我伴《庄子》游古今
作者：布衣卿相0 时间：2015-11-23 10:50:11
最近忙于考公务员，没有及时回复您的消息，以后坚持每日来顶！
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不要客气！
祝您马到成功，当官为民！
寻找庄子的故里（十五）
通过我的实地考察，综合其他庄周故里研究的文章，特别是对《庄子》原著、姓氏起源的研究，近距离的史料和文学作品的旁证，结论是：庄子的国籍在宋国。这已是中国庄子文化研究会、国际庄子文化研究会、世界庄严宗亲网都认定的事实。
通过《庄子》基因构造和性能的辨别，复制和突变的分析，空间和时间的比照，鉴定的结果是：庄子的基因在宋，在殷，更远一些，则在黄帝，在伏羲。
据《庄姓源流与庄子宗支浅说》（《菏泽学院学报》2012年6期 作者：李福禄）言：“ 曹州（今菏泽）有庄氏一族，分居于东明、曹县、牡丹区，该支族谱称本族之始，“出自春秋宋国《左传》所谓戴公武莊之族者是也”，同时称庄子为始祖（见《庄氏族谱• 序》1950年版），该支已繁衍七十九世，是全国庄氏传承最多的一支。”
这里，还有民权，我都亲自寻访过。曹县，特别是东明，正是庄子生活和活动的区域。东明的庄寨村，正在黄河边，集中居住着庄子的后人，有漆园，有庄子庙、庄子墓，有庄子已经过世的后人的墓群，有庄子的守墓人至75世，有据可考能辨出名字的坟墓71个。现在居住在那里的庄姓族人可以说是庄子一族的活化石。他们最有说服力。他们说自己是宋戴公一族，同时称庄子为始祖，是没有假的。
有人认为，庄子出生民权，经历曹县，最后在东明的庄寨村隐居至仙逝。这是有一定依据的。
是的，庄子的祖籍不在楚，他自己也不是楚国人。庄子的基因在宋，在殷，更远一些，则在黄帝，在伏羲。
他植根于肥沃的中华大地，受到华夏文化的氤氲，绽放出散发着异香的奇葩，结出了属于庄子自己的独一无二的脍炙人口的硕果。
思考：
一、得正名，须规范，特别是有影响的教科书、词典。一般来说，是人参果、唐僧肉，就都想啃一口；是金矿，就都会拼着命抢着挖掘。所以，木兰，桃源，南阳，老子的故里，都成了香馍馍。庄子也一样，人们已经把他撕扯成一团乱麻了。别的不说，就看看现在各网站的介绍情况：
相同的网站，栏目不同，介绍完全不一样：
《百度百科》：庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
《百度互动》：庄子祖上系楚国贵族，后因楚国动乱，祖上迁至宋国蒙（现安徽省蒙城县）。
同是“百度”，“百科”说庄子的先祖是宋戴公，“互动”则说庄子的祖上是楚国贵族。
栏目相同，介绍的也不一样：
《好搜百科》 ：庄周本是宋国的公室之后，先祖可追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，
《好搜百科》：庄子（公元前369－公元前286），姓庄，名周，先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家和文学家，宋国蒙（河南民权）人，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国贵族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。
前者说是先祖是宋戴公，后者却说祖上是楚国贵族。
甚至同一词条，前后的介绍完全不同：
在“好搜百科”庄子的介绍里，总介绍栏是：庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，生卒年失考，与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾任漆园吏。
基本信息栏是：出生地是宋国蒙（今河南民权）。
前者说是“今安徽蒙城人，另说今山东东明县人”，后者却说是“今河南民权”。
其它不同地方，不同学科，不同学者的介绍就不用说了。
如此简单而重要的知识，在如此有影响的网站，作出如此混乱而不负责任的介绍，让一般人，特别是大、中、小学生如何取舍？这是一个非常重要的问题，必须要正名，起码有一个相对科学的主流的结论，让一般人，特别是学生有所适从。
本人大声疾呼，让那些真正的庄学学者，经过精心的研究，慎重的研讨，抛开一切私心杂念，找到一个科学的统一的答案来。
即使不能得出一个统一的结论，也可同时列出几个观点，然后作出简要的说明，让查阅者去思考和选择。否则,就会闹出盲人摸象这样片面而又滑稽的笑话。
二、对待历史人物或事件，从创作的角度，哪怕是文学作品，对于细节和情节的塑造，可以求新；从阅读的角度，对于文意的理解，也可以求新；但涉及历史和人物等基本元素是绝对不能变的。不然会弄假成真，认真为假。这种规则，在《庄子》等秦汉文学中都是遵守的。
三、对于某一个对象，假设有千千万万，真实只有一个。有的时候，千千万万个假设会被一个真实作弄得啼笑皆非。历史常常会临门踢你一脚。自然是魔术师，时间是涂改液，空间会玩障眼法。所以，对于历史长河中的人物和事件，不能舍近求远，舍本求末，舍源逐流，舍故逐新。否则，你会被骗，还会骗人。
通过我的实地考察，综合其他庄周故里研究的文章，特别是对《庄子》原著、姓氏起源的研究，近距离的史料和文学作品的旁证，结论是：庄子的国籍在宋国。这已是中国庄子文化研究会、国际庄子文化研究会、世界庄严宗亲网都认定的事实。
通过《庄子》基因构造和性能的辨别，复制和突变的分析，空间和时间的比照，鉴定的结果是：庄子的基因在宋，在殷，更远一些，则在黄帝，在伏羲。
据《庄姓源流与庄子宗支浅说》（《菏泽学院学报》2012年6期 作者：李福禄）言：“ 曹州（今菏泽）有庄氏一族，分居于东明、曹县、牡丹区，该支族谱称本族之始，“出自春秋宋国《左传》所谓戴公武莊之族者是也”，同时称庄子为始祖（见《庄氏族谱• 序》1950年版），该支已繁衍七十九世，是全国庄氏传承最多的一支。”
这里，还有民权，我都亲自寻访过。曹县，特别是东明，正是庄子生活和活动的区域。东明的庄寨村，正在黄河边，集中居住着庄子的后人，有漆园，有庄子庙、庄子墓，有庄子已经过世的后人的墓群，有庄子的守墓人至75世，有据可考能辨出名字的坟墓71个。现在居住在那里的庄姓族人可以说是庄子一族的活化石。他们最有说服力。他们说自己是宋戴公一族，同时称庄子为始祖，是没有假的。
有人认为，庄子出生民权，经历曹县，最后在东明的庄寨村隐居至仙逝。这是有一定依据的。
是的，庄子的祖籍不在楚，他自己也不是楚国人。庄子的基因在宋，在殷，更远一些，则在黄帝，在伏羲。
他植根于肥沃的中华大地，受到华夏文化的氤氲，绽放出散发着异香的奇葩，结出了属于庄子自己的独一无二的脍炙人口的硕果。
思考：
一、得正名，须规范，特别是有影响的教科书、词典。一般来说，是人参果、唐僧肉，就都想啃一口；是金矿，就都会拼着命抢着挖掘。所以，木兰，桃源，南阳，老子的故里，都成了香馍馍。庄子也一样，人们已经把他撕扯成一团乱麻了。别的不说，就看看现在各网站的介绍情况：
相同的网站，栏目不同，介绍完全不一样：
《百度百科》：庄子，姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人， 先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
《百度互动》：庄子祖上系楚国贵族，后因楚国动乱，祖上迁至宋国蒙（现安徽省蒙城县）。
同是“百度”，“百科”说庄子的先祖是宋戴公，“互动”则说庄子的祖上是楚国贵族。
栏目相同，介绍的也不一样：
《好搜百科》 ：庄周本是宋国的公室之后，先祖可追溯到宋国的第十一代国君宋戴公，
《好搜百科》：庄子（公元前369－公元前286），姓庄，名周，先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家和文学家，宋国蒙（河南民权）人，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国贵族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。
前者说是先祖是宋戴公，后者却说祖上是楚国贵族。
甚至同一词条，前后的介绍完全不同：
在“好搜百科”庄子的介绍里，总介绍栏是：庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，生卒年失考，与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾任漆园吏。
基本信息栏是：出生地是宋国蒙（今河南民权）。
前者说是“今安徽蒙城人，另说今山东东明县人”，后者却说是“今河南民权”。
其它不同地方，不同学科，不同学者的介绍就不用说了。
如此简单而重要的知识，在如此有影响的网站，作出如此混乱而不负责任的介绍，让一般人，特别是大、中、小学生如何取舍？这是一个非常重要的问题，必须要正名，起码有一个相对科学的主流的结论，让一般人，特别是学生有所适从。
本人大声疾呼，让那些真正的庄学学者，经过精心的研究，慎重的研讨，抛开一切私心杂念，找到一个科学的统一的答案来。
即使不能得出一个统一的结论，也可同时列出几个观点，然后作出简要的说明，让查阅者去思考和选择。否则,就会闹出盲人摸象这样片面而又滑稽的笑话。
二、对待历史人物或事件，从创作的角度，哪怕是文学作品，对于细节和情节的塑造，可以求新；从阅读的角度，对于文意的理解，也可以求新；但涉及历史和人物等基本元素是绝对不能变的。不然会弄假成真，认真为假。这种规则，在《庄子》等秦汉文学中都是遵守的。
三、对于某一个对象，假设有千千万万，真实只有一个。有的时候，千千万万个假设会被一个真实作弄得啼笑皆非。历史常常会临门踢你一脚。自然是魔术师，时间是涂改液，空间会玩障眼法。所以，对于历史长河中的人物和事件，不能舍近求远，舍本求末，舍源逐流，舍故逐新。否则，你会被骗，还会骗人。
后记
梦随庄蝶
牵手潇洒
悠悠然
逍遥天涯
掬青史微澜
披碧空云纱
赏红尘百态
羡夕照落花
蓦然觉
悟彻南华
终始
同在圆环
成败
本是一家
中外
原来一村
古今
不过刹那
讲什么是非得失
分什么春秋冬夏
图什么功名富贵
争什么胜负高下
何如我
拥无怀乐
枕月卧霞
梦随庄蝶
牵手潇洒
悠悠然
逍遥天涯
掬青史微澜
披碧空云纱
赏红尘百态
羡夕照落花
蓦然觉
悟彻南华
终始
同在圆环
成败
本是一家
中外
原来一村
古今
不过刹那
讲什么是非得失
分什么春秋冬夏
图什么功名富贵
争什么胜负高下
何如我
拥无怀乐
枕月卧霞
拙作已完稿。
很高兴结识了各位网友！
谢谢“tsenway”的鼓励，“ 挑刺找错兼骂人”的批评，“布衣卿相”的 不断相随。
谢谢“施原”自始至终的支持，还有您那些新颖、亮丽、近乎完美、让我每次都动心的摄影。
拜拜！
几度春秋，几经修改，敝帚拙作，终已付梓。炽情蜜意，当与文朋网友分享。
《庄子传奇》分为两个部分：
第一部分为小说《庄子传奇》，忠实原著，展现战国风云，置身百家争鸣，突出传奇本色，在庄子和惠施的虚实明暗交汇中，探寻庄子哲思形成的原因和过程。
第二部分是散文《我伴庄子游古今》，拣择《庄子》精华，兼顾成语来源；注释随字从文，翻译平易通顺；畅谈宇宙人生，游思古今中外。
两个部分，合二为一，相得益彰。
《庄子传奇》分为两个部分：
第一部分为小说《庄子传奇》，忠实原著，展现战国风云，置身百家争鸣，突出传奇本色，在庄子和惠施的虚实明暗交汇中，探寻庄子哲思形成的原因和过程。
第二部分是散文《我伴庄子游古今》，拣择《庄子》精华，兼顾成语来源；注释随字从文，翻译平易通顺；畅谈宇宙人生，游思古今中外。
两个部分，合二为一，相得益彰。