14
第三个女儿的灵异事件。

纪昀的三女儿，自幼许婚给太仆寺卿戈仙舟的儿子。就当时的社会而言，她未来的人生已经赢在了起跑线上。
可惜这孩子在十岁那年，也就是庚戌年夏至那一天，病逝了。
夏至是祭祀地祇的节日。地坛祭祀十分隆重，准备期长。当时纪昀因为参与祭礼，早就已经离家。
三女儿临死前一天，病已经非常危急了。
女儿忽然自言自语地说：“今天初八，我应当是在明天辰时走，还来得及见上我父亲一面。”
家人问她怎么知道的，她就闭着眼不说话了。
纪昀在初九那天祭礼之后回家，果然赶上了最后与女儿的见面，亲睹其离世。
她死的时候，墙上的西洋钟恰好当当当地鸣了八下，正是辰时。


觉得有点要补充的话：
灵异与否，另说。
想想一个孩子，明确地知道自己的死期
明确地知道了自己的命运，知道命运的不可违，
这是种什么感觉？

15
纪昀的先祖母张太夫人，养过一只小花犬。
小花犬大概习惯不好，不讨人喜欢，还老是偷家里的肉吃。家里的丫鬟们就很讨厌它，背地里把它给掐死了。
其中有一个丫鬟，名叫柳意，此后经常梦见那条狗来咬她，还总摆脱不了。
柳意因此睡觉总说梦话。
说梦话就泄露了秘密。
所以，这个故事告诉我们，有说梦话习惯的人，真的不适合干秘密工作。

太夫人知道了详情，蛮有智慧的样子，就说：这狗是丫鬟们一起杀的，为何就只记恨于柳意？这一定是柳意也偷肉，所以让它心里感到不服。
这位老太太应该就是那种传统大家族里的典型人物，在一代一代流传下来的传统智慧里发育出认知系统，总是用明确的因果报应这样的逻辑来分析处理家长里短，轻车熟路，在自己的生活圈子里应付自如。
太夫人显得很有把握，把柳意找来查问。
太夫人真的适合做这种案子，在侦讯方面那是一套一套的。
柳意很快就招了。
真的就跟太夫人分析的一样。

后面讲其它的故事

16
吴郡的任生，住在洞庭山，据说能见到鬼。
这人的外貌表现力就跟常人不同，多少年了，还一张娃娃脸，大家都不知道他的实际年龄，就更显得神奇了。
当然，搁现在，几十岁了还一张娃娃脸，绝对不是因为神通。这一半是出于基因，一半是出于适当的保养。
宝历年中，有前昆山尉杨氏子，侨居吴郡。有一天，杨生约了当地几个朋友，坐船去游览虎丘寺。当时任生也在船上，又谈到了鬼神之事。
杨生听过他的传闻，有点不相信，就说：“人鬼殊途，恐怕不那么容易看到吧。”
任生笑了：“鬼其实很多的，一般人看不到罢了，就我能看见。”
他的语气确实有些自负，就是走江湖卖打药的那种口气。
能力有没有，试试就知道。
这时他们见到一青衣妇人，抱着一婴儿，在岸上行走。
任生就指着那妇人说：“看，那就是鬼。她抱着的是婴儿的生魂。”
杨生不以为然，问：“但是但是，你凭什么就把她辨认为鬼呢？”
任生：“你就看我跟她说几句。”随后他就厉声对岸上呼叫：“你，就是一个鬼，是的，就你，为何偷人家的孩子？准备要赶到哪里去？”
那妇人听到了，好像受了惊吓，迅速掉头往回走，还没走出十步，一下就消失不见了。
这一招，把大家都镇住了。杨生不得不叹服。

当晚回去的时候，离城几里远的岸边一户人家，正在陈斋设供，有个女巫就在旁边跳大神。杨生与任生过去问发生了什么事。
女巫告诉他们：今天乡里人家有婴儿暴卒，现在又醒过来了，所以在设宴谢神。
任生就给了一个意味深长的眼神。你看。你看。
杨生觉得很奇异，就要求他们能不能把婴儿抱出来看看。
婴儿抱出来后，竟然并且果然，跟那个鬼妇所抱的婴儿一个样。

（出自《宣室志》）

忽忽~

17
宋代霍丘县令周洁，在甲辰年罢任，客游于淮上。
当时正发生着严重的饥荒。严重到什么程度？可能今天的人很难体会什么是“饥荒”。没有吃的，活活饿死。那时的情况大概就是“白骨露於野，千里无鸡鸣”，连个旅店都找不到了。
天色已暗。周洁登高望远，看到远处有一个村落还有烟火，就朝那里赶过去。
走到一个貌似有人居住的村舍前，他敲了很久的门，才有一个女子出来开门，病恹恹地问他有何贵干？
能不能在你家借住一夜，实在找不到地方了。周洁说。
女子说，家里已经没有吃的东西了，老老少少一大家人都因为饥饿而病倒了，抱歉没有什么东西可以招待客人，只有中堂的一张床榻还可以供你使用，你要不嫌弃就睡那儿吧。

周洁就进去了。
女子瘦弱得仿佛随时都可能倒下，像一株藤本植物侍立在旁边。
过了一会儿，女子的妹妹也出来了，影子似的挨着女子站着，也不说话，显得更虚弱，虚弱到面目都显得模糊不清，仿佛脸上什么也没有，仿佛，连脸也没有。
周洁自己带有干粮，看到这情形，就从包袱里取出两张饼分给了两个饥饿的女孩儿。
姐妹俩接过饼就到里面房间去了。
去躲着吃？
周洁自己吃了干粮，关上门躺在床榻上，忽然发觉四周特别寂静，寂静得没有一点活的气息。这才感到害怕。
终于还是过了一夜。
第二天拂晓，他准备离开，就呼唤姐妹俩想跟她们告个别。
叫了好几次，却没一点回应。
他觉得好像有问题，就破门而入。
……
屋子里，堆满了尸体。
几乎都因为时间已久而枯朽了。只有一个女子，大概刚死了才几天，尸体尚完好。就是昨天给他开门的那位。
而女子的妹妹就躺在她旁边。妹妹的脸则已经枯朽了。
昨晚给她们的那两张饼，还放在她们各自的胸口上。

后来，周洁把这些尸体都埋葬了。

——出自《稽神录》

18

四明人郑邦傑以泛海货贸为业，经常往来于高丽、日本。
一天夜里，行船海上时，听到远处传来铙鼓打击声，他不由得向那个方向看过去。
声音越来越清晰，就看见来了一艘很长的船。
船上似有灯光，旌旗闪烁。船头一人卖力地敲击铙鼓，两舷则列坐着数十上百人，随着铙鼓指挥声，整齐划一地划动船桨，一边划一边高声啸呼：“嘿哟嘿嘿哟，嘿哟嘿嘿哟••••••”
船行疾速，很快就靠近了。奇怪的是，好像有点畏惧人，它竟然没入了水中，就从郑邦傑他们货船旁边不远处的水下穿行而过。
大约在水下行出了半里，那艘船又冒出了水面继续前行，船上的人仍然努力地划桨，继续啸呼着号子：“嘿哟嘿嘿哟，嘿哟嘿嘿哟••••••”渐渐远去。
郑邦傑大惑不解。
同船的舟师告诉他：“这叫做鬼划船，都是些在海难中淹死的人。看到这个会不吉利的。”
郑邦傑赶紧催促返回，以后出海都特别小心。

（ 出自《睽车志》 ）

19
常州有个姓王的，以在官府当幕宾为生。这年年底回到家乡，因为喜欢当地张氏青山庄的园林景色，就去那里尽情游玩。
没想到在园中遇到了白二官——白二官是个唱花旦的戏子。王某以前就跟他玩得很高兴，这次一见就更高兴了。
你怎么也到这里来了？他问。
白二官颔首微笑，一切尽在不言中的意思。
两人就一起游览园林。白二官好像没怎么说话。
王某的脑子有点晕乎，总感觉像在做梦，但又说不出到底哪里不真实。
最后，他们一同住宿在园中。
当夜，王某晕乎得越来越厉害，躺上床想睡，却翻来覆去睡不着。折腾了好久，他才嘀咕：“原来灯还没灭啊。”
他这么一说，就看见邻床的白二官伸出头来——
白二官的床，距离桌上的灯，大概两丈多远。白二官并没有起床，而是一点点地伸出头来，那头连着脖子，像蟒蛇一样蜿蜒而出，伸出了两丈多远，咝——然后将灯吹灭了。
王某被这一幕吓傻了，赶紧用被子裹着头，装出睡着了的样子。

夜晚的这个白二官完全变了样。
灯一灭，白二官就开始了行动。王某听见他下了床，走到自己床前，揭开被子，用手上上下下丈量自己。他的手按到哪里，哪里就变得冰冷如铁。
王某感觉难以动弹，终于决定不再装睡，大声惊叫，希望能有人听见。
但是，没人回应。
就在王某快绝望的时候，忽然轰的一声响，从西窗口跳进来一个怪物，黑咕隆咚的，猪脸毛爪，好像是冲着白二官来的。
白二官当即放弃了王某，转而对付来者。他们展开了激烈的对搏厮杀，不时发出怪啸惨叫。
王某不知道是福是祸，唯有躺着不动，继续装睡，不知道他们谁胜谁负。
后来身体渐渐活泛了，那两位的搏斗也停息了。

天也亮了。他大着胆子起床查看，怪物其实早已不见，白二官也不知去向。只见地上留下一滩鲜血，旁边躺着一条死蟒。
王某就去问庄园里的人。别人都不知道有这回事，也不知道白二官这个人。
王某觉得只有去白二官家里查询了。
白二官家离得很远，王某顾不了其它，一定要把这事儿整个明白，决定长途奔袭。
等赶到了白家，才知道，白二官一直在家，就连唱戏的活儿也好久没做了。原来他患上蛊疾已经半年，精神错乱，家人没让他出门。
但是，他的病，突然一下又全好了。
问问他痊愈的时间，正是王某跟他相遇的时间。

（ 出自《子不语》 ）

20
俺觉得这不大可信，但这是纪昀记录的自己的亲身经历：

福建汀州试院，堂前有两株古柏，唐代种下的，据说有神住在上面。
（那两株古柏至今还在，据考证已经1200树龄了。）
纪昀受命到汀州试院巡视，当天试院官员告诉他应该到树前拜拜。
纪昀说，木魅不会危害，就听之任之吧。他作为朝廷使者，不应当拜树精，因为祀典里没有这样的礼仪。
古柏茂密高耸，隔着几重房屋也可以看到。
当夜月明，纪昀正走在台阶上，仰头突然看见树梢上有两个红衣人，弯腰向他打躬作揖，慢慢地就消失了。
当时纪昀还及时地把师爷喊了出来，师爷也看到了。
第二天，纪昀就到古柏树前回报了一揖，还为此在祠门上镌刻一联：“参天黛色常如此，点首朱衣或是君。”

21
纪昀的老师介野园先生，官至礼部侍郎。他随从皇上南巡时，死在路上。
死的前一夜，有流星陨落于船前。
刚死时，京城里还不知道这个消息，而他的夫人梦见他乘马回到家门前，还有很多骑马的侍从跟着。但是他伫立在门前不肯进入，只是派人传话说：“家中好自料理，吾去矣。”随后就匆匆忙忙离开了。
夫人在梦中以为他当时正扈从皇上，猜测他可能有紧急差遣，所以无暇进家门。醒来后，才感到又惊又怕，感觉兆头不好。
等到噩耗传来，证实做梦的那一夜，正是介野园先生辞世之夜。

22

金陵指挥王敏，夫人不育，后继无子，成了心病。
后来，他作为运粮把总押粮去京城时路过济宁，就在那里买了个妾，那是非常非常的漂亮。
不仅是漂亮，关键还能生养。
没多久，美妾就给他生了个儿子，完成了他的心愿。
再没多久，完成了心愿的他以及他的正室妇人就相继离世了。
剩下这个妾，接手管理家庭，抚育儿子。
居然极有能力，一切料理得井井有条，有声有色。儿子长大后，袭了父亲的官，也做了把总。
后来，儿子要督办运粮进京，重复当初他老子的路线，要路过济宁。儿子就恳请母亲告知其娘家住址，他应该去拜访拜访外祖家人，不是吗？
母亲没能给出答案。
她说自己出嫁时年龄……太小，这么多年都没回去，已基本忘了早年的事情了。
儿子只好不提这事儿了。

她嫁到王家三十年，其它一切都好，唯有一个怪癖让人难以理解：早起沐浴梳妆都必定要在床榻上帷幙中完成，一切洗漱妆扮用的器具都由两个近身侍婢递进去，完成后她再给递出来。
整个过程都没人能看见。
等她走出来时，一定是打扮得整齐亮丽的。
年龄越大，这个规矩要求得越严。家里没人敢违禁。
老太太大概是要始终展现自己最好的形象。
大家都认为，即便再老，也是个美丽的老太太。
她的儿媳，按例每天早晨要拜见公婆，也只能恭敬地侍立于室外等候，等她自己出来时，才敢上前问安。
就连随身的两个侍婢，多年来也没亲眼见过她梳洗妆扮的过程。

维持美丽，真的需要秘密。
我们为什么非得去揭开美丽的秘密呢？
有一天，她早晨起来得颇晚了些。
两个婢女站立在床榻前，忽然来了一阵风，吹开了床上的帐幙。婢女无比惊异地看见一个无头人端坐床榻上，正把一个骷髅放在膝头进行梳妆打扮，明显还没完工。
里面的也看见了外面，赶紧把头举起来要安在脖颈上，仓皇之间，没能接上，头和身子都扑倒下来，就跟散了架一样。
婢女们吓得呼叫站立于室外的儿媳妇快进来看，快进来看啊。
大伙儿进来，撩开帐幙，床榻上只有一具包裹着衣服的枯骨了。
美丽的秘密再也保持不下去了，美丽就再也保持不下去了，就只有毁灭了。
这事儿后来传出去，儿子王某就因此被人称为“鬼头王”。
混迹官场的儿子，余生注定将活在抑郁与尴尬之中。
如果她儿子换一种生活图式，换一套人事关系，比如做一个“梁山好汉”，“鬼头王”这样的称号倒是利好，会给他增加格外的魅力和号召力。
但是换一种生活图式，换一套人事关系，代价极其高昂，他换不了。所以，他就活在抑郁与尴尬之中了。

（出自《高坡异纂》、《小豆棚》）

23
潘袭担任建安县令时，派遣一个差役带着文书下乡去抓人。
差役是个新手，以前没走过这条道。一路上都比较荒凉，不时见到野兽出没。
天色暗下来后，他不敢再走了，好不容易在道旁看到一处孤独的草房，就上前敲门求宿。
破旧的木门被敲击时只发出轻微的噗噗声，就跟敲在泥土上一样。里面的人恐怕听不见。
他又使了些劲，手都敲疼了，才听见一个妇人问：干什么的？
他介绍了自己此行的目的，说路太远，这么晚肯定赶不到了，能否在此借宿？
妇人好像有点不耐烦，说，我睡得不是很好，尤其被你这么一吵吵，更闹心啊。
差役说，就是借宿，借宿，开一下门，行个方便。
妇人回应说：“我家主人不在，我做不了主。再说我们还要搬家，没有工夫接待客人。”
“刚才你不是说你在睡觉吗？”
里面说：“刚才是刚才，现在是现在。你要说刚才，还是说现在？没有现在，要说就说过去。”
“我不跟你拌嘴，大姐，就是借宿，有这么难吗？”
“你还是继续赶路吧，可以再找找其它地方。”
“哪里还有地方？”差役苦苦相求，说再走夜路恐怕还会遇上老虎。
妇人终于被说动了，就开了门让他进屋。屋子里很暗，妇人也没怎么看他，随手往门边一指，说：“你可以就在这儿睡。”然后又在昏暗中忙自己的去了。

差役席地而卧，开始还能听到妇人在整理家什，好像是在把这样那样的捆绑装箱。由于很疲倦，没多久他就睡着了。
中间他朦朦胧胧地醒了一会儿，仍然能听见妇人翻箱倒柜忙碌的声音。
那妇人忙了个通宵。
差役第二天早上醒来时，妇人还在屋子里动来动去。看起来很简陋的草屋，怎么会有那么多东西需要收拾？也许妇人是把并不太多的东西一直捣来捣去呢。
差役顾不得细问，就告辞上路了。
走了几里，天色越发明亮，他觉得脑子似乎清醒了许多，才忽然想起文书，
文书不在身上。
应该是昨夜把文书落在投宿的妇人家了，就赶紧返回去取。
走回昨晚投宿的地方，才发现，没有茅草屋。天光之下，那儿竟是一座坟，还围着好几个人在忙活。
一问才知道，那些人都是死者的家属。他们正准备将那座坟进行迁移改葬，都说，没见到什么文书。
差役不知如何是好。
等家人挖开坟冢，打开棺材，发现一份文书，正是差役丢失的那一份。

（出自《稽神录》）

24
纪昀的堂侄虞惇说：任丘人刘万宗讲过一件事：
有位旗人到任丘催租，赶上村民上演夜戏，有吃有喝很热闹。这人是个戏迷，一见到这场面就挪不开步，就在那里边喝酒边看戏，一直看到二更天散场。
返回途中，感觉酒后口渴，在黑暗中行进了一会儿，见到大树边亮着灯，是个茶肆，就拴好马进去。
主人出来了，好像有些疲懒，不大热情的样子，说，已经熄火了，只有冷茶了。
冷茶好，冷茶好，我这会儿就想喝冷茶。旗人说。
店主人慢腾腾地走进里面的房间，过了好一会儿，才端了半杯茶出来。
茶色殷红，显得粘稠，还微微带点腥气。旗人一饮而尽，说，还要，还要，我口渴得很哪。
“真的还要？”店主人特意强调了一遍。
“快端出来。”
“茶壶里已经倒空了，我再去找找有没有剩的。不过您得坐在这里稍等一会儿，”店主人做了个特别的眼神，好像一下变得兴致勃勃，“就坐在这里，记住，千万别偷看哦。”
店主人走进里屋，拉上门。
等了好久，也不见主人出来。旗人想到主人刚才的话，怎么也忍不住好奇，就悄悄凑过去，从门缝往里屋看。

一股浓烈的血腥味冲了出来。
里屋正中悬吊着一个裸体女人，肚子已被剖开，用一木棍撑开着。店主人正在刮女人肚子里的血，用茶杯接着。
这旗人吓得往后跌了一跤，然后赶紧爬起来，冲出店外。
他觉得几乎花了一盏茶的功夫才解开系好的缰绳，感觉店主人已经追出来了，他不敢回头看，骑上马就狂奔。
无论跑多快，店主人的声音都在后面跟着：
“茶钱，你还没付茶钱！”
“茶钱，你还没付茶钱！”
。。。。。。
追讨的声音就像在索命，凄厉不绝，一直到他跑回住处。他终于因为又惊又怕又疲惫而崩溃，一下就昏迷了，从马上坠落下来。
住处的人把他抬了回去，到第二天他才苏醒，讲了经过。
大家就一同出发去追寻昨夜所在。到了系马之处，树还在，地方却很荒凉，根本没有茶肆。随眼所见，都是生满杂草的坟堆，累累相连。
就看见老树旁边的荆棘从上悬挂着一条蛇，腹部被从中剖裂开，用一根草茎横向支撑着。

（出自《阅微草堂笔记》）

25
《裴铏传奇》里面记载有一个故事，与上一个故事在某些情节要素上，比较类似。如下：

唐文宗开成年间，有个叫卢涵的学究，家住在洛下，还有一庄园在万安山的北面。
夏季麦子丰收了，瓜果也成熟了，卢涵独自骑上一匹小马，要去庄园看看。
走了十来里，见到大柏树林边上，新建了几间洁净房舍，看样子是谁新开的店铺。
日头西坠，卢涵就在那里停下来稍作休息。
店里有一个梳着双鬟的女子，娇媚可爱，卢涵就跟她搭上了话，摸她的情况。
女子说，她是为耿将军看守坟茔的侍女，父亲哥哥都去世了。
耿将军是谁一点不重要。卢涵一下就喜欢上这女子了，找了些话题来撩。
女子说话乖巧，态度谦恭，而且姿色不俗，眼神特别迷人。聊了一会儿，她主动问卢涵：“我这儿有少许佳酿，郎君愿意喝三两杯吗？”
卢涵说：“可以的。”
于是女子就捧着古铜樽出来，和卢涵对饮。情意浓浓，欢娱无限。
女子还在桌上拍着节奏，为卢涵唱诗助兴：
独持巾栉掩玄关
小帐无人烛影残
昔日罗衣今化尽
白杨风起陇头寒

卢涵觉得诗句很不应景，不大喜欢，但一下又想不明白是什么道理。

酒喝光了，女子对卢涵说：“再为郎君入室添酒去。”举着蜡烛带着酒樽就进了里屋。
卢涵蹑手蹑脚跟过去，站在门边偷看，看见在屋内悬挂着一条大黑蛇，女子用刀刺出蛇的血，滴到樽中，就变成了酒。
卢涵吓得打战，明白遇到鬼魅了，于是立即转身，一跳就出了门，解开小马就开溜。
他逃跑的速度还是一流的。
女子跟出来，连喊数声郎君，说：“今晚的事，必须要留郎君过一夜，你不能走了。”
看来郎君不听伊的。女子又喊：“东边的方大，快给我追上去，挡住郎君。”
很快柏树林中就传来一个大汉的回应，声音雄浑。卢涵一回头就看见百步开外有个大枯树一样的怪物，正快步追了过来，每一脚落地都发出沉重的闷响。
卢涵赶紧加鞭疾驰，又经过一个小柏树林，里面有一个巨大的怪物，隐隐的显得很白，在对谁说：“今宵必须擒获此人，否则明天早晨您就灾祸临头了。”
卢涵听了，更感到恐怖。
小马。他骑的可是一匹小马，真跑不了多快。这令他万分焦灼，只有加鞭催促。
后面的人则一直紧追不舍。
终于到了庄园门前，已经三更了。大门紧闭，寂然无声。只有几辆空车放置在门外，一群羊刚吃完草，站住在那里看着他。此外，没有一个人。
卢涵下了马，赶紧钻到一辆空车下，蜷着身子藏在车箱下边。
那个大枯树一样的大汉直接追到了门前，墙虽然很高，也只到了他的腰胯。

大汉手拿着戟，向庄内观察，随后就用戟扎了进去，刺中了庄内一小孩，挑起来。小孩就插在戟的尖头上，手脚在空中划拉挣扎，只是没有声音。
过了很久，大汉才离去。
卢涵估计他已经走远，才有了点力气爬起来，去敲门。
庄客开门见到他，很惊讶地问，为什么夜间才到？
卢涵则直流虚汗，喘着气不能说话。
他是被扶进去的。
到第二天早晨，他基本恢复了，忽然听到庄院内有庄客的哭声，说：“三岁小孩，昨晚睡了，现在醒不来了。”

卢涵生气了，越想越觉得不服，就带了家僮和庄客十几个人，拿着刀斧弓箭去昨夜饮酒的地方追查。
到了那里发现，根本不是什么新房子，只是几间废弃的空房子，更没什么人。
搜寻那柏树林，看到了一个大的盟器婢女，有二尺多高（盟器就是指随葬品，那个“婢女”就是用纸或其它材料制成的陪葬品）。旁边有一条真的黑蛇，已经死了。又在东边柏树林中，看见一个大大的驱妖辟邪的神像，手执一戟。
于是都拆毁，点把火给烧了。
至于昨夜那能说话的白色怪物，乃是一具完成的白骨，肢体关节都由筋联缀着，分毫不缺。大家用铜斧头砍它，居然怎么也砍不断，最后只有扔到沟里了。
意外的收获是，卢涵本来患有风疾（风痹，或者是风湿），就因为那夜饮了蛇酒，竟然好了。

26

信州有座板山，川谷深远，是伐木采板之所。
州人熊廼就以伐木为生，经常带着徒弟进山。有一次他的兄弟也想去深山里见识一下，就跟在他们后面。由于道路不熟，他兄弟很快就落后了，再想追，却总也追不上。
暮色开始降临，熊廼的兄弟有点着急，好不容易找到一条稍显宽阔的路，忽然看见前面有一队身着铠甲的武士正在清道，从东而来，一路呼叫示警，威严而凄厉的叫声前后传动。
熊廼的兄弟没见过多大世面，感到恐惧，赶紧找一处草比较深的地方藏了起来。

很快就有大队人马，旌旗招展，戈甲鲜亮，接连不断地过来了。
道旁居然出现了来看热闹的行人。但只要有谁没听招呼，稍微阻挡了道路，就有武士冲上来当即将其斩杀。
熊廼的兄弟大气都不敢出一口。
后来，有个骑着高头大马的大将军，在武士们的护佑下，向西疾驰而去。道路上才开始清静下来。
估摸着大队人马已经走远了，熊廼的兄弟才敢起身，继续前行。
差不多要到拂晓，他才找到了熊廼，把见到的惊险场面讲了。
那帮伐木的伙计都感到诧异，说：“这里山道根本不是军士巡逻的地方，而且往西去是溪流险滩，道路不通，没有可以前往的什么地方，怎么会有这么一队人呢？”
长期在山林中生存，都没见过大阵仗，再加上这事儿显得怪异，他们决定一同去寻找那队人马，看看究竟是怎么回事。

大概往回走了十余里，隔着溪流，终于看见前面旌旗纷若，那大队人马好像在布围打猎。
熊廼的徒弟中，有胆子比较大的，远远地对那着帮人呼叫呵斥了几句：干什么的？
几乎一瞬间，先前的热闹景象就消失了。
人，马，旗帜，都不见了。
众人越过溪流，就近查看。
那个地方还有东西在动。
原来刚才看见的人都不过是树叶，马，不过是些大蚂蚁。蚂蚁们扛着树叶还在紧张地往来逡巡呢。
他们把这些东西拿来弄碎，居然都有出血。
他们觉得不吉利，就打扫战场，全都聚拢起来，一把火给烧了。火中传来很多人的号哭声，直到最后灰飞烟灭。
后来，据说熊廼患上了脚肿的病，肿起来比水缸还粗，又酸又痒，就跟被千万只蚂蚁咬过一样，难以忍受。没多久竟因此一命呜呼。
故事到这里结束了。
奇怪的是，这个故事的主角似乎是熊廼的兄弟，但是故事最终要教训的却是熊廼。他兄弟好像莫有事呢。俺整不懂这“中心思想”~~~~

（ 出自《稽神录》 ）