《红楼梦》与南明
李纨还与宝钗前后结合影射郑氏政权，而凤姐与妙玉里外构成郑成功与延平王政权。宝钗判词中有“空对着山中高士晶莹雪”，山中高士，除了指弘光帝朱由崧的“崧”字，说明她的一个身份影射整个南明（与黛玉影射北明相对），另一个意思就是指郑成功的小名，郑的小名“福松”，松为岁寒三友之一，也算是高士。凤姐管理整个大观园，却不住进大观园，说明凤姐认了永历，为永历之臣，但又管理着福建这块地方，妙玉纯粹影射延平政权。
在鲁王1646年十一月头一次进入福建时，包括他在内，福建有隆武、宁靖王、郑氏四个政权。1660年又进入一个政权，那就是耿继戊的靖南王政权，不过这个政权是清朝的，但在十几年后的1674年三月，继任靖南王耿精忠叛清，与吴三桂、尚可喜构成著名的三藩，叛清后又恢复了明人服饰，虽然没有抬出一个明朝宗室来反清复明，实际上也是汉人的政权了。所以这个政权必要有人来影射。
这个人就是香菱。照理影射一个正权是正册十二钗的事。可香菱虽然沦为侧室，但却是货真价实的主子小姐。脂评称她原与正十二钗无异（第一回）。第十六回凤姐为香菱沦为侧室感到可惜，脂评又称：“何曾不是主子姑娘，盖卿不知来历耳。作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊贵不虚。”
香菱判词前的画是一个沼池，池中水涸泥干，莲枯藕败。词曰：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤，自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
那个沼池暗示崇祯初年失去的东江镇的据点皮岛（今丹东附近）。皮岛在海中，统帅是毛文龙。这个据点在后金（大清改国号前称后金）的后方，对后金的活动起到很重要的牵制作用。可惜，袁崇焕要放弃皮岛，断绝供饷，官兵只好与后金贸易维持生计。袁崇焕藉此杀掉毛文龙，官兵们更是惶惶不可终日。这支抗金铁军，许多人竟沦为叛国者，迫不得已投降后金。作者对他们的遭遇充满同情。
那个池沼应指大海，干涸没有水，意为不能再成为保障了，将士生活没有来源。池中枯莲败藕，既暗喻这群可怜的官兵，也影射耿仲明。莲枯了，藕没了，剩下梗。梗，耿谐音。
耿仲明是毛文龙的部下。毛文龙死后，参将刘兴治在皮岛叛乱，杀陈继盛等十余人，总兵黄龙赴皮岛镇压。孔有德、耿仲明不服，率部投靠登莱巡抚孙元化，任参将。崇祯四年（1631）八月，清兵攻打凌河城（今辽宁锦县），围困明将祖大寿。孙元化令孔有德增援，抵达吴桥时，遇大雨雪，部队给养不足，士兵哗变。孔有德因此发动“吴桥兵变”，自号都元帅，率兵回头攻打登州，耿仲明为内应，登州陷。叛兵欲立孙元化为王，元化誓死不从，孔有德放他逃离登州。明朝派兵镇压，孔、耿无力抵抗，崇祯六年春渡海投降后金。
按照书中所说，判词“或咏叹一人，或感怀一事”的原则，香菱应是感怀皮岛不得已叛国的那些将士。作者对耿仲明祖孙叛国不会有好感，但对耿家这支队伍充满同情，所以判词中有“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”之说。这两句肯定耿家队伍本质是好的，却因上面决策出错，以致结局可伤。
耿仲明之子耿继茂与吴三桂、尚可喜被清朝封王，是为“三藩”。耿继茂封靖南王，再传至耿精忠。“三藩”反清，耿精忠被吴三桂带入这次叛乱，最后兵败再次降清，被杀。不过，耿家军举事时换上明人服饰，蓄发，也算是香魂回故乡——重新成为大明朝子民了。
两地生枯木，指吴三桂，也既《红楼梦》中的夏金桂——向金人下跪。
夏金桂嫁给薛蟠，暗喻吴三桂变节降清。
薛家影射胡人。薛蟠暗喻清朝君主，三个老婆暗喻“三藩”。宝钗暗喻疆土，是从元朝（胡人）得来，宝玉出家后，她应当依靠薛蟠过活，夫死从兄，暗喻疆土落入清人手中。
香菱被拐，暗喻皮岛官兵被袁崇焕所卖。让冯渊看中，暗喻可返回中原解散为民，不再为国家效力。冯是同性恋，既不懂伦理道德，不遵守三纲五常的人，指想将部队解散为民的将领。薛蟠抢走香菱，这支部队被逼降清。拐子是袁崇焕，他向崇祯夸下海口，五年内摆平辽东，结果干不成，转而暗中与后金和谈——同时代的人对袁崇焕绝无好感。
贾雨村判案，葫芦僧教他要结案，但不要得罪相关权贵，断给冯家银子，谎称薛蟠暴亡，反正人被拐这件事他们不想处理，就是不过问为什么反叛。葫芦僧，大概指出主意将兵士们逼成叛国的那伙人。贾雨村也许影射当时的兵部尚书等决策者，因为他是拿主意的。
耿精忠被杀在1682年元宵节，他是凌迟处死的，照规定得一刀刀地割，三天方许断气，所以应在十四日受刑，十六日断气，所以书中道士要化走香菱，说一偈：“好防佳节元宵后，正是烟消火灭时。”烟消火灭，耿字带火，就是说耿精忠死了。脂评称：“前后一样，不言前而言后，是讳知者。”前后一样，也就是他受刑跨越元宵节，说元宵前行，说元宵后也可以。
香菱被视为尊贵，应当还不仅影射耿家军。这得从他父亲的身份说起。她的父亲甄士隐，一直被认为作者仅将他拿来跟贾雨村相对，说明“贾雨村言”而已，其实还有一个象征意义，那就是代表那些明朝宗室成员们，他的名费，音废，就是说这伙皇子皇孙都是废人。贾雨村字时飞，假的岳飞，泛指那伙不能图复中原的文臣武将们。两人还有这么一意思。那么，香菱就是一个公主郡主什么的。当然，女子不能袭爵，她影射耿家军说得过去，因为这支队伍本质货真价实的大明正规军，与郑成功那支多半出身于海盗的队伍是不同的的。她的另一个身份应是影射一座皇城，比如南京或者福州。她由主变仆，而贾雨村的老婆娇杏由仆变主对照来看。原本是皇城的香菱变成清人的一个普通城市，而原本是一般城市（如郑成功台湾那个东宁府），却由仆变成主了。
在鲁王1646年十一月头一次进入福建时，包括他在内，福建有隆武、宁靖王、郑氏四个政权。1660年又进入一个政权，那就是耿继戊的靖南王政权，不过这个政权是清朝的，但在十几年后的1674年三月，继任靖南王耿精忠叛清，与吴三桂、尚可喜构成著名的三藩，叛清后又恢复了明人服饰，虽然没有抬出一个明朝宗室来反清复明，实际上也是汉人的政权了。所以这个政权必要有人来影射。
这个人就是香菱。照理影射一个正权是正册十二钗的事。可香菱虽然沦为侧室，但却是货真价实的主子小姐。脂评称她原与正十二钗无异（第一回）。第十六回凤姐为香菱沦为侧室感到可惜，脂评又称：“何曾不是主子姑娘，盖卿不知来历耳。作者必用阿凤一赞，方知莲卿尊贵不虚。”
香菱判词前的画是一个沼池，池中水涸泥干，莲枯藕败。词曰：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤，自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”
那个沼池暗示崇祯初年失去的东江镇的据点皮岛（今丹东附近）。皮岛在海中，统帅是毛文龙。这个据点在后金（大清改国号前称后金）的后方，对后金的活动起到很重要的牵制作用。可惜，袁崇焕要放弃皮岛，断绝供饷，官兵只好与后金贸易维持生计。袁崇焕藉此杀掉毛文龙，官兵们更是惶惶不可终日。这支抗金铁军，许多人竟沦为叛国者，迫不得已投降后金。作者对他们的遭遇充满同情。
那个池沼应指大海，干涸没有水，意为不能再成为保障了，将士生活没有来源。池中枯莲败藕，既暗喻这群可怜的官兵，也影射耿仲明。莲枯了，藕没了，剩下梗。梗，耿谐音。
耿仲明是毛文龙的部下。毛文龙死后，参将刘兴治在皮岛叛乱，杀陈继盛等十余人，总兵黄龙赴皮岛镇压。孔有德、耿仲明不服，率部投靠登莱巡抚孙元化，任参将。崇祯四年（1631）八月，清兵攻打凌河城（今辽宁锦县），围困明将祖大寿。孙元化令孔有德增援，抵达吴桥时，遇大雨雪，部队给养不足，士兵哗变。孔有德因此发动“吴桥兵变”，自号都元帅，率兵回头攻打登州，耿仲明为内应，登州陷。叛兵欲立孙元化为王，元化誓死不从，孔有德放他逃离登州。明朝派兵镇压，孔、耿无力抵抗，崇祯六年春渡海投降后金。
按照书中所说，判词“或咏叹一人，或感怀一事”的原则，香菱应是感怀皮岛不得已叛国的那些将士。作者对耿仲明祖孙叛国不会有好感，但对耿家这支队伍充满同情，所以判词中有“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤”之说。这两句肯定耿家队伍本质是好的，却因上面决策出错，以致结局可伤。
耿仲明之子耿继茂与吴三桂、尚可喜被清朝封王，是为“三藩”。耿继茂封靖南王，再传至耿精忠。“三藩”反清，耿精忠被吴三桂带入这次叛乱，最后兵败再次降清，被杀。不过，耿家军举事时换上明人服饰，蓄发，也算是香魂回故乡——重新成为大明朝子民了。
两地生枯木，指吴三桂，也既《红楼梦》中的夏金桂——向金人下跪。
夏金桂嫁给薛蟠，暗喻吴三桂变节降清。
薛家影射胡人。薛蟠暗喻清朝君主，三个老婆暗喻“三藩”。宝钗暗喻疆土，是从元朝（胡人）得来，宝玉出家后，她应当依靠薛蟠过活，夫死从兄，暗喻疆土落入清人手中。
香菱被拐，暗喻皮岛官兵被袁崇焕所卖。让冯渊看中，暗喻可返回中原解散为民，不再为国家效力。冯是同性恋，既不懂伦理道德，不遵守三纲五常的人，指想将部队解散为民的将领。薛蟠抢走香菱，这支部队被逼降清。拐子是袁崇焕，他向崇祯夸下海口，五年内摆平辽东，结果干不成，转而暗中与后金和谈——同时代的人对袁崇焕绝无好感。
贾雨村判案，葫芦僧教他要结案，但不要得罪相关权贵，断给冯家银子，谎称薛蟠暴亡，反正人被拐这件事他们不想处理，就是不过问为什么反叛。葫芦僧，大概指出主意将兵士们逼成叛国的那伙人。贾雨村也许影射当时的兵部尚书等决策者，因为他是拿主意的。
耿精忠被杀在1682年元宵节，他是凌迟处死的，照规定得一刀刀地割，三天方许断气，所以应在十四日受刑，十六日断气，所以书中道士要化走香菱，说一偈：“好防佳节元宵后，正是烟消火灭时。”烟消火灭，耿字带火，就是说耿精忠死了。脂评称：“前后一样，不言前而言后，是讳知者。”前后一样，也就是他受刑跨越元宵节，说元宵前行，说元宵后也可以。
香菱被视为尊贵，应当还不仅影射耿家军。这得从他父亲的身份说起。她的父亲甄士隐，一直被认为作者仅将他拿来跟贾雨村相对，说明“贾雨村言”而已，其实还有一个象征意义，那就是代表那些明朝宗室成员们，他的名费，音废，就是说这伙皇子皇孙都是废人。贾雨村字时飞，假的岳飞，泛指那伙不能图复中原的文臣武将们。两人还有这么一意思。那么，香菱就是一个公主郡主什么的。当然，女子不能袭爵，她影射耿家军说得过去，因为这支队伍本质货真价实的大明正规军，与郑成功那支多半出身于海盗的队伍是不同的的。她的另一个身份应是影射一座皇城，比如南京或者福州。她由主变仆，而贾雨村的老婆娇杏由仆变主对照来看。原本是皇城的香菱变成清人的一个普通城市，而原本是一般城市（如郑成功台湾那个东宁府），却由仆变成主了。
书中最后一个进入大观园的主子姑娘就是香菱。这跟五个政权中耿家军最后进入福建是相符合的。她在呆霸王薛蟠挨柳湘莲打后出门游艺（三藩起事后，各路义军跟着大举进攻，湘莲也许指其中一支队伍，那时候没有明朝皇帝了，都是单干，湘莲指其中一支队伍），暗喻清人在福建的力量减弱，香菱得以进入大观园（既造反起事，成为汉人政权）。
耿精忠叛清，约台湾郑经联合军事行动，不料，郑经登陆后不仅不配合，反而趁火打劫，连守数府，精忠腹背受敌，只好将省外作战的部队撤回，清军挥师入闽，1676年五月，精忠再次降清。三藩平定后，被康熙帝凌迟处死。
这大概也能看出贾雨村胡乱判案的影子吧。贾家不仅不缉拿真凶，反而背后踢上一脚，将案子弄成死案，让薛蟠名正言顺弄走了香菱。
这是《红楼梦》第四回的内容。
耿精忠叛清，约台湾郑经联合军事行动，不料，郑经登陆后不仅不配合，反而趁火打劫，连守数府，精忠腹背受敌，只好将省外作战的部队撤回，清军挥师入闽，1676年五月，精忠再次降清。三藩平定后，被康熙帝凌迟处死。
这大概也能看出贾雨村胡乱判案的影子吧。贾家不仅不缉拿真凶，反而背后踢上一脚，将案子弄成死案，让薛蟠名正言顺弄走了香菱。
这是《红楼梦》第四回的内容。
第五回是红楼梦一书写得最诡秘也是最有意思的一回，这一回用判词与判曲将正册十二钗的命运和结局（包括几个又副册）。仿照中国有名的预言书《推背图》，又是诗又是图做一个简单概括。
怎么设计这一内容呢？
作者推出宁、荣两府的老祖宗——荣宁两公，其实也就是朱家的皇祖。这两人向警幻仙子求个情：
我们老朱家坐天下快三百年了，气运所关，挺不了多久，那也是无可奈何的事。可是，看看末世这几个不成器的子孙，真真是越想越有气，哪像我们老朱家的子孙呢？死去的那几个不说，就说现下坐着皇位的那个永历帝吧，一登位就整天价忙着东奔西跑，好比屁股后真的追着一条恶狼。即使真的有一条恶狼追着要吃他，也不用这么没命的跑，男子汉大丈夫，大不了一死。他这么跑来跑去，好不容易得手的湖广、广东、江西这才多久又丢个干净，得力干将死了不少。这人是绝无指望了。幸好还有个当过代理皇帝的鲁王，虽然失去国土，逃到福建，可又迷失了本性，压根儿就忘记前生还当过代理皇帝，眼见得大明江山就要完蛋了，他一点也不急，无事忙瞎混日子。如果能让他清醒过来，他这个虽然也是个有三着二的，到底比永历那臭小子强百倍。仙姑呀，你这个警幻仙境，其实就是北明，里头真实地记载着我们老朱家走向末世的过程，能不能让鲁王那孩子来一趟，给他一些警示，一点提示，也许他还能激起使命感，给我们老朱家再续一点香火呢？
仙子说：呀，这可有点不好办，你想想，你们该失去的地方全都失去了，也都在我这里消案了，没有消案的，也就是还在苦苦挣扎的那几块地方，鲁王那孩子还不清楚吗？他还以为你们明朝本来就是这个样子呢，让他到我这儿看也是这个样子。我有个绛子妹子，前世受到他的浇灌之恩，对他也失去信心，下凡去仅为了还泪。我看这事还是算了吧。
宁、荣两公说：让他到他以前做代理皇帝的地方看看吧，没准他能想起一点什么。
仙子说，我都说过，那些地方都失去了，北京就不用说，南京失去了，他监国的地方绍兴也失去了，这些地方在我这儿都消案了，你们让我拿什么给他看呢？
宁、荣两公说，你不是还有一个妹子叫做秦可卿的还在吗？
仙子吃了一惊说，可卿妹子也就是舟山，鲁王失去浙东后倒是在那一带当过几年海上天子，可他的都城在绍兴，舟山这种地方，当时在警幻仙境挂号，可是小他一个辈份的，你想让他乱伦吗？
宁、荣两公说，事情也不一定走到那一步，鲁王这孩子虽然不务正业，人倒是挺聪明的，如果仙子开恩，让他看看现在现在凡世的那几位，将她们的结局略略向他展示一下，没准能让他悟出什么，从此发奋图强也说不定。如真的不成，就牺牲一下你的妹子吧，乱一下伦，总比失去国家强。
仙子笑着说，我就试试吧。
怎么设计这一内容呢？
作者推出宁、荣两府的老祖宗——荣宁两公，其实也就是朱家的皇祖。这两人向警幻仙子求个情：
我们老朱家坐天下快三百年了，气运所关，挺不了多久，那也是无可奈何的事。可是，看看末世这几个不成器的子孙，真真是越想越有气，哪像我们老朱家的子孙呢？死去的那几个不说，就说现下坐着皇位的那个永历帝吧，一登位就整天价忙着东奔西跑，好比屁股后真的追着一条恶狼。即使真的有一条恶狼追着要吃他，也不用这么没命的跑，男子汉大丈夫，大不了一死。他这么跑来跑去，好不容易得手的湖广、广东、江西这才多久又丢个干净，得力干将死了不少。这人是绝无指望了。幸好还有个当过代理皇帝的鲁王，虽然失去国土，逃到福建，可又迷失了本性，压根儿就忘记前生还当过代理皇帝，眼见得大明江山就要完蛋了，他一点也不急，无事忙瞎混日子。如果能让他清醒过来，他这个虽然也是个有三着二的，到底比永历那臭小子强百倍。仙姑呀，你这个警幻仙境，其实就是北明，里头真实地记载着我们老朱家走向末世的过程，能不能让鲁王那孩子来一趟，给他一些警示，一点提示，也许他还能激起使命感，给我们老朱家再续一点香火呢？
仙子说：呀，这可有点不好办，你想想，你们该失去的地方全都失去了，也都在我这里消案了，没有消案的，也就是还在苦苦挣扎的那几块地方，鲁王那孩子还不清楚吗？他还以为你们明朝本来就是这个样子呢，让他到我这儿看也是这个样子。我有个绛子妹子，前世受到他的浇灌之恩，对他也失去信心，下凡去仅为了还泪。我看这事还是算了吧。
宁、荣两公说：让他到他以前做代理皇帝的地方看看吧，没准他能想起一点什么。
仙子说，我都说过，那些地方都失去了，北京就不用说，南京失去了，他监国的地方绍兴也失去了，这些地方在我这儿都消案了，你们让我拿什么给他看呢？
宁、荣两公说，你不是还有一个妹子叫做秦可卿的还在吗？
仙子吃了一惊说，可卿妹子也就是舟山，鲁王失去浙东后倒是在那一带当过几年海上天子，可他的都城在绍兴，舟山这种地方，当时在警幻仙境挂号，可是小他一个辈份的，你想让他乱伦吗？
宁、荣两公说，事情也不一定走到那一步，鲁王这孩子虽然不务正业，人倒是挺聪明的，如果仙子开恩，让他看看现在现在凡世的那几位，将她们的结局略略向他展示一下，没准能让他悟出什么，从此发奋图强也说不定。如真的不成，就牺牲一下你的妹子吧，乱一下伦，总比失去国家强。
仙子笑着说，我就试试吧。
因此，秦可卿死于乱伦应当不会错，可她是跟宝玉乱伦，而非贾珍乱，且是梦中，而不是现实中。不知怎么的，她后来发觉与宝玉梦中乱伦，觉得活不下去，就自尽了。乱伦这事在古代是很严重的，即使是梦中，问题是作者如何设计可卿发现梦中乱伦这个情节？
舟山的确是乱伦而失陷的。鲁王的手下不去打那些被清人抢占的地方，反而攻下自己人占着的地土，跟乱伦有什么差别？（舟山原在黄斌卿手里，这个黄斌卿名中凑巧也有个卿字，他是郑成功的人，并不认鲁王。鲁王失去浙东，想到舟山住，他不让进去，没想到鲁王的手下在三年后会突袭，将他杀。舟山在鲁王手里仅三年就丢了，让清将陈锦攻取。时间在九月初二，而林如海死于九月初三，也就是鲁王在浙江的势力算是死透透了。
舟山的确是乱伦而失陷的。鲁王的手下不去打那些被清人抢占的地方，反而攻下自己人占着的地土，跟乱伦有什么差别？（舟山原在黄斌卿手里，这个黄斌卿名中凑巧也有个卿字，他是郑成功的人，并不认鲁王。鲁王失去浙东，想到舟山住，他不让进去，没想到鲁王的手下在三年后会突袭，将他杀。舟山在鲁王手里仅三年就丢了，让清将陈锦攻取。时间在九月初二，而林如海死于九月初三，也就是鲁王在浙江的势力算是死透透了。
1649年，鲁王的手下张名振等人夺下舟山，杀了黄斌卿，将住在福建当寓公的鲁王接到舟山，建起鲁王宫，1651年又失去，让清人给夺走了。
这三年，对鲁王一生一场大梦来，也就是一场小梦而已，没有任何实质上的意义，跟梦会有什么差别？要说有差别的话，就是让他多少有点开窍，过去对皇权只会意淫，——被警幻称为天下第一淫人，像他这么对皇权不动心的，也堪称第一淫人，现在做了这一次小梦，懂得跟袭人来一次。据他人考证，袭人影射龙衣，也就是他倒是实实在在穿了一回龙衣，此外还有一个严重的后果，就是再次回到福建的次年，1652年，自己取消监国称号，也就是出家为僧了。那时候，永历帝被孙可望劫持到贵州龙岗，开始一生最遭罪的日子。大明朝遗老遗少们多么希望鲁王能振作起来，担起天下大任。可惜这人就是那么不争气。
这三年，对鲁王一生一场大梦来，也就是一场小梦而已，没有任何实质上的意义，跟梦会有什么差别？要说有差别的话，就是让他多少有点开窍，过去对皇权只会意淫，——被警幻称为天下第一淫人，像他这么对皇权不动心的，也堪称第一淫人，现在做了这一次小梦，懂得跟袭人来一次。据他人考证，袭人影射龙衣，也就是他倒是实实在在穿了一回龙衣，此外还有一个严重的后果，就是再次回到福建的次年，1652年，自己取消监国称号，也就是出家为僧了。那时候，永历帝被孙可望劫持到贵州龙岗，开始一生最遭罪的日子。大明朝遗老遗少们多么希望鲁王能振作起来，担起天下大任。可惜这人就是那么不争气。
鲁王朱以海被称作海上天子，浙东沦丧后，除了在舟山近三年过着陆地生活，大都是在海上舟旅中渡过的，所以这个称呼还是妥切的。他那个朝廷被称作“海上天子，船上公卿”。期间也曾攻城略地，甚至被一些史学家认为是南明最有作为的一个君主，但于时局并无补益。
红楼梦到第五回，其实就是全书的总纲，也就是将这本书的全部内容作个总概。这一章最后是宝玉与可卿梦缘结束，应该大有深意。可卿对崇祯来说，是洪承畴，是凤阳皇陵，对弘光（宁府）来说，是剃发令，而对鲁王来说，是兖州的鲁王府，是他最后的行宫舟山。这个人物相当不简单，身负多种角色，所以她的判词也是总结性的，既南明出了那么几个不肖皇帝，但失败根源还在宁府。洪承畴之败，祖陵之毁，才是关键。
接下来，就是纪传体，在大观园（福建）中存在的这几个政权，各弹各个调，各写各的，在时间上是不可能照历史事件发生的顺序来进行罗列。虽然如此，所涉历史事件还是不如我们想象的多，多半就是以所影射的历史人物发一些感慨而已。
但能写得那么细腻，肯定有个生活原型，这个原型是兖州的鲁王府，还是什么就搞不懂了。
红楼梦到第五回，其实就是全书的总纲，也就是将这本书的全部内容作个总概。这一章最后是宝玉与可卿梦缘结束，应该大有深意。可卿对崇祯来说，是洪承畴，是凤阳皇陵，对弘光（宁府）来说，是剃发令，而对鲁王来说，是兖州的鲁王府，是他最后的行宫舟山。这个人物相当不简单，身负多种角色，所以她的判词也是总结性的，既南明出了那么几个不肖皇帝，但失败根源还在宁府。洪承畴之败，祖陵之毁，才是关键。
接下来，就是纪传体，在大观园（福建）中存在的这几个政权，各弹各个调，各写各的，在时间上是不可能照历史事件发生的顺序来进行罗列。虽然如此，所涉历史事件还是不如我们想象的多，多半就是以所影射的历史人物发一些感慨而已。
但能写得那么细腻，肯定有个生活原型，这个原型是兖州的鲁王府，还是什么就搞不懂了。
宝玉应是贾府几个第二辈男人中活得最长的，因为在南明几个君主中他是活到最后的，鲁王起家于宁府，最后定居于荣府，所以宁荣两府中的主角是宝玉，而不是贾蓉、贾兰两个第三代人。
因为鲁王起家于浙东，在弘光朝灭亡后，红楼梦将他凌驾于隆武与永历之上，成为最正统的君主，虽然他并没有称帝，（他没有称帝，是因为讨厌官禄，这在书中处处可见。）投胎到荣府后，他口中就衔着一块玉，说明他是衔着鲁监国这个号出生的，可惜他并不十分珍惜，倒是周边的人对这一块玉珍宝得不得了，这些人就是想让他重整雄风、担负大明复国重担的人。他那块玉中写“莫失莫忘，仙寿恒昌”。莫失好理解，“莫忘”如不按我的这个意思来解读，恐怕不大好懂。如果照他是衔着鲁监国这个号来出生的，“莫忘”就好题解了。——你小子可千万不要忘记自己以前是个监国（代理皇帝）！可他就不是争气，出生抓周，抓的是胭脂，也就是个公子王哥的角儿。贾政没记他给气吐血，还算挺得住。
因为鲁王起家于浙东，在弘光朝灭亡后，红楼梦将他凌驾于隆武与永历之上，成为最正统的君主，虽然他并没有称帝，（他没有称帝，是因为讨厌官禄，这在书中处处可见。）投胎到荣府后，他口中就衔着一块玉，说明他是衔着鲁监国这个号出生的，可惜他并不十分珍惜，倒是周边的人对这一块玉珍宝得不得了，这些人就是想让他重整雄风、担负大明复国重担的人。他那块玉中写“莫失莫忘，仙寿恒昌”。莫失好理解，“莫忘”如不按我的这个意思来解读，恐怕不大好懂。如果照他是衔着鲁监国这个号来出生的，“莫忘”就好题解了。——你小子可千万不要忘记自己以前是个监国（代理皇帝）！可他就不是争气，出生抓周，抓的是胭脂，也就是个公子王哥的角儿。贾政没记他给气吐血，还算挺得住。
书中人物大都希望他能学好，认真读书，也就是多懂一些治理国家以及以天为已任这些大道理。不劝他的，恰恰是黛玉——这个影射鲁监国政权的女子。看来她不是对宝玉前世死了心，就是在今世也对所谓的帝位并不上心。
在别人看来，这两人真是一对活宝。
他俩虽然不上心，可他们的手下，张名振、张煌言，王翊等人在浙东海面，南京附近闹了十几年，让清人够堵心的。所以黛玉虽然在鲁王自已取消监国年号后，仍然病歪歪活着，直到永历死后，张煌言要鲁王速正大位，却没有下文，她才咽了气。
在别人看来，这两人真是一对活宝。
他俩虽然不上心，可他们的手下，张名振、张煌言，王翊等人在浙东海面，南京附近闹了十几年，让清人够堵心的。所以黛玉虽然在鲁王自已取消监国年号后，仍然病歪歪活着，直到永历死后，张煌言要鲁王速正大位，却没有下文，她才咽了气。
“中山狼，无情兽，全不念当日根由，一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质如蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。”
这是迎春的判曲，她似乎可以影射弘光政权，可以可以影射隆武政权。这两个政权从兴起到灭亡可以说如出一辙，在历史上恐怕很难找出相同的例子。
以下是迎春影射弘光政权的解读：
崇祯皇帝殉国后，南京大臣拥立福王朱由崧为帝，定都南京，以次年为弘光元年。弘光帝生性懦弱，腐化坠落，名声不太好，能登上帝位就心满意足了，整天忙着算计大修宫殿、广选秀女，不大理会国家大事。他也管不了，当年拥戴他登位的四镇军阀骄横难制，朝臣乐于偏安一隅。迎春笔名“菱洲”，菱洲是玄武湖中的一个岛，暗喻南京。她住在大观园的“缀锦楼”，暗喻弘光帝大兴土木。
判曲前半部分暗喻迎春的丈夫孙绍祖。“贪还构”三字因为不好解读，乾隆年间，有刻本将这三个字改成“贪欢媾”，或“贪婚媾”。篡改后，意思虽然说得通，但文字粗鄙，且有奸杀之嫌，情理上又说不通。民国后的版本改过来，却没能明白其意，有校注称：“贪还构，词义难确指，或系贪婪和构陷的意思。”这个注释是对的，只是注释者不知其所以然。
孙绍祖暗喻弘光小朝廷的大奸臣阮大铖。
阮大铖，万历末进士，天启年间先依附东林党，后依太监魏忠贤。崇祯皇帝铲除魏忠贤，以“逆案”处置魏忠贤一党，阮大铖列入“逆案”，罢官为民。弘光时官至兵部尚书。南京失陷后降清，随清军南下，病死于仙霞关。
东林党内部争权夺利，阮大铖受到同党排挤，魏忠贤拉他一把，却又因此被东林党唾弃。面对东林党咄咄逼人，阮大铖官也不敢当，回老家赋闲。后来魏忠贤当权，任命他为太常少卿。阮大铖在太监与东林党之间两面不讨好，没过多久再次辞职。
崇祯皇帝铲除魏忠贤时，他总得表态，于是上书指出东林党与阉党都不是东西，应该一起罢去，因此与东林党彻底决裂，并被打入逆案中。
崇祯末年，东林党人策划让原宰相周延儒复职，阮大铖暗中出了大笔钱。周延儒复职后想报答他，但考虑到“逆案”难翻，便问他有没有不在逆案中的倒霉朋友需要帮助，阮大铖提到他的同年马士英因得罪宦官被流放，马士英因此被任命为凤阳总督。弘光帝的拥立，马士英起了关键作用，因此成为首辅，他不顾东林党人的激烈反对，破格让名列“逆案”的阮大铖复出当官。
很快，阮大铖勾结太监，晋升兵部尚书，成为第一权臣。国家危如累卵，他置之脑后，“得志便猖狂”，对东林党、复社成员大兴党狱，正人君子被清洗一空。东林党则联合楚帅左良玉“清君侧”。弘光小朝廷被逼向绝路，且一年就灭亡——即“一载荡悠悠”。这就是“构”，既构陷东林党人和复社人员。
阮大铖的贪婪也是难以理喻的，曾对人说过：“某人求监纪，初馈金五百，不纳，再赠千金，亦不纳，直至二千，用于充饷。”他拿到的钱当然不会用于“充饷”，只会装入个人腰包。
这就是“贪还构”的意思。孙绍祖，绍有接续之意，作者将他当作魏忠贤的孙子，说他接续魏忠贤所干的事。
《红楼梦》用婚姻来影射一个政权的归宿或者灭亡于何人之手。迎春的婚姻暗喻弘光政权败亡，阮大铖要负主要责任。
这是迎春的判曲，她似乎可以影射弘光政权，可以可以影射隆武政权。这两个政权从兴起到灭亡可以说如出一辙，在历史上恐怕很难找出相同的例子。
以下是迎春影射弘光政权的解读：
崇祯皇帝殉国后，南京大臣拥立福王朱由崧为帝，定都南京，以次年为弘光元年。弘光帝生性懦弱，腐化坠落，名声不太好，能登上帝位就心满意足了，整天忙着算计大修宫殿、广选秀女，不大理会国家大事。他也管不了，当年拥戴他登位的四镇军阀骄横难制，朝臣乐于偏安一隅。迎春笔名“菱洲”，菱洲是玄武湖中的一个岛，暗喻南京。她住在大观园的“缀锦楼”，暗喻弘光帝大兴土木。
判曲前半部分暗喻迎春的丈夫孙绍祖。“贪还构”三字因为不好解读，乾隆年间，有刻本将这三个字改成“贪欢媾”，或“贪婚媾”。篡改后，意思虽然说得通，但文字粗鄙，且有奸杀之嫌，情理上又说不通。民国后的版本改过来，却没能明白其意，有校注称：“贪还构，词义难确指，或系贪婪和构陷的意思。”这个注释是对的，只是注释者不知其所以然。
孙绍祖暗喻弘光小朝廷的大奸臣阮大铖。
阮大铖，万历末进士，天启年间先依附东林党，后依太监魏忠贤。崇祯皇帝铲除魏忠贤，以“逆案”处置魏忠贤一党，阮大铖列入“逆案”，罢官为民。弘光时官至兵部尚书。南京失陷后降清，随清军南下，病死于仙霞关。
东林党内部争权夺利，阮大铖受到同党排挤，魏忠贤拉他一把，却又因此被东林党唾弃。面对东林党咄咄逼人，阮大铖官也不敢当，回老家赋闲。后来魏忠贤当权，任命他为太常少卿。阮大铖在太监与东林党之间两面不讨好，没过多久再次辞职。
崇祯皇帝铲除魏忠贤时，他总得表态，于是上书指出东林党与阉党都不是东西，应该一起罢去，因此与东林党彻底决裂，并被打入逆案中。
崇祯末年，东林党人策划让原宰相周延儒复职，阮大铖暗中出了大笔钱。周延儒复职后想报答他，但考虑到“逆案”难翻，便问他有没有不在逆案中的倒霉朋友需要帮助，阮大铖提到他的同年马士英因得罪宦官被流放，马士英因此被任命为凤阳总督。弘光帝的拥立，马士英起了关键作用，因此成为首辅，他不顾东林党人的激烈反对，破格让名列“逆案”的阮大铖复出当官。
很快，阮大铖勾结太监，晋升兵部尚书，成为第一权臣。国家危如累卵，他置之脑后，“得志便猖狂”，对东林党、复社成员大兴党狱，正人君子被清洗一空。东林党则联合楚帅左良玉“清君侧”。弘光小朝廷被逼向绝路，且一年就灭亡——即“一载荡悠悠”。这就是“构”，既构陷东林党人和复社人员。
阮大铖的贪婪也是难以理喻的，曾对人说过：“某人求监纪，初馈金五百，不纳，再赠千金，亦不纳，直至二千，用于充饷。”他拿到的钱当然不会用于“充饷”，只会装入个人腰包。
这就是“贪还构”的意思。孙绍祖，绍有接续之意，作者将他当作魏忠贤的孙子，说他接续魏忠贤所干的事。
《红楼梦》用婚姻来影射一个政权的归宿或者灭亡于何人之手。迎春的婚姻暗喻弘光政权败亡，阮大铖要负主要责任。
弘光仅一个月就灭亡，接着唐王朱聿键称帝于福州，改元隆武。这是除绍武外最弱的一个小政权。那时候天下够乱的，皇子皇孙离开封地鸟兽散，只要皇帝位子一空出来，那些做臣子的，只要逮住个皇室成员，便不问青红皂白，就将之推上皇位，好捞个拥戴之功。南明除了为人所知的五帝外，还有潞王、淮王称过监国，还有丁魁楚除拥立永历帝外还拥戴过一个什么王（被隆武杀掉了）。隆武这个人还是比较狠的，可惜受制于权臣而无所作为。
这是迎春影射隆武政权的解读：
朱聿键于崇祯五年封唐王，因罪幽禁凤阳。弘光时改封南阳王，朱聿键赴广西平乐封地就藩（一说并没有给王位），至苏州时弘光政权灭亡。６月由郑鸿逵护送入闽。６月２８日，郑芝龙、张肯堂与黄道周奉朱聿键为监国。闰６月２６日称帝，改元隆武，改福州为福京，升郑芝龙为平虏侯。
1646年５月，清兵征浙、闽。郑芝龙投降，致使清兵长驱直入，隆武政权随之土崩瓦解。时人称“福京之亡，亡于郑芝龙之通款（降敌）。”隆武帝之死有三种说法，一是在汀州被乱箭射杀，一是被掳后绝食而亡，一是出家做和尚。假如真的出家当了和尚，那么《红楼梦》作者之谜，恐怕就要多一种说法了。那块无材补天的石头，很可能是没有称帝的鲁王朱以海（别人都称帝补天去了，只有他虽然也是个君主，却没有称帝），也可能是这个出家的隆武帝，他虽然衔玉出世，当上皇帝，却对大势已去的大明朝无力回天。曹雪芹，又称芹溪。曹溪是佛教南宗的一支，作者取这么一个名字，很可能想说明他是个出家人。然而当时许多人出家并不当真，只是为了逃避清廷追捕。
迎春影射隆武政权。她的笔名菱洲，菱洲是南京玄武湖中的小岛，即玄武湖中隆起的地方，影射隆武。
迎春判词称：“子系中山狼，得意更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”
子系中山狼：暗喻迎春的丈夫孙绍祖。中山狼比喻忘恩负义的人。取材正德时兵部侍郞马中锡的一篇寓言小说。战国时赵襄子到中山围猎，一条狼被追杀，被东廓先生装进书袋里逃过一命。赵襄子离开后，狼却因肚子饿要吃掉恩人。如果我们将狼避难时进的不是书袋，而是兽笼，结果肯定出人意外。狼从笼中挣脱，古文三个字就可说清楚：挣之笼。挣之笼——郑芝龙。
《红楼梦》用贾家女子的婚姻来影射一个政权的归宿或者灭亡于何人之手。孙绍祖暗喻郑芝龙，迎春的婚姻影射隆武政权灭亡由郑芝龙造成。据说郑芝龙的父亲的名字就叫做郑绍祖。
郑芝龙，郑成功的父亲。明末在闽海建立水师，做贸易兼为海盗。崇祯元年接受明廷招抚，官至都督同知。郑芝龙降清后，郑成功不降。1655年，清廷将郑芝龙投入大狱，1661年杀害。
郑芝龙可谓一世枭雄，当过高官，做过海盗，但本质仍是商人，平生以唯利是图为第一要务，气节贞操全无，深为《红楼梦》作者所鄙。这种人原不足责，但他直接导致隆武政权灭亡，才被列入书中。郑成功抗清，公开与郑芝龙断绝父子关系，作者对他万分敬佩。但对郑成功的儿子郑经却不无微词。孙绍祖这个名字，“绍”有接续之意，既孙子接续祖父所做的事。原来郑经在南明最后一个皇帝永历帝死后，并没有立明朝宗室为帝，事实上背叛朱明王朝。
判词最后两句，暗示隆武政权仅存在一年。迎春懦弱，影射这是个最弱的政权。
判曲称：“中山狼，无情兽，全不念当日根由，一味的骄奢淫荡贪还构。”这句话暗喻郑芝龙被招抚后高官厚禄，最后仍出卖隆武帝。“贪还构”三字因为不好解读，乾隆年间，有刻本将这三个字改成“贪欢媾”，或“贪婚媾”。篡改后，意思虽然说得通，但文字粗鄙，且有奸杀之嫌，情理上又说不通。民国后的版本改过来，却没能明白其意，有校注称：“贪还构，词义难确指，或系贪婪和构陷的意思。”这个注释是对的，只是注释者不知其所以然。其实是指郑芝龙贪婪，构陷朝臣。他以军费不足为由，鬻卖官爵，大肆搜括，严令官民助饷，预征次年钱粮。朝中大臣，凡不迎合的都被构陷摘除。
这是迎春影射隆武政权的解读：
朱聿键于崇祯五年封唐王，因罪幽禁凤阳。弘光时改封南阳王，朱聿键赴广西平乐封地就藩（一说并没有给王位），至苏州时弘光政权灭亡。６月由郑鸿逵护送入闽。６月２８日，郑芝龙、张肯堂与黄道周奉朱聿键为监国。闰６月２６日称帝，改元隆武，改福州为福京，升郑芝龙为平虏侯。
1646年５月，清兵征浙、闽。郑芝龙投降，致使清兵长驱直入，隆武政权随之土崩瓦解。时人称“福京之亡，亡于郑芝龙之通款（降敌）。”隆武帝之死有三种说法，一是在汀州被乱箭射杀，一是被掳后绝食而亡，一是出家做和尚。假如真的出家当了和尚，那么《红楼梦》作者之谜，恐怕就要多一种说法了。那块无材补天的石头，很可能是没有称帝的鲁王朱以海（别人都称帝补天去了，只有他虽然也是个君主，却没有称帝），也可能是这个出家的隆武帝，他虽然衔玉出世，当上皇帝，却对大势已去的大明朝无力回天。曹雪芹，又称芹溪。曹溪是佛教南宗的一支，作者取这么一个名字，很可能想说明他是个出家人。然而当时许多人出家并不当真，只是为了逃避清廷追捕。
迎春影射隆武政权。她的笔名菱洲，菱洲是南京玄武湖中的小岛，即玄武湖中隆起的地方，影射隆武。
迎春判词称：“子系中山狼，得意更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”
子系中山狼：暗喻迎春的丈夫孙绍祖。中山狼比喻忘恩负义的人。取材正德时兵部侍郞马中锡的一篇寓言小说。战国时赵襄子到中山围猎，一条狼被追杀，被东廓先生装进书袋里逃过一命。赵襄子离开后，狼却因肚子饿要吃掉恩人。如果我们将狼避难时进的不是书袋，而是兽笼，结果肯定出人意外。狼从笼中挣脱，古文三个字就可说清楚：挣之笼。挣之笼——郑芝龙。
《红楼梦》用贾家女子的婚姻来影射一个政权的归宿或者灭亡于何人之手。孙绍祖暗喻郑芝龙，迎春的婚姻影射隆武政权灭亡由郑芝龙造成。据说郑芝龙的父亲的名字就叫做郑绍祖。
郑芝龙，郑成功的父亲。明末在闽海建立水师，做贸易兼为海盗。崇祯元年接受明廷招抚，官至都督同知。郑芝龙降清后，郑成功不降。1655年，清廷将郑芝龙投入大狱，1661年杀害。
郑芝龙可谓一世枭雄，当过高官，做过海盗，但本质仍是商人，平生以唯利是图为第一要务，气节贞操全无，深为《红楼梦》作者所鄙。这种人原不足责，但他直接导致隆武政权灭亡，才被列入书中。郑成功抗清，公开与郑芝龙断绝父子关系，作者对他万分敬佩。但对郑成功的儿子郑经却不无微词。孙绍祖这个名字，“绍”有接续之意，既孙子接续祖父所做的事。原来郑经在南明最后一个皇帝永历帝死后，并没有立明朝宗室为帝，事实上背叛朱明王朝。
判词最后两句，暗示隆武政权仅存在一年。迎春懦弱，影射这是个最弱的政权。
判曲称：“中山狼，无情兽，全不念当日根由，一味的骄奢淫荡贪还构。”这句话暗喻郑芝龙被招抚后高官厚禄，最后仍出卖隆武帝。“贪还构”三字因为不好解读，乾隆年间，有刻本将这三个字改成“贪欢媾”，或“贪婚媾”。篡改后，意思虽然说得通，但文字粗鄙，且有奸杀之嫌，情理上又说不通。民国后的版本改过来，却没能明白其意，有校注称：“贪还构，词义难确指，或系贪婪和构陷的意思。”这个注释是对的，只是注释者不知其所以然。其实是指郑芝龙贪婪，构陷朝臣。他以军费不足为由，鬻卖官爵，大肆搜括，严令官民助饷，预征次年钱粮。朝中大臣，凡不迎合的都被构陷摘除。
前几天在网上搜索，意外搜到李明鸟先生的《迎春影射隆武帝朱聿键》一文，他对迎春影射隆武考证得很全面，让人敬佩，特在此说明。而对自己也得出一部份相同的看法，感到荣幸，这个考评应归功于李明鸟先生——他在十年前就有这个结论，不可掠人之美。但我也决非抄袭。毕竟十二钗的判词找到解读的门路，得出相同的结论，那是很自然的事，也可以因此说明，红楼梦影射南明的可能性是非常大的。在此向李明鸟先生致敬。很糟糕的是，当时我将迎春一文发给编辑时，影射弘光与隆武两文都发给他，因版面有限，当时想只要能发其一于愿足矣，所以让他选一篇发（邮件往来可作证），他选的却又是影射隆武这一篇，虽是无心，但事实已是抄袭了，向李明鸟先生致歉！
第六回，刘姥姥出场了。刘姥姥影射什么呢？很难确定。但有一点可以肯定的是，明朝灭亡后，遗老遗少得到她的帮助不少。甚至亲朋好友（也就是得到明朝恩情的那些在清朝仍得意的官僚）也不再帮他们，甚至跟他们划清界线了，这些遗老遗少日子不好过，要找上门去打秋风，结果还吃了闭门羹。倒是刘姥姥这样受到朱家点滴之恩的人，给予他们很大帮助。从判词来看，贾琏与凤姐之女巧儿最后在水深火热中，是刘姥姥施予援手。作者对刘姥姥似乎不屑，但其实暗地里却又不无好感，可谓百感交集。
刘姥姥，其实就是明末那些反贼的总称。
还是拿郑家来说事。
她的外孙青儿、板儿，青与板两字，拆开就是十二月十八反。十二月十八反，就是郑芝龙与他的的十八个结拜兄弟建立水师之日。所谓的十八芝。这个水师建立，郑芝龙也就是从海盗走向反叛的时候，但在崇祯元年让福建总督熊文灿招抚了。作者大概以此来说明，支撑南明的几家，都是出身不明不白的反贼之流，如西南的孙可望，李定国，东南的郑成功，湘楚的夔东十三家，那一个不是有强盗背景？可就这么一些 人，在最后支撑着南明，并在南明失败后，能保护其子孙东山再起的，大概也就是他们了。
作者对刘姥的心情是何等的复杂！
刘姥姥，其实就是明末那些反贼的总称。
还是拿郑家来说事。
她的外孙青儿、板儿，青与板两字，拆开就是十二月十八反。十二月十八反，就是郑芝龙与他的的十八个结拜兄弟建立水师之日。所谓的十八芝。这个水师建立，郑芝龙也就是从海盗走向反叛的时候，但在崇祯元年让福建总督熊文灿招抚了。作者大概以此来说明，支撑南明的几家，都是出身不明不白的反贼之流，如西南的孙可望，李定国，东南的郑成功，湘楚的夔东十三家，那一个不是有强盗背景？可就这么一些 人，在最后支撑着南明，并在南明失败后，能保护其子孙东山再起的，大概也就是他们了。
作者对刘姥的心情是何等的复杂！
作者似乎得出结论，那些所谓的世家也好，官宦之家也好，食君之禄，并不忠君之事，倒是这些老是跟朝廷作对的人，面对外夷入侵，他们还有点血性。还有点人情味。所以作者再次反思，刘姥姥这些人之所以打朝廷的“秋风”，只是因为穷，而非因为想当官，倒是那些当官的君子大人，却不怎么样。
红楼梦中，用实名的，一个是孙绍祖，他是郑芝龙的父亲，另一个就是引刘姥姥进入贾府的周瑞家的。周瑞是郑成功的部属，他的儿子与鲁王朱以海的女儿有婚约，可能没有成亲。周瑞封闽安伯。红楼梦中，周瑞家的儿子后来在接等宾客时吃酒闹事，凤姐本要将他革出去，后来有人说情，打了几棍留用。这个安排决非无意。在郑家军中，周瑞是成名人物，但在清人档案中，最多也是个二流人物吧。在当时的郑家军中，说起周瑞，应该无人不晓，但现在，对这个人了解就太少了。作者有意耶，无意耶？
红楼梦中，用实名的，一个是孙绍祖，他是郑芝龙的父亲，另一个就是引刘姥姥进入贾府的周瑞家的。周瑞是郑成功的部属，他的儿子与鲁王朱以海的女儿有婚约，可能没有成亲。周瑞封闽安伯。红楼梦中，周瑞家的儿子后来在接等宾客时吃酒闹事，凤姐本要将他革出去，后来有人说情，打了几棍留用。这个安排决非无意。在郑家军中，周瑞是成名人物，但在清人档案中，最多也是个二流人物吧。在当时的郑家军中，说起周瑞，应该无人不晓，但现在，对这个人了解就太少了。作者有意耶，无意耶？
新浪那个死博客又能发博文了，继续胡诌。
南明最后剩下四块地，江浙、福建、云贵、湘楚。
可能嫁给宝玉的是三个女子：黛玉、宝钗、湘云；还有几个能嫁但不可能嫁的的女子：宝琴、邢岫烟，妙玉。
如果从这些女子是影射南明最后这几块地来看，黛玉应是影射江浙与云贵，湘云影射湘楚，宝钗影射福建。
其他的，宝琴也许是日本，妙玉也许是澳门的葡萄牙，邢岫烟不明所指。
在南明几块地中，福建这个地方的沿海还是比较实在的，因为清人不会海战，让郑氏横行，湘楚一带，南明开始时在张、李等农民军手里，后来一度归属明朝，再后来又单干了。云贵长期在明朝手中，可后在永历帝手中失去了。
假如这几个女子影射南明几块地的话，那么宝玉影射谁呢？永历帝，鲁监国？还是仅影射玉玺？
宝琴如影射日本，说明当时虽然一直寻求日本帮助，却没有结果，所以宝玉的家长虽然有意将宝琴说给宝玉，却没有结果，而且宝琴本人也没有住进大观园。而葡萄牙却发了几百个兵丁带着火器入境助战，所以还是住进大观园的。
但从其判词看，妙玉还是单纯影射郑成功的那个延平王政权。那么由邢岫烟来影射葡萄牙？也不太像。她跟迎春住在一起，应是弘光帝与隆武帝的人才对。所以她更像是最后解散部队逃到海岛的张煌言。
那么宝玉只能是影射永历帝。因为张煌言只忠于鲁监国。她嫁给薛蝌，也说明他的结局就是到海岛去。
南明最后剩下四块地，江浙、福建、云贵、湘楚。
可能嫁给宝玉的是三个女子：黛玉、宝钗、湘云；还有几个能嫁但不可能嫁的的女子：宝琴、邢岫烟，妙玉。
如果从这些女子是影射南明最后这几块地来看，黛玉应是影射江浙与云贵，湘云影射湘楚，宝钗影射福建。
其他的，宝琴也许是日本，妙玉也许是澳门的葡萄牙，邢岫烟不明所指。
在南明几块地中，福建这个地方的沿海还是比较实在的，因为清人不会海战，让郑氏横行，湘楚一带，南明开始时在张、李等农民军手里，后来一度归属明朝，再后来又单干了。云贵长期在明朝手中，可后在永历帝手中失去了。
假如这几个女子影射南明几块地的话，那么宝玉影射谁呢？永历帝，鲁监国？还是仅影射玉玺？
宝琴如影射日本，说明当时虽然一直寻求日本帮助，却没有结果，所以宝玉的家长虽然有意将宝琴说给宝玉，却没有结果，而且宝琴本人也没有住进大观园。而葡萄牙却发了几百个兵丁带着火器入境助战，所以还是住进大观园的。
但从其判词看，妙玉还是单纯影射郑成功的那个延平王政权。那么由邢岫烟来影射葡萄牙？也不太像。她跟迎春住在一起，应是弘光帝与隆武帝的人才对。所以她更像是最后解散部队逃到海岛的张煌言。
那么宝玉只能是影射永历帝。因为张煌言只忠于鲁监国。她嫁给薛蝌，也说明他的结局就是到海岛去。
黛玉影射江浙与云贵，说明这两块地的重要性，而且这两块地的皇帝一个由崧，一个由榔，合起来就在双木，林，比较符合黛玉为什么姓林的原因。而江浙与云贵在几块地中又是最先失去的，所以黛玉在三个女子当中最先失去。
湘云影射的湘楚，最早当然是明朝的，后来落入反贼之手，隆武时又被招抚，永历时又单干了。
宝钗影射福建，说明福建这块地方因为台湾的缘故，最后仍在坚持且有名目的，这是唯一。
三个女子，宝钗最壮实，黛玉最弱。湘云最豪爽——就是反贼余部在那里干事的原因。
湘云影射的湘楚，最早当然是明朝的，后来落入反贼之手，隆武时又被招抚，永历时又单干了。
宝钗影射福建，说明福建这块地方因为台湾的缘故，最后仍在坚持且有名目的，这是唯一。
三个女子，宝钗最壮实，黛玉最弱。湘云最豪爽——就是反贼余部在那里干事的原因。
由以上的分释可得出一个比较合理的影射名单：
贾珠：崇祯帝。元春：整个南明政权。
贾珍：弘光帝，迎春：弘光政权。
贾蓉：鲁监国。惜春：鲁监国政权，这个政权没有称帝，所以惜春在四姐妹中年龄最小。
贾琏：隆武。迎春：隆武政权。
贾宝玉：永历帝。探春：永历政权。
贾环：绍武帝。
贾兰：宁靖王朱术桂。贾巧儿，宁靖王政权。即评书人脂砚斋。
宝钗、黛玉与湘云如下：
宝钗：江浙与福建。
黛玉：云贵，
湘云：湘楚及四川。
妙玉：延平王政权。
邢岫烟：张名振和张煌言。
宝琴：日本。
李琦姐妹：郑氏其他政权。
李纨、凤姐、宝钗如下
李纨：从崇祯开始归顺朝廷的郑氏政权。
凤姐：把持隆武帝直到承认永历帝前的郑氏政权。
宝钗：进入台湾后的郑氏政权。
中间还有一个认永历帝到进入台湾前的政权，即延平王政权，这个由妙玉来影射。
贾珠：崇祯帝。元春：整个南明政权。
贾珍：弘光帝，迎春：弘光政权。
贾蓉：鲁监国。惜春：鲁监国政权，这个政权没有称帝，所以惜春在四姐妹中年龄最小。
贾琏：隆武。迎春：隆武政权。
贾宝玉：永历帝。探春：永历政权。
贾环：绍武帝。
贾兰：宁靖王朱术桂。贾巧儿，宁靖王政权。即评书人脂砚斋。
宝钗、黛玉与湘云如下：
宝钗：江浙与福建。
黛玉：云贵，
湘云：湘楚及四川。
妙玉：延平王政权。
邢岫烟：张名振和张煌言。
宝琴：日本。
李琦姐妹：郑氏其他政权。
李纨、凤姐、宝钗如下
李纨：从崇祯开始归顺朝廷的郑氏政权。
凤姐：把持隆武帝直到承认永历帝前的郑氏政权。
宝钗：进入台湾后的郑氏政权。
中间还有一个认永历帝到进入台湾前的政权，即延平王政权，这个由妙玉来影射。
这个排列，不敢说一定准确，但我相信，就现在的史料，要找出一个更合理的解释，似乎也不太容易。
至少，这个排列，宁、荣两府影射的南明三个地盘这个问题解决了。
为什么惜春要影射鲁监国，而不是最后称帝的永历帝。我查过网上发布的一些成果，都认为惜春是影射永历，而探春是影射鲁监国。这应是不对的。探春远嫁海外，也不是说鲁王朱以海最后跑到金门，而是说永历帝虽然死了，可他的政权仍存在，因为仍有奉他名号的台湾，所以用她远嫁海外影射这个事。脂评也说假如探春不远嫁海外，贾氏子孙也不致于没有着落，说明这个政权如能继续在大陆存在下去，朱家子孙也不致于结局那么惨。
湘云影射湘楚及四川，可以解决什么是“黔首双星”这个难解之谜。湘楚及四川在南明开始时是属农民军的，后来后正，可是时失时得，有时属农民军，有时属清朝，有时又属南明的隆武朝和永历朝。这跟湘云自幼在贾府长大，大观园（南明）成立之前又失去，后来又时得时失是相符合的。最后归于永历帝（宝玉），可又失去了（宝玉没有娶她），让李、张的农民军余部的夔东十三家脱离南明单干的史实也相符合的（嫁给那个卫若兰）。
妙玉影射延平王政权，解决“瓜洲渡口各示惩罚”这个问题，也就是郑成功打南京这个事，这个事发生正好是郑成功认永历帝至入台前这个阶段。
贾巧儿、贾蓉和贾兰都有了着落，做到无事不具。
脂砚斋问题也解决了。凤姐点戏，脂砚执笔这个问题，应是郑成功看戏时，让贾巧儿（朱术桂）来执笔。也可能是说，正如史料所载，郑成功任用文武大员，为了尊重明室，必要让宁靖王朱术桂观礼这件事。
还有其他的，如宝琴等问题，基本上都说得通。
至少，这个排列，宁、荣两府影射的南明三个地盘这个问题解决了。
为什么惜春要影射鲁监国，而不是最后称帝的永历帝。我查过网上发布的一些成果，都认为惜春是影射永历，而探春是影射鲁监国。这应是不对的。探春远嫁海外，也不是说鲁王朱以海最后跑到金门，而是说永历帝虽然死了，可他的政权仍存在，因为仍有奉他名号的台湾，所以用她远嫁海外影射这个事。脂评也说假如探春不远嫁海外，贾氏子孙也不致于没有着落，说明这个政权如能继续在大陆存在下去，朱家子孙也不致于结局那么惨。
湘云影射湘楚及四川，可以解决什么是“黔首双星”这个难解之谜。湘楚及四川在南明开始时是属农民军的，后来后正，可是时失时得，有时属农民军，有时属清朝，有时又属南明的隆武朝和永历朝。这跟湘云自幼在贾府长大，大观园（南明）成立之前又失去，后来又时得时失是相符合的。最后归于永历帝（宝玉），可又失去了（宝玉没有娶她），让李、张的农民军余部的夔东十三家脱离南明单干的史实也相符合的（嫁给那个卫若兰）。
妙玉影射延平王政权，解决“瓜洲渡口各示惩罚”这个问题，也就是郑成功打南京这个事，这个事发生正好是郑成功认永历帝至入台前这个阶段。
贾巧儿、贾蓉和贾兰都有了着落，做到无事不具。
脂砚斋问题也解决了。凤姐点戏，脂砚执笔这个问题，应是郑成功看戏时，让贾巧儿（朱术桂）来执笔。也可能是说，正如史料所载，郑成功任用文武大员，为了尊重明室，必要让宁靖王朱术桂观礼这件事。
还有其他的，如宝琴等问题，基本上都说得通。
这个排列，不敢说一定准确，但我相信，就现在的史料，要找出一个更合理的解释，似乎也不太容易。
至少，这个排列，宁、荣两府影射的南明三个地盘这个问题解决了。
为什么惜春要影射鲁监国，而不是最后称帝的永历帝。我查过网上发布的一些成果，都认为惜春是影射永历，而探春是影射鲁监国。这应是不对的。探春远嫁海外，也不是说鲁王朱以海最后跑到金门，而是说永历帝虽然死了，可他的政权仍存在，因为仍有奉他名号的台湾，所以用她远嫁海外影射这个事。脂评也说假如探春不远嫁海外，贾氏子孙也不致于没有着落，说明这个政权如能继续在大陆存在下去，朱家子孙也不致于结局那么惨。
湘云影射湘楚及四川，可以解决什么是“黔首双星”这个难解之谜。湘楚及四川在南明开始时是属农民军的，后来反正，但有时又被清人夺走，可谓时失时得——有时属农民军，有时属清朝，有时又属于南明的隆武朝和永历朝。这跟湘云自幼在贾府长大，大观园（南明）成立之前又回自己家去住，大观园成立后又常常来且很想来是相符合的。这个地方归于永历帝（宝玉），但又失去了（宝玉没有娶她），最后，李、张的农民军余部——夔东十三家在这个地方，脱离南明单干，这个史实，红楼梦用湘云最先与宝玉同住，后来在大观园来来去去，最后嫁给那个卫若兰来影射这个事。
妙玉影射延平王政权，解决“瓜洲渡口各示惩罚”这个问题，也就是郑成功打南京这个事，这个事发生正好是郑成功认永历帝至入台前这个阶段（1649－1461）。
贾巧儿、贾蓉和贾兰都有了着落，做到无事不备。
脂砚斋问题也解决了。凤姐点戏，脂砚执笔这个问题，应是郑成功看戏时，让贾巧儿（朱术桂）来执笔。也可能是说，正如史料所载，郑成功任用文武大员，为了尊重明室，必要让宁靖王朱术桂观礼这件事。
还有其他的，如宝琴等问题，基本上都说得通。
至少，这个排列，宁、荣两府影射的南明三个地盘这个问题解决了。
为什么惜春要影射鲁监国，而不是最后称帝的永历帝。我查过网上发布的一些成果，都认为惜春是影射永历，而探春是影射鲁监国。这应是不对的。探春远嫁海外，也不是说鲁王朱以海最后跑到金门，而是说永历帝虽然死了，可他的政权仍存在，因为仍有奉他名号的台湾，所以用她远嫁海外影射这个事。脂评也说假如探春不远嫁海外，贾氏子孙也不致于没有着落，说明这个政权如能继续在大陆存在下去，朱家子孙也不致于结局那么惨。
湘云影射湘楚及四川，可以解决什么是“黔首双星”这个难解之谜。湘楚及四川在南明开始时是属农民军的，后来反正，但有时又被清人夺走，可谓时失时得——有时属农民军，有时属清朝，有时又属于南明的隆武朝和永历朝。这跟湘云自幼在贾府长大，大观园（南明）成立之前又回自己家去住，大观园成立后又常常来且很想来是相符合的。这个地方归于永历帝（宝玉），但又失去了（宝玉没有娶她），最后，李、张的农民军余部——夔东十三家在这个地方，脱离南明单干，这个史实，红楼梦用湘云最先与宝玉同住，后来在大观园来来去去，最后嫁给那个卫若兰来影射这个事。
妙玉影射延平王政权，解决“瓜洲渡口各示惩罚”这个问题，也就是郑成功打南京这个事，这个事发生正好是郑成功认永历帝至入台前这个阶段（1649－1461）。
贾巧儿、贾蓉和贾兰都有了着落，做到无事不备。
脂砚斋问题也解决了。凤姐点戏，脂砚执笔这个问题，应是郑成功看戏时，让贾巧儿（朱术桂）来执笔。也可能是说，正如史料所载，郑成功任用文武大员，为了尊重明室，必要让宁靖王朱术桂观礼这件事。
还有其他的，如宝琴等问题，基本上都说得通。
@bai-lin 2015-10-26 16:21:30
分明是胡说八道！
嘉靖明明是贾敬（同音），一味好道。“死金丹独艳埋亲丧”，说的是嘉靖服丹而死，李太后带幼子独自处理丧事。
林黛玉是崇祯，丢了宝玉（传国玉玺）---国家---玉带林中挂。
薛宝钗的钗字，是后金（又金）。薛加上一个子，就是孽。薛蟠----番虫孽子。代表满清。
薛宝琴的琴字---今有两个王，指的是两个政权并立。她背的真真国女儿诗，就是写的郑成功。岛云蒸大海。。。月本无古今。。。。
-----------------------------
你说的也很道理。
黛玉影射崇祯，这一点我并没有异议，她就是影射北明（或者以她的状况来说明崇祯时的情况）——我已有专门一文写及此事，忘了有没有发在这里，而以之相对的宝钗影射南明。而进入南明之后，影射的对象又有不同了。大致说，第五回中判词是指她们北明时的身份，而判曲指她们在南明的身份。是否如此，有待进一步论证。——本贴主要讨论是红楼梦与南明的关系。
四大家族中的薛，个人以为还是指清朝的附属国及周边岛屿。所以薛蟠指清应无异议，也可能指三蕃。所以薛宝钗应指福建周边岛屿。宝琴指日本可能性较大，幕府时代，两个王也是说得过去的。“薛加上一个子，就是孽”，这个解释实在太好了，孽子在古代也有庶子的意思，来说明朝的附属国也说得通。
一棍子就胡说八道，是不是你已有十分把握了？如果有那当然非常好。
分明是胡说八道！
嘉靖明明是贾敬（同音），一味好道。“死金丹独艳埋亲丧”，说的是嘉靖服丹而死，李太后带幼子独自处理丧事。
林黛玉是崇祯，丢了宝玉（传国玉玺）---国家---玉带林中挂。
薛宝钗的钗字，是后金（又金）。薛加上一个子，就是孽。薛蟠----番虫孽子。代表满清。
薛宝琴的琴字---今有两个王，指的是两个政权并立。她背的真真国女儿诗，就是写的郑成功。岛云蒸大海。。。月本无古今。。。。
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你说的也很道理。
黛玉影射崇祯，这一点我并没有异议，她就是影射北明（或者以她的状况来说明崇祯时的情况）——我已有专门一文写及此事，忘了有没有发在这里，而以之相对的宝钗影射南明。而进入南明之后，影射的对象又有不同了。大致说，第五回中判词是指她们北明时的身份，而判曲指她们在南明的身份。是否如此，有待进一步论证。——本贴主要讨论是红楼梦与南明的关系。
四大家族中的薛，个人以为还是指清朝的附属国及周边岛屿。所以薛蟠指清应无异议，也可能指三蕃。所以薛宝钗应指福建周边岛屿。宝琴指日本可能性较大，幕府时代，两个王也是说得过去的。“薛加上一个子，就是孽”，这个解释实在太好了，孽子在古代也有庶子的意思，来说明朝的附属国也说得通。
一棍子就胡说八道，是不是你已有十分把握了？如果有那当然非常好。