[(游文意：独品西游)]和你探讨西游记不为人知的秘密（连载中）
对就是因为他变了树。祖师对悟空说，这个是用来显的吗？别人知道你会，定求你教他。你若不教他，他定加害于你。你不能在这待了，还是回去保命去吧！大意如此。走时悟空说师尊大恩未报，不能离去。祖师说，说什么大恩啊，只要你惹祸不牵连我就好了。在这之前没有任何证据证明菩提知道悟空会闯祸。如果推理也只能从这里开始。不像楼主说的，从一开始就是就知道他会闯祸。教他完全是为了让他闯祸。至于那句任凭你去闯祸的任凭可以理解成悟空离开菩提后菩提管不着了，不任凭还能怎么地。从原文读出的是菩提的无奈。
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首先多谢朋友的留言，大家多讨论，能让我们把西游记读细，也能更好的理解西游记。当然还有个好处：帖子不会沉。哈哈！
现在我们来讨论：孙悟空变树后，祖师说：我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！
这里是一个说教，一个受教。是一个老师对学生的教育，唐僧对孙悟空也说过。
如果就这一点，断定孙悟空会闯祸的话，很难说服。当然你一定这样认为，我也没办法！
最后祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。
这个有点象一个人叫另一个人去犯法，你万一被抓了，不要说是我叫你去做的，不然你没好果子吃。
现在反过来说，就算祖师凭孙悟空变树后，知道孙悟空会闯祸的话，那么万一孙悟空闯祸后，说出祖师怎么办呢？这事谁也不敢肯定。
在这种情况下祖师有两步棋好走，1既然你一定会闯祸，我先杀了你。
2继续留在身边，等到可以确定你不会闯祸为止。
多谢指教！
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首先多谢朋友的留言，大家多讨论，能让我们把西游记读细，也能更好的理解西游记。当然还有个好处：帖子不会沉。哈哈！
现在我们来讨论：孙悟空变树后，祖师说：我问你弄什么精神，变什么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸却要传他，若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！
这里是一个说教，一个受教。是一个老师对学生的教育，唐僧对孙悟空也说过。
如果就这一点，断定孙悟空会闯祸的话，很难说服。当然你一定这样认为，我也没办法！
最后祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。
这个有点象一个人叫另一个人去犯法，你万一被抓了，不要说是我叫你去做的，不然你没好果子吃。
现在反过来说，就算祖师凭孙悟空变树后，知道孙悟空会闯祸的话，那么万一孙悟空闯祸后，说出祖师怎么办呢？这事谁也不敢肯定。
在这种情况下祖师有两步棋好走，1既然你一定会闯祸，我先杀了你。
2继续留在身边，等到可以确定你不会闯祸为止。
多谢指教！
在这种情况下祖师有两步棋好走，1既然你一定会闯祸，我先杀了你。2继续留在身边，等到可以确定你不会闯祸为止。但是祖师什么也没做，而且还说：你怎么闯祸都可以，只要不连累到我就可以了，这是个什么样老师呢？还真不好说。
33：白骨精是谁？
第一次：白骨精变成一个月貌花容的女儿，孙悟空睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。
第二次：白骨精变成一个婆婆，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。好行者，拽开步，走近前观看，认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。
第三次：白骨精变成一个老公公，手拄龙头拐边走路，边念经而来。行者笑道：你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
从孙悟空三打白骨精的情况来看：白骨精根本没有还手之力，而且次次都有被消灭的危险。那么他为什么如此执著于唐僧肉呢？
要想知道白骨精的动机，我就要先了解白骨精的身份！要想知道白骨精是谁？最好的办法就是他的家人！
白骨精说过；此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。白虎岭正西下面就是：碗子山黄袍老怪的地盘。而这黄袍老怪原是；天上二十八宿的奎星奎木狼下界的。也就是说：白骨精的家人是奎星奎木狼！
奎木狼下界的理由是这样的；
第三十一回：奎木狼被大圣拦住天门要打，幸亏众星劝住，押见玉帝。那怪腰间取出金牌，在殿下叩头纳罪，玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。
这里要注意几点；
1：如果披香殿侍香的玉女是因为性欲，才和奎木狼私通的话，那么他们两个可以去下界降降欲火就可以了，为什么要去投胎呢？
2：如果披香殿侍香的玉女是因为性欲，去投胎成了宝象国王公主的话，投胎后就没了前世的记忆，那么还谈什么性欲不性欲的呢？
3：披香殿侍香的玉女；是因欲与奎木狼私通的。也就是说：披香殿侍香的玉女；是主动找奎木狼来降欲火的。那么披香殿侍香的玉女为什么要找奎木狼？要找也找个人样的，怎么找个狼样的呢？
4：奎木狼是带金牌的，也就是奉命下界的。奉谁的命？奎木狼见玉帝时，是先把金牌取出后，再说理由的。再从玉帝的处罚可以看出，奎木狼是奉老君之命的。也就是说：奎木狼下界的真正目的，不是为了宝象国王公主。那么他又有什么目的呢？
要想把这些问题搞清楚，重点就是：披香殿侍女所谓的欲！
披香殿侍女是个玉女。玉女也就是侍奉仙人的女童。古代把未婚的美女称作玉女。那么她会为了性欲，就随便找个男人去过性生活吗？奎木狼又是个狼样。而且还要到下界去过，他们两个也没什么感情可谈。显然这是不合理的。
唯一能解释的就是：她所谓的欲非常非常难受，难受到只要是个雄性的就可以了，那什么欲会怎么厉害？
西游记里有个三灾利害！即雷灾，阴火，赑风。披香殿侍女是没资格吃蟠桃的，也就是说：她是要经历三灾的。
第一灾是天降雷灾，是道教用来控制下界妖魔的，因此降不到她身上。
第二灾是阴火，这火不是天火，亦不是凡火，自本身涌泉穴（足底）下烧起，直透泥垣宫（丹田），五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。也就是说：披香殿侍女所谓的欲，其实是三灾中阴火的前兆而已！
现在基本上清楚了，我们来整理一下；
1：十三前，披香殿侍女因欲火焚身（阴火），才要和奎木狼私通的，奎木狼知道后，以恐点污了天宫胜境为由，叫侍女先下界等候。
侍女下界后，她躲避不了三灾利害中‘阴火’！而五脏成灰，四肢皆朽成了一具白骨。这时她也知道自己所谓的欲，并不是性欲。因此侍女潜灵不散，等奎木狼给她一个说法！
2：奎木狼肯定知道，侍女所谓的欲其实是阴火！天上这样的侍女很多，躲避不了三灾的也大有人在。也就是说：奎木狼是骗侍女下界的。
3：奎木狼骗侍女下界后，这时观音奉法旨去找取经人的时候，途经流沙河。而沙僧因受不了七日一次飞刀穿胸，答应加入佛教。
这样一来，取经人就破了流沙河天险，直入西牛宝象国界！也就是说：奎木狼是奉道祖之命，利用侍女的这次劫难，消灭取经人的。
4：奎木狼来到下界后，首先要稳住侍女，他在侍女的白骨上刻了“白骨夫人”四个字，也就是承认侍女是他的妻子！
多年后，唐僧过了流沙河，道教利用九个不沉的骷髅，造出个唐僧是十世转生，吃他的肉能长寿长生。这也给侍女一个立功的机会！同时也是一个重生的机会！
那么这个所谓潜灵作怪的尸魔，其实是披香殿侍香的玉女！也就是说：白骨精就是披香殿侍香的玉女！
因此白骨精为了出路，次次都冒着被消灭的危险去吃唐僧肉。当然她也知道有孙悟空在，凭自己的能力是吃不到唐僧的，但她没的选择啊！不吃唐僧她只是个潜灵！
至于宝象国王公主；她是奎木狼用来隐藏行动的借口而已！要不然大圣爷这关不好过啊。
这次行动也是；道教对取经队伍的第一次行动，那么第二波，第三波呢？欲知后事，下回分解！
第一次：白骨精变成一个月貌花容的女儿，孙悟空睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。
第二次：白骨精变成一个婆婆，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。好行者，拽开步，走近前观看，认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。
第三次：白骨精变成一个老公公，手拄龙头拐边走路，边念经而来。行者笑道：你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
从孙悟空三打白骨精的情况来看：白骨精根本没有还手之力，而且次次都有被消灭的危险。那么他为什么如此执著于唐僧肉呢？
要想知道白骨精的动机，我就要先了解白骨精的身份！要想知道白骨精是谁？最好的办法就是他的家人！
白骨精说过；此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。白虎岭正西下面就是：碗子山黄袍老怪的地盘。而这黄袍老怪原是；天上二十八宿的奎星奎木狼下界的。也就是说：白骨精的家人是奎星奎木狼！
奎木狼下界的理由是这样的；
第三十一回：奎木狼被大圣拦住天门要打，幸亏众星劝住，押见玉帝。那怪腰间取出金牌，在殿下叩头纳罪，玉帝道：“奎木狼，上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？”奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通，臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”玉帝闻言，收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。
这里要注意几点；
1：如果披香殿侍香的玉女是因为性欲，才和奎木狼私通的话，那么他们两个可以去下界降降欲火就可以了，为什么要去投胎呢？
2：如果披香殿侍香的玉女是因为性欲，去投胎成了宝象国王公主的话，投胎后就没了前世的记忆，那么还谈什么性欲不性欲的呢？
3：披香殿侍香的玉女；是因欲与奎木狼私通的。也就是说：披香殿侍香的玉女；是主动找奎木狼来降欲火的。那么披香殿侍香的玉女为什么要找奎木狼？要找也找个人样的，怎么找个狼样的呢？
4：奎木狼是带金牌的，也就是奉命下界的。奉谁的命？奎木狼见玉帝时，是先把金牌取出后，再说理由的。再从玉帝的处罚可以看出，奎木狼是奉老君之命的。也就是说：奎木狼下界的真正目的，不是为了宝象国王公主。那么他又有什么目的呢？
要想把这些问题搞清楚，重点就是：披香殿侍女所谓的欲！
披香殿侍女是个玉女。玉女也就是侍奉仙人的女童。古代把未婚的美女称作玉女。那么她会为了性欲，就随便找个男人去过性生活吗？奎木狼又是个狼样。而且还要到下界去过，他们两个也没什么感情可谈。显然这是不合理的。
唯一能解释的就是：她所谓的欲非常非常难受，难受到只要是个雄性的就可以了，那什么欲会怎么厉害？
西游记里有个三灾利害！即雷灾，阴火，赑风。披香殿侍女是没资格吃蟠桃的，也就是说：她是要经历三灾的。
第一灾是天降雷灾，是道教用来控制下界妖魔的，因此降不到她身上。
第二灾是阴火，这火不是天火，亦不是凡火，自本身涌泉穴（足底）下烧起，直透泥垣宫（丹田），五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。也就是说：披香殿侍女所谓的欲，其实是三灾中阴火的前兆而已！
现在基本上清楚了，我们来整理一下；
1：十三前，披香殿侍女因欲火焚身（阴火），才要和奎木狼私通的，奎木狼知道后，以恐点污了天宫胜境为由，叫侍女先下界等候。
侍女下界后，她躲避不了三灾利害中‘阴火’！而五脏成灰，四肢皆朽成了一具白骨。这时她也知道自己所谓的欲，并不是性欲。因此侍女潜灵不散，等奎木狼给她一个说法！
2：奎木狼肯定知道，侍女所谓的欲其实是阴火！天上这样的侍女很多，躲避不了三灾的也大有人在。也就是说：奎木狼是骗侍女下界的。
3：奎木狼骗侍女下界后，这时观音奉法旨去找取经人的时候，途经流沙河。而沙僧因受不了七日一次飞刀穿胸，答应加入佛教。
这样一来，取经人就破了流沙河天险，直入西牛宝象国界！也就是说：奎木狼是奉道祖之命，利用侍女的这次劫难，消灭取经人的。
4：奎木狼来到下界后，首先要稳住侍女，他在侍女的白骨上刻了“白骨夫人”四个字，也就是承认侍女是他的妻子！
多年后，唐僧过了流沙河，道教利用九个不沉的骷髅，造出个唐僧是十世转生，吃他的肉能长寿长生。这也给侍女一个立功的机会！同时也是一个重生的机会！
那么这个所谓潜灵作怪的尸魔，其实是披香殿侍香的玉女！也就是说：白骨精就是披香殿侍香的玉女！
因此白骨精为了出路，次次都冒着被消灭的危险去吃唐僧肉。当然她也知道有孙悟空在，凭自己的能力是吃不到唐僧的，但她没的选择啊！不吃唐僧她只是个潜灵！
至于宝象国王公主；她是奎木狼用来隐藏行动的借口而已！要不然大圣爷这关不好过啊。
这次行动也是；道教对取经队伍的第一次行动，那么第二波，第三波呢？欲知后事，下回分解！
讨论
首先大家忽略了一个重要的问题：白小姐为什么如此执著于唐僧肉。这行为在西游记里是独一无二的。
如果我们把“几年家人说”，理解为这几年来听别人说的，或者这几年来别人跑过告诉她的。那么这个信息的可信度是多少？要知道白小姐是拿命去换的！
既然白小姐做到这一点，说明她对这个信息百分白相信。什么人告诉我们的信息，我们会百分百相信呢？我们很相信的人，无疑家人是首位！
首先大家忽略了一个重要的问题：白小姐为什么如此执著于唐僧肉。这行为在西游记里是独一无二的。
如果我们把“几年家人说”，理解为这几年来听别人说的，或者这几年来别人跑过告诉她的。那么这个信息的可信度是多少？要知道白小姐是拿命去换的！
既然白小姐做到这一点，说明她对这个信息百分白相信。什么人告诉我们的信息，我们会百分百相信呢？我们很相信的人，无疑家人是首位！
1、奎木狼在玉帝面前说宝象公主是披香殿侍香玉女，而楼主推测是白骨夫人；他没有必要撒谎，而且“带俸差操，有功复职，无功重加其罪”，要是被玉帝知道又是一个“欺君”之罪，罪加一等，纵然老君救他，因为证据确凿也是没有办法吧？他这个险冒的有点大。
2、白骨夫人确实有点问题，明知会被孙悟空打死还是一而再再而三的去骚扰，最后一次道“西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心”。她似乎很怕别人（奎木狼）嘲笑
3、奎木狼捉到唐僧后一开始说要吃他，然而宝象公主一求情就给放了，而且是先斩后奏，并说“我要吃人，哪里不捞几个吃吃。这个把和尚，到了哪里，放他去罢”，奎木狼并不真的要吃唐僧。
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奎木狼是不能吃唐僧的。唐僧去取经是玉帝认可的，观音还向玉帝借人暗中保护唐僧，道教只能破坏。就是大鹏鸟也不敢吃唐僧！
如果奎木狼把唐僧吃了，要不被孙悟空打死，要不被玉帝处死。
我们再来看：
奎木狼见玉帝时，他是先把金牌给玉帝后，再说理由的。玉帝一看金牌就知道是老君的命令，那么玉帝是明帮老君，只好把奎木狼还给老君。当然还有个原因。老君没人烧火了，烧火的人去了平顶山了嘛！
至于宝象公主只是个借口，奎木狼是要白小姐杀了唐僧，要不然奎木狼怎么给齐天大圣交代呢？他可不是什么坐骑，童子的，随便给个理由就可以了！
2、白骨夫人确实有点问题，明知会被孙悟空打死还是一而再再而三的去骚扰，最后一次道“西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心”。她似乎很怕别人（奎木狼）嘲笑
3、奎木狼捉到唐僧后一开始说要吃他，然而宝象公主一求情就给放了，而且是先斩后奏，并说“我要吃人，哪里不捞几个吃吃。这个把和尚，到了哪里，放他去罢”，奎木狼并不真的要吃唐僧。
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奎木狼是不能吃唐僧的。唐僧去取经是玉帝认可的，观音还向玉帝借人暗中保护唐僧，道教只能破坏。就是大鹏鸟也不敢吃唐僧！
如果奎木狼把唐僧吃了，要不被孙悟空打死，要不被玉帝处死。
我们再来看：
奎木狼见玉帝时，他是先把金牌给玉帝后，再说理由的。玉帝一看金牌就知道是老君的命令，那么玉帝是明帮老君，只好把奎木狼还给老君。当然还有个原因。老君没人烧火了，烧火的人去了平顶山了嘛！
至于宝象公主只是个借口，奎木狼是要白小姐杀了唐僧，要不然奎木狼怎么给齐天大圣交代呢？他可不是什么坐骑，童子的，随便给个理由就可以了！
34:平顶山战役
取经队伍过白虎岭，灭碗子山黄袍老怪的地盘后，来到了平顶山。
平顶山有个洞叫做莲花洞。洞里两妖，一唤金角大王，一唤银角大王。
金角大王和银角大王有五样宝贝：紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，幌金绳，七星剑与芭蕉扇。
那么金角大王和银角大王那来这么多的宝贝呢？这些宝贝有什么作用呢？
孙悟空消灭金角大王和银角大王，得到了五样宝贝后，道祖太上老君出现了。
第三十五回：师徒们吃了早斋，收拾了行李马匹，奔西找路。正行处，猛见路旁闪出一个瞽者，走上前扯住三藏马，道：“和尚那里去？还我宝贝来！”
行者仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道：“老官儿，那里去？”那老祖急升玉局宝座，九霄空里伫立，叫：“孙行者，还我宝贝。”大圣起到空中道：“什么宝贝？”
老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”
大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
最后孙悟空道：若不是老官儿亲来，我决不与他。既是你这等说，拿去罢。”那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。只见那霞光万道，咦！缥缈同归兜率院，逍遥直上大罗天。
这里面有点问题；
1：老君为什么要变化成一个瞽者（瞎子），来要回自己的宝贝呢？
2：老君说只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处。那么为什么孙悟空得到宝贝后，老君就出现了呢？
3：孙悟空说纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。老君马上改口：此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔。那么老君的言语为什么前后不一呢？
如果老君来了就说：猴子还我宝贝，我这两个童子是海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去的。那么结果也很清楚了，孙悟空肯定会吧宝贝还给他的。
如果老君说只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处。孙悟空也不说什么纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名，就把宝贝还给老君的话。那么也就没有海上菩萨问我借了三次之类的事。
从这里看：老君是在选择！如果直接能把宝贝要回来，那是最好的。如果不能直接要回，那么就给一个理由。
老君给的理由很高明：他说的是海上菩萨问我借了三次，看你师徒可有真心往西去。
如果孙悟空不接受这个理由，去质问菩萨，那么表示：你师徒就不是真心往西的。如果接受这个理由，当什么事也没发生，那么表示：你师徒是真心往西的。老姜很辣啊！
也就是说：老君的目的是为了拿回宝贝。至于金角银角偷宝下界，海上菩萨借人化魔，这些都是一个瞽者（瞎子）的话，我们称之为：瞎话！意思是：老君在说谎！
那么老君为什么要说谎呢？我们来看看金角银角下界后的表现；
1：金角银角在平顶山画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。
金角道：“我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。
如果说；金角银角只是为了唐僧肉，那么他们应该要秘密行动，这唐僧肉毕竟是稀有资源。但是他们却大张旗鼓！画影图形，抄名访姓。
也就是说：金角银角吃唐僧肉是虚，散布唐僧肉的消息是真！
2：银角第一次拿了猪八戒，第二次拿了唐僧和沙僧。银角回洞道：哥哥！这和尚都拿来了！”老魔闻言大喜道：“拿来我看。”二魔道：“这不是？”老魔道：“贤弟呀，又错拿来了也。”二魔道：“你说拿唐僧的。”老魔道：“是便就是唐僧，只是还不曾拿住那有手段的孙行者。须是拿住他，才好吃唐僧哩。
也就是说：金角银角真正目的是孙悟空！
3：金角银角和孙悟空有多次交手！
第一次；银角念起遣山咒法。遣一座须弥山，一座峨眉山，一座泰山。三座大山把孙悟空压得三尸神咋，七窍喷红！这里的法术叫做：土系。
第二次；银角用幌金绳绑住孙悟空，再用七星剑在猴头上砍了七八宝剑。这里的法术叫做：木系和金系。
第三次；银角用紫金红葫芦把孙悟空收了进去。紫金红葫芦把人装在里面，只消一时三刻，就化为脓了。这里的法术叫做：水系。
第四次；金角用芭蕉扇平白的平白地扇出火来，那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！这里的法术叫做：火系。
在这场战役中，孙悟空经历了金，木，水，火，土五系法术的攻击。这说明了什么呢？这说明金角银角是想要孙悟空的命！因为五行是相克的，总有一款适合你嘛！
现在很清楚了：老君之所以说谎，是因为金角银角是奉老君之命，来到平顶山的。
也就是说：金角银角的宝贝都是老君给的。老君给他们宝贝的目的就是：杀了孙悟空！如果万一杀不掉的话，那么就散布吃唐僧肉能延寿长生的消息，让别处的妖魔下手！
孙悟空和老君第一次交手，是在花果山。那时老君的金刚琢打中孙悟空的天灵。偷袭！
孙悟空和老君第二次交手，是在兜率宫。那时孙悟空蹬倒八卦炉大闹了兜率宫。偷袭！
孙悟空和老君第三次交手，就在平顶山。这时孙悟空斗智斗勇，最终顽胜。正面交锋！
那么孙悟空和老君还会交手吗？欲知后事，下回分解！
取经队伍过白虎岭，灭碗子山黄袍老怪的地盘后，来到了平顶山。
平顶山有个洞叫做莲花洞。洞里两妖，一唤金角大王，一唤银角大王。
金角大王和银角大王有五样宝贝：紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，幌金绳，七星剑与芭蕉扇。
那么金角大王和银角大王那来这么多的宝贝呢？这些宝贝有什么作用呢？
孙悟空消灭金角大王和银角大王，得到了五样宝贝后，道祖太上老君出现了。
第三十五回：师徒们吃了早斋，收拾了行李马匹，奔西找路。正行处，猛见路旁闪出一个瞽者，走上前扯住三藏马，道：“和尚那里去？还我宝贝来！”
行者仔细观看，原来是太上李老君，慌得近前施礼道：“老官儿，那里去？”那老祖急升玉局宝座，九霄空里伫立，叫：“孙行者，还我宝贝。”大圣起到空中道：“什么宝贝？”
老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。”
大圣道：“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。
最后孙悟空道：若不是老官儿亲来，我决不与他。既是你这等说，拿去罢。”那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。只见那霞光万道，咦！缥缈同归兜率院，逍遥直上大罗天。
这里面有点问题；
1：老君为什么要变化成一个瞽者（瞎子），来要回自己的宝贝呢？
2：老君说只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处。那么为什么孙悟空得到宝贝后，老君就出现了呢？
3：孙悟空说纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。老君马上改口：此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔。那么老君的言语为什么前后不一呢？
如果老君来了就说：猴子还我宝贝，我这两个童子是海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去的。那么结果也很清楚了，孙悟空肯定会吧宝贝还给他的。
如果老君说只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处。孙悟空也不说什么纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名，就把宝贝还给老君的话。那么也就没有海上菩萨问我借了三次之类的事。
从这里看：老君是在选择！如果直接能把宝贝要回来，那是最好的。如果不能直接要回，那么就给一个理由。
老君给的理由很高明：他说的是海上菩萨问我借了三次，看你师徒可有真心往西去。
如果孙悟空不接受这个理由，去质问菩萨，那么表示：你师徒就不是真心往西的。如果接受这个理由，当什么事也没发生，那么表示：你师徒是真心往西的。老姜很辣啊！
也就是说：老君的目的是为了拿回宝贝。至于金角银角偷宝下界，海上菩萨借人化魔，这些都是一个瞽者（瞎子）的话，我们称之为：瞎话！意思是：老君在说谎！
那么老君为什么要说谎呢？我们来看看金角银角下界后的表现；
1：金角银角在平顶山画影图形，要捉和尚；抄名访姓，要吃唐僧。
金角道：“我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”银角道：“若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。
如果说；金角银角只是为了唐僧肉，那么他们应该要秘密行动，这唐僧肉毕竟是稀有资源。但是他们却大张旗鼓！画影图形，抄名访姓。
也就是说：金角银角吃唐僧肉是虚，散布唐僧肉的消息是真！
2：银角第一次拿了猪八戒，第二次拿了唐僧和沙僧。银角回洞道：哥哥！这和尚都拿来了！”老魔闻言大喜道：“拿来我看。”二魔道：“这不是？”老魔道：“贤弟呀，又错拿来了也。”二魔道：“你说拿唐僧的。”老魔道：“是便就是唐僧，只是还不曾拿住那有手段的孙行者。须是拿住他，才好吃唐僧哩。
也就是说：金角银角真正目的是孙悟空！
3：金角银角和孙悟空有多次交手！
第一次；银角念起遣山咒法。遣一座须弥山，一座峨眉山，一座泰山。三座大山把孙悟空压得三尸神咋，七窍喷红！这里的法术叫做：土系。
第二次；银角用幌金绳绑住孙悟空，再用七星剑在猴头上砍了七八宝剑。这里的法术叫做：木系和金系。
第三次；银角用紫金红葫芦把孙悟空收了进去。紫金红葫芦把人装在里面，只消一时三刻，就化为脓了。这里的法术叫做：水系。
第四次；金角用芭蕉扇平白的平白地扇出火来，那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！这里的法术叫做：火系。
在这场战役中，孙悟空经历了金，木，水，火，土五系法术的攻击。这说明了什么呢？这说明金角银角是想要孙悟空的命！因为五行是相克的，总有一款适合你嘛！
现在很清楚了：老君之所以说谎，是因为金角银角是奉老君之命，来到平顶山的。
也就是说：金角银角的宝贝都是老君给的。老君给他们宝贝的目的就是：杀了孙悟空！如果万一杀不掉的话，那么就散布吃唐僧肉能延寿长生的消息，让别处的妖魔下手！
孙悟空和老君第一次交手，是在花果山。那时老君的金刚琢打中孙悟空的天灵。偷袭！
孙悟空和老君第二次交手，是在兜率宫。那时孙悟空蹬倒八卦炉大闹了兜率宫。偷袭！
孙悟空和老君第三次交手，就在平顶山。这时孙悟空斗智斗勇，最终顽胜。正面交锋！
那么孙悟空和老君还会交手吗？欲知后事，下回分解！
作者：chaingang 回复日期：2009-12-08 21:07:13
LZ很有风度~也佩服一个。我在其他贴都靠吵架过日子的~呵呵~~
但来这个帖子就可以心平气和地欣赏文章。
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多谢朋友了，讨论是为了弥补不足，吵架就是为了斗气，没什么意义！哈哈
作者：ak168 回复日期：2009-12-08 22:25:47
LZ很油菜，能不能把封神演义也讲讲
西游记同明朝嘉靖时期的官场政治背景也有很大的关联，因为嘉靖皇帝很聪明，所以有些东西写的很隐晦，即使如此，西游记一出还是成了禁书，不说嘉靖很难说通西游记的
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多谢朋友，油菜是什么意思？不懂啊！
西游记同明朝嘉靖时期的官场政治背景也有很大的关联，这是肯定的。嘉靖皇帝把他禁了嘛！
嘉靖皇帝对道教非常痴迷，而西游记写的是王道，也就是平衡。他也隐射了嘉靖不平衡！
当然你也说了，嘉靖很聪明，不过作者也很聪明，西游记成书时，也不留大名。要不然等着嘉靖来抓啊！所以我们也就不知道西游记的真正作者是谁了！
LZ很有风度~也佩服一个。我在其他贴都靠吵架过日子的~呵呵~~
但来这个帖子就可以心平气和地欣赏文章。
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多谢朋友了，讨论是为了弥补不足，吵架就是为了斗气，没什么意义！哈哈
作者：ak168 回复日期：2009-12-08 22:25:47
LZ很油菜，能不能把封神演义也讲讲
西游记同明朝嘉靖时期的官场政治背景也有很大的关联，因为嘉靖皇帝很聪明，所以有些东西写的很隐晦，即使如此，西游记一出还是成了禁书，不说嘉靖很难说通西游记的
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多谢朋友，油菜是什么意思？不懂啊！
西游记同明朝嘉靖时期的官场政治背景也有很大的关联，这是肯定的。嘉靖皇帝把他禁了嘛！
嘉靖皇帝对道教非常痴迷，而西游记写的是王道，也就是平衡。他也隐射了嘉靖不平衡！
当然你也说了，嘉靖很聪明，不过作者也很聪明，西游记成书时，也不留大名。要不然等着嘉靖来抓啊！所以我们也就不知道西游记的真正作者是谁了！
呵呵，谢谢楼主讨论。
关于西游记的帖子，我只在这里参与过讨论，因为我比较赞同楼主提出的独特的解读框架，即玉帝明帮道家，暗助佛家。
我和楼主的一点分歧在于：计谋的精细程度，以及实施中的变数。
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多谢朋友的参与，很精彩！
关于西游记的帖子，我只在这里参与过讨论，因为我比较赞同楼主提出的独特的解读框架，即玉帝明帮道家，暗助佛家。
我和楼主的一点分歧在于：计谋的精细程度，以及实施中的变数。
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多谢朋友的参与，很精彩！
作者：rbf123 回复日期：2009-12-10 17:45:23
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如果你这样看，西游记就没什么争斗了。西游记里的开天和辟地，在第一回就描写的很清楚了，
西游记曰：天地之数为元，一元是：十二万九千六百年。一元分为十二会：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二万九千六百年除以十二。每会是一万八百年。
如果十二会配十二时辰的话，23点-1点为子时，子时得阳气。1点-3点为丑时，丑则鸡鸣。3-5点为寅时，寅不通光。5-7点为卯时，卯则日出。7-9点为辰时，辰时食后。9-11点为巳时，巳则挨排。11-13点为午时，日午天中。13-15点为未时，未则西蹉。15-17点为申时，申时晡。17-19点为酉时，日落酉。19-21点为戌时，戌黄昏。21-23点为亥时，人定亥。
拿子时来说：23点是子初，0点子正，1点是子末。而23点子初也就是亥末，1点子末也就是丑初。
十二会也一样，亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰：混沌！
五千四百年后，亥会将终，子会之初，逐渐开明。再过五千四百年，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。谓之四象。故曰：天开于子。
又五千四百年，子会将终，丑会之初，地始凝结。再过五千四百年，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。谓之五形。故曰：地辟于丑。
又五千四百年，丑会将终，寅会之初，发生万物。天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
又五千四百年，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰：人生于寅。
西游记的世界不是说，老君拿把斧头把混沌劈开的，他是以老君为首的道教造出来的。道教先造出日月星辰为天，再造水火山石土为地。当天地形成后，天气下降，地气上升，衍生万物！
西游记很自然的，而这个盘古就是道教！
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如果你这样看，西游记就没什么争斗了。西游记里的开天和辟地，在第一回就描写的很清楚了，
西游记曰：天地之数为元，一元是：十二万九千六百年。一元分为十二会：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二万九千六百年除以十二。每会是一万八百年。
如果十二会配十二时辰的话，23点-1点为子时，子时得阳气。1点-3点为丑时，丑则鸡鸣。3-5点为寅时，寅不通光。5-7点为卯时，卯则日出。7-9点为辰时，辰时食后。9-11点为巳时，巳则挨排。11-13点为午时，日午天中。13-15点为未时，未则西蹉。15-17点为申时，申时晡。17-19点为酉时，日落酉。19-21点为戌时，戌黄昏。21-23点为亥时，人定亥。
拿子时来说：23点是子初，0点子正，1点是子末。而23点子初也就是亥末，1点子末也就是丑初。
十二会也一样，亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰：混沌！
五千四百年后，亥会将终，子会之初，逐渐开明。再过五千四百年，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。谓之四象。故曰：天开于子。
又五千四百年，子会将终，丑会之初，地始凝结。再过五千四百年，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。谓之五形。故曰：地辟于丑。
又五千四百年，丑会将终，寅会之初，发生万物。天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
又五千四百年，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰：人生于寅。
西游记的世界不是说，老君拿把斧头把混沌劈开的，他是以老君为首的道教造出来的。道教先造出日月星辰为天，再造水火山石土为地。当天地形成后，天气下降，地气上升，衍生万物！
西游记很自然的，而这个盘古就是道教！
35： 佛道之争
取经队伍过了平顶山后，说不尽那水宿风餐，披霜冒露。师徒们行罢多时，来到了乌鸡国界，因天色已晚，唐僧借宿离乌鸡国城池四十里远近的宝林寺。
三更时分，夜游神一阵神风，把乌鸡国王的冤魂送将进来，拜谒睡梦中的唐僧，请孙悟空为他辨明邪正，拿住妖魔。
那么这乌鸡国王是怎么死呢？这事要从八年前说起。
话说八年前，乌鸡国天年干旱，草子不生，民皆饥死。国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，国王膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。
如此三年，只干得河枯井涸。
在这危急之时，锺南山忽然来了一个全真。这全真能呼风唤雨，点石成金。国王请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。国王见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之，同寝同食。
二年后；遇着阳春天气，国王与那全真携手缓步，至御花园里，忽行到八角琉璃井边，不知他抛下些什么物件，井中有万道金光。哄国王到井边看宝，他陡起凶心，把国王推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。这全真当时就在花园内摇身一变，变做国王的模样，占了江山。
国王落井伤生后，他的尸首被井里龙王用定颜珠定住，不曾得坏。
三年之后，也就是唐僧来到了宝林寺。夜游神到井里龙宫，奉上敕旨取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。
这里比较清楚：乌鸡国王是被这个有神通的全真害死的！
那么这个全真是谁呢？他为什么要害死国王呢？
第三十九回：孙悟空三兄弟大战全真时，来了文殊菩萨。菩萨用照妖镜收伏全真，这全真原是菩萨坐下的一个青毛狮子。
行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”
菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”
行者道：“你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”菩萨道：“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个扇了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！
这里也比较清楚：这个全真是菩萨坐下的一个青毛狮子变的，他是奉如来之命来报菩萨三日水灾之恨的。
但是这个看似简单的故事，却留下了很多的疑问；
1：天下不下雨是需要玉帝旨意的。也就是说：八年前乌鸡国三年没雨，是玉帝没有旨意。那么玉帝为什么不给乌鸡国下雨呢？
2：乌鸡国王三年来沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，没有半点雨！那么为什么青毛狮子一到就有雨了呢？
3：青毛狮子是奉如来之命的，那么青毛狮子为什么不变成和尚要变成道士呢？
4：夜游神是奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵的。也就是说：夜游神是奉玉帝的旨意。那么玉帝为什么要孙悟空来降妖呢？
5：乌鸡国王原本非常信佛，他信佛的程度引起了如来的关注。如来差文殊菩萨验证，如果通过，国王的功果就是金身罗汉。结果却是大跌眼睛！国王为了几句言语相难，把菩萨变成的凡僧，浸在御水河三日三夜。
那么一个原本非常信佛的国王，为什么为了几句言语就是把和尚浸河呢？或者说：原本信佛的为什么现在有点憎佛了呢？
这里有一点很关键：就是雨！乌鸡国王三年来沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，没有半点雨。而青毛狮子变的全真，令牌响处，顷刻间大雨滂沱。
这说明什么？这说明：敬道有雨，礼佛受灾啊！
乌鸡国王对佛非常虔诚，虔诚到可以成为金身罗汉。也就是沙僧最后的大职正果。这种信仰程度，在西游记里是独一无二的。道教要想在这里夺得地盘，最好的办法是：摧毁他的信念！
玉帝的立场：明帮道，暗祖佛！道教在玉帝的明帮下，乌鸡国三年不下雨。国王是天天沐浴斋戒，夜夜焚香祈祷，等来的却是河枯井涸！这样的一个结果，对于如此虔诚的信徒来说，是何其的残忍啊！
这时如来出动了！如来差文殊菩萨去验证国王，也就是去点化，说些大道理，让国王坚定信念度过难关。可惜的是；经过三年的煎熬，国王的信念动摇了，文殊菩萨的几句言语，成了难为国王的废话。国王一怒之下，把文殊菩萨变成的凡僧，浸在御水河三日三夜。
国王这样的表现，可以说是意料之外，情理之中。而当务之急，首先是要解决乌鸡国的旱灾，于是青毛狮子受如来之命，变成一个全真来到乌鸡国。在玉帝的暗助下，全真令牌响处，顷刻间大雨滂沱。这对道教来说是件好事，毕竟这场雨是一个道士求的。
然后青毛狮子害死国王。国王死后，他的灵魂没有去地府，却被井里龙王收着，当唐僧来到乌鸡国，玉帝又给夜游神下旨，取国王的魂灵见唐僧，请孙悟空降妖。
孙悟空降伏青毛狮子后，回城把青毛狮子下界的原由，也就是文殊菩萨对孙悟空说的话，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。如来重获地盘！
这里还有个问题，如果几年后，道教又不给乌鸡国下雨怎么办？难不成佛教还要故计重施啊！
因此文殊菩萨的这段话起了大作用！文殊菩萨的话对于孙悟空来说，或者对于我们来说，只是个故事！
但是对于乌鸡国王来说：意义深刻！
1：如果国王对佛的信念坚定，那么国王就会成正果：金身罗汉！（利）
2：如果国王对佛的信念动摇，那么后果国王也清楚：一饮一啄！（害）
国王听了孙悟空的话后，哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为民足矣。孙悟空道：我们怎么弄得惯？你还做你的皇帝，我还做我的和尚，修功行去也。”
也就是说：国王没得选择！坚定信念才是唯一的出路！
那么信念坚定的乌鸡国王，都经不了道教的摧忍！信念不坚定的国王会是怎样的情况呢？欲知后事，下回分解！
取经队伍过了平顶山后，说不尽那水宿风餐，披霜冒露。师徒们行罢多时，来到了乌鸡国界，因天色已晚，唐僧借宿离乌鸡国城池四十里远近的宝林寺。
三更时分，夜游神一阵神风，把乌鸡国王的冤魂送将进来，拜谒睡梦中的唐僧，请孙悟空为他辨明邪正，拿住妖魔。
那么这乌鸡国王是怎么死呢？这事要从八年前说起。
话说八年前，乌鸡国天年干旱，草子不生，民皆饥死。国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，国王膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。
如此三年，只干得河枯井涸。
在这危急之时，锺南山忽然来了一个全真。这全真能呼风唤雨，点石成金。国王请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。国王见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之，同寝同食。
二年后；遇着阳春天气，国王与那全真携手缓步，至御花园里，忽行到八角琉璃井边，不知他抛下些什么物件，井中有万道金光。哄国王到井边看宝，他陡起凶心，把国王推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。这全真当时就在花园内摇身一变，变做国王的模样，占了江山。
国王落井伤生后，他的尸首被井里龙王用定颜珠定住，不曾得坏。
三年之后，也就是唐僧来到了宝林寺。夜游神到井里龙宫，奉上敕旨取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。
这里比较清楚：乌鸡国王是被这个有神通的全真害死的！
那么这个全真是谁呢？他为什么要害死国王呢？
第三十九回：孙悟空三兄弟大战全真时，来了文殊菩萨。菩萨用照妖镜收伏全真，这全真原是菩萨坐下的一个青毛狮子。
行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”
菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”
行者道：“你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”菩萨道：“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个扇了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！
这里也比较清楚：这个全真是菩萨坐下的一个青毛狮子变的，他是奉如来之命来报菩萨三日水灾之恨的。
但是这个看似简单的故事，却留下了很多的疑问；
1：天下不下雨是需要玉帝旨意的。也就是说：八年前乌鸡国三年没雨，是玉帝没有旨意。那么玉帝为什么不给乌鸡国下雨呢？
2：乌鸡国王三年来沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，没有半点雨！那么为什么青毛狮子一到就有雨了呢？
3：青毛狮子是奉如来之命的，那么青毛狮子为什么不变成和尚要变成道士呢？
4：夜游神是奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵的。也就是说：夜游神是奉玉帝的旨意。那么玉帝为什么要孙悟空来降妖呢？
5：乌鸡国王原本非常信佛，他信佛的程度引起了如来的关注。如来差文殊菩萨验证，如果通过，国王的功果就是金身罗汉。结果却是大跌眼睛！国王为了几句言语相难，把菩萨变成的凡僧，浸在御水河三日三夜。
那么一个原本非常信佛的国王，为什么为了几句言语就是把和尚浸河呢？或者说：原本信佛的为什么现在有点憎佛了呢？
这里有一点很关键：就是雨！乌鸡国王三年来沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，没有半点雨。而青毛狮子变的全真，令牌响处，顷刻间大雨滂沱。
这说明什么？这说明：敬道有雨，礼佛受灾啊！
乌鸡国王对佛非常虔诚，虔诚到可以成为金身罗汉。也就是沙僧最后的大职正果。这种信仰程度，在西游记里是独一无二的。道教要想在这里夺得地盘，最好的办法是：摧毁他的信念！
玉帝的立场：明帮道，暗祖佛！道教在玉帝的明帮下，乌鸡国三年不下雨。国王是天天沐浴斋戒，夜夜焚香祈祷，等来的却是河枯井涸！这样的一个结果，对于如此虔诚的信徒来说，是何其的残忍啊！
这时如来出动了！如来差文殊菩萨去验证国王，也就是去点化，说些大道理，让国王坚定信念度过难关。可惜的是；经过三年的煎熬，国王的信念动摇了，文殊菩萨的几句言语，成了难为国王的废话。国王一怒之下，把文殊菩萨变成的凡僧，浸在御水河三日三夜。
国王这样的表现，可以说是意料之外，情理之中。而当务之急，首先是要解决乌鸡国的旱灾，于是青毛狮子受如来之命，变成一个全真来到乌鸡国。在玉帝的暗助下，全真令牌响处，顷刻间大雨滂沱。这对道教来说是件好事，毕竟这场雨是一个道士求的。
然后青毛狮子害死国王。国王死后，他的灵魂没有去地府，却被井里龙王收着，当唐僧来到乌鸡国，玉帝又给夜游神下旨，取国王的魂灵见唐僧，请孙悟空降妖。
孙悟空降伏青毛狮子后，回城把青毛狮子下界的原由，也就是文殊菩萨对孙悟空说的话，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。如来重获地盘！
这里还有个问题，如果几年后，道教又不给乌鸡国下雨怎么办？难不成佛教还要故计重施啊！
因此文殊菩萨的这段话起了大作用！文殊菩萨的话对于孙悟空来说，或者对于我们来说，只是个故事！
但是对于乌鸡国王来说：意义深刻！
1：如果国王对佛的信念坚定，那么国王就会成正果：金身罗汉！（利）
2：如果国王对佛的信念动摇，那么后果国王也清楚：一饮一啄！（害）
国王听了孙悟空的话后，哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生，怎么又敢妄自称尊？请那一位师父为君，我情愿领妻子城外为民足矣。孙悟空道：我们怎么弄得惯？你还做你的皇帝，我还做我的和尚，修功行去也。”
也就是说：国王没得选择！坚定信念才是唯一的出路！
那么信念坚定的乌鸡国王，都经不了道教的摧忍！信念不坚定的国王会是怎样的情况呢？欲知后事，下回分解！
传说在很久很久以前，天和地还没有分开，整个宇宙混沌一团，像个大鸡蛋。
有个叫盘古的大神，昏睡了一万八千年。一天，大神醒来，睁眼一看，周围黑乎乎一片，什么也看不见。他一使劲翻身坐了起来，只听“咔嚓”一声，“大鸡蛋”裂开了一条缝，一丝微光透了进来。大神见身边有一把板斧，一把凿子，他随手拿来，左手持凿，右手握斧，对着眼前的黑暗混沌，一阵猛劈猛凿，只见巨石崩裂，“大鸡蛋”破碎了。轻而清的东西冉冉上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。
天和地分开后，盘古就头顶天，脚踏地，站在天地当中，随着它们的变化而变化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也跟着长高。这样又经过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身体也长得极长了。
这个巍峨的巨人，就像根长柱子似的，撑在天和地之间，不让它们重新合拢。
几千万年过去了，天不再升高，地不再加厚，而盘古也精疲力竭。他知道天地再也不会合拢，就含着微笑倒下了。
临死的时候，他的身躯化成了万物：口中呼出的气变成了风和云，发出的声音变成了轰隆的雷霆，左眼变成了光芒万丈的太阳，右眼变成了皎洁明媚的月光，隆起的肌肉变成了三山五岳，流淌的血液变成了奔腾的江河，筋脉变成了纵横交错的大道，皮肤变成了万顷良田，就连流出的汗水也变成了滋润万物的雨露甘霖。
就这样，盘古以他的神力和身躯，开辟了天地，化生出世间万物。
中国的神话：盘古是就是元始天尊的化身。
如果拿神话对比西游记的开天辟地，无疑西游记更靠谱。西游记里的盘古，就是以老君为首的道教！
有个叫盘古的大神，昏睡了一万八千年。一天，大神醒来，睁眼一看，周围黑乎乎一片，什么也看不见。他一使劲翻身坐了起来，只听“咔嚓”一声，“大鸡蛋”裂开了一条缝，一丝微光透了进来。大神见身边有一把板斧，一把凿子，他随手拿来，左手持凿，右手握斧，对着眼前的黑暗混沌，一阵猛劈猛凿，只见巨石崩裂，“大鸡蛋”破碎了。轻而清的东西冉冉上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下沉，变成了地。
天和地分开后，盘古就头顶天，脚踏地，站在天地当中，随着它们的变化而变化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也跟着长高。这样又经过了一万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身体也长得极长了。
这个巍峨的巨人，就像根长柱子似的，撑在天和地之间，不让它们重新合拢。
几千万年过去了，天不再升高，地不再加厚，而盘古也精疲力竭。他知道天地再也不会合拢，就含着微笑倒下了。
临死的时候，他的身躯化成了万物：口中呼出的气变成了风和云，发出的声音变成了轰隆的雷霆，左眼变成了光芒万丈的太阳，右眼变成了皎洁明媚的月光，隆起的肌肉变成了三山五岳，流淌的血液变成了奔腾的江河，筋脉变成了纵横交错的大道，皮肤变成了万顷良田，就连流出的汗水也变成了滋润万物的雨露甘霖。
就这样，盘古以他的神力和身躯，开辟了天地，化生出世间万物。
中国的神话：盘古是就是元始天尊的化身。
如果拿神话对比西游记的开天辟地，无疑西游记更靠谱。西游记里的盘古，就是以老君为首的道教！
作者：游文意 回复日期：2009-12-11 21:05:08
作者：SouthPath001 回复日期：2009-12-11 20:29:29
吴闲云的真实观众！吴大师的超级FS！
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都超级粉丝了。还独品你个头。
没有吴闲云写得好看。也没有什么更新的见解。
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晕啊！这都能理解错啊！我是说：SouthPath001是吴闲云的真实观众！吴大师的超级FS！
作者：SouthPath001 回复日期：2009-12-11 20:29:29
吴闲云的真实观众！吴大师的超级FS！
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都超级粉丝了。还独品你个头。
没有吴闲云写得好看。也没有什么更新的见解。
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晕啊！这都能理解错啊！我是说：SouthPath001是吴闲云的真实观众！吴大师的超级FS！
是否抄袭这不太好说，毕竟西游记就一本书，很多人可以品读到类似的内容，像微积分，就是由两个人在互不知情的情况下，几乎同一时间发明出来的，当然是否有抄袭还是由本文作者回答。
但楼主还是没回答好盘古的死因哦
我还是觉得三清与三佛是比较有联系的，甚至与盘古也有关系~~~
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关于盘古的传说，只有开天辟地。
西游记的开天辟地，在第一回就说的很清楚了。他和传说的盘古完全是两码事！
也就是说：西游记不存在盘古这个人！
但楼主还是没回答好盘古的死因哦
我还是觉得三清与三佛是比较有联系的，甚至与盘古也有关系~~~
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关于盘古的传说，只有开天辟地。
西游记的开天辟地，在第一回就说的很清楚了。他和传说的盘古完全是两码事！
也就是说：西游记不存在盘古这个人！
我前段写了一个孙悟空由来考，与这篇有点小关系，不知道可以发在这里吗？
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欢迎，那我今天不更新了，给你留个地方！
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