台湾满族总人口并不算太多，主要是20 世纪40 年代末至50 年代初跟随国民党到台湾的满族官员与满族知名人士，还有极少部分是金朝女真遗民完颜氏，从福建后迁居台湾。相比于大陆满族，台湾的满族精英比例很高。
比如，大陆数以百计的满族书画家，加在一起也不如一个溥心畬。再比如，大陆数以百计的满语教师，加在一起也不如一个台湾大学的广禄。20 世纪40 年代至50 年代，在黑龙江、内蒙古、北京等地，还是有满语教师的，黑龙江、内蒙古偏远地区的满语教学持续到20 世纪50 年代末，但这些老师多数是乡村或小城镇教师，与广禄所在的台湾大学不可同日而语。
20 世纪40 年代，由溥心畬创建的中华民国满族协会是当时中国著名的“国字号”满族社团。随着溥心畬到台湾，满族协会也到了台湾。当时的政治环境，大陆是不允许国家级满族社团的存在的。
现在，台湾更有满族协会，其前身就是溥心畬创建的满族协会。
虽然台湾满族精英较多，但随着时代的发展与民族文化的融合，散居不可避免，加之一代又一代新的满族人基本上没有回过大陆故土，相比老一辈台湾满族而言，台湾满族后代的民族意识呈现出一代不如一代的趋势。
为了维持台湾满族协会的生计，协会不得不放开条件，大量招收汉族会员加入，以充门面。但是，汉族会员的加入，并未焕发满族协会的活力，协会经营仍不理想，据说连满族协会“会刊”都出不起了。过于开放，只会适得其反。当年老祖宗信任汉族人袁世凯“编练新军”，这是多么危险的事情。不提历史，先说现实。
但是无论怎样，台湾仍旧有一批满族人始终致力于满族文化的传承与发扬。

广定远，是台湾满族人。广定远的父亲是广禄，在父亲的影响下，广定远一生致力于满语满文的研究与教学工作。在广定远的辛勤培育下，一代又一代的满语满文人才崭露头角。现在，台湾有一些满族人仍能写几个满文，功劳源自广定远。为了普及满语满文，他还把学堂办进了自己的家，拿教满文当成了事业。
高志明，是台湾满族人。高志明是台湾食品企业家，由于对满族有着深厚的感情，主动担起了传承满族美食的重任。在高志明的策划下，一款带有满文标签的台湾萨其马进入市场，深厚欢迎。据说，这款萨其马还卖到了台北故宫，他让许许多多的台湾人知道了萨其马是满族美食。
钮承泽，是台湾满族人。他毕业于国光艺术戏剧学校，是台湾著名的导演。他与一般的满族导演、演员很不一样。钮承泽在接受记者采访的时候经常会谈起满族历史文化，炫耀钮钴禄家族的辉煌历史。他还在电影《LOVE 》中安排了满族聚会的场景，倡导满族族内婚。电影的情节，反映了导演钮承泽的内心。

虽然台湾的满族文化整体呈现出“每况愈下”的趋势，但我们仍不可否则，台湾的满族精英比例是很高的。况且，无论如何，台湾满族协会的框架还在，台湾的满族政治家也比较多，如金溥聪、关中等，就连马英九也给台湾满族面子。未来，只要有年轻一代用心经营，台湾必会重现满族文化的辉煌。

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