秦桧的评价
王仲山有五个儿子，其中王㬇（在前面王次翁迎銮一事提到过）比秦桧死得早了八年。王会就是某些秦桧十客版本里的“亲客”，秦桧一死即被罢官，先贬循州，后贬崖州。其他三兄弟默默无闻，秦桧死后不久，“诏竝令吏部与远小监当。日下押出门”。
如果说秦桧的岳父是汉奸，这不是秦桧可以选择的，那么亲家，秦桧是完全可以选择的。秦禧的岳父是郑修年，不太有名，那么郑修年的哥哥是谁呢？郑亿年，一个降金受官，然后出仕伪齐，回到南宋依然为官的无耻败类。
这货是个进士，当时的主考就是那个后来挤兑李纲的李邦彦。那次考试还是很有名的，出名就在于考官可以到各房里去找卷子，结果宰相郑居中的儿子郑亿年名列第九，一时物议沸反，直至微宗手诏才得平息。
这个SB干的最冲的一件事就是在第一次绍兴协议之后，兀术毁约之前，用自家百口保证金人不会背盟。
后来有人怼他“公以百口保金人讲和，今已背约，有何面目尚在朝廷”，这个SB才害怕求退，最后秦桧出头“尚书晓人，不当如是”，后来帮郑亿年光荣退了休。
说起来秦桧最有名的亲戚要算是易安居士李清照了，不过李清照“成为”秦桧的亲戚还是经历了一番曲折。
“妻王氏，拱辰孙女，亦善文。女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”
这是宋史李格非（李清照之父）传里的描述，也就是说李格非的夫人是王拱辰的孙女。但是后来自王仲闻先生开始，经过陆续研究，越来越倾向于李格非先娶了王珪的孙女（早卒），而后又续弦了王拱辰的孙女。而李清照的生母确是王珪的长孙女，王仲山的大姐，秦桧老婆王氏的大姑，所以李清照就是秦桧老婆王氏的表姐。
不过李清照和王家一向来往甚少，而且由于赵明诚（李清照前夫）死后，李清照在年过半百时第二步没走好，嫁的张汝舟是个骗财的家伙，婚后百日不得不，出告丈夫以谋脱身。但是宋朝法律规定，妻告夫，即使胜讼也要坐牢。
于是李清照给赵明诚的远亲綦祟礼写信请求帮忙，而綦祟礼如实奏报给了赵构，在赵构同意后，李清照在坐了九天牢后得以回家。李清照为此特意写了《投翰林学士綦崇礼启》这封信，看惯了李清照诗词的涯友，不妨看看这封信，内容结构俱佳，值得一观。
但是綦崇礼“端方亮直，不惮强御。尝草秦桧罢政治,显著其恶,桧深憾之。”因此，李清照彻底惹了秦桧。
南宋端午节，朝廷命妇都可以写些诗词进宫转转，这也是当时60多岁，以词闻名的李清照少有的社会活动了。但是绍兴十三年闰四月刚刚就任翰林学士的秦梓（秦桧他哥），硬生生没让李清照进。
“绍兴癸亥在行都，有亲联为内命妇者，因端午进帖子……时秦楚材在翰苑，恶之，止，赐金帛而罢。”
秦桧的小心眼还体现在，綦崇礼“尝草秦桧罢政治”二十年后，还派人跑到綦崇礼亲家去索要赵构当年给綦崇礼的御笔。
“请下台州谢伋家取綦崇礼所受御笔激进，因桧初罢相，上有责桧语，欲泥其迹焉”
如果说秦桧亲戚中职衔最高的，则非孟忠厚莫属。孟忠厚是积极支持赵构的隆佑孟太后的侄子，绍兴元年被封从一品的郡王。
“顷之，后崩，以祔庙恩，起复镇潼军节度使，开府仪同三司。及后大祥，封信安郡王，充礼仪使，奉太后神御幸温州。”
孟忠厚的虚职很高，但是实职就是大府的知府，不过这在宋朝限制外戚的政策下也是开了先河，可见赵构还是颇为欣赏孟忠厚的。
以秦桧的为人，自然不能容忍这样的潜在威胁在身边，即使是亲戚也不行，所以立刻给手下递眼神把孟忠厚给办了。
“桧与忠厚僚婿也，然心实忌之”，僚婿就是连襟。“中丞詹大方希桧意，论忠厚表辞轻侮，谓今日不足与有为，遂罢为醴泉观使。”
和其他与秦桧不和的人一样，秦桧死了一般就官复原职了。“秦桧死，召还行在，授保宁军节度使、判平江府，再改判绍兴府，过阙入见，复诏充万寿观使，提举秘书省。”
孟忠厚的名气并非很大，但是之所以会被提及，一个是他的虚职是秦桧亲戚里最高的，但最重要的是孟忠厚是孟子后裔在江南的始祖。至于孟忠厚是孟子的第四十二代孙，还是四十七代孙，目前好像争论颇多，我看了半天也没捋出头绪，感兴趣的涯友可以自行查找。
无论是《云麓漫钞》，还是《避暑漫抄》中的秦桧“十客”里，都有一个刺客施全。由于《说岳全传》中对于施全刺秦桧有了一些描写，所以有些史盲秦粉就否认存在施全刺秦桧的发生，这是很无耻的。
“二十年春正月丁亥,秦桧入朝,殿前司军士施全道刺之,不中。壬辰,磔全于市。”（宋史本纪卷三十）
“二十年正月,桧趋朝,殿司小校施全刺桧不中,磔于市。自是每出,列五十兵持长梃以自卫。”（宋史秦桧传卷二百三十二）
宋史中的上述两次记载当可以使某些史盲秦粉闭嘴了，至于施全刺杀秦桧的原因，目前主要有两种说法。
其一是《汤阳县岳飞庙志》中所载，“举天下皆欲杀虏人，汝独不肯，故我欲杀汝也。”
其二是 “施全是因为秦桧克扣军粮,对他有仇,才去刺杀他的”，有传此说由杭州大学何忠礼先生提出，不过我没能找到具体出处。
其实无论基于上述两说法的哪一种，施全以一个低级军官，不畏强权，舍生取义都值得钦佩。因此民众在杭州修建施将军庙，汤阴岳飞庙内施全祠，上海枫泾施王庙等。
关于施全刺杀秦桧一事，有秦粉借陆游的《老学庵笔记》说事，指施全此行为不得民心，因此特将《老学庵笔记》卷二相关原文抄录如下：
“秦桧之当国，有殿前司军人施全者，伺其入朝，持斩马刀，邀于望仙桥下斫之，断桥子一柱而不能伤，诛死。其后秦每出，辄以亲兵五十人持挺卫之。初，斩全于世，观者甚众，中有一人，朗言曰：‘此不了事汉，不斩何为！’闻着皆笑。“
“不了事汉”，按照秦粉的理解就是不懂事的汉子，但是如果是这个意思，怎么会有“闻着皆笑”呢？就像“莫须有”，秦粉也是能解读出花来。
之所以“闻着皆笑‘，自是会心之笑，” 此不了事汉，不斩何为！“吕叔湘先生在《笔记文选读》中，谈到这句话实际有两层意思。第一层是“如此不成事之人，不斩做什么“的意思；第二层是”就你这个不懂事还在爱国的人，不杀你杀谁“的意思（引号内非书中原文）。
在当时高压环境下，利用双关语反讽是可以理解的，考虑到部分秦粉的文化水平，一层都没看不出来也没什么奇怪的。
@海州书生 2019-12-28 20:29:31
历朝历代所谓的奸臣奸相都是为皇帝背锅的，因为皇帝代表天，乃天之子，苍天在上是神灵，是不会有错的，所以皇帝也不可能有错。为了维护皇帝至高无上的权威，所有的错一定要有朝臣承担，从古至今大体如此。宋朝多灾多难，因此奸臣特别多。
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能做到宰执的，必定都是人精，皇帝的心思，猜不透的怕是很少的。赵构自南渡后就给兀术写信要磕头当孙子，历任宰执都不知道吗？可能性怕是不大。那么为什么没人顺着皇帝的意思去执行呢？人是要脸的。连赵构都知道能战方能和，这些个宰执怎么会不知道？
在绍兴十一年，兀术秋天渡淮之前，南宋为什么敢消兵权？南宋高层实际上已经明确的判断出来：第一，北金的军事实力不足以完成统一，或者说打不过长江来；第二，北金政治需要不支持北金南下之一大的战略；第三，北金急需巩固内部统治和休养生息。而我们从上帝视角也发现，北金当时的外部环境也迫使北金需要快速结束和南宋的军事对峙，转而去解决北方蒙古的入侵。
鉴于此，南宋本可以获得一份有尊严的合约，而做为具体负责人的秦桧，为了能够继续把持朝政，进行的是投降式的谈判，无底线的满足北金提出的主张，最终签订了异常屈辱的绍兴和议，这种卖国贼还需要为他推卸责任吗？赵构无耻，难道秦桧就可以退居无耻第二吗？
历朝历代所谓的奸臣奸相都是为皇帝背锅的，因为皇帝代表天，乃天之子，苍天在上是神灵，是不会有错的，所以皇帝也不可能有错。为了维护皇帝至高无上的权威，所有的错一定要有朝臣承担，从古至今大体如此。宋朝多灾多难，因此奸臣特别多。
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能做到宰执的，必定都是人精，皇帝的心思，猜不透的怕是很少的。赵构自南渡后就给兀术写信要磕头当孙子，历任宰执都不知道吗？可能性怕是不大。那么为什么没人顺着皇帝的意思去执行呢？人是要脸的。连赵构都知道能战方能和，这些个宰执怎么会不知道？
在绍兴十一年，兀术秋天渡淮之前，南宋为什么敢消兵权？南宋高层实际上已经明确的判断出来：第一，北金的军事实力不足以完成统一，或者说打不过长江来；第二，北金政治需要不支持北金南下之一大的战略；第三，北金急需巩固内部统治和休养生息。而我们从上帝视角也发现，北金当时的外部环境也迫使北金需要快速结束和南宋的军事对峙，转而去解决北方蒙古的入侵。
鉴于此，南宋本可以获得一份有尊严的合约，而做为具体负责人的秦桧，为了能够继续把持朝政，进行的是投降式的谈判，无底线的满足北金提出的主张，最终签订了异常屈辱的绍兴和议，这种卖国贼还需要为他推卸责任吗？赵构无耻，难道秦桧就可以退居无耻第二吗？
在陆游的《老学庵笔记》版秦桧“十客”中还有一位“吊客”。“秦既死，葬于建康，有蜀人史叔夜者，怀鸡絮，号恸墓前，其家大喜，因厚遗之，遂为吊客，足十客之数。”
史叔夜史无所载，以秦桧当时身为独相，权势之盛，依附者数不胜数，何以一个陌生的无名之人，就凭“鸡絮”做为祭品来哭灵就能得到“厚遗”呢？
其实想想秦桧临死赵构的所作所为和秦桧在民间的口碑，就能想象到愿意凭吊他的，熟人恐怕都所剩无几，更无论陌生人了。史叔夜此人不知道算不算“代客扫墓”的创始人，相比现在“哭坟”100元/3分钟的价格，史叔夜的出场费怎么也得千倍之了。
秦桧临死时，赵构亲自过府去探问动静。其时，秦桧只能哭着装可怜了，而他儿子居然想当宰相，赵构立马急眼，“这是你掺和的事吗！”回去就让秦禧歇菜，秦桧一听当晚就棍了。
是月乙未，帝幸桧第问疾，桧无一语，惟流涕而已。熺奏请代居相位者，帝曰：“此事卿不当与。”帝遂命权直学士院沈虚中草桧父子致仕制……是夜，桧卒，年六十六。
由此可见赵构对秦桧一家的态度，所以那些攀炎附势之人自然树倒猢狲散，以至最后无人撰写神道碑，所以史叔夜对于秦家的心理安慰还是很大的。
由于秦桧被大多数人所痛恨，所以他的墓在其死后还经历了一些故事。
一则：纳延在《金台集》卷二“岳坟行”序中所写，“宋将孟珙灭金，捷回金陵，命军士屎溺秦桧墓上”，以至“六军溷秽积如山，千古行人呼粪塜”。这也是秦桧墓被称为“秽墓”的由来。
关于孟璞玉，其灭金抗蒙的事迹众所周知，我就不多说了。多罗嗦的就是，孟珙的曾祖孟安、祖父孟林都是岳飞的部将。
二则：周晖的《续金陵琐事》“秦桧墓在江宁镇,岁久榛芜。成化乙巳秋八月,被盗所发,获货贝以巨万计。盗被执,而司法者末减其罪,恶桧也。有蔡西圃名昂,历事大理,亲阅囚牍,为作读以快之。”。
这个蔡昂是嘉靖时期的名人，《西游记》吴承恩的恩师，而且是嘉靖时增补修改弘治十年编纂的《大明会典》的催纂官。他当时查阅到这个卷宗，还写诗庆贺了一下此事。
这里多说一句秦禧，这个秦桧的假儿子，他在秦桧死后郁郁不得志，五年后就死掉了。《夷坚志》有个段子，说他当时在华阳观写了一首自己都认为很代表自己的好诗，结果发现有人在旁边写了一首和诗讥讽他，生气不已，结果发现人家那就是预言诗。
“绍兴二十五年春、秦丞相在位．其子熺、谒告来建康焚黄．因游茅山华阳观．题诗曰、家山福地古云魁．一日三峰秀气回．会散宝珠何处去．碧嵓南洞白云堆．时宋为建康守．即日镌诸板．扬于梁间．至晚．秦往观之．见牌侧隐约有白字．命举梯就视．则和章也．曰、富贵而骄是罪魁．朱颜绿鬓几时回．荣华富贵三春梦．颜色馨香一土堆．读之大不怿．方秦氏权震天下．是行也、郡县迎候趋走．唯恐不至．无由有人敢讥切之如此者．穷诘其所自．了不可得．宋与道流皆惧．不知所为．是岁冬．秦亡．“
秦桧身为独相，死后谥号居然不是文正这个让司马光盛赞的第一谥号，而是忠献。在宋朝，文臣谥号首字当然是“文“为最好，而武将谥号当然是”武“为第一，可是秦桧这个忠献，虽是美谥，但感觉这里面有些味道。
谥号，简单说就是人死的时候，官方对他的定义。在宋时，尚无翰林必谥“文”的约定，所以当时连王安石得谥号“文”，都被人说“文乎、文乎，岂是之谓乎？”可见当时文臣谥号首字为“文”的重要性。
而两字谥号中，“文”之后，高低顺序为：正忠恭成 端恪襄顺……； “武”之后，高低顺序为：忠勇穆刚 德烈恭壮……。也就是说岳飞最初的武穆，排在武将谥号的第三，而文臣谥号排名第一的谥号就是“文正”了。
为了这个文人眼中的第一谥号，明朝宰相李东阳在弥留之际，就因为内阁大臣杨一清答应给他求取“文正”这一谥号，而立刻起来给杨一清磕头。
最终李东阳梦想成真，但是杨一清被人作诗嘲讽。“文正从来谥范王，如今文正却难当。大风吹到梧桐树，自有旁人说短长。”可见这一谥号在文臣中地位了。
宋朝一共有五位大臣死后谥号为“忠献”，李心传认为“本勋劳，则忠献为美”，颇不以为然。
赵普谥号忠献，但是赵普是在赵光义那得的谥号，赵光义能忘了姚恕被杀、冯瓒流放？赵普死了，赵光义说的什么？“赵普一向与朕有不足，众人所知。”
韩琦谥号忠献，并被赐神道碑“两朝顾命定策元勋”。韩魏王功过暂不论，但是自神宗上台，他就因被弹劾“专执国柄，专权跋扈”远离了政治中心，而且韩琦是反对宋神宗全力支持的王安石变法的一面旗帜。
张浚谥号是“忠献”，在孝宗时期组织的隆兴北伐却在符离集大败，而且他死的那年刚刚被罢相，这个“忠献”难道是宋孝宗对他的赞许吗？
史弥远谥号是“忠献”，可是想想宋理宗在宝庆元年给岳飞的“忠武“谥号，这个”忠献‘给得就耐人寻味了。而且秦桧被改谥“谬狠”，也是发生在理宗一朝。更何况刘克庄在史弥远死后一年就公开将史弥远之恶和秦桧之恶相提并论了。
“柄臣浊乱天下久矣，……柄臣与其徒皆攫取陛下之富贵而去，而独留其大敝极坏之朝纲。……小人恃智巧，君子恃天理、人心之正，而天与人又有时而不然，桧十九年、弥远二十六年而衍七十日，光（指司马光）九月，君子之难取必于天如此。”
由此可见，忠献这一谥号确实未必如某些人所说的多么了不得。想想完颜亮打过来时，摧枯拉朽，如入无人之境。“自秦桧当国，阴与虏结，沿边不宿重兵。”却也没冤枉他。
伤人蔽贤曰缪；怙威肆行曰丑；狠就是凶恶残忍了。
这种卖国贼，宋宁宗开禧间，夺秦桧王爵，改谥为“谬丑”。宋理宗宝祐年间，也即朝廷把秦桧谥号改为“谬狠”，也是顺理成章之事。
@何处不逢 2019-12-30 20:57:18
心怀故国者众，签下屈辱条约的被人仇恨，这一点也不奇怪。
李鸿章签了马关条约就必须被人辱骂，虽然换个人去也签不到更好的条件，而继续战争将面临更惨痛的失败。
太多人愿意幻想岳飞能直捣黄龙，还有象楼主这样幻想换人议和就能拿回河南的。
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当撒奇尔夫人携马岛战胜之威来到北京，其在人民大会堂说出了“考虑用非和平方式保留香港”时，设计师说的是什么？“中国人穷是穷了一点,但打起仗来是不怕死的”，言犹在耳。
再想想蒋公面对各路诸侯，犹能咬牙抗日，未递降表，一举摧毁日本人希图三个月占领支那的妄想。
炮打紫石英号时，谁会想到英国人最后就这么认栽了？太祖抗美援朝之前，谁能想到高高在上的米帝总统会在某一天屈尊降贵来到中国？
我们聊的是历史，他当然无法假设了，但是这并不妨碍我们做出自己的推论，把他写出来，无非是做出自己的表达并让别人看到，而不是强迫别人接受。随着时间的推移，谁知道哪天豁然开悟的是我还是你呢？
心怀故国者众，签下屈辱条约的被人仇恨，这一点也不奇怪。
李鸿章签了马关条约就必须被人辱骂，虽然换个人去也签不到更好的条件，而继续战争将面临更惨痛的失败。
太多人愿意幻想岳飞能直捣黄龙，还有象楼主这样幻想换人议和就能拿回河南的。
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当撒奇尔夫人携马岛战胜之威来到北京，其在人民大会堂说出了“考虑用非和平方式保留香港”时，设计师说的是什么？“中国人穷是穷了一点,但打起仗来是不怕死的”，言犹在耳。
再想想蒋公面对各路诸侯，犹能咬牙抗日，未递降表，一举摧毁日本人希图三个月占领支那的妄想。
炮打紫石英号时，谁会想到英国人最后就这么认栽了？太祖抗美援朝之前，谁能想到高高在上的米帝总统会在某一天屈尊降贵来到中国？
我们聊的是历史，他当然无法假设了，但是这并不妨碍我们做出自己的推论，把他写出来，无非是做出自己的表达并让别人看到，而不是强迫别人接受。随着时间的推移，谁知道哪天豁然开悟的是我还是你呢？
经常有秦粉提到秦桧帮助赵构开创了南宋中兴，其时秦粉应该先查一查史书中的中兴都是啥样的，以朝代的名称定义中兴，这么奇葩的名字历史上还有木有？
所谓南宋中兴，起于赵构自己所写” 绍祚中兴”,后来自黄潜善开始的阿谀奉承，至秦桧时期“文丐奔竞“达到高潮。但是，赵构时期社会矛盾激化，民变多达百余次。虽有和议，出现暂时和平，但无社会繁荣富强的特征。
似这种“无年不乱“的动荡时期，不知符合哪一门子的”中兴“？如以政权的苟延残喘做为”中兴“的标准，赵构能被称为中兴之主，溥仪岂不也是可以称为中兴大帝了？
如果要勉强说“中兴“，也应称为”乾淳中兴“，至少宋孝宗时期还能称得上是政治清明、整军兴武，轻徭薄赋，文化繁荣，但是这个中兴如果这么算，可就没有秦桧什么事情了。
再有秦粉挂在嘴边的就是绍兴和议后，南宋迎来了喘息的机会，富国强兵均是此时完成的，我只能对此说法回以两个字，“扯淡“！如果非要增加字数的话，那就是”扯JB蛋“。
赵构自和议始，至绍兴三十二年这二十多年，也是被评为“偃兵息民，而无修养之功。“
其主要是因为，“自桧再相，密谕诸路暗增民税七八”。绍兴十二年，常平司居然“增租三分，如不愿增者，许人刬佃”。更有甚者，“预借之税，今尚未免，且预借之弊，折纳太重，近于重敛”。这种提了裤子不认账的事，民间多有，政府也这么干的真是骇人听闻。
至于每年为了上贡而满足金国定样人员的索贿和因此产生的损耗，去金国贺正旦、生辰的贺礼，出使金国的南宋人员的行装钱、交际费；来到南宋的北金人员的赏钱、“密赐“（贿赂）、招待费。林林总总，这些费用到底有多大，南宋没有统计过，个人感觉未必比和议里的约定少，这些当然也是要摊销在百姓身上的。
至于和议后的其他杂税，那就呵呵了。六色杂税还算是能说出来的，至于查获“隐田“，就是秦桧所用脏吏们生财有道了。象什么“土户钱、折托钱、醋息钱、麹引钱”不一而足，只能说秦桧主理的南宋，比之伪齐刘豫还是强上一筹的，至少没收卖儿卖女的“儿女税“。
至于没钱交税，也可以折纳税绢，只不过那个“汇率“是“每匹有至十千者，民不堪命”。
秦桧一党贪腐成性，卖官鬻爵,所以 “国之府库，无旬刀之储，千村万落，生理萧然”，至于“民力重困，饿死者众，皆桧之为也。”
而秦桧辅佐赵构“中兴‘另一个扯蛋的地方，就是“弃三路如弃土梗，弃两淮如弃敝屣”。都已经不能维护民族完整性了，还扯什么蛋“中兴”，徒为人笑。
秦桧自南归以来就始终坚持“南归南，北归北”，这一北金提出并倡导的政策。后绍兴和议签订，北金“以书来索北人之在南者”，南宋则“不敢不如命”，立刻将“海州、泗州、涟水在南百姓”“根刷过淮北”。更不堪的是，秦桧还写信给北金，“许以所索陕西、河南人次第而遣”。
绍兴十四年，秦桧又“命州县根刷，前后归朝人发还金国”。在北金对进度不满时，秦桧又“命尽发前后所得大金、契丹及归朝人五万，还于大金。”
当北金连年灾荒时，秦桧还下令交界官吏：“毋招集流亡，恐致生事“。以至当陕西百姓“无以食，争西入蜀”时，地方官吏不敢接纳，最终百姓“皆散去饿死，其壮者，北人多买为奴婢。”。
秦桧如此做，可以说，其“阴谋内弱军势，绝后来归降之心”的心意已昭然若揭了。这也使得北金稳定了对北方汉人的统制，是北金在原宋朝被并吞的地方更得民心的根本原因之一。