松永久秀的宿敌岛清兴曾赞久秀行事当机立断，远胜过战国的其他诸侯。而在传教士路易斯?佛罗伊斯所写的《日本史》中，松永久秀更被描写成伟大的稀有天才，博学多识又善于实务。他精于筑城之术，亲自设计的多闻山城被前来参观的外国传教士称为“世界第一美城”。 多闻山城不光是设计奇绝，其防御机能也十分先进。织田信长在建筑安土城之时就借鉴了多闻山城的“多闻橹”防御设计。松永久秀在茶道上也远胜尾张暴发户织田信长。他曾拜著名茶人武野绍鸥为师，在茶道上造诣深厚。松永久秀还精于医术。他曾使用蛐蛐做试验，通过各种养生法使得蛐蛐的寿命延长到3年。他自夸也能将自己的寿命延长到125岁。但是，迫于情势，他选择了亲手结束自己的生命。

松永久秀确实才华横溢，但他自恃才华，倨傲无礼，不甘居于人下的性格也使他做出了很多为后人诟病的行为。在寻常人心中，他反复无常、谋反成性，并非英雄豪杰。他最后的对手是织田信长，更使得很多人将他与信长之争形容为枭雄与英雄、黑与白的对决。其实，松永久秀的形象颇为复杂，并不是简单的恶人。

在江户时代，便有好事者言奈良东大寺大佛殿被焚时间那日是10月10日，次日天降冷雨，雨声泠泠，似带哭音。而十年后的10月10日，松永久秀自尽，天守阁被焚，次日也降下冷雨，这显然是上天对松永久秀不敬佛祖的惩罚。此说附会色彩甚浓。织田信长为泄私愤火烧比睿山延历寺，屠杀僧侣信徒男女老幼多达4，000人，不知本能寺之变后，有无天降冷雨呢？

希望有人喜欢~~~欢迎留言探讨~~

@伊尼亚斯 2015-02-20 19:00:28
不错
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感谢鼓励~~

今天出去了一天，刚回来。下面开始上杉谦信。

希望有人喜欢，欢迎留言交流。

5.“越后之龙”上杉谦信

四十九载梦一场，半生荣华酒一杯。——上杉谦信

这是战国时代的武将上杉谦信（享禄三年~天正六年，1530~1578年）所作的诗。

上杉谦信在战国时代的武将中堪称异类。在数不胜数的战国武将之中，上杉谦信散发着独特的光芒。他精于作战，与号称“战国最强”的武田信玄平分秋色。他信奉佛教，非但没有像很多武将多娶侧室，甚至终其一生都未婚娶。在尔虞我诈的战国时代，
武将们为了权力不惜骨肉相残，而他重视权威与秩序，重人伦，一生光明磊落。

上杉谦信原名长尾景虎，是越后守护代长尾为景之子，幼年为虎千代。天文十七年（1548年），19岁的上杉谦信取代其兄长尾晴景担任家督，进驻春日山城。天文二十年（1551年），上杉谦信平定了越后国的敌对势力，成为越后之主。

上杉谦信在平定越后之后，便开始了漫长的信浓、关东征伐。他与信浓的武田信玄、相模小田原的北条氏康连年对阵，进行了数次大规模的合战。但是，与其他武将不同，上杉谦信作战并非是为了攻城略地，而是为了“义”：天文二十一年（1552年），关东管领上杉宪政遭到相模国的北条氏康攻击，弃平井城逃出，逃往上杉谦信的越后国避难。上杉谦信热情款待，并为其安排住所。其后上杉谦信派兵讨伐北条氏康，也展开了14度出兵关东的序幕。天文二十二年（1553年），被武田信玄的大军逐出信浓国的信浓守护小笠原长时等人也来到上杉谦信处求救。上杉谦信与武田信玄的5次川中岛战役也由此而起。由此可见，上杉谦信作战并非为了领土扩张，而是为了“义”。这在“无义战”的战国时代极为少见。

永禄四年（1561年）闰3月16日，上杉宪政将关东管领之位让与上杉谦信，仪式在镰仓府的鹤冈八幡宫举行。从此，原姓长尾的谦信改姓上杉。上杉谦信的性格本就忠厚，继任关东管领之后，更是将平定关东作为首要目标。

上杉谦信素有名将之称，更被后世褒奖为“越后之龙”、“军神”。他有一种与生俱来的敏锐判断力，这使他能在战场上依据形势当机立断。而且，他还拥有战斗力超群的8,000精兵，可称兵强马壮。若从经济实力上说，他所掌握的越后国（现新泻县）是稻米的重要产地，还出产可制成布料的经济作物青苧。除此之外，越后国还有储量丰富的矿山。这些物产都为上杉谦信逐鹿天下提供了坚实的经济基础。所以，与上杉谦信同一时代的大名中，很多认为他是最可能夺取天下。

但是，纵然有近万精兵，富足物产，上杉谦信还有着急公好义的性格。所以，继任了关东管领，接过了上杉宪政重任的上杉谦信不得不把平定关东当做首要任务。因此，围绕着信浓国的归属，上杉谦信与武田信玄进行了旷日持久的对峙拉锯战，漫长的战争耗费了彼此的时间和精力，更让织田信长渔翁得利。在战国时代，可以和织田信长一决雌雄的武将只有甲斐的武田信玄和越后的上杉谦信。信玄与谦信若能联手，织田信长使尽浑身解数也难敌。但是，武田信玄与上杉谦信非但没能联合，更在川中岛数次大战，徒然耗费了双方的兵力，并把天下拱手让给了信长。

天正元年（1573年），武田信玄在上洛途中猝死。据《日本外史》所载，当武田信玄的死讯传来之时，正在用餐的上杉谦信立刻将筷子掷于地上，放声大哭起来。侍从茫然不解，谦信哽咽着说，信玄一死，世间再无此般英雄男儿。《松邻夜话》还中记载上杉谦信在武田信玄死后，为了表示哀悼，禁止春日山城奏乐3天。虽然英雄之间惺惺相惜的事例并不罕见，但这两个传说更可能是后人杜撰。上杉谦信为人方正，而武田信玄为夺家督之位不惜流放亲父，后又逼死亲子，在行军作战中也善用诡计。上杉谦信可能对武田信玄并无好感。所以，信玄死后，谦信放声大哭的可能性不高。

武田信玄病死，上杉谦信和织田信长之间的矛盾骤然激化。上杉谦信和织田信长的性格截然不同，像是光谱的两端：上杉谦信孤高有原则，织田信长素来不拘泥于世俗礼仪，自小有怪人之称。所以，两人对彼此都有恶感。据史料所载，织田信长虽然在与上杉谦信书信来往之时颇为恭谨，但私下称呼谦信为“呆子”，意在讽刺谦信为人迂阔刻板。

天正元年（1573年）织田信长与第15代将军足利义昭正式决裂，信长将将军逐出京都，室町幕府就此而亡。织田信长不敬主君的行为令上杉谦信甚为不满，而此后，流亡中的足利义昭也来到上杉谦信处请求其率兵进京辅佐。端方重义的上杉谦信自然义不容辞。

若要上京，必须保证从越后国上洛的沿线运兵路线。天正四年（1576年），上杉谦信发兵能登，围攻七尾城。城主向织田信长求救，信长指派柴田胜家率大军30,000人前来救援，织田军人数虽多，却被上杉谦信击败，史称“手取川之战”。次年12月18日，上杉谦信回到越后国的春日山城，12月23日发出远征总动员令，并定天正六年（1576年）3月15日为远征开始之日。上杉谦信的上洛之行可称万事俱备，只欠东风。

但是，离远征只有数日的3月11日（一说3月9日），上杉谦信在酒宴中起身如厕，但久久不回。侍从前去寻找，发现上杉谦信晕倒厕中，面色苍白，人事不省。家臣百般延医请药，但上杉谦信一直昏睡不醒。在3月13日未刻（14点左右），战国最有天赋的武将上杉谦信在昏迷中停止了呼吸。

上杉谦信享年48岁。

其实，自上杉谦信死后，春日山城中便一直流传着奇怪的传说。
上杉谦信家中有位名叫柿崎景家的家臣，柿崎景家在战场上是一员猛将，同时又极善于养马，因此被上杉谦信任命为战马的管理人。柿崎景家有一次清点战马数量时，发现数目过多，便把暂时不用的一批马集中起来，运至京都附近出售。恰巧，当时在京都的织田信长看中了其中一头，便买了下来。

织田信长将马带回，试骑之后，十分满意。便特地给柿崎景家写了一封感谢信，夸奖他养马的技术了得。

但是，可能是为了避免被猜忌，柿崎景家并未把这一经过告诉主君上杉谦信。多年之后，上杉谦信得知此事，顿时怒发冲冠。一向对织田信长颇为厌恶的谦信怀疑柿崎景家与信长私下勾结，图谋不轨。于是激怒之下处死了柿崎景家。

柿崎景家死于天正五年（1577年）11月7日，但是，从那之后，上杉谦信每每在夜间醒来，总会看见景家一身白衣站在床前，想要诉说自己的冤屈。所以，上杉谦信的猝死，可能是柿崎景家的冤魂诅咒使然。

当然，鬼神之说，皆属虚妄。从现代医学的视角来看，上杉谦信摔倒之后一直昏迷不醒，可能是脑溢血的症状。上杉谦信有“酒豪”之称，每日不可无酒，甚至在战场上也不例外，往往在出阵之前还要在马上饮尽一杯。他也不喜与人对饮，最喜欢大碗独酌。但他又是严格的佛教徒，一生茹素，饮食极为质朴。所以，上杉谦信每天的下酒菜仅有味噌和腌梅干。过量饮酒加上每日大量进食味噌、腌梅干等高盐分食物，可能会导致高血压，而最终引起脑溢血。从上杉谦信的生活方式，脑溢血一说最为可信，也是流传最广的死因。

在战国群雄中，上杉谦信是最有可能击败织田信长的武将，所以，他猝死的消息传出，引起不小的震荡。3月15日，上杉谦信的葬礼举行，谦信的遗体上披挂着他出征时的盔甲，带着他最心爱的战刀。他的遗体被移入容器中密封，葬于春日山城，后被送于米泽（现山形县米泽市）安置。直到今天，日本山形县米泽市中还有为上杉谦信而建的上杉神社。

“四十九载梦一场，半生荣华酒一杯。”本是上杉谦信在出征前预先做好的诗，诗意悲切，颇为不详，谁知却恰巧成为了他的辞世之句。上杉谦信给后人留下的印象是粗鲁武将，但他不仅是战略家、杰出的战士，更是有名的和歌作者。他受教于知名歌人，其水平可以和公家风雅之士一争雄长。他闲暇时喜爱《源氏物语》、《伊势物语》等爱情读本，在作诗会上还曾写过缠绵悱恻的爱情诗歌，令举座皆惊。也许正是上杉谦信有着一系列与战国武将不符的特点，好事者才一直煞有介事地论证谦信是一位女扮男装的“花木兰”吧。

上杉谦信猝死，所以没能留下关于后继者的遗言。上杉谦信没有婚娶，膝下的景胜、景虎、国清等皆为养子。上杉谦信尸骨未寒，景胜与景虎便开始争位，越后国内乱，流血事件多发。3年之后，越后国才平定，这场内乱被称为“御馆之乱”。上杉谦信是驰骋天下的武将，攻城拔寨，几无败绩。而且经营越后国有方，据说上杉谦信去世时，仅春日山城内便存有27，140两白银。但身后数年，曾经有望成为战国第一家的上杉家急速败落，令人叹息。

武田信玄和上杉谦信是一生的敌人，但武田信玄在死前，曾对儿子胜赖说：“武田家生死存亡之时，可以请求上杉谦信相助。”信玄留下这样的遗言，可见对上杉谦信的人品的信任。上杉谦信的生存方式，完全不像战国武将的作风，更像是源义经所代表的源平时代的武将。上杉谦信生于战国时代，可谓生不逢时。

上杉谦信的故事到此为止。

@bynum17 2015-02-19 00:01:15
足利义辉死的霸气啊
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他是比较特别的一位将军，有勇有谋。

@丁大胡子 2015-02-19 00:42:41
顶个，辛苦了
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谢谢关注。

@傅亮 2015-02-19 11:49:33
足利义辉，气壮山河。
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嗯，死得很惨烈。

@木易杨1981313 2015-02-22 18:49:35
@又注册新账号2014 19楼 2015-02-19 14:05:00
武田信玄的故事到此结束，希望大家喜欢~~
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一直想回复，结果回家登不上天涯，卤煮，甲相骏联盟骏河三河方是今川义元吧？不是今井？
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甲相骏联盟骏河三河方确实是今川义元。

今川义元死后，武田信玄逼死了自己的嫡子，因为怀疑他与今川氏勾结。

永禄十一年，武田和德川家康密约要瓜分今川领土，三国同盟实际已经解体。

武田信玄和德川家康一样都是老谋深算的人，所以上杉谦信很看不上他们。

今天又回来得比较晚。以下继续柴田胜家的故事。

4.“鬼柴田”柴田胜家


仔细观吾切腹之法，为尔等做一榜样。——柴田胜家

这是战国时代的武将柴田胜家（大永二年~天正十一年，1522~1583年）的遗言。

柴田胜家年少之时是尾张织田信秀的家臣。织田家信秀的诸子之中，织田信长放荡不羁，标新立异，而织田信行为人谦恭有礼，素得家臣们的敬重。天文二十年（1551年）织田信秀去世后，柴田胜家力拥织田信行接任家督之位，计划将织田信长驱逐出尾张。弘治二年（1556年），天文二十一年（1552年）8月，织田兄弟各领大军在稻生（现名古屋市西区）展开激战，史称“稻生之战”。 自恃勇猛的柴田胜家所领的军队本为多数，却被织田信长以少量兵力击败。柴田胜家被织田信长的能力和气度所折服，从此成为信长的忠实追随者。

柴田胜家天生勇猛，一生战功无数，也留下了很多传说传诸于世。其中一个就是汤浅常山的《常山纪谈》中所记载的“碎瓮出战”。

元龟元年（1570年），身处近江八幡的长光城的柴田胜家被观音寺城主佐佐木承侦率大军包围。佐佐木承侦使出了“水战法”，将通往长光城的水路切断，使得城内断水。城内守军若无水可喝，也只能投降。

但是，水路已然切断数天，长光城完全没有投降的迹象。佐佐木承侦派遣使者前往，明为讲和，实为打探长光城内的情形。使者面见柴田胜家之时，向胜家乞水净手。柴田胜家命侍从端来满满一瓮水，使者净手之后，侍从随手将残水泼于庭园之中。

使者返回观音寺城，回禀佐佐木承侦，言长光城中存水充足，水战似乎未能奏效。佐佐木承侦百思不得其解。其实，那时的长光城中已无余水，侍从将残水随意丢弃，实则是受了柴田胜家的指令，试图欺瞒使者长光城中缺水的实态。

佐佐木承侦见长光城中水源充足，以为柴田胜家仍将继续闭门不出，便放松了防守。不料柴田胜家在使者回去当晚，便将城中所有水瓮集中在一起，命城中士兵尽情畅饮，随后将水瓮全部击碎。柴田胜家此举是破釜沉舟之意，激励士兵拼死而战。凌晨时分，柴田胜家率所有士兵冲出城外，直击佐佐木承侦的军营。佐佐木承侦猝不及防，溃不成军。长光城之围遂解。

因为这一传说，柴田胜家也有了“碎瓮柴田”的称号。当然，若要细细考证的话，这一传说可能并不符合史实。但是，如这一传说所描写的那样，柴田胜家确实有先见力和决断力，往往以出人意料的方式破解难局。所以，自从他跟随织田信长之后，先平定越前国（除若狭之外的现福井县），又在北陆地区立下累累战功，成为49万石的北之庄（现福井县福井市）城主。

天正十年（1582年）6月，织田信长在本能寺遭家臣明智光秀袭击身亡，时任家督之位的织田信忠也于二条御所中被迫自尽，史称“本能寺之变”。这一噩耗传来，尚处战场之中的柴田胜家并未带兵为主君报仇，他认为现在最重要的任务是继续剿灭上杉家的势力.而明智光秀所欠下的血债，什么时候都可以讨还。

柴田胜家对织田信长忠心耿耿，绝非薄情之人。他这一决定，看似无情，其实是在为织田家的整体利益考虑。但是，羽柴秀吉（后自名丰臣秀吉）却没那么单纯：谁杀了明智光秀，就是为主君报了仇，就有了最大的发言权。于是同在战场中的羽柴秀吉率领大军从中部地区神速返回，并一举击败明智光秀。

天正十年（1582年）6月27日，为了讨论织田家的后继者和领地的分配问题，织田家的重要家臣柴田胜家、丹羽长秀、羽柴秀吉、池田恒兴等4人在尾张国清州城（现爱知县清须市）召开了清州会议。柴田胜家推荐织田信长的第三子织田信秀继任，而羽柴秀吉推举织田信长的嫡孙，当时还是幼童的三法师继任。双方争论不休，相持不下。柴田胜家虽曾是织田家家臣团之首，但因羽柴秀吉立下了为主君报仇的大功，所以他的意见得到了其他家臣的支持。在领地分配上，羽柴秀吉得的也最多。清州会议之后，织田家内部的势力分配发生了逆转，羽柴秀吉取代柴田胜家成为最有影响力的家臣。

其后，柴田胜家不满羽柴秀吉日渐跋扈，与织田信秀、泷川一益等联手起兵反抗秀吉。天正十一年（1583年）4月，原属柴田胜家一方的前田利家的军队突然从战场撤退。后人无从猜测当时的情由，可能因为前田利家因与羽柴秀吉是多年好友，不忍与昔日好友对阵，故而不战而退。祸不单行，原属柴田方的不破胜光也率军撤退。一时间，众叛亲离的柴田胜家陷于孤立无援的境地。柴田胜家又遭羽柴秀吉偷袭，全军溃败，史称“贱岳之战”（贱岳位于现滋贺县长滨市）。4月22日，柴田胜家帅残军退回越前北之庄城，秀吉大军一路追赶，将北之庄城团团围住。

柴田胜家仅剩不足200军士，且被大军围困城中，已知无幸。他召集城内的家臣，表明自己决意于城破之时切腹自尽，劝家臣们出城投降羽柴秀吉，以免城破后惨遭屠戮。一些家臣依言出城投降，但仍有80多名家臣表示愿与柴田胜家同生共死。

4月23日的晚上，也就是羽柴秀吉大军攻城的前一天，月色朦胧，站在天守阁上，能看见北之庄城四周布满了密密麻麻的敌军。柴田胜家知道到了最后的时候，他将余下的家臣召集到天守阁中，将城中所有的酒运至天守阁，并设下筵席举办夜宴。下定了必死决心的他，和家臣们觥筹交错，载歌载舞，仿佛大胜归来。

饮宴直到深夜，家臣都酩酊大醉了，清醒的只有柴田胜家和结婚仅7个月的夫人阿市。柴田胜家明白，一旦城破，很可能玉石皆焚。而夫人阿市是羽柴秀吉的旧主织田信长的嫡亲妹妹，阿市若能出城，羽柴秀吉必会厚待于她。柴田胜家劝阿市带着她与前夫浅井长政所生的3个女儿即刻出城，却被阿市拒绝。阿市表示自己同意嫁与胜家之时，便已决心与胜家共死。但3个女儿年纪尚幼，希望让她们出城。当夜，3个女儿，也就是茶茶、阿初和阿江离开北之庄城，投奔羽柴秀吉所在的军营。

目送女儿们离开后，阿市又回到了天守阁。北之庄城内一片寂静，完全不像被大兵围城的样子。但是，阿市是武家女子，柴田胜家也久经战场，深知天明之时就是大兵攻城之刻。遥望着窗外的夜色，两人做歌相和。

阿市吟道：“情长苦夜短，杜宇又相催。快近离世时。”

柴田胜家随后应答：“浮生一世，刹那弹指。杜宇为我证，传我名。”

留在天守阁中的侍从们都悄悄流下了泪水。柴田胜家知侍从中村文和斋素有文采，便邀请他做歌相和。中村文和静静地念出：“杜宇为使者，指引黄泉路。”听闻此句，柴田胜家和阿市对视一眼，露出了微笑。

4月24日清晨4点，东方的天际刚露出一丝红光，羽柴秀吉就发动了总攻。在攻城兵士的呐喊声中，柴田胜家带着夫人阿市登上天守阁最高层。阿市端坐在柴田胜家身边，挽起长发，示意胜家动手，胜家一刀刺中阿市的心脏。阿市气绝之后，柴田胜家拔出带血的长刀，对天守阁下的攻城士兵喊道：“仔细观吾切腹之法，为尔等做一榜样。”攻城士兵不知柴田胜家意欲何为，惊得目瞪口呆。只见柴田胜家一刀剖开肚腹，鲜血四溅，他忍痛沿着切口将内脏全部拉出，抛在地下，并圆睁双目望向敌军，身边充当介错之职的家臣随后一刀将柴田胜家的头颅砍下。

柴田胜家享年62岁。

柴田胜家切腹之后，家臣们点燃了天守阁中事先准备好的火药，天守阁转眼间陷入一片火海。在熊熊大火中，80余名家臣端坐在主君尸身之侧，相继拔刀自尽。集体自尽的场面过于惨烈，连攻城的士兵都停下了喧哗，整个北之庄城变得鸦雀无声，只听到火焰燃烧的噼叭作响。

柴田胜家外号“鬼柴田”，这一称号源于他在战场上的英勇表现，他在城破之时，用最惨烈的切腹之法亲手结束自己的生命，不愧“鬼柴田”这一称号。但在战场之外，他为人冲和宽仁，深得其他家臣的敬重。根据《加贺金泽前田家谱》记载，前田利家虽然在贱岳之战中背义撤离，但柴田胜家兵败撤退之时，曾经路过前田利家的居城。面对满面羞惭的利家，柴田胜家全无怒色，反而说前田利家与羽柴秀吉是多年好友，投降秀吉并不为过。也许正是他温和、宽大，事事为他人着想的性格，所以直到他末路之时，家臣和阿市还是选择在他身边恋恋不去吧。