原创长篇历史小说《明初群英传》——再现元末明初风云际会的那段峥嵘岁月
对活人无可奈何，只好对泥菩萨发作。一日，打扫佛殿，累得筋疲力尽，扫到伽蓝殿时，已是气喘吁吁，不留神被伽蓝神绊住，跌了一跤。于是，气不打一处来，顺手抄起笤帚，对着伽蓝神一阵狂打，喝道：“死菩萨，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等捉弄我，你这泥人原来也恁地歹，且吃我几笤帚。”
又一日，大殿上供养的大红烛被老鼠咬坏了，长老数落了重八一顿。重八暗想：“伽蓝神为殿宇总管，却管不了几只老鼠，害我受此窝囊气。”越想越气，新仇旧恨，涌上心头，于是向师兄讨了支笔，在伽蓝神背上写道：“发配三千里，”并振振有词：“杀人可恕，情理难容，罚你这菩萨去充军，方解我心头之恨。”
@爱人在北回归线上 2019-06-08 13:03:28
风云际会出英雄
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有道理，望多交流，相互学习！
风云际会出英雄
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要想人不知，除非己莫为。这些事都被长老看在眼里，记在心里，却不言语。众僧也都听说了此些事情，围定长老道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何？本寺哪里容得这等野猫，乱了寺规！”长老道：“眼下虽是有些胡闹，后来却得大业，无奈何，却看我面，容疏他这一番，我自明日去埋怨他便了。”众僧冷笑道：“好个没分晓的长老！”众皆无奈，纷纷散去。
客官或许疑惑，尘世间，灾难当头，尸横遍野，饿殍遍地，寺院何以能躲避灾荒，保全性命？且听我慢慢道来。
却说在五千年的中华文明史中，佛教兴盛，以元为最。元朝诸帝，为尊崇佛教，建造了大量皇家佛寺，并向寺院赏赐巨额田地，封藏传佛教领袖为国师，减免寺院的各种赋税徭役。
却说在五千年的中华文明史中，佛教兴盛，以元为最。元朝诸帝，为尊崇佛教，建造了大量皇家佛寺，并向寺院赏赐巨额田地，封藏传佛教领袖为国师，减免寺院的各种赋税徭役。
元文宗天历二年（1329年）十二月，朝廷下诏：“诸僧寺田，自金、宋所有及累朝赐予者，悉免其租。”
又至正四年（1344年）正月，中书省颁布一重要文书：户部与刑部议得：“御史台呈：‘浙东道廉使张亚中等言：内外寺观僧道，近年以来，多有置买民产，影响差役，损害民力，虽有禁治，终无实效。如系至元元年（1264年）十一月二十二日诏书以前，除金、宋旧有常住田外，之后增置田产，限期勒令退还，责令原主以现金赎回。如原主贫乏，所在官府颁发凭证，卖与良善而有经济实力人家，随田产纳税当差。限期不退还者，严加禁治。今后明令禁止僧道置买民产，对于违反者，如有人举报控告，经查实，买主卖主各杖五十七大板，知情说合中间人等，减二等治罪。田款没官，一半付举报人充赏。依法改正后，按田亩当差纳税，以使官民两便。’”
又至正四年（1344年）正月，中书省颁布一重要文书：户部与刑部议得：“御史台呈：‘浙东道廉使张亚中等言：内外寺观僧道，近年以来，多有置买民产，影响差役，损害民力，虽有禁治，终无实效。如系至元元年（1264年）十一月二十二日诏书以前，除金、宋旧有常住田外，之后增置田产，限期勒令退还，责令原主以现金赎回。如原主贫乏，所在官府颁发凭证，卖与良善而有经济实力人家，随田产纳税当差。限期不退还者，严加禁治。今后明令禁止僧道置买民产，对于违反者，如有人举报控告，经查实，买主卖主各杖五十七大板，知情说合中间人等，减二等治罪。田款没官，一半付举报人充赏。依法改正后，按田亩当差纳税，以使官民两便。’”
@别哭1244 2019-06-06 14:18:23
男人被甩，金钱问题;女人被甩，面貌问题，我被甩，你他妈脑袋有问题。
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感谢支持！
男人被甩，金钱问题;女人被甩，面貌问题，我被甩，你他妈脑袋有问题。
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由此可见，至元朝末年，佛道寺院兼并民田已很严重，僧道无需纳赋差役，因而广置田宅，侵夺民利，为祸不小。元朝政府不得不禁止僧道置买田产，企图从源头上解决问题。然而此时元朝统治已处于风雨飘摇之中，这些亡羊补牢的政策已很难贯彻执行，几无效果。
寺院田多地广，开荒耕田都需要劳力，而多一个僧徒，只是多张嘴吃饭，总比雇长工强过数倍，省钱省力。
寺院田多地广，开荒耕田都需要劳力，而多一个僧徒，只是多张嘴吃饭，总比雇长工强过数倍，省钱省力。
至于佛门弟子，大都像朱重八一样，贫苦人家出身，兄弟姐妹众多，难以养活，为得一口饭吃，能够活命，才出家为僧。还有些如鲁智深一般，因杀人放火，为躲避官府追捕，免遭严酷刑罚，遂遁入佛门。因此对于多数僧徒而言，遁入空门，实为无奈之举，也并不相信能成佛成祖。正是：
一间屋，一尺地，虽没庄严，却也精致。
蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡。
灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击。
龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避。
发虽除，荤不忌，道人心肠，儒者服制。
无罣碍，无拘系，闲便入来，忙便出去。
省闲非，省闲气，也不游方，也不避世。
佛何人，佛何处，此即上乘，此即三昧。
日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。
一间屋，一尺地，虽没庄严，却也精致。
蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡。
灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击。
龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避。
发虽除，荤不忌，道人心肠，儒者服制。
无罣碍，无拘系，闲便入来，忙便出去。
省闲非，省闲气，也不游方，也不避世。
佛何人，佛何处，此即上乘，此即三昧。
日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。
不觉间，朱重八入寺已五十余日。忽一日，高彬长老唤众僧商议事情。众僧接踵而至，相见献茶，茶罢进斋，斋后不觉天晚。
只见长老在灯下对众僧说道：“众僧但知，我寺原靠田租为生，间有为乡人做佛事、念佛经所得些许钱财，虽收入不丰，生活还算安逸。怎奈近来灾情严重，不仅少有善男信女进奉香火，既是田租，也难以收回。迫于无奈，我和首座及各位师伯师叔，舍弃出家人脸面，整日和佃户吵闹，甚或恫吓要送官，然收效甚微，十成粮食难以收到半成，以致于生活难以为继。如今不得不打发大家出去化缘，各奔前程。”师娘接着言道：“寺里余粮所剩无几，有家室的师伯师叔们可暂缓几日，把家里安顿妥当后再行出游。至于其他僧徒，今晚稍作休息，明早就出发吧，望佛祖保佑你们。”
只见长老在灯下对众僧说道：“众僧但知，我寺原靠田租为生，间有为乡人做佛事、念佛经所得些许钱财，虽收入不丰，生活还算安逸。怎奈近来灾情严重，不仅少有善男信女进奉香火，既是田租，也难以收回。迫于无奈，我和首座及各位师伯师叔，舍弃出家人脸面，整日和佃户吵闹，甚或恫吓要送官，然收效甚微，十成粮食难以收到半成，以致于生活难以为继。如今不得不打发大家出去化缘，各奔前程。”师娘接着言道：“寺里余粮所剩无几，有家室的师伯师叔们可暂缓几日，把家里安顿妥当后再行出游。至于其他僧徒，今晚稍作休息，明早就出发吧，望佛祖保佑你们。”
出发前，众僧议论纷纷，有的说此去山高路远；有的说此去路多虎狼；有的说峻岭陡崖难度，有的说蚊虫蛇蝎难降。重八却箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧莫解其意，合掌请问道：“敢问小僧为何指心点头？”重八答道：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。这一去，不知走向哪里，去向何方，然办大事者，非独以意气胜人一筹，更要有绝顶智慧谋略。故负有志气，勇往直前，力足以折王侯将相；出奇制算，事足以骇宰辅功臣。我欲成如此千古之人，不甘如今之世人，徒有虚语耳。”闻得此言，众僧皆嗤之以鼻，哄然而去。
@贰拾叁划 2019-06-10 20:10:31
重八有两下
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那是必须的，
重八有两下
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那是必须的，
@法国队扼 2019-06-11 08:47:12
拨开云雾见青天
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说的好，拨开云雾见青天，希望您多多支持！
拨开云雾见青天
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次日一早，又是竹敲残月落，鸡鸣晓云生。那众僧起来，收拾茶水早斋。重八遂穿了袈裟，上正殿，于佛前礼拜道：“弟子朱重八，前往别处游方，但肉眼愚迷，不辨人间奸邪。今愿立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。但愿我佛慈悲，保佑我一路平安。”祝罢，出得山门，辞别众僧，直向南行。正是那寒冬天气。但见：
彤云密布锁高峰，凛冽寒风。
银河片片洒长空。
梅梢冻，雪压路难通。
河桥顷刻如银洞，粉妆成九里寒松。
路漫漫，无人送，孤苦伶仃，人在荒野行。
彤云密布锁高峰，凛冽寒风。
银河片片洒长空。
梅梢冻，雪压路难通。
河桥顷刻如银洞，粉妆成九里寒松。
路漫漫，无人送，孤苦伶仃，人在荒野行。
行不多日，到得合肥城。为能多化缘，重八灵机一动，计上心头，在庙前请了一尊观音菩萨，捧在胸前，来往行路之人但看到，便说：“稀罕见，瞧见过化缘和尚，有拉大锁的，有敲木鱼的，没见过捧着尊菩萨满街化缘的。”重八哈哈大笑道：“你不开眼，少见多怪，这是我们寺院搬家。”众人听言都笑了。正往前走，猛抬头一看，只见一股黑影，直冲霄汉之间，重八按灵光连击三掌，口中言道：“善哉善哉，我焉能不在此饱餐一顿？”只见大街路北一座酒馆映入眼帘，上挂横匾曰：“醉仙楼”。写的是：
太白斗酒诗百篇，长安市上酒家眼。
天子呼来不上船，口称臣是酒中仙。
两旁对子是：“醉里乾坤大，壶中日月长。”
太白斗酒诗百篇，长安市上酒家眼。
天子呼来不上船，口称臣是酒中仙。
两旁对子是：“醉里乾坤大，壶中日月长。”
重八掀开门帘言道：“施主，辛苦了。”里面掌柜一看，只当他是化缘的小和尚，道：“和尚，咱这里是初一十五才给钱。”那重八答道：“是吗？咱这里是初一十五才做买卖吗？”于是站在门外，只见从东边来了三人，重八一伸胳膊言道：“三人要吃饭？这里初一十五才卖饭呢。”三人一听往别家去了。一连来了三四拨人，都被重八挡了回去。饭馆掌柜大怒，从里面出来言道：“和尚，你都把吃饭之人挡走，是何居心？”重八道：“我本要吃饭，方一进门，你就告诉我说初一十五，我当你这里只是初一十五才卖饭呢。”
@贰拾叁划 2019-06-12 06:50:33
早上好
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早起的鸟儿有虫吃，早起的我只能逛天涯。
早上好
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早起的鸟儿有虫吃，早起的我只能逛天涯。
掌柜的一听，言道：“我当你是化缘的，故此才告诉你初一十五给僧道钱，误会，误会！”重八道：“你说的没错，我的确是化缘的，但我也要吃饭，如今菩萨在上，施主多行慈悲，行个方便，给我一碗饭，两碟小菜，吃完便走。”掌柜的怕耽误生意，不想和他纠缠，便无奈的说道：“你请进来吧。”重八捧着菩萨到了后堂，找了一张净桌坐下，不多时，饭菜上来了，只见重八又道：“再筛一壶酒来，”掌柜的愣了一下，看他凶神恶煞的样子，也就没和他计较，遂上了一壶酒。酒饱饭足后，重八即刻离开饭馆。
每天捧着尊菩萨，重八但觉不便，于是找了个庙，请了几炷香，把菩萨敬在那里。
在合肥城停留数旬，重八离开此地，转而向西，历经固始、光州、息州、信阳（皆属今河南信阳），一路饥餐渴饮，夜住晓行，沿路但见：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马，断肠人在天涯。
在合肥城停留数旬，重八离开此地，转而向西，历经固始、光州、息州、信阳（皆属今河南信阳），一路饥餐渴饮，夜住晓行，沿路但见：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马，断肠人在天涯。