我最初接触天人合一的说法是学美学时候的三个合一，分别对应真善美。阳民心学只是简单涉猎，不敢说啊，简单的理解是个人的欲要与真善美和谐的融合，从而达到净化，达到一种至乐的圣境。
良知为善，尊重自己的欲，这是真，二者和谐的统一这是美。
整体来说，阳民心学也是个体自我修养的哲学，终极目标是良知存欲至美。所以也可以称得上是审美的社会哲学。
感觉这个学说建立有几个哲学基础。
首先是性善论，否定了人性中恶的一面，所以认可了恶的存在，但认为人性最终还是善的良知。我不想说性善性恶论的对错，最起码，这个建立的基础是有争论的。
第二，脱离不了道德的范畴，也就是一种自我修养的学说，我之前说过，任何文化都是一定环境中产生的，也就是说，外部的环境因素对文化具有特别大的影响，从心理学上说，心理的体验方式其实就是从小时候环境中渐渐形成的。一定的环境形成一定的文化。所以一味的自我修养，认为我心就是宇宙，这否定了环境对文化的决定性作用。从心理学看，教育对心理的影响其实只排到第三位或者更后，你教育狗不要吃屎，很难。历朝历代，贪腐从没有因为教育而变少。所以通过自我修养达到社会的和谐，根本就不可能。
道德和法律有不同的假定，道德认为，所有人都是可以教育好的，法律认为，所有人都是可能犯错的。这二者都没有错，但都不能去互相否定。因为他们都是对的，不过是一个针对个体，一个着眼于社会整体。
阳民心学确实是个不错的审美哲学，但毕竟是内省之法，道德始终只能要求自己，不能要求别人，要求别人的其实已经是社会规则了，道德的标准是最高的，所以我们严以律己。法律的标准是最底线的标准，所以我们宽以待人。
我们痛心于社会道德的败坏，总想倡导社会道德，但能倡导社会道德的一定是社会规则，是法律。说到底，社会美学不过是一种社会行为的体验。
道德体验，必须带来愉悦的体验，否则，一定不长久，法律出了问题，道德一定败坏。

制度，制就是约束，度，就是权衡，就是程度。

任何文化都是一定社会环境下的产物，共性的东西是人的需求，不同的是环境对需求的满足的制约导致的差异。大陆文明为什么安分守己，是因为满足的方式只要认真种好自己的田地就可以满足需求，而向四周拓展，则发现四周都是和自己一样的种田人，所以只好在田地上死守了。海洋文明面对太多的不确定因素，所以带来了冒险精神。游牧文明根本就不可能死守在一块草原上，只好四处迁徙。这是大范围的文明。
一定地域的文明，不同时期也是不同的，先期的崇尚劳动，勤奋，中期的劳动价值观松动，崇尚钻营，流动，后期的崇尚掠夺，压迫。
每个人不同时期崇尚的文化，也是不同的。
文化，说到底，是本体需求求之于外界后形成的自我体验。或者积极进取，或者湮灭调整需求，吃不到葡萄就说葡萄酸，其实很符合个体需求和外物的冲突导致的自我心理调整。

佛教文明，更多的是对需求的调整和对自我失落的宽慰，
佛教八戒，能很大程度降低自我需求满足的外物要求，也能降低自我与外界的冲突。同时也能带来自我安慰，从而追求需求得不到满足后的心理再平衡。
道教文明顺其自然，其实也是淡化内心与外界冲突后，内心的痛苦体验。其实就是学会接受。
清静无为，一样是抑制自我的需求。
儒家思想，说到底是，能做就做点，不能做，做好自己的事情就可以了。儒家理想确实是追求大同社会，但是核心还是自我修养。以出世之心做入世之事，其实就是这总心理的体现。
基督教构筑的心里天堂，其实也是一样，抑制自己不实际的需求，减少和外界的冲突，构筑内心天堂宽慰这种失落。
总之，这些文化都是人类个体的需求，和外界冲突后，内心的调整。需求是永恒的，外界是变化的，所以文化也是不同的，但不同中蕴藏着本质的相同——需求！

现实环境主导制度，制度主导文化，文化主导人性。

为什么中国历史上的变革，多数是失败的呢？因为这些社会的变革家都没有把握好社会变革的核心要素。这个核心要素是，不要尝试将现有的利益进行再分配，这一定是个挑动天下纷争的策略。历代的变革基本上都是这么做的，所以招致既得利益集团的疯狂反扑。
割肉补疮，其实大家都痛苦。
正确的变革方式是，引导新的生产关系的发展。
每个朝代的发展，到后期虽然社会财富严重失衡，但一定会出现新的先进的生产技术。
明朝暮年，北宋宣和年间，都出现了资本主义生产方式，大量作坊开始出现，元朝后期，一样出现了科技上的进步。满清后期一样出现了洋务运动。
真正成功的变革家，应该倡导国家大力发展这些新的生产技术，促进这些全新的生产关系，从这些领域中开辟新的利益增长点，从而让社会财富增长，在新增长的财富上主导新的劳动分配制度。这样，原有的财富不均衡将减轻。没有全新的生产技术推动全新的生产关系分配制度，企图用强力，分配社会财富。非常艰难，除非改朝换代。

西欧社会巨大的变革，基本上都是沿用这种方式。
资本主义生产方式，首先是封建统治阶层中部分人开始了海外探险，他们并没有首先从国内的经济关系动手，而是吸引了大量的资源开始了新的掠夺财富的方法，即使国王，都被这种方式吸引，所以这种行为得到了极大的发展，也彻底改变了社会财富的结构。
但新兴资产阶级的力量强大起来后，才开始了对专制制度的否定，变革社会制度。
中国古代的秦朝，商鞅变法的成功，并不在于剥夺贵族的利益，主要的成就是奖励军功，商鞅如果聪明点的话，其实只需要推行奖励军功就可以了，大量的功勋阶层产生，自然会冲淡原有的世袭制度。秦朝的变法，其实就是用制度巩固新的生产方式，封建雇佣制度。秦弩非常著名，应该是作坊生产的吧。这其实就是新的生产方式。
科举制度所以推进的比较顺利，就比较聪明，这种破除士族对行政区垄断的方式，并没有否定原有的官员制度，只是增加了寒门子弟参政的机会，进而渐渐破除了士族对行政区的垄断。如果杨坚废除士族做官的机会，任用寒门子弟，你看杨坚的变革能不能进行下去！
美国社会制度的形成，其实也是这种方式。
十七世纪初，北美殖民地上的生产方式，其实就是英国的生产方式，人民基本上都认同英国的地位。百多年的发展，发展出了自由协作的新的生产关系，这种生产关系已经大大高效于英国本土的制度了。但英国一直在压制美国人民，出口产品要先到英国，进口要从英国转运。
英国的专制制度已经大大妨碍了美国的生产方式了，所以终于引起了美国独立运动。
历史上政权的斗争，从来时先进的生产方式战胜落后的生产方式，强大的阶层战胜弱小的阶层。从来就没有听说，被压迫的阶层战胜统治阶层。
被压迫阶层从来就是被压制的生存艰难，转为鱼死网破。但最终一定是被力量强大的阶层战胜。历代的农民起义都失败，其实就是力量的弱小。

中国社会变革，我觉得首先要理清哪种生产关系是最先进的，哪种生产方式是最合理的，进而大力发展壮大这种生产方式。一味在旧有的关系中死守，非常艰难。拆迁旧城远远没有建设新城那么高效。
从目前看，有几种关系需要大量倡导。
网络经济，以网络为渠道，优化经济中的无效劳动重复生产，让生产管理成本大幅度降低。
这个过程，物流非常重要，网络平台非常重要，奇怪的是，国家居然没有促进掌控这些如此重要的经济领域。国企基本上都是在垄断行业里刨食，什么通信石油铁路航空电力，
如果我是国家体改委，一定会投入国家力量，建设成高效的行业平台，高效的物流体系。让这些类似经济巨人体内的神经血管大大畅达，促进生产的有序性。
人工智能。
国家人口在渐渐老化，劳动人口在减少，人工智能在替代重复性的劳动方面具有非常大的优势，如果国家大力投入资金技术研制，我想成功的一天，就是中国产品在国际上竞争力最强大的一天。
自动控制，
人类技术的发展根本目的是对自身的渐渐解放，所以自动控制系列的研究，一定是促进人类解放的关键技术。为什么我们不在这个前沿行业运作呢？
新能源
从人类历史发展看，每种新能源的产生，必将产生生活方式的巨大变革。
钻木取火的燃木时代，燃煤的蒸汽时代，石油的内燃机时代，电的电气时代。我不知道新的能源是什么，但我知道一定会开创一个时代。
假如太阳能的利用能更加高效，我想这个时代一定非常有趣，也许神话中的天有九层，真的会实现。可能我们的头顶会有个漂浮的世界。

我们国家每年产生几百万理工科大学生，然后发现这些大学生就业，非常艰难导致堂堂的大学生，工资还不如泥工。知识什么时候贬值到这个程度？我们把这叫做知识过剩。
其实太多的领域需要大量的工程师研究了。可我们都在干什么？全力培养，然后闲置。
真的知识过剩吗？
如果国家在这些领域投入资金研究，人才一定紧缺。
可我们现在，研制的重点在哪里？军事上。
军事上的研究确实能快速的提高科技能力，但是有个致命的问题在，不能顺利的转化为生产力，可能会导致科研的后继无力。军事行业是个只投入，几乎不会产生收益的行业。我主张的军事研究，应该是军民结合，
比如网络研究，可以军方参与建设国家商品信息网，物流网，收益可以补充军事领域的其他研究，比如网路安全，量子计算机等。
自动化控制，军方参与研制，顺便产生军事设备。
非常反对将国家力量投入到低端重复的领域，房地产行业，我认为会让中国的发展滞后十年。
如果说房地产解决暂时解决了农民问题，我觉得不对，如果我们的生产技术大发展，一样会有无数的工作机会提供给农民。
基础建设要不要搞，很有必要，这是经济发展的制约条件，但太过超前，真的没有必要。特别是现在的政府，将路修了挖，挖了修，非常让人痛心啊。原来GDP就是将砖头从村东运到村西，然后从村西运到村东吗？

真的非常鄙视当权者的眼光啊，除了擅长搞些整人的所谓政治斗争外，真的缺乏战略眼光。
懒得纠缠什么民主集权，这两种制度都出过伟大的社会变革家。但新中国到现在，一直只出擅长斗争的政治家，从没出过擅长建设的战略家

影响力就是腐败程度，

感觉中国的教育管理真是荒唐到极点，本地成为了县管校聘全国试点单位，全国十五省要来取经学习，学什么呢？乡村教师市区教师从来就没有流动过，谋求关系调到市区的和被处罚贬到乡镇的，就叫交流，每年确实有部分教师流动，但都是八仙过海谋求关系调动的。和县管校聘有一毛关系吗？以前不也是这么流动的吗？换汤不换药，现在连汤都懒得换，就换个药方名称了。
设计这个制度的人，真的很白痴，连一个试点单位都监管不好，如何监管全国的执行？

为什么祝楼主快乐的评论都显示不了啊，

人类为什么存在经济危机。
经济危机，是资本主义发展到一定程度后的产物，我们的政治书中说，这是资本主义制度造成的，也就是说，这是资本主义独有的。可我们现在实现社会主义制度，是不是就没有周期性的经济危机呢？一样有，只要社会经济发展到一定程度，就一定会产生经济危机。
马克思说，经济危机是社会生产的相对过剩与资本主义生产资料私有制之间的矛盾。这话也对，也不对。经过一定的修正，经济危机的实质是，生产力的提高导致的剩余时间造成的。
一，劳动力的提高必然造成剩余时间的产生。
人类满足自身的生活需求，和所花的劳动时间是有个限度的，转化为金钱标志，就是赚了多少钱，就可以满足生活需求了。
一天的工作，工作多少小时就可以满足一天的需求，其他的时间就是剩余的，一月的工作，赚了多少钱可以满足一家人的生活，其他时间就是多余的，一年也是如此，一生也是如此。每个人，在一生总所需要的物质条件，其实有个极限，也就是存到多少钱，就可以悠闲的过一生了。
一定范围的公民满足需求所需要的劳动总工时是一定的，而且也是随着劳动效率的提高而减少的。
但是，具有剩余劳动时间的人一般不会停止劳动，甚至这些优秀的人，更勤奋，所以就导致部分人的劳动机会丧失，转而失去了需求的满足可能，让社会劳动反而更小了。
如果社会需求所需的总工时是一千小时，但效率高的人八百小时做完了，就会导致部分人因为劳动没有实现，无法用劳动来满足需求，进而导致总需求的减少。因为社会不会无偿的满足没有劳动的人的需求。

二，科技的发展能创造出新的需求。
每种社会新需求，都可以缓解经济危机，一旦一定时间内不能产生新的需求时，这个劳动效率的不均匀，就会带来需求的减少。
克林顿时期，因为网络经济的发展，带来了美国经济的高速发展，最近十几年，没有科技的突破带来需求的大量更新，导致美国经济陷入停滞。
日本经济，贫富差距不是很严重，也是因为没有全新的需求带动经济，所以陷入了长时间的停滞。
三，文化产业能缓解这种矛盾。
一个高效劳动者，如果关注文化产业，则剩余劳动时间相对减少，人类真正的有效劳动，其实就是对物质生活的需求，其他产业，其实都是附属的，当生产过剩，大量劳动人口关注附属产业，也缓解劳动时间相对过剩的矛盾。
四，战争，能消耗剩余劳动时间。
美国通过两次世界大战，让经济彻底变成了巨无霸，我们可能不理解，为什么消耗性的事件却让经济大发展呢？
因为战争的需要，让本应该过剩的劳动时间得到了充分的利用，所以产生了巨大的经济发展，换句话，战争刺激了需求。

又有人说，这和需求不足导致的经济危机看法有什么不同呢？不一样的道理吗？我说，有根本的不同。
需求不足导致经济危机的认知，会让我们将解决的着眼点放在刺激需求上，比如社会福利，刺激出口。这些做法只能缓解经济危机，不能完全消灭经济危机。
当我们用需求刺激了生产，只能是生产量的提高，而且这个提高的极限还是现有的生产力水平，而且是不持久的，我们总不能一直刺激下去吧。
如果我们认识到，是劳动效力的提高导致的劳动能力的过剩，解决问题的着眼点就不同，或者我们可以惊喜的看到，呀，我们有了剩余能力了。

社会主义国家，如何应对经济危机呢？
当国家生产力有了相对过剩，对社会主义国家，是件天大的好事啊，我们可以这么做。
一，让大量劳动人口相对悠闲下来。
如果经济过剩了，怎么办？建议国家抽调大量劳动人口，进行国家建设。
1，基础建设。
2，科技攻关，建议扩招大量的工程师，进行军民科技攻关，这些攻关人员的消费，又进而产生社会需求，并因为科研成果产生社会新的需求。科技能力，其实就是社会劳动能力的储备，而且是唯一有效的储备方式。因为抽调了大量高学历人才，会让社会劳动人口相对不足，给大量文化程度低的人提供了劳动机会和锻炼机会，这也增强了社会劳动能力。
3，教育投入
教育，一样是国民劳动能力的提升，这个投入，最终会转化为经济的提升，所以教育的投入不会变为沉没成本。
4，加强社会管理。建议物质富有到一定程度的人，参与社会管理，最好免费。没有脱离劳动的，不能参与社会管理。这和公务员不能做生意是一样的道理。
二，防止无效社会劳动的繁荣 。、
一个国家的强盛，关键还是社会劳动生产力，经济总量并不能说明问题。所以要防止无效劳动过多。
1，娱乐文化的过度发展。
2，奢饰品消费。
3，不健康文化。
这些都有个共同的特点，不能促进社会生产力的发展。

钱从哪里来呢？
正确的做法都是储备国民劳动生产力，所以可以使用国民储蓄，只要生产力跟上了，就不怕通胀短缺，真短缺了，将阶段性闲置的劳动人口转为社会生产。比如研究人员进入工厂，基础建设放缓，这些都是可以调节的。

马云，建议将他的企业国家收购，给他大笔的钱，让他成为悠客，然后让他做高级公务员，如果国家能产生这样一批，不需要金钱的高级公务员，这些人又都具有非常丰富的社会阅历，管理国家一定非常廉洁英明。特别是经济领域，我们不正好担心国有企业的问题吗？不争担心经济问题吗？

西藏新疆云南的出海口，必将带动中国中西部经济的高速发展，国家的经济布局将更加合理。