第一章:孙悟空的成长史 （1）
说起《西游记》，咱们得从主人公孙悟空谈起，以下是关于孙悟空的基本信息。
姓名：孙悟空
籍贯：东胜神洲傲来国花果山
出生日期：约公元前580年
父母：天生地长，无父无母（就是石头里蹦出来的）
毕业院校：灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师门下
武器：如意金箍棒
技能：七十二变、筋斗云
职业：猴王-弼马温-齐天大圣-和尚-斗战胜佛
以上就是关于孙悟空的基本信息。
首先我们来说说孙悟空的籍贯，我们已经说了孙悟空是东胜神洲傲来国花果山人，当然这是小说中写的，现实中肯定不存在这么一个地方。但我们不妨来深究一下，花果山放在今天的世界地图是具体是什么位置。
根据西游记描写，世界被分为四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，其中西牛贺洲指的是今天的南亚、中亚包括现在中国新疆一代，南赡部洲指的是今天中国一带，而西游记中孙悟空离开花果山拜师学艺时，小说中记载连日的东南风把他刮到了南赡部洲，也就是现在的中国。以此推断，花果山位于中国的东南方向。而其间又隔着一重大海，所以花果山大约就位于今天西太平洋的一处岛屿之上。当然我们也是随便八卦一下，西游记作者吴承恩肯定是没这个概念的。
接着咱们再来谈谈孙悟空的出生日期，根据小说记载，孙悟空被如来压在五行山下时刚好是王莽篡汉的时候，也就是公元九年。而此前孙悟空大闹地府时生死簿上明明白白写着：孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。也就是说孙悟空大闹地府时是三百四十二岁，再加上孙悟空在天上当弼马温和齐天大圣约二百天，也就是人间的二百年（天上一天，人间一年），在太上老君八卦炉里待了四十九天，也就是人间四十九年，以此推断孙悟空大概出生在公元580年左右，也就是中国的春秋时期。
再来说说孙悟空的出生方式，当然了我们中国人都知道孙悟空是从石头里蹦出来的，但我要说明的是石头刚迸裂时出来的并不是一个猴子，而是一个石卵。然后石卵见了风，才化作石猴，而这种奇特的出生方式的背后则与中国乃至世界所普遍存在的石文化与石崇拜密切相关。早在远古时代，石头就是人类最主要的生产和生活用具之一，即使在人类掌握了金属的冶炼技术后，石头仍然在人类生活中发挥重要作用，它是最常用的建筑材料，它还是重要的文字载体，直到今天，当有大事发生时，人们还会采用刻碑记传的方式记录历史。它还是我们生活中重要的装饰品，如钻石、玉石、玛瑙等。事实上不光是西游记，四大名著中的水浒传、红楼梦也与石头有着很深的渊源。梁山上的一块石碑上就刻着水浒一百单八将的名字，而红楼梦就与石头的渊源更深了，它原来的名字就叫《石头记》，小说的主人公贾宝玉就是衔着通灵宝玉出生的。

第一章:孙悟空的成长史 （2）
孙悟空出生以后他的本领实际上也和花果山的普通猴子差不多，在一次巧合之下，他成为了花果山的猴王，而真正让他具备了大闹天宫的本领的是他的师父菩提祖师。菩提祖师不仅教了孙悟空长生不老之术，还教了孙悟空七十二变和筋斗云，包括孙悟空这个名字也是菩提祖师起的。但就是这么一个重要的人物仅仅在西游记中出现了两回，自从孙悟空被逐出师门后就再也没有出现过，是西游记中最为神秘的人物之一，我认为他的神秘程度仅次于后来出现的乌巢禅师。关于菩提祖师是谁，说法不一，有说是如来佛祖的，有说是太上老君的，但都难以令人信服。佛教典籍中有记载着一个须菩提，他是如来十大弟子之一，或许他就是西游记中菩提祖师的原型。
当然孙悟空这么厉害，不光是因为他有七十二变和筋斗云，还与他的武器如意金箍棒有关，它重达一万三千五百斤，而且能变大变小。它曾经是大禹治水时用来定江河深浅的定子，但后来就被遗弃在东海了，直到后来孙悟空的到来才使它重新绽放了光辉。金箍棒应该说是非常适合孙悟空的，除此之外你还能找到比金箍棒更适合孙悟空的武器吗？可以这么说，金箍棒之于孙悟空，相当于青龙偃月刀之于关羽，丈八蛇矛之于张飞。因为不同的武器它有着不同的性格，关羽只有使用青龙偃月刀才够威猛，张飞使用丈八蛇矛才够刚烈。而金箍棒的最大特点就是简洁明快，孙悟空作为石猴，有着很强烈的原始色彩，任何太过复杂的兵器拿在他手里并不合适，只有金箍棒与他相得益彰，可以说金箍棒不单单只是件武器，它对于孙悟空形象的塑造也起着非常重要的作用，假如孙悟空使用的兵器不是金箍棒而是大刀长矛之类的话，这个形象又该失色多少呢？
那么金箍棒的制造者又是谁呢？其实它的制造者就是大名鼎鼎的太上老君，实际上在西游记中不仅仅是金箍棒，猪八戒的九齿钉耙也是太上老君制造的，当然这并不奇怪，它的背后与中国源远流长的祖师爷制度密切相关。一般来说，各行各业都有它的祖师爷，既然是祖师爷，自然是名头越大越好，能拜神仙的尽量不拜凡人，能拜名人的尽量别拜普通人。比如打铁、补锅、冶炼、金器行的祖师爷是太上老君，因为他有着全宇宙最先进的高温冶炼设备—八卦炉，所以像金箍棒、九齿钉耙这样有名头的兵器自然要由这个行业内最有权威的老大来打造；膏药业的祖师爷是铁拐李，因为他的葫芦里有药（不知道他能治别人的腿为啥就不能治自己的腿）；水果行的祖师爷是王母娘娘，因为她有蟠桃园；水产业的祖师爷是龙王，这个祖师爷当的够憋屈，需要靠贱卖臣民才能坐稳；而自行车业的祖师爷是哪吒，因为他脚底踩着俩风火轮，当然了这个有点扯，还不如说他是轮滑业的祖师爷。由此我们不得不感慨，国人的想象力实在是太丰富了，照此看来以后举重运动员应该拜哪吒他爹李靖，因为他是托塔天王嘛（塔都托的动更别说是区区杠铃了）。

希望兄台有空能来拜读一下@塘西正观

《西游记》中关于金箍棒的描述：
棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。
中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。
名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘爨五色霞光现。
老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。
粗如南岳细如针，长短随吾心意变。轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。
攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。
曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。
棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。
掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。
金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨。
整整挨排五百年，亏了南海菩萨劝。大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿。
枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷。西方一路有妖魔，行动甚是不方便。
已知铁棒世无双，央我途中为侣伴。邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面。
处处妖精棒下亡，论万成千无打算。上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。
天将曾将九曜追，地府打伤催命判。半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。
全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！

第一章:孙悟空的成长史 （3）
纵观孙悟空的一生，虽然漫长，但关键也就是三步而已：
第一步，水帘洞的一跃使他从花果山众猴中脱颖而出成为了猴王。
第二步，离开花果山拜师学艺使他从芸芸众生中脱颖而出，成为了天庭统治阶级的一份子。
第三步，跟随唐僧西天取经使他从原来一个大闹天宫的反革命分子变成了一个有志向、有理想、有信仰的有志青年，最终被封为了斗战胜佛。
当然了，孙悟空能取得成功，最重要的两个因素是机遇还有他的勇气，两者缺一不可，因为机遇只留给有准备的人……
——（第一章完）

第二章：大闹天宫的代价
“大闹天宫”这一事件可谓是孙悟空一生中干的最为惊天动地的一件大事，也是孙悟空一生的分水岭，在这之前他的人生可谓是一帆风顺，从原来花果山一只普通的石猴逐渐成长为天上的齐天大圣，但在这之后他由天庭统治阶级的一份子沦落为如来佛祖的囚犯，直到跟随唐僧西天取经之后才逐渐走出来低谷。关于大闹天宫这一事件，大致可以分为六个单元：
第一单元：官封弼马
话说孙悟空学艺归来后，先是大闹龙宫，再是大闹地府，很快奏章就跟雪片似的就到了玉皇大帝那里，面对孙悟空这种公然打砸政府机关，破坏天庭统治秩序的行为，天庭自然不能坐视不管，本来玉帝是要派兵去围剿的，但在太白金星的劝说之下就招安了孙悟空。孙悟空一听有官当，就屁颠屁颠地跟随太白金星上天宫去了。见了玉皇大帝，大概是因为山大王当久了，看见玉帝也不跪拜，只唱了个诺。好在玉帝并不介意，问了问天上有没有什么空缺的官职，一听天上的编制都满了，只有御马监还少个正堂管事，于是就封了孙悟空为弼马温。孙悟空刚上天庭，也不知道天庭的官衔品从是怎样的，就高高兴兴去上任了，后来才发现这是他猴生中最后悔的一件事了。
第二单元：一反天宫
话说孙悟空到御马监上任之后，其表现还是可圈可点的，他每天领着一帮手下铡草煮料，忙个不停，不但白天工作，晚上也不休息，半个月下来，那些马个个是养得膘肥体壮。直到有一天，他和他手下喝酒，酒席之间，孙悟空终于问了那个困惑他已久的问题，弼马温是几品官？他手下人回答，弼马温就是弼马温，没品。孙悟空一听，没品，想必是官大到极点了，所以没品。他手下一看，孙悟空实在是太傻太天真了，就给他泼了盆冷水，说没品就是未入流，是天庭最低最小的官，只能给玉帝养养马，像你这样卖力工作，顶多是夸奖你几句，要是没干好，就要受责罚，甚至问罪。
这一泼冷水泼下去，孙悟空的工作热情顿时是烟消云散，取而代之的是满腔的怒火，这巨大的心理落差使他气得咬牙切齿，他随即是一掀桌子，掏出金箍棒，打出南天门，重新下界为妖去了。这还不算，在一个独角鬼王的建议之下，孙悟空公然的打起了“齐天大圣”的旗号，很快孙悟空擅离职守的消息便传到了玉皇大帝那里，既然招安孙悟空的计划失败了，就只能武力镇压了。于是他就派托塔天王以及哪吒三太子率领着众多天兵天将前去围剿孙悟空。也不知道托塔天王带这么多兵是干嘛的，本来他完全可以采取神海战术把花果山给围了，这样孙悟空再厉害，也一时解决不了那么多的天兵天将。可这托塔天王脑子秀逗了，非要和孙悟空玩单挑，一个不行换另一个，我们都知道这种添油战术恰恰是兵家大忌，结果当然是托塔天王大败而归。最后玉帝就只能再次接受太白金星的建议，封孙悟空为齐天大圣，不过这个齐天大圣是个虚衔，有官无禄，这是个让各方都满意的方案，这样孙悟空再次回到天上，当上了他梦寐以求的齐天大圣。

第二章：大闹天宫的代价 （2）
第三单元：司管桃园
话说孙悟空当上齐天大圣之后，整天无所事事，于是就到处闲逛，与天上的神仙们打成一片，彼此之间称兄道弟。很快孙悟空的这一行为就引起了许旌阳真人的注意，孙悟空这事搁在古代属于结交天子近臣，是最为统治者所忌惮的。因此许旌阳真人赶紧将此事报告给了玉帝，建议玉帝给孙悟空找个事做，收收他的心，省的他整天在外面游手好闲，惹出什么乱子来。玉帝一听，觉得有道理，就接受了许旌阳真人的建议。本来这是件好事，可这玉帝脑子秀逗了，让孙悟空做什么不好，非要让孙悟空管蟠桃园。猴子爱吃桃这个常识大家都知道，你让他管桃园这不是等于让狼看管羊群吗，果然孙悟空到蟠桃园上任之后，监守自盗，偷吃了蟠桃。等到后来天庭召开蟠桃大会，七仙女奉命采摘蟠桃，到了蟠桃园一看，树上只有一些青桃子，熟了的桃子全给孙悟空当饭吃了。但孙悟空对此毫不羞愧，当他从七仙女那儿听到天庭要召开蟠桃大会时，还问了蟠桃大会邀请了谁。本来孙悟空认为他身为齐天大圣，别说是参加蟠桃大会，就是坐个首席又有何不可。结果他听到的却是蟠桃大会的邀请名单里没有他，这让他非常的恼怒，这倒不是吃几个桃子的事（反正他也吃过了），关键是孙悟空觉得他受到忽视了，因此自尊心受到了严重的打击，本来他以为自己在天庭是一号人物，但现实却是他连参加蟠桃大会的资格都没有，看来天庭的神仙并没有把他这个齐天大圣放在眼里，孙悟空此时才意识到，他被天庭给忽悠了。
在这里我们来说说齐天大圣这个官职，在很多人眼里看来齐天大圣是个很大的官职，包括孙悟空也是这样认为的，在后来的西天路上，孙悟空也一直因为他曾经在天上当过齐天大圣而引以为荣，见人就动不动说俺老孙是五百年前大闹天宫的齐天大圣。为什么孙悟空身为齐天大圣，但却连参加蟠桃大会的资格都没有？因为严格说来，齐天大圣并不是什么官职，就是个虚衔，有官而无禄，自然没有参加蟠桃大会的资格。齐天大圣也并不是什么多了不起的官，因为它并没有什么实际的权力，玉帝之所以封孙悟空为齐天大圣，不过是给他个面子，以免他闹事罢了。

第二章：大闹天宫的代价 （3）
第四单元：二反天宫
话说孙悟空从七仙女那里得知蟠桃会没有邀请他，因此非常的生气，于是就用定身法定住了她们，接着跑到瑶池，偷吃了为蟠桃会准备的美酒佳宴，然后酒足饭饱之际误打误撞撞进了太上老君的兜率宫，恰巧太上老君和他弟子有事出去了，此时的兜率宫空无一人，孙悟空一看四下无人把守，于是就跑进了太上老君的丹房，把太上老君炼的五葫芦仙丹就跟吃吃炒豆一样吃的干干净净。直到酒醒之后，孙悟空才意识到自己闯了大祸，一旦被发现性命堪忧，因此畏罪潜逃逃回了花果山。当然孙悟空闹出这么大动静，要想不被发现那是不可能的。很快这件事东窗事发，传到了玉皇大帝那里，玉帝一查，发现是孙悟空干的，因此是勃然大怒，通常来说玉帝是很少发脾气的，想当初孙悟空见他不拜他都没放在心上，可一旦发了脾气，后果是极其严重的。很快，一支由托塔天王和哪吒领衔，九曜星官、二十八宿以及四大天王打前锋，总神数十万的天庭讨逆军向着花果山进发了。
到了花果山之后，托塔天王先是布下了一十八架天罗地网，把花果山团团围困起来。这回托塔天王脑子总算开窍了，不像上回愚蠢地和孙悟空玩单挑，直接来群殴了。而花果山方面除了孙悟空自己，还派了花果山辖下的七十二洞妖王、独角鬼王以及花果山猴兵出战，即使这样孙悟空还嫌人数不够，又拔下毫毛变成了千百个大圣与之交战。双方杀的是天昏地暗、日月无光，一直杀到了日落。这场战斗的结果是孙悟空打退了哪吒三太子，战败了五个天王。而天庭正规军方面则俘虏了七十二洞妖王与独角鬼王，但一只猴子也没抓到，不得不说天庭正规军的效率太差了。
眼看天庭方面就要陷入旷日持久的战争之中，这时观音菩萨来到天庭，向玉帝推荐了一个人平叛，正是这个人打破了目前的僵局。

九曜星官：崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益。
二十八宿： 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓
奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿
斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水貐
四大天王：东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲
南方增长天王，持剑，护持南赡部洲
西方广目天王，持蛇或赤龙，护持西牛贺洲
北方多闻天王，持伞，护持北俱芦洲

七十二洞妖王：《西游记》里花果山的土著妖怪，孙悟空学艺归来，又到东海龙宫取得金箍棒，于是在花果山大展神通，把那些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞[1] ，孙悟空收了法象后，七十二洞妖王都来参贺，奉孙悟空为花果山共主。天庭第二次围剿花果山之时，孙悟空调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势，与天兵天将对垒，一场混战之后，七十二洞妖王尽数被天兵天将所捉拿。
独角鬼：《西游记》中的角色。孙悟空嫌弼马温官小，返回花果山。两个独角鬼王来见，愿为下属，并献赭黄袍。孙悟空也是在独角鬼王的建议下自称“齐天大圣”的。独角鬼王被封为前部总督先锋。在天兵围攻花果山的战斗中被捉走。

第二章：大闹天宫的代价 （4）
第五单元：失手被擒
观音菩萨推荐的这个人就是玉皇大帝的外甥二郎神，当然了玉帝和二郎神虽然名义上是舅舅与外甥的关系，但实则关系非常紧张，因为二郎神是玉皇大帝妹妹私自下凡与人间男子配合生下的，这件事就让玉帝非常的生气，二人之间曾经闹的很不愉快。因此尽管后来玉帝接纳了二郎神为天庭的一员，但并没有让他进入天庭的核心圈，二郎神也一直驻扎在灌江口，对于二郎神这个外甥，玉皇大帝是非常不放心，暗地里是提防着的。而二郎神虽然也算是天庭体系的一员，但对玉帝也是听调不听宣。
但此时情况紧急，况且还有观音的力荐，玉帝也不得不启用他了。于是玉帝就下了道圣旨，请二郎神前去降妖，二郎神也遵命了。于是他就带上梅山六兄弟以及账下一千二百草头神，牵着那条著名的哮天犬去花果山平叛去了。到了花果山，二郎神让李靖拿照妖镜照住孙悟空，省的孙悟空战败逃跑找不到他。并且还跟托塔李天王说，抓孙悟空的事就交给我了，你们用不着帮忙，如果我战败了，自有兄弟扶持；如果赢了，也有手下擒拿，你们用不着出手。很显然，二郎神这一番话实在有点托大，压根就没把天庭这十万正规军放在眼里，按照他的安排，天庭的这十万天兵天将只是舞台背景的存在，托塔天王只负责开个探照灯，由二郎神一个人来唱这出独角戏。
当然二郎神这么自大也不是没道理的，在这之前天庭的正规军的表现实在太差，人多反而误事。果然二郎神一出马，孙悟空就陷入麻烦了，二郎神的本事相比孙悟空只高不低，论起变化，还压孙悟空一头。而且二郎神手下还有梅山六兄弟与一千二百草头神帮忙。而孙悟空虽然号称有四万七千名猴兵，但基本顶不上大用。很快，花果山的猴兵被二郎神的手下打的是溃不成军，纷纷逃窜。孙悟空一看，心里也慌了，也跟着跑了。奈何有托塔李天王照妖镜照着，再加上二郎神额头上有一只眼睛能识破孙悟空的变化，因此基本上是孙悟空跑到哪，二郎神追到哪，没办法，孙悟空只好和二郎神继续打下去。再加上二郎神六个结义兄弟前来帮忙，孙悟空基本上是打打不过，跑跑不了，被抓只是早晚的事了。
正当双方打的火热，观音菩萨与太上老君也前来观战来了，一看孙悟空被二郎神困住了，于是观音准备出手帮一下二郎神，准备用她手里的瓶子来砸一下孙悟空。太上老君急忙阻止，说你这个瓶子是瓷器，砸的到还好，万一砸到孙悟空金箍棒岂不打碎了，还是让我出手吧。说完掏出一个金刚琢，这个金刚琢据太上老君所说是他当年出函谷关化胡为佛之物，说着往下一丢。此时孙悟空正与二郎神苦战，冷不防被人偷袭一下，圈子正好打在他的天灵盖上，脚一没站稳，就跌了一跤。爬起来跑的时候又被二郎神的哮天犬追上，照腿上一跤，又跌了一跤，刚好要爬起来，被二郎神与梅山六兄弟一拥而上给按住了，然后又把孙悟空捆起来，用勾刀穿了孙悟空的琵琶骨，这下孙悟空是跑不了了。

梅山六兄弟：梅山太尉：康安裕
梅山太尉：张伯时
梅山太尉：李焕章
梅山太尉：姚公麟
梅山将军：直健
梅山将军：郭申

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第二章：大闹天宫的代价 （5）
第六单元：大闹天宫
话说孙悟空被二郎神擒拿到天庭以后，也没怎么审问，直接被判了个斩立决。但出乎玉帝意料的是，无论是刀砍斧剁，还是雷打火烧，都伤不了孙悟空分毫。搞了半天，连根猴子毛都没打下来，实在是让玉帝尴尬。就在玉帝不知道该怎么办的时候，太上老君出来说孙悟空吃了我五葫芦金丹，运用了三味真火锻成一块，成了金刚不坏之身，需要把他放到八卦炉里以文武火锻炼，炼出金丹，这样他的身子自然会化为灰烬。
于是玉帝就把孙悟空交给太上老君处置，太上老君把他带到兜率宫，解了他的绳索，放了穿他琵琶骨的勾刀，然后把他投入八卦炉中锻炼。八卦炉中有乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八卦，八卦中乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。孙悟空很聪明，就把身子钻在“巽宫”位下，巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把孙悟空一双眼睛熏红了，弄了个老害眼病，唤作火眼金睛。
就这样孙悟空在八卦炉里待了七七四十九天，太上老君觉得火候差不多了，便开炉准备取丹。结果一打开，孙悟空不但没被烧成灰烬，反而让他跑了出来，孙悟空一出来，先把看炉的人给放倒，太上老君去扯，反而被孙悟空给弄了个倒栽葱。孙悟空于是掏出金箍棒，在天宫横冲直撞，打得九曜星闭门闭户，四大天王无影无踪。毕竟现在孙悟空刚从八卦炉里出来，已经进入了狂暴状态，用不着这时和孙悟空拼命，自己就是给玉皇大帝打工的，万一把自己老命搭进去，可不值当。
就这样孙悟空举着金箍棒，一路上如入无人之境，直奔天庭核心权力部门灵霄宝殿，准备把玉帝取而代之。哪知道刚要进入灵霄宝殿，出来一个王灵官，他就是玉帝身边佑圣真君的佐使，说的直白点就是天庭的一位保安。在这危急关头，别人可以跑，他不能跑，他的工作就是负责灵霄宝殿的警戒安全的，现在要是不出头，日后肯定要被追究一个护驾不力之罪，所以只能硬着头皮上了，大不了算工伤吧，医药费上头应该给报销吧。
于是王灵官马上冲了出去阻拦孙悟空，双方打了几十个回合，不分胜负。本来王灵官打算要因公殉职了，没想到这猴子没有传说的那么厉害啊。之前王灵官就闹不明白了，天庭的高手这么多，怎么就轻易的让孙悟空闯到了灵霄宝殿门口。他奶奶的，这群家伙太不地道了，出工不出力，害得我来给他们擦屁股。随后佑圣真君又发文调来了三十六员雷将，把孙悟空围困了起来，虽然还是没能抓住猴子，但局势总算得到了控制。
很快这件事惊动了玉皇大帝，于是他赶紧派人去西天请如来佛祖帮忙降服孙悟空，如来一出手，孙悟空的末日就到了。本来如来佛祖还是想劝孙悟空别作死的，但孙悟空正在兴头上，听不了劝。如来只好和他打了个赌，如果孙悟空能出他的手掌心，就请玉帝去西方居住，把天宫让给孙悟空。结果纵使孙悟空一个筋斗能飞十万八千里，还是没能出如来的手掌心，还留下了两个恶习，到此一游和随地小便，至今遗毒无穷。随后孙悟空被如来一记“如来神掌”给压在了五行山下，如来这下手还是轻了，要不然孙悟空早被压死了。
至此，这场大闹天宫的闹剧总算结束了，之后玉帝召开了安天大会，以表彰如来佛祖的功绩。虽然在这期间孙悟空尝试从五行山下钻出来，但刚伸出了个头，就被如来拿帖子一贴，贴在了山上，上面写着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”（俺把你哄了）六个金字，至此孙悟空是彻底逃不走了，按照如来的安排，他只能是先服个五百年的有期徒刑，然后等人来救他。
通过平定孙悟空的叛乱，如来佛祖在三界的威望又加强了，安天大会上，各路神仙都来拍他马屁，这时候如来佛祖是该以此为契机扩大佛教的影响了……
——（第二章完）

孙悟空为什么跳不出如来的手掌心?
首先，是如来佛祖的神通广大，法力无边，自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位，是参透了天地奥秘之人，在这里，如来的手掌，就代表天地三界五行。（所以，如来手掌化作五行山压住孙悟空），而孙悟空的法力，虽然他以为自己已经超出三界外，不在五行中了，但实际上还没有，远没有达到。
我们首先看看什么是“三界五行”。
佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼”。“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外，不在五行中”指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
可见，“超出三界外，不在五行中”是修行的最高境界。
孙悟空盗食蟠桃、仙丹、御酒，已经达到超脱生死了，但孙悟空经常性的控制不住自己的情绪，在西游记中被喻为“嗔”（猪八戒被喻为“贪”，沙僧被喻为“痴”），远没有超出“六欲”，没有超出佛教修行所谓的痛苦烦恼，也就没有超出三界。当然了，从西游记来看，经过14年取经对孙悟空心志的磨炼，成佛后的孙悟空在心志上已经成熟了，加上他已经超脱生死，已经算是“超出三界”了。
而达到不在五行中则是更加困难，那需要大神通、大智慧。西游记里，孙悟空属金、猪八戒属木（原著中经常被称为“金公木母”），牛魔王属土，二郎神属水，真武大帝属水，太白金星属金，所以，在西游记里你仔细观察会发现，孙悟空经常欺负猪八戒（金克木），孙悟空对牛魔王没什么法子，但加上猪八戒帮忙，就能够打退牛魔王（“木克土”，当然猪八戒自己对牛魔王没办法，猪八戒实力太差），孙悟空与二郎神打斗时，二郎神越战越勇（金生水）等等等等。可见孙悟空远没有到达摆脱五行，相互之间没有生成、克制的境界。
所以，真正达到不在三界外，超出五行中的境界，除了能够超脱生死轮回外，还需要达到心志成熟，无嗔无念；不滞于物，无克无生。从西游记原著来看，到达这个境界的，非大神通大智慧不能为，也仅仅只有佛祖、道祖等寥寥数人而已（就算是这些人，真的就能无嗔无念吗？），孙悟空的修为，还差的太远。
孙悟空只是知道这是修行的最高境界，当他自己超脱了肉体的生死后，他就以为自己达到这个境界了，其实差的还太远。
当然了，世俗中把超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束也称为超出三界之外，不在五行之中，人们经常对一些出家人，特别是高僧、高道这样称呼，这仅仅是世俗意义上的三界五行，而不是修行意义上的三界五行。
由此看见，孙悟空的筋斗云虽然快捷无比，但他绝对飞不出如来的手掌。

顶

第三章：泾河龙王冤案 （1）
上一章我们讲到孙悟空大闹天宫最终被如来佛祖镇压在五行山下，至此“闹天宫时代”正式宣告结束，我们且把目光移向大唐贞观十三年的长安。
长安我们都知道它是中国历史上很多朝代的建都之地，中国历史上最为强盛的朝代唐朝就建都于此。话说唐太宗李世民通过“玄武门之变”登基为帝之后，改元贞观，不知不觉已到了贞观十三年，就在这一年，长安城发生了一件大事，而这件大事却是由一个樵夫和一个渔夫的对话引起的。
故事中的渔夫叫张稍，樵夫叫李定，虽然他俩只是个卖鱼的和打柴的，可文化水平非常高，按书中的说法，他们可是不登科的进士，能识字的山人。一天他们卖完鱼和柴之后一起到长安城里的酒馆里喝酒，喝完之后又各自带了一瓶酒结伴同行，来到泾河岸边。这时张稍道：“李兄，我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。”李定道：“张兄说得有理。但只是你那水秀，不如我的山青。”
张稍一听，非常不服气，针锋相对道，你的山青不如我的水秀。然后两人就围绕着这个话题辩论开了，争论到最后双方开始恶语相向了，张稍道：“李兄呵，途中保重！上山仔细看虎。假若有些凶险，正是明日街头少故人！”李定闻言，大怒道：“你这厮惫懒！好朋友也替得生死，你怎么咒我？我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”
张稍听了，不但没有生气，反而笑道，说，我永世也不会翻江。为何张稍说他永世不会翻江呢？他这么说还真不是在说大话，他是有底气的，据他所说事情是这样的：
原来长安城内西门街上有一个卖卦的先生算卦算的非常准，他就是著名占卜学家袁天罡的叔叔袁守诚。张稍每天送他一尾金色鲤鱼，他就给张稍算一卦，然后按照他的指点去打鱼，有了一个这么准确的“气象台”加“导航仪”，每次打鱼哪有不满载而归的？
张稍把这个秘密随便一说，结果就被泾河水府里的一个巡水夜叉给听见了，于是夜叉就赶紧跑到水晶宫，把这个秘密报告给了泾河龙王。龙王一听，立马就不干了，好家伙，如果大家都按照袁守诚的指示去打鱼的话，泾河的水族岂不是要被打尽了，他龙王迟早要成为光杆司令。因此为了避免泾河被过度捕捞，维持泾河生态平衡，泾河龙王二话不说，提起剑要上长安诛灭了那个算卦的。
在《西游记》中，龙王出现的频率是相当高的，只不过多数是作为一个受气包的形象出现的，经常是被各路神仙召之即来挥之即去。一般在我们印象中龙是一种地位很高的动物，要不然为啥古代的皇帝都叫做真龙天子。但西游记里的龙王，却和太平天国后期分封的那些王一样，真个如过江之鲫。在《西游记》中，不但海里有龙，河里有龙，就连井里也有龙（就是不知道尼斯湖那怪是不是龙），就差端一脸盆水来，里面也有一条龙在办公，可见西游记的龙，不值钱的很。而在这些龙当中，泾河龙王是最惨的，为什么是最惨的，且听我娓娓道来。

张稍与李定辩论的内容：
却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。
一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。张稍道：“李兄，我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。”李定道：“张兄说得有理。但只是你那水秀，不如我的山青。”张稍道：你山青不如我的水秀。有一《蝶恋花》词为证，词曰：
烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。”
李定道：你的水秀，不如我的山青。也有个《蝶恋花》词为证，词曰：
云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。
渔翁道：你山青不如我水秀，受用些好物，有一《鹧鸪天》为证：
仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。青芦笋，水荇芽，菱角鸡头更可夸。娇藕老莲芹叶嫩，慈菇茭白鸟英花。
樵夫道：你水秀不如我山青，受用些好物，亦有一《鹧鸪天》为证：
崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。腌腊鸡鹅强蟹鳖，獐把兔鹿胜鱼虾。香椿叶，黄楝芽，竹笋山茶更可夸。紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花。
渔翁道：你山青真个不如我的水秀，又有《天仙子》一首：
一叶小舟随所寓，万迭烟波无恐惧。垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。
樵子道：你水秀还不如我的山青，也有《天仙子》一首：
茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。窍菘醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。
渔翁道：李兄，你山中不如我水上生意快活，有一《西江月》为证：
红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。入网大鱼作队，吞钩小鳜成丛。得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。
樵夫道：张兄，你水上还不如我山中的生意快活，亦有《西江月》为证：
败叶枯藤满路，破梢老竹盈山。女萝干葛乱牵攀，折取收绳杀担。虫蛀空心榆柳，风吹断头松楠。采来堆积备冬寒，换酒换钱从俺。
渔翁道：你山中虽可比过，还不如我水秀的幽雅，有一《临江仙》为证：
潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。蓑衣残月甚幽哉，宿鸥惊不起，天际彩云开。困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。随心尽意自安排，朝臣寒待漏，争似我宽怀？
樵夫道：你水秀的幽雅，还不如我山青更幽雅，亦有《临江仙》可证：
苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。稚子山妻欣笑接，草床木枕尚捱。蒸梨炊黍旋铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！”
渔翁道：这都是我两个生意，赡身的勾当，你却没有我闲时节的好处，有诗为证，诗曰：
闲看天边白鹤飞，停舟溪畔掩苍扉。倚篷教子搓钓线，罢棹同妻晒网围。
性定果然知浪静，身安自是觉风微。绿蓑青笠随时着，胜挂朝中紫绶衣。
樵夫道：“你那闲时又不如我的闲时好也，亦有诗为证，诗曰：
闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。无事训儿开卷读，有时对客把棋围。
喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。草履麻绦粗布被，心宽强似着罗衣。
张稍道：“李定，我两个真是微吟可相狎，不须檀板共金樽。但散道词章，不为稀罕，且各联几句，看我们渔樵攀话何如？”李定道：张兄言之最妙，请兄先吟。
舟停绿水烟波内，家住深山旷野中。偏爱溪桥春水涨，最怜岩岫晓云蒙。
龙门鲜鲤时烹煮，虫蛀干柴日燎烘。钓网多般堪赡老，担绳二事可容终。
小舟仰卧观飞雁，草径斜尚听唳鸿。口舌场中无我分，是非海内少吾踪。
溪边挂晒缯如锦，石上重磨斧似锋。秋月晖晖常独钓，春山寂寂没人逢。
鱼多换酒同妻饮，柴剩沽壶共子丛。自唱自斟随放荡，长歌长叹任颠风。
呼兄唤弟邀船伙，挈友携朋聚野翁。行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。
烹虾煮蟹朝朝乐，炒鸭毳鸡日日丰。愚妇煎茶情散诞，山妻造饭意从容。
晓来举杖淘轻浪，日出担柴过大冲。雨后披蓑擒活鲤，风前弄斧伐枯松。
潜踪避世妆痴蠢，隐姓埋名作哑聋。
张稍道：李兄，我才僭先起句，今到我兄，也先起一联，小弟亦当续之。
风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。
月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。
名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。
两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。
春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。
霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸。
八节山中随放性，四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。
门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。身安不说三公位，性定强如十里城。
十里城高防阃令，三公位显听宣声。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。
——选自《西游记》第九回

第三章：泾河龙王冤案 （2）
话说泾河龙王就要提起剑上长安城诛灭了那个卖卦的，这时他的手下赶紧上来拦住他，劝他说，大王，你好歹是一河的龙王，这样做有失身份，不如先变化为一位白衣秀才，先到长安城了解情况，如果这件事是真的，再教训他不迟，以免冤枉好人。龙王一听，觉得有道理，就变为白衣秀士，来到长安城袁守诚算卦的地方，来问他明天天气如何。袁守诚算了一卦，说明天下雨。龙王又问，明天什么时候下雨，雨数有多少。袁守诚回答，明天辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。龙王一听就笑了，下雨的事归他管，什么时候下，下多少，他还不清楚？于是他就和袁守诚打了个赌，如果你预测对了，我就给你金子五十两；如果明天没下雨，或者雨数时辰不对，我就砸了你的店，把你赶出长安，不许你在此妖言惑众，袁守诚同意了。
于是泾河龙王就离开了长安，回到了水府，正当他自信满满，打算第二天把袁守诚赶出长安时，意外发生了。只见一个金衣力士前来宣读玉帝的圣旨，让他明天下雨，而且时辰和点数与袁守诚预测的一模一样。泾河龙王一听，吓坏了，看来这个赌他是输定了，输点钱倒没什么，关键是袁守诚一天在长安待着，泾河的水族一天不得安生。这时有个鲥鱼军师给他出了一个主意，说大王不必担心，要赢他有什么难的，不就是下雨吗，差点时辰，少点点数不就行了。泾河龙王一听，觉得有道理，玉帝毕竟日理万机，应该没空管下雨这件小事，偷偷摸摸做点手脚应该不会被他察觉。
于是第二天泾河龙王就去下雨了，改了一个时辰，扣了点点数。下完雨后他就去袁守诚那里，二话不说，拿起他的招牌就是一通乱砸，活像一个市井无赖。袁守诚见此情景，对泾河龙王说，你还是省省力气吧，你就要大祸临头了，你瞒得了别人，瞒不了我，你就是泾河的龙王，我赌输了不要紧，可你违了玉帝圣旨，犯了天条，免不了在那剐龙台上挨那一刀，你还敢在此骂我。泾河龙王一听，刚才还气势汹汹，这回立马就心惊胆战，立刻跪下来向袁守诚求救，要不然我死也不放过你。袁守诚没办法，告诉他，我就是个算卦的，救不了你，你要想活命，赶紧去求当今皇上李世民，明天午时三刻魏征要来斩你，他是唐王驾下的丞相，如果能向唐王讨个人情，让他拖住魏征，方保无事。