第十一章：四圣试禅心 （3）
话说那妇人见唐僧师徒推辞不肯，气得摔门而去，只留下师徒四人在此清灰冷灶的，猪八戒因此就埋怨唐僧，师父啊，你也太不会说话了，把话都说绝了，你倒是含糊其辞一点，先哄顿饭吃，在此歇息一夜，等明天肯与不肯，就在于你我了。
沙僧一听，连一向比较沉默寡言的他也不禁调侃起八戒了，说，二哥，你在他家做个女婿罢。八戒听了，道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”孙悟空听了，道：“计较甚的？你要肯，便就教师父与那妇人做个亲家，你就做个倒踏门的女婿。他家这等有财有宝，一定倒陪妆奁，整治个会亲的筵席，我们也落些受用。你在此间还俗，却不是两全其美？”八戒道：“话便也是这等说，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶妻了。”沙僧道：“二哥原来是有嫂子的？”行者道：“你还不知他哩，他本是乌斯藏高老儿庄高太公的女婿。因被老孙降了，他也曾受菩萨戒行，没及奈何，被我捉他来做个和尚，所以弃了前妻，投师父往西拜佛。他想是离别的久了，又想起那个勾当，却才听见这个勾当，断然又有此心。呆子，你与这家子做了女婿罢，只是多拜老孙几拜，我不检举你就罢了。”
猪八戒听了，争辩道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路。再若饿上这一夜，只好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”
结果猪八戒这一放马就放到了那老妇人面前，然后向她表示自己愿意留在这里。那老妇人一看猪八戒来求婚，说，我倒没什么，只怕我女儿嫌你丑。八戒说，告诉你女儿，我丑是丑，但能干活，我师父好看吧，可就是个绣花枕头，中看不中用，让她们不要挑挑拣拣的。
等一切谈好后，接下来猪八戒就开始了撞天婚的仪式，结果东走西撞，愣是一个人没捞到，猪八戒见贾妇人的三个女儿一个也不愿意招他，于是说了西游记中最为爆笑的一句话：娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。
由此可见八戒对异性的渴望已经到了饥不择食的地步，另外八戒此前也透露了自己的一项技能：
这呆子朝上礼拜，拜毕道：“娘，你把那个姐姐配我哩？”他丈母道：“正是这些儿疑难：我要把大女儿配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲将三女配你，又恐大女怪。所以终疑未定。”八戒道：“娘，既怕相争，都与我罢，省得闹闹吵吵，乱了家法。”他丈母道：“岂有此理！你一人就占我三个女儿不成！”八戒道：“你看娘说的话。那个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳了。我幼年间，也曾学得个熬战之法，管情一个个伏侍得他欢喜。”
所谓的熬战之法其实就是道教里的房中术，看来八戒还是个练家子啊！
最后贾妇人提议让猪八戒穿她女儿织的汗衫，穿上谁的就娶谁。本来猪八戒还指望三件都穿上，三个都娶了，哪知道刚穿上一件，那汗衫就变成了绳索，把八戒捆成了个粽子，而那妇人及其三个女儿早已消失不见了。
第二天唐僧、悟空和沙僧，找到了吊在树上的八戒，八戒这才得救，面对如此滑稽的场景，孙悟空是绝对不会放过这个嘲笑八戒的好机会的，即使是一向沉默寡言的沙僧也笑道，二哥有这般好处，感得四位菩萨来与你做亲。原来昨天那出“坐山招夫”的戏码是黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨特意给取经团设下的考验，结果猪八戒还一个劲往里钻，还闹出了不少笑话，因此此时猪八戒是羞愧难当，发誓从今以后，再也不敢妄为。就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西去也。
那么观音菩萨等人设置这次考验的目的是什么？很显然，不是为了考验唐僧，因为这对唐僧根本就构不成诱惑，也就是只有猪八戒会上当，他们真正的目的是警告取经团，西天路上虽然充满着诱惑，但这些都是对你们的考验，你们要不忘初心，时时牢记自己的使命，切不可生出怠慢之心，否则就会像猪八戒一样受到惩罚。所以在这场考验结束后，黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨留下了八句真言：
黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
——（第十一章完）

沙悟净在流沙河自己介绍过宝杖的来历:
宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。
吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。
里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。
名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。
只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。
或长或短任吾心，要细要粗凭意态。
也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。
值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜。
养成灵性一神兵，不是人间凡器械。
自从遭贬下天门，任意纵横游海外。
不当大胆自称夸，天下枪刀难比赛。
沙僧在通天河时也介绍过自己的宝杖来历：
这般兵器人间少，故此难知宝杖名。
出自月宫无影处，梭罗仙木琢磨成。
外边嵌宝霞光耀，内里钻金瑞气凝。
先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。
西方路上无知识，上界宫中有大名。
唤做降妖真宝杖，管教一下碎天灵！

第十二章：人参果树
贞观十六年春，取经团一行来到了一处叫万寿山五庄观的道观里投宿。
一进五庄观，唐僧师徒就发现这里与别处的道观的不同，只见道观里既不供养三清，也不供养四帝，更别说是其他的神仙了，只将“天地”二字供奉香火，而且据观里的童子所说，三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。因此一向自傲的孙悟空听了这一番话很不服气，以为他们是在吹牛，想他堂堂的齐天大圣，见了三清四帝都只是打个招呼而已，而这童子的师父不过是穷乡僻壤的一处道观的道士，怎么竟然能与三清四帝平起平坐呢。
然而童子并不是在吹牛，因为他们的师父是大名鼎鼎的“地仙之祖”，道号镇元子，混名与世同君，显然不是孙悟空这一级别的神仙所能相比的，真要论资排辈，镇元大仙确实是和三清四帝一个级别的。
另外镇元子还有一样别人都没有的东西，那就是观里的人参果树，据《西游记》里所描述，它乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成的这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
当然了，相比较而言，稀少才是人参果树最大的优势，论产量，它远不及王母娘娘的蟠桃；论功效，吃一个人参果能活四万七千年，但蟠桃吃一个高级的，就可以与天地齐寿。
正因为人参果如此稀少，一万年才结三十个果子，所以这就引起孙悟空、猪八戒等人的强烈兴趣，从而引发了后面的一场风波，事件的经过是这样的：
唐僧一行人来到五庄观，而在这之前镇元子接到元始天尊的请帖，邀请他去听课，于是镇元大仙把他的门人基本上都带去听讲了，只留下最小的两个看家，一个叫清风，一个叫明月。临行前，镇元子吩咐他们，有个来自东土大唐前往西方拜佛求经的和尚，法号三藏的，将要经过这里，他是金蝉子转世，和我是故交，因此等他来时就打两个人参果给他吃。因此等唐僧来到五庄观的时候，清风和明月就按照师父的吩咐打了两个人参果给唐僧吃，哪知道唐僧见了，还以为是三朝未满的孩童，因此坚决不吃，于是清风和明月两个人就回到房间，一人一个把人参果给吃了。
看到这里我就很怀疑清风和明月是故意这样的，为的是自己能吃到人参果，为什么呢？因为人参果除了拿在手上直接吃之外，其实还可以把它放在瓷器里，加上清水，制成人参果饮料，这样唐僧就会吃了。可清风、明月们却把打下的人参果直接放在唐僧面前，从它的外观上看，确实不像是一般的水果，而像是小孩，这样唐僧哪敢吃？既然唐僧不敢吃，再加上人参果保质期比较短，这样的话他们就有理由可以自己独享了。

第十二章：人参果树 （2）
然而清风和明月千算万算，虽然吃到了人参果，但他们偷吃人参果的事却被隔壁厨房正在做饭的猪八戒给听到了，八戒一听，什么？人参果，虽说他在天上做过天蓬元帅，蟠桃宴也参加了不少次，按理说也见过不少世面，可人参果他还没见过，因此他馋的直流口水，再说既然师父不肯吃，那也应该给我们这些远道而来的客人吃，怎么能瞒着我们自己吃了呢。于是猪八戒就去找大师兄，把观里有人参果的消息告诉了孙悟空，孙悟空一听，人参果他倒是听过，却也没见过，更别说是吃过了，于是在八戒的怂恿下，孙悟空取了金击子，去偷人参果了，为什么要用金击子偷呢？原来人参果不是一般的水果，采摘是有很多讲究的，人参果与五行相畏，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。结果孙悟空刚去偷时，由于不知道这些规矩，有一个人参果不小心掉进了土里，后来在当地土地指导下才成功采了三个，然后找到八戒、沙僧，一人一个准备分了吃了。
沙僧一看，脱口而出，这不是人参果吗？这大大出乎了孙悟空的意料，没想到人参果他这个前齐天大圣没见过，猪八戒这个前天蓬元帅没见过，反倒是沙僧这个前卷门帘的见过。原来当年沙僧在天上做卷帘大将时，曾服侍玉帝赴蟠桃宴，在宴会上见到海外诸仙将此果献与王母祝寿。当然了，沙僧虽然见过，但就他这一级别的神仙是绝对没有资格吃的，他只是玉帝身边的一个小杂役，别人坐着他只能站着，别人吃着他只能看着，因此沙僧见了人参果，也想让孙悟空给一个他吃。孙悟空一向是比较仗义的，况且他偷这三个人参果本来就是准备给他们三师兄弟分着吃的。
随后，悟空、八戒、沙僧三人一人一个分了人参果吃了，结果猪八戒一看到人参果，想必是太激动了，加上他本身食肠又宽大，因此一口就把人参果给吞了，连有核没核，什么滋味也不知道。因此他就想让孙悟空再偷几个，好让他细细品尝，出乎我们的意料，孙悟空并没有答应，想当年他在天上管蟠桃园的时候可不是这样的，管蟠桃时他想吃就吃，也没见他有什么犹豫的，但是人参果不比其他的水果，一万年才结三十个，非常的珍稀，孙悟空觉得能吃到一个就非常幸运了，因此他也不好意思再去偷。

第十二章：人参果树 （3）
可惜这世界上没有不透风的墙，很快清风、明月二位童子就发现了孙悟空他们偷吃人参果的事，于是赶紧到人参果树下数一数还剩下多少果子，结果一数就只剩下二十二个了。想当初开园时，观里的人总共吃了两个，唐僧来了之后又吃了两个，至于那神秘失踪的四个，清风、明月二位童子认为准是唐僧师徒四人给偷吃了。因此明明是孙悟空等人瞒着师父偷吃的人参果，可到头来是唐僧背了这口黑锅，被清风明月给骂了个狗血淋头，没想到出家人骂人也这么厉害啊，唐僧这回算是领教了。当然唐僧脾气好，算是忍住了，可孙悟空明显是忍不了的，于是干脆过去把人参果树给推倒了。
这下孙悟空可闯了大祸了，偷吃人家的人参果也就罢了，谁知还推倒了人参果树，镇元子岂能善罢甘休。等镇元子听完课后回到五庄观时，唐僧师徒四人已畏罪潜逃了，这不得不令人大跌眼镜。当然了，如果是孙悟空、猪八戒、沙僧三人跑了那很正常，可这次连唐僧也跟着跑了，这像一个出家人的样子吗？虽说偷人参果、推倒人参果树的事与唐僧无关，可好歹他是三个徒弟的师父，怎么说也有个管教不严之罪，可这回他非但没有主动站出来承担责任，反而跟徒弟一起跑了，这实在是有污他的圣僧形像。因此等镇元子回来使了个袖里乾坤的手段将唐僧师徒四人捉拿归案后，第一个要打的就是唐僧，谁叫他身为师父，非但没有好好管教徒弟，反而跟着徒弟畏罪潜逃呢。镇元子死活是想不明白，堂堂的金蝉子转世，如来指定的取经人竟然和他的徒弟一样也这么厚脸皮，亏我还把他当故人看待。好在这时孙悟空站了出来，替唐僧承担了责任，替他挨了几十鞭，要不然唐僧这细皮嫩肉的，不皮开肉绽才怪。可见孙悟空虽然平时不怎么瞧得上唐僧，对他也不够尊重，但还是拿他当师父的，关键时刻就表现出了他对师父的一片孝心。

第十二章：人参果树 （4）
我们只要稍一分析此次事件的性质就会发现此次磨难比平常的不同，以往的时候是“难”找人，而这次纯粹是取经团咎由自取，自找的麻烦。很显然，镇元子这种级别的神仙绝对不是区区孙悟空能对付得了的，因此唯一的办法就是主动向镇元子承认错误，医活他的人参果树。孙悟空后来也是这么做的，镇元子也承诺，若医得树活，与你八拜为交，结为兄弟。接着就是孙悟空四处去找医治人参果树的方子，先去了蓬莱，见了福禄寿三星，得知他们救不了人参果树，怕师父到时要念紧箍咒，就请他们先去五庄观为他说个人情。之后孙悟空又去了几个地方，但都没能找到医活人参果树的方子。最后孙悟空只能是秉承西天路上一贯的原则，有困难找观音，这回终于是找到了医治人参果树的方子，是观音玉净瓶内的甘露水，当年太上老君曾经与观音打赌，把观音的杨柳枝放在炼丹炉内烧得焦干，然后还给观音，观音拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，连烧焦了的也能治，更何况是推倒的。
因此很快在观音的帮助下，镇元子的人参果树救活了，清风明月数了树上的果子，是二十三个，比原来数的多了一个，这才知道唐僧并没有偷吃人参果，失踪的四个人参果里有一个是孙悟空不小心打掉落入土里的。人参果树医活后，镇元子十分高兴，就命人取金击子来打下十个人参果，一则为了谢劳，二来做个人参果会，菩萨和三老各吃了一个，唐僧知是仙家宝贝，这才放心吃了一个。镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个，也不知道这一个人参果是怎么够几十个人分的，估计做成饮料了吧。悟空、八戒、沙僧也各自吃了一个，想必经过上次的教训，猪八戒这回吃人参果的时候应该是细细品尝了吧。而镇元子也遵守了承诺，与比他级别低得多的孙悟空八拜为交，结为了兄弟，两人是情投意合，颇有相见恨晚之意，因此取经团一连在五庄观住了五六日，那唐僧自从吃了人参果后，顿感是脱胎换骨，身轻体健，他取经心重，哪里肯久留，孙悟空不得已，告别了镇元子，跟随唐僧西天取经去了。
最后我们回过头来再说说镇元子，在《西游记》中神仙世界也和凡间一样是有着严格的等级制度的，即使是号称“众生皆平等”的西天佛国也是等级森严，官僚气息浓重的。而身为地仙之祖的镇元子竟然能放下架子，与级别比他低得多的孙悟空结为兄弟，与散仙阶级打成一片，如此豁达的胸襟真不得不令人对他心生敬佩。其实镇元子身为地仙之祖和农学大师，他真的没有办法医治他的人参果树吗，即使真的没办法，就凭他如此广大的人脉，他就真的找不到能医治人参果树的方子吗？从镇元子面对人参果树被推倒后所表现出的淡然的态度中我们可以看出镇元子不是没有办法救活人参果树的，他只不过是找取经团讨个说法而已，而一旦取经团表示认错，他即刻能既往不咎，并且热情接待他们，展现了真正的道家大仙的风度，至此一个洒脱、豪迈、大度的“地仙之祖”的形象展现在我们读者面前，不禁令人对他顶礼膜拜。
纵观《西游记》全书，在普遍官僚化的神仙体系中，镇元子还真是个特例啊！！！
——（第十二章完）

顶

第十三章：白骨夫人 （1）
贞观十七年夏，取经团来到了一处崇山峻岭之中，不过与五庄观所在的万寿山那样的仙山福地不同，这里的山势却是异常险恶，常言有云：山高必有怪，峻岭却生精。果不其然这山上还真有一个妖怪。
据书中所描述，这山叫做白虎岭，山上有个妖怪就是今天大名鼎鼎、家喻户晓、妇孺皆知的白骨精，她与“狼外婆”等形象一度是大人用来吓唬小孩的必杀技，托几十年来各位专家的福，如今《西游记》已被成功简化为“大闹天宫”和“三打白骨精”两大部分，前者表现了孙悟空孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格，反帝反封建，代表了正义的力量，表现出人民群众战胜一切困难的坚定信念；后者突出了孙悟空那一双分清敌我的眼睛，如意金箍棒绝不放过任何一个妖魔。至此，《西游记》作为一部神魔小说被寄予了浓重的政治意义。
可就是这样一位在民间知名度如此之高的白骨精，在《西游记》中不过是一位小角色，论法力别说是孙悟空，就连本处的山神和土地也对付不了；论地盘，不过是荒山一座，而且范围只有四十里；论势力，我们不要被老版的《西游记》电视剧所误导，实际上在原著中她是一个彻彻底底的光杆司令，手下连一个供使唤、壮门面的小妖也没有。因此，在西天路上取经团遇过的各路妖魔中白骨精不过是一个普通的妖怪而已，没有电视剧中所表现的那么恐怖。
当然白骨精尽管是法力低微，但依然给取经团造成了不少麻烦，孙悟空更是因此被唐僧逐出了师门。这是因为白骨精虽然法力低微，但却精通换马甲的技术，结果还真迷惑住了唐僧。但她瞒得了唐僧，瞒不了孙悟空，孙悟空一眼就识破了她，他奶奶的，你以为换了马甲我就不认识你了。然而白骨精还真不相信我就吃不到唐僧肉了，因此在作死的道路上越走越远，她先后三次变化成少女、老妇人、老头，企图迷惑住取经团，但结果是极其可悲，来一次被孙悟空打一次，最后孙悟空在本地的山神土地的协助下，彻底打死了白骨精。

第十三章：白骨夫人 （2）
很显然，“唐僧肉”绝对不是白骨精这一级别的妖怪所能染指的，虽然唐僧肉人人想吃，但是碰必倒霉，除非你有后台，没后台的除了少数被招安的，其他的基本上被孙悟空打死了，白骨精就是其中之一。
但是虽然白骨精只是取经团在西天路上遇到的最低级的妖怪，但却开创了《西游记》很多之最：
首先，她是最早说出唐僧肉具有长生不老功能的妖怪，虽然之前的黄风怪也想吃唐僧肉，可他只是把唐僧当作一般的凡人而已，并不清楚吃了唐僧肉能够长生不老。按白骨精所说，唐僧是金蝉子转世，十世修行的原体，吃他一块肉，可得长生。
其次，白骨精是一个很奇特的妖怪，在《西游记》中妖怪通常分为两大类，一类是动物性妖怪，唐僧遇到的以这一类妖怪居多；另一类是植物性妖怪，这一类的相对较少。而白骨精以上两种都不是，而是骷髅成精，这一类的我们在恐怖片中经常能见到，而在《西游记》中只有白骨精是骷髅成精的妖怪，除此之外就没有其他的了。
最后白骨精是唐僧在西天路上遇到的第一个女性妖怪，通常来说，西天路上的女性妖怪捉唐僧是为了求偶，而白骨精不是，是为了吃他。
孙悟空三打白骨精的后果就是被唐僧逐出了取经团，虽然在这之前孙悟空也离开过唐僧，但那是孙悟空主动走的，不是唐僧赶他走的。

第十三章：白骨夫人 （3）
当然了，孙悟空被逐出取经团表面上看是因为三打白骨精，唐僧冤枉了他，但这只是具体原因，而根本原因还是在于取经团内部存在着诸多的矛盾，这支取经团刚刚成立不久，相互之间并不了解，彼此之间也很难谈得上信任，因此当孙悟空说这些人是妖怪变的，唐僧也不大相信。
那么取经团内部成员之间又存在着那些矛盾呢？首先是孙悟空与唐僧之间的矛盾，他们师徒之间在性格、行为准则等方面存在着巨大的分歧，我们知道唐僧是出家人，一直严格遵守着出家人的戒律，尤其是不能容忍孙悟空杀生，更准确的说是不能容忍孙悟空杀人，因为在孙悟空打死妖怪时也没见唐僧有什么反映。而孙悟空本人是嫉恶如仇，杀人对他来说不过是家常便饭。另外由于唐僧本人除了念经外并没有什么太大的本事，只不过是靠着观音教他的紧箍咒来治住孙悟空，因此孙悟空心里也不太瞧得起唐僧，对这个师父也不够尊重，反而作为徒弟经常对唐僧指手画脚的，让唐僧感到很不舒服，因此尽管唐僧脾气比较好，但心里对孙悟空也是颇有积怨的，以前没有赶走他很大程度上是因为自己还得仰赖他的保护，而现在有了猪八戒和沙僧，就可以放心的赶他走了，因此唐僧这么做还颇有一种“鸟尽弓藏”的意味的。
除了唐僧之外，猪八戒对孙悟空也是很不满的，有几次唐僧就要相信孙悟空的话了，但经猪八戒这么一撺掇，唐僧又对孙悟空怀疑起来了。猪八戒之所以对孙悟空不满，也是因为孙悟空对他不够尊重，仗着自己是大师兄，经常动不动就教训猪八戒，一路上总是呆子长呆子短的，并且经常戏弄甚至打骂他。而且猪八戒一路上给唐僧辛苦挑担，不但没有得到大师兄应有的关照，反而经常被训斥，叫他不要偷懒，所以猪八戒颇有怨言，偏你给师父做徒弟，拿我当长工。
在这里我要说明一点，受电视剧的影响，很多人以为西天路上是由沙僧挑担的，但实际上在原著中，一路上是由猪八戒来挑担的，沙僧的主要工作是给唐僧牵马，当然沙僧也不是没挑过担，但主要是在孙悟空被逐出师门，猪八戒升级为大师兄时给唐僧挑的担。但最后如来佛祖封猪八戒为净坛使者时，如来封他也主要是因为猪八戒挑担有功，可怜的八戒，西天取经一路上做了那么多事，到头来如来只提到猪八戒挑担的功劳，其他的功劳全被如来给无视了。
除了这一点之外，猪八戒和孙悟空之间事实上也存在着一定的竞争关系，在取经团中，孙悟空是大师兄，猪八戒是二师兄，但假如孙悟空离开取经团，他不就顺理成章的升为大师兄了吗？别看表面上猪八戒好像没有什么进取心，但从后来猪八戒当上大师兄后那意气风发的样子，说明猪八戒内心对大师兄这个位置还是有所觊觎之心的。
至于沙僧，他虽然有心让大师兄留下来，但在是否把孙悟空逐出取经团这个重大议题上，唐僧和猪八戒都投了赞成票，他作为师徒四人中地位最低的三师弟，也不好公开投反对票，即使投了也没什么用，只好弃权了。
就这样，孙悟空被逐出了取经团，但不久之后他还会再回来的……
——（第十三章完）

第十四章：黄袍怪 （1）
话说孙悟空被逐出取经团后，唐僧师徒一路继续西行，孙悟空离开后，最得意的莫过于猪八戒了，他毫不客气的坐上了大师兄的位置，然后让沙僧挑担，他在前面开路，一路上八戒可谓是意气风发，精神抖擞。可这样的状态八戒并没有持续多久，在走到一处松林之时，唐僧饿了让猪八戒去化斋，结果八戒走了半天，也没见到一个人家，这才发现大师兄这个位置不是那么好当的，以前他认为大师兄很风光，但在风光的同时也要承担更大的责任，这下他总算是念起孙悟空的好了。他想回去，可又担心就这么空手回去不好向唐僧交待，于是干脆先躲到草丛中睡一会儿觉，到时就跟师父说没化到斋。结果这一睡也不知道睡到什么时候了，等到沙僧找到他时，唐僧早被一伙妖怪给抓了，为首的叫做黄袍怪。于是八戒、沙僧上门索要，紧接着又打了起来，双方打了有三十个回合，不分胜负。本来就凭八戒和沙僧的本事是敌不过黄袍怪的，只不过唐僧命不该死，暗中有那护法神袛保护着，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒、沙僧，所以才和黄袍怪打成了平手。
在这里我要指出一点，唐僧西天取经明里是他的三个徒弟保护他，可在暗中还有一大帮神袛一路保护着他，要不然光靠他的三个徒弟，唐僧早就死上不只十回了。这些神仙是观音派来暗中保护沙僧的，当然他们除了负责保护唐僧外，还负责沿途考察监督取经团的表现并记录他们的难数，可等到后来唐僧取得真经后，唐僧、悟空、八戒、沙僧包括白龙马都被如来封了官，可他们尽管为唐僧西天取经做出了巨大贡献，但却没有得到任何封赏，可见像他们这样的任劳任怨的幕后工作人员，不管在哪里，都要遭到人们的冷落与忽视。

第十四章：黄袍怪 （2）
正当八戒与沙僧与黄袍怪打得难解难分之际，黄袍怪的夫人把他叫了回来，求他把唐僧放了，黄袍怪一听，既然夫人发话了，他也没什么好说的，他要吃人，哪里不能捞几个吃，于是黄袍怪就毫不犹豫把唐僧放了。
为什么黄袍怪的夫人要放了唐僧呢？原来她原先是宝象国国王的第三个公主，乳名叫做百花羞，据她所说，十三年前她被黄袍怪抓到了这里，做了他的压寨夫人，虽然两人做了十三年夫妻，但公主对他毫无感情，一直想念她的父母。因此她见到唐僧后就请唐僧捎一封书信给她的父母，然后求黄袍怪放了唐僧。
后来唐僧在经过宝象国时，把这封信交给了国王，国王这才得知了失踪了十三年女儿的下落，因此就想派人去救，结果满朝的文武官员没有一个敢站出来的，于是他们就把这个皮球踢给了唐僧，唐僧一看这伙人太不厚道了，总想着事不关己高高挂起，把事情推到我这个外人头上，我才刚刚脱离危险，才不去触这个霉头呢。于是唐僧就推辞说，我只会念经，不会降妖除魔。本来唐僧是想赶紧办完签证走的，结果国王和大臣们不相信自己的话，说你不会降妖，怎么敢一个人上西天取经。唐僧一看，这伙人算是赖上自己了，自己要是不答应救公主，恐怕他们是不会放自己走的，只好说自己有两个徒弟，能够降妖。于是八戒、沙僧就去救公主了，唐僧被留下来当了人质，本来八戒是信心满满的，但结果不但没有救得了公主，反而被妖怪打的毫无还手之力，八戒一看形势不妙，也顾不上什么兄弟义气了，于是就撇下沙僧独自一人开溜了，沙僧一人独木难支，很快被妖怪抓了，然后黄袍怪得知是唐僧派他们来的，于是就前往宝象国，陷害唐僧是妖怪，并把唐僧变成了老虎。在这万分危急的时刻，白龙马出手了，这也是西天路上小白龙唯一一次出手救唐僧，本来他只是唐僧的坐骑，并不负责保护唐僧，可这次实在是没人救唐僧了，他也只能亲自出手了。

第十四章：黄袍怪 （3）
但是很显然，小白龙根本不是黄袍怪的对手，于是他就跑回来求猪八戒去花果山请大师兄回来救唐僧，猪八戒没办法，只好硬着头皮去花果山见孙悟空，好说歹说，最后还是用了激将法才把孙悟空请了回来。孙悟空一回来，马上以雷霆万钧之势打败了黄袍怪，解救出来公主和沙僧，后来上天庭一查访，这才得知原来黄袍怪是天上二十八宿之一的奎木狼，玉帝查明情况后，就罚奎木狼去兜率宫给太上老君烧火去了。后来奎木狼官复原职，与孙悟空冰释前嫌，西天路上孙悟空请他帮了不少忙。
然后孙悟空回到宝象国，救出了唐僧，唐僧也意识到西天路上妖魔众多，光靠猪八戒和沙僧现在来看肯定是不行的，降妖除魔的重任那还得靠孙悟空。因此唐僧在得救后赶紧拍孙悟空马屁，说：“贤徒，亏了你也，这一去，早诣西方，径回东土，奏明唐王，你的功劳第一。”很快，师徒俩之间的不快就烟消云散了。至于猪八戒他也意识到取经团大师兄的位置不是他可以胜任的，自己还是老老实实给孙悟空当师弟吧。最后是沙僧，通过这件事，他明白了关键时刻猪八戒靠不住，靠得住的只有孙悟空，从此在取经团中沙僧更加坚定的站在了孙悟空这边，孙悟空在取经团中大师兄的地位得到了空前的巩固。
最后咱们再来说说黄袍怪，我前面说了他是天上二十八宿中的奎木狼，那么他为什么要下凡为妖呢？很显然，是天庭的生活太无趣了，做神仙什么都好，就是规矩太多，尤其是不能有自己的感情生活，很显然不是所有神仙都能耐得住这份寂寞的，比如玉皇大帝的妹妹就曾经因为思凡下界而被玉帝镇压在桃山。因此奎木狼因为忍受不了在天庭的寂寞，就与披香殿的玉女有了私情，可这是在天上，有猪八戒的前车之鉴在，不敢明目张胆的坏了天庭的规矩，于是就让她先下界去，托生与皇宫内院，成了宝象国公主，然后奎木狼下界为妖，与宝象国公主做了夫妻。很显然，宝象国公主忘了前世与奎木狼之间的约定，因此她对黄袍怪是毫无感情可言。可黄袍怪却对她一片痴情，对公主一向是言听计从，为了她可以毫不在乎作为男人的自尊。公主让他放了唐僧，他就放了唐僧，即使后来他在宝象国时，国王派了十八位绝色美女侍奉他时，黄袍怪也没有表现出丝毫的心动，他下界来只是为了遵守与公主前世的约定，可见奎木狼真是个重情重义的好汉，只可惜宝象国公主辜负了前世与奎木狼的约定，此时我耳畔仿佛响起了纳兰性德的一首词：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
一切真相大白后，奎木狼回到天庭继续开始他那无聊而又漫长的神仙生活，只是不知道从此以后她在宝象国还过得好吗……
——（第十四章完）

顶

第十五章：金银角大王 （1）
贞观十八年，春。
唐僧师徒一行来到了一处叫做平顶山的地方，当然了，这里的平顶山不是河南的那个平顶山，只不过是地名一样罢了，两者隔着不知道几千几万里呢。就是在这处平顶山上，取经团遇到了西天路上迄今为止最为难缠的一伙妖怪，为首的两个妖怪是两兄弟，大的叫金角大王，小的叫银角大王，他们就居住在山上的莲花洞内，之所以说他们难缠，其原因有二：
第一，他们的势力范围非常大，手下不仅有一大帮供他们使唤的小妖，而且还和附近压龙山上的两只狐狸结盟。
第二，他们总共拥有五件超级法宝，分别是紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇以及七星宝剑。
因此，当唐僧师徒来到平顶山时，日值功曹变化成一位樵夫给取经团报信，说山上有一伙妖魔专门吃过往的行人。唐僧听了照旧是吓得魂飞魄散，可孙悟空却不以为然，至今为止西天路上真正叫他害怕的妖怪还没有呢。而事实证明，孙悟空轻敌了，银角大王一出马，就让取经团领教了他的厉害，他先是抓住了正在巡山的猪八戒，然后变化成一道士，引诱唐僧上当，接着使了个“三山压顶”的法术，把孙悟空压在了山下，这一压差点把孙悟空给压死，还好后来山神得知了他们压的是孙悟空，怕得罪取经团，就把山给撤了，孙悟空这才得救。由此可见当年如来佛祖把孙悟空压在五行山下，不是压不死他，而是如来留着孙悟空日后有用，所以饶了他一命，要不然如来要弄死孙悟空，还不是轻而易举的事？

第十五章：金银角大王 （2）
话说孙悟空得救之后，于是他就前去救师父，当然硬拼肯定是不行的，因此只有智取了，在这里孙悟空充分地展示出了他的聪明才智，他先是用了一个可以“装天的葫芦”，从金角大王和银角大王手下的小妖精细鬼和伶俐虫那里换来了紫金葫芦和羊脂玉净瓶。那两小妖明明被孙悟空忽悠了，还以为自己赚大发了，直到回到洞府才发现上了孙悟空的当，那个“装天的葫芦”是假的。但出人意料的是，金角大王和银角大王得知情况后，只不过骂了他们几句，也没怎么惩罚他们，然后派小妖前往压龙山压龙洞请他们的干娘九尾狐狸把幌金绳带来对付孙悟空，结果被孙悟空抢先一步，打死了母狐狸，夺了幌金绳，至此金银角大王的五件宝贝中有三件被孙悟空给夺了。
但是孙悟空虽然夺了幌金绳，却不太会使用，结果被银角大王给夺了回去，然后把孙悟空给绑了，孙悟空变了个金刚锉刀，把幌金绳给锉开，逃了出去，然后以“者行孙”的名义上门挑战，结果被银角大王用紫金葫芦给装了进去。然后孙悟空又想方设法骗妖魔揭开了葫芦的盖，趁盖打开的时候逃了出去，然后又以“行者孙”的名义上门挑战，这次孙悟空没有大意，他事先把银角大王的真葫芦给偷了，然后变了个假葫芦留给妖怪，这回假葫芦遇上真葫芦彻底是没辙了，银角大王喊了好几声，孙悟空也应了好几声，可就是装不了，接着孙悟空拿出真葫芦，把银角大王给装进去了。

第十五章：金银角大王 （3）
在得知银角大王被“者行孙”给装进葫芦后，金角大王和洞里的妖魔是失声痛哭，猪八戒一看就乐了，跟他们说，你们不要哭了，先前的孙行者，后来的者行孙，再后来的行者孙其实都是我大师兄，你们赶快把我们放了，再安排些素斋给我们吃，我们好给你兄弟念经超度。金角大王闻言大怒说，都说猪八戒老实，原来也不怎么老实，小的们，把猪八戒拿过来蒸了。猪八戒听了吓得赶紧求饶，这时孙悟空又上门挑战来了，金角大王只好出去应战，可他哪里是孙悟空的对手，不但没有抓住孙悟空，还让孙悟空把洞里的小妖全给打杀了，金角大王只好去压龙山求援，于是他和他的舅舅狐阿七大王领着妖兵们找孙悟空寻仇来了，结果却被孙悟空给打得大败，狐阿七大王被猪八戒给一钯打死了，金角大王也被孙悟空用玉净瓶给收了，至此孙悟空不但降伏了妖怪，救出了师父，还得了他们的五件宝贝，有了这些宝贝，想必以后西天路上再遇上妖怪，也不用怕了。
正当孙悟空得意洋洋之际，太上老君找上门来了，原来这五个宝贝是他的，这两个妖怪，一个是给他看守金炉的童子，一个是看守银炉的童子，他们是观音菩萨特地安排下来考验唐僧师徒的。孙悟空听了是气不打一处来，明知道西天路途多灾多难，菩萨还要安排妖魔在此，该她一世无夫。可既然物主已经找上门来，孙悟空脸皮再厚，也不好将这些宝物据为己有，只好还给了太上老君，然后和师父、师弟一起继续西行。
最后我们说说金角大王和银角大王，在《西游记》中，神仙与妖怪们非常的人性化，他们与凡人一样，都有着丰富的感情世界，在前面黄袍怪那一章我们讲的是爱情，而这一章讲的则是兄弟情，金角大王与银角大王二人虽是观音安排下来考验取经团的，可这二人在下界为妖时，相互之间从未有过猜忌之心，银角大王的手段与计谋都要高于其兄长一筹，他擒八戒，降悟空，捉唐僧，其风头完全压过了其兄长金角大王，可金角大王却从未因此而嫉贤妒能，银角大王也没有因此居功自傲，两人是心往一处想，劲往一处使，简直比亲兄弟还亲，比梁山泊的宋江与晁盖强多了。不但如此，他们与洞里的小妖们的关系也十分融洽，小妖犯了错误，他们也能替小妖们开脱罪责，整个莲花洞亲如一家，因此在银角大王被孙悟空降伏后，整个洞的妖魔们都失声痛哭，这要是其他地方的妖怪，估计早就准备跑路跳槽了，可见他们之间的感情不是一般的好，比之取经团还要强上百倍。
只可惜他们只是被安排下来考验取经团的，考验终将结束，而取经团一行人也不是什么善男信女，虽然唐僧是以“不杀生”作为他的人生准则的，但唐僧主张的不杀生其实就是不杀人而已，而妖怪则不包括在内。其实有时候人不见得比妖怪更加善良，但取经团对于妖怪一向是毫不留情的，没半点余地好讲，在如来的安排中，取经团立下的功劳是以妖怪杀的多寡为量化标准的，这样的话除了有后台的妖怪不能随意杀之外，其他的妖怪自然是杀的越多越好，这样功劳也越大。因此除了金银二童子之外，其他的妖怪都被取经团给打杀了，而两位童子也只能重返天庭，继续从事那枯燥而又无聊的烧火生活，不知道到何时，他们才能下界从新为兄弟啊。
这让我想起了苏轼在乌台诗案中以为必死的时候给他的兄弟苏辙写的一首诗，无不令读者感伤与动容，就让我们以这首诗作为本章的结尾吧：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
——（第十五章完）

自顶

悟空徒儿：
那天正在开会，没有接你电话。会场有监控，有些事电话也说不清楚。
回想取经路上的艰难困苦，没有你，为师早被妖怪吃掉变成肥料了。我知道，你是一个有思想、有魄力的人，现在却受了这些委屈。西天取经你确实成绩突出，这些都属于过去了。时代在变，光靠本事是不够的，我们都要与时俱进啊！
四个徒弟中，白龙马他爹是西海龙王敖刚，标准的“官二代”+“富二代”，取经回来才几天，就被任命为东海常务副市长。上次邀请我去调研，那排场比我这个天宫政协副主席强多了。八戒和沙僧是下派来挂职锻炼的，不但官复原职，昨天常委会还全票通过了明确为正局级。

你是从石头缝里蹦出来的，没有背景、没有资源，必须靠自己勤奋努力。不要看不起八戒，为人处世上要向他学习。他现在如鱼得水，上层路线走得好，在女干部中也很有影响力。上次公推优秀年轻干部，你只得了2票，1票是我投的，另1票是你自己投的吧？八戒得票却遥遥领先，据说嫦娥都给他投票了。形势变化太快，为师都感到不适应。老实巴交的沙僧也搞了个流沙河房产公司，别墅都建到月亮上去了。现在他和七仙女同居，跟何仙姑也有一腿，光房子就有几十套。


悟空啊，务必要搞好上层人际，消除大闹天宫受过处分的不良影响。你临时负责花果山风景区管委会工作3年多了，为师也帮你协调过，为什么一直没有转正？原因要深入分析。克服你的性格缺陷，别老是火眼金睛的，让人不舒服。还有你这张猴嘴，看不惯的就乱说，必须要改一改！

现在就你还独身一人，排挤你的人到处造谣说是作风问题。不成家，何以立业？为师觉得白骨精还是不错的，上次人家还说你身上毛多，是标准的男子汉。不要揪住别人的过去不放，该考虑一下了。

昨天女儿国国王又催问我结婚的事，我想尽快给办了。虽然她没有蜘蛛精性感，也不如玉兔精清纯，可背景过硬，对为师以后交流到主干线帮助很大。如果蜘蛛精和玉兔精愿意，就做个红颜知己吧。

不说了，说的有点多了。
唐 僧
1949年年1月1日

孙悟空给白骨精的信

小白女士，你好！
首先，非常真诚地对你表示歉意，说声对不起。昨天，师傅给我写了一封信，我看了一遍又一遍，真正说到了我的痛处，象在我心上挖了一把，让我一下子醒悟了。我躺下反省了一夜，现在什么都想清楚了。活了几百年，胡打胡闹，今天什么都没有，算是白活了。想起来真的很痛心。师傅虽然虚伪一些，但对我还是实心的，说了一些推心置腹的话，我从心里还是感激的。

西天取经，其实都是玉皇、菩萨设下的套。路途并不如我们想象的那样艰难，本可以派个功夫高一点的神仙，一会儿就取来了。但是，师傅是准备提拔的对象，只是缺少基层工作经历，就派下来锻炼一下，可是又不能让他自己受罪。于是就让我和八戒、沙和尚、白龙马这些犯了错误的人跟上陪练，伺候他。路上的九九八十一难，也都是菩萨算计好了的。唐僧根本就没有危险，我们走到哪里了，观音菩萨一清二楚，每到要紧时刻，如果我不去找她，她也一定会亲自或派弟子来的。莲花一摆，妖气全消。而那些所谓的妖怪，除了象你这样没有后台自谋生路的外，其他不是哪个神仙的坐骑，就是哪个菩萨养的金鱼。他们手里都有神仙的独家武器，我怎么能打得过他们？我费了九牛二虎之力，打到关键时刻，他们的主人就来了，说悟空啊，让我带走吧。我还能说什么？苦只苦了象你这些没有任何背景的，终被打得现了原形。


现在，提拔的年龄也过了，也不想那么多了，就想着找个人成个家，好好过日子得了。 咱们两是不打不相识。在我认识的女人中，只有你是我最佩服的。虽然你有姿色，能力也好，但不投靠当官的，不傍大款，凭自己的能力创天下。而且，勤劳勇敢，善良贤惠。

现在回想起来，我还是很喜欢你的。咱们两人，其实都是性情中人，浪漫，正直，嫉恶如仇。你也老大不小了，转眼就成剩女了，不如咱们在一起过得了。去你的白骨洞也行，来我的花果山也好。我们可以依托花果山，发展旅游，我也可以办个武术学校，日子总是能过得去的。你有什么爱好，我都支持。好好培养咱们的孩子，长大了让他上清华北大，当官，不要再走咱们的老路。

不知可否，我期待着……祝你快乐。

悟空
2011年11月11日于花果山

白骨精给孙悟空的信
孙先生：
来信收到。谢谢你还记得我，但我不能嫁给你。很抱歉。我不是一个记仇的人，反而在过去还有一些英雄情结。当年你把我打回原形，我就在想，等你从西天取经回来，我就去找你，然后嫁给你，给你生儿育女，在水帘洞给你洗衣，在花果上给你翻土。其实当年你师父，还有猪八戒沙和尚都看出我是一个妖精，只是师父装糊涂睁一只眼闭一只眼，八戒看上我的美色另有打算，沙僧胆子小多一事不如少一事。只有你还有些脾气，也有些正义感，在众目睽睽下追着打我。那个时候的我，确实该挨打。少不更事，成天做梦，伤害了一些人。是你把我打醒了，给了我教训，我得谢谢你。

但是，后来的事情发生了一些变化，我的想法也有了一些改变。你们取经回来，你师父被认为领导有方，决策果断，被提拔到更高一级的领导岗位。

我现在过得很好。我有自己的别墅，也有自己的车，还有自己的孩子。你也许不知道，你自谋职业回到花果山的那阵，我在天上人间坐台。后来遇见你师父。你师父每次来都是找我陪他。他给我说他回来后就和女儿国的那位结婚了。他还说他们感情不和，那个女人现在变成了母老虎，天天唠叨，查电话查QQ聊天记录。更重要的是，自从生了孩子以后，那女人突然发体，胖得不成样子，相当得罪观众。你师父还说，他当年就看上我了，只是苦于组织上正在考察自己，不敢冒昧。回来后本来是要来找我的，但那女人的父亲和他的上司是世交，不敢得罪。总之，你师父要我跟他，除了名分，什么都可以给我。后来，我就搬到了你师父给我的别墅里。你师父还将当年的白马换成宝马，也送给了我。我虽然知道你师父外面还有女人，包括蜘蛛精，被他改了档案，改了年龄，安排在另一个单位搞接待，其中不乏蛛丝马迹，但是我也没有办法。去年我为他生了个儿子，不敢姓唐，后来跟我姓，叫白糖。

孙先生，你不要生气，也不要鄙视我。跟了你，我虽然有名分，但是没钱。你也许不知道，我是穷怕了，现在的房子我们是买不起，总不能一辈子住在山洞里啊。现在的桃子也值不了几个钱，一季下来还不如我在天上人间一个晚上赚的钱多，以后怎么生活啊，还要养孩子，还要供孩子上学，想想都觉得太难。现在的人，只要你有钱，都会另眼相看，不问出处，也不管那钱干不干净。你说你办武术学校，我看还是算了，你就会点棍术，但你耍不过周杰伦的，人家的双节棍，那才赚钱。我只能说，你多保重吧。你要多保重身体，吃桃子要削皮，现在的桃子都有农药，是洗不干净的。据说牛魔王死了，你去看看铁扇公主，她正在守寡，也许还有希望。
再见，孙先生