《老子》被人们误解误导到何时为止？
《道德经章句新编新解》与读者见面后，我们开办了一个“国学《道德经》书友会，我不时给他们讲老子。大家共同学习，一起讨论
不时碰撞出一些思想火花，及时记录。
对他们提出的问题，我将一一解达。可见学术由浅入深的轨迹。
现在，摘录一些，贡供朋友们继续热烈讨论。
国家花重金在外国办孔子学院，搞文化输出，结果，外国人不买账，送他个媳妇儿，他还嫌脚大。
《道德经》，放在阁楼里，反而被外国人视为珍宝，
为什么我国与外国人总是想不到一起呢？
孔子本身就有问题。他是维护封建体制的。五四时期，人们吼道：礼教吃人。一语道出孔子的实质。
而老子崇尚自然，主张自由，平等，反对孔子维护封建统治的礼，与西方哲学思想相通，所以，他们反感孔子，亲近老子。
不时碰撞出一些思想火花，及时记录。
对他们提出的问题，我将一一解达。可见学术由浅入深的轨迹。
现在，摘录一些，贡供朋友们继续热烈讨论。
国家花重金在外国办孔子学院，搞文化输出，结果，外国人不买账，送他个媳妇儿，他还嫌脚大。
《道德经》，放在阁楼里，反而被外国人视为珍宝，
为什么我国与外国人总是想不到一起呢？
孔子本身就有问题。他是维护封建体制的。五四时期，人们吼道：礼教吃人。一语道出孔子的实质。
而老子崇尚自然，主张自由，平等，反对孔子维护封建统治的礼，与西方哲学思想相通，所以，他们反感孔子，亲近老子。
@gfx80123 2016-05-01 21:59:23
这些所谓的灵魂工程师只是把教育做为政治化的工具，他们不光曲解老庄，还曲意很多经典，不过是为了在 哲学 上树立马派的权威，不过西方并不承认中国的 哲学 ，也认为老庄、孔孟的学说是政治学说，这个是中国人的悲哀，源头就是这些政治化的教育，中国的教育应该改革！我更愿意我的孩子能独立思考、不是教育制度的殉葬品
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有同感
这些所谓的灵魂工程师只是把教育做为政治化的工具，他们不光曲解老庄，还曲意很多经典，不过是为了在 哲学 上树立马派的权威，不过西方并不承认中国的 哲学 ，也认为老庄、孔孟的学说是政治学说，这个是中国人的悲哀，源头就是这些政治化的教育，中国的教育应该改革！我更愿意我的孩子能独立思考、不是教育制度的殉葬品
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有同感
@奶油抹在屁股上 2016-04-24 23:03:49
@汪增阳2012 写的很好现今真正领会老子思想内涵的人不多了
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谢谢，《道德经章句新编新解》出版后，得到朋友们的厚爱，许多人一连买2-10本以上，他们都希望自己、家人、朋友能走老子指引的人间正道。
@汪增阳2012 写的很好现今真正领会老子思想内涵的人不多了
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谢谢，《道德经章句新编新解》出版后，得到朋友们的厚爱，许多人一连买2-10本以上，他们都希望自己、家人、朋友能走老子指引的人间正道。
作者：奶油抹在屁股上 时间：2016-04-24 23:18:31
@披棘前行 12楼 2014-11-09 14:37:12
道法自然的“自然”应该是自己如此，自然而然的意思。
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@汪增阳2012 16楼 2014-11-09 15:12:00
对！自然，天然的。未经人工雕琢，没被人为污染的，事物的本真状态。人为者，伪也！！所以老子反对“人为”反对伪，强调“无为”强调真。道法自然就是取法于真。有的人说，《道德经》五千言，归根结底就是一个道字，其实，“道”上面还有自然，就是一个“真”字。而这个真字，是隐藏在《道德经》全书之中。真，是《道德经》的灵魂，灵魂只能体现，体会，是看不见的。换言之，“道”是《老子》的躯壳，一目了然。“真”——“自然”
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认同。老子的思想境界比佛儒高:。《道德经》应是国民清醒的最好一部精典。
@披棘前行 12楼 2014-11-09 14:37:12
道法自然的“自然”应该是自己如此，自然而然的意思。
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@汪增阳2012 16楼 2014-11-09 15:12:00
对！自然，天然的。未经人工雕琢，没被人为污染的，事物的本真状态。人为者，伪也！！所以老子反对“人为”反对伪，强调“无为”强调真。道法自然就是取法于真。有的人说，《道德经》五千言，归根结底就是一个道字，其实，“道”上面还有自然，就是一个“真”字。而这个真字，是隐藏在《道德经》全书之中。真，是《道德经》的灵魂，灵魂只能体现，体会，是看不见的。换言之，“道”是《老子》的躯壳，一目了然。“真”——“自然”
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认同。老子的思想境界比佛儒高:。《道德经》应是国民清醒的最好一部精典。
《道德经章句新编新解》与读者见面后，我们开办了一个“国学《道德经》书友会，我不时给他们讲老子。大家共同学习，一起讨论
不时碰撞出一些思想火花，及时记录。
对他们提出的问题，我将一一解达。可见学术由浅入深的轨迹。
现在，摘录一些，贡供朋友们继续热烈讨论。
国家花重金在外国办孔子学院，搞文化输出，结果，外国人不买账，送他个媳妇儿，他还嫌脚大。
《道德经》，放在阁楼里，反而被外国人视为珍宝，
为什么我国与外国人总是想不到一起呢？
孔子本身就有问题。他是维护封建体制的。五四时期，人们吼道：礼教吃人。一语道出孔子的实质。
而老子崇尚自然，主张自由，平等，反对孔子维护封建统治的礼，与西方哲学思想相通，所以，他们反感孔子，亲近老子。
编辑在《道德经章句新编新解》中删除《法自然与自然法》一篇文章来看，有的人怕道德经。老子的法自然与西方的自然法同出一辙。而自然法认为，人权是自然赋予的，不是谁恩赐的，所以，编辑害怕丢饭碗，就被迫删除。我晓得，不是出于他们的本意。和我在毛泽东时代，在课堂上，饿着肚皮批评林彪的缺吃少穿论一样。当时，我穿着补疤裤子，只是私处没有露出来而已。
不时碰撞出一些思想火花，及时记录。
对他们提出的问题，我将一一解达。可见学术由浅入深的轨迹。
现在，摘录一些，贡供朋友们继续热烈讨论。
国家花重金在外国办孔子学院，搞文化输出，结果，外国人不买账，送他个媳妇儿，他还嫌脚大。
《道德经》，放在阁楼里，反而被外国人视为珍宝，
为什么我国与外国人总是想不到一起呢？
孔子本身就有问题。他是维护封建体制的。五四时期，人们吼道：礼教吃人。一语道出孔子的实质。
而老子崇尚自然，主张自由，平等，反对孔子维护封建统治的礼，与西方哲学思想相通，所以，他们反感孔子，亲近老子。
编辑在《道德经章句新编新解》中删除《法自然与自然法》一篇文章来看，有的人怕道德经。老子的法自然与西方的自然法同出一辙。而自然法认为，人权是自然赋予的，不是谁恩赐的，所以，编辑害怕丢饭碗，就被迫删除。我晓得，不是出于他们的本意。和我在毛泽东时代，在课堂上，饿着肚皮批评林彪的缺吃少穿论一样。当时，我穿着补疤裤子，只是私处没有露出来而已。
《老子》一书，“大”是“物(自然)”的名字，就是周行而不殆，就是“逝、远、反”：发生、发展、轮回的意思。然而历代学者都把非常名看成常名，就是大小的大。这一点，本书出版之前，无人置疑。
最权威，(中华书局)最新(2015年)的版本居然采用最荒唐的“王亦大”。古人不懂，王不是最大，皇帝，天子才最大，今天的专家，权威也不懂吗？何况不是比谁大谁小。这些常识性的错误，一错就是25OO多年。谁相信？
最权威，(中华书局)最新(2015年)的版本居然采用最荒唐的“王亦大”。古人不懂，王不是最大，皇帝，天子才最大，今天的专家，权威也不懂吗？何况不是比谁大谁小。这些常识性的错误，一错就是25OO多年。谁相信？
在我们《国学群》中，昨天讲了“道可道”原先只有，“道可以说”和“不可以说”两种翻译法，我的“道可以看成思想之路而非平常用足走的路”在解老王国里，形成三足鼎立之势。
今天讲，在如下领域，我独霸一方。《老子》一书，“大”是“物(自然)”的名字，就是周行而不殆，就是“逝、远、反”：发生、发展、轮回的意思。然而历代学者都把非常名看成常名，就是大小的大。这一点，本书出版之前，无人置疑。
最权威，(中华书局)最新(2015年)的版本居然采用最荒唐的“王亦大”。古人不懂，王不是最大，皇帝，天子才最大，今天的专家，权威也不懂吗？何况不是比谁大谁小。这些常识性的错误，一错就是25OO多年。谁相信？
今天讲，在如下领域，我独霸一方。《老子》一书，“大”是“物(自然)”的名字，就是周行而不殆，就是“逝、远、反”：发生、发展、轮回的意思。然而历代学者都把非常名看成常名，就是大小的大。这一点，本书出版之前，无人置疑。
最权威，(中华书局)最新(2015年)的版本居然采用最荒唐的“王亦大”。古人不懂，王不是最大，皇帝，天子才最大，今天的专家，权威也不懂吗？何况不是比谁大谁小。这些常识性的错误，一错就是25OO多年。谁相信？