《西游记》之七大圣全传
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那么问题就来了，既然玉女下凡不是为了嫁给奎木狼，她的目标是谁呢，难道是唐僧吗？可以肯定的说，玉女的目标不是唐僧。玉女遇到唐僧时，【约有三十年纪】，13年前她被奎木狼捉来做压寨夫人时，大约17岁。即使她没被奎木狼绑架，唐僧到来时，她也早该嫁作他人妇了，不可能30岁还不出嫁。按一国公主的正常身份，玉女应该嫁给国内的某个权贵子弟为妻、或者外国君主为王后，最可能的结婚对象，是紧挨着宝象国的乌鸡国国王。
取经团离开大唐之后，相继遇到10位国王或皇帝，他们是宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、玉华县、天竺国君主。其中的乌鸡国国王是最有作为，与玉女年龄最相当的一位。说他有作为，是因为他是唯一的开国君主。第37回，乌鸡国王对唐僧说：【我家住在正西，离此只有四十里远近。那厢有座城池，便是兴基之处……便是朕当时创立家邦，改号乌鸡国】。乌鸡王有个太子，书中说这娃是个【小小的一个将军】，估摸着在10岁上下，不会超过15岁，乌鸡王应该在30～40岁之间，35岁左右，与30岁左右的玉女相当。从地理上来看，乌鸡国紧邻宝象国，之间只隔着金角、银角大王盘踞的平顶山。除了这些现实背景之外，乌鸡王绝非寻常凡人，关于他的来历，将在牛魔王卷做详细交代，此处按下不表。
宝象国战役，在《西游记》中具有里程碑意义。取经团的5个成员，都以各种形式参战了，而且得到了各自教训。就唐僧而言，虽说被妖精逮捕甚至bondage都是家常便饭，像这次被妖精反诬为妖精，还被变成老虎，只有这一次。猴哥在此前被开除教籍，靠这一战重回取经团，大大提高了在取经团的地位，唐僧等人第一次意识到，猴哥才是团里的核心。唐僧没提赶走猴哥时发的再见猴哥就下阿鼻地狱的毒誓，猴哥也没将贬书还给唐僧或销毁，估摸着是收藏起来，作为寒颤唐僧的把柄。老猪在猴哥走后，做了一把大徒弟，发现这活干不来，还是做老二为妙。沙僧、小白龙入伙之后，这是首次真正参战，沙僧意识到自己的本领稀松，还被老猪出卖了，今后还是低调做人为好，抛头露面的事，让猴哥、老猪去做吧。小白龙只出手这一次，靠他的三言两语，避免了取经团解体，可谓立了头功，但事实证明他的本事还是不济，低调做马老老实实混到西天做菩萨，才是王道。
取经团的下一站是平顶山，这里盘踞着金角、银角2个大王，他俩是太上老君的仆人，老君说他们分别是看守金炉、银炉的童子。这哥俩的武艺不错，猴哥对他们占不到便宜。弟弟银角大王的才智、好胜心都略胜哥哥金角一筹，他还会移山术，搬来须弥山、峨眉山、泰山三座大山来压猴哥，猴哥被压得七窍流血，是取经路上最接近死亡的一次。在众多妖精中，这哥俩最大的特点是法宝众多，共有5件，分别是老君装金丹的紫金红葫芦、盛水的羊脂玉净瓶、煽火的芭蕉扇、炼魔的七星剑、勒袍子的幌金绳。虽然看起来宝贝不少，真正让猴哥头疼的，只有芭蕉扇，这扇子煽起的火非常厉害，让天不怕地不怕的猴哥【心惊胆颤】、落荒而逃。
那么问题就来了，既然玉女下凡不是为了嫁给奎木狼，她的目标是谁呢，难道是唐僧吗？可以肯定的说，玉女的目标不是唐僧。玉女遇到唐僧时，【约有三十年纪】，13年前她被奎木狼捉来做压寨夫人时，大约17岁。即使她没被奎木狼绑架，唐僧到来时，她也早该嫁作他人妇了，不可能30岁还不出嫁。按一国公主的正常身份，玉女应该嫁给国内的某个权贵子弟为妻、或者外国君主为王后，最可能的结婚对象，是紧挨着宝象国的乌鸡国国王。
取经团离开大唐之后，相继遇到10位国王或皇帝，他们是宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、玉华县、天竺国君主。其中的乌鸡国国王是最有作为，与玉女年龄最相当的一位。说他有作为，是因为他是唯一的开国君主。第37回，乌鸡国王对唐僧说：【我家住在正西，离此只有四十里远近。那厢有座城池，便是兴基之处……便是朕当时创立家邦，改号乌鸡国】。乌鸡王有个太子，书中说这娃是个【小小的一个将军】，估摸着在10岁上下，不会超过15岁，乌鸡王应该在30～40岁之间，35岁左右，与30岁左右的玉女相当。从地理上来看，乌鸡国紧邻宝象国，之间只隔着金角、银角大王盘踞的平顶山。除了这些现实背景之外，乌鸡王绝非寻常凡人，关于他的来历，将在牛魔王卷做详细交代，此处按下不表。
宝象国战役，在《西游记》中具有里程碑意义。取经团的5个成员，都以各种形式参战了，而且得到了各自教训。就唐僧而言，虽说被妖精逮捕甚至bondage都是家常便饭，像这次被妖精反诬为妖精，还被变成老虎，只有这一次。猴哥在此前被开除教籍，靠这一战重回取经团，大大提高了在取经团的地位，唐僧等人第一次意识到，猴哥才是团里的核心。唐僧没提赶走猴哥时发的再见猴哥就下阿鼻地狱的毒誓，猴哥也没将贬书还给唐僧或销毁，估摸着是收藏起来，作为寒颤唐僧的把柄。老猪在猴哥走后，做了一把大徒弟，发现这活干不来，还是做老二为妙。沙僧、小白龙入伙之后，这是首次真正参战，沙僧意识到自己的本领稀松，还被老猪出卖了，今后还是低调做人为好，抛头露面的事，让猴哥、老猪去做吧。小白龙只出手这一次，靠他的三言两语，避免了取经团解体，可谓立了头功，但事实证明他的本事还是不济，低调做马老老实实混到西天做菩萨，才是王道。
取经团的下一站是平顶山，这里盘踞着金角、银角2个大王，他俩是太上老君的仆人，老君说他们分别是看守金炉、银炉的童子。这哥俩的武艺不错，猴哥对他们占不到便宜。弟弟银角大王的才智、好胜心都略胜哥哥金角一筹，他还会移山术，搬来须弥山、峨眉山、泰山三座大山来压猴哥，猴哥被压得七窍流血，是取经路上最接近死亡的一次。在众多妖精中，这哥俩最大的特点是法宝众多，共有5件，分别是老君装金丹的紫金红葫芦、盛水的羊脂玉净瓶、煽火的芭蕉扇、炼魔的七星剑、勒袍子的幌金绳。虽然看起来宝贝不少，真正让猴哥头疼的，只有芭蕉扇，这扇子煽起的火非常厉害，让天不怕地不怕的猴哥【心惊胆颤】、落荒而逃。
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取经团离开大唐之后，相继遇到10位国王或皇帝，他们是宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、玉华县、天竺国君主。其中的乌鸡国国王是最有作为，与玉女年龄最相当的一位。说他有作为，是因为他是唯一的开国君主。第37回，乌鸡国王对唐僧说：【我家住在正西，离此只有四十里远近。那厢有座城池，便是兴基之处……便是朕当时创立家邦，改号乌鸡国】。乌鸡王有个太子，书中说这娃是个【小小的一个将军】，估摸着在10岁上下，不会超过15岁，乌鸡王应该在30～40岁之间，35岁左右，与30岁左右的玉女相当。从地理上来看，乌鸡国紧邻宝象国，之间只隔着金角、银角大王盘踞的平顶山。除了这些现实背景之外，乌鸡王绝非寻常凡人，关于他的来历，将在牛魔王卷做详细交代，此处按下不表。
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那么问题就来了，既然玉女下凡不是为了嫁给奎木狼，她的目标是谁呢，难道是唐僧吗？可以肯定的说，玉女的目标不是唐僧。玉女遇到唐僧时，【约有三十年纪】，13年前她被奎木狼捉来做压寨夫人时，大约17岁。即使她没被奎木狼绑架，唐僧到来时，她也早该嫁作他人妇了，不可能30岁还不出嫁。按一国公主的正常身份，玉女应该嫁给国内的某个权贵子弟为妻、或者外国君主为王后，最可能的结婚对象，是紧挨着宝象国的乌鸡国国王。
取经团离开大唐之后，相继遇到10位国王或皇帝，他们是宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、玉华县、天竺国君主。其中的乌鸡国国王是最有作为，与玉女年龄最相当的一位。说他有作为，是因为他是唯一的开国君主。第37回，乌鸡国王对唐僧说：【我家住在正西，离此只有四十里远近。那厢有座城池，便是兴基之处……便是朕当时创立家邦，改号乌鸡国】。乌鸡王有个太子，书中说这娃是个【小小的一个将军】，估摸着在10岁上下，不会超过15岁，乌鸡王应该在30～40岁之间，35岁左右，与30岁左右的玉女相当。从地理上来看，乌鸡国紧邻宝象国，之间只隔着金角、银角大王盘踞的平顶山。除了这些现实背景之外，乌鸡王绝非寻常凡人，关于他的来历，将在牛魔王卷做详细交代，此处按下不表。
宝象国战役，在《西游记》中具有里程碑意义。取经团的5个成员，都以各种形式参战了，而且得到了各自教训。就唐僧而言，虽说被妖精逮捕甚至bondage都是家常便饭，像这次被妖精反诬为妖精，还被变成老虎，只有这一次。猴哥在此前被开除教籍，靠这一战重回取经团，大大提高了在取经团的地位，唐僧等人第一次意识到，猴哥才是团里的核心。唐僧没提赶走猴哥时发的再见猴哥就下阿鼻地狱的毒誓，猴哥也没将贬书还给唐僧或销毁，估摸着是收藏起来，作为寒颤唐僧的把柄。老猪在猴哥走后，做了一把大徒弟，发现这活干不来，还是做老二为妙。沙僧、小白龙入伙之后，这是首次真正参战，沙僧意识到自己的本领稀松，还被老猪出卖了，今后还是低调做人为好，抛头露面的事，让猴哥、老猪去做吧。小白龙只出手这一次，靠他的三言两语，避免了取经团解体，可谓立了头功，但事实证明他的本事还是不济，低调做马老老实实混到西天做菩萨，才是王道。
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谢谢大家捧场和顶贴
是舍利子尊者发问，观音菩萨做答，释迦牟尼佛印证
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有证据，《心经》的本意确实如此，舍利子是个人不是物。我这里不追究《心经》的内容，直管文本细读。
然后就是这个楼里的纷争了，大家谩骂的有理，从中看出都是有水平的人，且涵养我看也可以的。没有无缘无故的骂！
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我现在顶着转头，是为了后面收口。
楼主，我认为，披香殿的玉女，下凡后失去记忆了，所以说辞和奎木狼有出入，
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你说的有道理，但要说玉女一点记忆都没有，也太没有说服力。何况奎木狼对玉女很好，生活了13年，还生了2个孩子，即使玉女不爱奎木狼，也犯不上把2个孩子说成【妖魔之种】。
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后面会说这个问题。宝象国东面是3个文中一笔带过的蛮邦--鞑靼国、西番哈咇国、乌斯藏国，更东方才是大唐，西面翻过平顶山就是乌鸡国，所以我认为玉女想嫁给正在打天下的乌鸡国王。
能不能来个武力排行榜？
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武力排行榜有很多，如果不考虑法宝的话，七大圣中的牛、蛟、鹏、九头狮子、猕猴、猴哥都在前6位。猴哥的武力在取经路上没啥长进，例如晚期的他，依然打不过三头犀牛。
唐僧取经的主要目的是什么，是不是西天和天庭的权力斗争，是不是西天的东侵？
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写到金鱼精和黄眉老佛，答案就揭晓了。
只见那过去、未来、见在的三尊佛像
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这句话很重要，书中说的是【佛像】，不是佛，也就是说如来能分出3个佛像，现在、过去、未来都管了，大包大揽，没有别人插足的份。
pingyuanstone、天界散仙、北马望家、eckord、chuxian001、showway、chen123xy、一起了解、极品红富士、襄水之北、ilovemygf、往深、zaikudesha、老头之头子、overmindoyj、春哥是大海、23749、茫然的一只鱼、大琪抓住未来2010、没球看就摸鸟玩、zhjg_77、chuxian001、愚木水人、xierongkun80、coverkitt、襄水之北、ralf3212 、chuxian001、橘子鳗鱼、神马给力的浮云、不二色的牛、卿颜暖君眸、卧雨听荷、老头之头子、
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是舍利子尊者发问，观音菩萨做答，释迦牟尼佛印证
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有证据，《心经》的本意确实如此，舍利子是个人不是物。我这里不追究《心经》的内容，直管文本细读。
然后就是这个楼里的纷争了，大家谩骂的有理，从中看出都是有水平的人，且涵养我看也可以的。没有无缘无故的骂！
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我现在顶着转头，是为了后面收口。
楼主，我认为，披香殿的玉女，下凡后失去记忆了，所以说辞和奎木狼有出入，
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你说的有道理，但要说玉女一点记忆都没有，也太没有说服力。何况奎木狼对玉女很好，生活了13年，还生了2个孩子，即使玉女不爱奎木狼，也犯不上把2个孩子说成【妖魔之种】。
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后面会说这个问题。宝象国东面是3个文中一笔带过的蛮邦--鞑靼国、西番哈咇国、乌斯藏国，更东方才是大唐，西面翻过平顶山就是乌鸡国，所以我认为玉女想嫁给正在打天下的乌鸡国王。
能不能来个武力排行榜？
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武力排行榜有很多，如果不考虑法宝的话，七大圣中的牛、蛟、鹏、九头狮子、猕猴、猴哥都在前6位。猴哥的武力在取经路上没啥长进，例如晚期的他，依然打不过三头犀牛。
唐僧取经的主要目的是什么，是不是西天和天庭的权力斗争，是不是西天的东侵？
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写到金鱼精和黄眉老佛，答案就揭晓了。
只见那过去、未来、见在的三尊佛像
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这句话很重要，书中说的是【佛像】，不是佛，也就是说如来能分出3个佛像，现在、过去、未来都管了，大包大揽，没有别人插足的份。
不过这俩妖精有些不识货，或者说老君对他们留了一手。第52回，老君对猴哥说他的众多宝贝中，最厉害的是金刚琢、芭蕉扇的组合，如果盗走金刚琢的青牛精，再盗走芭蕉扇，【连我也不能奈他何矣】。到平顶山战役结束时，老君突然出现，对猴哥说，这哥俩是应观音的请求，由他派出难为取经团的，看在他和观音的面子上，饶了金角、银角一命吧，猴哥这才饶了他俩，并归还5样法宝给老君。
第5回猴哥去老君处偷吃金丹时，提到太上老君住在三十三天上的离恨天兜率宫，手下有众多仙童、仙将、仙官、仙吏。第8回老君将猴哥放入八卦炉锻炼，参与炼猴哥的有【看炉的道人，架火的童子】。猴哥逃出并推倒八卦炉后，炉子中的耐火砖落到地上形成火焰山，一批看火道人因此被老君贬下人间做了基层的土地神，可见这些烧火的道人，地位也远比土地神高得多。第39回猴哥为救死去的乌鸡国王，去兜率宫向老君索要金丹，【只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩】。第52回，猴哥又为青牛精去找老君求助。总共猴哥4次去兜率宫，平顶山事件前后各有2次，都没遇到金角、银角大王。
第4回，猴哥嫌弼马温的官小，第一次造反时，有2个独角鬼王投靠猴哥，他俩还向猴哥献上赭黄袍，忽悠猴哥自称齐天大圣，与玉皇大帝平起平坐，掀起反革命运动的新高潮。【猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋】，此时的2位独角鬼王，仿佛是在陈桥为赵匡胤披上黄袍的军官们。第5回，猴哥二次造反时，【那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了】。为此，猴哥手下的四健将还【哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声】，理由是【今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑】。第85回，金钱豹子手下的狼精，也曾对金钱豹【哽哽咽咽哭了三声，又嘻嘻哈哈的笑了三声】，可见又哭又笑的行为艺术，在妖精界很流行。这种古怪做法的来历，大约是《史记 春申君列传》中，禁卫军长官朱英对春申君说的：【世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？】
猴哥对四健将回答：【胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？】应该说独角鬼王和72洞妖王，即使不是猴哥的嫡系部队，那也是仆从军，独角鬼王更是攀龙附凤的功臣，现在落入敌手，猴哥连一句同情惋惜的话都没有，如何能让众人为他卖命？其余6大圣不搀和他的反革命活动，那就对了，否则他们被擒，猴哥大概也不会卖力营救，所以还是让猴哥自己闹腾好了。从那之后，书中就没了这俩独角鬼王的记载。金角、银角不曾为老君烧锅炉，却颇有本领，而且他俩的肖像描写中也没出现角，种种迹象都指向这哥俩就是当年的独角鬼王，被天兵天将捉去做了老君的弟子，老君对他们整了容，只在名字中留下【角】字，做个念想，所以日后猴哥没认出他俩。老君的兜率宫，与西天雷音寺、南海普陀山一样，都缺乏肉搏高手，让猴哥这样的肉搏高手，自由出入如履平地。老君拉2个独角鬼王入伙，是让他们做兜率宫的保安，并非烧火童子。
第5回猴哥去老君处偷吃金丹时，提到太上老君住在三十三天上的离恨天兜率宫，手下有众多仙童、仙将、仙官、仙吏。第8回老君将猴哥放入八卦炉锻炼，参与炼猴哥的有【看炉的道人，架火的童子】。猴哥逃出并推倒八卦炉后，炉子中的耐火砖落到地上形成火焰山，一批看火道人因此被老君贬下人间做了基层的土地神，可见这些烧火的道人，地位也远比土地神高得多。第39回猴哥为救死去的乌鸡国王，去兜率宫向老君索要金丹，【只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩】。第52回，猴哥又为青牛精去找老君求助。总共猴哥4次去兜率宫，平顶山事件前后各有2次，都没遇到金角、银角大王。
第4回，猴哥嫌弼马温的官小，第一次造反时，有2个独角鬼王投靠猴哥，他俩还向猴哥献上赭黄袍，忽悠猴哥自称齐天大圣，与玉皇大帝平起平坐，掀起反革命运动的新高潮。【猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋】，此时的2位独角鬼王，仿佛是在陈桥为赵匡胤披上黄袍的军官们。第5回，猴哥二次造反时，【那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了】。为此，猴哥手下的四健将还【哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声】，理由是【今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑】。第85回，金钱豹子手下的狼精，也曾对金钱豹【哽哽咽咽哭了三声，又嘻嘻哈哈的笑了三声】，可见又哭又笑的行为艺术，在妖精界很流行。这种古怪做法的来历，大约是《史记 春申君列传》中，禁卫军长官朱英对春申君说的：【世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？】
猴哥对四健将回答：【胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？】应该说独角鬼王和72洞妖王，即使不是猴哥的嫡系部队，那也是仆从军，独角鬼王更是攀龙附凤的功臣，现在落入敌手，猴哥连一句同情惋惜的话都没有，如何能让众人为他卖命？其余6大圣不搀和他的反革命活动，那就对了，否则他们被擒，猴哥大概也不会卖力营救，所以还是让猴哥自己闹腾好了。从那之后，书中就没了这俩独角鬼王的记载。金角、银角不曾为老君烧锅炉，却颇有本领，而且他俩的肖像描写中也没出现角，种种迹象都指向这哥俩就是当年的独角鬼王，被天兵天将捉去做了老君的弟子，老君对他们整了容，只在名字中留下【角】字，做个念想，所以日后猴哥没认出他俩。老君的兜率宫，与西天雷音寺、南海普陀山一样，都缺乏肉搏高手，让猴哥这样的肉搏高手，自由出入如履平地。老君拉2个独角鬼王入伙，是让他们做兜率宫的保安，并非烧火童子。
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一是政府体制混乱而引发的民间对朝廷的反抗，二是资本主义思想在中国的萌芽对中国政府和民间产生的影响。
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1 《西游记》中骂朝廷的地方不少，但真说反抗，证据并不足。2 阿拉听说过资本主义萌芽和资产阶级思想，头次听说资本主义思想。
通常小说中的龙肝凤髓，只是用来夸张食物的珍稀和奢侈，绝对不是真的吃龙和凤。
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你咋知道此处是夸张，而不是写实呢。
7大圣的排名的根据很可能是年龄。
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你别的说法，我不好反驳，年龄排序说肯定是错的，红孩儿说牛魔王只有 1000 岁，比猴哥 100--200 岁。
我想不通除了猴哥是佛主钦点的取经成员之外而其他成员非老猪和沙僧不可呢？
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放在牛魔王卷说，只能透露一点，沙僧、老猪都是天界要员，虽然不是政治局常委，那也是政治局成员。另，沙僧下凡比老猪早。
关于奎木狼的故事你已经多次系统的重复过了
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奎木狼战役非常重要，我翻来覆去从多个角度多次解读，每次都反映一个侧面，后文我还会再解读。
情节拖拉，内容反复，阅读无力啊，无力！ 干脆撤了吧。
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实不相瞒，我真想撤，现在骂我的比夸我的人多，我费哪门子劲呢。
overmindoyj、美意家纺、visionw、chinamicro、标杆哥、zlt4、ericwang8838、愚木水人、没球看就摸鸟玩、riverlan、天策上将太尉领司、古邳狂士、羽飞于野、coverkitt、pingyuanstone、wangdare、QQ285268448、瞌睡虫哥哥、susususususus、Alan23、世界太银乱、npolun、dzks123、冠燃一希、老头之头子、恒河水是矿泉水、wugude123、缘来缘去缘如风、罗马上空的鹰、郝渝知时节、缘来缘去缘如风、sznirvana、wstwst001、wdz79、乐刘会、aooqee、liuqun9900、用有限泡无限、北马望家、素缟白衣、技术型床上选手、寒尼、featherwolf、behtiyar、lengsui13、
谢谢大家捧场和顶贴
一是政府体制混乱而引发的民间对朝廷的反抗，二是资本主义思想在中国的萌芽对中国政府和民间产生的影响。
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1 《西游记》中骂朝廷的地方不少，但真说反抗，证据并不足。2 阿拉听说过资本主义萌芽和资产阶级思想，头次听说资本主义思想。
通常小说中的龙肝凤髓，只是用来夸张食物的珍稀和奢侈，绝对不是真的吃龙和凤。
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你咋知道此处是夸张，而不是写实呢。
7大圣的排名的根据很可能是年龄。
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你别的说法，我不好反驳，年龄排序说肯定是错的，红孩儿说牛魔王只有 1000 岁，比猴哥 100--200 岁。
我想不通除了猴哥是佛主钦点的取经成员之外而其他成员非老猪和沙僧不可呢？
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放在牛魔王卷说，只能透露一点，沙僧、老猪都是天界要员，虽然不是政治局常委，那也是政治局成员。另，沙僧下凡比老猪早。
关于奎木狼的故事你已经多次系统的重复过了
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奎木狼战役非常重要，我翻来覆去从多个角度多次解读，每次都反映一个侧面，后文我还会再解读。
情节拖拉，内容反复，阅读无力啊，无力！ 干脆撤了吧。
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实不相瞒，我真想撤，现在骂我的比夸我的人多，我费哪门子劲呢。
============================== 继续更新 ==============================
老君应观音之邀，派他俩下界时，显然并未对他们挑明添乱的真实目的，而是故意做了一个局，让他俩自以为有机可乘，逃离兜率宫。他俩曾经被猴哥出卖，又有了老君的法宝，腰杆子硬多了，这才主动找猴哥寻仇。如果老君挑明了真相，这戏反而不太好演。而且老君还故意留了一手，没有把最厉害的金刚琢交给他俩。日后老君的嫡系青牛精，下凡找取经团算账时，就携带了金刚琢。
在平顶山，金角、银角还认了一位干娘—九尾狐狸。根据前文的考证，九尾狐狸是猴哥的四哥—狮驼王九头狮子的情妇或老婆。金角银角曾是猴哥的臣子，认猴哥的嫂子做干妈，在辈分上很合适。更为重要的是，6大圣没有参与猴哥的造反活动，实质上已经与猴哥分道扬镳，曾经的独角鬼王，与狮驼王的老婆勾结在一起吃唐僧肉，【都是来自五湖四海，为了一个共同的‘反’革命目标，走到一起来了】。银角大王的移山术，则是移山大圣狮驼王教给九尾狐狸，再由九尾狐狸转教给银角大王的。
老君是道教的教祖，三清之一，貌似是个不问世事的仙人，其实他的结交很广。他的头号朋友是西天排名第一的燃灯古佛，当年猴哥来兜率宫偷吃金丹时，燃灯就在与老君及其弟子讲解佛法。老君与观音的交互也有不少，书中共有5处记载：
1. 第06回，二郎神等七小圣围剿猴哥时，观音忽悠老君用金刚琢打翻猴哥，与二郎神争功。
2. 第26回，猴哥为救活人参果树，向观音求助时，观音吹嘘她的净瓶很厉害：【当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同】。
3. 第35回，老君救出2个徒弟时，对猴哥说：【此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也】。
4. 第71回，观音的座驾金毛犼的紫金铃，是老君制造并送给观音的。【太清仙君道源深，八卦炉中久炼金。结就铃儿称至宝，老君留下到如今】。
5. 第22回，猴哥遭遇盘踞流沙河的沙僧，无可奈何之下去南海向观音求助。观音派木叉去帮忙，还【袖中取出一个红葫芦儿】，对木叉说：【你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界】。这个能渡河的红葫芦，貌似是个道家之物，很可能是老君送给观音的，算他俩的半次交往好了。
6. 三清的马仔三大仙，盘踞在车迟国首都，观音的马仔金鱼精盘踞在车迟国会元县境内，两家和睦共处，由于这是暗写，所以我也算作半次。
上述的第2次记载中，老君与观音打赌输了，肯定要输点啥东西给观音，我认为老君输掉的是紫金铃。至于派出金角、银角考验取经团，虽然是观音求来的，但老君与猴哥有私人恩怨，对观音的请求一定会乐于接受，没必要让观音求了3次。何况作为赌注，物化的紫金铃更符合打赌的一般规律。
老君应观音之邀，派他俩下界时，显然并未对他们挑明添乱的真实目的，而是故意做了一个局，让他俩自以为有机可乘，逃离兜率宫。他俩曾经被猴哥出卖，又有了老君的法宝，腰杆子硬多了，这才主动找猴哥寻仇。如果老君挑明了真相，这戏反而不太好演。而且老君还故意留了一手，没有把最厉害的金刚琢交给他俩。日后老君的嫡系青牛精，下凡找取经团算账时，就携带了金刚琢。
在平顶山，金角、银角还认了一位干娘—九尾狐狸。根据前文的考证，九尾狐狸是猴哥的四哥—狮驼王九头狮子的情妇或老婆。金角银角曾是猴哥的臣子，认猴哥的嫂子做干妈，在辈分上很合适。更为重要的是，6大圣没有参与猴哥的造反活动，实质上已经与猴哥分道扬镳，曾经的独角鬼王，与狮驼王的老婆勾结在一起吃唐僧肉，【都是来自五湖四海，为了一个共同的‘反’革命目标，走到一起来了】。银角大王的移山术，则是移山大圣狮驼王教给九尾狐狸，再由九尾狐狸转教给银角大王的。
老君是道教的教祖，三清之一，貌似是个不问世事的仙人，其实他的结交很广。他的头号朋友是西天排名第一的燃灯古佛，当年猴哥来兜率宫偷吃金丹时，燃灯就在与老君及其弟子讲解佛法。老君与观音的交互也有不少，书中共有5处记载：
1. 第06回，二郎神等七小圣围剿猴哥时，观音忽悠老君用金刚琢打翻猴哥，与二郎神争功。
2. 第26回，猴哥为救活人参果树，向观音求助时，观音吹嘘她的净瓶很厉害：【当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同】。
3. 第35回，老君救出2个徒弟时，对猴哥说：【此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也】。
4. 第71回，观音的座驾金毛犼的紫金铃，是老君制造并送给观音的。【太清仙君道源深，八卦炉中久炼金。结就铃儿称至宝，老君留下到如今】。
5. 第22回，猴哥遭遇盘踞流沙河的沙僧，无可奈何之下去南海向观音求助。观音派木叉去帮忙，还【袖中取出一个红葫芦儿】，对木叉说：【你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了。先要引他归依了唐僧，然后把他那九个骷髅穿在一处，按九宫布列，却把这葫芦安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界】。这个能渡河的红葫芦，貌似是个道家之物，很可能是老君送给观音的，算他俩的半次交往好了。
6. 三清的马仔三大仙，盘踞在车迟国首都，观音的马仔金鱼精盘踞在车迟国会元县境内，两家和睦共处，由于这是暗写，所以我也算作半次。
上述的第2次记载中，老君与观音打赌输了，肯定要输点啥东西给观音，我认为老君输掉的是紫金铃。至于派出金角、银角考验取经团，虽然是观音求来的，但老君与猴哥有私人恩怨，对观音的请求一定会乐于接受，没必要让观音求了3次。何况作为赌注，物化的紫金铃更符合打赌的一般规律。
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金银二人是童子身份,他们的角分明就是头上的发髻.古时儿童,到了8,9岁的时候,头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角.称"总角".
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你这说法有道理，但不足以驳倒我。因为书中对两位大王都有肖像描写，却都没提到角。退一步说，按你的解释，他俩一个黄头发，一个白头发？
再退一步,龙凤就是皇帝皇后,吃龙肝凤髓会是个什么下场?
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《三国演义》写人间的事，龙肝凤髓肯定是夸张，可《西游记》是神怪小说，两本的立足点书完全不同。镇元子抽打猴哥用了【龙皮鞭】，按你的说法，也是夸张？
只把牛魔王贴出来就行了
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牛魔王还没写，贴不出来，虽然思路都有了。
这两天CCAV一直说我国黄金储量为米国八分之一
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此说说的应该是在美国诺克斯堡金库的黄金储备，你应该注意一下，这几年的黄金产量世界第一，超过了传统黄金大国南非，吊诡的是的黄金极少出口，那么这些年的黄金哪去了呢？
孔雀在如来修成之时便已皈依,怎么还可能再吃人?
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孔雀当和尚之后还生了俩雀雏呢
我觉得老吴应该是搞错了，按理说大唐应在东胜神州
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老吴真没搞错，四大部洲说来自佛教经典，四大洲中只有南赡部洲有人类居住，也叫阎浮世界，其他3大洲居住的不是正常人类。老吴采用这种说法，却也说西牛贺洲、东胜神洲住着人类。
我从中学开始就很喜欢拜占庭
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今天更新一章
我只是觉得“拜占庭”这个名字译得美妙而已。
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拜占庭是西方对东罗的贬称，此说的提出，不早于16世纪，用于鼓吹西欧中心论。好比洋鬼子不把叫中国，非要叫蓟县政权或范阳政府一样。
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金银二人是童子身份,他们的角分明就是头上的发髻.古时儿童,到了8,9岁的时候,头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角.称"总角".
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你这说法有道理，但不足以驳倒我。因为书中对两位大王都有肖像描写，却都没提到角。退一步说，按你的解释，他俩一个黄头发，一个白头发？
再退一步,龙凤就是皇帝皇后,吃龙肝凤髓会是个什么下场?
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《三国演义》写人间的事，龙肝凤髓肯定是夸张，可《西游记》是神怪小说，两本的立足点书完全不同。镇元子抽打猴哥用了【龙皮鞭】，按你的说法，也是夸张？
只把牛魔王贴出来就行了
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牛魔王还没写，贴不出来，虽然思路都有了。
这两天CCAV一直说我国黄金储量为米国八分之一
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此说说的应该是在美国诺克斯堡金库的黄金储备，你应该注意一下，这几年的黄金产量世界第一，超过了传统黄金大国南非，吊诡的是的黄金极少出口，那么这些年的黄金哪去了呢？
孔雀在如来修成之时便已皈依,怎么还可能再吃人?
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孔雀当和尚之后还生了俩雀雏呢
我觉得老吴应该是搞错了，按理说大唐应在东胜神州
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老吴真没搞错，四大部洲说来自佛教经典，四大洲中只有南赡部洲有人类居住，也叫阎浮世界，其他3大洲居住的不是正常人类。老吴采用这种说法，却也说西牛贺洲、东胜神洲住着人类。
我从中学开始就很喜欢拜占庭
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今天更新一章
我只是觉得“拜占庭”这个名字译得美妙而已。
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拜占庭是西方对东罗的贬称，此说的提出，不早于16世纪，用于鼓吹西欧中心论。好比洋鬼子不把叫中国，非要叫蓟县政权或范阳政府一样。
我觉得拜占庭类似于西夏、东吴
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东罗有点像东晋或南宋，无论如何都是正朔和合法政府。西欧的蛮族国家，更像五胡乱华。只不过五胡被前秦、北魏、北周统一过，西欧的西罗故地从未统一。
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东罗有点像东晋或南宋，无论如何都是正朔和合法政府。西欧的蛮族国家，更像五胡乱华。只不过五胡被前秦、北魏、北周统一过，西欧的西罗故地从未统一。
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燃灯古佛的身份地位，与太上老君相当，他俩的交往很合适。如来是老君的晚辈，观音又是如来的弟子，则观音大致是老君的孙子辈。观音与老君的交往，肯定是观音上杆子与对方套近乎。宋阿姨教导我们说：做人难，做女人难，做名女人更难。同样的话，在观音这里就变成了优势，她是个女人，还是美女，更是个名美女。注重身份的老君，反而要让观音姐姐三分，不会与她一般见识，相信每个与美女同桌喝酒的男同胞，都会认同这一点。在猴哥面前老君也给了观音足够的面子，他没有直呼观音的名字，而使用了【海上菩萨】做代称。观音则充分利用了自己的性别优势，与老君保持着良好关系。她这么做，除了能在佛道两家之间建立沟通渠道，替西天、如来做事之外，对自己也有着现实的好处，不仅为座驾金毛犼搞来的紫金铃，大大加强了南海山头的势力，沿袭了公事私办、中饱私囊的光荣传统；还依靠垄断西天的外交渠道，以西天的外交部长自居，实现挟洋自重。
对观音里挑外撅的行为，性格直率的猴哥的态度，是嗤之以鼻。虽然猴哥没有说出口，吴老爷子却通过猴哥心理活动，狠狠痛骂了观音一番：【这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯(kèn, 强迫, 刁难)害，语言不的，该他一世无夫！】在笔者看来，【该他一世无夫】6个字，是《西游记》中最尖酸、刻薄、恶毒的话，我严重怀疑作者曾在现实生活中吃过观音的亏，否则不会说出这么难听的话。
就小说来说，猴哥与观音的私交本来还算不错，是【相知的】。观音放猴哥出狱，还给了他一件直裰，三根救命毫毛，多次帮猴哥解围，这都是恩。观音为取经团添麻烦，有2.5次，除了平顶山这次，还有莫家庄的四圣考察团一次，观音禅院金池长老可算半次。恩怨相抵，观音给猴哥好处依然多于坏处，按说猴哥也不该有这么恶毒的话。笔者有一种猜测，就是猴哥在暗恋观音，在明知他俩不可能走到一起的情况下，反而来了【吃不到的葡萄是酸的】的劲头。
最后，笔者还要探讨一个问题，就是唐僧肉长寿的说法，为何能流传的这么广、这么快。前文已经论述过唐僧肉长寿的原理，不过此说能流传这么快，连天庭的奎木狼、老君的2个弟子都知道了，恐怕不是孔雀明王家族的势力能做到的。而且奎木狼、金角银角知道唐僧肉的神奇功效，却不甚清楚取经团的行程，尤其是奎木狼，唐僧撞上门来，他才知道唐僧到了。足见有一个强大势力，在向妖精们传播唐僧肉的功效，使得妖精们只知道唐僧肉的好处，却不甚了解取经团的动向。
燃灯古佛的身份地位，与太上老君相当，他俩的交往很合适。如来是老君的晚辈，观音又是如来的弟子，则观音大致是老君的孙子辈。观音与老君的交往，肯定是观音上杆子与对方套近乎。宋阿姨教导我们说：做人难，做女人难，做名女人更难。同样的话，在观音这里就变成了优势，她是个女人，还是美女，更是个名美女。注重身份的老君，反而要让观音姐姐三分，不会与她一般见识，相信每个与美女同桌喝酒的男同胞，都会认同这一点。在猴哥面前老君也给了观音足够的面子，他没有直呼观音的名字，而使用了【海上菩萨】做代称。观音则充分利用了自己的性别优势，与老君保持着良好关系。她这么做，除了能在佛道两家之间建立沟通渠道，替西天、如来做事之外，对自己也有着现实的好处，不仅为座驾金毛犼搞来的紫金铃，大大加强了南海山头的势力，沿袭了公事私办、中饱私囊的光荣传统；还依靠垄断西天的外交渠道，以西天的外交部长自居，实现挟洋自重。
对观音里挑外撅的行为，性格直率的猴哥的态度，是嗤之以鼻。虽然猴哥没有说出口，吴老爷子却通过猴哥心理活动，狠狠痛骂了观音一番：【这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经。我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯(kèn, 强迫, 刁难)害，语言不的，该他一世无夫！】在笔者看来，【该他一世无夫】6个字，是《西游记》中最尖酸、刻薄、恶毒的话，我严重怀疑作者曾在现实生活中吃过观音的亏，否则不会说出这么难听的话。
就小说来说，猴哥与观音的私交本来还算不错，是【相知的】。观音放猴哥出狱，还给了他一件直裰，三根救命毫毛，多次帮猴哥解围，这都是恩。观音为取经团添麻烦，有2.5次，除了平顶山这次，还有莫家庄的四圣考察团一次，观音禅院金池长老可算半次。恩怨相抵，观音给猴哥好处依然多于坏处，按说猴哥也不该有这么恶毒的话。笔者有一种猜测，就是猴哥在暗恋观音，在明知他俩不可能走到一起的情况下，反而来了【吃不到的葡萄是酸的】的劲头。
最后，笔者还要探讨一个问题，就是唐僧肉长寿的说法，为何能流传的这么广、这么快。前文已经论述过唐僧肉长寿的原理，不过此说能流传这么快，连天庭的奎木狼、老君的2个弟子都知道了，恐怕不是孔雀明王家族的势力能做到的。而且奎木狼、金角银角知道唐僧肉的神奇功效，却不甚清楚取经团的行程，尤其是奎木狼，唐僧撞上门来，他才知道唐僧到了。足见有一个强大势力，在向妖精们传播唐僧肉的功效，使得妖精们只知道唐僧肉的好处，却不甚了解取经团的动向。
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在下以为大象在耍双线，现在看来大象之能远不止如此，开了东罗贴就是三线操作了
楼主果然精力充沛，三线作战，稳而不乱，佩乎佩乎…
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我现在只有2个坑，何谈三线作战？八酱的帖子更得太慢，我都不爱去了。
观音的那个瓶子应该是老君送给观音的或者反过来说
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这个缺乏证据，观音的瓶子的特征是没有盖子，长年插着杨柳枝，老君的羊脂玉净瓶有盖子。
大家看了新西游记没
无性大象没看张纪中版西游记吗？
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别人不知道，我没看，也不想看。
请注意收了沙僧后，正是木叉径回东洋海，很显然，这个葫芦是海上三星所有
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《西游记》中说普陀山在南海，却又多次暗示在东海，我估计这是作者自己搞乱了。因为现实中的普陀山确实在东海，叫南海观音是一种约定俗成的说法，所以老吴写着写着自己就乱了。
我依稀记得镇元子用的是一条龙皮七星鞭。这个龙皮，应该是蛇皮，七星，可能是蛇的花纹或斑点。只不过为了突出镇元子的地位而夸张为龙皮。
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25回，【众仙即忙取出一条鞭，不是什么牛皮、羊皮、麂皮、犊皮的，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里】
楼主下面在哪里，加油啊
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下面还在，要抹印度神油才行
15日的前1日，就是15日了？
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这个问题有点乱，凡是说年的，几乎都是虚年，说天的，貌似是整天，望前三日，我现在看看，是 12 日，不是 13 日，但不能完全确定。
17回黑熊说：【后日是我母难之日，二公(狼、蛇)可光顾光顾？】，这个【后日】从字面上看是后天，但从下文来看，是次日，即明天。
那么查理曼的大帝哪里来的呢？
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这事说来话长了，我在一个群里讲课提到这事。公元800年，罗马教廷发生政变，教皇利奥三世被赶下台，查理曼起兵杀进罗马，拥护利奥复位，当年的圣诞弥撒，查理曼在罗马渡过，利奥口中念念有词之际，突然掏出一顶皇冠戴在查理曼头上，算是给查理加冕称帝了。当时查理不太高兴，因为好像加洛林王朝的江山是教皇御赐的一样。反过来说，教皇没有册立皇帝的权力和先例，严格的说利奥册封查理曼是非法的。退一步说，当时唯一合法皇帝--东罗朝廷发生了变故，东罗太后艾琳废黜了亲儿子当了女皇，搞牝鸡司晨，西欧人认为机会来了，宣布艾琳的帝位非法，另立查理曼做皇帝。
反正不管咋说吧，800年后欧洲有2个皇帝。从法统上说476年西罗灭亡，到800年查理曼称帝之间的324年间，罗马帝国是统一的。一开始东罗不承认查理曼的帝位，可查理曼率军东进，灭掉了东罗的宿敌阿瓦尔人，这既是给东罗的恩惠，也是军事示威，所以东罗最终承认了查理曼的帝位。
山神土地就是让【本部阴兵】弄来的猎物放到路两旁。
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谢谢提醒，希望这样的营养回帖越多越好。
骊山之上风云起、louyazhou、irwin375、irwin375、天策上将太尉领司、pulding、我是浪子天妖、Aficiolee、TingVa、冠燃一希、555bra、fjqszy、qhzhjy、susususususus、dzks123、飞吧飞吧掉下来、shanda928161、令冲无忌、louyazhou、野人甲ben、不二色的牛、wzm2005、幻红狼、我本无命、pingyuanstone、wstwst001、东华古月、标杆哥、神马给力的浮云、我本无命、xierongkun80、gaojy123、羽飞于野、coverkitt、吼完继续往前走、大琪抓住未来2010、我本无命、打击崇洋媚外势力、eckord、老头之头子、我是浪子天妖、麦之殇、美意家纺、yangpallas、yaoyan1215、shgx0610
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楼主果然精力充沛，三线作战，稳而不乱，佩乎佩乎…
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我现在只有2个坑，何谈三线作战？八酱的帖子更得太慢，我都不爱去了。
观音的那个瓶子应该是老君送给观音的或者反过来说
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这个缺乏证据，观音的瓶子的特征是没有盖子，长年插着杨柳枝，老君的羊脂玉净瓶有盖子。
大家看了新西游记没
无性大象没看张纪中版西游记吗？
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别人不知道，我没看，也不想看。
请注意收了沙僧后，正是木叉径回东洋海，很显然，这个葫芦是海上三星所有
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《西游记》中说普陀山在南海，却又多次暗示在东海，我估计这是作者自己搞乱了。因为现实中的普陀山确实在东海，叫南海观音是一种约定俗成的说法，所以老吴写着写着自己就乱了。
我依稀记得镇元子用的是一条龙皮七星鞭。这个龙皮，应该是蛇皮，七星，可能是蛇的花纹或斑点。只不过为了突出镇元子的地位而夸张为龙皮。
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25回，【众仙即忙取出一条鞭，不是什么牛皮、羊皮、麂皮、犊皮的，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里】
楼主下面在哪里，加油啊
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下面还在，要抹印度神油才行
15日的前1日，就是15日了？
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这个问题有点乱，凡是说年的，几乎都是虚年，说天的，貌似是整天，望前三日，我现在看看，是 12 日，不是 13 日，但不能完全确定。
17回黑熊说：【后日是我母难之日，二公(狼、蛇)可光顾光顾？】，这个【后日】从字面上看是后天，但从下文来看，是次日，即明天。
那么查理曼的大帝哪里来的呢？
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这事说来话长了，我在一个群里讲课提到这事。公元800年，罗马教廷发生政变，教皇利奥三世被赶下台，查理曼起兵杀进罗马，拥护利奥复位，当年的圣诞弥撒，查理曼在罗马渡过，利奥口中念念有词之际，突然掏出一顶皇冠戴在查理曼头上，算是给查理加冕称帝了。当时查理不太高兴，因为好像加洛林王朝的江山是教皇御赐的一样。反过来说，教皇没有册立皇帝的权力和先例，严格的说利奥册封查理曼是非法的。退一步说，当时唯一合法皇帝--东罗朝廷发生了变故，东罗太后艾琳废黜了亲儿子当了女皇，搞牝鸡司晨，西欧人认为机会来了，宣布艾琳的帝位非法，另立查理曼做皇帝。
反正不管咋说吧，800年后欧洲有2个皇帝。从法统上说476年西罗灭亡，到800年查理曼称帝之间的324年间，罗马帝国是统一的。一开始东罗不承认查理曼的帝位，可查理曼率军东进，灭掉了东罗的宿敌阿瓦尔人，这既是给东罗的恩惠，也是军事示威，所以东罗最终承认了查理曼的帝位。
山神土地就是让【本部阴兵】弄来的猎物放到路两旁。
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谢谢提醒，希望这样的营养回帖越多越好。
============================== 继续更新 ==============================
笔者认为，这个强大势力是西天。早在第8回，如来在陈述组建取经团的意义时，说：【教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆】。之所以不是他如来上杆子把真经送到长安，是因为那样做反而会让大唐觉得你这不是好东西，好东西有主动送上门来的吗？那么取经团经历的苦难越多，过程越艰难，越能体现真经的宝贵。对取经团来说，过程艰难就越能体现【取经是宣言书，取经是宣传队，取经是播种机】的伟大功勋。在白虎岭之春之前，真正想吃唐僧的只有沙僧和黄风怪手下的虎先锋，吃唐僧的目的也只是填饱肚皮，吃唐僧不多，不吃唐僧也没啥。高老庄收老猪、观音禅院/黑风山对付熊狼蛇三兽帮、乃至五庄观人参果事件，本质上都是取经团找人家的麻烦，事态这么搞下去，除了路途遥远之外，取经工程不会有太多的艰难险阻，反而有无事生非之嫌，不足以体现真经的宝贵和取经团的伟大功绩。必须有个由头，让各路妖精主动跳出来，给取经团添乱才行。从扫荡妖魔的角度说，剿匪是天庭本职工作，西天没有降妖执法的权限，只有让妖精们主动跳出来为取经团添乱，西天的剿匪才算名正言顺，进而提高西天在人间的影响力，让广大人民群众见识佛法无边。
虽说最早跳出来的，以长寿为目的吃唐僧的妖精，是西天异议势力孔雀明王操纵下的白骨精，然而这也给西天提了个醒，干嘛不充分利用这个说法，满足自己的需要呢，简直就是瞌睡有人送枕头吗。至于天庭、道教势力，本质上不愿意让取经工程成功，这时也来了精神，积极利用唐僧肉长寿说，为取经团添堵。就这样，以如来为代表的西天、以玉帝老君为代表的天庭、以孔雀明王为代表的扛着红旗反红旗的西天内异议势力，都不约而同的，各怀鬼胎的利用唐僧肉，实现自己的目的，将取经工程变成了激烈的权利斗争，各方势力打成一锅粥，形成圈套圈的一团乱麻。
离开平顶山之后，观音的下一次出场，是在号山的红孩儿战役，鉴于红孩儿是牛魔王的儿子，所以笔者将在牛魔王卷解读他，下一章将解读观音的宠物金鱼精，欲知详情，请看《灵感大王》。
========================= 本章结束，谢谢观赏 =========================
笔者认为，这个强大势力是西天。早在第8回，如来在陈述组建取经团的意义时，说：【教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆】。之所以不是他如来上杆子把真经送到长安，是因为那样做反而会让大唐觉得你这不是好东西，好东西有主动送上门来的吗？那么取经团经历的苦难越多，过程越艰难，越能体现真经的宝贵。对取经团来说，过程艰难就越能体现【取经是宣言书，取经是宣传队，取经是播种机】的伟大功勋。在白虎岭之春之前，真正想吃唐僧的只有沙僧和黄风怪手下的虎先锋，吃唐僧的目的也只是填饱肚皮，吃唐僧不多，不吃唐僧也没啥。高老庄收老猪、观音禅院/黑风山对付熊狼蛇三兽帮、乃至五庄观人参果事件，本质上都是取经团找人家的麻烦，事态这么搞下去，除了路途遥远之外，取经工程不会有太多的艰难险阻，反而有无事生非之嫌，不足以体现真经的宝贵和取经团的伟大功绩。必须有个由头，让各路妖精主动跳出来，给取经团添乱才行。从扫荡妖魔的角度说，剿匪是天庭本职工作，西天没有降妖执法的权限，只有让妖精们主动跳出来为取经团添乱，西天的剿匪才算名正言顺，进而提高西天在人间的影响力，让广大人民群众见识佛法无边。
虽说最早跳出来的，以长寿为目的吃唐僧的妖精，是西天异议势力孔雀明王操纵下的白骨精，然而这也给西天提了个醒，干嘛不充分利用这个说法，满足自己的需要呢，简直就是瞌睡有人送枕头吗。至于天庭、道教势力，本质上不愿意让取经工程成功，这时也来了精神，积极利用唐僧肉长寿说，为取经团添堵。就这样，以如来为代表的西天、以玉帝老君为代表的天庭、以孔雀明王为代表的扛着红旗反红旗的西天内异议势力，都不约而同的，各怀鬼胎的利用唐僧肉，实现自己的目的，将取经工程变成了激烈的权利斗争，各方势力打成一锅粥，形成圈套圈的一团乱麻。
离开平顶山之后，观音的下一次出场，是在号山的红孩儿战役，鉴于红孩儿是牛魔王的儿子，所以笔者将在牛魔王卷解读他，下一章将解读观音的宠物金鱼精，欲知详情，请看《灵感大王》。
========================= 本章结束，谢谢观赏 =========================
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fjqszy、笔墨论红尘、我本无命、ericwang8838、愚木水人、天策上将太尉领司、永远的临时工、黄河两岸2011、pingyuanstone、overmindoyj、骊山之上风云起、wstwst001、dzks123、阿鲁迪巴_、winning20、yfengo、竹叶青之恋、素缟白衣、我是浪子天妖、shgx0610、sznirvana、愚木水人、烟波岛、baishimin2011、寻找与取代、badnamelove、panyong0202、kongfl123、永恆哀傷、thehoneysky、覆水也许能收、理性网民、卿颜暖君眸、冠燃一希、witson、尘世老农、梦里狂客、yaomei23、从小刺头深草里、天界散仙
谢谢大家捧场和顶贴
恐不可靠。我也查过一点点相关资料，还有一本大书专门讨论这个，都不采此说。
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此说确实有争议，从事后的事态发展来看，查理曼与利奥在做戏。
假如非要说不是也不无不妥，不过欧史那些似是而非的东西太多
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法国人在加冕的事情上，争议总是很多。据说拿破仑加冕时，没等教皇把皇冠戴在脑袋上，就抢过来自己戴上了。
俺记得大象哥你说过，西游记里面说观音是六佛之师
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这事后面说
原著孙悟空说观音菩萨是七佛之师，这句话相当内涵，包含了西游记一个十分隐匿的支线，是作者的提醒，我后天发文，
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欢迎发文，我也好看看你的提法与我的有何异同。
阿鲁迪巴_
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《圣斗士》中的金牛座好像叫 阿鲁迪巴，莫非你是金牛座？
难道吴承恩写西游记，还要彻底的重新构架个佛道体系不成？
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老吴真就重建《西游记》中的佛道世界了，有一个非常有力的证据，但这证据与我前面的行文有些冲突，所以我不说，哈哈。
原来如此啊，看来天无二日也不一定，到了特定形式还是形势比人强。
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在罗马帝国，两个皇帝东西分治是常态，从254年瓦勒良与儿子伽勒埃努斯分别统治东西部正式开始。395年之后，罗马帝国依然有机会由一位皇帝统治。例如423年西罗皇帝霍诺留死后，有资格继承西罗皇位的有2个，东罗皇帝提奥多西二世，他是霍诺留的哥哥、前东罗皇帝阿卡迪的独子；另一个是霍诺留的外甥，普拉西迪娅公主的儿子瓦伦提尼安三世。从血统论，提奥多西是霍诺留的侄子，比外甥亲，从地位论，提奥多西已经是东罗皇帝，他要是想兼任西帝，有足够的实力，何况当时瓦伦提尼安正在君士坦丁堡避难，没有机会在西部对抗提奥多西。这时只要提奥多西二世愿意，他就能统一帝国，可当时西罗已经分崩离析，乱成一锅粥，他不愿意去西部蹚浑水，便册立表弟瓦伦提尼安做西部副帝，即凯撒，然后派兵护送瓦伦提尼安回西部即位。
不过我以前拿东罗和西罗教廷来思考天庭和西天的关系看来还是有些浅薄了。
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AD800之前，东罗是欧洲最强的国家，西欧的四大蛮族国家都对东罗皇帝称臣，君主只称王。在名义上罗马帝国还健在，东罗与西欧四大蛮族国家的关系，有些像东周时代周天子与诸侯，或日本战国时代天皇与大名的关系，区别在于东罗比西欧蛮国强大得多，这种实力对比，直到查理曼时代才改变，所以查理曼称帝，改变了欧洲的政治格局。
罗马教廷在750年代丕平献土(Donation of Pepin)之前，不说无足轻重也差不离。矮子丕平(Pepin the Short)所在的加洛林王朝，世代担任法兰克王国墨洛温王朝的宫相，早已架空了墨洛温王朝，但要篡位总差点啥，于是找上了正忙于对付伦巴第人的罗马主教。罗马帝国时代有5大教区，东部四个：君堡、安条克、耶路撒冷、亚历山大，西部只有一个：罗马；罗马帝国分裂后，罗马主教在西部的地位最高。伦巴第人信阿里安派，对尼西亚派的罗马主教很不尊重，丕平趁机出兵意大利，战胜伦巴第人，还把罗马城周围的大片土地献给罗马主教，这是后来的教皇国的肇始，史称丕平献土。
罗马主教也投桃报李，默许丕平篡位推翻墨洛温王朝，建立加洛林王朝，丕平的儿子就是查理曼。丕平、查理曼父子与罗马主教的关系，很像后世蒙古俺答汗与格鲁派三世DL的关系，他们互相扶持，互相吹捧，成为战略合作伙伴。从此之后，历代罗马主教即教皇，都严重干预法国内政，十字军就以法国人为主；而历代法国及其王朝，都试图干预意大利和罗马事物，拿破仑就兼任意大利国王，拿破仑三世也曾在意大利驻扎重兵。法国波旁王朝，为了维持传统的宗教正统地位，放弃了新教胡格诺派信仰，拿起天主教才能真正统治法国。
拯救乌鸡国王时，八戒让唐僧念紧箍咒唐僧二话不说就念了，这些都是为什么？
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乌鸡国事件我将在牛魔王卷分析，这里只说猴哥被念紧箍咒。此事分为几步
1 乌鸡王给唐僧托梦，让唐僧为自己伸冤，唐僧答应了。
2 唐僧让猴哥去捞国王尸体，猴哥非要拉上老猪，把老猪从睡梦中叫起来，还骗他说井里有宝贝，老猪贪财就去背尸体。
3 等尸体捞上来，没发现宝贝，老猪明白被猴哥骗了，很愤怒。
4 唐僧让猴哥复活国王，猴哥说不行，人死了49天后就会投胎，国王死了3年，早投胎了，没了魂魄如何复活？
5 在理论上将，猴哥说的没错，符合死人、投胎的一般规律，唐僧也想放弃，但老猪不干了，向趁机报复，说猴哥有本事，故意不干。
6 唐僧已经答应救活国王，何况如果国王投胎了，还如何给自己托梦？两下一分析，就知道猴哥在糊弄自己，或者在故意隐瞒什么，于是唐僧怒了，继观音禅院、白虎岭之春之后，第3次真正念紧箍咒。当领导的，不怕下属无能，最恨下属骗自己，把自己当傻瓜。
7 猴哥上天向老君求来金丹救活国王，此事依然说明国王没有真死，否则死了就要投胎，投胎了就无法救活，进一步说明猴哥是揣着明白装糊涂。
8 事件末段，猴哥借真假唐僧的机会，抡棍子就要打，联系前文就知道，猴哥是在挟嫌报复。
观音的坐大应该不是如来所担心的，应该说观音这么扩充自己的势力可能还有别的原因。或许LZ解密完就可以明白了。
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这事后面说
猪八戒的“南无净坛使者菩萨”是排在沙和尚的“南无八宝金身罗汉菩萨”之前的。
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说过好多次了，老猪的职称比沙僧低，他是【职正果】，沙僧是【大职正果】。
大象曾说如来就是老君（化胡为佛的章节中），这回又说如来是老君的晚辈，求解释
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我说如来是老君，是在文下的讨论中，猜测而已，没有进入正文。
楼主 你说这两句话不矛盾吗？
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的确矛盾，因为本文的写作是逐步完成的，前后有些出入。如果重写的话，这些 bug 和自相矛盾就没了。
fjqszy、笔墨论红尘、我本无命、ericwang8838、愚木水人、天策上将太尉领司、永远的临时工、黄河两岸2011、pingyuanstone、overmindoyj、骊山之上风云起、wstwst001、dzks123、阿鲁迪巴_、winning20、yfengo、竹叶青之恋、素缟白衣、我是浪子天妖、shgx0610、sznirvana、愚木水人、烟波岛、baishimin2011、寻找与取代、badnamelove、panyong0202、kongfl123、永恆哀傷、thehoneysky、覆水也许能收、理性网民、卿颜暖君眸、冠燃一希、witson、尘世老农、梦里狂客、yaomei23、从小刺头深草里、天界散仙
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此说确实有争议，从事后的事态发展来看，查理曼与利奥在做戏。
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法国人在加冕的事情上，争议总是很多。据说拿破仑加冕时，没等教皇把皇冠戴在脑袋上，就抢过来自己戴上了。
俺记得大象哥你说过，西游记里面说观音是六佛之师
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这事后面说
原著孙悟空说观音菩萨是七佛之师，这句话相当内涵，包含了西游记一个十分隐匿的支线，是作者的提醒，我后天发文，
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欢迎发文，我也好看看你的提法与我的有何异同。
阿鲁迪巴_
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《圣斗士》中的金牛座好像叫 阿鲁迪巴，莫非你是金牛座？
难道吴承恩写西游记，还要彻底的重新构架个佛道体系不成？
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老吴真就重建《西游记》中的佛道世界了，有一个非常有力的证据，但这证据与我前面的行文有些冲突，所以我不说，哈哈。
原来如此啊，看来天无二日也不一定，到了特定形式还是形势比人强。
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在罗马帝国，两个皇帝东西分治是常态，从254年瓦勒良与儿子伽勒埃努斯分别统治东西部正式开始。395年之后，罗马帝国依然有机会由一位皇帝统治。例如423年西罗皇帝霍诺留死后，有资格继承西罗皇位的有2个，东罗皇帝提奥多西二世，他是霍诺留的哥哥、前东罗皇帝阿卡迪的独子；另一个是霍诺留的外甥，普拉西迪娅公主的儿子瓦伦提尼安三世。从血统论，提奥多西是霍诺留的侄子，比外甥亲，从地位论，提奥多西已经是东罗皇帝，他要是想兼任西帝，有足够的实力，何况当时瓦伦提尼安正在君士坦丁堡避难，没有机会在西部对抗提奥多西。这时只要提奥多西二世愿意，他就能统一帝国，可当时西罗已经分崩离析，乱成一锅粥，他不愿意去西部蹚浑水，便册立表弟瓦伦提尼安做西部副帝，即凯撒，然后派兵护送瓦伦提尼安回西部即位。
不过我以前拿东罗和西罗教廷来思考天庭和西天的关系看来还是有些浅薄了。
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AD800之前，东罗是欧洲最强的国家，西欧的四大蛮族国家都对东罗皇帝称臣，君主只称王。在名义上罗马帝国还健在，东罗与西欧四大蛮族国家的关系，有些像东周时代周天子与诸侯，或日本战国时代天皇与大名的关系，区别在于东罗比西欧蛮国强大得多，这种实力对比，直到查理曼时代才改变，所以查理曼称帝，改变了欧洲的政治格局。
罗马教廷在750年代丕平献土(Donation of Pepin)之前，不说无足轻重也差不离。矮子丕平(Pepin the Short)所在的加洛林王朝，世代担任法兰克王国墨洛温王朝的宫相，早已架空了墨洛温王朝，但要篡位总差点啥，于是找上了正忙于对付伦巴第人的罗马主教。罗马帝国时代有5大教区，东部四个：君堡、安条克、耶路撒冷、亚历山大，西部只有一个：罗马；罗马帝国分裂后，罗马主教在西部的地位最高。伦巴第人信阿里安派，对尼西亚派的罗马主教很不尊重，丕平趁机出兵意大利，战胜伦巴第人，还把罗马城周围的大片土地献给罗马主教，这是后来的教皇国的肇始，史称丕平献土。
罗马主教也投桃报李，默许丕平篡位推翻墨洛温王朝，建立加洛林王朝，丕平的儿子就是查理曼。丕平、查理曼父子与罗马主教的关系，很像后世蒙古俺答汗与格鲁派三世DL的关系，他们互相扶持，互相吹捧，成为战略合作伙伴。从此之后，历代罗马主教即教皇，都严重干预法国内政，十字军就以法国人为主；而历代法国及其王朝，都试图干预意大利和罗马事物，拿破仑就兼任意大利国王，拿破仑三世也曾在意大利驻扎重兵。法国波旁王朝，为了维持传统的宗教正统地位，放弃了新教胡格诺派信仰，拿起天主教才能真正统治法国。
拯救乌鸡国王时，八戒让唐僧念紧箍咒唐僧二话不说就念了，这些都是为什么？
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乌鸡国事件我将在牛魔王卷分析，这里只说猴哥被念紧箍咒。此事分为几步
1 乌鸡王给唐僧托梦，让唐僧为自己伸冤，唐僧答应了。
2 唐僧让猴哥去捞国王尸体，猴哥非要拉上老猪，把老猪从睡梦中叫起来，还骗他说井里有宝贝，老猪贪财就去背尸体。
3 等尸体捞上来，没发现宝贝，老猪明白被猴哥骗了，很愤怒。
4 唐僧让猴哥复活国王，猴哥说不行，人死了49天后就会投胎，国王死了3年，早投胎了，没了魂魄如何复活？
5 在理论上将，猴哥说的没错，符合死人、投胎的一般规律，唐僧也想放弃，但老猪不干了，向趁机报复，说猴哥有本事，故意不干。
6 唐僧已经答应救活国王，何况如果国王投胎了，还如何给自己托梦？两下一分析，就知道猴哥在糊弄自己，或者在故意隐瞒什么，于是唐僧怒了，继观音禅院、白虎岭之春之后，第3次真正念紧箍咒。当领导的，不怕下属无能，最恨下属骗自己，把自己当傻瓜。
7 猴哥上天向老君求来金丹救活国王，此事依然说明国王没有真死，否则死了就要投胎，投胎了就无法救活，进一步说明猴哥是揣着明白装糊涂。
8 事件末段，猴哥借真假唐僧的机会，抡棍子就要打，联系前文就知道，猴哥是在挟嫌报复。
观音的坐大应该不是如来所担心的，应该说观音这么扩充自己的势力可能还有别的原因。或许LZ解密完就可以明白了。
=====================================================================
这事后面说
猪八戒的“南无净坛使者菩萨”是排在沙和尚的“南无八宝金身罗汉菩萨”之前的。
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说过好多次了，老猪的职称比沙僧低，他是【职正果】，沙僧是【大职正果】。
大象曾说如来就是老君（化胡为佛的章节中），这回又说如来是老君的晚辈，求解释
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我说如来是老君，是在文下的讨论中，猜测而已，没有进入正文。
楼主 你说这两句话不矛盾吗？
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的确矛盾，因为本文的写作是逐步完成的，前后有些出入。如果重写的话，这些 bug 和自相矛盾就没了。
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第六卷 南海潮音—观世音菩萨
6.13 灵感大王
由于红孩儿是老牛的儿子，所以对他的详细解析，我会放在牛魔王卷，这里只提几个点：
1. 猴哥确实是资深妖精，当年在花果山称王称霸时，不仅自己独树一帜，还经常四出结交，对妖精们的路数很熟悉。第40回，猴哥看到化作红云来侦察的红孩儿，马上就警觉起来，让红孩儿无从下手，老猪对猴哥一惊一乍的不以为然，猴哥则说这妖精可能是路过的：【若是那山那洞的魔王设宴，邀请那诸山各洞之精赴会，却就有东南西北四路的精灵都来赴会，故此他只有心赴会，无意伤人。此乃过路之妖精也】。老猪在人间做了多年妖精，吃人无数，居然对猴哥所言不太相信，可见猴哥做妖精的水平，远远高于老猪。总的来说，老猪是个坐寇，神秘兮兮的乌巢禅师，妖精界的呼保义及时雨宋江—牛魔王，都曾与老猪结交，不过从老猪、乌巢、牛魔王的言行来推断，乌巢、老牛是主动找老猪结交，而不是老猪去找人家。一方面老猪确实有名气，惊动了很多顶级妖精，另一方面老猪小富即安、满足现状，不愿或不屑过多的深入妖精界。猴哥则不同，参加过很多妖精们的串联和聚会，经常主动离开花果山去结交其他妖精，最终与另外6位顶级妖精结拜为七大圣。
2. 红孩儿与另一个被观音拉走的妖精—黑熊怪，有个相同之处，他俩的武器都是长枪。黑熊的武器是黑缨枪，观音拉走黑熊时，特意让黑熊带上长枪。红孩儿使用【火尖枪】，长达【丈八】，是所有妖精的武器中最长的。红孩儿的形象是个7岁的小男孩，连正太都算不上，身高应该比不到4尺的猴哥还矮，猴哥使用金箍棒时，通常把绣花针大小的棒子，变作【丈二长短】，相当于自身身高的3倍。红孩儿更猛，他身高比猴哥矮，武器却比金箍棒还长。我估摸着红孩儿身高约1米，丈八长枪折算明尺为5.4米，将近2层楼高，人和武器的比例非常夸张。
3. 红孩儿有一样宝贝，41回中称作【如意的皮袋】，42回叫【如意袋】，红孩儿用它控制住了老猪。到了43回，观音制伏并带走红孩儿，猴哥杀入火云洞，【解下皮袋，放出八戒来】，最后书中明确的说：【(猴哥)教沙僧将洞内宝物收了】，这袋子肯定落入猴哥手中。在取经途中猴哥私吞了很多宝贝，包括红孩儿的如意袋、灵吉菩萨的定风丹、金平府的一只犀牛角，猴哥到西天灵山时，如来的亲信阿傩伽叶死乞白赖的2次向取经团索要人事，真正的目的，很可能是索要三样宝贝中的某些甚至全部。
解决号山红孩儿之后，与观音有关的是通天河战役。取经团的历次战役，可以分为3大类：城市战、山地战和水战，按数量来计算的话，水战最少，只有5次，分别是迎战蛇盘山鹰愁涧的小白龙、流沙河的沙僧、黑水河的小鼍龙、通天河的灵感大王金鱼精、碧波潭的万圣龙王家族。
第六卷 南海潮音—观世音菩萨
6.13 灵感大王
由于红孩儿是老牛的儿子，所以对他的详细解析，我会放在牛魔王卷，这里只提几个点：
1. 猴哥确实是资深妖精，当年在花果山称王称霸时，不仅自己独树一帜，还经常四出结交，对妖精们的路数很熟悉。第40回，猴哥看到化作红云来侦察的红孩儿，马上就警觉起来，让红孩儿无从下手，老猪对猴哥一惊一乍的不以为然，猴哥则说这妖精可能是路过的：【若是那山那洞的魔王设宴，邀请那诸山各洞之精赴会，却就有东南西北四路的精灵都来赴会，故此他只有心赴会，无意伤人。此乃过路之妖精也】。老猪在人间做了多年妖精，吃人无数，居然对猴哥所言不太相信，可见猴哥做妖精的水平，远远高于老猪。总的来说，老猪是个坐寇，神秘兮兮的乌巢禅师，妖精界的呼保义及时雨宋江—牛魔王，都曾与老猪结交，不过从老猪、乌巢、牛魔王的言行来推断，乌巢、老牛是主动找老猪结交，而不是老猪去找人家。一方面老猪确实有名气，惊动了很多顶级妖精，另一方面老猪小富即安、满足现状，不愿或不屑过多的深入妖精界。猴哥则不同，参加过很多妖精们的串联和聚会，经常主动离开花果山去结交其他妖精，最终与另外6位顶级妖精结拜为七大圣。
2. 红孩儿与另一个被观音拉走的妖精—黑熊怪，有个相同之处，他俩的武器都是长枪。黑熊的武器是黑缨枪，观音拉走黑熊时，特意让黑熊带上长枪。红孩儿使用【火尖枪】，长达【丈八】，是所有妖精的武器中最长的。红孩儿的形象是个7岁的小男孩，连正太都算不上，身高应该比不到4尺的猴哥还矮，猴哥使用金箍棒时，通常把绣花针大小的棒子，变作【丈二长短】，相当于自身身高的3倍。红孩儿更猛，他身高比猴哥矮，武器却比金箍棒还长。我估摸着红孩儿身高约1米，丈八长枪折算明尺为5.4米，将近2层楼高，人和武器的比例非常夸张。
3. 红孩儿有一样宝贝，41回中称作【如意的皮袋】，42回叫【如意袋】，红孩儿用它控制住了老猪。到了43回，观音制伏并带走红孩儿，猴哥杀入火云洞，【解下皮袋，放出八戒来】，最后书中明确的说：【(猴哥)教沙僧将洞内宝物收了】，这袋子肯定落入猴哥手中。在取经途中猴哥私吞了很多宝贝，包括红孩儿的如意袋、灵吉菩萨的定风丹、金平府的一只犀牛角，猴哥到西天灵山时，如来的亲信阿傩伽叶死乞白赖的2次向取经团索要人事，真正的目的，很可能是索要三样宝贝中的某些甚至全部。
解决号山红孩儿之后，与观音有关的是通天河战役。取经团的历次战役，可以分为3大类：城市战、山地战和水战，按数量来计算的话，水战最少，只有5次，分别是迎战蛇盘山鹰愁涧的小白龙、流沙河的沙僧、黑水河的小鼍龙、通天河的灵感大王金鱼精、碧波潭的万圣龙王家族。
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寻找与取代、素缟白衣、qixyang、pingyuanstone、野人甲ben、qhzhjy、切尔西442、乱七八九糟_、收发室的老头、李大阳、sangoji、星之璇、詹姆斯刘体涛、透过艺术看色情、天策上将太尉领司、yeti_yhm、笔墨论红尘、笔墨论红尘、tengfengde、louyazhou、桃妖妖2011、Orlopher、yeti_yhm、冠燃一希、我是浪子天妖、crespo442、patrok、兰陵之眼、不二色的牛、特立时、幻红狼、和是非做邻居、shgx0610、愚木水人、玄牝谷神、神马给力的浮云、zaikudesha、笔墨论红尘、eckord、overmindoyj、卧雨听荷、墨渣特、骞骞_静听、从小刺头深草里、骞骞_静听、lijunxingcs、灯下骷髅谁一剑、liuaga、望月淌、fjqszy、无双潘上将、36424560、Ven小恩、xtjackr、帅呆多艘、wjh_gs、visionw、ericwang8838
谢谢大家捧场和顶贴
大象，沙僧是双重间谍？
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不好意思，不能剧透啊
你觉得神仙的样貌是怎么决定的呢——关于男女老幼、高矮胖瘦什么的
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分2种情况，如果通过修仙、吃丹药仙果成仙的，则成仙的那一刻长啥样就啥样。如果诞生于天上，则有成长过程，可能长到一定年龄就不再生长了，例如李天王有个女儿叫李贞英，猴哥上天找他时，李贞英才7岁，应该生于天上，如果她的容貌不变，则永远是婴儿，貌似不合理。
看过一本书说，沙僧脖子上带的九个骷髅头是杀的前九世唐僧的
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此说证据不足，唐僧10辈子修行至少有3种方式，沙僧吃唐僧说，只符合其中一种。
心猿意马——在孙猴子和小白龙之间有说法吗
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这事我有很多暗示，但不明说，如果你没读懂我的意思，那就算了。
说是不是只有教皇才能封帝呢？我记得科西嘉矮子也是主教加冕。
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问题在于此前没有罗马主教册立皇帝的先例，罗马主教也没这个权力。当然查理曼和利奥开了先例，后世一般照方抓药了。
沙俄是自称东罗女婿继位
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不是自称的，莫斯科大公伊凡三世于1472年迎娶了东罗末代皇帝君士坦丁11世的侄女索菲亚(原名 Zoe, 后改为索菲亚 Sofia)，新娘带来了东罗的国徽双头鹰，他们的儿子是下任瓦西里三世(Vasili III )，瓦西里依然没称帝，瓦西里三世的儿子，也就是索菲亚的孙子伊凡四世，即伊凡雷帝(Ivan the Terrible)在 1547 年才自称凯撒，就是沙皇。所以从瓦西里三世开始，毛子沙皇是根正苗红的东罗后裔。伊凡自称凯撒，依我看比利奥册立查理曼要更合法。
那么到了1900年的时候欧洲有几个女皇和皇帝呢？
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当时有4个，英国女王兼印度皇帝维多利亚，德意志皇帝威廉二世，奥地利皇帝兼匈牙利国王约瑟夫-弗朗斯二世，俄国凯撒即沙皇尼古拉二世。
难道楼主觉得镇元大仙打不过奎木狼？
既然一个天庭的中层干部奎木狼都可以和一个大圣打个平手
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奎木狼远比老猪和沙僧联手厉害，但打不过猴哥，50个回合败逃，躲到水底下去了。
比如威廉二世那宫庭不过是个集资的场所。
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是的，威廉二世他爹一世做皇帝，就没经过教皇册封。
首先西游记是部宣扬佛法的书，所谓西行，磨练的更是心性
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说句良心话，我真不认为西游记是宣扬佛法的。
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不好意思，不能剧透啊
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分2种情况，如果通过修仙、吃丹药仙果成仙的，则成仙的那一刻长啥样就啥样。如果诞生于天上，则有成长过程，可能长到一定年龄就不再生长了，例如李天王有个女儿叫李贞英，猴哥上天找他时，李贞英才7岁，应该生于天上，如果她的容貌不变，则永远是婴儿，貌似不合理。
看过一本书说，沙僧脖子上带的九个骷髅头是杀的前九世唐僧的
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此说证据不足，唐僧10辈子修行至少有3种方式，沙僧吃唐僧说，只符合其中一种。
心猿意马——在孙猴子和小白龙之间有说法吗
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这事我有很多暗示，但不明说，如果你没读懂我的意思，那就算了。
说是不是只有教皇才能封帝呢？我记得科西嘉矮子也是主教加冕。
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问题在于此前没有罗马主教册立皇帝的先例，罗马主教也没这个权力。当然查理曼和利奥开了先例，后世一般照方抓药了。
沙俄是自称东罗女婿继位
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不是自称的，莫斯科大公伊凡三世于1472年迎娶了东罗末代皇帝君士坦丁11世的侄女索菲亚(原名 Zoe, 后改为索菲亚 Sofia)，新娘带来了东罗的国徽双头鹰，他们的儿子是下任瓦西里三世(Vasili III )，瓦西里依然没称帝，瓦西里三世的儿子，也就是索菲亚的孙子伊凡四世，即伊凡雷帝(Ivan the Terrible)在 1547 年才自称凯撒，就是沙皇。所以从瓦西里三世开始，毛子沙皇是根正苗红的东罗后裔。伊凡自称凯撒，依我看比利奥册立查理曼要更合法。
那么到了1900年的时候欧洲有几个女皇和皇帝呢？
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当时有4个，英国女王兼印度皇帝维多利亚，德意志皇帝威廉二世，奥地利皇帝兼匈牙利国王约瑟夫-弗朗斯二世，俄国凯撒即沙皇尼古拉二世。
难道楼主觉得镇元大仙打不过奎木狼？
既然一个天庭的中层干部奎木狼都可以和一个大圣打个平手
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奎木狼远比老猪和沙僧联手厉害，但打不过猴哥，50个回合败逃，躲到水底下去了。
比如威廉二世那宫庭不过是个集资的场所。
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是的，威廉二世他爹一世做皇帝，就没经过教皇册封。
首先西游记是部宣扬佛法的书，所谓西行，磨练的更是心性
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说句良心话，我真不认为西游记是宣扬佛法的。
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取经团抵达通天河边时，是贞观20年7月末，时值秋季(秋光天气)。这个时间很明确，因为当地群众说：【东土大唐到我这里，有五万四千里路】，恰好是10.8万里取经路的一半行程。唐僧回答说：【我当年蒙圣恩赐了旨意，摆大驾亲送出关……自别后，今已七八个年头，还未见佛面】，整个取经工程历时14年，所以通天河恰好在全程路程、时间的一半。根据被赶出家门的前任水神老白鼋的说法，灵感大王到会元县，发生在9年前：【那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处】，即取经工程启动前的贞观12年。
在取经团遇到的5处水域中，最大、最重要的莫过于通天河。说通天河最大，是指它宽达800里，号称八百里通天河，远远其他任何河流。取经团从封冻的河面上行走时，走了一天一夜，才走到河心附近。说它重要，是因为它同时流向南海和东海，灵感大王本是南海观世音的宠物金鱼精，他乘着潮水溯通天河而上，游到车迟国元会县境内，做了通天河的主人。灵感大王的头号谋主、军师，是来自东海的斑衣鳜婆。结合灵感大王在会元县活动，以及【会元】二字的涵义来看，通天河是在会元县分岔，分别流向东海和南海。无论如何，连通两大海洋的通天河，在西牛贺洲有着极为重要的战略地位，是东西方交通的要冲。会元县则是顶级水路交通枢纽，水路可通东海、南海，陆路又在东土大唐和西天天竺国的中点，大致相当于中国腹心武汉、北美腹心芝加哥。
取经团来到通天河畔，已是傍晚，由于找不到船只过河，只得去河边的陈家庄投宿。庄主是陈姓哥俩，哥哥是63岁的陈澄，弟弟是58岁的陈清，都是热衷斋僧礼佛之人，热情款待取经团之余，告知他们通天河有个妖精，号称灵感大王，专好吃小孩。每年秋天都要向通天河边的百姓索要童男、童女各1人来填肚皮，不过这妖精还算仗义，吃了小孩就保佑当地风调雨顺，连陈家兄弟都说他给当地的恩惠不少：【感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云】，与绝大多数只作恶不干好事的妖精相比，简直是活菩萨转世了。今年轮到陈家提供童男童女，所以这哥俩被迫将自己的子女拿出来，准备献祭。
整个通天河战役，若要用一个字来贯穿的话，那一定是【钱】。陈家是会元县的财主，家产十分丰厚：【水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不着的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数】，庄园中还有一个硕大的花园。此前黎山老母、观音的四圣考察团，也自称很有钱：【水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说什么金钗两行】，并以此作为诱饵，希望唐僧师徒入赘。其他的有钱还有天竺国铜台府的寇洪，他有【千亩田地……十万家私】，先后斋僧万人；以及给了佛祖三斗三升米粒黄金的舍卫国赵长者。由于四圣并不是真正的人类，所以陈家兄弟至少是全书中最有钱的平民之二。
取经团抵达通天河边时，是贞观20年7月末，时值秋季(秋光天气)。这个时间很明确，因为当地群众说：【东土大唐到我这里，有五万四千里路】，恰好是10.8万里取经路的一半行程。唐僧回答说：【我当年蒙圣恩赐了旨意，摆大驾亲送出关……自别后，今已七八个年头，还未见佛面】，整个取经工程历时14年，所以通天河恰好在全程路程、时间的一半。根据被赶出家门的前任水神老白鼋的说法，灵感大王到会元县，发生在9年前：【那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处】，即取经工程启动前的贞观12年。
在取经团遇到的5处水域中，最大、最重要的莫过于通天河。说通天河最大，是指它宽达800里，号称八百里通天河，远远其他任何河流。取经团从封冻的河面上行走时，走了一天一夜，才走到河心附近。说它重要，是因为它同时流向南海和东海，灵感大王本是南海观世音的宠物金鱼精，他乘着潮水溯通天河而上，游到车迟国元会县境内，做了通天河的主人。灵感大王的头号谋主、军师，是来自东海的斑衣鳜婆。结合灵感大王在会元县活动，以及【会元】二字的涵义来看，通天河是在会元县分岔，分别流向东海和南海。无论如何，连通两大海洋的通天河，在西牛贺洲有着极为重要的战略地位，是东西方交通的要冲。会元县则是顶级水路交通枢纽，水路可通东海、南海，陆路又在东土大唐和西天天竺国的中点，大致相当于中国腹心武汉、北美腹心芝加哥。
取经团来到通天河畔，已是傍晚，由于找不到船只过河，只得去河边的陈家庄投宿。庄主是陈姓哥俩，哥哥是63岁的陈澄，弟弟是58岁的陈清，都是热衷斋僧礼佛之人，热情款待取经团之余，告知他们通天河有个妖精，号称灵感大王，专好吃小孩。每年秋天都要向通天河边的百姓索要童男、童女各1人来填肚皮，不过这妖精还算仗义，吃了小孩就保佑当地风调雨顺，连陈家兄弟都说他给当地的恩惠不少：【感应一方兴庙宇，威灵千里祐黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云】，与绝大多数只作恶不干好事的妖精相比，简直是活菩萨转世了。今年轮到陈家提供童男童女，所以这哥俩被迫将自己的子女拿出来，准备献祭。
整个通天河战役，若要用一个字来贯穿的话，那一定是【钱】。陈家是会元县的财主，家产十分丰厚：【水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不着的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数】，庄园中还有一个硕大的花园。此前黎山老母、观音的四圣考察团，也自称很有钱：【水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷。黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。东南西北，庄堡草场，共有六七十处。家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗。一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说什么金钗两行】，并以此作为诱饵，希望唐僧师徒入赘。其他的有钱还有天竺国铜台府的寇洪，他有【千亩田地……十万家私】，先后斋僧万人；以及给了佛祖三斗三升米粒黄金的舍卫国赵长者。由于四圣并不是真正的人类，所以陈家兄弟至少是全书中最有钱的平民之二。
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骞骞_静听、shgx0610、愚木水人、美意家纺、烟波岛、老头之头子、玄剑阁主人、雨亭1798、hua888ABC、依然ameko、开始出发了、稀里糊涂爱睡觉、三_哥_戴_表、玄剑阁主人、wstwst001、terrybear229911、霍顿的皮帽子、enjoy_lee、npolun、dzks123、zjxjfuxun、overmindoyj、愚木水人、笔墨论红尘、zerokiller、龙泣先生、zlt4、zaiwairen、qquhlan、三国老爷、zctyyq、zhaoyp1968、寻找与取代、visionw、拈花一笑_HOU、素缟白衣、eckord、淮右布衣张、从小刺头深草里、收发室的老头、wstwst001、wq357699752、乌霆歼、36424560、qixyang、透过艺术看色情、Ven小恩、ericwang8838
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大象根据猴子的自吹自擂，认为猴子吃过人。是不是有点武断？
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我现在想了想，猴子应该没吃过人。因为说没吃人的，是旁白，旁白比人物对话更可靠。
至于吴老爷子 用的哪种 就不得而知了
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我都用明尺，而且可以忽略单位，比较数值，例如猴哥的棒子作战时长丈二，红孩儿的枪长丈八，无论怎么算，红孩儿的家伙都比猴哥的棒子长一半。
大象貌似一直都是反着用的。
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你让我坐火炉吗？
to wstwst001
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你的 3 个问题我都回答不上来，只有 1 能勉强说几句，玉帝让老猪下界，是让他躲风头，将来还得上天，所以天河总督的职务肯定得给他留着，至于老猪下凡期间谁代理水军，我就不知道了。
你这些知识（包括你写波斯以及欧洲的历史）怎么记得那么清楚？
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不瞒你说，我也看了后面忘了前面，我脚着西方史比中国史容易写，因为相关史料比的少。例如阿德里安堡战役，只需看阿米安的记载就行了。但你要研究三国，《三国志》、《汉晋春秋》、《华阳国志》、《英雄记》、《曹瞒传》都得看，累死人了。
to dzks123
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你说你要发文解读《七佛之师》，发了吗，我一直挂念着呢，如果发了，给个链接地址好伐，谢谢先。
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至于吴老爷子 用的哪种 就不得而知了
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我都用明尺，而且可以忽略单位，比较数值，例如猴哥的棒子作战时长丈二，红孩儿的枪长丈八，无论怎么算，红孩儿的家伙都比猴哥的棒子长一半。
大象貌似一直都是反着用的。
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你这些知识（包括你写波斯以及欧洲的历史）怎么记得那么清楚？
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不瞒你说，我也看了后面忘了前面，我脚着西方史比中国史容易写，因为相关史料比的少。例如阿德里安堡战役，只需看阿米安的记载就行了。但你要研究三国，《三国志》、《汉晋春秋》、《华阳国志》、《英雄记》、《曹瞒传》都得看，累死人了。
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陈澄只有1个8岁的女儿，名叫【一秤金】，名字的来由很有趣，陈澄的解释是：【我因儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两，到生女之年，却好用过有三十斤黄 十斤为一秤，所以唤做一秤金】。陈清只有1个7岁的儿子，叫【陈关保】，原因是【家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保】。在《西游记》中，关老爷关羽正式出场1次，第51回，猴哥为制伏青牛精去天庭求助，在南天门遇到天庭的门卫—马赵温关四大元帅，这位关元帅就是关羽。天庭、西天的许多仙佛，都以各种方式在人间创收，除了关老爷，另一位门卫张道陵张天师，靠给人类、妖精算命赚钱或换人情。如果陈一秤金确实是西天佛爷赐予的，那么这一秤黄金必然多数落入西天之手，西天通过送子也攫取了高额垄断利润，其利润率只略低于给人念经超度换来的【三斗三升米粒黄金】。陈家是佛教信徒，时常斋僧，给和尚们的布施为：【尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文】。取经团离开陈家庄时，老哥俩【捧出一盘子散碎金银】给取经团做盘缠。
尽管陈家对佛教、和尚礼敬有加，身为观音宠物的灵感大王金鱼精，却没有因此放过陈家，今年轮到陈家献祭，老哥俩必须献出2个独生儿女。当猴哥问陈家兄弟：【既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？】老哥俩说不行，灵感大王的消息灵通，这点小伎俩瞒不过他：【那大王甚是灵感，常来我们人家行走……不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家，匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用】。这段对话透露出的信息不少，容我一一道来：
1. 灵感大王的信息来源，并不是他未卜先知算出来的，而是实地考察出来的。他的主子观音，全称叫【南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨】，主奴俩的头衔中都有【灵感】二字。陈家哥俩说【那大王甚是灵感】，【灵感】二字显然是形容词，形容灵感大王无所不知、记忆力极佳，【匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得】。相应的是他的主子观音，第18回猴哥为对付黑风山的黑熊精，去南海向观音求助，观音居然对万里之外的黑熊精的事情门清，于是猴哥以为观音【晓得过去未来之事】；通天河战役的末段，猴哥又去向观音求助，观音装模作样的【掐指巡纹】一番，说灵感大王就是我的宠物金鱼精。然而综合观音的各处表现，足以证明观音的信息来源，不是自己算的，而是靠实地考察或自己的情报网得到的，换句话说，观音的【灵感】二字也属于自我标榜，非要把自己包装成未卜先知。
2. 灵感大王的生活方式，显然在刻意模仿观音。观音出行，往往【香风绕绕，彩雾飘飘】(15回)。灵感大王应该是雄性，却非常女性化，四出走访时，要搞出【一阵香风】，人民群众则要【满斗焚香，老少望风下拜】，不明真相的，很可能认为他是女性。他的创收方式也很有讲究，并不主动扰民，在领导同志身边混过的人出来做妖精就是不一样。如果天庭或西天在陈家庄甚至车迟国，搞个民意调查啥的，十之八九会得出百姓们欢迎灵感大王的结论。
相比之下，大多数草根妖精就没这么多臭讲究。第20回，猴哥说他会【抓风之法】，妖精们行动时多有腥气、妖气，第31回猴哥重返取经团时，特意下海洗了个澡，理由是【我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了】。所以猴哥能靠【抓风之法】，【让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻】来识别妖精。从猴哥的火眼金睛时灵时不灵来看，他识别妖精主要靠抓风之法，乌鸡国假国王青狮的本事不大，却由于国王的身份而满身香气，他变成唐僧，猴哥就没识别出。猴哥把抓风之法包装成火眼金睛，与灵感大王一样，也是自我炒作。
3. 吃童男童女，是灵感大王控制和震慑通天河两岸百姓的方式，不仅仅是满足口腹之欲，否则像陈家这样的地主，完全可以买邻居的孩子，或者从人贩子手中买人。灵感大王显然深谙统治之道，一方面通过为当地人提供风调雨顺做甜枣，一方面通过吃人来立威。号称欧洲的韩非子的马基雅弗利(Niccolo Machiavelli)，在他的著作《君主论》(The Prince)中说：【究竟(君主)是被人爱戴比被人畏惧好一些呢？抑或是被人畏惧比被人爱戴好一些呢？我回答说：最好是两者兼备；但是，两者合在一起是难乎其难的。如果一个人对两者必须有所取舍，那么，被人畏惧比受人爱戴是安全得多的】(whether it be better to be loved than feared or feared than loved? It may be answered that one should wish to be both, but, because it is difficult to unite them in one person, is much safer to be feared than loved)。老陈说曾有人混进庙里看灵感大王吃人的过程，【看见他先吃童男，后吃童女】，虽然灵感大王不是先知先觉，但还不至于连被围观都没察觉到，只能说他是故意让人看到自己吃人，以此来震慑会元县的百姓。鉴于马基雅弗利大致与吴老爷子处于同一时代，没准他俩有过交流 :)
4. 观音与三清的关系不错，甚至可以说很好很密切。陈家庄所在的会元县，隶属于车迟国，而真正掌控车迟国的，是三清的马仔—虎鹿羊三大仙。三大仙盘踞车迟国超过20年(我等至此匡扶社稷，保国安民，苦历二十年来)，灵感大王来会元县只有9年，取经团在车迟国国都，与三大仙发生冲突时，从国王到三仙都只字未提会元县的事。而且虎力大仙与猴哥斗求雨的由头，是国都附近的【乡老】们，跑来对国王请愿说：【万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒】，说明国都附近并非风调雨顺，不归灵感大王管。综上所述，灵感大王来到通天河，是有观音的撑腰，否则早被三大仙收拾了，至少会发生冲突。三清-三大仙与观音-灵感大王，有地盘上的划分，国都附近归三大仙，会元县及通天河沿岸归灵感大王。
表面上看，观音一伙吃亏了，毕竟国都的经济条件要比河边好得多，实际上却未必，具体原因将在下面陈述，此处按下不表。
5. 吴老爷子生活的明代中期，童男价格大约是50两，童女100两，童女比童男贵1倍，评论家叶昼在此有段意味深长的批语：【雌价倍雄价一半，亦可思】。第89回，猴哥兄弟冒充牲口贩子向黄狮子卖猪羊，【买了八口猪，七腔羊，共十五个牲口。猪银该一十六两，羊银该九两】。每头猪价值2两银子，每只羊9/7，即1.3两银子，1个童男的价格约等于25头生猪或39只生羊，童女的价格还要翻倍。关于《西游记》中的经济状况，将在灭法国战役中详细解读，此处按下不表。
陈澄只有1个8岁的女儿，名叫【一秤金】，名字的来由很有趣，陈澄的解释是：【我因儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两，到生女之年，却好用过有三十斤黄 十斤为一秤，所以唤做一秤金】。陈清只有1个7岁的儿子，叫【陈关保】，原因是【家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保】。在《西游记》中，关老爷关羽正式出场1次，第51回，猴哥为制伏青牛精去天庭求助，在南天门遇到天庭的门卫—马赵温关四大元帅，这位关元帅就是关羽。天庭、西天的许多仙佛，都以各种方式在人间创收，除了关老爷，另一位门卫张道陵张天师，靠给人类、妖精算命赚钱或换人情。如果陈一秤金确实是西天佛爷赐予的，那么这一秤黄金必然多数落入西天之手，西天通过送子也攫取了高额垄断利润，其利润率只略低于给人念经超度换来的【三斗三升米粒黄金】。陈家是佛教信徒，时常斋僧，给和尚们的布施为：【尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文】。取经团离开陈家庄时，老哥俩【捧出一盘子散碎金银】给取经团做盘缠。
尽管陈家对佛教、和尚礼敬有加，身为观音宠物的灵感大王金鱼精，却没有因此放过陈家，今年轮到陈家献祭，老哥俩必须献出2个独生儿女。当猴哥问陈家兄弟：【既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？】老哥俩说不行，灵感大王的消息灵通，这点小伎俩瞒不过他：【那大王甚是灵感，常来我们人家行走……不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家，匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用】。这段对话透露出的信息不少，容我一一道来：
1. 灵感大王的信息来源，并不是他未卜先知算出来的，而是实地考察出来的。他的主子观音，全称叫【南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨】，主奴俩的头衔中都有【灵感】二字。陈家哥俩说【那大王甚是灵感】，【灵感】二字显然是形容词，形容灵感大王无所不知、记忆力极佳，【匙大碗小之事，他都知道，老幼生时年月，他都记得】。相应的是他的主子观音，第18回猴哥为对付黑风山的黑熊精，去南海向观音求助，观音居然对万里之外的黑熊精的事情门清，于是猴哥以为观音【晓得过去未来之事】；通天河战役的末段，猴哥又去向观音求助，观音装模作样的【掐指巡纹】一番，说灵感大王就是我的宠物金鱼精。然而综合观音的各处表现，足以证明观音的信息来源，不是自己算的，而是靠实地考察或自己的情报网得到的，换句话说，观音的【灵感】二字也属于自我标榜，非要把自己包装成未卜先知。
2. 灵感大王的生活方式，显然在刻意模仿观音。观音出行，往往【香风绕绕，彩雾飘飘】(15回)。灵感大王应该是雄性，却非常女性化，四出走访时，要搞出【一阵香风】，人民群众则要【满斗焚香，老少望风下拜】，不明真相的，很可能认为他是女性。他的创收方式也很有讲究，并不主动扰民，在领导同志身边混过的人出来做妖精就是不一样。如果天庭或西天在陈家庄甚至车迟国，搞个民意调查啥的，十之八九会得出百姓们欢迎灵感大王的结论。
相比之下，大多数草根妖精就没这么多臭讲究。第20回，猴哥说他会【抓风之法】，妖精们行动时多有腥气、妖气，第31回猴哥重返取经团时，特意下海洗了个澡，理由是【我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了】。所以猴哥能靠【抓风之法】，【让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻】来识别妖精。从猴哥的火眼金睛时灵时不灵来看，他识别妖精主要靠抓风之法，乌鸡国假国王青狮的本事不大，却由于国王的身份而满身香气，他变成唐僧，猴哥就没识别出。猴哥把抓风之法包装成火眼金睛，与灵感大王一样，也是自我炒作。
3. 吃童男童女，是灵感大王控制和震慑通天河两岸百姓的方式，不仅仅是满足口腹之欲，否则像陈家这样的地主，完全可以买邻居的孩子，或者从人贩子手中买人。灵感大王显然深谙统治之道，一方面通过为当地人提供风调雨顺做甜枣，一方面通过吃人来立威。号称欧洲的韩非子的马基雅弗利(Niccolo Machiavelli)，在他的著作《君主论》(The Prince)中说：【究竟(君主)是被人爱戴比被人畏惧好一些呢？抑或是被人畏惧比被人爱戴好一些呢？我回答说：最好是两者兼备；但是，两者合在一起是难乎其难的。如果一个人对两者必须有所取舍，那么，被人畏惧比受人爱戴是安全得多的】(whether it be better to be loved than feared or feared than loved? It may be answered that one should wish to be both, but, because it is difficult to unite them in one person, is much safer to be feared than loved)。老陈说曾有人混进庙里看灵感大王吃人的过程，【看见他先吃童男，后吃童女】，虽然灵感大王不是先知先觉，但还不至于连被围观都没察觉到，只能说他是故意让人看到自己吃人，以此来震慑会元县的百姓。鉴于马基雅弗利大致与吴老爷子处于同一时代，没准他俩有过交流 :)
4. 观音与三清的关系不错，甚至可以说很好很密切。陈家庄所在的会元县，隶属于车迟国，而真正掌控车迟国的，是三清的马仔—虎鹿羊三大仙。三大仙盘踞车迟国超过20年(我等至此匡扶社稷，保国安民，苦历二十年来)，灵感大王来会元县只有9年，取经团在车迟国国都，与三大仙发生冲突时，从国王到三仙都只字未提会元县的事。而且虎力大仙与猴哥斗求雨的由头，是国都附近的【乡老】们，跑来对国王请愿说：【万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒】，说明国都附近并非风调雨顺，不归灵感大王管。综上所述，灵感大王来到通天河，是有观音的撑腰，否则早被三大仙收拾了，至少会发生冲突。三清-三大仙与观音-灵感大王，有地盘上的划分，国都附近归三大仙，会元县及通天河沿岸归灵感大王。
表面上看，观音一伙吃亏了，毕竟国都的经济条件要比河边好得多，实际上却未必，具体原因将在下面陈述，此处按下不表。
5. 吴老爷子生活的明代中期，童男价格大约是50两，童女100两，童女比童男贵1倍，评论家叶昼在此有段意味深长的批语：【雌价倍雄价一半，亦可思】。第89回，猴哥兄弟冒充牲口贩子向黄狮子卖猪羊，【买了八口猪，七腔羊，共十五个牲口。猪银该一十六两，羊银该九两】。每头猪价值2两银子，每只羊9/7，即1.3两银子，1个童男的价格约等于25头生猪或39只生羊，童女的价格还要翻倍。关于《西游记》中的经济状况，将在灭法国战役中详细解读，此处按下不表。
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美意家纺、骞骞_静听、从小刺头深草里、低调的斌哥、老头之头子、朱红杰、pingyuanstone、收发室的老头、皓月疏影浮流水、古今罩罩、愚木水人、nibabadelaoshi、茫然的一只鱼、dzks123、东华古月、wbsfzlzh、东华古月、yeti_yhm、虎虎空空、倔强的山羊、技术型床上选手、风形火体KUU、羽飞于野、玄剑阁主人、wstwst001、大家狼、louyazhou、qhzhjy、冠燃一希、pingyuanstone、潇远1978、Ven小恩、dianso、幻红狼、绿衣如是、霍顿的皮帽子、overmindoyj、最优秀的7号、彩虹满载、三国老爷、visionw、cozyguy、老头之头子、enjoy_lee、大琪抓住未来2010、不二色的牛、lihualong10、wanghuyu1989、X清水菜心X、蓝玉生、wzm2005、烟波岛、Alan23
谢谢大家捧场和顶贴
呵呵，这些垃圾书不如不看，道听途说讲故事而已
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的确是讲故事，但历史和故事有区别吗？
你有什么证据说菩提老祖是燃灯，那准提是谁呢。看到速回
你说菩提祖师是燃灯，那么接引和准提是谁呢？？？请你分析分析
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对不起，回答不了
我曾经看过一篇文章用很长的篇幅论证了《西游记》其实讲的是如何成功的（功果），不知楼主怎么看这个问题？
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给个链接好伐
耻为国学，又学不好老外的那套，到头来什么都不是，还自我感觉很酷，愚蠢的家伙
哇，骂我！不过你在这里骂我，对我可能是好事哦。
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二位，骂我可以，但你们互骂的内容和主题貌似与我无关，所以请二位移步。
“尘拂峨眉柳带烟”的女子很多，这个证据有些牵强
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七蜘蛛与白骨精都提到了4大关键词：翠袖、湘裙、粉面、峨眉，行文几乎一摸一样。有峨眉的美女确实还有，但也不是【很多】，更不是翠袖、湘裙、粉面齐全。
据我知道观音好像是个男菩萨，装的衣服想女菩萨
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《西游记》中的观音是女人，书中说她是【女真人】，猴哥骂她【一世无夫】。
那独角鬼王不是有一位怎么变成两位
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独角鬼王有2位，第4回，【(猴子们)正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”】
楼主挺早啊
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俗话说：早死早投胎，趁着周末大家还没起床，赶紧把帖子发了，等到晚上再发的话，肯定铺天盖地的催更甚至骂我。发完了心里踏实，然后干啥都心安理得。
美意家纺、骞骞_静听、从小刺头深草里、低调的斌哥、老头之头子、朱红杰、pingyuanstone、收发室的老头、皓月疏影浮流水、古今罩罩、愚木水人、nibabadelaoshi、茫然的一只鱼、dzks123、东华古月、wbsfzlzh、东华古月、yeti_yhm、虎虎空空、倔强的山羊、技术型床上选手、风形火体KUU、羽飞于野、玄剑阁主人、wstwst001、大家狼、louyazhou、qhzhjy、冠燃一希、pingyuanstone、潇远1978、Ven小恩、dianso、幻红狼、绿衣如是、霍顿的皮帽子、overmindoyj、最优秀的7号、彩虹满载、三国老爷、visionw、cozyguy、老头之头子、enjoy_lee、大琪抓住未来2010、不二色的牛、lihualong10、wanghuyu1989、X清水菜心X、蓝玉生、wzm2005、烟波岛、Alan23
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的确是讲故事，但历史和故事有区别吗？
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“尘拂峨眉柳带烟”的女子很多，这个证据有些牵强
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七蜘蛛与白骨精都提到了4大关键词：翠袖、湘裙、粉面、峨眉，行文几乎一摸一样。有峨眉的美女确实还有，但也不是【很多】，更不是翠袖、湘裙、粉面齐全。
据我知道观音好像是个男菩萨，装的衣服想女菩萨
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《西游记》中的观音是女人，书中说她是【女真人】，猴哥骂她【一世无夫】。
那独角鬼王不是有一位怎么变成两位
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独角鬼王有2位，第4回，【(猴子们)正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”】
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俗话说：早死早投胎，趁着周末大家还没起床，赶紧把帖子发了，等到晚上再发的话，肯定铺天盖地的催更甚至骂我。发完了心里踏实，然后干啥都心安理得。
============================== 继续更新 ==============================
猴哥是个喜欢惹事的主，听说本地有妖精，自然不会坐视不管，立即拉上老猪变成一秤金和陈关保，去灵感大王庙捉妖。相似的事情猴哥没少干，此前猴哥曾变成高翠兰糊弄老猪，变成百花羞骗奎木狼，加上这次变一秤金，都是变女人，第27回猴哥自称：【老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！】可见猴哥在变女人蒙人骗妖精方面，是个行家里手。到了半夜，灵感大王照例来吃人，几句言语往来之后，双方便打做一团，灵感大王的武艺一般，打不过猴哥、老猪的联手，事实上，能抵挡猴猪联手的妖精，全书中也很罕见。被老猪打下2片鱼鳞之后，妖精转身逃回通天河。猴哥兄弟倒也不去追赶，带着本来要献给妖精的贡品回到陈家，向二老报功，准备次日天明再动手降妖。
灰头土脸回到水府的金鱼精十分郁闷，一方面是吃了亏，丢了面子，日后在江湖上不好混了；另一方面是他动了吃唐僧的念头，又苦于猴哥、老猪很厉害而无法得逞。这时一个来自东海，曾在敖广手下供职的【斑衣鳜婆】出现了，她与灵感大王有如下对话。
鳜婆拜谢了道：“久知大王有呼风唤雨之神通，搅海翻江之势力，不知可会降雪？”那怪道：“会降。”
又道：“既会降雪，不知可会作冷结冰？”那怪道：“更会！”
鳜婆鼓掌笑道：“如此极易，极易！”那怪道：“你且将极易之功，讲来我听。”
鳜婆道：“今夜有三更天气，大王不必迟疑，趁早作法，起一阵寒风，下一阵大雪，把通天河尽皆冻结。着我等善变化者，变作几个人形，在于路口，背包持伞，担担推车，不住的在冰上行走。那唐僧取经之心甚急，看见如此人行，断然踏冰而渡。大王稳坐河心，待他脚踪响处，迸裂寒冰，连他那徒弟们一齐坠落水中，一鼓可得也！”
灵感大王闻言大喜，当即很豪爽的表示：【捉了唐僧，与你拜为兄妹，共席享之】。心动不如行动，灵感大王马上跳出水面，【踏长空兴风作雪，结冷凝冻成冰】，将通天河冰封。天亮之后，苦于无法过河的唐僧，看到河面封冻，还有人在河面上行走，便急着上路西行取经。经陈家兄弟的挽留，取经团在陈家庄又住了数日，便启程过河。通天河宽达800里，取经团在河上走了1天1夜，才到达河心。见取经团已经入彀，灵感大王裂开冰面，猴哥、老猪、沙僧、小白龙都有神通，后3位还都是水神出身，自然安然无恙，唐僧肉体凡胎落入水中，被妖精活捉。灵感大王要比后面出场的百眼魔君的妖品好得多，擒获唐僧后，马上如约与鳜婆结拜为兄妹，还准备与干妹妹一块吃肉。老猪是个妙人，事到如今不忘开玩笑：【师父姓陈，名到底了……不叫做三藏了，改名叫做陈到底也】。唐僧相继被黑水河小鼍龙、通天河灵感大王擒入水中，取经团归程中还被老白鼋扔进水里，都没因落水而呛水，这是我认为唐僧是月中金蟾的重要证据。
猴哥是个喜欢惹事的主，听说本地有妖精，自然不会坐视不管，立即拉上老猪变成一秤金和陈关保，去灵感大王庙捉妖。相似的事情猴哥没少干，此前猴哥曾变成高翠兰糊弄老猪，变成百花羞骗奎木狼，加上这次变一秤金，都是变女人，第27回猴哥自称：【老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！】可见猴哥在变女人蒙人骗妖精方面，是个行家里手。到了半夜，灵感大王照例来吃人，几句言语往来之后，双方便打做一团，灵感大王的武艺一般，打不过猴哥、老猪的联手，事实上，能抵挡猴猪联手的妖精，全书中也很罕见。被老猪打下2片鱼鳞之后，妖精转身逃回通天河。猴哥兄弟倒也不去追赶，带着本来要献给妖精的贡品回到陈家，向二老报功，准备次日天明再动手降妖。
灰头土脸回到水府的金鱼精十分郁闷，一方面是吃了亏，丢了面子，日后在江湖上不好混了；另一方面是他动了吃唐僧的念头，又苦于猴哥、老猪很厉害而无法得逞。这时一个来自东海，曾在敖广手下供职的【斑衣鳜婆】出现了，她与灵感大王有如下对话。
鳜婆拜谢了道：“久知大王有呼风唤雨之神通，搅海翻江之势力，不知可会降雪？”那怪道：“会降。”
又道：“既会降雪，不知可会作冷结冰？”那怪道：“更会！”
鳜婆鼓掌笑道：“如此极易，极易！”那怪道：“你且将极易之功，讲来我听。”
鳜婆道：“今夜有三更天气，大王不必迟疑，趁早作法，起一阵寒风，下一阵大雪，把通天河尽皆冻结。着我等善变化者，变作几个人形，在于路口，背包持伞，担担推车，不住的在冰上行走。那唐僧取经之心甚急，看见如此人行，断然踏冰而渡。大王稳坐河心，待他脚踪响处，迸裂寒冰，连他那徒弟们一齐坠落水中，一鼓可得也！”
灵感大王闻言大喜，当即很豪爽的表示：【捉了唐僧，与你拜为兄妹，共席享之】。心动不如行动，灵感大王马上跳出水面，【踏长空兴风作雪，结冷凝冻成冰】，将通天河冰封。天亮之后，苦于无法过河的唐僧，看到河面封冻，还有人在河面上行走，便急着上路西行取经。经陈家兄弟的挽留，取经团在陈家庄又住了数日，便启程过河。通天河宽达800里，取经团在河上走了1天1夜，才到达河心。见取经团已经入彀，灵感大王裂开冰面，猴哥、老猪、沙僧、小白龙都有神通，后3位还都是水神出身，自然安然无恙，唐僧肉体凡胎落入水中，被妖精活捉。灵感大王要比后面出场的百眼魔君的妖品好得多，擒获唐僧后，马上如约与鳜婆结拜为兄妹，还准备与干妹妹一块吃肉。老猪是个妙人，事到如今不忘开玩笑：【师父姓陈，名到底了……不叫做三藏了，改名叫做陈到底也】。唐僧相继被黑水河小鼍龙、通天河灵感大王擒入水中，取经团归程中还被老白鼋扔进水里，都没因落水而呛水，这是我认为唐僧是月中金蟾的重要证据。
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烟波岛、郝渝知时节、死心之人、cozyguy、爱糊了又、羽飞于野、rainbowjader、收发室的老头、天策上将太尉领司、kof_ko、visionw、风形火体KUU……
谢谢大家捧场和顶贴，小可正在闹感冒，鼻涕长流白毛汗直冒，其他的读者我就不点名了哈，大家见谅。下面捡有价值的问题回复
可是神圣是哪一单位的呢？是没有进入体制的“妖怪”吗？
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我认为龙王就是神圣，例如碧波潭的龙王自称【万圣龙王】
要知道各国物价不同，能够相提并论？
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物价的确不同，灭法国的物价低
然后观音说唐僧很快会遇到祸事，结果很快遇到六耳了
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沿途的妖精多得是，早晚得碰上一个。好比我说未来肯定下雨，这是废话，跟没说一样
猴哥的眼睛应该还是有用的，能看出菩萨招亲就不能用闻风解释了
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从猴哥的表现来看，看不出猴哥看出菩萨招亲，当然也无法确定他没看出。
马关赵温四元帅是哪四个
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在明朝的民间神话中，关元帅就是关羽，当然书中没明说关元帅就是关羽，不过即使不是也没关系，关老爷在民间创收是肯定的。
大家该知道当时所谓“闹”天宫也就这个程度而已了。
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对的，电视剧中玉帝爬到桌子底下去了，这违反原著
难道是他创立了佛教之后佛教里民主投票选举老大他仅以几票之差败给了燃灯？不知道你晓不晓得这个问题？我脚着西游记里也不准有这个解释
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书中没说燃灯的地位是咋来的，《金刚经》中有点，说佛陀曾求法于燃灯，但一无所获。尽管如此，也有了师徒名分，如来给燃灯一个地位崇高的虚衔，是最合适的解释。
明朝禁《西游记》的真实原因似乎是有取经团干掉三个道教大仙的情节
=====================================================================
《西游记》中夹带的私货很多，特别犯忌。我举个作者借猪八戒之口，骂司礼监和锦衣卫的例子。第68回，猴哥在朱紫国揭了皇榜
太监道：“你师兄往那里去了？”八戒道：“我们一行四众，师父去倒换关文，我三众并行囊马匹俱歇在会同馆。师兄弄了我，他先回馆中去了。”太监道：“校尉，不要扯他，我等同到馆中，便知端的。”八戒道：“你这两个奶奶知事。”众校尉道：“这和尚委不识货！怎么赶着公公叫起奶奶来耶？”八戒笑道：“不羞！你这反了阴阳的！他二位老妈妈儿，不叫他做婆婆奶奶，倒叫他做公公！”
烟波岛、郝渝知时节、死心之人、cozyguy、爱糊了又、羽飞于野、rainbowjader、收发室的老头、天策上将太尉领司、kof_ko、visionw、风形火体KUU……
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可是神圣是哪一单位的呢？是没有进入体制的“妖怪”吗？
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我认为龙王就是神圣，例如碧波潭的龙王自称【万圣龙王】
要知道各国物价不同，能够相提并论？
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物价的确不同，灭法国的物价低
然后观音说唐僧很快会遇到祸事，结果很快遇到六耳了
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沿途的妖精多得是，早晚得碰上一个。好比我说未来肯定下雨，这是废话，跟没说一样
猴哥的眼睛应该还是有用的，能看出菩萨招亲就不能用闻风解释了
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从猴哥的表现来看，看不出猴哥看出菩萨招亲，当然也无法确定他没看出。
马关赵温四元帅是哪四个
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在明朝的民间神话中，关元帅就是关羽，当然书中没明说关元帅就是关羽，不过即使不是也没关系，关老爷在民间创收是肯定的。
大家该知道当时所谓“闹”天宫也就这个程度而已了。
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对的，电视剧中玉帝爬到桌子底下去了，这违反原著
难道是他创立了佛教之后佛教里民主投票选举老大他仅以几票之差败给了燃灯？不知道你晓不晓得这个问题？我脚着西游记里也不准有这个解释
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书中没说燃灯的地位是咋来的，《金刚经》中有点，说佛陀曾求法于燃灯，但一无所获。尽管如此，也有了师徒名分，如来给燃灯一个地位崇高的虚衔，是最合适的解释。
明朝禁《西游记》的真实原因似乎是有取经团干掉三个道教大仙的情节
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《西游记》中夹带的私货很多，特别犯忌。我举个作者借猪八戒之口，骂司礼监和锦衣卫的例子。第68回，猴哥在朱紫国揭了皇榜
太监道：“你师兄往那里去了？”八戒道：“我们一行四众，师父去倒换关文，我三众并行囊马匹俱歇在会同馆。师兄弄了我，他先回馆中去了。”太监道：“校尉，不要扯他，我等同到馆中，便知端的。”八戒道：“你这两个奶奶知事。”众校尉道：“这和尚委不识货！怎么赶着公公叫起奶奶来耶？”八戒笑道：“不羞！你这反了阴阳的！他二位老妈妈儿，不叫他做婆婆奶奶，倒叫他做公公！”