《太极十八摸》 太极解密 武林寻踪
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2.武士会
南有精武门，北有武士会。作为民国时期最著名的两大民间武术组织，精武门成立于1910年，中华武士会成立于1912年。
清末民初，中国面临“三千年未有之变局”，说的是皇帝轮流做的封建制度要玩完，建立一个什么样的新国体、新政体，摆在国人面前，而在这个节骨眼上，又有成群结队的西方列强张开獠牙巨口，争先恐后地啃噬中国这块肥肉……总之，救国图存、建国强国，成为了中国无数仁人志士的热血旋律。
数几十年间，各种救国学说、救国运动波澜壮阔。主义救国、革命救国，洋务救国、科学救国、实业救国，教育救国，军事救国……
体育救国，体育强国，算得上其中一支副旋。各地新型体育组织、新式体育活动此起彼伏，体育会，体操会，跑马会，足球联合会，万国象棋会，体育联合会，不一而足。
天津作为京都门户、军事卫所、商业都会、经济中心、漕运码头和开埠城市，在清末民初，成为除北京以外的另一个武术中心。形意、八卦、太极、迷踪、八极、通背………在此汇聚融合、风云际会。仅1912到1945三十余年间，就有各种武术团体、会社、馆所等一百多个组织落地开花，你方唱罢我登场，一片繁荣。
比如1912年的中华武士会；1916年韩慕侠任馆长的天津武术社；1923年钱钟玖为主席的天津武术学会、武希臣主持的天津进德武术研究会、窦英堂主持的天津道德武术研究会；1924年李景林、蒋馨山、程廷华长子程有龙等人主持的净业国技研究社，张占魁任部长的天津武术俱乐部；1928年马良、刘丕同任馆长的天津市国术馆，李景林、傅作义、蒋馨山、郭铸山等为董事，商震任馆长、张荫梧为副馆长，孙禄堂、于殿鳌等为顾问的河北省国术馆；1929年高志仁为馆长，任香谷、薛颠任副馆长的天津县国术馆；1930年杜科任总干事的天津特别市国术研究会；1931年张修华和王少三主持的无极国术社；1932年张庆声创办的太极拳研究所，郭寿臣任会长的北宁国术研究会，张殿华创办的翰臣国术通臂研究社，张占魁任总会长的中原国术研究会；1941年吴孟侠任主席的中华国术学会天津分会，1945年于景任社长的天津第四十九国术社……其中，开风气之先、规模最大、影响最大的，当属中华武士会。
1909年，李存义、刘文华、张恩绶、杜晓峰等人成立了具有河北“深县同乡会”性质的“军人会”，主要活动是进行武术交流。张恩绶此人，曾任北洋法政专门学校校长，是最早把武术引入学堂教育的中国知识分子之一。
或许是霍元甲在上海成立精武体育会的消息，让大家受到了激励和启发，1911年，李存义联合张占魁、李瑞东等人，在天津三条石创办了“中华武术会”，可算是当时的“新型武馆”。说它新型，主要是指它是武术家、教育家、政治家的合作产物，同盟会成员张继、王法勤、顾德保、叶云表等人，都参与或支持了武术会的创建。后有人提出“武术会”不如“武士会”恰当，于是武术会修改名称，并于1912年6月5日、6日、13日，在天津《大公报》上连续登出《中华武士会公启》、《中华武士会简章》、《中华武士会传习所简章》等，向北方武林吹响了集结号。
公启中曰：
今同人创设此会，募集击技名手，广设传习所，以求普及，期我国民自玆以往，便文弱之风而成坚强之习，以负我民国前途之重任。
武士会变“私授弟子”为“开门办学”，招收了学员才算有名有实。1912年9月8日，同盟会燕支部叶云表、马凤图、武术界人士李存义、李瑞东、张占奎等人各司其位其职，于天津市河北公园，召开了中华武士会成立大会兼开学典礼。叶云表任第一任会长，冯国璋任荣誉会长。或许是会长副会长不止一位吧，李瑞东、李存义都有资料说是第一任会长的。
为扩大影响，1912年10月18日，中华武士会在天津河北公园举办秋季大会，时称“中华武林英雄会”。一时盛况空前，观者数千。一百余名来自全国各地的武林好手，表演了自己的拿手功夫或独门绝活。比如广东来了个卢杰之，说的话北方人听不懂，但其南派风格的铁线拳和长杆子功夫大家没见过，成了最受欢迎的节目之一。
如你所知，后来中央国术馆在杭州举办国术游艺大会，有政府经费和门票收入作保障。而天津这个民间性质的武林英雄会，却没有这么幸福，当局不给钱，募捐来的经费杯水车薪，北方人特别是一群武夫，也缺乏策划和经营头脑，还不敢卖门票——穷苦老百姓怎舍得花钱看你拳脚？怎么办，武士会创办者之一，有“赛孟尝”之称的“鼻子李”李瑞东急了，把自己武清城关的200亩好地卖掉，总算把大会办得风风光光。李爷李瑞东，豪举震武林，当然也被家里人私下扣了顶“败家爷们”的美名。
中华武士会的影响，算是打出去了，远近闻风，分会续起。京津的著名大学，都到武士会来请人引入武术教育，比如李子扬、李剑秋受聘进了北洋大学、清华大学。1913年，叶云表、郝恩光，还在日本东京成立了中华武士会分会。1917年，李瑞东不幸辞世。主持校务的李彬堂被阎锡山请走，七十多岁的李存义，急招远在云南军中的弟子李星阶回天津主持校务。
1918年天津博物馆举办大型博览会，李存义、李星阶组织武士会内外300多名武林人士献演，同年又参加了北京万国赛武会，使得武士会影响波及全国，报名习武的者络绎不绝。
1922年11月，上海精武门37人“精武游艺团”来到天津“省亲”，观摩了武士会的成绩，也就不好意思提成立“天津精武会”的事了——往大里讲，大家的理想、事业一致。精武团曾三访武士会，并联手组织了大型演出和交手活动，并没有发生邀斗比武的事情。事实上，大家心里都有数，精武代表团的武功实力，并不在武士会众人之上，甚至还略有不如。总之，南北两大武术团体的聚会，堪称武林史上盛事，亲眼看到南北汇聚场面的武林前辈俱欣喜赞叹——吾道其不孤矣！
民国初期，天津是军阀们你来我往、争权夺利的重要战场，武士会的非政治性和独立性，保证了它的持续存在。李景林做直隶省长时，对武士会还多有帮助呢，李景林、孙禄堂等，都是武士会、李星阶的常客、武友。
1928年，国术热潮席卷中国，12月，河北国术馆成立，李星阶担任国术馆教育科主任，武士会成员，有的进了河北国术馆，有的进了天津国术馆，有的南下进了中央国术馆，有的进了其他馆。也就是说，随着国术馆的成立，中华武士会被兼并，使命结束。
不安分、却守己的中华武士会，前后持续一十六年，十六年辉煌，十六年荣耀，一枝独大于北方大地。2012年的时候，天津、济南、台北等地，都发生了中华武士会百年诞辰纪念活动。让我们点一批名字，以表纪念：
李存义、李瑞东、张兆东、孙禄堂、尚云祥、高振东、李星阶、韩慕侠、郝恩光、程海亭、李书文、黄伯年、霍殿阁、李景林、蒋馨山、傅淑云、阎道生、褚桂亭、马凤图、李玉琳、陈泮岭、郝铭、朱国福、赵道新等武术家，张继、王法勤、叶云表、张荫梧、傅作义、卞白眉、卞月亭、冯国璋等著名人士，均对中华武士会的创建、发展、壮大，有或大或小的贡献。
2.武士会
南有精武门，北有武士会。作为民国时期最著名的两大民间武术组织，精武门成立于1910年，中华武士会成立于1912年。
清末民初，中国面临“三千年未有之变局”，说的是皇帝轮流做的封建制度要玩完，建立一个什么样的新国体、新政体，摆在国人面前，而在这个节骨眼上，又有成群结队的西方列强张开獠牙巨口，争先恐后地啃噬中国这块肥肉……总之，救国图存、建国强国，成为了中国无数仁人志士的热血旋律。
数几十年间，各种救国学说、救国运动波澜壮阔。主义救国、革命救国，洋务救国、科学救国、实业救国，教育救国，军事救国……
体育救国，体育强国，算得上其中一支副旋。各地新型体育组织、新式体育活动此起彼伏，体育会，体操会，跑马会，足球联合会，万国象棋会，体育联合会，不一而足。
天津作为京都门户、军事卫所、商业都会、经济中心、漕运码头和开埠城市，在清末民初，成为除北京以外的另一个武术中心。形意、八卦、太极、迷踪、八极、通背………在此汇聚融合、风云际会。仅1912到1945三十余年间，就有各种武术团体、会社、馆所等一百多个组织落地开花，你方唱罢我登场，一片繁荣。
比如1912年的中华武士会；1916年韩慕侠任馆长的天津武术社；1923年钱钟玖为主席的天津武术学会、武希臣主持的天津进德武术研究会、窦英堂主持的天津道德武术研究会；1924年李景林、蒋馨山、程廷华长子程有龙等人主持的净业国技研究社，张占魁任部长的天津武术俱乐部；1928年马良、刘丕同任馆长的天津市国术馆，李景林、傅作义、蒋馨山、郭铸山等为董事，商震任馆长、张荫梧为副馆长，孙禄堂、于殿鳌等为顾问的河北省国术馆；1929年高志仁为馆长，任香谷、薛颠任副馆长的天津县国术馆；1930年杜科任总干事的天津特别市国术研究会；1931年张修华和王少三主持的无极国术社；1932年张庆声创办的太极拳研究所，郭寿臣任会长的北宁国术研究会，张殿华创办的翰臣国术通臂研究社，张占魁任总会长的中原国术研究会；1941年吴孟侠任主席的中华国术学会天津分会，1945年于景任社长的天津第四十九国术社……其中，开风气之先、规模最大、影响最大的，当属中华武士会。
1909年，李存义、刘文华、张恩绶、杜晓峰等人成立了具有河北“深县同乡会”性质的“军人会”，主要活动是进行武术交流。张恩绶此人，曾任北洋法政专门学校校长，是最早把武术引入学堂教育的中国知识分子之一。
或许是霍元甲在上海成立精武体育会的消息，让大家受到了激励和启发，1911年，李存义联合张占魁、李瑞东等人，在天津三条石创办了“中华武术会”，可算是当时的“新型武馆”。说它新型，主要是指它是武术家、教育家、政治家的合作产物，同盟会成员张继、王法勤、顾德保、叶云表等人，都参与或支持了武术会的创建。后有人提出“武术会”不如“武士会”恰当，于是武术会修改名称，并于1912年6月5日、6日、13日，在天津《大公报》上连续登出《中华武士会公启》、《中华武士会简章》、《中华武士会传习所简章》等，向北方武林吹响了集结号。
公启中曰：
今同人创设此会，募集击技名手，广设传习所，以求普及，期我国民自玆以往，便文弱之风而成坚强之习，以负我民国前途之重任。
武士会变“私授弟子”为“开门办学”，招收了学员才算有名有实。1912年9月8日，同盟会燕支部叶云表、马凤图、武术界人士李存义、李瑞东、张占奎等人各司其位其职，于天津市河北公园，召开了中华武士会成立大会兼开学典礼。叶云表任第一任会长，冯国璋任荣誉会长。或许是会长副会长不止一位吧，李瑞东、李存义都有资料说是第一任会长的。
为扩大影响，1912年10月18日，中华武士会在天津河北公园举办秋季大会，时称“中华武林英雄会”。一时盛况空前，观者数千。一百余名来自全国各地的武林好手，表演了自己的拿手功夫或独门绝活。比如广东来了个卢杰之，说的话北方人听不懂，但其南派风格的铁线拳和长杆子功夫大家没见过，成了最受欢迎的节目之一。
如你所知，后来中央国术馆在杭州举办国术游艺大会，有政府经费和门票收入作保障。而天津这个民间性质的武林英雄会，却没有这么幸福，当局不给钱，募捐来的经费杯水车薪，北方人特别是一群武夫，也缺乏策划和经营头脑，还不敢卖门票——穷苦老百姓怎舍得花钱看你拳脚？怎么办，武士会创办者之一，有“赛孟尝”之称的“鼻子李”李瑞东急了，把自己武清城关的200亩好地卖掉，总算把大会办得风风光光。李爷李瑞东，豪举震武林，当然也被家里人私下扣了顶“败家爷们”的美名。
中华武士会的影响，算是打出去了，远近闻风，分会续起。京津的著名大学，都到武士会来请人引入武术教育，比如李子扬、李剑秋受聘进了北洋大学、清华大学。1913年，叶云表、郝恩光，还在日本东京成立了中华武士会分会。1917年，李瑞东不幸辞世。主持校务的李彬堂被阎锡山请走，七十多岁的李存义，急招远在云南军中的弟子李星阶回天津主持校务。
1918年天津博物馆举办大型博览会，李存义、李星阶组织武士会内外300多名武林人士献演，同年又参加了北京万国赛武会，使得武士会影响波及全国，报名习武的者络绎不绝。
1922年11月，上海精武门37人“精武游艺团”来到天津“省亲”，观摩了武士会的成绩，也就不好意思提成立“天津精武会”的事了——往大里讲，大家的理想、事业一致。精武团曾三访武士会，并联手组织了大型演出和交手活动，并没有发生邀斗比武的事情。事实上，大家心里都有数，精武代表团的武功实力，并不在武士会众人之上，甚至还略有不如。总之，南北两大武术团体的聚会，堪称武林史上盛事，亲眼看到南北汇聚场面的武林前辈俱欣喜赞叹——吾道其不孤矣！
民国初期，天津是军阀们你来我往、争权夺利的重要战场，武士会的非政治性和独立性，保证了它的持续存在。李景林做直隶省长时，对武士会还多有帮助呢，李景林、孙禄堂等，都是武士会、李星阶的常客、武友。
1928年，国术热潮席卷中国，12月，河北国术馆成立，李星阶担任国术馆教育科主任，武士会成员，有的进了河北国术馆，有的进了天津国术馆，有的南下进了中央国术馆，有的进了其他馆。也就是说，随着国术馆的成立，中华武士会被兼并，使命结束。
不安分、却守己的中华武士会，前后持续一十六年，十六年辉煌，十六年荣耀，一枝独大于北方大地。2012年的时候，天津、济南、台北等地，都发生了中华武士会百年诞辰纪念活动。让我们点一批名字，以表纪念：
李存义、李瑞东、张兆东、孙禄堂、尚云祥、高振东、李星阶、韩慕侠、郝恩光、程海亭、李书文、黄伯年、霍殿阁、李景林、蒋馨山、傅淑云、阎道生、褚桂亭、马凤图、李玉琳、陈泮岭、郝铭、朱国福、赵道新等武术家，张继、王法勤、叶云表、张荫梧、傅作义、卞白眉、卞月亭、冯国璋等著名人士，均对中华武士会的创建、发展、壮大，有或大或小的贡献。
重大发现！（不是我发现的）
“张三丰”“三丰”二字，乾三连，坤六断，这不正是八卦图上的的乾卦坤卦吗！
乾也，坤也，天也，地也，阴也，阳也。
那就是说，“三丰”名号并非随便取的，这个隐在名号里的阴阳太极“密码”，让“张三丰”仅凭名号，就已经实现了与“太极拳”的亲密无缝对接。
“张三丰”“三丰”二字，乾三连，坤六断，这不正是八卦图上的的乾卦坤卦吗！
乾也，坤也，天也，地也，阴也，阳也。
那就是说，“三丰”名号并非随便取的，这个隐在名号里的阴阳太极“密码”，让“张三丰”仅凭名号，就已经实现了与“太极拳”的亲密无缝对接。
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3. 李存义
中华武士会领袖人物李存义，字忠元，道光27年，1847年生于河北深州南小营村。他出身贫寒，自幼好武。20岁时向刘奇兰、郭云深学形意拳，还从董海川学过八卦掌，与大刀王五、八卦程廷华等，过从甚密，与“闪电手”张占魁（兆东），更是情同手足、携手创业的一对好兄弟。
1890年，李存义曾在湘军宿将刘坤一帐下教授士兵练武。后到保定开设“万通镖局”，一把单刀，所向披靡，无人敢劫他的镖，赢得“单刀李”美称。据说，李存义很喜欢“三”，
在镖局里大里推行“三”式管理：一个叫“三分保平安”——逢人接物带三分笑、让三分理、饮三分酒；一个叫“三不离”——武器不离身，车马不离院，睡觉衣服不脱；还一个“三不住”——不住新开之店，不住易主之店，不住娼盛之店；有时候还提“三硬”——官府有硬靠山，绿林有硬关系，个人有硬功夫。
镖局一度做的甚是红火，然，人无全年好，花无百日红，虽然李镖头费了若多心思，甚至还提出了“以义为利”的镖局广告语，最后却也没把企业做大做强，随着经济形式的改变，镖局事业日薄西山，新式银行业悄然兴起，或许还有其他原因，镖局最终倒闭。
1900年，53岁的李存义不仅参加了义和团，还当上了团里头目，八国联军攻北京期间，他率领尚云祥等弟子，夜袭天津老龙头火车站，痛杀守站洋鬼子。李存义在《形意真诠》序言中写道：
余自学形意拳以后，入镖业谋生，兼授门徒。于庚子之役，亲率门人参加张德成、刘十九等人所组之义和团，抗拒洋鬼子侵略军于天津老龙头火车站。
义和团被镇压，李存义潜逃数年，发现清廷已经自顾不暇了，对他的通缉令也成立废纸一张。1912年，李存义在天津主创中华武士会。武士会规模至之大、影响之广，一点也不逊于上海精武会。成立之初，武士会人才荟萃，教练团队里的李书文，张占魁、阎道生、张景星、王中泉、霍殿阁、郝恩光等，俱为高手中高手。似乎也只有形意泰斗、艺高望重的李存义能坐镇中堂，一呼百应。
作为武士会的“带头大爷”，李存义武功之高，亦非常人想象。据说沧州“大杆子刘”，曾用大杆子指着他挑战，李存义不含糊，以腹部顶住大杆子，腹力弹发，把刘某连杆子带人弹出去七八米。又在涿州路遇强盗，以一根柳树枝，把使齐眉棍的盗头耍得磕头求饶。还曾在武强县坐在大车上，将拦路抢劫犯一干人等打得满地找牙。
武士会被国术馆“招安”后，李存义曾经接受过一次记者访问，说了一句很猛的话，大意是——什么是国术，形意拳就是国术。既然李存义说国术就是形意拳，练其他拳种的人就不高兴了，于是找上门来——你看看我这玩意叫国术不？既然说了大话，就必须负责到底，李存义只好代表形意拳，一次次打到让对方服气，还好，没听说难堪发生，当然，大多挑战者，还没打到李存义座前，已提前趴在武士会一大堆形意高手拳下了。
武士会的看家功夫，首推内外双修、气力同长、仿生集长、蓄用兼备、灵捷骁猛、“一年打死人”的形意拳，占了武士会的半壁江山，八卦掌差强占了另半壁，还可以把李瑞东派的太极拳、李书文派的八极拳挤进去。后来的研究者认为，形意拳能成为近现代中国四大名拳之一，贡献最大者，稍远是李洛能、郭云深、刘奇兰，稍近是李存义、孙禄堂，李存义的贡献主要体现在联络各界、发展组织和培养出大量人才上，孙禄堂的贡献主要体现在对形意拳的理论研究、技术完善和个人造诣上。
李存义的弟子，包括受过李亲传的徒孙，其著名者甚众，如“定兴三李”李文亭（字星阶）、李彩亭、李耀亭，还有黄柏年、郝恩光、周玉祥、马玉堂、王俊臣、马振玉、傅剑秋、陈泮岭、田鸿业、尚云祥、薛颠、韩慕侠、李玉琳等。
李存义的“哥俩好”张占魁，融合两拳，成就形意八卦，李、张二人同为刘奇兰弟子，张占魁还是刘奇兰的女婿。张最有名的弟子是韩慕侠和姜容樵。
老了老了的李存义，颇具不服老的打斗精神，或者叫不爱惜自己“大师的金身”，不止在武士会对挑战者来者不拒，还有心思远道“走穴”，有为名叫顾坚的武林中人记述说李存义年近七十尚去济南较技比武，结果失利于查拳高手杨洪修。老有所为了若许年，有一天老头子终于吃不消了，于1920年左右回了老家，一年多悠闲静度，偶尔指导下数几乡间子弟，1921年74岁逝世。
有人问为什么霍元甲没有进入武士会，事实是擦肩而过，没有发生交集，霍一去上海病逝未归，武士会一年后才成立。还有人挑事说——创建武士会没孙禄堂什么事，可见孙的地位和武功排不上号。事实是，武士会成立那几年，孙禄堂的事业主要在北京，一是北京有武馆，二是有肩负徐世昌的一份官差，在武士会之前，孙禄堂见没见过李存义，都是个问题，大约正是有了武士会，二人才相互结识，并有了往来，在形意门辈分里孙比李低一辈，所以孙对李很是恭敬，在孙的著作《拳意述真》中，特作有《李存义先生小传》。至于孙禄堂与李存义的武功修为，平江不肖生向恺然认为：孙禄堂先生在拳术界的声名不减于李存义,论班辈,却比李存义晚一辈,论本领,据一班深知二公的拳术家评论，火候还在李存义之上。
李存义喜欢听“万人迷”的相声，偶尔也听京戏，但都是等人送票——舍不得自个花钱买票。很有一些戏班的武生，间或来武士会习八卦、学太极，但他们不习形意，嫌形意拳“难看”——情有独钟于形意拳的李存义，对此也只能呵呵了。武生赠送戏票，第一张肯定是李存义的。据说，李存义看一场戏，必定学会其中一句，这一句便在他嘴里滚来滚去，倒了大霉，什么时候是个头呢，这要看李存义下次看戏是什么日子了。
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4.李瑞东
要说这“穷文富武”，李瑞东是个典型，因为他家里是地主、土豪，而又练武有瘾，入痴如命。
要说这“因短出长”，李瑞东也是个典型。因为他貌丑人矮，“生而鼻缺、上翻”，鼻子上少一块肉，所以外号“鼻子李”。颜值如此恶劣，或许只有极高超的武功，才能弥补他内心的创伤。当年创自然门的徐矮师，也是这种遭遇，发奋用功于外人的嘲笑和歧视里。二人俱可谓——丑中真奇才，矬里大丈夫也。
李瑞东研创的“李派太极拳”，同和式太极一起，与“老五家”——陈、杨、武、吴、孙，一度被列入太极拳“老七式”。“瑞东”是他的号，名树勋，字文侯，又号烟霞逸士。他比孙禄堂还早生六年，1851年，咸丰元年，生于武清城城关东后街，祖上挂过“双千顷牌”，一顷，等于一百亩，算去吧。
可惜了，“双千顷”是“祖上”，到了其父李小歧这一代，少多了——还有四十余顷地，加上八十余座房，依然在本县富豪榜上位列三甲。父亲是县衙吏员，精通医术，并办有“济生堂”药店，行医兼做药材生意，声誉也不错，生意兴隆。
衣食富足的李瑞东，还没到为相貌自卑的年龄，便癖好起拳棒来，初练少林外家拳，青少年时代随饶阳李老遂习戳脚翻子——这种诡谲漂亮、难度系数颇高的拳脚类型，青年人没有不喜欢的。
因为武术结缘，李瑞东与大刀王五老早就认识了，还金兰结义，互换拳脚，遂学到了王五的“山东教门弹腿”及“子龙大枪”。模样笨脑子不笨，李瑞东有过目不忘之能，好强心胜，学不是目的，学到比对方强才是目的。不到三十岁，他已是当地一霸——不是欺男霸女的霸。
1880年，光绪六年，京城端王府管事官王兰亭，经过武清来访。王兰亭50出头，访的是老李，不是小李。他是太极杨露禅的大弟子，也是把杨家拳领进王公贵族大院的搭桥人。最早王兰亭学是“十二连拳”出身，经窗友富仲权介绍，1868年拜于杨公露禅门下，下了七年苦功。
王兰亭官不算小，应在五品以上，所以才有身份和能力推举杨家，顺便也给万春、凌山、全佑这些旗营小官、王府侍卫提供了学拳的机会。杨露禅当然要感谢王兰亭“拉皮条”功劳，所以他学到的是杨门真货——当然，杨家太极也不卖假货，但真货和真货是不一样的。据说王兰亭还拜过八卦拳的董海川，大有可能。
武清相聚，李瑞东的缘分到了。老王老李闲聊，谈到儿子李瑞东书不读、经不念、医不学、药不卖，倒引发了王兰亭的兴趣，特与李瑞东燃灯闲话，说得还挺投缘。光说不练假把式，技痒而起，结果“武清一霸”李瑞东三战皆北。懊丧与兴奋齐飞，小李问老王所学何门，答曰杨家太极，小李问——听说杨家露禅先生已然过世，有个杨班侯的很是那个啥。
王兰亭笑：杨班侯并非外人，乃余师弟也。
李瑞东便要拜王为师。王兰亭不同意，按家庭世交辈份，他与李瑞东同辈：你要真想学，不妨称余师哥。
李瑞东可不是说着玩的，揣上银票，说走就走，也进了京城端王府。李、王二人都是有点来头和势力之人，所以在王府李瑞东还被派了个“田亩总头”的差，算是王府“农业总监”吧，还从五品呢。李总监也就是秋天收租子时忙几天，其他时间，就在京城武术圈里游走，主打项目自然是正如日中天的太极、形意和八卦。
李瑞东不穷，所以留下了穿“钱衣”练拳的掌故。那时节铜钱、铁钱多得很，一串一串的，李瑞东特意制做一八十斤“铁钱褂”，穿着钱褂练八卦。据说练起来时如开屏，时如收尾，霹雳啪嗒，壮观的厉害，正反还都能穿，最后磨得里外锃亮，每次脱掉铁衣，大呼“痛快”的李瑞东皮肤上尽是斑斑钱印，让人产生割了他的冲动。
李瑞东、王兰亭还同一位少林禅师结拜过“三兄弟”，互相传了些五花八门——麻甲功、朱砂掌、易筋经、十三太保横练、蛤蟆功、鹰爪功、金钟罩，亦可见李瑞东武痴程度。
1894年，慈禧太后六十大寿，跟李瑞东学拳的端王载漪，带李瑞东等人到颐和园，为西太后表演武术节目。西太后一高兴，点了李瑞东清宫二等侍卫兼侍卫教师。越富贵越怕死，这皇宫高薪请来的侍卫，俗称“大内高手”，个个都有万夫不当之勇，见新人李瑞东一加入便“位高权重”，自然不服不忿，结果被李瑞东一一击败。其中有个卖过包子的“包子张”最为嚣张，公然对李瑞东出言不逊，二人在宗人府交手，“包子张”果然像肉包子，被击出就地十八滚，滚回来就要拜师，李瑞东讨厌他，随意推辞道——叫爷就收你。没想到包子张对当儿子还是当孙子并不在意，立刻磕头——爷，小的给爷磕头了！
如你所知，宫中极高手——不是还有什么董海川、宫宝田么、霍殿阁么？按李瑞东进宫的时间看，董海川已死，宫宝田、霍殿阁还没来。
一辈子全是武术，也叫单调，李瑞东的单调人生，也偶尔跑调。在宫里当差那段，他也培养出一个爱好——收藏——那时候古玩店跟现在不一样，确实有真东西。China者，瓷器也，清代富贵人差不多都喜欢瓷器，当然是官窑。据说李瑞东在购买瓷器时，见到了甘凤池的曾孙甘淡然，从之学到了武当金蟾派太极功。
1900年，清王朝摊上了大事，先是义和拳，后是八国联。端王这头支持义和拳，开始得意后来倒霉。李瑞东自然也是反洋派，结果被八国联军包围在大院里，还好，据说他跳进深井，用缩身法贴于井壁，躲过了洋枪子弹，得以生还。比同时期死在洋人枪下的程廷华下场要好。那位端王载漪呢，因支持义和拳被八国联军列入“祸首”名单，终被慈禧发配新疆。
对清廷失了大望的李瑞东，当年就回了老家武清，见过世面，经历了生死，他不再是当地一“霸”了，而成了“赛孟尝”。从1900年到1912年民国元年，这一阶段李瑞东研拳授徒，大肆开门揖客，对上门者只有一个要求——来时露一手，走时留一手，结果差不多长着两只手的人都来合力支持，让他成为远近闻名的超级“败家子”，40多顷良田最后只剩4顷余，对于急重病人也经常赊药，呆账坏账一大堆。至于卖掉二百亩赞助武士会，那是接下来的事情。
主动的败家子是不是优秀败家子，李瑞东根本没心思琢磨这些，因为他肚子里塞满了各类色样武术品种，需要好好消化。于是，所谓“李派太极拳”，此时诞生。他编创的太极拳，分天、地、人“三盘”，由低向高，人盘拳108式，地盘拳72式，天盘拳36式，这还不是全部，还有什么“太极五行捶”，“太极白虎十三刀”，“太极青龙十三枪”等，因为李瑞东太极拳法吸收了八卦的丰富多变，又有称之“太极八卦奇门拳”的。
篮子里东西太多，可以考虑扔掉一些。武术亦如人生，做加法重要，做减法更重要。可惜李瑞东正在努力改善消化不良的状况，而老天留给他的时间，竟然不多了。
4.李瑞东
要说这“穷文富武”，李瑞东是个典型，因为他家里是地主、土豪，而又练武有瘾，入痴如命。
要说这“因短出长”，李瑞东也是个典型。因为他貌丑人矮，“生而鼻缺、上翻”，鼻子上少一块肉，所以外号“鼻子李”。颜值如此恶劣，或许只有极高超的武功，才能弥补他内心的创伤。当年创自然门的徐矮师，也是这种遭遇，发奋用功于外人的嘲笑和歧视里。二人俱可谓——丑中真奇才，矬里大丈夫也。
李瑞东研创的“李派太极拳”，同和式太极一起，与“老五家”——陈、杨、武、吴、孙，一度被列入太极拳“老七式”。“瑞东”是他的号，名树勋，字文侯，又号烟霞逸士。他比孙禄堂还早生六年，1851年，咸丰元年，生于武清城城关东后街，祖上挂过“双千顷牌”，一顷，等于一百亩，算去吧。
可惜了，“双千顷”是“祖上”，到了其父李小歧这一代，少多了——还有四十余顷地，加上八十余座房，依然在本县富豪榜上位列三甲。父亲是县衙吏员，精通医术，并办有“济生堂”药店，行医兼做药材生意，声誉也不错，生意兴隆。
衣食富足的李瑞东，还没到为相貌自卑的年龄，便癖好起拳棒来，初练少林外家拳，青少年时代随饶阳李老遂习戳脚翻子——这种诡谲漂亮、难度系数颇高的拳脚类型，青年人没有不喜欢的。
因为武术结缘，李瑞东与大刀王五老早就认识了，还金兰结义，互换拳脚，遂学到了王五的“山东教门弹腿”及“子龙大枪”。模样笨脑子不笨，李瑞东有过目不忘之能，好强心胜，学不是目的，学到比对方强才是目的。不到三十岁，他已是当地一霸——不是欺男霸女的霸。
1880年，光绪六年，京城端王府管事官王兰亭，经过武清来访。王兰亭50出头，访的是老李，不是小李。他是太极杨露禅的大弟子，也是把杨家拳领进王公贵族大院的搭桥人。最早王兰亭学是“十二连拳”出身，经窗友富仲权介绍，1868年拜于杨公露禅门下，下了七年苦功。
王兰亭官不算小，应在五品以上，所以才有身份和能力推举杨家，顺便也给万春、凌山、全佑这些旗营小官、王府侍卫提供了学拳的机会。杨露禅当然要感谢王兰亭“拉皮条”功劳，所以他学到的是杨门真货——当然，杨家太极也不卖假货，但真货和真货是不一样的。据说王兰亭还拜过八卦拳的董海川，大有可能。
武清相聚，李瑞东的缘分到了。老王老李闲聊，谈到儿子李瑞东书不读、经不念、医不学、药不卖，倒引发了王兰亭的兴趣，特与李瑞东燃灯闲话，说得还挺投缘。光说不练假把式，技痒而起，结果“武清一霸”李瑞东三战皆北。懊丧与兴奋齐飞，小李问老王所学何门，答曰杨家太极，小李问——听说杨家露禅先生已然过世，有个杨班侯的很是那个啥。
王兰亭笑：杨班侯并非外人，乃余师弟也。
李瑞东便要拜王为师。王兰亭不同意，按家庭世交辈份，他与李瑞东同辈：你要真想学，不妨称余师哥。
李瑞东可不是说着玩的，揣上银票，说走就走，也进了京城端王府。李、王二人都是有点来头和势力之人，所以在王府李瑞东还被派了个“田亩总头”的差，算是王府“农业总监”吧，还从五品呢。李总监也就是秋天收租子时忙几天，其他时间，就在京城武术圈里游走，主打项目自然是正如日中天的太极、形意和八卦。
李瑞东不穷，所以留下了穿“钱衣”练拳的掌故。那时节铜钱、铁钱多得很，一串一串的，李瑞东特意制做一八十斤“铁钱褂”，穿着钱褂练八卦。据说练起来时如开屏，时如收尾，霹雳啪嗒，壮观的厉害，正反还都能穿，最后磨得里外锃亮，每次脱掉铁衣，大呼“痛快”的李瑞东皮肤上尽是斑斑钱印，让人产生割了他的冲动。
李瑞东、王兰亭还同一位少林禅师结拜过“三兄弟”，互相传了些五花八门——麻甲功、朱砂掌、易筋经、十三太保横练、蛤蟆功、鹰爪功、金钟罩，亦可见李瑞东武痴程度。
1894年，慈禧太后六十大寿，跟李瑞东学拳的端王载漪，带李瑞东等人到颐和园，为西太后表演武术节目。西太后一高兴，点了李瑞东清宫二等侍卫兼侍卫教师。越富贵越怕死，这皇宫高薪请来的侍卫，俗称“大内高手”，个个都有万夫不当之勇，见新人李瑞东一加入便“位高权重”，自然不服不忿，结果被李瑞东一一击败。其中有个卖过包子的“包子张”最为嚣张，公然对李瑞东出言不逊，二人在宗人府交手，“包子张”果然像肉包子，被击出就地十八滚，滚回来就要拜师，李瑞东讨厌他，随意推辞道——叫爷就收你。没想到包子张对当儿子还是当孙子并不在意，立刻磕头——爷，小的给爷磕头了！
如你所知，宫中极高手——不是还有什么董海川、宫宝田么、霍殿阁么？按李瑞东进宫的时间看，董海川已死，宫宝田、霍殿阁还没来。
一辈子全是武术，也叫单调，李瑞东的单调人生，也偶尔跑调。在宫里当差那段，他也培养出一个爱好——收藏——那时候古玩店跟现在不一样，确实有真东西。China者，瓷器也，清代富贵人差不多都喜欢瓷器，当然是官窑。据说李瑞东在购买瓷器时，见到了甘凤池的曾孙甘淡然，从之学到了武当金蟾派太极功。
1900年，清王朝摊上了大事，先是义和拳，后是八国联。端王这头支持义和拳，开始得意后来倒霉。李瑞东自然也是反洋派，结果被八国联军包围在大院里，还好，据说他跳进深井，用缩身法贴于井壁，躲过了洋枪子弹，得以生还。比同时期死在洋人枪下的程廷华下场要好。那位端王载漪呢，因支持义和拳被八国联军列入“祸首”名单，终被慈禧发配新疆。
对清廷失了大望的李瑞东，当年就回了老家武清，见过世面，经历了生死，他不再是当地一“霸”了，而成了“赛孟尝”。从1900年到1912年民国元年，这一阶段李瑞东研拳授徒，大肆开门揖客，对上门者只有一个要求——来时露一手，走时留一手，结果差不多长着两只手的人都来合力支持，让他成为远近闻名的超级“败家子”，40多顷良田最后只剩4顷余，对于急重病人也经常赊药，呆账坏账一大堆。至于卖掉二百亩赞助武士会，那是接下来的事情。
主动的败家子是不是优秀败家子，李瑞东根本没心思琢磨这些，因为他肚子里塞满了各类色样武术品种，需要好好消化。于是，所谓“李派太极拳”，此时诞生。他编创的太极拳，分天、地、人“三盘”，由低向高，人盘拳108式，地盘拳72式，天盘拳36式，这还不是全部，还有什么“太极五行捶”，“太极白虎十三刀”，“太极青龙十三枪”等，因为李瑞东太极拳法吸收了八卦的丰富多变，又有称之“太极八卦奇门拳”的。
篮子里东西太多，可以考虑扔掉一些。武术亦如人生，做加法重要，做减法更重要。可惜李瑞东正在努力改善消化不良的状况，而老天留给他的时间，竟然不多了。
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1912年，袁世凯就任民国大总统，下帖请李瑞东赴京任拱卫军武术总教长。同年，李瑞东与盟兄弟李存义、张兆东（即张占魁）等人创立中华武士会。李瑞东因为在北京有公务，担任的是武士会“名誉”会长。会址设在天津中心公园一座大四合院，李瑞东占据正房东屋，李存义形意门占正房西屋。厢房是其他门派。平时代表李瑞东常驻武士会的是弟子李进修。
也不要以为类似的组织随便可以成立，中华武士会是经过袁世凯点头的，如前所述，创会之初，欲扩大影响，曾在中心公园召开了一次全国性的武术比赛，时称“天下英雄会”，为使民办大会成功，大会“总裁判长”李瑞东卖掉了两百亩地。这次比赛没有设擂台，担心伤人事件发生，评判机制也欠科学，几个评委按选手的表演印象，开会评选优劣。评委倒也举内不避嫌，把李瑞东、李存义、李书文都评进了前四名。最后的闭幕典礼上，大家一致请求李瑞东上台表演一把，端的是艺高人胆大，一个二百斤矮胖子，偏要表演轻功绝技，把一把刀扎进地里，自己站在刀把上，晃晃悠悠的，把大家的心都吊了出来。
1917年，农历腊月二十八日，“春运”开始，李瑞东乘私家车，从京城回到武清。那年的腊月，没有年三十，二十九相当于年三十。一大家子，年夜饭饱饱，茅台酒足足，点完一万响炮仗，李瑞东晕晕乎乎入睡。是夜，甚为寒冷，仆人特将黄铜铸造的火炉移至李瑞东床前，并加了不少煤块。要命了，火炉没有烟筒，结果导致李瑞东不幸煤气中毒，大年初一发现时，他已过世，终年66岁。
鼻子李瑞东，是很有希望成为一代宗师的武学奇才。奈何天不作美，一座“李氏武学大厦”尚在建筑之中，便告戛然中止。全心向武、所向披靡的李瑞东，一生有两次著名败绩，因其人心胸宽大，磊落大方，从不避讳，不但对人说，还写在《太极拳谱序》里：
余自从兼习各家技艺，便觉快然自足，高傲之甚，又因屡用屡效，更觉自己已成绝技，从此必无敌手矣。岂不知人外有人乎，细想皆是糊涂不通之故。当初若肯谨慎藏拙，何至后来当众出丑，岂非自满所取耶？
不过，李瑞东到底输给了那两位高手，后来也是七嘴八舌了。李门弟子说师父两次输，一是王兰亭，二是甘凤池后人甘淡然。但一般认为，他输掉的这两人，一是霍元甲，二是孙禄堂，俱为百年不遇者。百年不遇，李瑞东不但遇了——还都是自己主动找的人家。萧汝霖在1915年《新青年》第一卷第五期中《大侠霍元甲传》中记述霍李比武：
武清李瑞东，年且六十矣。尝为清侍卫教师，海内无与敌者。闻元甲名，使其弟子往风之。数往还，元甲乃之武清。瑞东与角，弱焉。富东大喜，厚礼之。元甲归语人曰：李公未驰衣束带耳。
向恺然1916年12月出版的《拳术》一书中记述：
元甲至武清，瑞东大喜，款洽备至。与元甲观其徒所习技，元甲皆赞赏不置。越数日，
与较，元甲年三十有五，瑞东且六十矣，衣锦袍，偻即曳地。元甲请驰衣，瑞东笑而不答。格斗良久，瑞东少却。元甲进抵以肘，瑞东后格于炕，大呼曰：止。
马明达《李瑞东先生二三事》文中提到：
李先生又是勇于实践而不以胜败为奇的武术家。据天津《益世报》民国八年1月25日载：霍元甲武名最盛时，李瑞东闻之不悦，与先生较已稍弱焉。然而这并没有妨碍他与霍元甲成为挚友。
启功先生有篇文章《溥心畲先生南渡前的艺术生涯》，其中提到了李瑞东：
先生臂力很强，兄弟二位幼年都曾从武师李子濂先生习太极拳，子濂先生是大师李瑞东先生的子或侄（记不清了），瑞东先生是硬功一派太极拳的大师，不知由于什么得有“鼻子李”的绰号。心畬、叔明两先生，到中年时还能穿过板凳底下往来打拳，足见腰腿可以下到极低的程度。
李瑞东与孙禄堂事，至少可见于1930年出版的《北派国术家掌故》：
光绪时，有蒲阳孙氏禄堂，以拳勇独步一时，举世无敌。其所精之艺为形意拳、八卦拳、太极拳皆内家绝学，禄堂更旁参外家各派，融会贯通，纯以神行，集有清一代拳技之大成。江湖人称“天下第一手”。时有宫廷侍卫鼻子李者闻其名，欲约以公赛。知者多劝李曰，孙玲珑透体，鬼神难测，不可公赛。李遂私访，时孙随肃王游，知李大名，待李甚殷勤，谦逊如无所能。李疑为浪图虚名辈，再三邀赛，孙乃从之。二人对立，旁者喊号，号声方出，李尚定睛未动，已然跌出，时孙早立于李之身后。观者皆未见孙何时动作，疑为神乎。李羞去，深悔此行。
1912年，袁世凯就任民国大总统，下帖请李瑞东赴京任拱卫军武术总教长。同年，李瑞东与盟兄弟李存义、张兆东（即张占魁）等人创立中华武士会。李瑞东因为在北京有公务，担任的是武士会“名誉”会长。会址设在天津中心公园一座大四合院，李瑞东占据正房东屋，李存义形意门占正房西屋。厢房是其他门派。平时代表李瑞东常驻武士会的是弟子李进修。
也不要以为类似的组织随便可以成立，中华武士会是经过袁世凯点头的，如前所述，创会之初，欲扩大影响，曾在中心公园召开了一次全国性的武术比赛，时称“天下英雄会”，为使民办大会成功，大会“总裁判长”李瑞东卖掉了两百亩地。这次比赛没有设擂台，担心伤人事件发生，评判机制也欠科学，几个评委按选手的表演印象，开会评选优劣。评委倒也举内不避嫌，把李瑞东、李存义、李书文都评进了前四名。最后的闭幕典礼上，大家一致请求李瑞东上台表演一把，端的是艺高人胆大，一个二百斤矮胖子，偏要表演轻功绝技，把一把刀扎进地里，自己站在刀把上，晃晃悠悠的，把大家的心都吊了出来。
1917年，农历腊月二十八日，“春运”开始，李瑞东乘私家车，从京城回到武清。那年的腊月，没有年三十，二十九相当于年三十。一大家子，年夜饭饱饱，茅台酒足足，点完一万响炮仗，李瑞东晕晕乎乎入睡。是夜，甚为寒冷，仆人特将黄铜铸造的火炉移至李瑞东床前，并加了不少煤块。要命了，火炉没有烟筒，结果导致李瑞东不幸煤气中毒，大年初一发现时，他已过世，终年66岁。
鼻子李瑞东，是很有希望成为一代宗师的武学奇才。奈何天不作美，一座“李氏武学大厦”尚在建筑之中，便告戛然中止。全心向武、所向披靡的李瑞东，一生有两次著名败绩，因其人心胸宽大，磊落大方，从不避讳，不但对人说，还写在《太极拳谱序》里：
余自从兼习各家技艺，便觉快然自足，高傲之甚，又因屡用屡效，更觉自己已成绝技，从此必无敌手矣。岂不知人外有人乎，细想皆是糊涂不通之故。当初若肯谨慎藏拙，何至后来当众出丑，岂非自满所取耶？
不过，李瑞东到底输给了那两位高手，后来也是七嘴八舌了。李门弟子说师父两次输，一是王兰亭，二是甘凤池后人甘淡然。但一般认为，他输掉的这两人，一是霍元甲，二是孙禄堂，俱为百年不遇者。百年不遇，李瑞东不但遇了——还都是自己主动找的人家。萧汝霖在1915年《新青年》第一卷第五期中《大侠霍元甲传》中记述霍李比武：
武清李瑞东，年且六十矣。尝为清侍卫教师，海内无与敌者。闻元甲名，使其弟子往风之。数往还，元甲乃之武清。瑞东与角，弱焉。富东大喜，厚礼之。元甲归语人曰：李公未驰衣束带耳。
向恺然1916年12月出版的《拳术》一书中记述：
元甲至武清，瑞东大喜，款洽备至。与元甲观其徒所习技，元甲皆赞赏不置。越数日，
与较，元甲年三十有五，瑞东且六十矣，衣锦袍，偻即曳地。元甲请驰衣，瑞东笑而不答。格斗良久，瑞东少却。元甲进抵以肘，瑞东后格于炕，大呼曰：止。
马明达《李瑞东先生二三事》文中提到：
李先生又是勇于实践而不以胜败为奇的武术家。据天津《益世报》民国八年1月25日载：霍元甲武名最盛时，李瑞东闻之不悦，与先生较已稍弱焉。然而这并没有妨碍他与霍元甲成为挚友。
启功先生有篇文章《溥心畲先生南渡前的艺术生涯》，其中提到了李瑞东：
先生臂力很强，兄弟二位幼年都曾从武师李子濂先生习太极拳，子濂先生是大师李瑞东先生的子或侄（记不清了），瑞东先生是硬功一派太极拳的大师，不知由于什么得有“鼻子李”的绰号。心畬、叔明两先生，到中年时还能穿过板凳底下往来打拳，足见腰腿可以下到极低的程度。
李瑞东与孙禄堂事，至少可见于1930年出版的《北派国术家掌故》：
光绪时，有蒲阳孙氏禄堂，以拳勇独步一时，举世无敌。其所精之艺为形意拳、八卦拳、太极拳皆内家绝学，禄堂更旁参外家各派，融会贯通，纯以神行，集有清一代拳技之大成。江湖人称“天下第一手”。时有宫廷侍卫鼻子李者闻其名，欲约以公赛。知者多劝李曰，孙玲珑透体，鬼神难测，不可公赛。李遂私访，时孙随肃王游，知李大名，待李甚殷勤，谦逊如无所能。李疑为浪图虚名辈，再三邀赛，孙乃从之。二人对立，旁者喊号，号声方出，李尚定睛未动，已然跌出，时孙早立于李之身后。观者皆未见孙何时动作，疑为神乎。李羞去，深悔此行。
@咕咕百胜 2016-03-21 10:42:42
写得好,赞赞赞
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谢咕咕
写得好,赞赞赞
-----------------------------
谢咕咕
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5 .韩慕侠
上世纪八十年代，总有一位银发老太，在晨曦或晚霞中的北京陶然亭公园，打打八卦，耍耍太极。有天，几位园友侃大山侃到周总理，老太太突然说：周总理是我父亲的学生。
满座大笑。
见老太太认真，有人问：你父亲谁呀？
老太太：我父亲韩慕侠。
众人：韩慕侠谁呀？
老太太：我父亲。
众人：你父亲谁呀？
老太太：韩慕侠。
众人：完了，老年痴呆。
老太太没有痴呆，她叫韩小侠。其父确实叫韩慕侠。韩慕侠作为张占魁、李存义的弟子，曾参与中华武士会的创建，并于1915年被南开中学校长张伯苓聘请为武术教员，在校学生周恩来等众多人士，成为韩慕侠的拳术弟子。
除了在学校，周恩来学习之余，常穿一长布大褂，去韩慕侠家中练武，彼此都有自己的理想和抱负，相互投契欣赏，周曾为韩的武馆写下“韩九师堂”四字。1917年周恩来东渡日本后，还专门将他们在武馆的合影照片寄回国内韩家，那时候韩慕侠称呼周恩来为“翔宇同学”。
韩小侠还回忆起一件有关周恩来的小事：我5岁时，有一次师爷刘金清缺钱，父亲要取下我手上的玉镯子给师爷当钱使，我又哭又闹舍不得，周师哥（周恩来）拉住我问，你爱不爱练武术呀？我说，当然！周师哥说，练武术就不能戴镯子，戴镯子就没法练武术！一听这话，我这才同意把镯子摘了下来。
侠以武胜，武以侠光。韩慕侠最初的名字叫韩金镛，后来自作主张改名“韩慕侠”。以侠明志，可知其人。1877年，光绪二年，他出生在天津静海大泊村。家里是农民，跟会武的外公练成童子功，十二三岁时跟父亲去天津柴市——巧了，霍元甲最早也是去柴市，不过霍卖的是木柴，韩卖的是苇子。
有个赵秃子欺负韩父乡下人，强行低价收购苇子，韩父想委曲求全，韩慕侠坚决不让，赵秃子想吓唬小孩，韩慕侠摆出姿势要打架，赵秃子竟然发了憷。在一片对孩子的赞扬声中，“天津八大家”海张五家的管家和镖师周斌看上了他，让他去海张五家做长工，并教练其八卦掌。
韩慕侠天生胆大包天，海张五为十亩盐田跟大盐商“浪里蛟”发生龌龊，被浪里蛟围在“鸿门宴”上。浪里蛟的打手们以为只要困住海家镖师周斌便万事大吉，不成想没放在眼里的小跟班韩慕侠飞身窜到浪里蛟面前，擒贼擒王，出手而制，胁迫其送海张五和周斌出门。
小韩长工顿时名声大噪，师父周斌乐开了花，为感谢“救命”之恩，海张五特意把僧格林沁“僧王刀”奖励给他。后来，周镖师为韩慕侠前途计，介绍他拜了“闪电手”张占魁，张占魁是董海川弟子，中华武士会骨干人物，认识了张占魁，也就能时常见到李存义了，于是跟张占魁习八卦，跟李存义习形意。
新人总有些新鲜思想，韩慕侠喜欢新鲜事物、又在南开学堂里呆过，所以他的一些言行经常出乎周斌、张占魁、李存义等人的意料，更有意思的是，他还经常“目无尊长”，喜欢同师父争论。不少时候师父们虽然扳脸，心里也不得不承认韩慕侠有韩慕侠的道理。
韩慕侠非常仰慕孙禄堂——文质彬彬，偶尔有些遗世独立，武功武理深不可测。由仰慕又起模仿之心，想孙先生曾趁年轻游历全国，俺也要出去瞧瞧。于是他大约顺着孙先生足迹，游历访问了河北、山西和广大的南方，果然找到不少刺激，也私自拜了不少名师，后来他在自己家里供过“九大师父”——外祖父、周斌、张占魁、李存义、车毅斋、宋约斋、李广亭、某山西戴家后人、应天文。
这最后一位师父应天文，跟徐矮师一样，算是隐匿很深的不出世高人。“北有董海川、南有应天文”，这二位最早据说是师兄弟，但法华山上的应天文似乎专门跟董海川过不去，为表示自己比董聪明，在八卦基础上研究出一套“反八卦”，放射性的奇思异想，展示了道家高人对天地的领悟，对技艺的通透。初次接触时让韩慕侠几乎发疯，因为他的招数处处受制，比死还难受，这一点也不奇怪，因为韩的招数应天文门清，而应天文的招数韩慕侠做梦都没见过。韩慕侠为此颠三倒四，通灵开窍。
阴阳正反，道理一通，一体多用，多体归一，韩慕侠八卦掌、八卦刀、八卦剑、八卦枪，再玩起来便进入崭新境界，跟原来不可同日而语，也面目全非。练到这个程度，不膨胀不符合规律。回到天津他决定找一战闻名的霍元甲，一找才知道，霍元甲刚刚英年而逝，失望之余，韩慕侠只能无限落寞，到了老东家中华武士会，免不了一番吹牛，那帮师兄弟当然不相信了——几年不见你不是你了？
一比划，傻了，师兄弟们差远了，韩慕侠愈发得意：没听说过吧，反八卦！
冷眼旁观的恩师张占魁，生了气：小子！过来！从哪里趸来的邪门歪道，有胆跟师父比比？
韩慕侠：师父，是你要比，弟子焉敢不从？
张占魁挥拳便上，几个回合下来，张占魁暗自心惊，自己竟然也处处被动。
张师父心里紧张，面上还能坚持住，抖擞精神，继续盘桓。李存义也看出不妙来了，疾言顿喝：小崽子还不住手！
韩慕侠立刻收招。
可能是太过专心？可能是惯性使然？张占魁却没有收招，一掌拍在韩慕侠后心，韩慕侠当即一口鲜血。李存义赶紧过来抱住韩慕侠，担心他恼羞成怒。
韩慕侠、张占魁，师徒二人从此反目。张占魁对自己的“失手”也是十分不好意思，多次主动跟韩慕侠套近乎，后来二人关系虽然表面上和好如初，但内心隔阂，应该很难彻底消除。张占魁的八卦师承，名义上师父是董海川，实际上他是跟周玉祥和程庭华学的艺。张占魁也不是老顽固，从此他承认韩慕侠反八卦确有可取之处，并安排自己的弟子多找韩请教呢。
南方游历时，大概是1911年，湖南巡抚杨文鼎曾聘请韩慕侠做侦探队长，被韩拒绝。袁世凯长子袁克定，也受到过韩慕侠的指点，袁世凯也提出过要韩慕侠去他的卫队，韩也没去。这说明韩慕侠很有主见。他一开始追随李存义、张占魁，曾经一起上书直隶总督陈夔龙，建议成立“武备学堂”，陈夔龙不准，于是他们才转辗成立了中华武士会。
霍元甲如果不去上海吓跑奥皮音，李小龙如果不演电影，即使是绝顶高手，照样可能寂寞到死，墙内开花无人嗅。所谓红杏必须出墙才能博人眼球。韩慕侠好像也不例外，他这颗红杏出墙的机会，要等到1918年9月11日。
5 .韩慕侠
上世纪八十年代，总有一位银发老太，在晨曦或晚霞中的北京陶然亭公园，打打八卦，耍耍太极。有天，几位园友侃大山侃到周总理，老太太突然说：周总理是我父亲的学生。
满座大笑。
见老太太认真，有人问：你父亲谁呀？
老太太：我父亲韩慕侠。
众人：韩慕侠谁呀？
老太太：我父亲。
众人：你父亲谁呀？
老太太：韩慕侠。
众人：完了，老年痴呆。
老太太没有痴呆，她叫韩小侠。其父确实叫韩慕侠。韩慕侠作为张占魁、李存义的弟子，曾参与中华武士会的创建，并于1915年被南开中学校长张伯苓聘请为武术教员，在校学生周恩来等众多人士，成为韩慕侠的拳术弟子。
除了在学校，周恩来学习之余，常穿一长布大褂，去韩慕侠家中练武，彼此都有自己的理想和抱负，相互投契欣赏，周曾为韩的武馆写下“韩九师堂”四字。1917年周恩来东渡日本后，还专门将他们在武馆的合影照片寄回国内韩家，那时候韩慕侠称呼周恩来为“翔宇同学”。
韩小侠还回忆起一件有关周恩来的小事：我5岁时，有一次师爷刘金清缺钱，父亲要取下我手上的玉镯子给师爷当钱使，我又哭又闹舍不得，周师哥（周恩来）拉住我问，你爱不爱练武术呀？我说，当然！周师哥说，练武术就不能戴镯子，戴镯子就没法练武术！一听这话，我这才同意把镯子摘了下来。
侠以武胜，武以侠光。韩慕侠最初的名字叫韩金镛，后来自作主张改名“韩慕侠”。以侠明志，可知其人。1877年，光绪二年，他出生在天津静海大泊村。家里是农民，跟会武的外公练成童子功，十二三岁时跟父亲去天津柴市——巧了，霍元甲最早也是去柴市，不过霍卖的是木柴，韩卖的是苇子。
有个赵秃子欺负韩父乡下人，强行低价收购苇子，韩父想委曲求全，韩慕侠坚决不让，赵秃子想吓唬小孩，韩慕侠摆出姿势要打架，赵秃子竟然发了憷。在一片对孩子的赞扬声中，“天津八大家”海张五家的管家和镖师周斌看上了他，让他去海张五家做长工，并教练其八卦掌。
韩慕侠天生胆大包天，海张五为十亩盐田跟大盐商“浪里蛟”发生龌龊，被浪里蛟围在“鸿门宴”上。浪里蛟的打手们以为只要困住海家镖师周斌便万事大吉，不成想没放在眼里的小跟班韩慕侠飞身窜到浪里蛟面前，擒贼擒王，出手而制，胁迫其送海张五和周斌出门。
小韩长工顿时名声大噪，师父周斌乐开了花，为感谢“救命”之恩，海张五特意把僧格林沁“僧王刀”奖励给他。后来，周镖师为韩慕侠前途计，介绍他拜了“闪电手”张占魁，张占魁是董海川弟子，中华武士会骨干人物，认识了张占魁，也就能时常见到李存义了，于是跟张占魁习八卦，跟李存义习形意。
新人总有些新鲜思想，韩慕侠喜欢新鲜事物、又在南开学堂里呆过，所以他的一些言行经常出乎周斌、张占魁、李存义等人的意料，更有意思的是，他还经常“目无尊长”，喜欢同师父争论。不少时候师父们虽然扳脸，心里也不得不承认韩慕侠有韩慕侠的道理。
韩慕侠非常仰慕孙禄堂——文质彬彬，偶尔有些遗世独立，武功武理深不可测。由仰慕又起模仿之心，想孙先生曾趁年轻游历全国，俺也要出去瞧瞧。于是他大约顺着孙先生足迹，游历访问了河北、山西和广大的南方，果然找到不少刺激，也私自拜了不少名师，后来他在自己家里供过“九大师父”——外祖父、周斌、张占魁、李存义、车毅斋、宋约斋、李广亭、某山西戴家后人、应天文。
这最后一位师父应天文，跟徐矮师一样，算是隐匿很深的不出世高人。“北有董海川、南有应天文”，这二位最早据说是师兄弟，但法华山上的应天文似乎专门跟董海川过不去，为表示自己比董聪明，在八卦基础上研究出一套“反八卦”，放射性的奇思异想，展示了道家高人对天地的领悟，对技艺的通透。初次接触时让韩慕侠几乎发疯，因为他的招数处处受制，比死还难受，这一点也不奇怪，因为韩的招数应天文门清，而应天文的招数韩慕侠做梦都没见过。韩慕侠为此颠三倒四，通灵开窍。
阴阳正反，道理一通，一体多用，多体归一，韩慕侠八卦掌、八卦刀、八卦剑、八卦枪，再玩起来便进入崭新境界，跟原来不可同日而语，也面目全非。练到这个程度，不膨胀不符合规律。回到天津他决定找一战闻名的霍元甲，一找才知道，霍元甲刚刚英年而逝，失望之余，韩慕侠只能无限落寞，到了老东家中华武士会，免不了一番吹牛，那帮师兄弟当然不相信了——几年不见你不是你了？
一比划，傻了，师兄弟们差远了，韩慕侠愈发得意：没听说过吧，反八卦！
冷眼旁观的恩师张占魁，生了气：小子！过来！从哪里趸来的邪门歪道，有胆跟师父比比？
韩慕侠：师父，是你要比，弟子焉敢不从？
张占魁挥拳便上，几个回合下来，张占魁暗自心惊，自己竟然也处处被动。
张师父心里紧张，面上还能坚持住，抖擞精神，继续盘桓。李存义也看出不妙来了，疾言顿喝：小崽子还不住手！
韩慕侠立刻收招。
可能是太过专心？可能是惯性使然？张占魁却没有收招，一掌拍在韩慕侠后心，韩慕侠当即一口鲜血。李存义赶紧过来抱住韩慕侠，担心他恼羞成怒。
韩慕侠、张占魁，师徒二人从此反目。张占魁对自己的“失手”也是十分不好意思，多次主动跟韩慕侠套近乎，后来二人关系虽然表面上和好如初，但内心隔阂，应该很难彻底消除。张占魁的八卦师承，名义上师父是董海川，实际上他是跟周玉祥和程庭华学的艺。张占魁也不是老顽固，从此他承认韩慕侠反八卦确有可取之处，并安排自己的弟子多找韩请教呢。
南方游历时，大概是1911年，湖南巡抚杨文鼎曾聘请韩慕侠做侦探队长，被韩拒绝。袁世凯长子袁克定，也受到过韩慕侠的指点，袁世凯也提出过要韩慕侠去他的卫队，韩也没去。这说明韩慕侠很有主见。他一开始追随李存义、张占魁，曾经一起上书直隶总督陈夔龙，建议成立“武备学堂”，陈夔龙不准，于是他们才转辗成立了中华武士会。
霍元甲如果不去上海吓跑奥皮音，李小龙如果不演电影，即使是绝顶高手，照样可能寂寞到死，墙内开花无人嗅。所谓红杏必须出墙才能博人眼球。韩慕侠好像也不例外，他这颗红杏出墙的机会，要等到1918年9月11日。
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这一天，北京《顺天时报》的报道出现了如下字眼——中央公园万国赛武大会。环球大力士康泰尔，与赛者二十余人。时间9月14日，15日，16日。本会预备小金牌十座、大金牌一座。门票一元。千载一时，请看鹿死谁手。
关于打败俄国大力士康泰尔，有三种说法：
一是1916年春刘百川在上海静安寺打败康泰尔。
二是1918年9月，王子平在北京中央公园打败康泰尔。
三是1918年9月，韩慕侠在北京六国饭店打败康泰尔。
这个康泰尔头尾不清，有点复杂，他一会说自己是英国人，一会说自己是俄国人，还说自己是英籍俄国人，弄不好有多国国籍也说不定。他至少是个国际混混，身高接近两米，人高马大，力大无比，自称精通拳击，得过众多国际荣誉。在当时的中国，只为了一睹“洋人”模样，就有人甘愿掏钱，再加上他还有一套精心编排的表演花样，总是有人捧场。此人喜欢吃中国菜，喜欢把中国小孩吓哭，偶尔还叫几个中国妓女，最喜欢在中国享受“人上人”的感觉，当然最喜欢的还是钱财。
据说，此人1916年曾露面上海，在英租界设擂台挑战，横书“天下无敌”，左边写“打中一拳赏大洋50元”，“足踢一脚赏大洋100元”。上海武术界推举刘百川迎战，结果刘百川发挥腿法优势，连续击中康泰尔。刘百川的多名弟子，在解放后的回忆文章里都提到过这次比武。
即使是在中央国术馆，刘百川仍然是知名的好手，他学的是少林拳术、罗汉拳、罗汉神打功。1887中过武举，黄埔军校武术教官，北伐时当过蒋介石保镖，有“江南一条腿”之称。其打败康泰尔事迹，即便为真，同两年后的北京之战，亦应无关——顶多就是他和韩慕侠击败过同一个洋人。
至于神力王王子平呢，他存在地理上的可能性，因为当时他正在北京的陆军部任职，也来到了中央公园，据说准备相济而动、择时上台，与康泰尔较量一番。而擂台的情况发生了变化，已经按当局指示由“比武”变成“演武”了。台上的康泰尔，进行了肌肉展示，拉断了铁链子，举起了带抓手的巨大铁球。
开场的表演一结束，组团而来的中华武士会一些年轻人，就群情激昂地上了台，结果个个都能举起大铁球——铁球是空心的。场下大笑。武士会要求主持人把康泰尔请出来，按照最初的报纸广告比武打擂。
据说后台的康泰尔，大发雷霆，叽里咕噜大骂中国人没有规矩，没有秩序，骂着骂着人没影了。
所以，观众群里的王子平，根本没找着上台的机会。另一则资料显示，当时武氏太极拳传人、吴氏太极拳创始人吴鉴泉，看到报纸，也想参加武擂，听说要先报号，吴要求挂号时，警察局的人说只有表演没有比武。
可见这次活动更像是一场商演，而且组织很混乱，毛病出在最初的广告上。广告登出后，警察局出面禁止了比武，只让进行表演。据说指令来自于当时负责治安的步军统领李长泰、警察总监吴炳湘。
志在必得的中华武士会，总不能气势汹汹来、灰不溜溜回，他们突然决定直去找康泰尔，当天晚上，李存义、张占魁、韩慕侠、李贵臣等人便去了东交民巷六国饭店，嘿，消息准确，还真找到了康泰尔。
由翻译交涉，三言两语间，韩慕侠先忍不住了，指着洋鬼子怒斥，康泰尔急了，一拳打来，韩慕侠叮咣五四，把个康泰尔连摔两跤，看来康泰尔确实是个国际级老江湖，一看要吃亏，立马表示投降，既交出了金牌，还立下了字据。
李大钊当过总编辑的《晨钟》报，有一篇《大力士偃旗息鼓》的报道，说：原定三天的赛演，一天就被停止了，因为有中国武士在六国饭店手拍康力士扑地，遂不敢再登台矣。
精英尽出、组团而来的中华武士会，浩浩荡荡回到天津，那场面，老有面子了。天津北站，锣鼓喧天，人声鼎佛。因为韩慕侠教训康泰尔不是在大众瞩目的擂台上，而是在六国饭店小众场合，所以众说纷纭、莫衷一是。后世多知霍元甲不知韩慕侠，除了这个原因外，大的环境或许也是因素，霍大侠出手早，离八国联军侵华近，全国人民对国耻记忆犹新、仇恨正浓，所以迅速被上海报纸炒成全国新闻。这次时间比霍元甲又过去了八九年，当时中国军阀正激烈对打。
热闹已过，生活还在继续。韩慕侠对中华武士会的办会理念自有想法，但武士会讲究论资排辈，师道尊严，排不上他上主桌。再算上与张占魁“一掌隔阂”，渐渐让他对武士会有所疏远，其标志，在于他自己也开了个“天津武术馆”，后来改名“武术专馆”。
不当家不知柴米贵，一旦有了自己的事业，才发现世事之艰，更痛彻地明白了理想与现实之间的距离，比如理想是建个“武备学堂”，现实不过建了个老式武馆，比如理想成为新式董事长，现实不过是个班头——铺砖、拔草、捡树叶，都得亲自干。房子是别人的，水电费是自己的，甚至昨天购进两麻袋土豆，今天发现少了至少20个土豆不翼而飞……
心比天高的韩慕侠，也想写本武学巨著，但孙禄堂的《形意拳学》让他打消了念头，超不过人家有何意义？迷惘中，他又去拜访孙禄堂，希望对方指点迷津。大韩17岁的孙禄堂，只是说了句：逞其所能，达其所用，可也。
此言太过空洞，未能解除韩慕侠心中烦恼。其实，孙禄堂自己，何尝又不是面对未来困惑常有呢。解不开困惑，那就只能跳开困惑，话题自然又转到武学上来。孙禄堂极力赞扬韩慕侠——北京城里走一走，该出手时就出手，出息了。孙还特别提到韩慕侠“反八卦”对其启迪、开塞之功——为此害的孙把自己的武技，又都反着鼓捣了一遍。
韩慕侠瞧不起太极拳，对孙禄堂新近弃形意八卦，专研什么新太极拳，不以为然。孙禄堂并不意外，道：你着西服礼帽，我穿长袍布鞋，没有区别，适心而已。
韩慕侠：老哥你别生气，当今国衰民弱，人心不振，消极如太极拳者，最好是先到一边凉快凉快。
孙禄堂微笑：君要立竿见影，速成击敌，舍太极而为形意，可也。事有轻重缓急，武有长短高低。君从学应天文，可做反八卦，匪夷所思，然，太极之拳可反乎？不可，盖因其负阴抱阳，正反一体，只此一点，便可证其高所在也。
二人论了个公公婆婆，一笑而散。
据《内家拳秘闻》记载，1932年曾有《时报》记者采访韩慕侠，直爽孤傲如韩慕侠，称自己一生在武术上只服膺两个人，一是应天文，一是孙禄堂。
1925年，张学良来天津，仪表堂堂、身材挺拔的“玉面虎”韩慕侠，与之大谈“尚武救国”，跟张少帅留下深刻印象。1927年，张学良专门成立1000人的武术团，都是从16军选拔出来的精壮士兵，任命韩慕侠为团长，训练基地设在杨柳青。
韩慕侠总结出一套军队实用武术，枪也好，棍也好，矛也好，刀也好，五个动作解决，刺、拨、挑、崩、劈——似乎是受了形意五行母拳的启发。除了枪支，还每人配发大刀一片，所以武术团又称“大刀队”。大刀队倾注了韩慕侠全部心血，只可惜军阀混战，国民军北伐时东北军乱成一团，大刀队突然成了没娘的孩子。
失去了“组织”，没人问、没人管，特别是没了军费，连饭都没得吃了，韩慕侠这个团长傻眼了。怎么办？其实韩慕侠也不知道怎么办，但他知道不能对不起这些穷苦青年，于是他变卖家产，每个士兵发了12个铜板——各奔前程吧。
这一天，北京《顺天时报》的报道出现了如下字眼——中央公园万国赛武大会。环球大力士康泰尔，与赛者二十余人。时间9月14日，15日，16日。本会预备小金牌十座、大金牌一座。门票一元。千载一时，请看鹿死谁手。
关于打败俄国大力士康泰尔，有三种说法：
一是1916年春刘百川在上海静安寺打败康泰尔。
二是1918年9月，王子平在北京中央公园打败康泰尔。
三是1918年9月，韩慕侠在北京六国饭店打败康泰尔。
这个康泰尔头尾不清，有点复杂，他一会说自己是英国人，一会说自己是俄国人，还说自己是英籍俄国人，弄不好有多国国籍也说不定。他至少是个国际混混，身高接近两米，人高马大，力大无比，自称精通拳击，得过众多国际荣誉。在当时的中国，只为了一睹“洋人”模样，就有人甘愿掏钱，再加上他还有一套精心编排的表演花样，总是有人捧场。此人喜欢吃中国菜，喜欢把中国小孩吓哭，偶尔还叫几个中国妓女，最喜欢在中国享受“人上人”的感觉，当然最喜欢的还是钱财。
据说，此人1916年曾露面上海，在英租界设擂台挑战，横书“天下无敌”，左边写“打中一拳赏大洋50元”，“足踢一脚赏大洋100元”。上海武术界推举刘百川迎战，结果刘百川发挥腿法优势，连续击中康泰尔。刘百川的多名弟子，在解放后的回忆文章里都提到过这次比武。
即使是在中央国术馆，刘百川仍然是知名的好手，他学的是少林拳术、罗汉拳、罗汉神打功。1887中过武举，黄埔军校武术教官，北伐时当过蒋介石保镖，有“江南一条腿”之称。其打败康泰尔事迹，即便为真，同两年后的北京之战，亦应无关——顶多就是他和韩慕侠击败过同一个洋人。
至于神力王王子平呢，他存在地理上的可能性，因为当时他正在北京的陆军部任职，也来到了中央公园，据说准备相济而动、择时上台，与康泰尔较量一番。而擂台的情况发生了变化，已经按当局指示由“比武”变成“演武”了。台上的康泰尔，进行了肌肉展示，拉断了铁链子，举起了带抓手的巨大铁球。
开场的表演一结束，组团而来的中华武士会一些年轻人，就群情激昂地上了台，结果个个都能举起大铁球——铁球是空心的。场下大笑。武士会要求主持人把康泰尔请出来，按照最初的报纸广告比武打擂。
据说后台的康泰尔，大发雷霆，叽里咕噜大骂中国人没有规矩，没有秩序，骂着骂着人没影了。
所以，观众群里的王子平，根本没找着上台的机会。另一则资料显示，当时武氏太极拳传人、吴氏太极拳创始人吴鉴泉，看到报纸，也想参加武擂，听说要先报号，吴要求挂号时，警察局的人说只有表演没有比武。
可见这次活动更像是一场商演，而且组织很混乱，毛病出在最初的广告上。广告登出后，警察局出面禁止了比武，只让进行表演。据说指令来自于当时负责治安的步军统领李长泰、警察总监吴炳湘。
志在必得的中华武士会，总不能气势汹汹来、灰不溜溜回，他们突然决定直去找康泰尔，当天晚上，李存义、张占魁、韩慕侠、李贵臣等人便去了东交民巷六国饭店，嘿，消息准确，还真找到了康泰尔。
由翻译交涉，三言两语间，韩慕侠先忍不住了，指着洋鬼子怒斥，康泰尔急了，一拳打来，韩慕侠叮咣五四，把个康泰尔连摔两跤，看来康泰尔确实是个国际级老江湖，一看要吃亏，立马表示投降，既交出了金牌，还立下了字据。
李大钊当过总编辑的《晨钟》报，有一篇《大力士偃旗息鼓》的报道，说：原定三天的赛演，一天就被停止了，因为有中国武士在六国饭店手拍康力士扑地，遂不敢再登台矣。
精英尽出、组团而来的中华武士会，浩浩荡荡回到天津，那场面，老有面子了。天津北站，锣鼓喧天，人声鼎佛。因为韩慕侠教训康泰尔不是在大众瞩目的擂台上，而是在六国饭店小众场合，所以众说纷纭、莫衷一是。后世多知霍元甲不知韩慕侠，除了这个原因外，大的环境或许也是因素，霍大侠出手早，离八国联军侵华近，全国人民对国耻记忆犹新、仇恨正浓，所以迅速被上海报纸炒成全国新闻。这次时间比霍元甲又过去了八九年，当时中国军阀正激烈对打。
热闹已过，生活还在继续。韩慕侠对中华武士会的办会理念自有想法，但武士会讲究论资排辈，师道尊严，排不上他上主桌。再算上与张占魁“一掌隔阂”，渐渐让他对武士会有所疏远，其标志，在于他自己也开了个“天津武术馆”，后来改名“武术专馆”。
不当家不知柴米贵，一旦有了自己的事业，才发现世事之艰，更痛彻地明白了理想与现实之间的距离，比如理想是建个“武备学堂”，现实不过建了个老式武馆，比如理想成为新式董事长，现实不过是个班头——铺砖、拔草、捡树叶，都得亲自干。房子是别人的，水电费是自己的，甚至昨天购进两麻袋土豆，今天发现少了至少20个土豆不翼而飞……
心比天高的韩慕侠，也想写本武学巨著，但孙禄堂的《形意拳学》让他打消了念头，超不过人家有何意义？迷惘中，他又去拜访孙禄堂，希望对方指点迷津。大韩17岁的孙禄堂，只是说了句：逞其所能，达其所用，可也。
此言太过空洞，未能解除韩慕侠心中烦恼。其实，孙禄堂自己，何尝又不是面对未来困惑常有呢。解不开困惑，那就只能跳开困惑，话题自然又转到武学上来。孙禄堂极力赞扬韩慕侠——北京城里走一走，该出手时就出手，出息了。孙还特别提到韩慕侠“反八卦”对其启迪、开塞之功——为此害的孙把自己的武技，又都反着鼓捣了一遍。
韩慕侠瞧不起太极拳，对孙禄堂新近弃形意八卦，专研什么新太极拳，不以为然。孙禄堂并不意外，道：你着西服礼帽，我穿长袍布鞋，没有区别，适心而已。
韩慕侠：老哥你别生气，当今国衰民弱，人心不振，消极如太极拳者，最好是先到一边凉快凉快。
孙禄堂微笑：君要立竿见影，速成击敌，舍太极而为形意，可也。事有轻重缓急，武有长短高低。君从学应天文，可做反八卦，匪夷所思，然，太极之拳可反乎？不可，盖因其负阴抱阳，正反一体，只此一点，便可证其高所在也。
二人论了个公公婆婆，一笑而散。
据《内家拳秘闻》记载，1932年曾有《时报》记者采访韩慕侠，直爽孤傲如韩慕侠，称自己一生在武术上只服膺两个人，一是应天文，一是孙禄堂。
1925年，张学良来天津，仪表堂堂、身材挺拔的“玉面虎”韩慕侠，与之大谈“尚武救国”，跟张少帅留下深刻印象。1927年，张学良专门成立1000人的武术团，都是从16军选拔出来的精壮士兵，任命韩慕侠为团长，训练基地设在杨柳青。
韩慕侠总结出一套军队实用武术，枪也好，棍也好，矛也好，刀也好，五个动作解决，刺、拨、挑、崩、劈——似乎是受了形意五行母拳的启发。除了枪支，还每人配发大刀一片，所以武术团又称“大刀队”。大刀队倾注了韩慕侠全部心血，只可惜军阀混战，国民军北伐时东北军乱成一团，大刀队突然成了没娘的孩子。
失去了“组织”，没人问、没人管，特别是没了军费，连饭都没得吃了，韩慕侠这个团长傻眼了。怎么办？其实韩慕侠也不知道怎么办，但他知道不能对不起这些穷苦青年，于是他变卖家产，每个士兵发了12个铜板——各奔前程吧。
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转眼间，国民政府了，中央国术馆了，中华武士会也被国术馆并了，武术高手们纷纷吃上了政府的高薪，韩慕侠也在滚滚潮流中南下南京了。
李景林大方好客，不以将军自诩，却喜以“武当剑仙”自居。当时在南京，他得到了众多武林人士的崇拜，其中少不了阿谀巴结之徒。一天，中央国术馆大宴宾朋。韩慕侠见李景林在众星捧月中怡然自得，不免有些生气——你是剑仙，我还是剑圣呢。
韩慕侠突然提出想学学李馆长的剑法。
李景林很高兴：真识趣，好啊！
二人开始对剑，李景林使武当剑法，韩慕侠使八卦剑法，闪电般几个回合，韩慕侠竟然挑断了李景林的裤腰带！
裤子掉地，众人一阵大笑，李景林倒也不怒，反而开心大笑：韩兄手段非常，景林佩服！
后来，韩慕侠没在南京国术馆任职，回了天津。便有人揣摩说李景林的“报复”来了，为报“裤腰带之仇”，就是不给韩慕侠安排职位。
1931年9月18日，日军悍然侵占沈阳。20日，宋哲元联名七将领，通电全国与日作战，表示“宁为战死鬼，不为亡国奴”。 1933年 3月11日，宋哲元部赵登禹、王治邦旅之大刀队，夜袭喜峰口外潘家口附近之日军一个炮兵中队，大获全胜，15日喜峰口敌军被迫后撤。
“喜峰口大捷”轰动全国，二十九军“大刀队”名扬天下，并催生了《大刀进行曲》。 这大刀队的不少军人和刀术，来源正是韩慕侠为张学良训练过的大刀团。
长城抗战后，张自忠兼任天津市长，其部队亦缺枪乏弹，只好组织训练“大刀敢死队”，又请韩慕侠担任教官。据说大刀敢死队曾把天津所有的磨刀师傅全部招进中山公园，为大刀队磨刀，成为轰动一时之奇景。磨刀要磨到什么程度呢，据说标准是——十个铜钱摞起来，一刀砍到底，变成二十个铜钱全两半。
韩慕侠这次的训练法更为简练，主要练好“韩一刀”，两个动作，一撩一劈，一撩是为了撩开鬼子的刺刀，一劈是为了削下鬼子的脑袋。招法不难，难的是勇气和气力，为此，韩慕侠使用多种方式，训练士兵练胆、练静、练桩功、练发劲，怎么还有练“静”呢，韩慕侠的理论史没有静——则动的不准、动的无力。
1937年7月7日，七七事变，驻守芦沟桥的第二十九军第三十七师，打响了抗日战争第一枪，战火硝烟中那些背插大刀、出生入死的勇士和先烈们，是中华民族永远的骄傲。
抗战中韩慕侠关闭了天津武馆，日军占领天津后，多次查找训练大刀队的韩慕侠，韩慕侠玩起来捉迷藏，据说累计搬家11次，除了躲避日本人，还要躲避中国人中的汉奸。 1947年，70岁的韩慕侠，被一场痢疾带走了生命——好在两年前他已经亲眼见证过小日本投降了。
韩慕侠给子女起了如下名字——韩幼侠，韩小侠，韩少侠。
这位韩少侠，人生亦颇有意味。他十几岁就参加了革命，改名韩琦，还参加过抗美援朝，从部队转业后，被安排进吉林磐石的国营供销社。32岁与长春姑娘李桂芝结婚。韩琦兢兢业业工作，平平安安持家，同事、邻居、甚至包括老婆家人，都不知道韩琦身负武功，偶尔见他比划比划，还以为是锻炼身体呢。
低调自有低调的好处，“文革”中韩琦平安无事，上世纪八十年代，韩少侠偶然看到报纸转载的一篇上海某晚报文章，写的是某武师一掌打败俄国大力士康泰尔的事迹。韩少侠一看来了火气，郑重的跟报社写了一封信，说打败康泰尔的不是某武师，而是韩慕侠——为什么我这么确定，因为我是韩慕侠的儿子韩少侠！我姐姐韩小侠还保存着韩慕侠打败康泰尔得到的大金牌！
一石激起千层浪，韩琦——韩少侠的门庭因为一封信开始热闹。纸里包不住火，干脆火一把。63岁的他开始了退休教拳生涯。某一天有人送给韩琦老人一本小书，小书里记录着抗战时期的一首歌谣，歌谣中的“十二个铜板”，歌谣显然与当年父亲韩慕侠韩团长变卖家产、送给大刀团士兵做“遣散费”故事有关：
武术团，
真敢干，
十二个铜板上前线。
大刀队，
真英雄，
十二个铜板打冲锋。
转眼间，国民政府了，中央国术馆了，中华武士会也被国术馆并了，武术高手们纷纷吃上了政府的高薪，韩慕侠也在滚滚潮流中南下南京了。
李景林大方好客，不以将军自诩，却喜以“武当剑仙”自居。当时在南京，他得到了众多武林人士的崇拜，其中少不了阿谀巴结之徒。一天，中央国术馆大宴宾朋。韩慕侠见李景林在众星捧月中怡然自得，不免有些生气——你是剑仙，我还是剑圣呢。
韩慕侠突然提出想学学李馆长的剑法。
李景林很高兴：真识趣，好啊！
二人开始对剑，李景林使武当剑法，韩慕侠使八卦剑法，闪电般几个回合，韩慕侠竟然挑断了李景林的裤腰带！
裤子掉地，众人一阵大笑，李景林倒也不怒，反而开心大笑：韩兄手段非常，景林佩服！
后来，韩慕侠没在南京国术馆任职，回了天津。便有人揣摩说李景林的“报复”来了，为报“裤腰带之仇”，就是不给韩慕侠安排职位。
1931年9月18日，日军悍然侵占沈阳。20日，宋哲元联名七将领，通电全国与日作战，表示“宁为战死鬼，不为亡国奴”。 1933年 3月11日，宋哲元部赵登禹、王治邦旅之大刀队，夜袭喜峰口外潘家口附近之日军一个炮兵中队，大获全胜，15日喜峰口敌军被迫后撤。
“喜峰口大捷”轰动全国，二十九军“大刀队”名扬天下，并催生了《大刀进行曲》。 这大刀队的不少军人和刀术，来源正是韩慕侠为张学良训练过的大刀团。
长城抗战后，张自忠兼任天津市长，其部队亦缺枪乏弹，只好组织训练“大刀敢死队”，又请韩慕侠担任教官。据说大刀敢死队曾把天津所有的磨刀师傅全部招进中山公园，为大刀队磨刀，成为轰动一时之奇景。磨刀要磨到什么程度呢，据说标准是——十个铜钱摞起来，一刀砍到底，变成二十个铜钱全两半。
韩慕侠这次的训练法更为简练，主要练好“韩一刀”，两个动作，一撩一劈，一撩是为了撩开鬼子的刺刀，一劈是为了削下鬼子的脑袋。招法不难，难的是勇气和气力，为此，韩慕侠使用多种方式，训练士兵练胆、练静、练桩功、练发劲，怎么还有练“静”呢，韩慕侠的理论史没有静——则动的不准、动的无力。
1937年7月7日，七七事变，驻守芦沟桥的第二十九军第三十七师，打响了抗日战争第一枪，战火硝烟中那些背插大刀、出生入死的勇士和先烈们，是中华民族永远的骄傲。
抗战中韩慕侠关闭了天津武馆，日军占领天津后，多次查找训练大刀队的韩慕侠，韩慕侠玩起来捉迷藏，据说累计搬家11次，除了躲避日本人，还要躲避中国人中的汉奸。 1947年，70岁的韩慕侠，被一场痢疾带走了生命——好在两年前他已经亲眼见证过小日本投降了。
韩慕侠给子女起了如下名字——韩幼侠，韩小侠，韩少侠。
这位韩少侠，人生亦颇有意味。他十几岁就参加了革命，改名韩琦，还参加过抗美援朝，从部队转业后，被安排进吉林磐石的国营供销社。32岁与长春姑娘李桂芝结婚。韩琦兢兢业业工作，平平安安持家，同事、邻居、甚至包括老婆家人，都不知道韩琦身负武功，偶尔见他比划比划，还以为是锻炼身体呢。
低调自有低调的好处，“文革”中韩琦平安无事，上世纪八十年代，韩少侠偶然看到报纸转载的一篇上海某晚报文章，写的是某武师一掌打败俄国大力士康泰尔的事迹。韩少侠一看来了火气，郑重的跟报社写了一封信，说打败康泰尔的不是某武师，而是韩慕侠——为什么我这么确定，因为我是韩慕侠的儿子韩少侠！我姐姐韩小侠还保存着韩慕侠打败康泰尔得到的大金牌！
一石激起千层浪，韩琦——韩少侠的门庭因为一封信开始热闹。纸里包不住火，干脆火一把。63岁的他开始了退休教拳生涯。某一天有人送给韩琦老人一本小书，小书里记录着抗战时期的一首歌谣，歌谣中的“十二个铜板”，歌谣显然与当年父亲韩慕侠韩团长变卖家产、送给大刀团士兵做“遣散费”故事有关：
武术团，
真敢干，
十二个铜板上前线。
大刀队，
真英雄，
十二个铜板打冲锋。
●●●●
章九 八极拳
1.演员张震
念念不忘，必有回响。
经常没有剧本、想到哪拍到哪的大神导演王家卫，七八年念念不忘，终于在2013年推出武侠巨片《一代宗师》。为此片，王家卫可谓煞费苦心，曾持续多年走访各路老师，比如走沧州，下深县，三入山西，四进山东等等，以求捕获“武林之密”。
主要演员们，亦开始提前练起武来。先后有四位八卦掌名师教授章子怡。出道于北京舞蹈学院附中，具有深厚舞蹈功底的“国际章”，要打出角色的美感和酷劲，包括打出难度系数来，都没有问题，问题只在于以她固有的轻盈姿态，如何传达八卦高手的味道和功力。为此，她被带到沙滩上、水地中，走沙淌水，以揣摩步法中的“轻中重”、“重中轻”，达到“行步如蹚泥、前行如坐轿”的特色。
从观影效果讲，章子怡素身肉掌出战，是很不利的，但她的“宫二小姐”使得好极，“八字练法”——走、转、裹、翻，穿、撩、提、按，每个字都能找到不错的表达，左右掌带领阴阳身，少阳老阳、少阴老阴、中阴中阳，亦能如影相随、转换无碍。尤其在气质上先声夺人，一派八卦掌女高手的凛然难犯。
扮演叶问的梁朝伟，王家卫为他请来了叶问最后一个入室弟子梁绍鸿。在习练咏春拳期间，梁朝伟曾受伤入院。梁的咏春拳表现，在全片中乏善可陈，但影帝的综合水平，还是让他的叶问站住了脚。
扮演八极拳高手“一线天”的张震，那才叫邪门，王家卫一提让他去学八极拳，立马兴奋得不得了，放佛上辈子就跟八极拳有过约定，其实，他连“八极拳”的名字都没听说过。
2009年，张震首次见到八极拳第八代传人、北京八极拳协会会长王世泉老师。
王老师当面问张震：你是想真练还是为应付电影练个架子？
张震毫不犹豫、肯定地回答：真练。
练到半年，张震进入剧组，《一代宗师》拍毕，他的八极拳却停不下来。相对论告诉我们，跟着喜欢的人，或做着喜欢的事，时间会走得快。掉进八极拳魔爪的张震，突然发现练武已过三年。张震自言：
因为练习八极拳，我的性格也改变了很多，以前比较一根筋。我现在就比较有自己的一些想法，更能听到自己身体自然的呼喊。练拳之后，吸收、消化了一些新的逻辑，会更主动一些，是照着心里面的，听着身体的呼喊，知道应该怎么做，这个是很大的差别。
明星出门，一般有随从簇拥，之中也会安排保镖，习武之后的张震，有了自信，连保镖费也省了。更大的奇迹，发生在2012年，是年12月2日，吉林省武协主办“神枪杯”八极拳武术比赛，地点在长春市体育馆。同时，吉林武协、东北三省八极拳研究会、北京八极拳研究会及全国八极拳界同仁，齐聚长春，为八极拳第五代宗师“神枪”李书文诞辰150周年召开纪念大会。
比赛选手里竟然来了个香港明星！张震虽说是应王老师之命而来，但自己也确实想来见识一下。只想“见识一下”的张震，却让我们大长见识，他竟然一举夺得青年组冠军！
看来，张震应该改名“张励志”了。
随着《一代宗师》中张震的凌厉抢眼，一直默默无闻的“八极拳”，有了些浮出水面、一展风头的意思。八极拳的第一世，称为“邋遢真人”，又名黄绝道长，这高人一到世外，便要成为不见底细的云中隐龙，所以不知道邋遢真人何许人也，也不知道八极拳是其自创还是有所传承。所以八极拳又有说出自宋太祖，又有说出自少林的看山拳，又有说出自武当山道士，又有说出自焦作月山寺张岳山主持，又有说出自清代“癞道人”，又有人说戚继光《纪效新书》里的“巴子拳”就是“八极拳”，不一而足。
后来在河北沧州孟村的丁发祥碑文上，找到了一件实物证据。清初丁发祥遇到一邋遢道人，得传八极绝技。于是，丁发祥为八极二世，“癞道人”为三世，山东海丰的吴钟为四世，吴钟女儿吴荣为五世，吴荣嫁到了沧州孟村，以后八极拳分了两脉，一脉是吴门本家，另一脉是王四传张克明，张克明传张景星，张景星传李书文，李书文传给了下文将要提到的霍殿阁、刘云樵、李健吾。
为何名叫“八极拳”，也有说法，一说是此拳荟萃了八种拳法之精华，一说是八极讲求“头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足”身体八大部位之运用，还有往玄乎里说的——九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。
正如张震在《一代宗师》里的耀眼表现一般，八极拳给人的印象是招法独特、凶悍刚劲，拳、肘、肩、膝，浑身上下俱为攻击利器，对手的脑袋、鼻子、眼睛、下巴、喉咙、心口、肋骨、裆部，都是不幸的标靶。无怪乎，孙禄堂曾当众“表扬”八极拳——八极者，出手非死即伤，实为恶极！
章九 八极拳
1.演员张震
念念不忘，必有回响。
经常没有剧本、想到哪拍到哪的大神导演王家卫，七八年念念不忘，终于在2013年推出武侠巨片《一代宗师》。为此片，王家卫可谓煞费苦心，曾持续多年走访各路老师，比如走沧州，下深县，三入山西，四进山东等等，以求捕获“武林之密”。
主要演员们，亦开始提前练起武来。先后有四位八卦掌名师教授章子怡。出道于北京舞蹈学院附中，具有深厚舞蹈功底的“国际章”，要打出角色的美感和酷劲，包括打出难度系数来，都没有问题，问题只在于以她固有的轻盈姿态，如何传达八卦高手的味道和功力。为此，她被带到沙滩上、水地中，走沙淌水，以揣摩步法中的“轻中重”、“重中轻”，达到“行步如蹚泥、前行如坐轿”的特色。
从观影效果讲，章子怡素身肉掌出战，是很不利的，但她的“宫二小姐”使得好极，“八字练法”——走、转、裹、翻，穿、撩、提、按，每个字都能找到不错的表达，左右掌带领阴阳身，少阳老阳、少阴老阴、中阴中阳，亦能如影相随、转换无碍。尤其在气质上先声夺人，一派八卦掌女高手的凛然难犯。
扮演叶问的梁朝伟，王家卫为他请来了叶问最后一个入室弟子梁绍鸿。在习练咏春拳期间，梁朝伟曾受伤入院。梁的咏春拳表现，在全片中乏善可陈，但影帝的综合水平，还是让他的叶问站住了脚。
扮演八极拳高手“一线天”的张震，那才叫邪门，王家卫一提让他去学八极拳，立马兴奋得不得了，放佛上辈子就跟八极拳有过约定，其实，他连“八极拳”的名字都没听说过。
2009年，张震首次见到八极拳第八代传人、北京八极拳协会会长王世泉老师。
王老师当面问张震：你是想真练还是为应付电影练个架子？
张震毫不犹豫、肯定地回答：真练。
练到半年，张震进入剧组，《一代宗师》拍毕，他的八极拳却停不下来。相对论告诉我们，跟着喜欢的人，或做着喜欢的事，时间会走得快。掉进八极拳魔爪的张震，突然发现练武已过三年。张震自言：
因为练习八极拳，我的性格也改变了很多，以前比较一根筋。我现在就比较有自己的一些想法，更能听到自己身体自然的呼喊。练拳之后，吸收、消化了一些新的逻辑，会更主动一些，是照着心里面的，听着身体的呼喊，知道应该怎么做，这个是很大的差别。
明星出门，一般有随从簇拥，之中也会安排保镖，习武之后的张震，有了自信，连保镖费也省了。更大的奇迹，发生在2012年，是年12月2日，吉林省武协主办“神枪杯”八极拳武术比赛，地点在长春市体育馆。同时，吉林武协、东北三省八极拳研究会、北京八极拳研究会及全国八极拳界同仁，齐聚长春，为八极拳第五代宗师“神枪”李书文诞辰150周年召开纪念大会。
比赛选手里竟然来了个香港明星！张震虽说是应王老师之命而来，但自己也确实想来见识一下。只想“见识一下”的张震，却让我们大长见识，他竟然一举夺得青年组冠军！
看来，张震应该改名“张励志”了。
随着《一代宗师》中张震的凌厉抢眼，一直默默无闻的“八极拳”，有了些浮出水面、一展风头的意思。八极拳的第一世，称为“邋遢真人”，又名黄绝道长，这高人一到世外，便要成为不见底细的云中隐龙，所以不知道邋遢真人何许人也，也不知道八极拳是其自创还是有所传承。所以八极拳又有说出自宋太祖，又有说出自少林的看山拳，又有说出自武当山道士，又有说出自焦作月山寺张岳山主持，又有说出自清代“癞道人”，又有人说戚继光《纪效新书》里的“巴子拳”就是“八极拳”，不一而足。
后来在河北沧州孟村的丁发祥碑文上，找到了一件实物证据。清初丁发祥遇到一邋遢道人，得传八极绝技。于是，丁发祥为八极二世，“癞道人”为三世，山东海丰的吴钟为四世，吴钟女儿吴荣为五世，吴荣嫁到了沧州孟村，以后八极拳分了两脉，一脉是吴门本家，另一脉是王四传张克明，张克明传张景星，张景星传李书文，李书文传给了下文将要提到的霍殿阁、刘云樵、李健吾。
为何名叫“八极拳”，也有说法，一说是此拳荟萃了八种拳法之精华，一说是八极讲求“头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足”身体八大部位之运用，还有往玄乎里说的——九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极。
正如张震在《一代宗师》里的耀眼表现一般，八极拳给人的印象是招法独特、凶悍刚劲，拳、肘、肩、膝，浑身上下俱为攻击利器，对手的脑袋、鼻子、眼睛、下巴、喉咙、心口、肋骨、裆部，都是不幸的标靶。无怪乎，孙禄堂曾当众“表扬”八极拳——八极者，出手非死即伤，实为恶极！
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2.三大侍卫
诗曰：凤生凤啊龙生龙，兔子娃儿会打洞。
八极拳李书文，自己做过光绪帝和洪宪帝的侍卫，结果他培养的弟子，果然出了一批侍卫最高级。大弟子霍殿阁，做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官。最后一个弟子刘云樵，做过蒋介石侍卫队教官和侍卫。而与刘云樵同学与李书文的李健吾，则做过毛泽东主席的警卫员。
李健吾，山东人，又名李玉海，曾任毛主席贴身警卫，在毛赴重庆谈判期间，始终不离领袖左右。解放战争中在陈毅部队担任过特务连长，后在菏泽战役中牺牲。
而皇帝保镖霍殿阁，就要早一些了，因为他是李书文的开山弟子，沧州小集人，1886年出生，字秀亭。最早随家乡拳师李五爷习飘洒拳。17岁拜入“神枪”李书文门下，李书文发现孩子是块好材料，忍不住大赞把孩子推荐给自己的李五爷“真君子”——意思是能忍痛割爱。从此，霍始习六合大枪和八极拳，兼与李书文做跟班、助理、生活“秘书”，行走于京津一带。
李书文比较冷血，经常把霍殿阁打得橙红柳绿，还美其名曰——老子这是为历练你的反应能力。28岁时，李书文告诉霍殿阁——你出师了。跟了师父12年的霍殿阁，如释重负，满身轻松，哼着小曲回到老家，当众表演师父的绝活——大枪扎香头，在大家叹为观止时，霍殿阁得意地说，香头是死的，再来个大枪扎苍蝇吧。果然把苍蝇钉在了柱子上，这一下，可把老家的苍蝇和乡邻们，都唬得不轻。
1910年后，霍殿阁又追随李书文参与了中华武士会的活动。黑龙江驻军师长许兰州，派人持聘书邀请李书文去其军官学校担任武术教官。李书文携霍殿阁北上。1917年，许兰洲投靠张作霖，霍殿阁也跟着去了奉天。因此，东北一带，齐齐哈尔、哈尔滨、沈阳等地，留下了八极拳的种子。霍殿阁的八极拳自有自家的霍氏风格，虽不及师风凛冽，却自有敦厚气度，可能跟性格有关。
1925年奉军入关，许兰洲辞职做了天津愚公，帮助霍殿阁在天津开了个八极拳馆。好武的李景林曾邀请霍殿阁到家里演武切磋，正是因为李书文和霍殿阁的出现，给了孙禄堂研究八极拳的机会，所以孙禄堂对李景林评论说——八极拳动辄致命伤人、其旨偏激于武学大道。
孙禄堂的评论，正好反证了八极拳的鲜明特点和巨大实用价值。
当时，被冯玉祥赶出紫禁城的清逊帝溥仪，正黯然宅居在天津日租界里的张园，身边全是土肥原贤二安排的日本特务保镖。溥仪突然想起一招，假如找个中国镖师，也就有了借口支走日本护卫。可是，哪个拳师会听从落魄溥仪的召唤呢，想了半天，想到了李书文，李神枪曾做过光绪的保镖，也算跟清室有渊源，于是亲自修书一封。
时过境迁，李书文也觉得这已经不是一件多么光耀的事了，倒也不忍心拒绝前皇帝的请求，便征求了下霍殿阁们的意见，霍殿阁却表示愿意去，李书文顺水推了舟。
日本武士听说溥仪请来个中国拳师，对自己面临下岗并不担心，反而很是兴奋，迫不及待地要求比武，声称谁赢了谁留下，还请来日本领事馆的人观看。两方各选了两名最厉害的出面交手，这边霍殿阁、霍庆云二人，叔侄俩以迅雷不及掩耳盗铃之势，顷刻间便放倒了一对日本武士，其实还是手下留情了——八极出手非死即伤吗。溥仪乐得拍手叫好，总算有人替他出了口平日被欺负的恶气。
越是虚弱，越会弄些虚头巴脑的东西自我麻醉，溥仪于是封了霍殿阁一个“少将武官”，随从的五名弟子，组成所谓“五虎护卫”。当时霍的天津八极拳馆还在继续开办，因为霍殿阁有了个“帝师”的名头，“战胜帝师”就成了扬名武林的捷径，遂有不少人上门挑战，也有不少名人喜欢到八极拳馆看拳，比如马占山将军：哎呀，走了恁多武馆，还是看八极拳最过瘾！
1928年，武林高手纷纷南下，因为南京要办中央国术馆了。据说李景林曾邀请过霍殿阁，还给了个少林门长的许诺，霍殿阁却说——食君之禄，忠君之事，丢下皇上我不够仗义。
为报答李景林“知遇”之情，霍殿阁派侄子霍庆云前往南京教练八极拳，还叮嘱侄儿一定要拜李景林为师学习武当剑。霍庆云南京也去了，八极拳也教了，拜师也拜了，就是拒绝跟李景林习武当剑，理由是“学你那玩意儿，既耽误工夫，又打不死人，咱只打八极拳！”可把李景林给气得够呛。霍庆云对“恶评”过八极拳的孙禄堂老头，也不客气，当面发过一言——打拳不能打死虎，不如回家卖红薯。
1932年，文化程度不高的霍殿阁，在“忠君不二”思想支撑下，又追随溥仪去了伪满州国，这个行为，搁现在的眼光，已经不止是封建忠君思想，简直是反动了。
妄想借日本之力复辟清室的傀儡皇帝溥仪，日子过得实在憋屈，霍殿阁倒是为数不多的能给他带来一点快慰的人，因为日本人凡善武的，经常跳出来挑战皇帝跟前这几位中国武师，而霍殿阁总是让日本武士丢尽其脸。为表示亲近，溥仪还“钦赐”霍殿阁娶了二夫人。1937年6月，在“大同公园事件”中，霍殿阁们与日本士兵发生群斗，打伤十余名日本军人，还踢死了日本巡逻狗，日人迫使溥仪严惩中国保镖。
受到惩处的霍殿阁本来就郁闷，随着日军对中国全境侵略的行动，他开始对自己的选择产生自责和悔恨，1942年，“精神失常”，“气疾而死”。
也有人说，霍殿阁是抽大烟抽死的。在那种地位和环境里，霍殿阁沾染大烟癖，也不算多么稀奇，深受大烟枪之害的武林名手，不乏其人，通臂门臂圣张策，形意门董秀生，八卦门孙振川、宫宝田，戴氏心意门戴魁，俱是烟之友。
霍殿阁侄子霍庆云，经历也很坎坷，不知为什么，他南下后又“探亲”去了东北，霍殿阁死后，经不住溥仪苦苦请求，他也在溥仪身边混了一段时间。解放后，霍庆云在某饭店做烧火师傅，后来在长春武术研究会当了主席。1957年，霍庆云曾率弟子赴北京参加武术比赛，其自以为正宗无敌的八极拳表演，仅获三等奖，他对这个奖大不满意，极有意见，有个“跟得上形势”的老师叔告诉他——你现在跟不上形势啦，要想得高分，你得玩的花哨！
1980年代中国大陆有个“海灯”热，懂武不懂武的，都在谈论“二指禅”，已近80岁的霍庆云，用食指和中指也把身体支撑着倒立起来，还对着弟子们得意地笑，笑出一脸密密麻麻的小皱纹。
2.三大侍卫
诗曰：凤生凤啊龙生龙，兔子娃儿会打洞。
八极拳李书文，自己做过光绪帝和洪宪帝的侍卫，结果他培养的弟子，果然出了一批侍卫最高级。大弟子霍殿阁，做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官。最后一个弟子刘云樵，做过蒋介石侍卫队教官和侍卫。而与刘云樵同学与李书文的李健吾，则做过毛泽东主席的警卫员。
李健吾，山东人，又名李玉海，曾任毛主席贴身警卫，在毛赴重庆谈判期间，始终不离领袖左右。解放战争中在陈毅部队担任过特务连长，后在菏泽战役中牺牲。
而皇帝保镖霍殿阁，就要早一些了，因为他是李书文的开山弟子，沧州小集人，1886年出生，字秀亭。最早随家乡拳师李五爷习飘洒拳。17岁拜入“神枪”李书文门下，李书文发现孩子是块好材料，忍不住大赞把孩子推荐给自己的李五爷“真君子”——意思是能忍痛割爱。从此，霍始习六合大枪和八极拳，兼与李书文做跟班、助理、生活“秘书”，行走于京津一带。
李书文比较冷血，经常把霍殿阁打得橙红柳绿，还美其名曰——老子这是为历练你的反应能力。28岁时，李书文告诉霍殿阁——你出师了。跟了师父12年的霍殿阁，如释重负，满身轻松，哼着小曲回到老家，当众表演师父的绝活——大枪扎香头，在大家叹为观止时，霍殿阁得意地说，香头是死的，再来个大枪扎苍蝇吧。果然把苍蝇钉在了柱子上，这一下，可把老家的苍蝇和乡邻们，都唬得不轻。
1910年后，霍殿阁又追随李书文参与了中华武士会的活动。黑龙江驻军师长许兰州，派人持聘书邀请李书文去其军官学校担任武术教官。李书文携霍殿阁北上。1917年，许兰洲投靠张作霖，霍殿阁也跟着去了奉天。因此，东北一带，齐齐哈尔、哈尔滨、沈阳等地，留下了八极拳的种子。霍殿阁的八极拳自有自家的霍氏风格，虽不及师风凛冽，却自有敦厚气度，可能跟性格有关。
1925年奉军入关，许兰洲辞职做了天津愚公，帮助霍殿阁在天津开了个八极拳馆。好武的李景林曾邀请霍殿阁到家里演武切磋，正是因为李书文和霍殿阁的出现，给了孙禄堂研究八极拳的机会，所以孙禄堂对李景林评论说——八极拳动辄致命伤人、其旨偏激于武学大道。
孙禄堂的评论，正好反证了八极拳的鲜明特点和巨大实用价值。
当时，被冯玉祥赶出紫禁城的清逊帝溥仪，正黯然宅居在天津日租界里的张园，身边全是土肥原贤二安排的日本特务保镖。溥仪突然想起一招，假如找个中国镖师，也就有了借口支走日本护卫。可是，哪个拳师会听从落魄溥仪的召唤呢，想了半天，想到了李书文，李神枪曾做过光绪的保镖，也算跟清室有渊源，于是亲自修书一封。
时过境迁，李书文也觉得这已经不是一件多么光耀的事了，倒也不忍心拒绝前皇帝的请求，便征求了下霍殿阁们的意见，霍殿阁却表示愿意去，李书文顺水推了舟。
日本武士听说溥仪请来个中国拳师，对自己面临下岗并不担心，反而很是兴奋，迫不及待地要求比武，声称谁赢了谁留下，还请来日本领事馆的人观看。两方各选了两名最厉害的出面交手，这边霍殿阁、霍庆云二人，叔侄俩以迅雷不及掩耳盗铃之势，顷刻间便放倒了一对日本武士，其实还是手下留情了——八极出手非死即伤吗。溥仪乐得拍手叫好，总算有人替他出了口平日被欺负的恶气。
越是虚弱，越会弄些虚头巴脑的东西自我麻醉，溥仪于是封了霍殿阁一个“少将武官”，随从的五名弟子，组成所谓“五虎护卫”。当时霍的天津八极拳馆还在继续开办，因为霍殿阁有了个“帝师”的名头，“战胜帝师”就成了扬名武林的捷径，遂有不少人上门挑战，也有不少名人喜欢到八极拳馆看拳，比如马占山将军：哎呀，走了恁多武馆，还是看八极拳最过瘾！
1928年，武林高手纷纷南下，因为南京要办中央国术馆了。据说李景林曾邀请过霍殿阁，还给了个少林门长的许诺，霍殿阁却说——食君之禄，忠君之事，丢下皇上我不够仗义。
为报答李景林“知遇”之情，霍殿阁派侄子霍庆云前往南京教练八极拳，还叮嘱侄儿一定要拜李景林为师学习武当剑。霍庆云南京也去了，八极拳也教了，拜师也拜了，就是拒绝跟李景林习武当剑，理由是“学你那玩意儿，既耽误工夫，又打不死人，咱只打八极拳！”可把李景林给气得够呛。霍庆云对“恶评”过八极拳的孙禄堂老头，也不客气，当面发过一言——打拳不能打死虎，不如回家卖红薯。
1932年，文化程度不高的霍殿阁，在“忠君不二”思想支撑下，又追随溥仪去了伪满州国，这个行为，搁现在的眼光，已经不止是封建忠君思想，简直是反动了。
妄想借日本之力复辟清室的傀儡皇帝溥仪，日子过得实在憋屈，霍殿阁倒是为数不多的能给他带来一点快慰的人，因为日本人凡善武的，经常跳出来挑战皇帝跟前这几位中国武师，而霍殿阁总是让日本武士丢尽其脸。为表示亲近，溥仪还“钦赐”霍殿阁娶了二夫人。1937年6月，在“大同公园事件”中，霍殿阁们与日本士兵发生群斗，打伤十余名日本军人，还踢死了日本巡逻狗，日人迫使溥仪严惩中国保镖。
受到惩处的霍殿阁本来就郁闷，随着日军对中国全境侵略的行动，他开始对自己的选择产生自责和悔恨，1942年，“精神失常”，“气疾而死”。
也有人说，霍殿阁是抽大烟抽死的。在那种地位和环境里，霍殿阁沾染大烟癖，也不算多么稀奇，深受大烟枪之害的武林名手，不乏其人，通臂门臂圣张策，形意门董秀生，八卦门孙振川、宫宝田，戴氏心意门戴魁，俱是烟之友。
霍殿阁侄子霍庆云，经历也很坎坷，不知为什么，他南下后又“探亲”去了东北，霍殿阁死后，经不住溥仪苦苦请求，他也在溥仪身边混了一段时间。解放后，霍庆云在某饭店做烧火师傅，后来在长春武术研究会当了主席。1957年，霍庆云曾率弟子赴北京参加武术比赛，其自以为正宗无敌的八极拳表演，仅获三等奖，他对这个奖大不满意，极有意见，有个“跟得上形势”的老师叔告诉他——你现在跟不上形势啦，要想得高分，你得玩的花哨！
1980年代中国大陆有个“海灯”热，懂武不懂武的，都在谈论“二指禅”，已近80岁的霍庆云，用食指和中指也把身体支撑着倒立起来，还对着弟子们得意地笑，笑出一脸密密麻麻的小皱纹。
@ZCL852147 130楼 2016-03-23 14:59
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3.刘云樵
比霍殿阁晚生23年的刘云樵，过上的却是天翻地覆的新生活。一个跟着皇上翻老黄历，一个走上潮头辟新世界。刘云樵在8岁时，就认识李书文。其实他并不想认识李书文，李书文也不想认识他这个小屁孩。无奈云樵他爹太过望子成龙，还是托了一位大军官刘保沂才请动的李书文。
云樵他爹有学问，特别是科举要考的那些学问。处在动乱年代的他爹不傻，已经看出科举举不动了，先练练武再说，其码对自保有好处。老早就开始了学前教育，安排家里的长工张耀廷教练5岁的儿子。5岁开始迷踪拳，比霍元甲下手年龄还早。本来刘云樵是个病娃，小小年纪就鼓了个大肚子，行路难，难行路。练了迷踪拳后，肚子渐渐不鼓了，饭量也上去了，老爹高兴了，送了张耀廷几亩田，别当长工了，回家做地主去吧。
迷踪拳走了，“神枪”来了。刘云樵8岁，老爹请来了李书文。李书文对幼儿教育也不在行，但他笃信棍棒底下出高徒——对不起，为了对得起你爹学费，你就给我好好练吧。据说练到三年上，刘云樵仅学会一套“小八极”，老爹当然不满足，以为李书文有“骗学费”之嫌疑，一次喝酒提到了这话，李书文大怒——孩子该学什么咱心里有数，你懂个小屁屁！一套小八极，打好了也能——乾隆爷咋说的——文有太极安天下，武有八极定乾坤。
还好，他爹没有辞退李书文，不过，他爹还没糊涂到完全让儿子弃文从武，其间，也安排儿子进了族里私塾读书写字。话说棍棒底下不止出高徒，还出孝子，人就是如此奇怪——你越打他越孝顺。刘云樵挨了不少师父的打，却对师父分外依恋。1931年，22岁的刘云樵终于出徒，还有机会考进了朝阳大学法律科，但这孩子练武心野，大学堂里坐不住，偷偷带着学费跟李书文跑了。
也不是瞎跑，而是去了山东国术馆，因为李书文做上了国术总教习。山东黄县负责治安工作的张骧伍，也是李书文弟子，刘云樵随师父前往拜访，初生牛犊刘云樵在黄县击败众多杂碎，赢得“小霸王”打人机的绰号。并在张骧伍处呆了两年多时间，从其学练昆吾剑、青萍剑法，又逢八卦名手宫宝田来访，刘云樵与之学了半年多的八卦掌，差不多把“宫家六十四手”都学到了。
李书文1934年去世后，刘云樵开始重新思考人生。继续当小霸王，没前途，开武馆做拳师，有前途——不光明。再加上老爹含泪嘱咐——儿啊，你长大了，不能再打打杀杀，圣人云修齐治平，爹的意思还是做官更好。于是刘云樵想到了从军之路，一考便考进了陕西凤翔黄埔七分校。
另有一说，是他在天津击败了日本关东军剑道师太田德三郎——据说双方用的是木剑，刘云樵“一剑化三影”，连续击中德三郎肋部，掉剑的德三郎遂认伤服输。此事引起了国民党情治人员的注意，发展并推送他进了军校。在天津期间，刘云樵还访问过同门师兄霍殿阁，不过两个人话不投机。
在军校，刘云樵打猎时误伤了校长，结果被关进监狱，最后分配到抗日最前线。因作战勇敢，官至团长。1940年因战受伤，被日军俘虏。因为身具不俗之武功，日军经常拉他出来当刺刀对象，刘云樵不但屡次击败对方，还赢得过不少日军的肉罐头，并最终凭借武功和机智，瞅个冷子上演胜利大逃亡——应该叫胜利小逃亡，因为只有他一个人。一个人的虎口脱险，据说鼓舞了不少“虏友”，结果那些人无不死在日寇枪下。
一路向西，刘云樵在河南将开封国术馆馆长马金义，以八极拳打趴在茶几上，在西安，用六合大枪之“左把枪”将“西北农民银行”的保镖头头“大枪李”李增树，打至屈服喊停。在西安，刘云樵加入军统，从事情报、暗杀工作。曾有传言认为他即是特务组织里传说中的“天字第一号”、“长江一号”，但秘密身份，无从证实。1949年，刘云樵随国军败退台湾，还一度做过伞兵大队长，以上校军阶退伍。
那个年月的台北新公园里，传着一个笑话。说公园里练武者甚多，随国民党败退台湾的人，来自天南地北。某日，一群人谈起武林事迹，有个人讲——俺们黄县有个刘云樵，号称小霸王什么什么的，另一个人接话道——俺们天津也有个刘云樵，曾用木剑打败日本剑道大师什么什么的，又有个人说话了——俺们沧州也出过一个刘云樵会大枪扎苍蝇什么什么的。坐在人群后的刘云樵，闻言大笑——你们说的三个刘云樵，都是老子，记住，我的老家在沧州集北头！
1967年，退休老人刘云樵，得以觐见蒋介石，被询问了一下，蒋同意“返聘”其担任总统府侍卫室安全顾问，主要工作是传授侍卫八极拳。之后，他还在蒋经国组办的“联指部拳术师资训练班”中担任教练，训练了四期学员，使得八极拳在台湾得到广泛传播。
刘云樵教授八极拳，据说有立竿见影之功效，练别种拳效果不明显的人，只需跟他练上几个月，便会面目一新、铿锵有力，这也正是八极拳刚烈阳刚的魅力所在。1992年，84岁的刘云樵死于台湾。
3.刘云樵
比霍殿阁晚生23年的刘云樵，过上的却是天翻地覆的新生活。一个跟着皇上翻老黄历，一个走上潮头辟新世界。刘云樵在8岁时，就认识李书文。其实他并不想认识李书文，李书文也不想认识他这个小屁孩。无奈云樵他爹太过望子成龙，还是托了一位大军官刘保沂才请动的李书文。
云樵他爹有学问，特别是科举要考的那些学问。处在动乱年代的他爹不傻，已经看出科举举不动了，先练练武再说，其码对自保有好处。老早就开始了学前教育，安排家里的长工张耀廷教练5岁的儿子。5岁开始迷踪拳，比霍元甲下手年龄还早。本来刘云樵是个病娃，小小年纪就鼓了个大肚子，行路难，难行路。练了迷踪拳后，肚子渐渐不鼓了，饭量也上去了，老爹高兴了，送了张耀廷几亩田，别当长工了，回家做地主去吧。
迷踪拳走了，“神枪”来了。刘云樵8岁，老爹请来了李书文。李书文对幼儿教育也不在行，但他笃信棍棒底下出高徒——对不起，为了对得起你爹学费，你就给我好好练吧。据说练到三年上，刘云樵仅学会一套“小八极”，老爹当然不满足，以为李书文有“骗学费”之嫌疑，一次喝酒提到了这话，李书文大怒——孩子该学什么咱心里有数，你懂个小屁屁！一套小八极，打好了也能——乾隆爷咋说的——文有太极安天下，武有八极定乾坤。
还好，他爹没有辞退李书文，不过，他爹还没糊涂到完全让儿子弃文从武，其间，也安排儿子进了族里私塾读书写字。话说棍棒底下不止出高徒，还出孝子，人就是如此奇怪——你越打他越孝顺。刘云樵挨了不少师父的打，却对师父分外依恋。1931年，22岁的刘云樵终于出徒，还有机会考进了朝阳大学法律科，但这孩子练武心野，大学堂里坐不住，偷偷带着学费跟李书文跑了。
也不是瞎跑，而是去了山东国术馆，因为李书文做上了国术总教习。山东黄县负责治安工作的张骧伍，也是李书文弟子，刘云樵随师父前往拜访，初生牛犊刘云樵在黄县击败众多杂碎，赢得“小霸王”打人机的绰号。并在张骧伍处呆了两年多时间，从其学练昆吾剑、青萍剑法，又逢八卦名手宫宝田来访，刘云樵与之学了半年多的八卦掌，差不多把“宫家六十四手”都学到了。
李书文1934年去世后，刘云樵开始重新思考人生。继续当小霸王，没前途，开武馆做拳师，有前途——不光明。再加上老爹含泪嘱咐——儿啊，你长大了，不能再打打杀杀，圣人云修齐治平，爹的意思还是做官更好。于是刘云樵想到了从军之路，一考便考进了陕西凤翔黄埔七分校。
另有一说，是他在天津击败了日本关东军剑道师太田德三郎——据说双方用的是木剑，刘云樵“一剑化三影”，连续击中德三郎肋部，掉剑的德三郎遂认伤服输。此事引起了国民党情治人员的注意，发展并推送他进了军校。在天津期间，刘云樵还访问过同门师兄霍殿阁，不过两个人话不投机。
在军校，刘云樵打猎时误伤了校长，结果被关进监狱，最后分配到抗日最前线。因作战勇敢，官至团长。1940年因战受伤，被日军俘虏。因为身具不俗之武功，日军经常拉他出来当刺刀对象，刘云樵不但屡次击败对方，还赢得过不少日军的肉罐头，并最终凭借武功和机智，瞅个冷子上演胜利大逃亡——应该叫胜利小逃亡，因为只有他一个人。一个人的虎口脱险，据说鼓舞了不少“虏友”，结果那些人无不死在日寇枪下。
一路向西，刘云樵在河南将开封国术馆馆长马金义，以八极拳打趴在茶几上，在西安，用六合大枪之“左把枪”将“西北农民银行”的保镖头头“大枪李”李增树，打至屈服喊停。在西安，刘云樵加入军统，从事情报、暗杀工作。曾有传言认为他即是特务组织里传说中的“天字第一号”、“长江一号”，但秘密身份，无从证实。1949年，刘云樵随国军败退台湾，还一度做过伞兵大队长，以上校军阶退伍。
那个年月的台北新公园里，传着一个笑话。说公园里练武者甚多，随国民党败退台湾的人，来自天南地北。某日，一群人谈起武林事迹，有个人讲——俺们黄县有个刘云樵，号称小霸王什么什么的，另一个人接话道——俺们天津也有个刘云樵，曾用木剑打败日本剑道大师什么什么的，又有个人说话了——俺们沧州也出过一个刘云樵会大枪扎苍蝇什么什么的。坐在人群后的刘云樵，闻言大笑——你们说的三个刘云樵，都是老子，记住，我的老家在沧州集北头！
1967年，退休老人刘云樵，得以觐见蒋介石，被询问了一下，蒋同意“返聘”其担任总统府侍卫室安全顾问，主要工作是传授侍卫八极拳。之后，他还在蒋经国组办的“联指部拳术师资训练班”中担任教练，训练了四期学员，使得八极拳在台湾得到广泛传播。
刘云樵教授八极拳，据说有立竿见影之功效，练别种拳效果不明显的人，只需跟他练上几个月，便会面目一新、铿锵有力，这也正是八极拳刚烈阳刚的魅力所在。1992年，84岁的刘云樵死于台湾。
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4. 李书文
听三国记下了猛张飞，看水浒忘不了黑李逵，走一趟清末民国之武林，李书文也有这种骇人效果。此人与八极拳那是一个德行，见血封喉，出手必杀。李书文的性格是不记仇，一般有仇当场就报了。李书文的口头禅是你想死呢还是不想活了？
民国前后国内八极名手，当然不只八极拳第五代传人李书文一人。其师张景星的其他弟子如马英图、韩化臣、张玉衡等，俱不辱师门，将此拳传遍八方。上世纪80年代，日本有资料显示，以陈式太极拳、八极拳最受习拳者欢迎，二拳习练者在日本均达百万之众。
李书文对徒弟严厉，讲究礼法，徒弟的家人都必须同样称他老师才行，其教授弟子中不乏达官贵人或高级军官，一码归一码，练武就是练武，师徒就是师徒，你不拿我当回事，我也不拿你当回事。当然，李书文自己拜师时，也是恭谨超常，像侍奉父亲一样对待师父黄十海、张景星，据说只要师父在，他就永远站着。
李书文，字同臣，1862年出生在沧州盐山王南良村。先随张景星习八极三年，后随张景星师兄黄士海习六合枪。赶巧的是，三人都是同村。十二年苦功，李书文双拳一枪，均达造极地步，尤其“神枪”一名来之非易，能以一枪之身轮起车轱辘转如风车，挑起一头肥猪扔过墙头，至于扎苍蝇之类那是小菜一碟——还能扎镜子上的苍蝇，苍蝇死而镜面如常，扔铜钱于空中，能用枪尖接入钱孔。
李书文练武痴狂，对自己狠，对对方也狠——这个对方不一定是谁，有时候一块石头不幸成了对方，最后成了一堆碎石。功夫练成这样，真是让“天雨粟、鬼神哭”。以至于李书文把自己折腾得钢筋铁骨、精悍瘦小，那倒霉的肥肉、赘肉，全练成汗水蒸发了。
1882年，盐山大集，来了芦苇荡里的强盗“阎王”王大海，“狗熊”肖玉雄。这帮土匪吃点啥、拿点啥、装点啥，自然没有一个人敢吭声，大胆些的不过是点头哈腰赔个笑。肖玉雄盯上一个卖鸡蛋的花姑娘，情绪上来了，不摸鸡蛋摸人家脸蛋，姑娘哭着要跑，又被肖玉雄扯出了裤腰带。是的，那天显然不是肖玉雄的黄道吉日，这时候李书文出现了，他不说话，只出示了一顿爆拳，让肖玉雄全身骨头断了十几根。
肖的喽啰，狂呼大叫，阎王王大海带人提刀跑来。李书文抄起小贩身后一根三尺三的小扁担，扁担头一点，阎王刀就飞了，扁担绕个半圆，又拍在王大海脑袋上，半个脑袋没了。领教了吧，20岁的李书文，便是如此凶猛。多年后，弟子刘云樵想起师父行事作风来都替师父害怕——师父性情刚烈，脾气固执，他有个毛病，出掌致残，出拳要命……
李书文也没想到自己的功夫这么厉害，更是感叹肉人不经打，好在这次盐山知县念他为民除害，没有收拾他。随后，李书文又跟披挂拳师黄林彪学了一段时日，竟然发现它跟八极拳简直是绝配——八极加披挂、神鬼都害怕。
1886年，李书文到北京投奔做镖局的师兄王忠泉。说是师兄，其实没见过面。王忠泉见面就说不能因为你是我师弟就帮你，先试试你手段如何。一试，王赢不了李，大为沮丧，眼不见心不烦，没留他在镖局，而是推荐他去了某王爷处做了侍卫。
李书文在北京混，免不了又要出故事。有个号称罗成“罗家枪”的传人，听说来了个“神枪李”，不得劲了，“自信”这个东西，怎么说呢，罗家枪或许是太过自信了，比武就比武，偷偷比划比划也就可以了，他不，非冠冕堂皇地给李书文下了战书，并约请大刀王五、包括师兄王忠泉等人观战。六合大枪号称是岳飞所传，这下好了，比武变成了罗成大战岳鹏举。最后是岳鹏举找到了机会，一枪点中罗成的肋部，迅速撤回。为什么迅速撤回呢，李书文有教训啊，再使一点劲就碰到心脏了。
立刻，神枪李书文的名声传遍京城武林。
1895年，在天津小站训练新军的袁世凯，派人请黄士海去教练军队，没想到黄没来，派来的是徒弟李书文。袁世凯当然想瞧瞧李书文有没有实力了：要做我新军教官，是要考核的，麻烦你演两手？
李书文马上掉下脸来。可巧，听说袁世凯新聘请的武术教官来了，几个日本人跑来“参观”，这几个都是袁世凯聘请来的外籍教官，腰配日式军刀，一看李书文瘦小，还扛着一杆很不协调的大枪，四个日人大笑，有个还会中国话——东亚病夫！
完了，李书文恰好能听懂这四个字，腾地一下，杀机顿起。一个日本人害怕别人抢了风头，率先抽刀，示意跟李书文比试。袁世凯点头同意。二人拉开架势，日人左一刀，右一刀，刀刀斜刀，凶险得很，不好躲啊。李书文退了几步，看得心里有了数，就该出招了。大枪一抖，荡开长刀，枪尖不停，顺势扎入对方喉咙。
谁也没想到李书文出手如此之重、杀性如此之大，另外三个日本教官缓过神来，哇哇暴怒，三把刀围住了李书文。
袁世凯倒也没喊停，他想，你杀了人家，人家再杀了你，两边扯平，没俺老袁什么事。
一不做，二不休，李书文基本上平均两枪一个，瞬间三人中枪扑地。怎么办呢，袁世凯想了半天，笑了。李书文也笑了。
两年后，光绪皇帝听说了李书文，就跟袁世凯要人，袁世凯便把他送给了皇帝。当时皇帝身边已经有了八卦掌宫宝田，二人遂成莫逆。由于当上了皇帝保镖，李书文的名气再一次高涨。朋友圈也是今非昔比，经常坐在皇帝不远处，听皇帝跟康有为、梁启超这伙人开会研究变法，又经常与王五、张策、李瑞东等人研究武功。“戊戌变法”失败，光绪帝被慈禧给圈禁起来，李书文辞职云游江湖去了。转了几年，北方闹了义和团、八国联军，王五、程廷华等人死的死、逃的逃。
1910年，同盟会叶云表、马凤图在天津倡议成立中华武士会，形意门李存义、张占魁、太极门李瑞东、八极门张景星、王忠泉、李书文等汇集武士会，阵容强大到自己都不好意思。同年，李书文前往北京，把俄国拳王马洛托夫打得窝心吐血，不能再战。宣统皇帝溥仪为此赏赐金佛像一尊。
1914年，李书文应许兰洲之邀北上，上文霍殿阁事迹已有介绍。徒弟都闹了风光，师父李书文在东北能闲着吗——虽然他已经很注意看住手脚了，但打死人的事，还是发生过几起，搁在法治社会，早够判他几个死刑了。据说张作霖曾亲自到许兰洲处，聘请李书文担任奉军三军武术总教官。
1925年，李书文携弟子重回天津，结交李景林，并担任李景林部武术总教官。1928年，应张之江、李景林之邀，与张骧武、马英图等人一起，为中央国术馆编写八极拳教材。还兼任了河北国术馆的顾问。1929年担任杭州国术游艺大会监察委员。
1930年，山东国术馆在济南创办，李景林辞了南京职务去担任馆长。他联络到了李书文，有了这二李坐镇，山东国术馆地位扶摇直上。太极拳、武当剑，八极拳、六合枪，有了这四门主打江山，山东国术馆的弟子们经常在各种比赛中风头强劲，摘金夺银。
李景林只注重成绩了，但忘了一条，有李书文在，容易摊上大事。国术馆里有个李景林的亲戚——表舅黄之洞，也是枪术名手。不知道是哪个小人，偷偷告诉李书文说黄之洞骂他了，可能这句骂的话比较击中李书文痛处，李书文大怒，找见黄之洞，见面就是两拳，第一拳打在心窝上，黄之洞本能缩颈低头，第二拳砸在脑瓜顶上，这人的脑袋比西瓜结实不了多少，哪经得住李书文这一气急败坏之很拳，黄之洞当成七窍流血，气绝身亡。
李书文不得不离开国术馆了，弟子霍殿阁的弟子李剑秋回忆说——李师爷离开山东，越想越觉得对不起黄之洞，不久郁郁而亡。另一个八极门传人贾志浩的叙述，又不太一样——说李书文打伤黄之洞致死后，李景林知道李书文任理不认官，认艺不认人，也不与他理论，说咱俩过过手，谁输谁走人，后来李景林一剑封喉，李书文认输走人。
李书文年龄比李景林大七八岁，武林成名也早，即使是做过将军的李景林，也不好对他怎么着。台湾刘云樵的门人又说——李景林和李书文矛盾不是一天，因在山东国术馆发生争执，李书文便弃馆走人，并言刘云樵曾当面听见李书文讽刺李景林——穿着大褂练剑，能好到哪里去？
关于李书文的结局，1934年在天津小站——注意，这是袁世凯练新军之地，也是李书文“崛起”之地，一座大院前，神枪李懒懒坐在椅子上，眯着眼睛看小弟子练武。看就看吧，咋一直不动呢，后来大家才发现，那个曾经“动如绷弓、发若炸雷”的烈人，已无任何气息，时年七十有二。
4. 李书文
听三国记下了猛张飞，看水浒忘不了黑李逵，走一趟清末民国之武林，李书文也有这种骇人效果。此人与八极拳那是一个德行，见血封喉，出手必杀。李书文的性格是不记仇，一般有仇当场就报了。李书文的口头禅是你想死呢还是不想活了？
民国前后国内八极名手，当然不只八极拳第五代传人李书文一人。其师张景星的其他弟子如马英图、韩化臣、张玉衡等，俱不辱师门，将此拳传遍八方。上世纪80年代，日本有资料显示，以陈式太极拳、八极拳最受习拳者欢迎，二拳习练者在日本均达百万之众。
李书文对徒弟严厉，讲究礼法，徒弟的家人都必须同样称他老师才行，其教授弟子中不乏达官贵人或高级军官，一码归一码，练武就是练武，师徒就是师徒，你不拿我当回事，我也不拿你当回事。当然，李书文自己拜师时，也是恭谨超常，像侍奉父亲一样对待师父黄十海、张景星，据说只要师父在，他就永远站着。
李书文，字同臣，1862年出生在沧州盐山王南良村。先随张景星习八极三年，后随张景星师兄黄士海习六合枪。赶巧的是，三人都是同村。十二年苦功，李书文双拳一枪，均达造极地步，尤其“神枪”一名来之非易，能以一枪之身轮起车轱辘转如风车，挑起一头肥猪扔过墙头，至于扎苍蝇之类那是小菜一碟——还能扎镜子上的苍蝇，苍蝇死而镜面如常，扔铜钱于空中，能用枪尖接入钱孔。
李书文练武痴狂，对自己狠，对对方也狠——这个对方不一定是谁，有时候一块石头不幸成了对方，最后成了一堆碎石。功夫练成这样，真是让“天雨粟、鬼神哭”。以至于李书文把自己折腾得钢筋铁骨、精悍瘦小，那倒霉的肥肉、赘肉，全练成汗水蒸发了。
1882年，盐山大集，来了芦苇荡里的强盗“阎王”王大海，“狗熊”肖玉雄。这帮土匪吃点啥、拿点啥、装点啥，自然没有一个人敢吭声，大胆些的不过是点头哈腰赔个笑。肖玉雄盯上一个卖鸡蛋的花姑娘，情绪上来了，不摸鸡蛋摸人家脸蛋，姑娘哭着要跑，又被肖玉雄扯出了裤腰带。是的，那天显然不是肖玉雄的黄道吉日，这时候李书文出现了，他不说话，只出示了一顿爆拳，让肖玉雄全身骨头断了十几根。
肖的喽啰，狂呼大叫，阎王王大海带人提刀跑来。李书文抄起小贩身后一根三尺三的小扁担，扁担头一点，阎王刀就飞了，扁担绕个半圆，又拍在王大海脑袋上，半个脑袋没了。领教了吧，20岁的李书文，便是如此凶猛。多年后，弟子刘云樵想起师父行事作风来都替师父害怕——师父性情刚烈，脾气固执，他有个毛病，出掌致残，出拳要命……
李书文也没想到自己的功夫这么厉害，更是感叹肉人不经打，好在这次盐山知县念他为民除害，没有收拾他。随后，李书文又跟披挂拳师黄林彪学了一段时日，竟然发现它跟八极拳简直是绝配——八极加披挂、神鬼都害怕。
1886年，李书文到北京投奔做镖局的师兄王忠泉。说是师兄，其实没见过面。王忠泉见面就说不能因为你是我师弟就帮你，先试试你手段如何。一试，王赢不了李，大为沮丧，眼不见心不烦，没留他在镖局，而是推荐他去了某王爷处做了侍卫。
李书文在北京混，免不了又要出故事。有个号称罗成“罗家枪”的传人，听说来了个“神枪李”，不得劲了，“自信”这个东西，怎么说呢，罗家枪或许是太过自信了，比武就比武，偷偷比划比划也就可以了，他不，非冠冕堂皇地给李书文下了战书，并约请大刀王五、包括师兄王忠泉等人观战。六合大枪号称是岳飞所传，这下好了，比武变成了罗成大战岳鹏举。最后是岳鹏举找到了机会，一枪点中罗成的肋部，迅速撤回。为什么迅速撤回呢，李书文有教训啊，再使一点劲就碰到心脏了。
立刻，神枪李书文的名声传遍京城武林。
1895年，在天津小站训练新军的袁世凯，派人请黄士海去教练军队，没想到黄没来，派来的是徒弟李书文。袁世凯当然想瞧瞧李书文有没有实力了：要做我新军教官，是要考核的，麻烦你演两手？
李书文马上掉下脸来。可巧，听说袁世凯新聘请的武术教官来了，几个日本人跑来“参观”，这几个都是袁世凯聘请来的外籍教官，腰配日式军刀，一看李书文瘦小，还扛着一杆很不协调的大枪，四个日人大笑，有个还会中国话——东亚病夫！
完了，李书文恰好能听懂这四个字，腾地一下，杀机顿起。一个日本人害怕别人抢了风头，率先抽刀，示意跟李书文比试。袁世凯点头同意。二人拉开架势，日人左一刀，右一刀，刀刀斜刀，凶险得很，不好躲啊。李书文退了几步，看得心里有了数，就该出招了。大枪一抖，荡开长刀，枪尖不停，顺势扎入对方喉咙。
谁也没想到李书文出手如此之重、杀性如此之大，另外三个日本教官缓过神来，哇哇暴怒，三把刀围住了李书文。
袁世凯倒也没喊停，他想，你杀了人家，人家再杀了你，两边扯平，没俺老袁什么事。
一不做，二不休，李书文基本上平均两枪一个，瞬间三人中枪扑地。怎么办呢，袁世凯想了半天，笑了。李书文也笑了。
两年后，光绪皇帝听说了李书文，就跟袁世凯要人，袁世凯便把他送给了皇帝。当时皇帝身边已经有了八卦掌宫宝田，二人遂成莫逆。由于当上了皇帝保镖，李书文的名气再一次高涨。朋友圈也是今非昔比，经常坐在皇帝不远处，听皇帝跟康有为、梁启超这伙人开会研究变法，又经常与王五、张策、李瑞东等人研究武功。“戊戌变法”失败，光绪帝被慈禧给圈禁起来，李书文辞职云游江湖去了。转了几年，北方闹了义和团、八国联军，王五、程廷华等人死的死、逃的逃。
1910年，同盟会叶云表、马凤图在天津倡议成立中华武士会，形意门李存义、张占魁、太极门李瑞东、八极门张景星、王忠泉、李书文等汇集武士会，阵容强大到自己都不好意思。同年，李书文前往北京，把俄国拳王马洛托夫打得窝心吐血，不能再战。宣统皇帝溥仪为此赏赐金佛像一尊。
1914年，李书文应许兰洲之邀北上，上文霍殿阁事迹已有介绍。徒弟都闹了风光，师父李书文在东北能闲着吗——虽然他已经很注意看住手脚了，但打死人的事，还是发生过几起，搁在法治社会，早够判他几个死刑了。据说张作霖曾亲自到许兰洲处，聘请李书文担任奉军三军武术总教官。
1925年，李书文携弟子重回天津，结交李景林，并担任李景林部武术总教官。1928年，应张之江、李景林之邀，与张骧武、马英图等人一起，为中央国术馆编写八极拳教材。还兼任了河北国术馆的顾问。1929年担任杭州国术游艺大会监察委员。
1930年，山东国术馆在济南创办，李景林辞了南京职务去担任馆长。他联络到了李书文，有了这二李坐镇，山东国术馆地位扶摇直上。太极拳、武当剑，八极拳、六合枪，有了这四门主打江山，山东国术馆的弟子们经常在各种比赛中风头强劲，摘金夺银。
李景林只注重成绩了，但忘了一条，有李书文在，容易摊上大事。国术馆里有个李景林的亲戚——表舅黄之洞，也是枪术名手。不知道是哪个小人，偷偷告诉李书文说黄之洞骂他了，可能这句骂的话比较击中李书文痛处，李书文大怒，找见黄之洞，见面就是两拳，第一拳打在心窝上，黄之洞本能缩颈低头，第二拳砸在脑瓜顶上，这人的脑袋比西瓜结实不了多少，哪经得住李书文这一气急败坏之很拳，黄之洞当成七窍流血，气绝身亡。
李书文不得不离开国术馆了，弟子霍殿阁的弟子李剑秋回忆说——李师爷离开山东，越想越觉得对不起黄之洞，不久郁郁而亡。另一个八极门传人贾志浩的叙述，又不太一样——说李书文打伤黄之洞致死后，李景林知道李书文任理不认官，认艺不认人，也不与他理论，说咱俩过过手，谁输谁走人，后来李景林一剑封喉，李书文认输走人。
李书文年龄比李景林大七八岁，武林成名也早，即使是做过将军的李景林，也不好对他怎么着。台湾刘云樵的门人又说——李景林和李书文矛盾不是一天，因在山东国术馆发生争执，李书文便弃馆走人，并言刘云樵曾当面听见李书文讽刺李景林——穿着大褂练剑，能好到哪里去？
关于李书文的结局，1934年在天津小站——注意，这是袁世凯练新军之地，也是李书文“崛起”之地，一座大院前，神枪李懒懒坐在椅子上，眯着眼睛看小弟子练武。看就看吧，咋一直不动呢，后来大家才发现，那个曾经“动如绷弓、发若炸雷”的烈人，已无任何气息，时年七十有二。
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章十 杨式
1 .杨露禅
阴阳谐和，乾坤生机。万物吞吐，一心太极。
本书名曰《太极十八摸》，其中之“太极”，既指太极拳之太极，又非指太极拳之太极。盖因太极之理，并不只在太极拳中，少林拳、八卦拳、形意拳、八极拳之类中国名拳，亦莫不内涵太极之理。两仪之和曰太极，阴阳、动静、刚柔、明暗、虚实、速缓、收放，均为太极之象也。亦因了这个缘故，“太极十八摸”虽主摸太极拳，却要从旁门别拳摸起——旁门别拳不是外人，都是砸断骨头连着筋的亲戚。
一不留神，好像已经摸到太极之城城门之下——淡定，请从容不迫。陈、杨、武、吴、孙，北杨南吴，西武东孙，中陈式。先从北门进兵如何？北门不是唤做“德胜门”么。来着了，一进德胜门，鸦鸦一群人，原来是捭阖肆意、气度华贵的杨家杨式太极一派。
杨式宗师杨露禅，在太极拳发展史上的地位和重要性，怎么说也不过分。虽然他没有太极拳的发明之功，但没有他，就不可能出现所谓杨式，也不可能出现后来的武式、吴式、孙式。没有他携拳进京，辐射全国，太极拳便不会广为人知、为天下所重。
如果没有杨露禅，今天的太极拳会是什么样子，不堪设想。乐观的说法是，没有杨露禅必定会有牛露禅、马露禅，一个露禅也没有，总还有陈家沟的陈式。悲观的说法是，如果没有杨露禅——寂寞空庭春欲晚——即便是陈家沟极拳亦有可能无疾而终或自生自灭。
既然属太极老干部，那一定出生得比较早一点。是的，这一年，太上皇乾隆驾崩。埋葬了乾隆，继任的嘉庆皇帝立刻处死了贪官和珅——说不定和珅就是乾隆预留给嘉庆的登基大礼。
这一年，是18世纪的最后一年，1799年。同年，美国第一任总统华盛顿也“驾崩”了。当清朝皇帝还在封建世袭的时候，美国人已经开始依据选举法，选举产生了新总统亚当斯。其中昭示的意味很明显，大清王朝蒙受资本主义列强肆意践踏的日子已经不远了。所以杨露禅死后40年，大清王朝覆灭。
杨露禅，直隶广平府永年县人，世居县城南关，自小好动，父亲做小买卖，他做跟屁虫，跟丢了的时候，一般是在大树底下正跟练武的人呼呼哈哈呢。杨露禅是杨家拳一代，这是肯定的，是杨家穷几代，不肯定。祖父、父亲这两代，穷得可以肯定。卖煤球，糊烟筒，摆粮摊，摊煎饼，饥一顿，饱一顿，肥一顿，瘦一顿。
永年习武风气浓厚，杨露禅虽然不能算练了童子功，但启蒙作用还是有的。看热闹，是孩子们的共性——看，果然有人打架！加油！
西大街道北，太和堂药店，但见掌柜王旭初三掌两手，俩寻衅滋事的人被甩出店门，跌于大街。哇，王掌柜好厉害！眼力改变命运，十来岁的杨露禅认准了王掌柜，就跟人家套近乎——师父！你是下凡的神仙吗？
喜欢恭维乃人类通病，王掌柜一高兴——小家伙要是没事干，到我这打杂吧，试用期仨月，五险一金没有。杨露禅乐坏了，放佛捡到了一只金饭碗。王掌柜见优秀小员工杨露禅是真心喜欢武术，就告诉他——你要不嫌河南远，可以去伺候咱太和堂大东家，他家里有好拳师，是我见过最厉害的。
从河北永年，到河南怀庆府温县陈家沟，搁现在看其实很近，二百公里出头，坐高铁顶多一站地，但在当时，对绝大多数人来说，属一辈子跨不出的距离。事实上杨露禅也不知道陈家沟到底有多远，反正他跟着伙计上路了。如果你认为坐无马车、骑无毛驴、实属悲惨的话，那你就奥特了，因为杨露禅比你的悲惨还悲惨。他有车，但不是坐的，而是推的。
推车的不是老汉，是少年，少年不是别人，是杨露禅。车是独轮车，独轮车也不是空的，是永年王掌柜送给东家的货物和礼物。太和堂的河南大东家，住温县陈家沟，名叫陈德瑚，陈氏族谱里他排在第15世。其本人并不练拳，但他有可能在家里开了拳场，并聘请了陈长兴教授族人子弟，也有可能是陈长兴租用了他的场地，也可能，不聘不租，大家都是义务。
陈长兴有个外号“牌位先生”，就是说随便往哪里一戳，就雷打风吹不动摇了。当时一半以上的中国人，所谓文化娱乐顶多就是听场大戏而已。可以想见，农村一场大戏，那会是多么的人山人海。陈大拳师也来看戏，两腿一戳，腰杆一挺，连看戏，带练功，人潮人海中，有你有我，这无所谓，主要是有陈长兴——郑板桥都死了还忍不住赞叹道——牌位先生端的是千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
要说起来，太极拳历史真的应该给陈长兴立个大牌位。说不定，他才是太极拳的真正创始人呢。
陈家沟的练拳点，据说有南院、北院之分。陈长兴没有资格去更“正宗”的北院，好像是因为他不守规矩，肆意篡改祖宗拳法。陈长兴不守“家法”“祖制”的第二个证据，是收“外姓人”为徒——杨露禅就是一个案例。所以叛逆的陈长兴，叛逆篡改而出的拳，说不定就是太极拳。
而把太极拳传播出去的人，也正是陈长兴传授的“外姓人”杨露禅。杨露禅在陈家沟的日子，既不是激情燃烧的岁月，也不是阳光灿烂的日子，既不像小说《偷拳》那么精彩，也没有电影《太极之从零开始》那么浪漫。主要原因嘛，首先还是因为穷。他没有能力——给陈德瑚或陈长兴一个拒绝不了的价钱。所以，他只能是陈德瑚家的一个打杂小长工，也只能在陈姓弟子们练拳的时候偷偷学两招了——如果这算“偷拳”的话，他还真是小贼。
偷偷看，偷偷打，总有被发现的时候，当陈长兴发现杨露禅打拳的时候，从那似是而非的一招一式、一步一动，感觉出这个孩子似乎是冥冥中自己要找的那个。
学拳之路是漫长的，杨露禅在陈家沟的时间，有说20年的，有说18年的，有说13年的，有说10年的，有说十多年一直在陈家沟的，有说中途走了又回来的，有说三进三出的——三进三出是因为前两次回到永年，发现还是打不过武家武禹襄，就不得不又玩起消失来，悄悄返回陈家沟找陈长兴继续卧薪尝胆。
杨露禅的超一流耐力和定力，值得我们呈上最大的敬意。吃糠咽菜，当牛做马，十几年如一日，不容易。当然，杨露禅持久坚挺的原因，可能我们都想错了——或许他根本不觉得苦——万一他有自虐症，或者以练拳为人生最大乐事呢。
常人不甘于寂寞，伟人在寂寞中诞生。
握有金刚钻，不惧瓷器活。人，只要在一个方面成了第一，差不多就能一俊遮百丑了，成家立业，当然更不会是大问题。杨露禅成了永年拳术第一的时候，老婆也有了，娃娃也有了，家也有了。40岁，他的第3个儿子杨健侯出生。跟他学拳的有穷人也有富人，武禹襄算是富人之一，武禹襄不但积极踊跃地给杨家送学拳费，还免费让杨家的孩子到武家学堂学文化。
如果这样下去，太极拳的未来会怎么样，还是不好说。阴差的时候，还得阳错配合。这时候该着太极拳兴旺的另一家功臣，也开始发力。其实也不算发力，甚至完全是偶然为之。武禹襄二哥武汝清进士，在刑部做员外郎，这员外郎当然经常接触一些满清贵胄、朝廷大员、京官地主之类人物，聊大天总有涉及到武术、教练、护院、保镖之类话题的机会，而官员中习拳健身者不在少数。武汝清不是书呆子，亦称拳术强手，虽然不能与痴拳弟弟武禹襄比了。武汝清做为行家里手，琢磨着杨露禅到北京绝对不会给永年、给杨家、给武家丢人，于是推荐杨露禅到北京教拳。其实武汝清也会太极拳，但他自诩身份堂堂，传拳卖艺这类事，万万干不得。
角度不一样，看到的远远不同。能有机会到北京天子脚下，杨露禅当然很高兴，有传拳卖艺的机会，那也叫好得很。杨露禅出现的北京城的时间，大约是1860年前，一说是1856年。1856年他57岁，这个年龄出山，确实有点太过晚矣，好在这个年龄的他，正好把太极拳理琢磨得差不多了，功力和手段正在山高人为峰的峰值阶段，另有俩大男孩左右辅佐，还真不错。班侯、健侯，十八九岁未及弱冠，早成永年知名拳手。一老带二小，三驾马车，锵锵三人行。
章十 杨式
1 .杨露禅
阴阳谐和，乾坤生机。万物吞吐，一心太极。
本书名曰《太极十八摸》，其中之“太极”，既指太极拳之太极，又非指太极拳之太极。盖因太极之理，并不只在太极拳中，少林拳、八卦拳、形意拳、八极拳之类中国名拳，亦莫不内涵太极之理。两仪之和曰太极，阴阳、动静、刚柔、明暗、虚实、速缓、收放，均为太极之象也。亦因了这个缘故，“太极十八摸”虽主摸太极拳，却要从旁门别拳摸起——旁门别拳不是外人，都是砸断骨头连着筋的亲戚。
一不留神，好像已经摸到太极之城城门之下——淡定，请从容不迫。陈、杨、武、吴、孙，北杨南吴，西武东孙，中陈式。先从北门进兵如何？北门不是唤做“德胜门”么。来着了，一进德胜门，鸦鸦一群人，原来是捭阖肆意、气度华贵的杨家杨式太极一派。
杨式宗师杨露禅，在太极拳发展史上的地位和重要性，怎么说也不过分。虽然他没有太极拳的发明之功，但没有他，就不可能出现所谓杨式，也不可能出现后来的武式、吴式、孙式。没有他携拳进京，辐射全国，太极拳便不会广为人知、为天下所重。
如果没有杨露禅，今天的太极拳会是什么样子，不堪设想。乐观的说法是，没有杨露禅必定会有牛露禅、马露禅，一个露禅也没有，总还有陈家沟的陈式。悲观的说法是，如果没有杨露禅——寂寞空庭春欲晚——即便是陈家沟极拳亦有可能无疾而终或自生自灭。
既然属太极老干部，那一定出生得比较早一点。是的，这一年，太上皇乾隆驾崩。埋葬了乾隆，继任的嘉庆皇帝立刻处死了贪官和珅——说不定和珅就是乾隆预留给嘉庆的登基大礼。
这一年，是18世纪的最后一年，1799年。同年，美国第一任总统华盛顿也“驾崩”了。当清朝皇帝还在封建世袭的时候，美国人已经开始依据选举法，选举产生了新总统亚当斯。其中昭示的意味很明显，大清王朝蒙受资本主义列强肆意践踏的日子已经不远了。所以杨露禅死后40年，大清王朝覆灭。
杨露禅，直隶广平府永年县人，世居县城南关，自小好动，父亲做小买卖，他做跟屁虫，跟丢了的时候，一般是在大树底下正跟练武的人呼呼哈哈呢。杨露禅是杨家拳一代，这是肯定的，是杨家穷几代，不肯定。祖父、父亲这两代，穷得可以肯定。卖煤球，糊烟筒，摆粮摊，摊煎饼，饥一顿，饱一顿，肥一顿，瘦一顿。
永年习武风气浓厚，杨露禅虽然不能算练了童子功，但启蒙作用还是有的。看热闹，是孩子们的共性——看，果然有人打架！加油！
西大街道北，太和堂药店，但见掌柜王旭初三掌两手，俩寻衅滋事的人被甩出店门，跌于大街。哇，王掌柜好厉害！眼力改变命运，十来岁的杨露禅认准了王掌柜，就跟人家套近乎——师父！你是下凡的神仙吗？
喜欢恭维乃人类通病，王掌柜一高兴——小家伙要是没事干，到我这打杂吧，试用期仨月，五险一金没有。杨露禅乐坏了，放佛捡到了一只金饭碗。王掌柜见优秀小员工杨露禅是真心喜欢武术，就告诉他——你要不嫌河南远，可以去伺候咱太和堂大东家，他家里有好拳师，是我见过最厉害的。
从河北永年，到河南怀庆府温县陈家沟，搁现在看其实很近，二百公里出头，坐高铁顶多一站地，但在当时，对绝大多数人来说，属一辈子跨不出的距离。事实上杨露禅也不知道陈家沟到底有多远，反正他跟着伙计上路了。如果你认为坐无马车、骑无毛驴、实属悲惨的话，那你就奥特了，因为杨露禅比你的悲惨还悲惨。他有车，但不是坐的，而是推的。
推车的不是老汉，是少年，少年不是别人，是杨露禅。车是独轮车，独轮车也不是空的，是永年王掌柜送给东家的货物和礼物。太和堂的河南大东家，住温县陈家沟，名叫陈德瑚，陈氏族谱里他排在第15世。其本人并不练拳，但他有可能在家里开了拳场，并聘请了陈长兴教授族人子弟，也有可能是陈长兴租用了他的场地，也可能，不聘不租，大家都是义务。
陈长兴有个外号“牌位先生”，就是说随便往哪里一戳，就雷打风吹不动摇了。当时一半以上的中国人，所谓文化娱乐顶多就是听场大戏而已。可以想见，农村一场大戏，那会是多么的人山人海。陈大拳师也来看戏，两腿一戳，腰杆一挺，连看戏，带练功，人潮人海中，有你有我，这无所谓，主要是有陈长兴——郑板桥都死了还忍不住赞叹道——牌位先生端的是千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
要说起来，太极拳历史真的应该给陈长兴立个大牌位。说不定，他才是太极拳的真正创始人呢。
陈家沟的练拳点，据说有南院、北院之分。陈长兴没有资格去更“正宗”的北院，好像是因为他不守规矩，肆意篡改祖宗拳法。陈长兴不守“家法”“祖制”的第二个证据，是收“外姓人”为徒——杨露禅就是一个案例。所以叛逆的陈长兴，叛逆篡改而出的拳，说不定就是太极拳。
而把太极拳传播出去的人，也正是陈长兴传授的“外姓人”杨露禅。杨露禅在陈家沟的日子，既不是激情燃烧的岁月，也不是阳光灿烂的日子，既不像小说《偷拳》那么精彩，也没有电影《太极之从零开始》那么浪漫。主要原因嘛，首先还是因为穷。他没有能力——给陈德瑚或陈长兴一个拒绝不了的价钱。所以，他只能是陈德瑚家的一个打杂小长工，也只能在陈姓弟子们练拳的时候偷偷学两招了——如果这算“偷拳”的话，他还真是小贼。
偷偷看，偷偷打，总有被发现的时候，当陈长兴发现杨露禅打拳的时候，从那似是而非的一招一式、一步一动，感觉出这个孩子似乎是冥冥中自己要找的那个。
学拳之路是漫长的，杨露禅在陈家沟的时间，有说20年的，有说18年的，有说13年的，有说10年的，有说十多年一直在陈家沟的，有说中途走了又回来的，有说三进三出的——三进三出是因为前两次回到永年，发现还是打不过武家武禹襄，就不得不又玩起消失来，悄悄返回陈家沟找陈长兴继续卧薪尝胆。
杨露禅的超一流耐力和定力，值得我们呈上最大的敬意。吃糠咽菜，当牛做马，十几年如一日，不容易。当然，杨露禅持久坚挺的原因，可能我们都想错了——或许他根本不觉得苦——万一他有自虐症，或者以练拳为人生最大乐事呢。
常人不甘于寂寞，伟人在寂寞中诞生。
握有金刚钻，不惧瓷器活。人，只要在一个方面成了第一，差不多就能一俊遮百丑了，成家立业，当然更不会是大问题。杨露禅成了永年拳术第一的时候，老婆也有了，娃娃也有了，家也有了。40岁，他的第3个儿子杨健侯出生。跟他学拳的有穷人也有富人，武禹襄算是富人之一，武禹襄不但积极踊跃地给杨家送学拳费，还免费让杨家的孩子到武家学堂学文化。
如果这样下去，太极拳的未来会怎么样，还是不好说。阴差的时候，还得阳错配合。这时候该着太极拳兴旺的另一家功臣，也开始发力。其实也不算发力，甚至完全是偶然为之。武禹襄二哥武汝清进士，在刑部做员外郎，这员外郎当然经常接触一些满清贵胄、朝廷大员、京官地主之类人物，聊大天总有涉及到武术、教练、护院、保镖之类话题的机会，而官员中习拳健身者不在少数。武汝清不是书呆子，亦称拳术强手，虽然不能与痴拳弟弟武禹襄比了。武汝清做为行家里手，琢磨着杨露禅到北京绝对不会给永年、给杨家、给武家丢人，于是推荐杨露禅到北京教拳。其实武汝清也会太极拳，但他自诩身份堂堂，传拳卖艺这类事，万万干不得。
角度不一样，看到的远远不同。能有机会到北京天子脚下，杨露禅当然很高兴，有传拳卖艺的机会，那也叫好得很。杨露禅出现的北京城的时间，大约是1860年前，一说是1856年。1856年他57岁，这个年龄出山，确实有点太过晚矣，好在这个年龄的他，正好把太极拳理琢磨得差不多了，功力和手段正在山高人为峰的峰值阶段，另有俩大男孩左右辅佐，还真不错。班侯、健侯，十八九岁未及弱冠，早成永年知名拳手。一老带二小，三驾马车，锵锵三人行。