴上了简易的呼吸过滤器穿上了黑色的连体雨衣，打着电筒往里走。
呼吸过滤器是防止这里面因为空气不流通造成的死气或者有害气体，雨衣主要是为了防止沾上什么东西，古代的炼丹道士相当神经病，少女的初潮又叫天葵，在那些神经病炼丹道士眼中是好东西，配着无根之水与朱砂等杂七杂八的东西拿来炼丹，还有什么东西他们不能拿来炼的？所以师傅和袁仁都比较小心。
顺着小小洞走进去，来到了正厅，正是那四相阵东面的石柱下面，这个正厅就比刚才的厅讲究多了，石条修建的墙壁被磨平，墙壁四个角都雕刻着唐草，呈一种挂角。正厅顶上是一个吊顶，边上刻着许多道经，中间是一个石头雕成的龙头，龙头往下，龙口微张，呈现一个祥和的模样，十分精美。龙鼻在最下，成圆状，顶点有一个小小的凹槽，那湿气凝结成水，便在鼻子尖上的凹槽中，积满便往下面滴，龙头对应的地面，修了一个莲台，中间是一个圆形碗状模样，刚好接住那水，在这个空旷的正厅中发出“滴答”一声，声音清脆洪亮，完全现实了当初工匠的不凡。
这水应该就是炼丹中所用的水，因为四相阵的作用，这水在炼丹中被作为稳定剂，调和丹药的阴阳，比如那天葵就是极阴之物，而朱砂就是纯阳之物，通过这水的调和来融合。袁仁也看的心惊起来，这古代的炼丹之术当真神奇。
走到这里，师傅和袁仁都小心起来，因为那蜧正是往后山跑，蜧究竟有多凶没人知道，据老人说的人从内往外腐烂，长期吸收怨念之气，想必毒的一发不可收拾，既然这炼丹地中有蜧，很有可能还有其他的怪物。
正厅中除了那龙头和莲台无他物，师傅和袁仁来到里面，是一道门，门是铁铸的，两扇大铁门死死的封在门口，门上虽然没上锁，但是因为时间太长，门都被生锈锈死了，形成一个整体的大铁锈，面上全是锈，用手就能剥开表面的铁锈，连续剥了好几层，里面露出一种黑色的铁来，这古代就是舍得用料，一道门生锈了几百年都还没有锈烂，像今天的伪劣产品半年就能给你锈穿。
那袁仁对着铁门就踹上去，袁仁自幼就投在朱诚德门下，修的一身道行，武功更是得了真传，他那一脚下去少说有几百斤力，但是这铁门除了“哗哗”掉铁锈以外，依旧纹丝不动。
袁仁告诉师傅这门是必须要用的，因为门不走阴阳，所以里面应该就是丹炉，丹炉炼丹的时候为了防止阴阳气往外面泄露，所以就铸了大铁门将整个空间封死。
师傅从背包中掏出一根短钢筋来，一头被销尖了作为钢钎。袁仁接过来钢筋就对着那门缝处捅，捅了几下露出一个缝隙来。师傅走的远远的，只见袁仁钢筋穿过门缝作为撬杆，双手吃力，硬生生的把门给撬出来一个缝隙。
两人打着电筒进入了铁门以内，果然里面是丹炉，只见这个炼丹室比正厅还大了一圈，整个炼丹室中间低矮，修成阶梯，四周墙壁都打成了镜面，上面刻有许多道经和各种图案，无非都是神仙之谈。
在墙壁的前面是一阶一阶比人还宽的阶梯，阶梯上都放着一排排书架模样的架子，将整个炼丹室围在中间，走下去才知道这全是放药材的药架子，和中药店的差不多，每个抽屉面上都写着各种药物的名称，晃眼望去全是：三仙丹、黄丹、铅丹、砒霜、无名异、赤石脂、磁石、丹砂、雄黄、雌黄、礜石、阳起石、不灰木、白玉、鍮石、白金、白镴、高岭土、禹余粮、石中黄子等。密密麻麻的围在整个圆形阶梯上，有的抽屉掉在地上，有的已经坍塌，露出一地的各种炼丹材料。
药材架子中间，是六根手臂粗细的铁链，连接在墙壁四周，将整个丹炉给吊起来，放在空中。在炼丹道士的眼中，丹炉是不能接触地面的，这里的丹炉呈现一个葫芦状。顺着阶梯走下去，用电筒才看清楚这个丹炉是青铜的，表面上泛着一层特有的铜花，只见丹炉上面刻着许多条纹与符号，显得非常古朴，正是一口“悬胎鼎”，在《金丹大要》中记载，悬胎鼎悬空而立，炉中分为三层，分为外层中层和内层，外层是丹炉表皮之下有一层缝隙，方便火顺着缝隙进入丹炉中，这样能均匀受热，中层由上面打开，其中可以放水，形成一个水火并济的效果，内层便是丹室，丹室一般分为两成，下层为炼丹的主要地点，上层便配以蒸馏或者抽汞器材，旁边连接冷凝管，
这丹炉显然不是明代的，也不知道这些道士从哪里挖出来的，很有可能是秦汉古物。配上这些稀奇古怪的材料练出来的东西居然是丹药，很可能嘉靖皇帝还服用了！到今天怕是想都不敢想。
丹炉下面是灶台，灶台上面有好几个孔，方便出火和可燃物的燃烧，灶台的最底部是空的，下面有一个圆形的小井，想必就是借助那地气炼丹了。虽然说炼丹之道在今天来说比较荒谬，但是在古代是很多人崇尚的，比如一代药王孙思邈非常崇尚炼丹，所著的《千金方》中也有记载。
一边叹息着当年这些道士的疯狂与皇帝的荒谬，师傅四处查看，只见这个房间东南西北都有一道铁门，想必是按照四相阵来布局的，除了刚才进来的一道门，还有三道生着铁锈封闭着，也不知道其余三个正厅中放置着什么，到现在依旧没有看见那蜧的踪迹，应该就在剩下的三个正厅中了。
正厅中除了那龙头和莲台无他物，师傅和袁仁来到里面，是一道门，门是铁铸的，两扇大铁门死死的封在门口，门上虽然没上锁，但是因为时间太长，门都被生锈锈死了，形成一个整体的大铁锈，面上全是锈，用手就能剥开表面的铁锈，连续剥了好几层，里面露出一种黑色的铁来，这古代就是舍得用料，一道门生锈了几百年都还没有锈烂，像今天的伪劣产品半年就能给你锈穿。
那袁仁对着铁门就踹上去，袁仁自幼就投在朱诚德门下，修的一身道行，武功更是得了真传，他那一脚下去少说有几百斤力，但是这铁门除了“哗哗”掉铁锈以外，依旧纹丝不动。
袁仁告诉师傅这门是必须要用的，因为门不走阴阳，所以里面应该就是丹炉，丹炉炼丹的时候为了防止阴阳气往外面泄露，所以就铸了大铁门将整个空间封死。
师傅从背包中掏出一根短钢筋来，一头被销尖了作为钢钎。袁仁接过来钢筋就对着那门缝处捅，捅了几下露出一个缝隙来。师傅走的远远的，只见袁仁钢筋穿过门缝作为撬杆，双手吃力，硬生生的把门给撬出来一个缝隙。
两人打着电筒进入了铁门以内，果然里面是丹炉，只见这个炼丹室比正厅还大了一圈，整个炼丹室中间低矮，修成阶梯，四周墙壁都打成了镜面，上面刻有许多道经和各种图案，无非都是神仙之谈。
在墙壁的前面是一阶一阶比人还宽的阶梯，阶梯上都放着一排排书架模样的架子，将整个炼丹室围在中间，走下去才知道这全是放药材的药架子，和中药店的差不多，每个抽屉面上都写着各种药物的名称，晃眼望去全是：三仙丹、黄丹、铅丹、砒霜、无名异、赤石脂、磁石、丹砂、雄黄、雌黄、礜石、阳起石、不灰木、白玉、鍮石、白金、白镴、高岭土、禹余粮、石中黄子等。密密麻麻的围在整个圆形阶梯上，有的抽屉掉在地上，有的已经坍塌，露出一地的各种炼丹材料。
药材架子中间，是六根手臂粗细的铁链，连接在墙壁四周，将整个丹炉给吊起来，放在空中。在炼丹道士的眼中，丹炉是不能接触地面的，这里的丹炉呈现一个葫芦状。顺着阶梯走下去，用电筒才看清楚这个丹炉是青铜的，表面上泛着一层特有的铜花，只见丹炉上面刻着许多条纹与符号，显得非常古朴，正是一口“悬胎鼎”，在《金丹大要》中记载，悬胎鼎悬空而立，炉中分为三层，分为外层中层和内层，外层是丹炉表皮之下有一层缝隙，方便火顺着缝隙进入丹炉中，这样能均匀受热，中层由上面打开，其中可以放水，形成一个水火并济的效果，内层便是丹室，丹室一般分为两成，下层为炼丹的主要地点，上层便配以蒸馏或者抽汞器材，旁边连接冷凝管，
这丹炉显然不是明代的，也不知道这些道士从哪里挖出来的，很有可能是秦汉古物。配上这些稀奇古怪的材料练出来的东西居然是丹药，很可能嘉靖皇帝还服用了！到今天怕是想都不敢想。
丹炉下面是灶台，灶台上面有好几个孔，方便出火和可燃物的燃烧，灶台的最底部是空的，下面有一个圆形的小井，想必就是借助那地气炼丹了。虽然说炼丹之道在今天来说比较荒谬，但是在古代是很多人崇尚的，比如一代药王孙思邈非常崇尚炼丹，所著的《千金方》中也有记载。
一边叹息着当年这些道士的疯狂与皇帝的荒谬，师傅四处查看，只见这个房间东南西北都有一道铁门，想必是按照四相阵来布局的，除了刚才进来的一道门，还有三道生着铁锈封闭着，也不知道其余三个正厅中放置着什么，到现在依旧没有看见那蜧的踪迹，应该就在剩下的三个正厅中了。
铁链
顺着那药柜往门边走，一路上散落着一地的炼丹材料，师傅却越走越觉得不对劲，首先是进门的稻草和棕垫，就算是五百年没人进来过，也不应该是这个样子。看着散落在地上的材料，师傅总也想不起来哪里不对。问袁仁，袁仁也不说不出个所以然来。走到左边铁门口，袁仁依旧拿出钢钎要去撬门。
师傅却突然问袁仁，有没有发觉里面连个耗子都没有？袁仁停下手中的活，点了点头也表示认同。按说这种地方既然有生气，虽然人未进来过，怎么可能连耗子蟑螂都没有一只。这也太诡异了点，难道这炼丹地中有什么东西让这些小动物不敢进来？
袁仁也相当确定这个观点，就在两人讨论的时候，那铁门中却传来一阵声音，只听见那铁链在地上哗啦哗啦的响，师傅在那一瞬间汗就被吓了出来，下意识的跑开了铁门。袁仁倒是不怕，反而将耳朵贴在那铁门上，听里面的动静。
“哗啦啦”又是一阵铁链在地上摸的声音，师傅吓的电筒都拿不稳。袁仁拿起钢钎就去撬铁门，师傅双手捏这电筒照亮着铁门。
那铁门经过多年的腐蚀，虽然里面还是铁没被锈，但是架不住袁仁的钢钎，几下袁仁就将铁门捅倒了，两扇铁门顺着门就往里倒，在石板地上发出“砰”的一声响，扬起大量尘土，把整个屋子都给搅浑了，什么也看不见，里面又是一阵铁链哗啦啦的响动，那响动声特别奇怪，在空旷的地下大厅中传的很沉闷，仿佛在人身体里响一般。
师傅感觉自己步子都迈不动，就在原地用电筒照着正厅里面，地面的灰尘渐渐的落地，露出一个空旷的大厅来，那厅的中间有一个突起的石台，石台旁边的地上有几个巨大的铆扣，扣上系着手臂粗的铁链，连在那石台上。手臂粗的铁链正在动，一动就发出响声来，正如那铁链捶打在墙壁上，发出金属的闷响。
袁仁和师傅拿着电筒左看右看整个大厅中确定没有任何活物以后，才慢慢摸了进去，走到厅中才发现原来是一口井，呈八边形，直径好几米宽大，分别六条铁链落在水井中，也不知道井下来有什么东西，不停的在动，那铁链也跟着动起来，一下一下的打在井壁上，传上来那“哗啦啦”的声音。
师傅用电筒往井里照，这电筒是硫酸蓄电池电筒，能照十几米长，但是在这里依旧照不到低，只看见几条铁链往井的深处延伸，铁链因为和井壁的摩擦泛出白光。
顺着那药柜往门边走，一路上散落着一地的炼丹材料，师傅却越走越觉得不对劲，首先是进门的稻草和棕垫，就算是五百年没人进来过，也不应该是这个样子。看着散落在地上的材料，师傅总也想不起来哪里不对。问袁仁，袁仁也不说不出个所以然来。走到左边铁门口，袁仁依旧拿出钢钎要去撬门。
师傅却突然问袁仁，有没有发觉里面连个耗子都没有？袁仁停下手中的活，点了点头也表示认同。按说这种地方既然有生气，虽然人未进来过，怎么可能连耗子蟑螂都没有一只。这也太诡异了点，难道这炼丹地中有什么东西让这些小动物不敢进来？
袁仁也相当确定这个观点，就在两人讨论的时候，那铁门中却传来一阵声音，只听见那铁链在地上哗啦哗啦的响，师傅在那一瞬间汗就被吓了出来，下意识的跑开了铁门。袁仁倒是不怕，反而将耳朵贴在那铁门上，听里面的动静。
“哗啦啦”又是一阵铁链在地上摸的声音，师傅吓的电筒都拿不稳。袁仁拿起钢钎就去撬铁门，师傅双手捏这电筒照亮着铁门。
那铁门经过多年的腐蚀，虽然里面还是铁没被锈，但是架不住袁仁的钢钎，几下袁仁就将铁门捅倒了，两扇铁门顺着门就往里倒，在石板地上发出“砰”的一声响，扬起大量尘土，把整个屋子都给搅浑了，什么也看不见，里面又是一阵铁链哗啦啦的响动，那响动声特别奇怪，在空旷的地下大厅中传的很沉闷，仿佛在人身体里响一般。
师傅感觉自己步子都迈不动，就在原地用电筒照着正厅里面，地面的灰尘渐渐的落地，露出一个空旷的大厅来，那厅的中间有一个突起的石台，石台旁边的地上有几个巨大的铆扣，扣上系着手臂粗的铁链，连在那石台上。手臂粗的铁链正在动，一动就发出响声来，正如那铁链捶打在墙壁上，发出金属的闷响。
袁仁和师傅拿着电筒左看右看整个大厅中确定没有任何活物以后，才慢慢摸了进去，走到厅中才发现原来是一口井，呈八边形，直径好几米宽大，分别六条铁链落在水井中，也不知道井下来有什么东西，不停的在动，那铁链也跟着动起来，一下一下的打在井壁上，传上来那“哗啦啦”的声音。
师傅用电筒往井里照，这电筒是硫酸蓄电池电筒，能照十几米长，但是在这里依旧照不到低，只看见几条铁链往井的深处延伸，铁链因为和井壁的摩擦泛出白光。
按说一个自学成才，活了七十来年的老头和一个武当正统大弟子，怎么也要说个子丑来，结果二人看着这口井都说不出个所以然来。
袁仁问师傅这算不算是锁龙井，师傅摇了摇头又点了点头，自己也想不清楚。锁龙井是一种传说，在中国各地都出先过，比如禹王锁龙井和舜井、淮阴龟山支祁井、重庆市巫山县锁龙村，北京也有锁龙井，也是传说最厉害的锁龙井。
在北京北新桥附近，就有一口井，井口有两根大铁链子锁着，民间一直有传说，说是在北京城下有海眼，里面有龙，被黑衣宰相姚广孝锁在井中。这当然是扯淡的，且不说世界上有龙没有龙，人又如何锁得了龙？虽然都是玄学中人，但是对锁龙井这种过于玄乎的东西袁仁和师傅都做保留意见。古人不懂地下河，那地下河的水无方向的流动和撞击，通过井口传播放大声音，人们不懂便以为井下有什么东西。将大铁链从井口放下，水可以顺着铁链流动，这样水声就会变小。
可是眼前这种场景，显然不是地下水所为，那铁链就像是有人绷着劲的拉扯一样，撞击着井壁的声音不是水冲动造出的动静。袁仁找了几个药架子，点了把火烧了起来，趁着火烧的正旺，往井口丢下去，那火燃烧着木头顺着井壁就往下掉，师傅和袁仁都伸长了脖子想去看井中究竟有什么东西。
那火落了很久依旧没有到底，火势已经被风带的奄奄一息，眼看就要熄灭，忽然火光一顿，借着微弱个火光，只见井底有一张巨大的头，那头不是人头，而是一种奇怪的动物，整个头漆黑，头呈箭头，头顶有许多尖刺，那火把正是落到了这动物的头上。
那头动也不动，仍火烧了半天，最后才吃痛，动了一动，将柴火甩在了旁边，然后整个柴火熄灭，那头动的时候，整个铁链又响了起来。
看着半截脑袋，师傅和袁仁都说不出话来。袁仁又找了药柜，用剑劈成条，捆上衣服做了几个火把，点燃后往井口丢，因为太深，实在看不清楚那井底究竟是个什么玩意儿，只能模糊的看那个头有半间床那么大，身上全是尖刺，像是趴在水里。
那炼丹道士当年究竟在这里干什么，谁也说不清楚，不过下面那东西引起了师傅和袁仁的好奇心，那袁仁放下背包就准备顺着铁链下去看看，师傅觉得不妥，万一下面有个什么三长两短，师傅如何像五台山交代？
那袁仁坚决要下去，师傅栏了好几次也栏不住，只好让他下去。袁仁放下背包，脱掉外套，嘴里咬着电筒，背着太极剑就往下面爬，师傅为那袁仁捏着一把汗，又没办法帮忙。
只见袁仁的灯光慢慢的变小，最后爬到了底，过了半响袁仁又爬了上来。
师傅接着袁仁的手，把袁仁拉起来，只见袁仁脸色煞白，身体冰冷，又生了火，袁仁烤着火说下面是一只大乌龟，有辆车那么大。
原来下面是个地下河，河水不深，刚刚过胸。那地下是一个天然的洞穴，那老乌龟的龟壳上被钻了几个洞，正被锁在那井口下，居然还活着。乌龟背上被人用几根铁链捆绑着一块石碑，上面写着几个字：神兽镇北，不动既不动。
师傅听着袁仁的话，便想起一个故事，据说清朝的乾隆皇上想在风景秀美的北京城海淀造大园子，有人说这万寿山下有个古墓，埋着明朝某个王妃，动不得。一是由祖宗入关后的遗训，说是前朝墓地的一草一木都应保护，因为旗人入关时，是从李自成手里得的天下，跟前朝没那么大的仇恨。二是称这妃子当年可不是善主，她的墓动不得。
乾隆似信非信，直到墓门被挖开，乾隆亲到现场一看，门里面刻着八个大字：你不动我，我不动你。当天晚上乾隆就梦见一个女鬼，那女鬼在梦中对乾隆说人不动我，我不动人。乾隆立即知道其中的分量，赶忙命人把土都盖回去，并在万寿山上盖一大庙镇住这不冥的鬼魂，这就是后来佛香阁。
眼前的这乌龟背上的字和那王妃坟墓上的字差不多，你不动我，我不动你。究竟那炼丹道士在这里搞了些什么？师傅也被搞晕了，那蜧没见着倒是找到个大乌龟。
袁仁问师傅这算不算是锁龙井，师傅摇了摇头又点了点头，自己也想不清楚。锁龙井是一种传说，在中国各地都出先过，比如禹王锁龙井和舜井、淮阴龟山支祁井、重庆市巫山县锁龙村，北京也有锁龙井，也是传说最厉害的锁龙井。
在北京北新桥附近，就有一口井，井口有两根大铁链子锁着，民间一直有传说，说是在北京城下有海眼，里面有龙，被黑衣宰相姚广孝锁在井中。这当然是扯淡的，且不说世界上有龙没有龙，人又如何锁得了龙？虽然都是玄学中人，但是对锁龙井这种过于玄乎的东西袁仁和师傅都做保留意见。古人不懂地下河，那地下河的水无方向的流动和撞击，通过井口传播放大声音，人们不懂便以为井下有什么东西。将大铁链从井口放下，水可以顺着铁链流动，这样水声就会变小。
可是眼前这种场景，显然不是地下水所为，那铁链就像是有人绷着劲的拉扯一样，撞击着井壁的声音不是水冲动造出的动静。袁仁找了几个药架子，点了把火烧了起来，趁着火烧的正旺，往井口丢下去，那火燃烧着木头顺着井壁就往下掉，师傅和袁仁都伸长了脖子想去看井中究竟有什么东西。
那火落了很久依旧没有到底，火势已经被风带的奄奄一息，眼看就要熄灭，忽然火光一顿，借着微弱个火光，只见井底有一张巨大的头，那头不是人头，而是一种奇怪的动物，整个头漆黑，头呈箭头，头顶有许多尖刺，那火把正是落到了这动物的头上。
那头动也不动，仍火烧了半天，最后才吃痛，动了一动，将柴火甩在了旁边，然后整个柴火熄灭，那头动的时候，整个铁链又响了起来。
看着半截脑袋，师傅和袁仁都说不出话来。袁仁又找了药柜，用剑劈成条，捆上衣服做了几个火把，点燃后往井口丢，因为太深，实在看不清楚那井底究竟是个什么玩意儿，只能模糊的看那个头有半间床那么大，身上全是尖刺，像是趴在水里。
那炼丹道士当年究竟在这里干什么，谁也说不清楚，不过下面那东西引起了师傅和袁仁的好奇心，那袁仁放下背包就准备顺着铁链下去看看，师傅觉得不妥，万一下面有个什么三长两短，师傅如何像五台山交代？
那袁仁坚决要下去，师傅栏了好几次也栏不住，只好让他下去。袁仁放下背包，脱掉外套，嘴里咬着电筒，背着太极剑就往下面爬，师傅为那袁仁捏着一把汗，又没办法帮忙。
只见袁仁的灯光慢慢的变小，最后爬到了底，过了半响袁仁又爬了上来。
师傅接着袁仁的手，把袁仁拉起来，只见袁仁脸色煞白，身体冰冷，又生了火，袁仁烤着火说下面是一只大乌龟，有辆车那么大。
原来下面是个地下河，河水不深，刚刚过胸。那地下是一个天然的洞穴，那老乌龟的龟壳上被钻了几个洞，正被锁在那井口下，居然还活着。乌龟背上被人用几根铁链捆绑着一块石碑，上面写着几个字：神兽镇北，不动既不动。
师傅听着袁仁的话，便想起一个故事，据说清朝的乾隆皇上想在风景秀美的北京城海淀造大园子，有人说这万寿山下有个古墓，埋着明朝某个王妃，动不得。一是由祖宗入关后的遗训，说是前朝墓地的一草一木都应保护，因为旗人入关时，是从李自成手里得的天下，跟前朝没那么大的仇恨。二是称这妃子当年可不是善主，她的墓动不得。
乾隆似信非信，直到墓门被挖开，乾隆亲到现场一看，门里面刻着八个大字：你不动我，我不动你。当天晚上乾隆就梦见一个女鬼，那女鬼在梦中对乾隆说人不动我，我不动人。乾隆立即知道其中的分量，赶忙命人把土都盖回去，并在万寿山上盖一大庙镇住这不冥的鬼魂，这就是后来佛香阁。
眼前的这乌龟背上的字和那王妃坟墓上的字差不多，你不动我，我不动你。究竟那炼丹道士在这里搞了些什么？师傅也被搞晕了，那蜧没见着倒是找到个大乌龟。
尸蕈
师傅和袁仁合集还是不去找那大乌龟的麻烦了，毕竟那碑上文字不是闹这玩的，既然这乌龟爬不出来，也不是凶狠之物，就由他自生自灭。
来到第三个厅前，那铁门绣的比其他两道铁门都厉害，上面破了很多大洞，那袁仁摸着太极剑就挡在胸口前，用手指了指门，师傅点了点头，八成那蜧就在里面。两个人一左一右的站在铁门边上，师傅掏出一把镰刀来，这镰刀是问当地老乡借的，用来割稻谷的镰刀，长而窄，被磨得雪亮。
那铁门洞磨的太大，都可以容人钻进去，袁仁打着手电慢慢的摸了进去，师傅跟在后面也进了这个大厅。
其他的大厅地面都是石头，而这个大厅地面却全是土，长期的潮湿空间让地面的土泛着黑腥之气，只见大厅中间堆着许多棺材板，那棺材板子因为时间长都腐烂了，互相重叠的摆在地面上，烂成一团，却没有看见尸体，想必都已经化成了泥。
堆积起来的棺材板子上长出一种植物来，有个普通衣柜大小，形成一个团，褐色，走进还有轻微的菌香。
师傅告诉袁仁这是尸蕈，是一种中药。据说这尸蕈是因为人活着的时候吃带有灵气的山珍海味吃多了，死后尸身还有灵气，入土埋葬之后，灵气凝聚不散，日子一久，棺中尸体口里，便吐出菌柄来，一直伸展出馆盖外，在棺材头结成菌，这就是棺材菌了！
也不知道当年炼丹道士哪里找来的这尸蕈，又用许多的棺材盖子来做营养，使得这个尸蕈不停的长大，要知道这尸蕈可是好东西，在本草纲目中记载为血灵芝，降疼痛治百病。这么大一块，论克卖都能发财。师傅用镰刀剌下来一块，只见菌内如血，非常坚硬，闻着有一种棺材的味道。
那袁仁却没有对着东西好奇，而是围着尸蕈往后走，走到半截“唰”的一声抽出了太极剑，让师傅过去。师傅过去就看见那尸蕈被掏了一个洞，洞中盘着一条黑蛇，吐着信子，发出“嘶嘶”声，正是师傅多日不见的黑蜧。
此时的蜧盘在那洞中，正在产卵，身体旁边已经有了几颗小小的蛋，看见师傅和袁仁，显得异常愤怒，高仰着头准备着攻击袁仁。
袁仁拿着剑就往洞中刺去，那蜧愤怒的咬咬着剑，只听见剑被咬的“叮当”， 蜧的毒牙中分泌出毒素，黑色的毒液顺着间掉落在大尸蕈的体内，就像是遇见硫酸一样，将血红色的尸蕈肉烧成漆黑，散发出一股黑烟，可见这蜧之毒。
袁仁见状，哪里敢软手，一阵猛刺之后将那蛋给刺了个稀巴烂，又将蜧给刺成了两半截。打蛇打七寸，那蜧也是如此，断了成了两半截依然没死，挣扎着顺着洞爬出来掉地上，张开黑嘴，露出两颗黑亮发光的毒牙就要去咬袁仁的腿。
师傅挥着镰刀就去剌蜧，镰刀是弯的，一下就将半截蜧带飞了出去，掉在旁边的地上。袁仁等的就是这一刻，双脚一个七星步就冲了上去，手中剑一挥，直接将蜧头给劈了下来，那剩下的半截蜧身在地上和蚯蚓一样的扑腾了几下终于不动。
眼看着这条害人不浅的蜧终于死去，正是因为蜧产子会剧痛，才会叼着麻绳到处去害人命吸收怨气来让减轻疼痛。
事情终于解决了，袁仁也是松了一口气，刚才不是师傅手快那袁仁就命丧黄泉了。两个人绷劲的神经放松下来，都坐在地上休息。
师傅闻着那尸蕈的棺材气，却想着有点不对，连忙问袁仁母蛇怎么会产子？
袁仁说到母蛇不产子难道公….。话说到一半，连忙战起身来，举着剑警惕起来。袁仁的举动一下就让师傅清醒起来，不交配如何产子，所以这母蜧身边应该有一条公蜧。
师傅和袁仁合集还是不去找那大乌龟的麻烦了，毕竟那碑上文字不是闹这玩的，既然这乌龟爬不出来，也不是凶狠之物，就由他自生自灭。
来到第三个厅前，那铁门绣的比其他两道铁门都厉害，上面破了很多大洞，那袁仁摸着太极剑就挡在胸口前，用手指了指门，师傅点了点头，八成那蜧就在里面。两个人一左一右的站在铁门边上，师傅掏出一把镰刀来，这镰刀是问当地老乡借的，用来割稻谷的镰刀，长而窄，被磨得雪亮。
那铁门洞磨的太大，都可以容人钻进去，袁仁打着手电慢慢的摸了进去，师傅跟在后面也进了这个大厅。
其他的大厅地面都是石头，而这个大厅地面却全是土，长期的潮湿空间让地面的土泛着黑腥之气，只见大厅中间堆着许多棺材板，那棺材板子因为时间长都腐烂了，互相重叠的摆在地面上，烂成一团，却没有看见尸体，想必都已经化成了泥。
堆积起来的棺材板子上长出一种植物来，有个普通衣柜大小，形成一个团，褐色，走进还有轻微的菌香。
师傅告诉袁仁这是尸蕈，是一种中药。据说这尸蕈是因为人活着的时候吃带有灵气的山珍海味吃多了，死后尸身还有灵气，入土埋葬之后，灵气凝聚不散，日子一久，棺中尸体口里，便吐出菌柄来，一直伸展出馆盖外，在棺材头结成菌，这就是棺材菌了！
也不知道当年炼丹道士哪里找来的这尸蕈，又用许多的棺材盖子来做营养，使得这个尸蕈不停的长大，要知道这尸蕈可是好东西，在本草纲目中记载为血灵芝，降疼痛治百病。这么大一块，论克卖都能发财。师傅用镰刀剌下来一块，只见菌内如血，非常坚硬，闻着有一种棺材的味道。
那袁仁却没有对着东西好奇，而是围着尸蕈往后走，走到半截“唰”的一声抽出了太极剑，让师傅过去。师傅过去就看见那尸蕈被掏了一个洞，洞中盘着一条黑蛇，吐着信子，发出“嘶嘶”声，正是师傅多日不见的黑蜧。
此时的蜧盘在那洞中，正在产卵，身体旁边已经有了几颗小小的蛋，看见师傅和袁仁，显得异常愤怒，高仰着头准备着攻击袁仁。
袁仁拿着剑就往洞中刺去，那蜧愤怒的咬咬着剑，只听见剑被咬的“叮当”， 蜧的毒牙中分泌出毒素，黑色的毒液顺着间掉落在大尸蕈的体内，就像是遇见硫酸一样，将血红色的尸蕈肉烧成漆黑，散发出一股黑烟，可见这蜧之毒。
袁仁见状，哪里敢软手，一阵猛刺之后将那蛋给刺了个稀巴烂，又将蜧给刺成了两半截。打蛇打七寸，那蜧也是如此，断了成了两半截依然没死，挣扎着顺着洞爬出来掉地上，张开黑嘴，露出两颗黑亮发光的毒牙就要去咬袁仁的腿。
师傅挥着镰刀就去剌蜧，镰刀是弯的，一下就将半截蜧带飞了出去，掉在旁边的地上。袁仁等的就是这一刻，双脚一个七星步就冲了上去，手中剑一挥，直接将蜧头给劈了下来，那剩下的半截蜧身在地上和蚯蚓一样的扑腾了几下终于不动。
眼看着这条害人不浅的蜧终于死去，正是因为蜧产子会剧痛，才会叼着麻绳到处去害人命吸收怨气来让减轻疼痛。
事情终于解决了，袁仁也是松了一口气，刚才不是师傅手快那袁仁就命丧黄泉了。两个人绷劲的神经放松下来，都坐在地上休息。
师傅闻着那尸蕈的棺材气，却想着有点不对，连忙问袁仁母蛇怎么会产子？
袁仁说到母蛇不产子难道公….。话说到一半，连忙战起身来，举着剑警惕起来。袁仁的举动一下就让师傅清醒起来，不交配如何产子，所以这母蜧身边应该有一条公蜧。
就在这个时候，那门口只听见“嘶嘶”吐信声，转过头去就看见一条更为怪异的黑蜧盘在门口。这母蜧细而长，而公蜧却恰恰相反，只见这公蜧有手臂粗细，却只有半截手臂那么长，看起来特别像一个地瓜。公蜧浑身漆黑，那黑鳞在电筒光的照射下泛着黑光，一张乌黑的口中吐出一个乌黑的信子，正目露着凶光死死的盯着师傅和袁仁，那口角流出许多口水，也是漆黑，落在地上就烧出一阵青烟，不用看都知道比那母蜧还毒上三分。
师傅和袁仁杀进这条公蜧的老巢，把人家老婆给杀了，又把儿子给灭了。这公蜧怎么会不恨！那公蜧一缩，本来粗段的身体挤成一团，用力一弹，居然飞了起来，对着师傅就冲了过来，隔了老远师傅都感觉闻见了这蛇的腥臭之气。
说起来时间很长，但是那公蜧冲向师傅也就是一瞬间的事情。师傅还没反应过来就觉得背后一阵力，直接将身子给往后拉。然后摔倒在地上，手电筒和镰刀都摔掉了，电筒在地上闪了两闪，然后熄了。
袁仁一把拉开师傅，然后闪身躲过了公蜧的一击，用电筒照着那公蜧的身影，提着剑就上去斩。公蜧看起来像个地瓜，反应却极快，一落地闪身就钻进了旁边的棺材盖子中。
师傅摸到了电筒和镰刀，袁仁退到师傅身边，师傅借着电筒光打开电筒盖子，发现自己的电筒的灯泡被烧了，背包在门口，里面有备用灯泡，但是现在两个人摸过去或许有危险。师傅就捏着镰刀，和袁仁靠在一起拉开棺材盖子的距离去看公蜧藏在哪里。
那知道棺材盖子级多，堆在一起，藏下一条公蜧绰绰有余，根本就找不到。袁仁摸出了随身携带的钢钎，丢了过去，那知道那棺材盖子虽然还有外形，但是里面已经朽烂完了，被钢钎一砸，直接砸出了一个大窟窿，露出里面的东西来。
这一砸不要紧，却砸出了一具尸体来，那尸体躺在地上，身上被许多棺材盖子给覆盖起来，外面跟本看不见。
尸体通体呈青色，瘦的和虾干一样，双手放在胸前交叉，呈一个诡异的姿势，尸体的头向上仰起脖子拉的老长，露出喉结来，那脸上一点肉都没有，只剩下一层皮，只绷住了头骨，整个鼻子都塌没了，耳朵也看不见。最诡异的是尸体的口和眼睛都大张着，口中和眼中都长出几根根须来，连接着上面的尸蕈。
袁仁举起剑去捅开棺材板子，想找出公蜧来。师傅虽然是书看的多，但是从来没经历过这种事情，换句话说就是有丰富的知识理论，但是没有实践过，这一下让他吓的不轻。
师傅和袁仁杀进这条公蜧的老巢，把人家老婆给杀了，又把儿子给灭了。这公蜧怎么会不恨！那公蜧一缩，本来粗段的身体挤成一团，用力一弹，居然飞了起来，对着师傅就冲了过来，隔了老远师傅都感觉闻见了这蛇的腥臭之气。
说起来时间很长，但是那公蜧冲向师傅也就是一瞬间的事情。师傅还没反应过来就觉得背后一阵力，直接将身子给往后拉。然后摔倒在地上，手电筒和镰刀都摔掉了，电筒在地上闪了两闪，然后熄了。
袁仁一把拉开师傅，然后闪身躲过了公蜧的一击，用电筒照着那公蜧的身影，提着剑就上去斩。公蜧看起来像个地瓜，反应却极快，一落地闪身就钻进了旁边的棺材盖子中。
师傅摸到了电筒和镰刀，袁仁退到师傅身边，师傅借着电筒光打开电筒盖子，发现自己的电筒的灯泡被烧了，背包在门口，里面有备用灯泡，但是现在两个人摸过去或许有危险。师傅就捏着镰刀，和袁仁靠在一起拉开棺材盖子的距离去看公蜧藏在哪里。
那知道棺材盖子级多，堆在一起，藏下一条公蜧绰绰有余，根本就找不到。袁仁摸出了随身携带的钢钎，丢了过去，那知道那棺材盖子虽然还有外形，但是里面已经朽烂完了，被钢钎一砸，直接砸出了一个大窟窿，露出里面的东西来。
这一砸不要紧，却砸出了一具尸体来，那尸体躺在地上，身上被许多棺材盖子给覆盖起来，外面跟本看不见。
尸体通体呈青色，瘦的和虾干一样，双手放在胸前交叉，呈一个诡异的姿势，尸体的头向上仰起脖子拉的老长，露出喉结来，那脸上一点肉都没有，只剩下一层皮，只绷住了头骨，整个鼻子都塌没了，耳朵也看不见。最诡异的是尸体的口和眼睛都大张着，口中和眼中都长出几根根须来，连接着上面的尸蕈。
袁仁举起剑去捅开棺材板子，想找出公蜧来。师傅虽然是书看的多，但是从来没经历过这种事情，换句话说就是有丰富的知识理论，但是没有实践过，这一下让他吓的不轻。
师傅很后悔来所谓的替天行道，在家里好好抱着我把尿不是挺好的么？那公蜧也不知道是跑到哪里藏起来了，袁仁捅开了好多棺材板子都没看见，上面的尸蕈往下压，下面的棺材板子再也支撑不住，倒在了一遍，尸蕈的根须都把棺材板子给拉烂了，直接露出了棺材板子下面的内容。
那干尸躺在泥上，周围全是棺材板子，头顶上的尸蕈已经倒在一旁，依旧没有找到公蜧。师傅虽然不怕黑，但是在这种环境下，师傅很害怕，摸索着去找了背包，把灯泡换了，电筒又亮了起来，又掏出许多蜡烛来，点燃插在地上，将整个厅中照亮这才安下心来问袁仁这会不会尸变？
袁仁拿过背包，摸出一袋糯米来，撒在那干尸上，糯米挨着僵尸却变黑了。袁仁又掏出了一把符，撒在干尸身上，符沾着僵尸便燃烧起来。袁仁看着直骂国骂，回头就从包里掏东西。
师傅见了这个场景，腿都软了，这摆明了就是僵尸。僵尸这种东西在民间传说中尤为出彩，变着花样的僵尸数不胜数，那古书《吴子?图国》《史记?淮南衡山列传》甚至本草纲目中都有记载。道家认为人死是呼出最后一口气，如果死后身体还存在着气，就会化为僵尸，僵尸集天地怨气，取天地死气，晦气而生。
袁仁掏出了降妖铃，却摇不动，又换成了铜镜，结果表面早已经锈出铜绿，只得便掏背包便让师傅去门口打着电筒照他。
就在袁仁掏法器的时候，那僵尸已经慢慢的动了起来，浑身皮包骨的以一种及其诡异的姿势慢慢的爬了起来，双眼已经没有了，一张口张的老大，整个嘴巴因为皮而拉扯的异常大，露出一排黑牙来，摇摇晃晃的走进袁仁，一点都没有电影中僵尸的魄力，反而像个三天没吃饭的饿死鬼。
袁仁摸出了许多东西，一直往身上的兜里装，见那僵尸走了过来，拿过玉符就回身蹲地上，对着僵尸的脚就是一踹，那袁仁的脚力师傅是见过的，最起码是将那半死不活的僵尸踹飞，结果却大失所望，袁仁那一脚踹在僵尸身上什么事也没有。
僵尸弯腰就去扑袁仁，袁仁就地一滚滚到僵尸的后面，从兜里掏出一个中指长的木钉来，对着僵尸的脚就刺过去，原本踹都踹不动的僵尸却轻易被木钉给钉进去，紧接着袁仁双手并用，在僵尸的双脚双臂和脖子上都刺上木钉。那僵尸站不稳，倒在地上。袁仁掏出一张符来，食指和中指捏着，念到咒语：定慧青莲间，上生神永安《破地狱咒》。
随后将那符贴在僵尸后脑勺上，这符的意思师傅是知道的，符上写的是：敕、令、白、乙、大将军到此。大将军指的是玉华司，在道书中是：“金莲者乃神之祖，玉华者乃气之宗”，意思是玉华司是天下专洗处洗除怨气、晦气、秽气、霉气的神司。
那僵尸被符贴上，一动也不再动，袁仁又摸出一张符，随手捏了几个指诀，将符丢在僵尸身体上，念了个起字。只见那符挨着僵尸便燃烧起来，这燃烧和刚才的燃烧不同，这下带着僵尸一起燃烧起来。
师傅看着这一转眼间的变化，完全惊呆了，自己认为自己已经通晓玄学，那知道看见僵尸差点尿了裤子，武当传承千年，确实有引以为傲的地方，这收僵尸简直就是天师下凡。就在袁仁烧僵尸的时候，师傅却发现那公蜧从棺材缝中伸出了头来，师傅大叫小心！
就在僵尸起火的一瞬间，那公蜧也飞了出来，直接就袭击袁仁的后背，袁仁刚捏着法诀，完全没有注意，公蜧对着袁仁的后背就是一口。
咬完袁仁的公蜧一下就松口，落到地上对着师傅就一弓身子飞了过来，电光火石之间师傅反应都反应不过来，手中的镰刀下意识的挥舞起来。
结果那公蜧刚好被镰刀打落在地上，师傅这时候反应过来，对着公蜧的头就是一刀，镰刀弯弯的刃正好砍在公蜧的信子上，一刀把蛇信子给割了下来。
蛇全靠蛇信来获得信息和采集周围空气的气味，这下被割了信子的公蜧在地上疼的打滚，师傅丢掉镰刀，快步走到袁仁身边，拿起了袁仁丢在地上的太极剑，回首对着那公蜧就是一顿乱砍，直到那公蜧都被砍成了节状师傅才丢了剑去看袁仁。
袁仁已经躺在了地上，那脸色已经变得乌青，一点血色都看不见，五官不停的流出黑水，袁仁心里明白自己是活不下去了，看着师傅过来，连忙摆手让师傅别靠近自己。嘴里硬了半天才说出一句话来：把东西送上武当山。
师傅就这样看着袁仁，心里交集如火烤，却又没有办法去救袁仁，看着地上的尸蕈，既然本草纲目说能治百病，师傅抓到一根救命稻草，挥舞着太极剑就砍下一大坨尸蕈，再转身过来，袁仁已经没有了气息。
师傅看着眼前的公蜧尸体与燃烧的僵尸，心里说不出来话，身边的袁仁在蜧毒下，不停的化，最后变成一摊黑水，只剩下皮盛着。师傅用剑破了皮肤，那黑水就顺着口子不停的留出来，最后袁仁只剩下一身骨头。
那公蜧成了精，眼看着自己的妻儿被砍死也没动，而是蛰伏起来，让僵尸和袁仁斗，斗到关键时刻才给了致命的一咬。师傅就静静的坐在袁仁身边，也不知道坐了多久，心中五味杂陈。
最后师傅用雨衣将袁仁的尸骨捡起来烧成了骨灰，装在了包里，背着武当的法器，打着电筒离开了这个炼丹地，最后一间厅中有什么，师傅不知道也不想知道。
出来以后，师傅第一时间打了报警电话，说发现了一处古墓。回到家后抱着我，静静的躺在床上流泪。
下武当山是带着武当最好的弟子下山，上山的时候师傅只抱着两个坛子，那和尚已经被收为弟子，正在扫紫霄殿前的落叶。
朱诚德并没有问师傅为什么，只是问了师傅一句：死得其所吗？
如果说写到这里都是天灾的话，那么接下来师傅的遭遇就是人祸。师傅后来告诉我，天地间最邪恶的不是僵尸，最毒的也不是蜧，而是人心。
将军在来年的最后几天，病死在济南，最后被埋入八宝山。
朱诚德于1990年2月在武当山闭关七天仙去。
李诚玉于2003年打坐念完《清净经》后，淡淡说了一句：我去也。
朱诚德弟子袁仁，只留下骨灰。
那和尚道士在朱诚德死去六年后，被投票通过当了..宫的主持，最后被定为武当..派掌门人。
那干尸躺在泥上，周围全是棺材板子，头顶上的尸蕈已经倒在一旁，依旧没有找到公蜧。师傅虽然不怕黑，但是在这种环境下，师傅很害怕，摸索着去找了背包，把灯泡换了，电筒又亮了起来，又掏出许多蜡烛来，点燃插在地上，将整个厅中照亮这才安下心来问袁仁这会不会尸变？
袁仁拿过背包，摸出一袋糯米来，撒在那干尸上，糯米挨着僵尸却变黑了。袁仁又掏出了一把符，撒在干尸身上，符沾着僵尸便燃烧起来。袁仁看着直骂国骂，回头就从包里掏东西。
师傅见了这个场景，腿都软了，这摆明了就是僵尸。僵尸这种东西在民间传说中尤为出彩，变着花样的僵尸数不胜数，那古书《吴子?图国》《史记?淮南衡山列传》甚至本草纲目中都有记载。道家认为人死是呼出最后一口气，如果死后身体还存在着气，就会化为僵尸，僵尸集天地怨气，取天地死气，晦气而生。
袁仁掏出了降妖铃，却摇不动，又换成了铜镜，结果表面早已经锈出铜绿，只得便掏背包便让师傅去门口打着电筒照他。
就在袁仁掏法器的时候，那僵尸已经慢慢的动了起来，浑身皮包骨的以一种及其诡异的姿势慢慢的爬了起来，双眼已经没有了，一张口张的老大，整个嘴巴因为皮而拉扯的异常大，露出一排黑牙来，摇摇晃晃的走进袁仁，一点都没有电影中僵尸的魄力，反而像个三天没吃饭的饿死鬼。
袁仁摸出了许多东西，一直往身上的兜里装，见那僵尸走了过来，拿过玉符就回身蹲地上，对着僵尸的脚就是一踹，那袁仁的脚力师傅是见过的，最起码是将那半死不活的僵尸踹飞，结果却大失所望，袁仁那一脚踹在僵尸身上什么事也没有。
僵尸弯腰就去扑袁仁，袁仁就地一滚滚到僵尸的后面，从兜里掏出一个中指长的木钉来，对着僵尸的脚就刺过去，原本踹都踹不动的僵尸却轻易被木钉给钉进去，紧接着袁仁双手并用，在僵尸的双脚双臂和脖子上都刺上木钉。那僵尸站不稳，倒在地上。袁仁掏出一张符来，食指和中指捏着，念到咒语：定慧青莲间，上生神永安《破地狱咒》。
随后将那符贴在僵尸后脑勺上，这符的意思师傅是知道的，符上写的是：敕、令、白、乙、大将军到此。大将军指的是玉华司，在道书中是：“金莲者乃神之祖，玉华者乃气之宗”，意思是玉华司是天下专洗处洗除怨气、晦气、秽气、霉气的神司。
那僵尸被符贴上，一动也不再动，袁仁又摸出一张符，随手捏了几个指诀，将符丢在僵尸身体上，念了个起字。只见那符挨着僵尸便燃烧起来，这燃烧和刚才的燃烧不同，这下带着僵尸一起燃烧起来。
师傅看着这一转眼间的变化，完全惊呆了，自己认为自己已经通晓玄学，那知道看见僵尸差点尿了裤子，武当传承千年，确实有引以为傲的地方，这收僵尸简直就是天师下凡。就在袁仁烧僵尸的时候，师傅却发现那公蜧从棺材缝中伸出了头来，师傅大叫小心！
就在僵尸起火的一瞬间，那公蜧也飞了出来，直接就袭击袁仁的后背，袁仁刚捏着法诀，完全没有注意，公蜧对着袁仁的后背就是一口。
咬完袁仁的公蜧一下就松口，落到地上对着师傅就一弓身子飞了过来，电光火石之间师傅反应都反应不过来，手中的镰刀下意识的挥舞起来。
结果那公蜧刚好被镰刀打落在地上，师傅这时候反应过来，对着公蜧的头就是一刀，镰刀弯弯的刃正好砍在公蜧的信子上，一刀把蛇信子给割了下来。
蛇全靠蛇信来获得信息和采集周围空气的气味，这下被割了信子的公蜧在地上疼的打滚，师傅丢掉镰刀，快步走到袁仁身边，拿起了袁仁丢在地上的太极剑，回首对着那公蜧就是一顿乱砍，直到那公蜧都被砍成了节状师傅才丢了剑去看袁仁。
袁仁已经躺在了地上，那脸色已经变得乌青，一点血色都看不见，五官不停的流出黑水，袁仁心里明白自己是活不下去了，看着师傅过来，连忙摆手让师傅别靠近自己。嘴里硬了半天才说出一句话来：把东西送上武当山。
师傅就这样看着袁仁，心里交集如火烤，却又没有办法去救袁仁，看着地上的尸蕈，既然本草纲目说能治百病，师傅抓到一根救命稻草，挥舞着太极剑就砍下一大坨尸蕈，再转身过来，袁仁已经没有了气息。
师傅看着眼前的公蜧尸体与燃烧的僵尸，心里说不出来话，身边的袁仁在蜧毒下，不停的化，最后变成一摊黑水，只剩下皮盛着。师傅用剑破了皮肤，那黑水就顺着口子不停的留出来，最后袁仁只剩下一身骨头。
那公蜧成了精，眼看着自己的妻儿被砍死也没动，而是蛰伏起来，让僵尸和袁仁斗，斗到关键时刻才给了致命的一咬。师傅就静静的坐在袁仁身边，也不知道坐了多久，心中五味杂陈。
最后师傅用雨衣将袁仁的尸骨捡起来烧成了骨灰，装在了包里，背着武当的法器，打着电筒离开了这个炼丹地，最后一间厅中有什么，师傅不知道也不想知道。
出来以后，师傅第一时间打了报警电话，说发现了一处古墓。回到家后抱着我，静静的躺在床上流泪。
下武当山是带着武当最好的弟子下山，上山的时候师傅只抱着两个坛子，那和尚已经被收为弟子，正在扫紫霄殿前的落叶。
朱诚德并没有问师傅为什么，只是问了师傅一句：死得其所吗？
如果说写到这里都是天灾的话，那么接下来师傅的遭遇就是人祸。师傅后来告诉我，天地间最邪恶的不是僵尸，最毒的也不是蜧，而是人心。
将军在来年的最后几天，病死在济南，最后被埋入八宝山。
朱诚德于1990年2月在武当山闭关七天仙去。
李诚玉于2003年打坐念完《清净经》后，淡淡说了一句：我去也。
朱诚德弟子袁仁，只留下骨灰。
那和尚道士在朱诚德死去六年后，被投票通过当了..宫的主持，最后被定为武当..派掌门人。
干货：气运篇（著作权归陈三尺所有）
人生不可能一帆风顺，总有倒霉的时候，幸运的是倒霉有个度，霉运总会过去。当人觉得特别倒霉的时候，怎么办呢？
通常来说，人的运气分为两种，一种是从娘胎带出来的本运，本运是不可改的，也就是常常人们说的天命难违，本运一般不会特别细，换句话说就是本运主一个人的人生，也是常常说的命该如此（看相摸骨算命八字称骨，都是问的本运）。本运一般不会有小的细节，比如和人打架，出门捡钱。
另外一种运又分为好运和霉运，也就是我们常常觉得运气霉或者好，好运我就不说了，大家都明白。倒霉起源于古代，读书人如果想要做官，就必须参加科举考试，科举考试录取很难，古代的考生在赶考前一般会在门前树立一根旗杆，如果考中，就在旗上写个“捷”字，用来装点门楣，父老乡亲看见就来恭喜。如果考不中，就拿走旗杆，这被称之为“倒楣”。 楣”与“霉”读音相近，最后变成了倒霉。
倒霉一般指两种，诸事不顺，常遇横祸。怎么会被霉气找到呢？今天孤子就给大家说说怎么避免掉霉运。
身 体 欲 口 心——五字小诀。
《身》
在中医看来，身体分为五行，并且用五行描述人体五脏系统的功能和关系（称为藏象）。
五行对应五脏为 木—肝、火—心、土—脾、金—肺、水—肾
如果一个人倒霉，首先需要做的就是养五行，什么是养五行，我用今天的话说就是注意休息时间。
肾为水，为滋润，主水运。肾脏的排毒时间是子时（夜间11点到1点），所以身体在11点前必须睡觉，如果不睡觉，肾脏就会负荷运行，造成损伤，也就伤了水运，人缺水会暴躁，易怒。
肝为木，为生象。大家都知道肝解毒，如果肝出了问题，人身体就会聚集毒素，这样就造成道家所说的死气，死气一成，人无生象，所以在丑时（夜间1点到3点）必须要休息。
肺成金，为清身。肺是呼吸工具，在寅时（夜间3点到5点）会自我调节，将人一天呼吸所沉积的浊气排出，如果肺未休息浊气不排出，整个人就会感觉昏昏沉沉，不清醒。
脾至土，为承载。脾脏造血，在卯（夜间5点到7点）时会造大量的血来补充身体，同时会清除衰老血细胞，所以如果不休息好，身体变乏力，变得柔弱。
心做火，为升腾。从夜间亥时至卯时（晚上9点到早上7点）是心的休息时间，中医认为心不同与心脏，而是整个人体的心脉。心脉不休息，由静变杂则无章，便无“生”气。
如果长期夜间不休息好，脾气爆照，身体有死气，头脑不清醒，对什么都提不起兴趣，这便是中医所说的“弱”象，人弱自然病到，同时无生气便挡不住霉运，这运气就不会顺。
人生不可能一帆风顺，总有倒霉的时候，幸运的是倒霉有个度，霉运总会过去。当人觉得特别倒霉的时候，怎么办呢？
通常来说，人的运气分为两种，一种是从娘胎带出来的本运，本运是不可改的，也就是常常人们说的天命难违，本运一般不会特别细，换句话说就是本运主一个人的人生，也是常常说的命该如此（看相摸骨算命八字称骨，都是问的本运）。本运一般不会有小的细节，比如和人打架，出门捡钱。
另外一种运又分为好运和霉运，也就是我们常常觉得运气霉或者好，好运我就不说了，大家都明白。倒霉起源于古代，读书人如果想要做官，就必须参加科举考试，科举考试录取很难，古代的考生在赶考前一般会在门前树立一根旗杆，如果考中，就在旗上写个“捷”字，用来装点门楣，父老乡亲看见就来恭喜。如果考不中，就拿走旗杆，这被称之为“倒楣”。 楣”与“霉”读音相近，最后变成了倒霉。
倒霉一般指两种，诸事不顺，常遇横祸。怎么会被霉气找到呢？今天孤子就给大家说说怎么避免掉霉运。
身 体 欲 口 心——五字小诀。
《身》
在中医看来，身体分为五行，并且用五行描述人体五脏系统的功能和关系（称为藏象）。
五行对应五脏为 木—肝、火—心、土—脾、金—肺、水—肾
如果一个人倒霉，首先需要做的就是养五行，什么是养五行，我用今天的话说就是注意休息时间。
肾为水，为滋润，主水运。肾脏的排毒时间是子时（夜间11点到1点），所以身体在11点前必须睡觉，如果不睡觉，肾脏就会负荷运行，造成损伤，也就伤了水运，人缺水会暴躁，易怒。
肝为木，为生象。大家都知道肝解毒，如果肝出了问题，人身体就会聚集毒素，这样就造成道家所说的死气，死气一成，人无生象，所以在丑时（夜间1点到3点）必须要休息。
肺成金，为清身。肺是呼吸工具，在寅时（夜间3点到5点）会自我调节，将人一天呼吸所沉积的浊气排出，如果肺未休息浊气不排出，整个人就会感觉昏昏沉沉，不清醒。
脾至土，为承载。脾脏造血，在卯（夜间5点到7点）时会造大量的血来补充身体，同时会清除衰老血细胞，所以如果不休息好，身体变乏力，变得柔弱。
心做火，为升腾。从夜间亥时至卯时（晚上9点到早上7点）是心的休息时间，中医认为心不同与心脏，而是整个人体的心脉。心脉不休息，由静变杂则无章，便无“生”气。
如果长期夜间不休息好，脾气爆照，身体有死气，头脑不清醒，对什么都提不起兴趣，这便是中医所说的“弱”象，人弱自然病到，同时无生气便挡不住霉运，这运气就不会顺。
《身》
有一个流传的很广的故事，一次李嘉诚不小心把两元硬币掉车底下，李嘉诚让一个员工帮他开走车子捡起两块钱，然后给了员工两百元。这故事的意思很简单，李嘉诚珍惜每一分钱，虽然得到的比付出的少，但是这是一种精神，对待金钱的一种观点。
论语中说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。意思是作为管理者，当自身端正，做出表率。被管理者也跟着行动起来，相反如果自身不端正，那么被管理者也不会服从。这里说的管理者就是自己，被管理者就是自己的身体。如果自己都不善待自己的身体，那么身体又怎么会招运呢？
保持一个干净整洁的居住环境，让自己有一个干净整洁的相貌，运气才会变好。济公虽神，但是不是人人都做得济公。
《欲》
朱圣人思想：存天理，灭人欲。且不说朱圣人的思想对与错，单说这个欲。欲指欲望，每个人的欲望都不同，有欲望才会让这个世界进步，才会让人类前进。但是欲望过激，就会让人失去理智，会把人带入无穷无尽的深渊。
欲望多种多样，权利、金钱、美色…等等，过于极端的去追求欲望，就会让人乱了方寸，方寸乱了心境就会变化，会做出很多极端甚至于违背本意的事情出来，这也就是道家所说的“邪”，《张荆州画赞》中说：“君子小人，摩肩于朝，直声遂寝，邪气始胜，中兴之业衰矣。”
控制住自己的欲望，不让欲望控制住自己，这样运气才会跟随你。
《口》
口指的是口出与开口笑。
开口说话，是人与人之间交流最基本的平台，所以有人称说话也是一门艺术，话说的好如妙语连珠、口吐莲花，说的别人臣服，说得不好便是给自己埋下祸根，别人大量还行，不大量就是犯了小人。
道家中的“五鬼”“阴煞”“卷舌”“绞杀”十有八九都是指命犯小人，而命犯小人最先需要你得罪小人，那小人大多都是从自己口出。
可说可不说皆不说，必须说则委婉的说。口中干净，不带鬼神爹妈，既显得有休养，又不给自己带来灾祸，反之就是好运。
开口笑，这个意思很简单。古龙先生有句话说的很好：喜欢笑的人一般运气都不错（边城浪子、霸王枪）。
弥勒佛（弥勒菩萨摩诃萨）永远都是一张笑脸，所谓：大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑天下可笑之人。
《心》
心指一个人的心性，需要沉稳，不要乱，世间那么多杀人犯，有多少是真心蓄谋杀人的？大多不是一怒之下，而这个一怒，就是乱了自己的心性。
孟子对于心性有“尽心知性，尽性知天””一说，包括四端：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
沉下心来，事间的事都不是难事，静下心来，所有的困难都不再困难，心稳不乱则事成。
当运气不顺，保持良好的作息习惯，给自己一个干净的形象，带着笑容和一颗稳重的心去面对不顺，那好运自然不远。
孤子说不来大道理，说的都是大家知道的小道理，希望大家喜欢。如果喜欢，下期就给大家带最简单的观人之法。
有一个流传的很广的故事，一次李嘉诚不小心把两元硬币掉车底下，李嘉诚让一个员工帮他开走车子捡起两块钱，然后给了员工两百元。这故事的意思很简单，李嘉诚珍惜每一分钱，虽然得到的比付出的少，但是这是一种精神，对待金钱的一种观点。
论语中说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。意思是作为管理者，当自身端正，做出表率。被管理者也跟着行动起来，相反如果自身不端正，那么被管理者也不会服从。这里说的管理者就是自己，被管理者就是自己的身体。如果自己都不善待自己的身体，那么身体又怎么会招运呢？
保持一个干净整洁的居住环境，让自己有一个干净整洁的相貌，运气才会变好。济公虽神，但是不是人人都做得济公。
《欲》
朱圣人思想：存天理，灭人欲。且不说朱圣人的思想对与错，单说这个欲。欲指欲望，每个人的欲望都不同，有欲望才会让这个世界进步，才会让人类前进。但是欲望过激，就会让人失去理智，会把人带入无穷无尽的深渊。
欲望多种多样，权利、金钱、美色…等等，过于极端的去追求欲望，就会让人乱了方寸，方寸乱了心境就会变化，会做出很多极端甚至于违背本意的事情出来，这也就是道家所说的“邪”，《张荆州画赞》中说：“君子小人，摩肩于朝，直声遂寝，邪气始胜，中兴之业衰矣。”
控制住自己的欲望，不让欲望控制住自己，这样运气才会跟随你。
《口》
口指的是口出与开口笑。
开口说话，是人与人之间交流最基本的平台，所以有人称说话也是一门艺术，话说的好如妙语连珠、口吐莲花，说的别人臣服，说得不好便是给自己埋下祸根，别人大量还行，不大量就是犯了小人。
道家中的“五鬼”“阴煞”“卷舌”“绞杀”十有八九都是指命犯小人，而命犯小人最先需要你得罪小人，那小人大多都是从自己口出。
可说可不说皆不说，必须说则委婉的说。口中干净，不带鬼神爹妈，既显得有休养，又不给自己带来灾祸，反之就是好运。
开口笑，这个意思很简单。古龙先生有句话说的很好：喜欢笑的人一般运气都不错（边城浪子、霸王枪）。
弥勒佛（弥勒菩萨摩诃萨）永远都是一张笑脸，所谓：大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑天下可笑之人。
《心》
心指一个人的心性，需要沉稳，不要乱，世间那么多杀人犯，有多少是真心蓄谋杀人的？大多不是一怒之下，而这个一怒，就是乱了自己的心性。
孟子对于心性有“尽心知性，尽性知天””一说，包括四端：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
沉下心来，事间的事都不是难事，静下心来，所有的困难都不再困难，心稳不乱则事成。
当运气不顺，保持良好的作息习惯，给自己一个干净的形象，带着笑容和一颗稳重的心去面对不顺，那好运自然不远。
孤子说不来大道理，说的都是大家知道的小道理，希望大家喜欢。如果喜欢，下期就给大家带最简单的观人之法。
小伙伴们，还能不能愉快的更贴了。
孤子郑重声明：此贴百分之百为纯胡编乱造小说贴。其中无任何真实依据，如有巧合，请勿对号入座。
请小伙伴们勿胡乱猜测。
孤子郑重声明：此贴百分之百为纯胡编乱造小说贴。其中无任何真实依据，如有巧合，请勿对号入座。
请小伙伴们勿胡乱猜测。
稳婆
大笔一挥已三年，我四岁多已经五岁。师傅因为袁仁和将军的死显得很落寞，经常将自己关在屋子里不出来。我因为没有爹娘，又少了个指头，所以出门老受欺负，师傅 没让我上学前班，而是在家里自己带，一字一句的教我背三字经。
每天门口会有一个人骑着自行车卖冰棍，一毛钱一根的冰棍，被个塑料薄膜封着，用染料染得花花绿绿，十分惹眼，大概是当时我记忆最深的事情。
将军只给了师傅栖身的院子，死的时候也没有再见师傅一面。少了将军的资助，师傅又很少出门，那日子过的十分清苦，常常白菜豆腐汤，偶尔有猪肉。当时师傅存折里是有钱的，但是舍不得用，这也是他们那代人的通病，存在银行里就舍不得拿出来。
有天我拿着师傅的几毛钱蹲门口，等那卖冰棍的来，师傅不让我出门玩，我只得在门口看着门外发呆。
一个小脚的老太婆，白发苍苍的佝偻着背，穿着一件蓝白相见的花衬衣，拄着一根竹竿走到门口，问我是不是陈三尺的家。
我看着那老太婆满脸皱纹，一说话嘴里的牙龈露出来，也没见牙，笑起来像个老橘子皮。联想到师傅总是告诉我的人贩子，我怕的转身就跑进了屋告诉门口有个人贩子。
师傅走出门来，把人家引进了屋，让我去烧水。当时烧水使用的是蜂窝煤，那炉子上永远有一个铝制水壶，烧水就是把炉子的火门给扒开，让风灌进去使煤充分燃烧。
我烧好水，不敢去找师傅，只得贴在堂屋门口看那老太婆。
原来这老太婆是来找师傅帮忙的，老太婆是一个村子里的稳婆。稳婆就是替别人接生的“医生”，古时候交通不便，也没个医院，孕妇要生孩子就只有去找稳婆，稳婆在千百年的沉淀中，有一套相当完善的手法，能接生下来孩子又不伤及大人，比如做草临盆和婴孩落脐炙囱，做草临盆就是当孕妇要生孩子的时候，有些孩子头大生不出孕妇难受，稳婆就用三七藤混合着中草药附在孕妇下体，以减轻疼痛。婴孩落脐炙囱是指当婴儿接生下来以后需要剪脐带，古时候都用剪刀剪，那剪刀消毒不严格容易感染，就用艾草杆烧红去烫肚脐部位，让伤口结痂。
这老太婆姓刘，叫刘老太，在当地莲花村里接生相当厉害，几十年接生没有出过事情，名气比较大。
刘老太因为神婆的身份特殊，就没有结婚，而是独生一人。前几天刘老太晚上，刘老太在家里吃了饭，正准备睡觉，她家的木门响了。
刘老太便去开门，借着煤油灯就看见一个中年男人，神色很焦急的叫刘老太去接生，他媳妇要生了。
古话说人生人吓死人，刘老太不敢耽搁，便收拾着她的接生家伙打着马灯跟着那中年男人走，说来也奇怪，那中年男人并没有打着灯笼或者电筒，而是抹黑走在路上，速度相当快，刘老太跟都跟不上。
刘老太想是别人心里焦急，便问那中年男人为什么不打个电筒，中年男人说见红了心慌，就赶忙跑来找您了，这天还不黑，看得见，您走的太慢，我来背你。
刘老太虽然老，但是眼睛不花，这路上明明看都看不见，难道这中年人吃过蜂王浆不成（以前蜂王浆被传的很神，说吃了会让人发生变化）？那中年人不管刘老太，直接就背起了刘老太一路小跑。
那刘老太在背上一阵眩晕，被颠得难受，最后被颠迷糊了，也不知道走了多久，回过神来已经到了那中年男人家中，中年男人家里非常气派，非常古色古香。奇怪的是屋子是进门就是厅堂，而后面才是卧室，一张雕花桌子上放着几盏豆大的清油灯，刘老太心里嘀咕这么有钱也不装个电灯。
卧室里传来一个女人的痛叫，刘老太也不含糊，让那中年男人去烧水，最起码烧一锅，说完背着他的接生家伙就往后面的卧室走。
那卧室也是相当气派，床都是难得一见的雕花木床，床上有床罩子，在床边有一盏白蜡烛，烧的正旺。刘老太将东西放在桌子上，又去掀开了床罩子，就见床上躺着一个穿着白布睡衣的女子，正用手摸着肚子，一张脸被疼的煞白，汗顺着这个女人的脸不停的往下流。
刘老太伸手一摸，下体湿润，看来羊水已经破了。那刘老太便开始工作起来，那中年男人烧好了水，用雕花的铜盆一个接着一个端了进来，一共端了四盆。
刘老太一看就觉得奇怪，那铜盆上雕花非常精美，盆低还有字，分别为福禄寿喜，心道这家人还真古朴。
一阵忙活以后，终于接生成功，是个男孩，便对着窗户一阵喊：是个多头。多头是稳婆的术语，男孩叫多头，女孩叫添头，那胎盘叫儿衣，脐带叫长命。
刘老太用烛火烤了交脐（剪刀），然后剪断了长命，用艾草烧了肚脐，才在床头抓了一张白布将婴儿包了起来，又将儿衣用一个专用的布口袋装起来才叫男人进了屋。
那男人看是一个男孩，高兴的抱着孩子在屋子里转圈，紧接着又掏出了一快银子递给刘老太，这钱是接生的工钱，被叫做“拆红”。刘老太接过来银子，觉得更奇怪了，现在谁还用银子？不过刘老太没问，因为银子比钱值钱多了，这一块银子少说值百十来块，那可是十张大团结。
刘老太又从包中摸出三付中药，这中药被称为月子汤，是补血催奶的好方子，为稳婆一代代传下来的药方。交代完毕后，刘老太得了银子心中高兴，又交代了几句以后准备走人。
中年男人却不让刘老太走，要给刘老太煮几个荷包蛋，刘老太听说有鸡蛋吃，也就坐在了厅中，这荷包蛋和今天吃的荷包蛋不一样，是由不沸腾的水温熟了，其中加了猪油和红糖，十分补人。
那中年人给刘老太端来了荷包蛋，又给刘老太两快碎银子，说是给刘老太的“看好钱（赏钱）”。刘老太心里开了花，端起荷包蛋就吃起来，心里想要不再送两付月子汤。
原本香甜的荷包蛋刘老太吃起来却没有感觉，那白花花的猪油和红腻腻的红糖都没有味道，感觉就是在吃馒头一般。刘老太觉得奇怪，就去看那中年男人，只见这中年男人穿着一件圆领的黑衣和一条黑裤子，脚上穿着一双新布鞋。那黑衣服刘老太一眼就认出来是死人穿的寿衣！
到这里，刘老太才知道自己撞了鬼。虽然装了鬼，刘老太却不敢说，便扯了个幌子说家里猪还没喂，悄悄的摸出了剪刀，攥在手中，那中年男人笑呵呵的将刘老太送出门后就关了门，刘老太将剪刀就插在那门上。
大笔一挥已三年，我四岁多已经五岁。师傅因为袁仁和将军的死显得很落寞，经常将自己关在屋子里不出来。我因为没有爹娘，又少了个指头，所以出门老受欺负，师傅 没让我上学前班，而是在家里自己带，一字一句的教我背三字经。
每天门口会有一个人骑着自行车卖冰棍，一毛钱一根的冰棍，被个塑料薄膜封着，用染料染得花花绿绿，十分惹眼，大概是当时我记忆最深的事情。
将军只给了师傅栖身的院子，死的时候也没有再见师傅一面。少了将军的资助，师傅又很少出门，那日子过的十分清苦，常常白菜豆腐汤，偶尔有猪肉。当时师傅存折里是有钱的，但是舍不得用，这也是他们那代人的通病，存在银行里就舍不得拿出来。
有天我拿着师傅的几毛钱蹲门口，等那卖冰棍的来，师傅不让我出门玩，我只得在门口看着门外发呆。
一个小脚的老太婆，白发苍苍的佝偻着背，穿着一件蓝白相见的花衬衣，拄着一根竹竿走到门口，问我是不是陈三尺的家。
我看着那老太婆满脸皱纹，一说话嘴里的牙龈露出来，也没见牙，笑起来像个老橘子皮。联想到师傅总是告诉我的人贩子，我怕的转身就跑进了屋告诉门口有个人贩子。
师傅走出门来，把人家引进了屋，让我去烧水。当时烧水使用的是蜂窝煤，那炉子上永远有一个铝制水壶，烧水就是把炉子的火门给扒开，让风灌进去使煤充分燃烧。
我烧好水，不敢去找师傅，只得贴在堂屋门口看那老太婆。
原来这老太婆是来找师傅帮忙的，老太婆是一个村子里的稳婆。稳婆就是替别人接生的“医生”，古时候交通不便，也没个医院，孕妇要生孩子就只有去找稳婆，稳婆在千百年的沉淀中，有一套相当完善的手法，能接生下来孩子又不伤及大人，比如做草临盆和婴孩落脐炙囱，做草临盆就是当孕妇要生孩子的时候，有些孩子头大生不出孕妇难受，稳婆就用三七藤混合着中草药附在孕妇下体，以减轻疼痛。婴孩落脐炙囱是指当婴儿接生下来以后需要剪脐带，古时候都用剪刀剪，那剪刀消毒不严格容易感染，就用艾草杆烧红去烫肚脐部位，让伤口结痂。
这老太婆姓刘，叫刘老太，在当地莲花村里接生相当厉害，几十年接生没有出过事情，名气比较大。
刘老太因为神婆的身份特殊，就没有结婚，而是独生一人。前几天刘老太晚上，刘老太在家里吃了饭，正准备睡觉，她家的木门响了。
刘老太便去开门，借着煤油灯就看见一个中年男人，神色很焦急的叫刘老太去接生，他媳妇要生了。
古话说人生人吓死人，刘老太不敢耽搁，便收拾着她的接生家伙打着马灯跟着那中年男人走，说来也奇怪，那中年男人并没有打着灯笼或者电筒，而是抹黑走在路上，速度相当快，刘老太跟都跟不上。
刘老太想是别人心里焦急，便问那中年男人为什么不打个电筒，中年男人说见红了心慌，就赶忙跑来找您了，这天还不黑，看得见，您走的太慢，我来背你。
刘老太虽然老，但是眼睛不花，这路上明明看都看不见，难道这中年人吃过蜂王浆不成（以前蜂王浆被传的很神，说吃了会让人发生变化）？那中年人不管刘老太，直接就背起了刘老太一路小跑。
那刘老太在背上一阵眩晕，被颠得难受，最后被颠迷糊了，也不知道走了多久，回过神来已经到了那中年男人家中，中年男人家里非常气派，非常古色古香。奇怪的是屋子是进门就是厅堂，而后面才是卧室，一张雕花桌子上放着几盏豆大的清油灯，刘老太心里嘀咕这么有钱也不装个电灯。
卧室里传来一个女人的痛叫，刘老太也不含糊，让那中年男人去烧水，最起码烧一锅，说完背着他的接生家伙就往后面的卧室走。
那卧室也是相当气派，床都是难得一见的雕花木床，床上有床罩子，在床边有一盏白蜡烛，烧的正旺。刘老太将东西放在桌子上，又去掀开了床罩子，就见床上躺着一个穿着白布睡衣的女子，正用手摸着肚子，一张脸被疼的煞白，汗顺着这个女人的脸不停的往下流。
刘老太伸手一摸，下体湿润，看来羊水已经破了。那刘老太便开始工作起来，那中年男人烧好了水，用雕花的铜盆一个接着一个端了进来，一共端了四盆。
刘老太一看就觉得奇怪，那铜盆上雕花非常精美，盆低还有字，分别为福禄寿喜，心道这家人还真古朴。
一阵忙活以后，终于接生成功，是个男孩，便对着窗户一阵喊：是个多头。多头是稳婆的术语，男孩叫多头，女孩叫添头，那胎盘叫儿衣，脐带叫长命。
刘老太用烛火烤了交脐（剪刀），然后剪断了长命，用艾草烧了肚脐，才在床头抓了一张白布将婴儿包了起来，又将儿衣用一个专用的布口袋装起来才叫男人进了屋。
那男人看是一个男孩，高兴的抱着孩子在屋子里转圈，紧接着又掏出了一快银子递给刘老太，这钱是接生的工钱，被叫做“拆红”。刘老太接过来银子，觉得更奇怪了，现在谁还用银子？不过刘老太没问，因为银子比钱值钱多了，这一块银子少说值百十来块，那可是十张大团结。
刘老太又从包中摸出三付中药，这中药被称为月子汤，是补血催奶的好方子，为稳婆一代代传下来的药方。交代完毕后，刘老太得了银子心中高兴，又交代了几句以后准备走人。
中年男人却不让刘老太走，要给刘老太煮几个荷包蛋，刘老太听说有鸡蛋吃，也就坐在了厅中，这荷包蛋和今天吃的荷包蛋不一样，是由不沸腾的水温熟了，其中加了猪油和红糖，十分补人。
那中年人给刘老太端来了荷包蛋，又给刘老太两快碎银子，说是给刘老太的“看好钱（赏钱）”。刘老太心里开了花，端起荷包蛋就吃起来，心里想要不再送两付月子汤。
原本香甜的荷包蛋刘老太吃起来却没有感觉，那白花花的猪油和红腻腻的红糖都没有味道，感觉就是在吃馒头一般。刘老太觉得奇怪，就去看那中年男人，只见这中年男人穿着一件圆领的黑衣和一条黑裤子，脚上穿着一双新布鞋。那黑衣服刘老太一眼就认出来是死人穿的寿衣！
到这里，刘老太才知道自己撞了鬼。虽然装了鬼，刘老太却不敢说，便扯了个幌子说家里猪还没喂，悄悄的摸出了剪刀，攥在手中，那中年男人笑呵呵的将刘老太送出门后就关了门，刘老太将剪刀就插在那门上。
刘老太提着马灯走出来，发现周围都是坟堆，也不知道多久没有人打理，荒草丛生，天上连颗星星都看不见。见这状况，刘老太哪里敢多管，慌张的往路上跑，那刘老太奔跑起来觉得腰不酸了，腿脚也有劲了，一路狂奔着回到了家。当天晚上刘老太被吓得不敢睡觉，抱着家里供奉的观音菩萨就在火堆旁坐了一夜。
天亮刘老太摸出那银子，结果哪里是银子，分明就是三块鹅卵石。刘老太气不过，找了几个村里的人，依稀记着昨天回来的路就找了去，最后在村东头一处荒地中找到了那坟，周围有不少土坟，全是无人管理的孤坟，也不知道埋了多久。刘老太是知道这地方得，只是昨天晚上被吓得不清，一时间记不起来。坟修的非常气派，全是大石条扣起来，正面是一个石头雕的牌楼，有七八米高，牌楼里面是墓主人的碑，背后有一对雕花石门作为坟的门脸，那双扇雕花石门缝隙中正插着一把剪刀，正是刘老太的剪刀。
一般来说那农村中对待这种闹鬼的地方就是一个字：拆。这坟又无后人，拆起来不用顾及。要知道挖人家祖坟这是一种丧尽天良的事情，没有不共戴天的大仇一般做出不来。刘老太活了几十年，不想做的过火，毕竟活在这村子里一辈子也没听见这里闹鬼，但是村中的几个小伙子却眼睛盯着这坟冒光，刘老太又何尝不懂，这坟修的这么好，里面肯定有陪葬品，挖出来就是钱，平日里没人敢做这事儿，这闹鬼便是由头。
说干就干，那几个小伙子拿来铁锹锄头钢钎，风风火火的就去撬那石条，刘老太想出声阻止，又没人听。便站在一旁看小伙子挖坟，其实心中也想知道究竟这坟中有什么古怪玩意儿。
这坟的修法很简单，前面牌楼中间碑，碑上写着：故清侍考黄连山，妣成氏老大人之木墓，旁边便是日期，左右还有一副对联。后面就是坟门和大石条子砌成的一个长方形，坟上面被填入泥土，种上白茅草。小伙子动手，自然痛快，几下就将那坟的门脸给掀翻在地，又用钢钎将怀抱粗细的大石条子直接撬开丢在地上，露出一块长方形的土堆来。紧接着用锄头和铁锹几下就将土堆给抛开，露出两口棺材，几个小伙子却被吓住，手中的锄头和铁锹都掉在地上。
刘老太在旁边看不见，便往里走了几步，只看见两口黝黑的元宝棺材，那清侍表明了这棺材是清朝的，到今天少说也有一百年了，棺材没腐烂不说，上面的黑墨还泛着光，其中一口棺材的棺缝上正不停的往外冒着鲜红的血，那血冒的就像是泉水一般，将周围的泥土都大湿了空气中弥漫着一股血腥味，令人作呕。那几个中年人正是看见了这奇怪，才丢掉工具不敢挖。
事情到了如此，也没谁再管棺材，刚才两眼冒光的发财梦变成了噩梦，三两下就跑了个干净，刘老太也慌张的跟在后面往家里跑。
当天晚上刘老太抱着观音菩萨就躺在床上睡觉，梦中就梦见了那个中年人，中年人不停的骂那刘老太说我好心请你帮我接生，又给你打了荷包蛋，也给了你钱，你居然带着人来挖我的坟，我要你赔命！说完就张着双手来掐刘老太，一下就将刘老太吓醒来，身下的被单已经打湿。
天亮刘老太摸出那银子，结果哪里是银子，分明就是三块鹅卵石。刘老太气不过，找了几个村里的人，依稀记着昨天回来的路就找了去，最后在村东头一处荒地中找到了那坟，周围有不少土坟，全是无人管理的孤坟，也不知道埋了多久。刘老太是知道这地方得，只是昨天晚上被吓得不清，一时间记不起来。坟修的非常气派，全是大石条扣起来，正面是一个石头雕的牌楼，有七八米高，牌楼里面是墓主人的碑，背后有一对雕花石门作为坟的门脸，那双扇雕花石门缝隙中正插着一把剪刀，正是刘老太的剪刀。
一般来说那农村中对待这种闹鬼的地方就是一个字：拆。这坟又无后人，拆起来不用顾及。要知道挖人家祖坟这是一种丧尽天良的事情，没有不共戴天的大仇一般做出不来。刘老太活了几十年，不想做的过火，毕竟活在这村子里一辈子也没听见这里闹鬼，但是村中的几个小伙子却眼睛盯着这坟冒光，刘老太又何尝不懂，这坟修的这么好，里面肯定有陪葬品，挖出来就是钱，平日里没人敢做这事儿，这闹鬼便是由头。
说干就干，那几个小伙子拿来铁锹锄头钢钎，风风火火的就去撬那石条，刘老太想出声阻止，又没人听。便站在一旁看小伙子挖坟，其实心中也想知道究竟这坟中有什么古怪玩意儿。
这坟的修法很简单，前面牌楼中间碑，碑上写着：故清侍考黄连山，妣成氏老大人之木墓，旁边便是日期，左右还有一副对联。后面就是坟门和大石条子砌成的一个长方形，坟上面被填入泥土，种上白茅草。小伙子动手，自然痛快，几下就将那坟的门脸给掀翻在地，又用钢钎将怀抱粗细的大石条子直接撬开丢在地上，露出一块长方形的土堆来。紧接着用锄头和铁锹几下就将土堆给抛开，露出两口棺材，几个小伙子却被吓住，手中的锄头和铁锹都掉在地上。
刘老太在旁边看不见，便往里走了几步，只看见两口黝黑的元宝棺材，那清侍表明了这棺材是清朝的，到今天少说也有一百年了，棺材没腐烂不说，上面的黑墨还泛着光，其中一口棺材的棺缝上正不停的往外冒着鲜红的血，那血冒的就像是泉水一般，将周围的泥土都大湿了空气中弥漫着一股血腥味，令人作呕。那几个中年人正是看见了这奇怪，才丢掉工具不敢挖。
事情到了如此，也没谁再管棺材，刚才两眼冒光的发财梦变成了噩梦，三两下就跑了个干净，刘老太也慌张的跟在后面往家里跑。
当天晚上刘老太抱着观音菩萨就躺在床上睡觉，梦中就梦见了那个中年人，中年人不停的骂那刘老太说我好心请你帮我接生，又给你打了荷包蛋，也给了你钱，你居然带着人来挖我的坟，我要你赔命！说完就张着双手来掐刘老太，一下就将刘老太吓醒来，身下的被单已经打湿。
刘老太哪里还敢乱来，便到处寻人最后也不知怎么的找到了师傅这里。师傅活了一辈子，又哪里见过鬼，这刚巧就碰上一个，师傅虽然看过几本道书，对那抓鬼画符之术也仅限于了解，经过袁仁的事情以后师傅很少碰这些棘手的事情，便不想管。
我听着是乡下，忘却了刘老太那张恐怖的老脸，而是想起来各种螃蟹泥鳅，以前师傅也带我去过，我对那种小河沟里能摸出来螃蟹显得非常不可思议，心里就想师傅带着我去。
那刘老太看师傅拒绝，却一下跪在了地上，都说越老越不想死，这话不假。师傅连忙扶起刘老太，说自己不是不愿意，是真的没有能力帮。
那刘老太又要跪下，师傅咬牙切齿的蹦出了一个好字。
师傅一张老脸皱成了苦瓜，我一脸欢乐，蹦蹦跳跳的走在前面，坐车又走路的终于来到了目的地，莲花乡相当偏僻，被夹在几座小山中间，道路很不通畅，当地的人也比较穷，晃眼望去只有三三两两的破房屋树立在山坳处。
我望着地里成熟的玉米和田里半成熟的稻谷，那种空气中弥漫的清香，让我忘却了刚走过的山路和疲惫的腿，挽着袖子便去玩水。
刘老太找来一个小女孩，跟我一般大，叫田妮子，让她带我。虽然岁数一样大，但是她比我野多了，光着个脚丫子，一双小手晒的黝黑，拉着我就往田里跑，三下五除二就给我摸出一个大螃蟹。
师傅摇着头跟着刘老太来到了村东头，这所谓的村东头却是一片林子，林子不大，树也不高，呈一种很奇怪的环境生长着，师傅看了那树就觉得奇怪，按说树木生长应该是有高有低，有大有小，枝叶茂盛。但是眼前的景象却是枝叶枯黄，全无生气，这还没到秋天怎么会黄成这样。
走到那棺材前面，周围散落着一地的泥土和石条，两口棺材依旧摆在那坟中。师傅走上前去，那其中一口棺材依旧在往外冒血，那坟地有石板铺就，血就染红了两边的泥土，显得十分恐怖。师傅仔细盯着这棺材看了半天，就算人不腐，棺材也会腐，绝对不可能到今天上面还有墨光。
师傅掏出钥匙，选了一把尖锐的去划那棺材，结果钥匙划开表面的墨，露出里面白生生的木材来，一闻还有木头的香味！这棺材被掉包了，墓主人早就不知道哪里去了，这两口棺材是新入土了，有人在作怪！
我听着是乡下，忘却了刘老太那张恐怖的老脸，而是想起来各种螃蟹泥鳅，以前师傅也带我去过，我对那种小河沟里能摸出来螃蟹显得非常不可思议，心里就想师傅带着我去。
那刘老太看师傅拒绝，却一下跪在了地上，都说越老越不想死，这话不假。师傅连忙扶起刘老太，说自己不是不愿意，是真的没有能力帮。
那刘老太又要跪下，师傅咬牙切齿的蹦出了一个好字。
师傅一张老脸皱成了苦瓜，我一脸欢乐，蹦蹦跳跳的走在前面，坐车又走路的终于来到了目的地，莲花乡相当偏僻，被夹在几座小山中间，道路很不通畅，当地的人也比较穷，晃眼望去只有三三两两的破房屋树立在山坳处。
我望着地里成熟的玉米和田里半成熟的稻谷，那种空气中弥漫的清香，让我忘却了刚走过的山路和疲惫的腿，挽着袖子便去玩水。
刘老太找来一个小女孩，跟我一般大，叫田妮子，让她带我。虽然岁数一样大，但是她比我野多了，光着个脚丫子，一双小手晒的黝黑，拉着我就往田里跑，三下五除二就给我摸出一个大螃蟹。
师傅摇着头跟着刘老太来到了村东头，这所谓的村东头却是一片林子，林子不大，树也不高，呈一种很奇怪的环境生长着，师傅看了那树就觉得奇怪，按说树木生长应该是有高有低，有大有小，枝叶茂盛。但是眼前的景象却是枝叶枯黄，全无生气，这还没到秋天怎么会黄成这样。
走到那棺材前面，周围散落着一地的泥土和石条，两口棺材依旧摆在那坟中。师傅走上前去，那其中一口棺材依旧在往外冒血，那坟地有石板铺就，血就染红了两边的泥土，显得十分恐怖。师傅仔细盯着这棺材看了半天，就算人不腐，棺材也会腐，绝对不可能到今天上面还有墨光。
师傅掏出钥匙，选了一把尖锐的去划那棺材，结果钥匙划开表面的墨，露出里面白生生的木材来，一闻还有木头的香味！这棺材被掉包了，墓主人早就不知道哪里去了，这两口棺材是新入土了，有人在作怪！
师傅爬上了这棺材地的后山，观察起整个村子的风水来。这村子依山而建，两边是个夹缝山，将村子的出口对准了东南口，东边夹缝山山边便是那棺材地，夹缝口出去便是一条小河，河对面又是一座山包正对夹缝口。可谓四面环山，背靠山借山之气被成为玄武，即所谓的脉，前方山包顶住夹缝口被成为朱雀，又是朱雀张嘴。左边山山边是坟，那就是青龙口，算是一处稍好风水，整个村子有水而过，有山而靠，风水不算好也不算差，水滋润万物，带风从夹缝口吹进来正是有了水气，利于人住。
这脚下的一片又为什么偏偏树木枯黄？按说那青龙头在东，很好的一件事，怎么会让树木枯黄呢？如果棺中是那旱魃，就很有可能，但是旱魃不是鬼，又如何让刘老太生接生？师傅觉得事情越发的怪异，便让刘老太去村中找几个壮年男子来，开那棺材看看究竟是怎么回事。
这棺材流血在第一时间就将整个村子传遍了，村子拢共就几十号人，地里的田里的知道师傅去后治那棺材后，都涌过来看。刘老太让人帮忙开棺，看热闹的多，都远远的站着，就是不帮忙。师傅见状就胡说这是僵尸，趁着太阳正午，不拉出来烧了，那晚上便会出来吸人血。
那村民听了，依旧不动。其中有个中年人拿着锄头站了出来，问师傅该怎么做。一交谈才得知是是莲花村的村长，师傅对村长说这棺材蹊跷，留下去多生事端。
村长吼一嗓子国骂，说平日里床上干的欢，一遇见事就怂了！村长说话比较管用，将一个个男人说的脸红，有几个便站了出来。
有人好办事，天上太阳正晒的烫人，众人两下就将棺材钉给卸了下来，然后推开了那没流血的棺材，只见棺材中躺着一具尸体，尸体浑身发黑，却没有腐烂，穿着一件寿衣和一双布鞋。刘老太上前看去，正是那天晚上请他接生的中年男人。
这中年男人通体黑的像个煤球，双手放在胸前，师傅左看右看也没看出有什么不妥来，那坟头白茅草长的欢实，这棺材起码埋在这里一年了，尸体居然没有腐烂，身上也没有做法的痕迹，看的师傅只挫牙花子。
众人又将那另外以后棺材打开，一打开棺材就传来一股血腥味，那棺材中装满了鲜血，什么都看不见，只是不停的往外边涌。
师傅让人将棺材给砸开，那血顺着砸开的缝隙流出去，露出一个依稀能看清是白衣的女尸来，那鲜血正从那女尸的下体不停的流出来，犹如水龙头，女尸的身边有一具白布包裹的婴儿，早已经死了，被那血泡的发福。
师傅折了根白茅草杆子，蹲在旁边去拨弄那女尸，女尸被血水泡的发胖，但是依旧能看出来女尸生前相当漂亮，浑身穿着一件白色的素裹。
拨弄了半天，师傅才开口说道：好狠的心。
这脚下的一片又为什么偏偏树木枯黄？按说那青龙头在东，很好的一件事，怎么会让树木枯黄呢？如果棺中是那旱魃，就很有可能，但是旱魃不是鬼，又如何让刘老太生接生？师傅觉得事情越发的怪异，便让刘老太去村中找几个壮年男子来，开那棺材看看究竟是怎么回事。
这棺材流血在第一时间就将整个村子传遍了，村子拢共就几十号人，地里的田里的知道师傅去后治那棺材后，都涌过来看。刘老太让人帮忙开棺，看热闹的多，都远远的站着，就是不帮忙。师傅见状就胡说这是僵尸，趁着太阳正午，不拉出来烧了，那晚上便会出来吸人血。
那村民听了，依旧不动。其中有个中年人拿着锄头站了出来，问师傅该怎么做。一交谈才得知是是莲花村的村长，师傅对村长说这棺材蹊跷，留下去多生事端。
村长吼一嗓子国骂，说平日里床上干的欢，一遇见事就怂了！村长说话比较管用，将一个个男人说的脸红，有几个便站了出来。
有人好办事，天上太阳正晒的烫人，众人两下就将棺材钉给卸了下来，然后推开了那没流血的棺材，只见棺材中躺着一具尸体，尸体浑身发黑，却没有腐烂，穿着一件寿衣和一双布鞋。刘老太上前看去，正是那天晚上请他接生的中年男人。
这中年男人通体黑的像个煤球，双手放在胸前，师傅左看右看也没看出有什么不妥来，那坟头白茅草长的欢实，这棺材起码埋在这里一年了，尸体居然没有腐烂，身上也没有做法的痕迹，看的师傅只挫牙花子。
众人又将那另外以后棺材打开，一打开棺材就传来一股血腥味，那棺材中装满了鲜血，什么都看不见，只是不停的往外边涌。
师傅让人将棺材给砸开，那血顺着砸开的缝隙流出去，露出一个依稀能看清是白衣的女尸来，那鲜血正从那女尸的下体不停的流出来，犹如水龙头，女尸的身边有一具白布包裹的婴儿，早已经死了，被那血泡的发福。
师傅折了根白茅草杆子，蹲在旁边去拨弄那女尸，女尸被血水泡的发胖，但是依旧能看出来女尸生前相当漂亮，浑身穿着一件白色的素裹。
拨弄了半天，师傅才开口说道：好狠的心。
困魂
师傅拿过一把锄头，把那女尸给钩住翻了过来，只见那女尸背面全是血眼，那棺材底子上全是一寸长的铁钉，师傅直接用锄头给敲下了一颗铁钉，只见那铁钉上密密麻麻的写满了苍蝇大小的字，每一枚铁钉上面都刻有：敕令啄軣电詷言。这是一道邪符，又被称为镇魂符，主要作用是将鬼魂困在尸身里。
女尸背部的大脊、陶道、身柱、神道、灵台、至阳、筋缩、中枢、脊中、悬枢、命门、长强共十二个大穴都被那铁钉刺入，这正是一门邪法，通过十二颗事先刻好的镇魂符铁钉钉入，纵那女鬼再厉也摆脱不过这镇魂符，镇魂符又是在棺材底子钉入，将整个棺材形成一个困局，那女鬼离不开尸身也离不开那棺材。
一个大胆的猜测在师傅的脑海中浮现，那男尸女尸原本是夫妻，应该相当相爱，两口子不知道为何被人所害，害他们的人正是那邪门歪道。那女尸在死的时候已经怀孕，但是被困在那棺材中，魂魄不离身，男鬼不去投胎，守候在那女尸的身边，便出现了刘老太半夜接生。
其实那胎儿早就已经不是人，虽然胎死腹中，谁知道那胎儿的怨力极强，居然吸取那女尸的阴气来作为食物，并且长大，甚至连周围的生气都吸食，还好那男鬼不知道，让刘老太给接生了下来，不然那婴儿以女尸为媒体，吸收周围的死气和生气，待那周围树木荒废，估计就成了妖。
那胎儿是巧合，这男尸女尸不是巧合，也不知道是为什么，那邪门歪道会如此对待他们，将他们偷梁换柱的藏在那古坟中，那邪门歪道又想做什么？师傅猜不透也想不通。
眼前的烂摊子需要收拾，便告诉村长，趁着天还未黑赶紧找些柴火，把这三具尸体都给架起来烧，不然后果不堪设想。
村长听了师傅的话，连忙招呼人去找了许多干柴，堆成了小山，然后将三具尸体给放上去，点火就烧。那尸体被烧起来指冒黑烟，师傅让人远离黑烟，那黑烟便是怨气，人吸了轻则拉肚子，重则身体承受不住，当场暴毙。
我哪里知道发生的这一切，正和田妮子在地里田间玩的欢快，什么抓蚂蚱，抓螃蟹玩了个遍，整个人身上都是泥巴，和田妮子结成了深厚的友谊。田妮子问我爷爷是做什么的，我说那不是我爷爷，是我师傅，是抓鬼的。田妮子便笑我是个骗子，我反驳说我不是骗子，田妮子就说我是大仙，我反说她是大仙。
叫了她两句田大仙，他气的皱着鼻子哭了起来，我看她哭起来梨花带雨的，便学狗叫学猫叫的逗她笑。她笑过了以后不再哭，问我父母在哪里，我就说我是个孤儿，没有爹妈，说到这里我就眼泪流出来，平日里小伙伴都骂我是没有爹妈的野种。田大仙拍了拍我的肩膀，让我别哭，他家里有油炸花生米，她带我回去吃油炸花生米。
我和田大仙走在田埂上，往村子里走，迎面走过来一个中年男人，胡子需的老长，笑眯眯的蹲在路上等我和田大仙。
师傅说过不和陌生人说话，我也不理那中年人，直接就跟在田大仙屁股后面跑。那中年人却一把拽住我，说给我一个好东西，回到城里就可以换搅搅糖吃，我一听有人给我东西还可以换糖吃，便没走。那中年男人笑眯眯的说先回答我一个问题，我点了点头。
中年男人问我今天是不是和个老头来的，我说那是我师傅，中年男人又问我我师傅是干什么的，我说是抓鬼的，那中年男人便给了我一个铜铸成的小铃铛。
我捏着小铃铛，怕田大仙知道，就摘了个丝瓜叶子将铃铛芯给包起来，然后揣兜里去追田大仙。
师傅拿过一把锄头，把那女尸给钩住翻了过来，只见那女尸背面全是血眼，那棺材底子上全是一寸长的铁钉，师傅直接用锄头给敲下了一颗铁钉，只见那铁钉上密密麻麻的写满了苍蝇大小的字，每一枚铁钉上面都刻有：敕令啄軣电詷言。这是一道邪符，又被称为镇魂符，主要作用是将鬼魂困在尸身里。
女尸背部的大脊、陶道、身柱、神道、灵台、至阳、筋缩、中枢、脊中、悬枢、命门、长强共十二个大穴都被那铁钉刺入，这正是一门邪法，通过十二颗事先刻好的镇魂符铁钉钉入，纵那女鬼再厉也摆脱不过这镇魂符，镇魂符又是在棺材底子钉入，将整个棺材形成一个困局，那女鬼离不开尸身也离不开那棺材。
一个大胆的猜测在师傅的脑海中浮现，那男尸女尸原本是夫妻，应该相当相爱，两口子不知道为何被人所害，害他们的人正是那邪门歪道。那女尸在死的时候已经怀孕，但是被困在那棺材中，魂魄不离身，男鬼不去投胎，守候在那女尸的身边，便出现了刘老太半夜接生。
其实那胎儿早就已经不是人，虽然胎死腹中，谁知道那胎儿的怨力极强，居然吸取那女尸的阴气来作为食物，并且长大，甚至连周围的生气都吸食，还好那男鬼不知道，让刘老太给接生了下来，不然那婴儿以女尸为媒体，吸收周围的死气和生气，待那周围树木荒废，估计就成了妖。
那胎儿是巧合，这男尸女尸不是巧合，也不知道是为什么，那邪门歪道会如此对待他们，将他们偷梁换柱的藏在那古坟中，那邪门歪道又想做什么？师傅猜不透也想不通。
眼前的烂摊子需要收拾，便告诉村长，趁着天还未黑赶紧找些柴火，把这三具尸体都给架起来烧，不然后果不堪设想。
村长听了师傅的话，连忙招呼人去找了许多干柴，堆成了小山，然后将三具尸体给放上去，点火就烧。那尸体被烧起来指冒黑烟，师傅让人远离黑烟，那黑烟便是怨气，人吸了轻则拉肚子，重则身体承受不住，当场暴毙。
我哪里知道发生的这一切，正和田妮子在地里田间玩的欢快，什么抓蚂蚱，抓螃蟹玩了个遍，整个人身上都是泥巴，和田妮子结成了深厚的友谊。田妮子问我爷爷是做什么的，我说那不是我爷爷，是我师傅，是抓鬼的。田妮子便笑我是个骗子，我反驳说我不是骗子，田妮子就说我是大仙，我反说她是大仙。
叫了她两句田大仙，他气的皱着鼻子哭了起来，我看她哭起来梨花带雨的，便学狗叫学猫叫的逗她笑。她笑过了以后不再哭，问我父母在哪里，我就说我是个孤儿，没有爹妈，说到这里我就眼泪流出来，平日里小伙伴都骂我是没有爹妈的野种。田大仙拍了拍我的肩膀，让我别哭，他家里有油炸花生米，她带我回去吃油炸花生米。
我和田大仙走在田埂上，往村子里走，迎面走过来一个中年男人，胡子需的老长，笑眯眯的蹲在路上等我和田大仙。
师傅说过不和陌生人说话，我也不理那中年人，直接就跟在田大仙屁股后面跑。那中年人却一把拽住我，说给我一个好东西，回到城里就可以换搅搅糖吃，我一听有人给我东西还可以换糖吃，便没走。那中年男人笑眯眯的说先回答我一个问题，我点了点头。
中年男人问我今天是不是和个老头来的，我说那是我师傅，中年男人又问我我师傅是干什么的，我说是抓鬼的，那中年男人便给了我一个铜铸成的小铃铛。
我捏着小铃铛，怕田大仙知道，就摘了个丝瓜叶子将铃铛芯给包起来，然后揣兜里去追田大仙。