[(游文意：独品西游)]和你探讨西游记不为人知的秘密（连载中）
1:游文意独品西游
西游记给我们留下了很多的疑问！也就是这些疑问，造成了西游记只可看，不可读的说法。同为中国的四大名著，真正的读过西游记的又有多少呢？我想：不多！
而在西游记的疑问中，大家讨论最多，争论最多的话题，大概就是：大闹天宫的孙悟空，为什么在取经的时候变弱？
结果出来了很多；
1：孙悟空本来就不厉害，
理由：大闹天宫时，天上的神仙没出力。
2：法力减退了。
理由：孙悟空被压了5百年。
3：取经时的孙悟空没有出力。
理由：他知道取经只是一出神仙之间的游戏。
4：败笔。
理由：作者写崩溃了，等等............还有很多，这里就不一一介绍了！
那么为什么有这么多的答案呢？
说好听点：是每个人的理解不同！说不好听：就是主线不明！
每一部作品他都有一条主线，几条大支线。就像游戏玩家说的功略，当我们拿到西游记的功略后，我们再来看西游记就容易多了！
西游记里有几位重要的人物：太上老君，玉皇大帝，如来佛祖，这几位重要的人物连成了一条重要的线，也就是西游记的主线。
太上老君：开天辟地的人，西游记里的盘古，他是道祖，西游里等级最高的人！
玉皇大帝：治理天地的人，他的政治由道教支撑！他的政权来自他的蟠桃！
如来佛祖：唯一和道教高层没往来的人，他拥有西游记最大的身体，他的级别是，佛老（安天大会之前）！
这三个人我们如何连一条线呢？西游记的作者是古代人，我们要抓住这一点，也就是等级观念！
一个真正的君王，他要懂的权衡，如果只有一股力量支撑的皇位，那么玉帝也就是傀儡皇帝，因此他动用了如来，一个和道教没往来的人。
那么如来要怎么做？如来走了两步！
第一步崛起，大弟子出动，他就是孙悟空，由于孙悟空的大闹天宫，如来才会有了安天大会，由于有了安天大会，西天才会称极乐世界，如来才做了极乐世界的教主！他的称呼是“如来佛祖”！
第二步平衡，二弟子出动，他就是金蝉子，由于金蝉子的取经，如来巩固了西牛贺洲，并且取得了南赠部洲！
西游记分四大部洲，玉帝要的效果就是：道教两个，佛教两个，这才是玉帝的皇道！
西游记其实是：以神话故事的形式，来表达皇道的！这才是西游记主线
（至于为什么要以神话故事的形式来表达？我想大家应该听过，文字狱吧！）
一部作品光有主线是不够的，他还要有很多的支线来支撑他！这样一部作品才会饱满，才会有张力。
西游记的最大支线有两个，他就是：大闹天宫和西天取经！
因此我们要想看懂西游记。就必须看懂他的两大支线！
而孙悟空是贯穿全文的人物，因此孙悟空在两大支线的表现是关键！
孙悟空大闹天宫的受益者是谁？他就是如来！
与其说大闹天宫，还不如说是大闹兜率宫比较贴切，由于孙悟空大闹了道祖府，因此玉帝请了如来，如来才会成了佛祖，这才是大闹天宫的真正目的！
这时的孙悟空强！
孙悟空西天取经的受益者是谁，他就是如来。
与其说西天取经，还不如说是清除异教比较贴切，由于孙悟空和名不见经传的熊精打了个平手，因此各路妖精才会有吃唐僧肉的念头，这才是西天取经的真正目的！
这时的孙悟空弱！
这就智慧！应强则强，应弱则弱！
那么孙悟空是怎样表现他的智慧的呢？欲知后事，下回分解！
西游记给我们留下了很多的疑问！也就是这些疑问，造成了西游记只可看，不可读的说法。同为中国的四大名著，真正的读过西游记的又有多少呢？我想：不多！
而在西游记的疑问中，大家讨论最多，争论最多的话题，大概就是：大闹天宫的孙悟空，为什么在取经的时候变弱？
结果出来了很多；
1：孙悟空本来就不厉害，
理由：大闹天宫时，天上的神仙没出力。
2：法力减退了。
理由：孙悟空被压了5百年。
3：取经时的孙悟空没有出力。
理由：他知道取经只是一出神仙之间的游戏。
4：败笔。
理由：作者写崩溃了，等等............还有很多，这里就不一一介绍了！
那么为什么有这么多的答案呢？
说好听点：是每个人的理解不同！说不好听：就是主线不明！
每一部作品他都有一条主线，几条大支线。就像游戏玩家说的功略，当我们拿到西游记的功略后，我们再来看西游记就容易多了！
西游记里有几位重要的人物：太上老君，玉皇大帝，如来佛祖，这几位重要的人物连成了一条重要的线，也就是西游记的主线。
太上老君：开天辟地的人，西游记里的盘古，他是道祖，西游里等级最高的人！
玉皇大帝：治理天地的人，他的政治由道教支撑！他的政权来自他的蟠桃！
如来佛祖：唯一和道教高层没往来的人，他拥有西游记最大的身体，他的级别是，佛老（安天大会之前）！
这三个人我们如何连一条线呢？西游记的作者是古代人，我们要抓住这一点，也就是等级观念！
一个真正的君王，他要懂的权衡，如果只有一股力量支撑的皇位，那么玉帝也就是傀儡皇帝，因此他动用了如来，一个和道教没往来的人。
那么如来要怎么做？如来走了两步！
第一步崛起，大弟子出动，他就是孙悟空，由于孙悟空的大闹天宫，如来才会有了安天大会，由于有了安天大会，西天才会称极乐世界，如来才做了极乐世界的教主！他的称呼是“如来佛祖”！
第二步平衡，二弟子出动，他就是金蝉子，由于金蝉子的取经，如来巩固了西牛贺洲，并且取得了南赠部洲！
西游记分四大部洲，玉帝要的效果就是：道教两个，佛教两个，这才是玉帝的皇道！
西游记其实是：以神话故事的形式，来表达皇道的！这才是西游记主线
（至于为什么要以神话故事的形式来表达？我想大家应该听过，文字狱吧！）
一部作品光有主线是不够的，他还要有很多的支线来支撑他！这样一部作品才会饱满，才会有张力。
西游记的最大支线有两个，他就是：大闹天宫和西天取经！
因此我们要想看懂西游记。就必须看懂他的两大支线！
而孙悟空是贯穿全文的人物，因此孙悟空在两大支线的表现是关键！
孙悟空大闹天宫的受益者是谁？他就是如来！
与其说大闹天宫，还不如说是大闹兜率宫比较贴切，由于孙悟空大闹了道祖府，因此玉帝请了如来，如来才会成了佛祖，这才是大闹天宫的真正目的！
这时的孙悟空强！
孙悟空西天取经的受益者是谁，他就是如来。
与其说西天取经，还不如说是清除异教比较贴切，由于孙悟空和名不见经传的熊精打了个平手，因此各路妖精才会有吃唐僧肉的念头，这才是西天取经的真正目的！
这时的孙悟空弱！
这就智慧！应强则强，应弱则弱！
那么孙悟空是怎样表现他的智慧的呢？欲知后事，下回分解！
2:玉帝为什么是玉帝
在说孙悟空是怎样表现他的智慧之前，我们先来了解一下玉帝和道教的关系！
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。
这个开天辟地的盘古就是道祖：太上老君
老君开出来的天，分成三十三重天，老君辟出来的地，分成陆地，海洋，地狱。
陆地有四大洲，这里的最高领导者是：人皇。
海洋有四大洋，这里的最高领导者是：龙皇。
地狱有十八层，这里的最高领导者是：阎皇。
而这些皇的领导者，就是住在九重天斗牛宫里的：玉皇大帝。
那么玉帝为什么能坐上玉皇大帝的位置的呢？
如来道：他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道。
从这句话中我们得出以下结论
1：玉帝是经历226800000多年（两亿两千六百八十万），两三亿前的玉帝还是个小孩。
2：得道后的玉帝是有劫难的，他的一劫是129600年。
3：玉帝只所以能坐皇位是因为，他度过了1750个劫。
菩提祖师道：丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，再五百年后，天降火灾烧你。再五百年，又降风灾吹你。
这就是 三灾利害！
要想躲避三灾，须的天罡数，该三十六般变化和地煞数，该七十二般变化。
从菩提祖师这里我们了解到，得道后是每500年为一劫的，而玉帝的劫是129600年的，同为得道者，玉帝能把劫难推迟这么多年，是因为他有一个会种蟠桃的老婆，她就是皇母，也就是吃一个蟠桃能活129600年！
蟠桃和人参果都是开天辟地时的灵根，镇元大仙得到了人参果，皇母得到了蟠桃，而在蟠桃和人参果未成熟之前，神仙们都要修炼天罡数，来躲避三灾的。（在西游记里人是在万物之前的，人生于寅）
那么修炼天罡数，躲避三灾是怎么样的？
福禄寿三星道：我们的道，不及他多矣！镇元大仙得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。
这就是修炼天罡数三十变的经过，那么修炼天罡数三十变就不死了吗？
答案是否定的，很多的神仙根本就不知道什么是三灾，就算你知道，你也不一定就能成功，就像福禄寿三星他们也不知道费了多少工夫！
因此玉帝在经历1750个劫后，道派看到了蟠桃的功效，让他坐了玉皇上帝的位置，而他的老婆因为成就了一个皇帝，因此她的称呼是：皇母娘娘。
玉帝是在道教里做皇帝的，他成了道教躲避三灾的工具，他开的蟠桃会，各宫各殿大小尊神，俱一齐赴会。这样的皇帝还不如镇元大仙来的自在！
但是玉帝是经历了两三亿年的人，他不是省油的灯，他知道一个真正的皇帝应该是怎么样。
因此有了如来的出现，也就是如来是为了平衡道教的力量而出现的。
当然在如来没有平衡道教之前，玉帝只能是明帮老君，暗助如来！
那么如来是怎么样的人呢？玉帝为什么要如来来平衡道教的力量呢？
欲知后事，下回分解！
在说孙悟空是怎样表现他的智慧之前，我们先来了解一下玉帝和道教的关系！
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。
这个开天辟地的盘古就是道祖：太上老君
老君开出来的天，分成三十三重天，老君辟出来的地，分成陆地，海洋，地狱。
陆地有四大洲，这里的最高领导者是：人皇。
海洋有四大洋，这里的最高领导者是：龙皇。
地狱有十八层，这里的最高领导者是：阎皇。
而这些皇的领导者，就是住在九重天斗牛宫里的：玉皇大帝。
那么玉帝为什么能坐上玉皇大帝的位置的呢？
如来道：他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道。
从这句话中我们得出以下结论
1：玉帝是经历226800000多年（两亿两千六百八十万），两三亿前的玉帝还是个小孩。
2：得道后的玉帝是有劫难的，他的一劫是129600年。
3：玉帝只所以能坐皇位是因为，他度过了1750个劫。
菩提祖师道：丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，再五百年后，天降火灾烧你。再五百年，又降风灾吹你。
这就是 三灾利害！
要想躲避三灾，须的天罡数，该三十六般变化和地煞数，该七十二般变化。
从菩提祖师这里我们了解到，得道后是每500年为一劫的，而玉帝的劫是129600年的，同为得道者，玉帝能把劫难推迟这么多年，是因为他有一个会种蟠桃的老婆，她就是皇母，也就是吃一个蟠桃能活129600年！
蟠桃和人参果都是开天辟地时的灵根，镇元大仙得到了人参果，皇母得到了蟠桃，而在蟠桃和人参果未成熟之前，神仙们都要修炼天罡数，来躲避三灾的。（在西游记里人是在万物之前的，人生于寅）
那么修炼天罡数，躲避三灾是怎么样的？
福禄寿三星道：我们的道，不及他多矣！镇元大仙得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。
这就是修炼天罡数三十变的经过，那么修炼天罡数三十变就不死了吗？
答案是否定的，很多的神仙根本就不知道什么是三灾，就算你知道，你也不一定就能成功，就像福禄寿三星他们也不知道费了多少工夫！
因此玉帝在经历1750个劫后，道派看到了蟠桃的功效，让他坐了玉皇上帝的位置，而他的老婆因为成就了一个皇帝，因此她的称呼是：皇母娘娘。
玉帝是在道教里做皇帝的，他成了道教躲避三灾的工具，他开的蟠桃会，各宫各殿大小尊神，俱一齐赴会。这样的皇帝还不如镇元大仙来的自在！
但是玉帝是经历了两三亿年的人，他不是省油的灯，他知道一个真正的皇帝应该是怎么样。
因此有了如来的出现，也就是如来是为了平衡道教的力量而出现的。
当然在如来没有平衡道教之前，玉帝只能是明帮老君，暗助如来！
那么如来是怎么样的人呢？玉帝为什么要如来来平衡道教的力量呢？
欲知后事，下回分解！
3:最佳人选为什么是如来？
如来是什么人呢？玉帝为什么要如来来平衡道教的力量呢？
玉帝的目的是为了平衡道教的力量，来巩固他的政治！
那么玉帝对平衡道教的人选是有要求的。
1：这个人不能是道教的人。
2：这个人不能和道教有来往的。最好还有点过节。
3：这个人要有大能。
那么如来究竟是什么人呢？他符不符合这样的要求？
话说：自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。
那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
这里有几个问题！
1：开天辟地后，天地为什么要再交合？
2：所谓龙生龙，凤生凤，凤凰怎么会生出两种不同的品种？
3：孔雀为什么要去雪山顶上吃人？
4：如来为什么不杀孔雀，还封他做了佛母？
如来在安天大会之前，他的称号是：西方极乐世界释迦牟尼尊者，玉帝称他是：佛老。
在天地再交合之前，如来还没有修成丈六金身，那么如来从一个肉身到金身的修炼是要经过无数年的，也就是说如来在，老君开天辟地之前就存在的，而这些在开天辟地之前就存在的人就是：佛。
西游记的天地是道教开出来的，道教是至高无上的，是最大的！如果这些“佛”没什么作为，大家可以相安无事！
可是如来偏偏修成了丈六金身，西游记里最大（5米左右），西游记里修炼最高境界的身体！这就是对道教的挑战！也就是说这些“佛”的存在对道教而言，是一种威胁！
因此道教促使天地再次交合，造出了西游记的世界观！走兽的道就是麒麟，麒麟是道教用来掌管走兽的。飞禽的道就是凤凰，凤凰是道教用来掌管飞禽的！
至于孔雀和大鹏，他们是为了对付如来而生的。孔雀出生时最恶，能吃人，但他不去人多的地方，而是去了鸟不拉屎的雪山顶，把如来吃了。可见一斑
那么如来是如何应对道教的进攻的呢？
如来说：我剖开他脊背，跨上灵山，欲伤他命。当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
这句话就展示了如来的大能！
如来要杀孔雀，直接杀了他好了，为什么要回灵山呢？其实如来带孔雀回灵山，是为了和诸佛商议，如何应对道教的这次进功！
商议后的结果是：封孔雀为佛母！
这个封号说明什么呢！
1：认道为母，道是最大！用来阻止道教的再次进功，因此大鹏就没有新的行动！
2：如果直接认道教是母教，我们就太小看如来的智慧了！孔雀吃如来时，是如来刚好修成金身的时候，因此如来的破体而出，是表示真正的如来是从这一刻诞生的！
如来的一个封号非常高明！如来不但不是是道教的人，而且他和道教没有往来，不但没有往来，而且有过节，同时他又是个拥有大能的人。无疑成了玉帝的最佳人选
因此我们看西游记时，经常看到太白金星的身影，他就是玉帝和如来之间联络人，他的称呼是：西天太白金！
当然“佛”认道为母教后，出现了老君化胡为佛，他化出了个“东来佛祖”！他就是弥勒尊佛，他把这些佛组成了一个教，那就是佛教。称之为：西方极乐世界。
用现在的话说：也就是一国两制，所谓国人治国，港人治港。可弥勒佛偏偏是道教的思想，那他在佛教地位真的很难想象！
那么如来是怎样行动的呢？欲知后事，下回分解
如来是什么人呢？玉帝为什么要如来来平衡道教的力量呢？
玉帝的目的是为了平衡道教的力量，来巩固他的政治！
那么玉帝对平衡道教的人选是有要求的。
1：这个人不能是道教的人。
2：这个人不能和道教有来往的。最好还有点过节。
3：这个人要有大能。
那么如来究竟是什么人呢？他符不符合这样的要求？
话说：自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。
那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
这里有几个问题！
1：开天辟地后，天地为什么要再交合？
2：所谓龙生龙，凤生凤，凤凰怎么会生出两种不同的品种？
3：孔雀为什么要去雪山顶上吃人？
4：如来为什么不杀孔雀，还封他做了佛母？
如来在安天大会之前，他的称号是：西方极乐世界释迦牟尼尊者，玉帝称他是：佛老。
在天地再交合之前，如来还没有修成丈六金身，那么如来从一个肉身到金身的修炼是要经过无数年的，也就是说如来在，老君开天辟地之前就存在的，而这些在开天辟地之前就存在的人就是：佛。
西游记的天地是道教开出来的，道教是至高无上的，是最大的！如果这些“佛”没什么作为，大家可以相安无事！
可是如来偏偏修成了丈六金身，西游记里最大（5米左右），西游记里修炼最高境界的身体！这就是对道教的挑战！也就是说这些“佛”的存在对道教而言，是一种威胁！
因此道教促使天地再次交合，造出了西游记的世界观！走兽的道就是麒麟，麒麟是道教用来掌管走兽的。飞禽的道就是凤凰，凤凰是道教用来掌管飞禽的！
至于孔雀和大鹏，他们是为了对付如来而生的。孔雀出生时最恶，能吃人，但他不去人多的地方，而是去了鸟不拉屎的雪山顶，把如来吃了。可见一斑
那么如来是如何应对道教的进攻的呢？
如来说：我剖开他脊背，跨上灵山，欲伤他命。当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
这句话就展示了如来的大能！
如来要杀孔雀，直接杀了他好了，为什么要回灵山呢？其实如来带孔雀回灵山，是为了和诸佛商议，如何应对道教的这次进功！
商议后的结果是：封孔雀为佛母！
这个封号说明什么呢！
1：认道为母，道是最大！用来阻止道教的再次进功，因此大鹏就没有新的行动！
2：如果直接认道教是母教，我们就太小看如来的智慧了！孔雀吃如来时，是如来刚好修成金身的时候，因此如来的破体而出，是表示真正的如来是从这一刻诞生的！
如来的一个封号非常高明！如来不但不是是道教的人，而且他和道教没有往来，不但没有往来，而且有过节，同时他又是个拥有大能的人。无疑成了玉帝的最佳人选
因此我们看西游记时，经常看到太白金星的身影，他就是玉帝和如来之间联络人，他的称呼是：西天太白金！
当然“佛”认道为母教后，出现了老君化胡为佛，他化出了个“东来佛祖”！他就是弥勒尊佛，他把这些佛组成了一个教，那就是佛教。称之为：西方极乐世界。
用现在的话说：也就是一国两制，所谓国人治国，港人治港。可弥勒佛偏偏是道教的思想，那他在佛教地位真的很难想象！
那么如来是怎样行动的呢？欲知后事，下回分解
4:菩提祖师
在西游记里不得不提一个人，他就是孙悟空的授业恩师：菩提祖师。
菩提祖师给人的感觉比较神秘，他教出了个大闹天宫的孙悟空后，就没在西游记里出现过了。
那么我们会有疑问！
1：菩提祖师是谁？
2：菩提祖师教孙悟空的目的又是什么？
菩提祖师现在网上有很多种说法，有老君说，玉帝说，如来说，有观音，金蝉子，等等还有个比较离谱，说菩提祖师是封神榜里的什么道人！
菩提祖师看似神秘，其实作者一开始就告诉我们答案了！
第一回：孙悟空见菩提时，作者是这样形容菩提的：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
这里作者把菩提祖师定为：大觉金仙。
大觉金仙有两种解释：
1：道教仙的最高境界。
2：古代道教也用金仙代指外教的最高果位。在宋徽宗宣和元年（1119）尝诏改佛陀为大觉金仙。
从这里看，菩提祖师要不就是道教的道祖：太上老君。要不就是佛教的佛陀：释迦牟尼如来。究竟是老君还是如来呢？我们要从菩提祖师的表现来分析。
1：菩提祖师是妙演三乘教，说一会道，讲一会禅的，也就是说：他是三教合一的。
2：菩提祖师授徒不计其数，出师弟子也没什么表现，也就是说：他教了他们什么？
、 从第一点看，老君开天辟地，化胡为佛，他又是孔师。大家想这不就是老君的形象吗？
其实这里有点营销策略，道教是西游记里最大的，道教眼里的佛教说好听点是旁门，难听点就是左道，他传道时是不会带上别教的思想。如果道教说：我的思想很好，佛教的也不错，那不是帮佛教打广告吗！
但是佛教正好相反，佛教在西游记里是弱势，他一定要带上道教思想，那样才可以推广自己的思想！也就是说：如来要用三教合一的形式，才能发扬佛教！
我们再来看，菩提祖师是怎么样教徒弟的。
祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！”
孙悟空的目的很明确，我就是要学长生的法术，但是菩提祖师接着说：“教你‘流’字门中之道如何？”，教你‘静’字门中之道如何？”，“教你‘动’字门中之道如何？”而这些道术都是不能长生的。
因此可以确认，菩提祖师只会道的旁门，从菩提这里出去的弟子，学的也都是道教的旁门。
而悟空的法术是菩提背后教的，也就是说：孙悟空学的不是道教的法术，菩提背后教的是佛教的法术。
当然在第三十四回就更清楚了，孙悟空说了这样一句心里话，我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。
孙悟空在三十四回前，西牛贺洲拜菩提祖师，南海拜观音菩萨，五行山拜唐僧，因此菩提祖师就是西天佛祖！也就是菩提祖师是如来佛祖！
那么如来教孙悟空的目的是什么？
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！
这个目的就太明确了： 明知道孙悟空会闯祸，你还教他法术，那不等于是你教他法术去闯祸的吗！
当然如来也达到了目的，由于孙悟空的闯祸，成就了西游记里能和道祖平起平坐的：如来佛祖，
那么孙悟空的祸是怎么闯的呢？欲知后事，下回分解！
在西游记里不得不提一个人，他就是孙悟空的授业恩师：菩提祖师。
菩提祖师给人的感觉比较神秘，他教出了个大闹天宫的孙悟空后，就没在西游记里出现过了。
那么我们会有疑问！
1：菩提祖师是谁？
2：菩提祖师教孙悟空的目的又是什么？
菩提祖师现在网上有很多种说法，有老君说，玉帝说，如来说，有观音，金蝉子，等等还有个比较离谱，说菩提祖师是封神榜里的什么道人！
菩提祖师看似神秘，其实作者一开始就告诉我们答案了！
第一回：孙悟空见菩提时，作者是这样形容菩提的：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
这里作者把菩提祖师定为：大觉金仙。
大觉金仙有两种解释：
1：道教仙的最高境界。
2：古代道教也用金仙代指外教的最高果位。在宋徽宗宣和元年（1119）尝诏改佛陀为大觉金仙。
从这里看，菩提祖师要不就是道教的道祖：太上老君。要不就是佛教的佛陀：释迦牟尼如来。究竟是老君还是如来呢？我们要从菩提祖师的表现来分析。
1：菩提祖师是妙演三乘教，说一会道，讲一会禅的，也就是说：他是三教合一的。
2：菩提祖师授徒不计其数，出师弟子也没什么表现，也就是说：他教了他们什么？
、 从第一点看，老君开天辟地，化胡为佛，他又是孔师。大家想这不就是老君的形象吗？
其实这里有点营销策略，道教是西游记里最大的，道教眼里的佛教说好听点是旁门，难听点就是左道，他传道时是不会带上别教的思想。如果道教说：我的思想很好，佛教的也不错，那不是帮佛教打广告吗！
但是佛教正好相反，佛教在西游记里是弱势，他一定要带上道教思想，那样才可以推广自己的思想！也就是说：如来要用三教合一的形式，才能发扬佛教！
我们再来看，菩提祖师是怎么样教徒弟的。
祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！”
孙悟空的目的很明确，我就是要学长生的法术，但是菩提祖师接着说：“教你‘流’字门中之道如何？”，教你‘静’字门中之道如何？”，“教你‘动’字门中之道如何？”而这些道术都是不能长生的。
因此可以确认，菩提祖师只会道的旁门，从菩提这里出去的弟子，学的也都是道教的旁门。
而悟空的法术是菩提背后教的，也就是说：孙悟空学的不是道教的法术，菩提背后教的是佛教的法术。
当然在第三十四回就更清楚了，孙悟空说了这样一句心里话，我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。
孙悟空在三十四回前，西牛贺洲拜菩提祖师，南海拜观音菩萨，五行山拜唐僧，因此菩提祖师就是西天佛祖！也就是菩提祖师是如来佛祖！
那么如来教孙悟空的目的是什么？
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！
这个目的就太明确了： 明知道孙悟空会闯祸，你还教他法术，那不等于是你教他法术去闯祸的吗！
当然如来也达到了目的，由于孙悟空的闯祸，成就了西游记里能和道祖平起平坐的：如来佛祖，
那么孙悟空的祸是怎么闯的呢？欲知后事，下回分解！
5:如来的力量---龙宫
孙悟空的祸是怎么闯的呢？
第一步：他在花果山建立一个王国。
第三回：次日，依旧排营。悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。
每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的。齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。
这里的七十二洞妖王是自己来投靠的，也就是说：这些妖王的实力都不大，以一洞两三百人来算的话，大概就是两万来人。这样一来花果山就有六七万之众，这阵容在西游记里是相当大的。
也正因为这个阵容，玉帝才有理由：封孙悟空为齐天大圣！
怎么说？如果花果山就孙悟空和几百只猴子，那么下界收妖的就会是大神之类，象武当山真武“荡魔天尊”等！那么孙悟空即使不被收伏，也不会有多大作为。
可是现在不同，孙悟空有六七万之众，那就不是你一两个大神能搞定的，要想去收伏孙悟空，就得动用十万天兵天将。
因此太白今星说：不要劳师动众，招安为上。这就是孙悟空能成为齐天大圣的关键！
第二步：进入天宫
要想进入天宫，凭孙悟空一个人是办不到的，这就要用动到背后的力量，那就是：玉帝和如来。
1：如来的力量：龙宫和地狱。如来受用龙宫法界，地狱的最高领导是：地藏王菩萨。
2：玉帝的力量：官封弼马。
我们先来看龙王的表现
孙悟空建立王国后，因没随意的武器，在四老猴的指点下来到了东洋海底，正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。
悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？那夜叉听说，急转水晶宫传报。
这里要注意巡海的夜叉和悟空的对话，夜叉碰到陌生人时，不说你到龙宫来做什么，而是要来人把身份说个明白，他好去通报，龙王好来迎接！这是为什么呢？
当龙王听说邻居来了后，他的阵容是这样的： 东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶！
孙悟空现在的身份，说好听点是个妖仙，说难听点就是个妖精。但是龙王给他的待遇是：大仙级的待遇！这又是为什么呢？
唯一可以解释的就是：龙王是受命等待悟空的，这个夜叉是受龙王之命接应悟空的。毕竟孙悟空第一次来龙宫嘛。
那么龙王等待悟空的目的：就是给悟空兵器“金箍棒”的。
金箍棒原先是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁。（老君造的）
他不象电视上表达的，是什么定海神针，拿掉后龙宫不稳！他的功能不是稳定江海浅深，而是确定江海浅深的，就象我们看到水库里的水标是一样.
因此龙王说：这一块神铁，能中何用？
那他是怎么从一块神铁转变到如意金箍棒的？龙王的老婆说了一句关键的话。
龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。意思是：这块神铁是可以改造的。
改造后的神铁是这个样子的：原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
从金箍棒的造型来看，他是经过如来改造的，因为老君的神铁给带上金箍了。
也就是说：如意金箍棒是如来给悟空闯祸的本钱！
这里有点小插曲；孙悟空得到金箍棒后道：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。
龙王没法，擂鼓撞钟唤来三海龙王。三海龙王了解情况后，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”
北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。
三海龙王原本是不知道什么事的，但是他们来时却带着衣服靴帽。更离谱的是他们带得正好是一套。这也太辛苦四海龙王了！
那么地府的阎王又有什么样的表现呢？玉帝是怎么封官的呢？欲知后事，下回分解！
孙悟空的祸是怎么闯的呢？
第一步：他在花果山建立一个王国。
第三回：次日，依旧排营。悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊动满山怪兽，都是些狼虫虎豹、騃麂獐犭巴、狐狸獾狢、狮象狻猊、猩猩熊鹿、野豕山牛、羚羊青兕、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。
每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的。齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城。
这里的七十二洞妖王是自己来投靠的，也就是说：这些妖王的实力都不大，以一洞两三百人来算的话，大概就是两万来人。这样一来花果山就有六七万之众，这阵容在西游记里是相当大的。
也正因为这个阵容，玉帝才有理由：封孙悟空为齐天大圣！
怎么说？如果花果山就孙悟空和几百只猴子，那么下界收妖的就会是大神之类，象武当山真武“荡魔天尊”等！那么孙悟空即使不被收伏，也不会有多大作为。
可是现在不同，孙悟空有六七万之众，那就不是你一两个大神能搞定的，要想去收伏孙悟空，就得动用十万天兵天将。
因此太白今星说：不要劳师动众，招安为上。这就是孙悟空能成为齐天大圣的关键！
第二步：进入天宫
要想进入天宫，凭孙悟空一个人是办不到的，这就要用动到背后的力量，那就是：玉帝和如来。
1：如来的力量：龙宫和地狱。如来受用龙宫法界，地狱的最高领导是：地藏王菩萨。
2：玉帝的力量：官封弼马。
我们先来看龙王的表现
孙悟空建立王国后，因没随意的武器，在四老猴的指点下来到了东洋海底，正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。
悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？那夜叉听说，急转水晶宫传报。
这里要注意巡海的夜叉和悟空的对话，夜叉碰到陌生人时，不说你到龙宫来做什么，而是要来人把身份说个明白，他好去通报，龙王好来迎接！这是为什么呢？
当龙王听说邻居来了后，他的阵容是这样的： 东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶！
孙悟空现在的身份，说好听点是个妖仙，说难听点就是个妖精。但是龙王给他的待遇是：大仙级的待遇！这又是为什么呢？
唯一可以解释的就是：龙王是受命等待悟空的，这个夜叉是受龙王之命接应悟空的。毕竟孙悟空第一次来龙宫嘛。
那么龙王等待悟空的目的：就是给悟空兵器“金箍棒”的。
金箍棒原先是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁。（老君造的）
他不象电视上表达的，是什么定海神针，拿掉后龙宫不稳！他的功能不是稳定江海浅深，而是确定江海浅深的，就象我们看到水库里的水标是一样.
因此龙王说：这一块神铁，能中何用？
那他是怎么从一块神铁转变到如意金箍棒的？龙王的老婆说了一句关键的话。
龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。意思是：这块神铁是可以改造的。
改造后的神铁是这个样子的：原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
从金箍棒的造型来看，他是经过如来改造的，因为老君的神铁给带上金箍了。
也就是说：如意金箍棒是如来给悟空闯祸的本钱！
这里有点小插曲；孙悟空得到金箍棒后道：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。
龙王没法，擂鼓撞钟唤来三海龙王。三海龙王了解情况后，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”
北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。
三海龙王原本是不知道什么事的，但是他们来时却带着衣服靴帽。更离谱的是他们带得正好是一套。这也太辛苦四海龙王了！
那么地府的阎王又有什么样的表现呢？玉帝是怎么封官的呢？欲知后事，下回分解！
6:如来的力量---地府
地府的阎王又有什么样的表现呢？玉帝是怎么封官的呢？
首先阎王把孙悟空带到了幽冥界。
孙悟空酒后入睡，睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去。
这两个拿批文的，就是勾死人。
勾死人去勾魂时，都先来这句对白：谁谁谁你的阳寿已尽，我奉阎王之命前来勾你，随我到地府去吧！
但是这里不同，他们是不容分说，套上绳就走。其原因就是：怕！怕什么呢？怕不能完成任务。
当孙悟空来到幽冥界时，他渐觉酒醒道：幽冥界乃阎王所居，何为到此？
这时任务已完，勾死人才把要讲的对白讲出来：你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。结果被悟空打为肉酱！
勾死人是有批文的，也就是奉阎王之命带悟空来地府的。那么阎王把孙悟空带到幽冥界的目的是什么？
阎王见到悟空的情景是这样的。
十代冥王急整衣来着；见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：“上仙留名！上仙留名！”
猴王道：你既不认得我，怎么差人来勾我？
十王道：不敢！不敢！想是差人差了，
猴王道：汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？
十王道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，或是那勾死人错走了也？
猴王道：“胡说！胡说！常言道：‘官差吏差，来人不差。’你快取生死簿子来我看！
阎王说的话很有技巧，他说了两次勾死人勾错了。意思是：如果你不相信，你可以去查啊！查什么？查生死簿！因此悟空说：你快取生死簿子来我看！
那么生死簿里又有什么秘密呢？
生死簿分两档：五六簿文书并十类簿子和另有个簿子。
十类簿子：五仙，乃天地神人鬼；五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
另一个簿子：都是魂。孙悟空就在魂字一千三百五十号上。
另一个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终！
要想看懂生死簿是比较困难的！西游记里的一切生物都在十类簿子中，为什么又多出另一个簿子？我们只有从这个“魂”字着手！
魂其实就是没有了肉体，也就是说孙悟空有两个身份，原来有肉体身份的在十类簿子中，现在以另一个肉体存在的身份，在另一个簿子中。
也就是说：另一个簿子是转变身份后的档案。如果道教来查的话，是可以查到孙悟空原先是谁的？
现在阎王的目的比较明确，他把孙悟空带到幽冥界的目的有两个！
1：提醒孙悟空，已经过了三百四十多年了，我们要行动了。
2：孙悟空是去闯祸的，在去闯祸之前把档案销掉。如果道教来查的话，最多查到：这猴乃三百年前天产石猴
我们再来看孙悟空是怎样销生死簿的！
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天。
猴子是不入人名的，在另一个簿子上有名字的，都是以另一种身份存在的。那么猴类中谁还有名字呢？他们就是花果山的四健将（四老猴）: 马、流二元帅，崩、芭二将军。
这四老猴知道：瀑布后面有个水帘洞，让悟空成为猴王！
这四老猴知道：向东去有二百里水面，有个傲来国，那里有武器。让花果山变成铁桶金城！
这四老猴知道：我们这铁板桥下，水通东海龙宫。让悟空拥有了金箍棒！
这四老猴知道：天上一日，就是下界一年。让佛道两教的神话不破！
这四个老猴就是：如来说得“四猴混世”中的两种，四个老猴其实是如来安排的，因此把他们的档案也消除了。
阎王在悟空销了生死簿后，到翠云宫和地藏王菩萨商量启表。
玉帝览毕后道：那路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。
太白和玉帝的戏演的不错，玉帝话还没说完，太白就接口了，理由够好：一则不动众劳师，二则收仙有道也。让孙悟空官封弼马（西游记的布局是相当严谨的）
那么孙悟空是怎么当上齐天大圣的呢？孙悟空的原先身份是谁？
欲知后事，下回分解！
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地府的阎王又有什么样的表现呢？玉帝是怎么封官的呢？
首先阎王把孙悟空带到了幽冥界。
孙悟空酒后入睡，睡里见两人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳，就把美猴王的魂灵儿索了去。
这两个拿批文的，就是勾死人。
勾死人去勾魂时，都先来这句对白：谁谁谁你的阳寿已尽，我奉阎王之命前来勾你，随我到地府去吧！
但是这里不同，他们是不容分说，套上绳就走。其原因就是：怕！怕什么呢？怕不能完成任务。
当孙悟空来到幽冥界时，他渐觉酒醒道：幽冥界乃阎王所居，何为到此？
这时任务已完，勾死人才把要讲的对白讲出来：你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。结果被悟空打为肉酱！
勾死人是有批文的，也就是奉阎王之命带悟空来地府的。那么阎王把孙悟空带到幽冥界的目的是什么？
阎王见到悟空的情景是这样的。
十代冥王急整衣来着；见他相貌凶恶，即排下班次，应声高叫道：“上仙留名！上仙留名！”
猴王道：你既不认得我，怎么差人来勾我？
十王道：不敢！不敢！想是差人差了，
猴王道：汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？
十王道：“上仙息怒。普天下同名同姓者多，或是那勾死人错走了也？
猴王道：“胡说！胡说！常言道：‘官差吏差，来人不差。’你快取生死簿子来我看！
阎王说的话很有技巧，他说了两次勾死人勾错了。意思是：如果你不相信，你可以去查啊！查什么？查生死簿！因此悟空说：你快取生死簿子来我看！
那么生死簿里又有什么秘密呢？
生死簿分两档：五六簿文书并十类簿子和另有个簿子。
十类簿子：五仙，乃天地神人鬼；五虫，乃蠃鳞毛羽昆。
另一个簿子：都是魂。孙悟空就在魂字一千三百五十号上。
另一个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终！
要想看懂生死簿是比较困难的！西游记里的一切生物都在十类簿子中，为什么又多出另一个簿子？我们只有从这个“魂”字着手！
魂其实就是没有了肉体，也就是说孙悟空有两个身份，原来有肉体身份的在十类簿子中，现在以另一个肉体存在的身份，在另一个簿子中。
也就是说：另一个簿子是转变身份后的档案。如果道教来查的话，是可以查到孙悟空原先是谁的？
现在阎王的目的比较明确，他把孙悟空带到幽冥界的目的有两个！
1：提醒孙悟空，已经过了三百四十多年了，我们要行动了。
2：孙悟空是去闯祸的，在去闯祸之前把档案销掉。如果道教来查的话，最多查到：这猴乃三百年前天产石猴
我们再来看孙悟空是怎样销生死簿的！
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天。
猴子是不入人名的，在另一个簿子上有名字的，都是以另一种身份存在的。那么猴类中谁还有名字呢？他们就是花果山的四健将（四老猴）: 马、流二元帅，崩、芭二将军。
这四老猴知道：瀑布后面有个水帘洞，让悟空成为猴王！
这四老猴知道：向东去有二百里水面，有个傲来国，那里有武器。让花果山变成铁桶金城！
这四老猴知道：我们这铁板桥下，水通东海龙宫。让悟空拥有了金箍棒！
这四老猴知道：天上一日，就是下界一年。让佛道两教的神话不破！
这四个老猴就是：如来说得“四猴混世”中的两种，四个老猴其实是如来安排的，因此把他们的档案也消除了。
阎王在悟空销了生死簿后，到翠云宫和地藏王菩萨商量启表。
玉帝览毕后道：那路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。
太白和玉帝的戏演的不错，玉帝话还没说完，太白就接口了，理由够好：一则不动众劳师，二则收仙有道也。让孙悟空官封弼马（西游记的布局是相当严谨的）
那么孙悟空是怎么当上齐天大圣的呢？孙悟空的原先身份是谁？
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7:齐天大圣
孙悟空是怎么当上齐天大圣的呢？孙悟空的原先身份是谁？
玉帝是先封孙悟空为弼马温的，为什么要先来这个封号呢？我们先来了解一下玉帝是怎么封的。
玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。
当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事毕，木德回宫。他在监里，会聚了监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹。
从这里看天庭里是没有官位了，就是御马监也是有领导的，他就是监丞。天上的神仙都有蟠桃吃，大家都不死了，因此想在天庭里搞个官当当是很困难的！
但是玉帝问话了，总要给个位置给悟空啊，所以武曲星说：御马监缺个正堂管事。
也就是说：弼马温的官衔是新加的。
那么玉帝新封的“弼马温”是什么意思呢？
有人曾说：弼马温就是避马瘟，意思是母猴的月经可以用来躲避马的瘟疫。哈哈，不知道怎么说，本人保留意见！
弼马温从字面上解释：弼是辅助，照看。温是不冷不热。也就是对马的照看要恰倒好处。
当然孙悟空表现的也不错，半个月的工夫，把天马都养得肉肥膘满。（有点过热了）
但是弼马温是不入流，没品的。这样的官是最低最小，说白也就不是个官。
因此悟空道：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！
这就是玉帝和孙悟空的第一步！让孙悟空表明立场，天上做官可以，小官不做。
当孙悟空一回到花过山后，就来了两个独角鬼王。
那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”
猴王大喜，即将鬼王封为前部总督先锋。
鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？
猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”
鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字
从表面上看，这两鬼王是看孙悟空授了天箓，来投靠的，因为他们早不来，晚不来，偏偏在悟空封官后才来投靠。
但实际上不是，在任何正常的情况下：孙悟空罢官后再自封齐天大圣，结果只有死路一条。如果鬼王的目只是来投靠的话，他们是不会给悟空起名“齐天大圣”的！
所以鬼王来花果山的目的只有一个：就是给孙悟空送名字的。
怎么说？武曲星说过天庭里是没有多余的官位。那么玉帝明封话，也没什么大官可封，因此就要孙悟空自封官位，这个官衔就是齐天大圣.而这两个鬼王是奉命来的。
孙悟空原先闹龙宫，闯地府就已经是死罪了，你现在又嫌官小，反下天宫去了，那么玉帝总要有所表现吧！
因此玉帝传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。
这里要注意：李天王请命时，玉帝是大喜。喜什么呢？因为李天王是自己人，他和佛教有很大的渊源。
李天王下界后，先在花果山平阳处安寨扎营,传令教巨灵神挑战。
巨灵神败阵回来请罪，径见托塔天王，忙哈哈跪下道：“弼马温果是神通广大！末将战他不过，。”李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之！这时哪吒太子请命，拜告：“父王息怒，且恕巨灵之罪，待孩儿出师一遭，便知深浅。
结果哪吒也败阵回来，太子道：弼马温真个有本事！孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。“他洞门外竖一竿旗，上写‘齐天大圣’四字，亲口夸称，教玉帝就封他做齐天大圣，万事俱休；若还不是此号，定要打上灵霄宝殿哩！
李天王是带部队出征的，现在哪吒败阵，他就收兵，去请求玉帝支援。他的目的很明显，就是托出孙悟空的强大。那么天庭如果不封齐天大圣的话，就要劳师动众。
因此玉帝刚说：这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。太白又出来了道：那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。
孙悟空官封齐天大圣！
那么玉帝和如来为什么选孙悟空呢？孙悟空又是谁呢？
欲知后事，下回分解！
孙悟空是怎么当上齐天大圣的呢？孙悟空的原先身份是谁？
玉帝是先封孙悟空为弼马温的，为什么要先来这个封号呢？我们先来了解一下玉帝是怎么封的。
玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。
当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事毕，木德回宫。他在监里，会聚了监丞、监副、典簿、力士、大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹。
从这里看天庭里是没有官位了，就是御马监也是有领导的，他就是监丞。天上的神仙都有蟠桃吃，大家都不死了，因此想在天庭里搞个官当当是很困难的！
但是玉帝问话了，总要给个位置给悟空啊，所以武曲星说：御马监缺个正堂管事。
也就是说：弼马温的官衔是新加的。
那么玉帝新封的“弼马温”是什么意思呢？
有人曾说：弼马温就是避马瘟，意思是母猴的月经可以用来躲避马的瘟疫。哈哈，不知道怎么说，本人保留意见！
弼马温从字面上解释：弼是辅助，照看。温是不冷不热。也就是对马的照看要恰倒好处。
当然孙悟空表现的也不错，半个月的工夫，把天马都养得肉肥膘满。（有点过热了）
但是弼马温是不入流，没品的。这样的官是最低最小，说白也就不是个官。
因此悟空道：这般藐视老孙！老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈下贱之役，岂是待我的？不做他，不做他！我将去也！
这就是玉帝和孙悟空的第一步！让孙悟空表明立场，天上做官可以，小官不做。
当孙悟空一回到花过山后，就来了两个独角鬼王。
那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”
猴王大喜，即将鬼王封为前部总督先锋。
鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？
猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温！”
鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字
从表面上看，这两鬼王是看孙悟空授了天箓，来投靠的，因为他们早不来，晚不来，偏偏在悟空封官后才来投靠。
但实际上不是，在任何正常的情况下：孙悟空罢官后再自封齐天大圣，结果只有死路一条。如果鬼王的目只是来投靠的话，他们是不会给悟空起名“齐天大圣”的！
所以鬼王来花果山的目的只有一个：就是给孙悟空送名字的。
怎么说？武曲星说过天庭里是没有多余的官位。那么玉帝明封话，也没什么大官可封，因此就要孙悟空自封官位，这个官衔就是齐天大圣.而这两个鬼王是奉命来的。
孙悟空原先闹龙宫，闯地府就已经是死罪了，你现在又嫌官小，反下天宫去了，那么玉帝总要有所表现吧！
因此玉帝传旨：“着两路神元，各归本职，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁，微臣不才，请旨降此妖怪。”玉帝大喜，即封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界。
这里要注意：李天王请命时，玉帝是大喜。喜什么呢？因为李天王是自己人，他和佛教有很大的渊源。
李天王下界后，先在花果山平阳处安寨扎营,传令教巨灵神挑战。
巨灵神败阵回来请罪，径见托塔天王，忙哈哈跪下道：“弼马温果是神通广大！末将战他不过，。”李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之！这时哪吒太子请命，拜告：“父王息怒，且恕巨灵之罪，待孩儿出师一遭，便知深浅。
结果哪吒也败阵回来，太子道：弼马温真个有本事！孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。“他洞门外竖一竿旗，上写‘齐天大圣’四字，亲口夸称，教玉帝就封他做齐天大圣，万事俱休；若还不是此号，定要打上灵霄宝殿哩！
李天王是带部队出征的，现在哪吒败阵，他就收兵，去请求玉帝支援。他的目的很明显，就是托出孙悟空的强大。那么天庭如果不封齐天大圣的话，就要劳师动众。
因此玉帝刚说：这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。太白又出来了道：那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。
孙悟空官封齐天大圣！
那么玉帝和如来为什么选孙悟空呢？孙悟空又是谁呢？
欲知后事，下回分解！
孙悟空是谁?
一般都会说：孙悟空就是一只石头里蹦出来的石猴，那么事实是这样的吗？
第一回：花果山山顶有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
这句话的意思是：这块仙石由于开天辟地以来，受天地日月精华，很多年后，仙石里育出个仙胎，这仙胎的样子是一个圆球样的石卵。而孙悟空就是这石卵因见风，化作的一个石猴。
从这里可以确认孙悟空的原形是：石卵。
那么这石卵是什么东西呢？
第七回：孙悟空战三十六员雷将时，作者是这样形容悟空的：圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉
从这里可以确认这石卵是：一颗摩尼珠。
摩尼珠就是：佛之舍利变化而成的。
也就是说：孙悟空是由舍利子变成的。那么一颗舍利子是怎样变化成石猴的？
第四回：哪吒和悟空大战，六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
哪吒和悟空是本源流，意思是：哪吒和悟空的根源是一样的。
我们先来看哪吒的根源！
第八十三回：哪吒儿时就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。
佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。
后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。（因此我在前面说：李天王和佛教有很大的渊源）
哪吒的根源就是：如来给的身体。
因此孙悟空的身体也是如来给的。哪吒的身体是用碧藕造的，而孙悟空的身体是用舍利子做的，这也就是孙悟空为什么会拥有，金刚不坏之身的原因。
孙悟空在没有身体时，他只是个魂。生死簿上的悟空在魂字一千三百五十号上。
那么孙悟空的前身是谁呢？
孙悟空在菩提祖师学的是：长生不老术，地煞数七十二般变化，筋斗云。
长生不老术：菩提祖师此时说破根源，悟空心灵福至。切切记了口诀，子前午后，自己调息。
地煞数七十二般变化：菩提祖师遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。
筋斗云：祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。
孙悟空学法术有个共同点，菩提祖师说一下口诀，孙悟空都是自修自炼的，而且学的速度超快，筋斗云最多用了一夜就学会了。
什么原因？这不是聪明两个字就能解释的，唯一说的通的就是：这些法术孙悟空本来就会，也就是说：孙悟空原本就是如来的弟子！
在西游记里我们知道，如来的大弟子没有出现过，金蝉子是如来的二弟子，所谓有一才有二，那么大弟子去哪里了呢？
他就是：为了玉帝的皇道，涅磐后得舍利，如来用其造石猴的孙悟空！
所以这一个石卵是因为有阵风才化作一个石猴的。这陈风就是如来用舍利造石猴的过程！
也就是说：孙悟空的前身是，如来的大弟子。
现在又有个新问题！孙悟空出现时，玉帝做玉皇大帝好多年了！而且如来在天地交合时就和道教有矛盾了。
那么玉帝和如来为什么要等这么多年才行动呢？欲知后事，下回分解！
一般都会说：孙悟空就是一只石头里蹦出来的石猴，那么事实是这样的吗？
第一回：花果山山顶有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
这句话的意思是：这块仙石由于开天辟地以来，受天地日月精华，很多年后，仙石里育出个仙胎，这仙胎的样子是一个圆球样的石卵。而孙悟空就是这石卵因见风，化作的一个石猴。
从这里可以确认孙悟空的原形是：石卵。
那么这石卵是什么东西呢？
第七回：孙悟空战三十六员雷将时，作者是这样形容悟空的：圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉
从这里可以确认这石卵是：一颗摩尼珠。
摩尼珠就是：佛之舍利变化而成的。
也就是说：孙悟空是由舍利子变成的。那么一颗舍利子是怎样变化成石猴的？
第四回：哪吒和悟空大战，六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。
哪吒和悟空是本源流，意思是：哪吒和悟空的根源是一样的。
我们先来看哪吒的根源！
第八十三回：哪吒儿时就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。
佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。
后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。（因此我在前面说：李天王和佛教有很大的渊源）
哪吒的根源就是：如来给的身体。
因此孙悟空的身体也是如来给的。哪吒的身体是用碧藕造的，而孙悟空的身体是用舍利子做的，这也就是孙悟空为什么会拥有，金刚不坏之身的原因。
孙悟空在没有身体时，他只是个魂。生死簿上的悟空在魂字一千三百五十号上。
那么孙悟空的前身是谁呢？
孙悟空在菩提祖师学的是：长生不老术，地煞数七十二般变化，筋斗云。
长生不老术：菩提祖师此时说破根源，悟空心灵福至。切切记了口诀，子前午后，自己调息。
地煞数七十二般变化：菩提祖师遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。
筋斗云：祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。
孙悟空学法术有个共同点，菩提祖师说一下口诀，孙悟空都是自修自炼的，而且学的速度超快，筋斗云最多用了一夜就学会了。
什么原因？这不是聪明两个字就能解释的，唯一说的通的就是：这些法术孙悟空本来就会，也就是说：孙悟空原本就是如来的弟子！
在西游记里我们知道，如来的大弟子没有出现过，金蝉子是如来的二弟子，所谓有一才有二，那么大弟子去哪里了呢？
他就是：为了玉帝的皇道，涅磐后得舍利，如来用其造石猴的孙悟空！
所以这一个石卵是因为有阵风才化作一个石猴的。这陈风就是如来用舍利造石猴的过程！
也就是说：孙悟空的前身是，如来的大弟子。
现在又有个新问题！孙悟空出现时，玉帝做玉皇大帝好多年了！而且如来在天地交合时就和道教有矛盾了。
那么玉帝和如来为什么要等这么多年才行动呢？欲知后事，下回分解！
9:二郎神是谁？
中国民间俗神信仰中，二郎神的影响是相当广泛的。然而要问这位二郎神究竟姓什么，名什么，却又是众说纷纭！各说不一。
有李二郎说，赵二郎说，杨二郎说，石二郎说等等
在民间二郎神庙中，二郎神是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条神犬。
这个形象跟《西游记》、《封神演义》中描绘的杨戬，非常接近。
也就是说：西游记和封神的作者是，借神话人物来改编的。封神榜把二郎神取了个名，叫杨戬，他的师傅是玉鼎真人。
但西游记毕竟只是一部小说，我们讨论的范围也只是小说本身。那么当他和神话故事有矛盾时，当他和宗教信仰有冲突时，以原著为准。
在西游记里有一个疑问？是二郎神和孙悟空的关系！
第六十三回：孙悟空和猪八戒大战九头虫时，二郎神和梅山六兄弟打猎回归。
行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。
八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”
那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”
那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。
二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。偶见兄长车驾，大胆请留一助。
孙悟空和二郎神在第六十三回之前，就见过一次面，那时二郎神奉命围缴花果山，孙悟空最后被二郎神抓获，使勾刀穿了琵琶骨。
按理说孙悟空和二郎神即使不是仇人，他们的关系也好不到那里去。
但是这里不同，他们不但称兄道弟，而且孙悟空还说：向蒙莫大之恩。那么孙悟空受了二郎神的什么恩呢？
这里面的关系比教复杂，也比较难懂，我们先从二郎神的法术下手！
二郎神和孙悟空一样，他们都会七十二般变化，他们都会法天象地：身高万丈，青脸獠牙，朱红头发。
从这一点来看，二郎神和孙悟空学的是同一派的法术。
菩提祖师曾说：躲避三灾须天罡36般变化和地煞72般变化。
天罡和地煞的功能是一样的，都是用来躲避三灾的。如果36变和72变是同一个门派的法术的话，那么菩提祖师就不会叫孙悟空选择：你是学36变还是72变！
他应该因材施教，看徒弟的能力决定教什么样的法术。
由此我们可以看出：36变和72变不是同一个门派的法术，而八戒是36变的代表，他是道家的。也就是说：二郎神学的是佛教的法术。
确定二郎神的法术后，我们再来看他的身份！
第六回：真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。
大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？
先不管孙悟空是怎么知道的，但可以确认二郎神是：玉帝妹子下凡后和凡人生的，而且二郎神还曾劈山救母。至于有没有救出来，不清楚。
综观西游记全书，下凡的神仙都是有目的，而且下凡后，在人间基本上都是有性生活的，象猪八戒，奎木狼等等。而且奎木狼在凡间也有儿女！
那么玉帝的妹子生下二郎神后，为什么会被桃山压呢？
我们要来看后果！玉帝的妹子被压桃山后，二郎神要去劈山救母，他去救母就会和天庭有冲突！有冲突就会走孙悟空的路：大闹天宫！
也就是说：二郎神才是玉帝为了皇道的第一步！
现在比较清楚了，玉帝的妹子为了玉帝的皇权，下凡到人间，生下二郎神后，玉帝将她压在桃山下，再由如来教二郎神法术，去对抗天庭，斧劈桃山。
唯一遗憾的是：二郎神有一个成长的过程，他有他自己的思想。结果是：二郎神心高不认天家眷。
意思是：二郎神怪玉帝为了自己的皇道，让母亲受罪，也就是说：二郎神看不起玉帝的行为！或者说：二郎神不想成为，玉帝的棋子！
这也成了玉帝和如来失败的第一步。所以孙悟空这次是：保留了自己的思想，去实现玉帝的皇道。
因此孙悟空从名义上讲就是二郎神的师弟。他们两个称兄道弟也就合情合理！
那么孙悟空对二郎神说：向蒙莫大之恩。他到底受了什么恩惠呢？
欲知后事，下回分解！
中国民间俗神信仰中，二郎神的影响是相当广泛的。然而要问这位二郎神究竟姓什么，名什么，却又是众说纷纭！各说不一。
有李二郎说，赵二郎说，杨二郎说，石二郎说等等
在民间二郎神庙中，二郎神是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条神犬。
这个形象跟《西游记》、《封神演义》中描绘的杨戬，非常接近。
也就是说：西游记和封神的作者是，借神话人物来改编的。封神榜把二郎神取了个名，叫杨戬，他的师傅是玉鼎真人。
但西游记毕竟只是一部小说，我们讨论的范围也只是小说本身。那么当他和神话故事有矛盾时，当他和宗教信仰有冲突时，以原著为准。
在西游记里有一个疑问？是二郎神和孙悟空的关系！
第六十三回：孙悟空和猪八戒大战九头虫时，二郎神和梅山六兄弟打猎回归。
行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。
八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”
那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”
那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直，各各出营叫道：“孙悟空哥哥，大哥有请。”行者上前，对众作礼，遂同上山。
二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。偶见兄长车驾，大胆请留一助。
孙悟空和二郎神在第六十三回之前，就见过一次面，那时二郎神奉命围缴花果山，孙悟空最后被二郎神抓获，使勾刀穿了琵琶骨。
按理说孙悟空和二郎神即使不是仇人，他们的关系也好不到那里去。
但是这里不同，他们不但称兄道弟，而且孙悟空还说：向蒙莫大之恩。那么孙悟空受了二郎神的什么恩呢？
这里面的关系比教复杂，也比较难懂，我们先从二郎神的法术下手！
二郎神和孙悟空一样，他们都会七十二般变化，他们都会法天象地：身高万丈，青脸獠牙，朱红头发。
从这一点来看，二郎神和孙悟空学的是同一派的法术。
菩提祖师曾说：躲避三灾须天罡36般变化和地煞72般变化。
天罡和地煞的功能是一样的，都是用来躲避三灾的。如果36变和72变是同一个门派的法术的话，那么菩提祖师就不会叫孙悟空选择：你是学36变还是72变！
他应该因材施教，看徒弟的能力决定教什么样的法术。
由此我们可以看出：36变和72变不是同一个门派的法术，而八戒是36变的代表，他是道家的。也就是说：二郎神学的是佛教的法术。
确定二郎神的法术后，我们再来看他的身份！
第六回：真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。
大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？
先不管孙悟空是怎么知道的，但可以确认二郎神是：玉帝妹子下凡后和凡人生的，而且二郎神还曾劈山救母。至于有没有救出来，不清楚。
综观西游记全书，下凡的神仙都是有目的，而且下凡后，在人间基本上都是有性生活的，象猪八戒，奎木狼等等。而且奎木狼在凡间也有儿女！
那么玉帝的妹子生下二郎神后，为什么会被桃山压呢？
我们要来看后果！玉帝的妹子被压桃山后，二郎神要去劈山救母，他去救母就会和天庭有冲突！有冲突就会走孙悟空的路：大闹天宫！
也就是说：二郎神才是玉帝为了皇道的第一步！
现在比较清楚了，玉帝的妹子为了玉帝的皇权，下凡到人间，生下二郎神后，玉帝将她压在桃山下，再由如来教二郎神法术，去对抗天庭，斧劈桃山。
唯一遗憾的是：二郎神有一个成长的过程，他有他自己的思想。结果是：二郎神心高不认天家眷。
意思是：二郎神怪玉帝为了自己的皇道，让母亲受罪，也就是说：二郎神看不起玉帝的行为！或者说：二郎神不想成为，玉帝的棋子！
这也成了玉帝和如来失败的第一步。所以孙悟空这次是：保留了自己的思想，去实现玉帝的皇道。
因此孙悟空从名义上讲就是二郎神的师弟。他们两个称兄道弟也就合情合理！
那么孙悟空对二郎神说：向蒙莫大之恩。他到底受了什么恩惠呢？
欲知后事，下回分解！
10： 孙悟空和天庭之战是怎样引发的
在说孙悟空到底受了，二郎神什么恩惠之前，我们先来了解孙悟空和天庭的战争。
孙悟空能引发和天庭的战争，主要有几大罪：即偷蟠桃，假传圣旨，破坏蟠桃会，窃金丹！
那么孙悟空为什么会有这么多的罪状？这么多的罪，孙悟空是怎样去完成的呢？
孙悟空被玉帝招安后，他的封号是：齐天大圣。
齐天大圣 这个官衔，天庭里原本是没有的，也就是说：这个官衔是为孙悟空设计的。
太白金星道：就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。
玉帝道：“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。
太白星很有技巧，他先把齐天大圣定义为：是个挂名的！就象现在，谁谁谁是什么地方的名誉什么一样的。
这样一来，朝廷中的其他官员也就没什么异议。要不然大家都去学孙悟空，天庭不就大乱了。
因此玉帝在没有异议的基础上，给齐天大圣的官品，定为极品。这也给取经的孙悟空埋下了伏笔！而且给孙悟空一座齐天大圣府，这大圣府就在蟠桃园的旁边。这也给孙悟空偷蟠桃埋下了伏笔！
孙悟空的官是极品，而且是挂名的，所以他无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
这样一来，玉帝又有了借口！玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。
蟠桃有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
而打理蟠桃的有：一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士。他们都是专业人士，那么有没有你孙悟空，蟠桃照样会熟。
现在玉帝叫一只猴子，去看管有特殊功能的蟠桃，还说早晚好生在意，在意什么？
意思很明了：就是你在意点蟠桃熟了没有，熟了的话你就去吃！
因此孙悟空见那老树枝头，桃熟大半后，隔三二日，去偷一次桃，尽他享用。结果九千年一熟的桃子，被悟空吃的：只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。
当然在孙悟空领衔偷桃下，也有人得了好处，他就是东方朔。
第二十六回：行者见了，笑道："这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！"东方朔朝上进礼，答道："老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。"
那么孙悟空偷蟠桃的罪，是在玉帝的帮忙下完成的！
我们再来看破坏蟠桃会的罪！
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着七衣仙女去蟠桃园摘桃。
这里有一段关于蟠桃会的邀请名单。
仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是！
七仙女说的是，上次参加蟠桃会的名单，那时还没有齐天大圣这个官，因此七仙女说的名单上没有齐天大圣。而这次蟠桃会有没有邀请孙悟空？她们说了：是不清楚。 从这里看她们的说法比较合情合理。
但是孙悟空就不同了，他先用法术定住七仙女后，再假传圣旨，调离去赴蟠桃会的神仙，然后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹。
因此假传圣旨，破坏蟠桃会，是孙悟空无端挑起的。也就是说：假传圣旨，破坏蟠桃会的罪，是孙悟空独立完成的。
那么孙悟空的窃金丹罪又是怎样的？
好大圣摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
这里要注意几点.
1：孙悟空的大圣府是在九天的，他说走错了，结果却跑到三十三天外去了。
2：老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。结果兜率宫空无一人，孙悟空吃光了老君五个葫芦的金丹。
也就是说：孙悟空窃金丹的罪，是在燃灯古佛的帮助下完成的。
现在孙悟空在玉帝和佛教的帮忙下，罪状累累！
因此玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。
那么孙悟空挑起和天庭战争的目的是什么？孙悟空为什么又要去吃老君的仙丹？孙悟空对二郎神说：向蒙莫大之恩。二郎神到底帮了孙悟空什么忙呢？
欲知后事，下回分解
在说孙悟空到底受了，二郎神什么恩惠之前，我们先来了解孙悟空和天庭的战争。
孙悟空能引发和天庭的战争，主要有几大罪：即偷蟠桃，假传圣旨，破坏蟠桃会，窃金丹！
那么孙悟空为什么会有这么多的罪状？这么多的罪，孙悟空是怎样去完成的呢？
孙悟空被玉帝招安后，他的封号是：齐天大圣。
齐天大圣 这个官衔，天庭里原本是没有的，也就是说：这个官衔是为孙悟空设计的。
太白金星道：就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。
玉帝道：“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。
太白星很有技巧，他先把齐天大圣定义为：是个挂名的！就象现在，谁谁谁是什么地方的名誉什么一样的。
这样一来，朝廷中的其他官员也就没什么异议。要不然大家都去学孙悟空，天庭不就大乱了。
因此玉帝在没有异议的基础上，给齐天大圣的官品，定为极品。这也给取经的孙悟空埋下了伏笔！而且给孙悟空一座齐天大圣府，这大圣府就在蟠桃园的旁边。这也给孙悟空偷蟠桃埋下了伏笔！
孙悟空的官是极品，而且是挂名的，所以他无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
这样一来，玉帝又有了借口！玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。
蟠桃有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
而打理蟠桃的有：一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士。他们都是专业人士，那么有没有你孙悟空，蟠桃照样会熟。
现在玉帝叫一只猴子，去看管有特殊功能的蟠桃，还说早晚好生在意，在意什么？
意思很明了：就是你在意点蟠桃熟了没有，熟了的话你就去吃！
因此孙悟空见那老树枝头，桃熟大半后，隔三二日，去偷一次桃，尽他享用。结果九千年一熟的桃子，被悟空吃的：只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。
当然在孙悟空领衔偷桃下，也有人得了好处，他就是东方朔。
第二十六回：行者见了，笑道："这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！"东方朔朝上进礼，答道："老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃。"
那么孙悟空偷蟠桃的罪，是在玉帝的帮忙下完成的！
我们再来看破坏蟠桃会的罪！
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着七衣仙女去蟠桃园摘桃。
这里有一段关于蟠桃会的邀请名单。
仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可？”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。”大圣道：“此言也是！
七仙女说的是，上次参加蟠桃会的名单，那时还没有齐天大圣这个官，因此七仙女说的名单上没有齐天大圣。而这次蟠桃会有没有邀请孙悟空？她们说了：是不清楚。 从这里看她们的说法比较合情合理。
但是孙悟空就不同了，他先用法术定住七仙女后，再假传圣旨，调离去赴蟠桃会的神仙，然后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹。
因此假传圣旨，破坏蟠桃会，是孙悟空无端挑起的。也就是说：假传圣旨，破坏蟠桃会的罪，是孙悟空独立完成的。
那么孙悟空的窃金丹罪又是怎样的？
好大圣摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢，也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
这里要注意几点.
1：孙悟空的大圣府是在九天的，他说走错了，结果却跑到三十三天外去了。
2：老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。结果兜率宫空无一人，孙悟空吃光了老君五个葫芦的金丹。
也就是说：孙悟空窃金丹的罪，是在燃灯古佛的帮助下完成的。
现在孙悟空在玉帝和佛教的帮忙下，罪状累累！
因此玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。
那么孙悟空挑起和天庭战争的目的是什么？孙悟空为什么又要去吃老君的仙丹？孙悟空对二郎神说：向蒙莫大之恩。二郎神到底帮了孙悟空什么忙呢？
欲知后事，下回分解