扯淡出来的“西方文明”（原创连载）
@毫末丶 27楼
1、 裹脚流行于清朝，明朝出土的妇女只是将脚裹的细长而且只流行于贵妇人之间，满清才开始变态的！而且欧洲有束腰哦，其变态程度不亚于裹脚！
2、 至于辫子，楼主不知道明不明白，那是我们一个民族的痛，整整痛了三百年！那是汉族被奴役的象征！为了反抗辫子我们数千万祖先惨死，可惜到后来奴隶做习惯了，不宵子孙们倒不想站起来了！
3、 对于贞洁牌坊，只有南宋于满清比较重视而已，其实明朝到中期由于心学的崛起所以对于妇女守节并不鼓励，在很多明朝小说上都有体现！
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1、裹脚，仅仅是 古代妇女们的一种不健康的审美观的结果。
古人以小脚为美，当今的 妇女 以 胸大 为美。
古人为了小脚，于是裹脚；今人为了胸大，于是隆胸。
本来，这没啥呢，但是，辛亥革命以来的 公知们，大肆鼓噪，以此作为中国“黑暗”、蔑视“女权”的“罪证”。
其实，
几乎与中国裹脚流行的同时，欧洲人以女人细腰为美，于是，欧洲女人开始以钢铁束腰。不少欧洲妇女因为束腰，丢了小命。
但是，在中国公知们看来，欧洲妇女束腰，那叫做 美，叫做现代，叫做科学民主自由。
瞧啊，细腰的欧洲女人
细腰，是靠这玩意裹出来的
为了裹出细腰，宠物狗也上来出力了
腰是变细了，身体却变质了，不过，中国公知们认为：这是美，不涉及女权问题
1、 裹脚流行于清朝，明朝出土的妇女只是将脚裹的细长而且只流行于贵妇人之间，满清才开始变态的！而且欧洲有束腰哦，其变态程度不亚于裹脚！
2、 至于辫子，楼主不知道明不明白，那是我们一个民族的痛，整整痛了三百年！那是汉族被奴役的象征！为了反抗辫子我们数千万祖先惨死，可惜到后来奴隶做习惯了，不宵子孙们倒不想站起来了！
3、 对于贞洁牌坊，只有南宋于满清比较重视而已，其实明朝到中期由于心学的崛起所以对于妇女守节并不鼓励，在很多明朝小说上都有体现！
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1、裹脚，仅仅是 古代妇女们的一种不健康的审美观的结果。
古人以小脚为美，当今的 妇女 以 胸大 为美。
古人为了小脚，于是裹脚；今人为了胸大，于是隆胸。
本来，这没啥呢，但是，辛亥革命以来的 公知们，大肆鼓噪，以此作为中国“黑暗”、蔑视“女权”的“罪证”。
其实，
几乎与中国裹脚流行的同时，欧洲人以女人细腰为美，于是，欧洲女人开始以钢铁束腰。不少欧洲妇女因为束腰，丢了小命。
但是，在中国公知们看来，欧洲妇女束腰，那叫做 美，叫做现代，叫做科学民主自由。
瞧啊，细腰的欧洲女人
细腰，是靠这玩意裹出来的
为了裹出细腰，宠物狗也上来出力了
腰是变细了，身体却变质了，不过，中国公知们认为：这是美，不涉及女权问题
@毫末丶 27楼
3、 对于贞洁牌坊，只有南宋于满清比较重视而已，其实明朝到中期由于心学的崛起所以对于妇女守节并不鼓励，在很多明朝小说上都有体现！
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贞洁牌坊，仅仅是社会或者政府对 贤妻良母、守身如玉的妇女的一种精神鼓励，相当于当今发放 荣誉证书。
如果一名妇女教子有方，子孙个个成才，政府就会为她建贞节牌坊，以表彰她的功绩。
如果一名妇女对死去的丈夫忠贞不渝，且善待公婆叔侄，政府也会为她建贞节牌坊，以表彰她的贤德。
这都是事后奖励。
自古以来，直到清朝末年，中国 从来没有 禁止女人改嫁。即便是在最死板的清朝，女人改嫁，也仅仅是不够光彩。
中国历史上，娶改嫁女人为妃子的皇帝，多了去了。
欧洲则大不相同。
基督教教义《圣经》中，就明确：娶 被丈夫休了女人为妻，是犯罪。
欧洲对于女人，使事前防范，为了防止女人红杏出墙，直接给女人的阴部套上铜铁枷锁----贞洁带。
3、 对于贞洁牌坊，只有南宋于满清比较重视而已，其实明朝到中期由于心学的崛起所以对于妇女守节并不鼓励，在很多明朝小说上都有体现！
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贞洁牌坊，仅仅是社会或者政府对 贤妻良母、守身如玉的妇女的一种精神鼓励，相当于当今发放 荣誉证书。
如果一名妇女教子有方，子孙个个成才，政府就会为她建贞节牌坊，以表彰她的功绩。
如果一名妇女对死去的丈夫忠贞不渝，且善待公婆叔侄，政府也会为她建贞节牌坊，以表彰她的贤德。
这都是事后奖励。
自古以来，直到清朝末年，中国 从来没有 禁止女人改嫁。即便是在最死板的清朝，女人改嫁，也仅仅是不够光彩。
中国历史上，娶改嫁女人为妃子的皇帝，多了去了。
欧洲则大不相同。
基督教教义《圣经》中，就明确：娶 被丈夫休了女人为妻，是犯罪。
欧洲对于女人，使事前防范，为了防止女人红杏出墙，直接给女人的阴部套上铜铁枷锁----贞洁带。
6、子虚乌有的“古希腊文明”（3）
也许，有不少希腊人想读书，但买不起纸和笔。当时的中国人用便宜的竹简，希腊人没想到这一点，昂贵的皮纸被发明与否不得而知，而埃及的纸草纸贵得吓死人。
据《探寻古希腊文明》说：“一卷草纸的成本似乎相当于一两天的工资（盖为一名劳工的6天工资）”，一个作业本得花掉一家人两天的生活费，难怪“草纸遗存主要在埃及，其他地方少有发现”，甚至拥有埃及的波斯帝国也只是“留下了成千上万的泥版文书”。
在中国春秋战国时期，如果哪个诸侯不办学校，公子王孙不通六艺，不被其他国家笑话死才怪。早在西周，政府办学就进入规范化法制化轨道，“古之王者建国君民，教学为先……古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”。这是说，全国范围内，每闾（25户）设立一所启蒙学校（塾），每党（500户）设立初等学校（庠），每州（12500户）设立中等学校（序），诸侯和都城设立高等学校（国学）。“十有三年始入小学”，“年二十入大学”。上学时间和课程也十分明确，《礼记}39;内则》说：“六年教之数与方名……九年教之数日，十年出就外傅，居宿于外，学书记……朝夕学幼仪，请肄简谅；十有三年学乐，诵诗，舞《勺》；成童舞《象》，学射御；二十而冠，始学礼……博学不教，内而不出。”《周礼-司徒-保氏》说：“养国子之道，乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”在春秋战国的外交场合、贵族聚会，“歌诗必类（配）”，没有受过良好教育的人，哪里走得出门！“百家争鸣”岂能从天而降！
中国关心教育，希腊热衷于宗教。和中世纪欧洲一样，古希腊到处是宗教祭祀场所，像样一点的建筑，无不是“神庙”。雅典的部落，是按照中国的“家族祠堂”来设置的；不同于中国的，是雅典每个部落都有世袭的专职祭司，并属于当然的“政府”官员。雅典最基层组织是德莫，其负责人的主要职责就是抓好宗教事务。举行任何重要活动之前，诸如发动战争、召开公民大会，事先必须举行净化仪式，屠杀动物甚至以活人献祭，沐浴、香薰一番，坚决禁止分娩者以及接触过分娩者和死尸的、吃过某种食物的、近期有过性行为的人员进入。
雅典宗教势力到底有多大？古希腊的“三贤”，苏格拉底因为“引进新神”、“腐化青年”，被以最民主的方式判处死刑；柏拉图不得不长期流浪异乡，因此长了许多学问；亚里士多德因为被控“亵渎神灵”，吓得连夜逃离雅典。显然，“三贤”的“理性”学说，在古希腊是没有市场的，与古希腊的发展没有多大关联。以“三贤”及其学说作为古希腊“繁荣”的象征，的确有点勉为其难。
希腊十分封闭保守，拒绝与外族通婚，禁止外来者成为他们中间的一员。雅典规定，只有父亲、外公都是雅典公民的人，即血统纯正的人，才算雅典公民。今天的美国，热烈欢迎智力投资者、钞票投资者，如果美国人认为你够分量，便可以加入美国国籍。雅典不是这样，只要不是雅典公民，即便你再有钱、再有名，也不能在雅典买房子买地。德谟克利特、亚里士多德一辈子也只能以游客身份，租房子侨居于雅典。今天有人说亚里士多德是雅典学者，亚里士多德若九泉有知，一定会撞穿坟墓来喊冤。
古波斯帝国
公知们吹嘘：古希腊人如何 用 埃及的 纸草纸 写作啥的
埃及，是波斯帝国 的一部分，可是，波斯王室留下的档案，也只是数以万计的泥板文书，
不知道，希腊人 是如何得到 埃及的 纸草纸的？
难道是 希腊人 比 波斯王室 还要有钱？
难道是 希腊人 比波斯王室 还要牛逼？
阿拉伯帝国
公知们吹嘘：希腊人如何 用 埃及的 纸草纸 写作啥的
埃及，是阿拉伯帝国 的一部分，
可是，直到 中国的造纸术传入这里阿拉伯人却是 用羊皮纸写作的，
难道是 希腊人 比 阿拉伯人 还要牛逼？
公知们吹嘘：希腊人如何 用 埃及的 纸草纸 写作啥的
埃及，是阿拉伯帝国 的一部分，
可是，直到 中国的造纸术传入这里阿拉伯人却是 用羊皮纸写作的，
难道是 希腊人 比 阿拉伯人 还要牛逼？
文盲的古希腊人的心中，只有他们所谓的宗教，
苏格拉底，想搞一点“理性”啥的，
结果，
在自由、民主、理性的雅典，
自由、民主、理性的文盲们集体研究，投票表决，一致决定：判处苏格拉底死刑
同时期，
中国的 大学者，正在 或者自由讲学，或者周游列国传播自己的学说
孔子讲学图
孔子周游列国
春秋战国时期，中国正在 百家争鸣呢
中国的 大学者，正在 或者自由讲学，或者周游列国传播自己的学说
孔子讲学图
孔子周游列国
春秋战国时期，中国正在 百家争鸣呢
春秋战国时期，
中国各国政府正在均大办学校，
从学校层级，到教学内容，
均早已实现规范化，从理论上讲，全民均享有受教育的权利。
这，在《周礼》《礼记》中有明确记载
1、办学层级：“古之王者建国君民，教学为先……古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”。这是说，全国范围内，每闾（25户）设立一所启蒙学校（塾），每党（500户）设立初等学校（庠），每州（12500户）设立中等学校（序），诸侯和都城设立高等学校（国学）。
2、入学时间：“十有三年始入小学”，“年二十入大学”。
3、课程：“六年教之数与方名……九年教之数日，十年出就外傅，居宿于外，学书记……朝夕学幼仪，请肄简谅；十有三年学乐，诵诗，舞《勺》；成童舞《象》，学射御；二十而冠，始学礼……博学不教，内而不出。”
学习内容，总括为六艺，“养国子之道，乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
中国各国政府正在均大办学校，
从学校层级，到教学内容，
均早已实现规范化，从理论上讲，全民均享有受教育的权利。
这，在《周礼》《礼记》中有明确记载
1、办学层级：“古之王者建国君民，教学为先……古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”。这是说，全国范围内，每闾（25户）设立一所启蒙学校（塾），每党（500户）设立初等学校（庠），每州（12500户）设立中等学校（序），诸侯和都城设立高等学校（国学）。
2、入学时间：“十有三年始入小学”，“年二十入大学”。
3、课程：“六年教之数与方名……九年教之数日，十年出就外傅，居宿于外，学书记……朝夕学幼仪，请肄简谅；十有三年学乐，诵诗，舞《勺》；成童舞《象》，学射御；二十而冠，始学礼……博学不教，内而不出。”
学习内容，总括为六艺，“养国子之道，乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
@月出东山之上 29楼
有很多人看不懂老子的五千言，就诋毁其“故弄玄虚、写一些含义不清的文字糊弄人”，“五千字能讲多少东西?，那么广义相对论也就是一个公式，牛顿定律也就4个公式而已；老子的五千字能够描述难道不可以比这5个公式多吗？要掌握牛爱理论，需要先学习其相关的概念和知识，那么要掌握老子五千字，也需要先了解道德经的相关知识。那些贬低老子思想深度的人大都是根本没有看懂老子思想的无知之徒！
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所言极是！
有很多人看不懂老子的五千言，就诋毁其“故弄玄虚、写一些含义不清的文字糊弄人”，“五千字能讲多少东西?，那么广义相对论也就是一个公式，牛顿定律也就4个公式而已；老子的五千字能够描述难道不可以比这5个公式多吗？要掌握牛爱理论，需要先学习其相关的概念和知识，那么要掌握老子五千字，也需要先了解道德经的相关知识。那些贬低老子思想深度的人大都是根本没有看懂老子思想的无知之徒！
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所言极是！
@人生长乐 51楼
不能承认自己的不足和缺点，一味的歌功颂德，暖风吹得游人醉，熏熏然、陶陶然，自以为先进，是不会有进步的。
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行，就应该承认行。
过去的中国行，就应该承认 是我们的祖先行！
当今的欧洲行，就应该承认 是今天的欧洲人 行！
不行，就应该承认。
当今中国不行，就应该承认 是当今的中国人 不行！
过去的欧洲不行，就应该承认 是过去的欧洲人 不行！
自己不中用，回家骂祖宗，
自己无能混不好，就骂祖宗没给自己留下一座金山，
那叫做 无能、缺德、欠教养。
您说对不？
不能承认自己的不足和缺点，一味的歌功颂德，暖风吹得游人醉，熏熏然、陶陶然，自以为先进，是不会有进步的。
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行，就应该承认行。
过去的中国行，就应该承认 是我们的祖先行！
当今的欧洲行，就应该承认 是今天的欧洲人 行！
不行，就应该承认。
当今中国不行，就应该承认 是当今的中国人 不行！
过去的欧洲不行，就应该承认 是过去的欧洲人 不行！
自己不中用，回家骂祖宗，
自己无能混不好，就骂祖宗没给自己留下一座金山，
那叫做 无能、缺德、欠教养。
您说对不？