《西游记》之七大圣全传

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谢谢大家辛苦顶贴,中秋快乐

中国练跳水的人也非常少啊,那成绩。
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国外练跳水的也不多,所以的体制有优势,对普及性较高的项目,中国体制就没优势了。

斗胆问一句,你现在写的这些东西的目的是什么?
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你问住我了,我都不知道目的是啥。然而我还得说一遍,我写这玩意,根本目的是自娱自乐,大家捧场才写到现在,写到哪算哪,先开枪后画靶,谈不上目的。

是我看贴子的时候被老爸发现了,他非要我回贴提醒楼主不可
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我确实错了,这是硬伤。谢谢令尊的细致和指出,欢迎指出更多的错误,再次感谢

每次点名都没有我,看来我是进了黑名单了。
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没有啊,你写的很好,我很感谢你呀,也许忘了提及你,但绝不是故意的,对不起啊。

看到天涯牛人释道心,我终于明白灭法国为何要灭法了。
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【灭法国】肯定不是这国家的原名,而是后改的,你应该考证一下灭法国以前叫什么,我已经有答案了,想听听你的看法。

楼主 无性大象  发布于 2011-09-15 10:19:09 +0800 CST  
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应该说猕猴王的计划颇有成功希望,但他坏就坏在不够皮厚心黑。依笔者之见,留着唐僧、老猪、沙僧,固然是给如来留面子,避免撕破脸皮,更多的却是妇人之仁,还不如趁着猴哥不在,将他们一网打尽。等人都死了,一切木已成舟,如来除了接受现实,还能如何?留着唐、猪、沙,就给了如来翻本的机会,最终赔上了自己的性命。

说完猕猴王,还得回到猴哥身上,要回答的问题是,为啥猴哥在小杨事件中如此嚣张,得罪了所有人,说他丧心病狂也不为过。笔者认为,最重要的原因,还在于猴哥自以为翅膀已经硬了,可以在取经团为所欲为了。取经工程之前,猴哥只在大闹天宫时,见过如来一次,当时他俩是敌人,根本谈不上交情。第8回观音遇到服刑的猴哥时,他还忿忿不平的怨恨【如来哄了我,把我压在此山】。青牛精战役中,猴哥绕过观音这个老领导,第1次去了灵山雷音寺,搭上了如来这根线。按辈分,他是如来的徒孙,唐僧的徒弟,观音的徒侄,既然得到了师祖热情响应,从此自认为上了一个档次,可以不屌唐僧和观音,直接上达天听对如来负责了。接着在蝎子精战役中,观音第一次跳出来主动为取经团提供情报,又让猴哥飘飘然起来,感情一贯高高在上的观音也会上杆子来帮忙啊,既然如此,我以后就不用听唐僧的指令,或者求观音办事了,走如来的门路,再让如来向观音、唐僧发号施令就行了。按这个逻辑,小杨事件就是猴哥自己做(读 zuo1)出来的,以此投石探路,看看各方,尤其是如来和观音的反应。

观音见到来诉苦的猴哥,先仔细听取猴哥的汇报,随即给出自己的判决:【据我公论,还是你的不善】,观音也认为是猴哥的不对。见观音站在唐僧一边,绝望的猴哥要求观音为自己松箍,永远退出取经团。观音说我只会紧箍咒,不会松箍咒,你去找如来吧。猴哥闻听此言,抬腿就要去西天找如来松箍,这时观音又开口了,建议他留在南海坐观待变,等取经团再次遇到麻烦,你就有机会回去了。这话听起来客观中立,其实也表明了观音的态度,就是不希望猴哥退团。之后猕猴王出场,打伤唐僧夺走通关文牒,沙僧以为是猴哥干的,辗转来到南海,请观音主持公道。沙僧在南海见到猴哥,以为这位是假猴哥,抡起家伙就与猴哥拼命,在观音的调停下,两人停下手,去花果山找猕猴王算账。在观音、沙僧、猴哥的会晤过程中,观音为猴哥向沙僧作证,指明猴哥离开取经团后直接来了南海,没有作案的时间窗口,洗清了猴哥的嫌疑。

最后真假猴王闹到如来面前,是为取经工程启动以来,猴哥第2次见到如来。经如来指明猕猴王的身份之后,猴哥一棍子将老哥们打死。按说猕猴王已死,他的事结束,猴哥便试探如来的底线,装模作样的要求如来为自己松箍,如来则语重心长的给予猴哥【坐莲台】的承诺,鉴于唐僧已经开除猴哥的教籍,如来特意让观音去向唐僧施压,最终迫使唐僧接纳猴哥。

楼主 无性大象  发布于 2011-09-20 15:13:31 +0800 CST  
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谢谢大家辛苦顶贴,中秋快乐

如来估计不是给西天拉拢肉搏高手,而是类似女贩子观音,为自己拉拢肉搏高手猴哥当亲信
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书中说了猴哥学习72变的过程,却没提菩提祖师教授武艺,所以我怀疑菩提祖师--无论他是不是燃灯,都没教猴哥武艺,最多是给了一本武功秘籍,让猴哥修行在个人,自学成才好了。另一方面,如来这个级别的人物,亲自抄家伙和猴哥之流的妖精动武,过于跌份,即使有武艺,也不方便亲自动手,好比《神雕侠侣》中的黄药师不会与赤练仙子李莫愁动武一样。

所以还望LZ解释下这个很牛的移山术。
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这个问题我也解释不了,因为之后把山搬走的的,不是什么顶级仙佛,而是土地、山神,也许术业有专攻吧。

百度百科对灵吉菩萨的解释是“灵吉菩萨乃是得大势菩萨,翻译不同。
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这事我专门查过,有个人--名字忘了,他论证说灵吉不是大势至,其实我很想把灵吉论证为大势至的,因为大势至在菩萨中排名第二,仅次于观音,高于文殊和普贤,怎奈证据不足,放弃了。

这句当怎么理解?
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没啥理解,老猪吹牛而已。

灭法国原本就叫法国。
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我后面会解答这个问题,留个念想

“因打破了琉璃盏”,可比八戒的轻多了,理由有点牵强
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错了,是【玻璃盏】,你写了一大段文字,可第一句就错了,后面的……

还没有写到混世牛魔王啊?!楼主你可以...
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牛魔王和混世魔王确实有些关联。

琉璃盏是佛家七宝之一。
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你还是再看看原著把,是玻璃盏

张版60集的西游记都看完了
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我一集都没看

和牛顿意思差不多,不是把真牛顿拿来。物理这种单位很多
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你的说法让我很受启发

大象,注意保护版权
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谢谢提醒,上周六我上不了天涯,特地托异地朋友发的,她不是冒充。

他只拜过3个人,如来、观音、唐僧
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猴哥加入佛门,他说拜过如来,可以理解为当了和尚,猴哥前后在天庭做了将近200天公务员,肯定拜过玉帝。


楼主 无性大象  发布于 2011-09-20 15:42:11 +0800 CST  
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在《西游记》中,如来有【上品莲台】(第8回),观音有【宝莲台】(17回),第77回文殊、普贤随同如来降服青狮白象后,【二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上,飞身跨坐】,可见坐莲台的待遇,至少是个菩萨,说不定会是佛,总之是个很有前途的待遇。明明猴哥被逐是他自己咎由自取,可闹到最后,猴哥不仅没受到任何惩罚,反而得到如来亲口承诺的崇高待遇,又被观音亲自送回来。唐僧根本无力对抗这份沉重压力,只能老老实实认栽,从此之后他再没有念过紧箍咒,也不敢和猴哥较劲了,一切唯猴哥马首是瞻。

整个六耳猕猴事件中,除了被打死的猕猴王,最大的输家莫过于唐僧。观音传达的佛旨,口气生硬,目的明确,毫无质疑和讨价还价的余地:【你今须是收留悟空,一路上魔障未消,须得他保护你,才得到灵山,见佛取经,再休嗔怪】。2个【须】、1个【才】、1个【休】,让唐僧从此威信扫地。在此之前,任何一个取经工程的旁观者,都可能会认为取经工程是为唐僧量身打造的镀金工程,此后就得修改一下看法,如来真正要镀金的对象,可能是猴哥,至少是双重镀金工程,他俩谁更重要还不一定呢。一直在骑墙观望的沙僧,从此彻底倒向猴哥一边,原本站在唐僧一边的老猪,在唐僧认怂之后,显得空前孤立,成了所有人都敢戏弄、辱骂的出气筒,最后连排名最低的沙僧都敢对他不客气。在狮驼岭或之前,沙僧向猴哥出卖老猪有私房钱的秘密。第93回在天竺国,唐僧要去见国王,猴哥想陪同,猪八戒也想同去,沙僧说:【二哥罢么,你的嘴脸不见怎的,莫到朝门外装胖,还教大哥去】。话说猪八戒确实长得不咋地,可是孙猴子也长得不怎样啊,为什么沙和尚就不说呢?随后唐僧又有艳遇,猪八戒家庭观念比较重,说如果天竺国王给千百两黄金白银作聘礼,他就买些人事回丈人家。沙僧说:【二哥箝着口,休乱说,只凭大哥主张】,完全以猴哥的耳目口舌自居,教训起师兄老猪来了。

第2大输家就是观音。在《五方五老》章中,我提到天庭故意抬高观音的身份,将其与西天如来并列,那么观音的实际地位真的有那么高吗?第32回,猴哥提到不同的妖精归不同的仙佛管:【若是天魔,解与玉帝;若是土魔,解与土府。西方的归佛,东方的归圣。北方的解与真武,南方的解与火德。是蛟精解与海主,是鬼祟解与阎王】。除了神秘莫测的中央黄极黄角大仙,没有明确对应之外,其余4老与各地妖精的对应,可以做一张表:

===== 五方五老与各自管辖地域 =====

由这个表可以看出,号称名列五方五老的观音,是唯一没有对所在战略方向管辖权的仙佛,或者说,天庭只给了她一个虚名,希望通过抬高她的身价,制造西天的分裂。虽然她的南海普陀山距离南赡部洲甚近,可她在大唐的势力,由于地理上的弊端,可能还不如在陆地上的文殊、普贤、国师王,而她的名下却有一大票人畜,等她养活。可想而知,观音对南赡部洲佛教大区经理的职位,觊觎已久。问题在于她在如来的弟子辈当中,排名并不靠前,金蝉子-唐僧排名第二,大弟子是号称【东来佛祖】的弥勒佛—详细考证后面再说。另一个不利之处在于她是女人,很多时候不方便她出场,总之她很难获得这个职位。

楼主 无性大象  发布于 2011-09-22 10:08:15 +0800 CST  
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也只是跟玉帝唱个大诺,也就是拱手加微低头礼。
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你说的有道理,不过【拜】未必完全等于行大礼。

把所有的东西都写完后,自己从头看一遍,抽丝剥茧,填沟平壑,对自己感觉到不对的地方改、增、删,做到立论明确、论证充分
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谢谢你的建议,现在写的字也不少了,即使我也经常写了后面忘了前面

在这里,我还想说一下,从读者你们来看,我的生活及工作很混乱,但是我想说,生活就是生活,也许不是按照我们想象的那么理想,那么纯洁,我也不是柳下惠,我只是一个普通人。
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这不是我写的


楼主 无性大象  发布于 2011-09-22 11:47:39 +0800 CST  
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当如来发起取经工程时,观音敏锐的意识到,取经团团长—金蝉子,十有八九会获得这个职位,她干着急也没用。尽管如此,观音还是马上跳出来,自告奋勇的主动要求去组建取经团,取经团组建完成后,她又不断为取经团,特别是猴哥送着送那。我认为,观音如此积极的目的有4重:

1. 通过立功,让自己当上南赡部洲大区经理。如果做不到,则争取下一条。
2. 收买、奴化唐僧,让他做自己的傀儡,至少让唐僧欠自己的人情。问题在于唐僧是如来的二弟子,在西天的地位比她还高,这一点很难办到。不过没关系,争取下一条。
3. 金蝉子有自己的性格弱点、神通短板,将来他做大区经理,肯定不会一个人上任,而是带着当年取经的老班底。既如此,则通过收买取经团的头号人物猴哥,来控制唐僧。如果猴哥也收买不了,则争取下一条。
4. 在取经工程中,中饱私囊,扩充自己的势力。将来南海山头强大到金蝉子集团也难以撼动时,金蝉子师徒自然要分我一杯羹。

这4重考虑中,前2重估计观音自己也没指望,第4重很容易做到,事实上观音也一直在做。问题的关键,就在于猴哥的态度。早在猴哥大闹天宫之前,观音就与猴哥混的忒熟,取经工程启动之后,观音在没有得到如来明确要求她对整个取经工程负责的情况下,依然积极参与,特别是在猴哥身上下了血本。具体的操作是双管齐下,一方面给猴哥送东西,另一方面则通过自我包装,力图以神通广大的形象出现在猴哥面前,培养猴哥对自己的依赖感。

事态的发展证明,观音的初期运作很成功,但最终还是失败了。首先观音不可能总送东西给猴哥,送完三根救命毫毛,观音就没什么可送的了。其次,猴哥经过与观音的一系列接触,最终意识到观音的神通也不过如此。除了制伏早已确定加入取经团的沙僧、小白龙,猴哥第一次求观音帮忙,是对付黑熊。观音装出一副【晓得过去未来之事】的样子,把猴哥唬得一愣一愣的。第二次是救活三岛十洲神仙都搞不定的人参果树,观音的法力再次令猴哥目瞪口呆,而且观音还装出说者无意的样子,吹嘘自己宝瓶厉害:【当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同】。

在红孩儿役中,观音逐渐露馅,制伏红孩儿就特别费劲。蝎子精战役中,观音终于露怯了,说那蝎子精很厉害,【我也是近他不得】,虽说观音是在通过吹捧蝎子精厉害,来达到洗白孔雀家族的目的,却也在无意之间向猴哥透露她并非无敌,导致她在猴哥心目中的形象一落千丈。到了六耳猕猴战役,观音无法分辨真假猴王,彻底暴露出自己的法力短板。虽然精明过人的猴哥没有说出口,却看在眼里,记在心上,加上他已经搭上了如来的上线,通过青牛精战役又取悦了老君,所以六耳猕猴战役之后,猴哥再也没找过观音帮忙。观音与猴哥的关系,完全主客易位,一直端着架子坐等猴哥来求自己的观音,反而急的火上房,一再上杆子跑来帮取经团。不过既然猴哥已经看出自己并非无所不能,她也索性藏拙,几次露面都不再出手,转而为取经团提供情报,继续让猴哥欠自己的人情。

楼主 无性大象  发布于 2011-09-24 14:00:50 +0800 CST  
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观音派来的六丁六甲四值公曹等为什么后来没怎么出现
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他们一般不主动出战,而且本领低微,实在万不得已的时候,曾经跳出来过。

依照大象的观点,中国男篮前景还是不错,那么多人打
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我上大学时,学校中打篮球的最多,踢足球的其次,第三是打乒乓的

楼主 无性大象  发布于 2011-09-24 14:18:42 +0800 CST  
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无论如何,收买或震慑猴哥的初衷,在六耳猕猴战役中已经彻底破产。更为重要的是,她还看出来一件事,她并非如来的亲信,甚至从某种意义上说,如来搞取经工程,培植金蝉子集团的目的之一,就是打击自己。如果说贞观13年7月的盂兰盆会上,观音还不清楚如来搞取经工程的目的的话,通天河战役前后,她已经基本明白了。如来正是利用取经团,整肃了她在通天河的乌尽孝—金鱼精。猴哥去南海向她求助时,观音正在怒气冲冲的削竹篮,她对金鱼精在通天河的行径,一直清清楚楚,她的怒气不会来自金鱼精的作恶,只能是对如来的怨气。青牛精战役,让猴哥终于有机会绕过自己找上如来,更让她成了陪衬。到了六耳猕猴战役,她没能分辨出六耳猕猴。事情闹到如来面前,如来已经从两个猴王口中知道观音无法分辨真假猴哥(两人比并真假,打至南海……俱莫能辨认),依然在大庭广众下明知故问,让观音难堪:【观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?】观音只能硬着头皮认怂:【前日在弟子荒境,委不能辨……特来拜告如来,千万与他辨明辨明】。如来十分开心,笑道:【汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也】。众目睽睽之下揭穿观音法力无边、【晓得过去未来之事】的画皮,让她颜面尽失不说,最后如来还亲口让她护送猴哥回取经团,这也是取经工程启动以来,她第一次以受命执行任务者的身份,出现在唐僧面前,以前那种高高在上,对取经团发号施令的形象,已经一去不复返了。

毫无疑问,她对取经团,特别是对猴哥的投资,基本已经打了水漂,猴哥的翅膀硬了,抱上了如来的粗腿,不再需要她了。值得庆幸的是,她与猴哥的交情颇深,猴哥虽然不再主动向她求助,却一直保持着对她的尊重,并没有公开揭她的短,2人心照不宣而已,为她保全了体面。因此在广大不明真相的群众看来,观音依然法力无边,是取经工程的负责人,既然如此,观音改变了对取经团的态度,一方面更积极的为取经团帮忙;一方面不再真正出手降妖;更重要的,则是想方设法、没事找事,让旁观者以为她在取经工程中起着核心作用。为此,她一手导演了灭法国事件。

然而在解读灭法国事件之前,先看看西天另一位佛爷—弥勒佛的演出,欲知详情,请看下一章《小雷音寺》。

========================= 本章结束,谢谢观赏 =========================


楼主 无性大象  发布于 2011-09-27 13:24:21 +0800 CST  
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谢谢大家的捧场和辛苦顶贴

高雅而不清高,通俗而不庸俗,色情而不下流,我觉得就很好。
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谢谢你的评价

本人未作实际统计,但感觉其能变化者应超过七十二之数。
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有人统计过,请百度《孙悟空究竟有多少变》。最终结论是:【纵观全书,悟空变化大抵两类,各类虫蛾和他人样貌。与二郎神和牛魔王斗法,各自变化五六次。虽变化多端,终未及地煞之数,只得六十三变。八戒只变化七次,还有两次是在悟空助下方成,让人怀疑他三十六变是否学精。沙僧变化一次,小白龙变化一次,加之唐僧在悟空助下变化一次,合计七十三次各类变化。】

劝君莫围观,小心韦孝宽!
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啥意思,听不懂啊


楼主 无性大象  发布于 2011-09-27 13:41:32 +0800 CST  
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第六卷 南海潮音—观世音菩萨
6.15 小雷音寺

贞观23年3月(正是那三春之日),取经团遇到弥勒佛的门徒、盘踞在小雷音寺的黄眉老佛—当地人称他为黄眉大王、黄眉爷爷。他冒充如来佛祖,捉住唐僧,还企图顶替唐僧去西天取经,最终目的与猕猴王相似,都是【果正中华】,做南赡部洲或大唐佛教一把手。黄眉老佛的武艺不算太高,但他有来自主子弥勒佛的2样法宝—后天袋、金铙(náo),让猴哥一筹莫展,2次痛哭流涕。为了制伏黄眉老佛,猴哥第3次大规模求人,相继找来天庭的28宿、武当山真武大帝手下的龟蛇二将和五大神龙、泗州盱眙山国师王菩萨手下的小张太子和四大将,都没能制伏对手,最后弥勒佛不请自来,与猴哥共同设计,由猴哥变成西瓜,弥勒佛变成瓜农,合伙骗黄眉老佛吃下猴哥变成的西瓜,才最终镇压黄眉老佛。整个黄眉老佛战役,降妖过程比较麻烦,情节却很简单,远不如数次城市战那么周折。

笔者第1次看《西游记》是在小学,纯属看热闹。第2次看是在2010年,观感已经与小时候完全不同。我觉得《西游记》中的诸佛、菩萨,有些像《天龙八部》中的武林高手,先出场的段延庆等四大恶人,似乎很厉害,可相比后面出场的慕容复、萧峰,完全是小巫见大巫,再往后的天山童姥、逍遥子、李秋水,又惊为天人,可他们相比于最后露了一脸的少林寺藏经阁老僧,又低了数个层次。《西游记》中最先出场的佛爷菩萨是观音,之后是如来,间或有文殊、普贤出场,他们都是佛教大boss。66回出场的弥勒佛、71回提到的孔雀明王、74回的大鹏、98回的燃灯古佛,则一个比一个厉害,论法力即使不如如来,至少不输于观音。

《西游记》中有个重要问题,就是谁是如来的大弟子。第100回,如来亲口对唐僧说:【汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子】,加上其他地方的叙述,唐僧是如来的二徒弟无疑。至于谁是大徒弟,书中没有明说,因此研读《西游记》的人,有多种解读,包括地藏王菩萨、观音菩萨、猴哥、神秘莫测的菩提祖师等等,甚至有人认为是牛魔王,我的看法是如来的大徒弟为弥勒佛,原因如下:
1. 佛教中,弥勒佛确实是如来的弟子,与燃灯、如来,并称纵三世佛,分别主管过去、现在、未来。
2. 这位大弟子应该是佛,不会是菩萨。根据最后一回的佛爷菩萨名单,佛、菩萨泾渭分明,48位佛都是单列。后面的16菩萨中,有不少是群体名词,如【南无三千揭谛大菩萨】。如来的二弟子唐僧是佛,徒孙猴哥也是佛。虽然唐僧因取经有功,也许能排在如来大徒弟之前,可猴哥只是如来的徒孙,比如来大弟子低了一辈,想来这位老大当年也有功于佛教,是通过长期艰苦卓绝的斗争上来的候补核心,无论如何不会低于猴哥的地位,肯定也是佛。以此可以排除观音、地藏王等菩萨是如来大弟子的可能。
3. 书中说弥勒佛是【极乐场中第一尊,南无弥勒笑和尚】,说明他是如来的第一徒弟。根据最后一回的佛爷名单,西天一把手如来只排名第3,排名第1的是【南无燃灯上古佛】。虽然书中没有明说燃灯和如来的关系,但从燃灯的【上古】二字和排名,加上现实佛教中燃灯是过去佛来看,可以认为燃灯比如来高一辈,是诸佛的第1代,目前退居二线,空有崇高的呢头衔,却没什么实权。如来是第2代的一把手,目前西天的掌门人。第8回,如来对猴哥自称【西方极乐世界释迦牟尼尊者】,说明如来确实是【极乐场】中的一把手,那么弥勒佛的【极乐场中第一尊】的头衔,只有一种可能,即他是诸佛中的第3代首席,如来佛的大弟子。

楼主 无性大象  发布于 2011-09-29 09:58:06 +0800 CST  
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谢谢大家的捧场和辛苦顶贴

我就是那“广大不明真相的群众”,多谢大象指点!
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挠头,我指点什么了?

纯粹搞笑的,楼主莫怪,莫怪。
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这个意思啊,涨了见识,不怪你

它的山寨紧箍 山寨金箍棒是哪里来的阿
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我都解释过了,不再重复

身上八万四千毛羽,根根能变,应物随心
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猴哥身上毛,大致有2个用途,一是变成小猴子,群殴敌人,例如对付混世魔王,就是如此,小猴子们有2个问题,怕火、生命周期短。二是变成一些小物件,例如猴哥在火焰山下用毫毛变成一个铜钱,买来一块热糕。遇到真正难对付的东西,猴哥更愿意使用金箍棒变东西,例如他在碧波潭坛上空,把棒子变成刀,割掉奔波霸、霸奔波的嘴唇。遇到像阴阳二气瓶之类的高级宝贝,连金箍棒都不管用,就只能三根救命毫毛了。

因为我在期待英雄的归来
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为什么要期待英雄,你可以自己做英雄吗

成仙成佛之后,不是长生不老的吗?
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59回,猴哥说:受了菩萨正果,不生不灭,不垢不净,与天地同寿,日月同庚

孙悟空哪里知道唐僧前世的情况?谁告诉他的?我想这是阴谋——暴露了
大象呢?解释一下???
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这个问题太大,猴哥是西游记中的男一号,对他的解读是个系统的大工程,本楼没有空间再去写他了,以后有机会再说吧。既然你问了,我也几句。在凤仙郡,取经团读太守的榜文,榜文抬头是【大天竺国凤仙郡郡侯上官】,猴哥问啥叫【郡侯上官何也?】猪八戒说:【哥哥不曾读书。百家姓后有一句上官欧阳】。表面上看,猴哥的文化水平很低,其实不然,书中有很多证据证明,猴哥的文化水平很高。例如第31回,猴哥指责百花羞公主不孝:【你正是个不孝之人。盖父兮生我,母兮鞠我。哀哀父母,生我劬(qú, 劳苦)劳! 故孝者,百行之原,万善之本。却怎么将身陪伴妖精,更不思念父母?非得不孝之罪如何?】

这段话引用了 《诗经 小雅 蓼莪》,足以证明猴哥的文化底子很好
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳……
父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。

楼主 无性大象  发布于 2011-09-29 10:30:48 +0800 CST  
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确定了弥勒佛的如来大弟子的地位,还得看看观音与如来的关系。根据佛教中的【横三世佛】的概念,观音不是如来的嫡系,他(佛教中的观音是男人)与大势至菩萨,都是西方极乐世界的CEO—阿弥陀佛的手下。在《西游记》框架下,成了女性的观音,依然不是如来的嫡系。观音的头衔很多,在菩萨名单中,叫做【南无观世音菩萨】。在如来与观音的对话中,观音自称【弟子】(第8回),如来先后2次称她为【观音尊者】(第8, 58回)。【弟子】一词,可以视为晚辈,也可以认为是观音的自谦,例如唐僧见谁都自称弟子,无论如何,观音是如来的弟子辈,是毫无问题的。

===== 横三世佛 =====

问题在如来对观音的【观音尊者】称呼上。《西游记》中如来的头号亲信,是阿傩伽叶2位【尊者】,如来去天宫镇压猴哥,就只带了他们俩。如来对他们的称呼是直呼其名(77回),显得很亲密。如来对2位嫡系弟子文殊、普贤的称呼,则是【菩萨】(77回),没提名字或法号,鉴于文殊、普贤是坐镇东土大唐的一方诸侯,又是嫡亲弟子,如来给予了他们足够尊重,称菩萨肯定挑不出毛病。【观音尊者】中的【尊者】,有2种理解,一种是佛教中的职务,例如阿傩伽叶2位尊者,燃灯的手下白雄尊者,唐僧、猪八戒称观音的弟子木叉为尊者(22回),猴哥在西天遇到的比丘尼尊者(52回),作为职务的尊者,至少名义地位并不高,最多是个低级菩萨,阿傩、伽叶、白雄、木叉都没进入佛爷菩萨名单,比丘尼尊者的地位略高,也仅仅名列众多【南无比丘夷塞尼菩萨】之一;另一种可以认为是头衔,例如如来对猴哥自称【西方极乐世界释迦牟尼尊者】,从如来的性格和做派来分析,这个【尊者】应该是个谦称。如来2次称观音为【观音尊者】,显然不是突发奇想,而是一直这么称呼。按第一种理解,如来是故意压低观音的身份,将身为首席菩萨的观音,压低到低级菩萨的行列中。如果按第2种理解,则是如来故意将观音提升到与自己相当的地位,然而如来与观音的地位很悬殊,他们俩之间还隔着众多佛爷,如来这么称呼观音,八成是故意把观音放在火炉上烤。

最后如来为取经团员平定职称时,二弟子唐僧受封为佛,高于观音,肯定不出乎佛爷菩萨们的意料,毕竟资格、功劳在那摆着呢。猴哥高于观音就很奇怪了,取经路上,猴哥确实出生入死立了首功,可观音跑前跑后、送这干那,没有功劳也有苦劳,加上观音有历史形成的地位,猴哥则是个历史反革命,一路上都低于观音,多次向观音跪拜,现在反而骑到观音头上,怎么看都不合理。

第15回,猴哥称观音为【七佛之师】,这个称呼十分奇怪。在现实佛教中,这个头衔属于文殊菩萨,文殊又译作【妙吉祥】、【文殊师利】,是智慧的化身,佛教称他为【七佛之师】,大致的意思是学佛者都要有大智慧。吴老爷子将这个头衔安在观音头上,绝对是故意的。第12回提到,如来御赐给唐僧的袈裟有神奇功效【但坐处,有万神朝礼;凡举动,有七佛随身】,说明【七佛】有专指。从取经路上唐僧、猴哥对观音自称弟子,日后成佛压过观音来看,观音确实曾做过7个人的导师,最后那7位成了佛,她观音依然只是菩萨。

楼主 无性大象  发布于 2011-10-01 15:14:33 +0800 CST  
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底部投资、素缟白衣、羽飞于野、showway、好贴集结号、zr5921420、nnllqq123、pingyuanstone、均田府兵、overmindoyj、muyizhitian、dzks123、lipng9527、hgbsy、老头之头子、我有明珠一棵、幻红狼、yeti_yhm、东华古月、只爱圆宝宝、从小刺头深草里、shgx0610、qhzhjy、zaikudesha、 唐朝荔子、望星星的baby、underocean、liuqun9900、辛巳怪叟、A12345670、看TM浪花一丢丢、chenghell2000、YU_GS、eckord、wayfd、npolun、简单的慕容茶、曾经ai过hjm、linjianpu、瓦德CA、未央星君


谢谢大家的捧场和辛苦顶贴,并祝大家国庆快乐

这个说明百家姓的成书时间晚于猴哥被压在五行山。
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有道理,不过老猪说猴哥【不曾读书】,肯定是错的。

难道是招安猴子和打击其他大圣的行动是一体的吗?
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牛魔王卷将对此做总结

想必是受过一定专业训练的吧,能透露一点学历或是职业吗??
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我是地道的工科出身,没受过任何文史哲训练

有预感会有大事发生,这个十一不平淡。
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我预感你会有艳遇。


楼主 无性大象  发布于 2011-10-01 16:11:55 +0800 CST  
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从如来与观音的相互称呼,【七佛之师】头衔,唐僧、猴哥的职称高于观音,以及观音确实财雄势大、神通广大来看,观音并非如来的嫡传弟子,她的地位和势力是历史形成的。如来对她又打又拉,一方面让她坐大,另一方面故意压低她的地位,让她位卑而权重。对这种奇怪的政治格局,笔者有一个大胆的想法,现实佛教中坐镇中央娑婆世界的如来,在《西游记》中却跑到西天极乐世界居住,与如来并称横三世佛的阿弥陀佛却只名列诸佛第9,阿弥陀佛的2个亲信观音、大势至却排名第1、第2菩萨,位压排名第3、4的如来嫡系文殊、普贤,吴老爷子在暗示我们,佛教世界发生过一场大规模内战,如来联合阿弥陀佛的弟子观音、大势至,夺取了西方极乐世界,阿弥陀佛被贬为第9佛,观音、大势至则作为夺权功臣,排名在菩萨中的第1、第2,南海普陀山和众多徒众,则是如来给观音的酬庸。然而观音毕竟不是如来的嫡系,又有背叛老上级的劣迹,如来对她始终不给予足够信任。一方面要利用她的神通和势力,同时也要不断的给予敲打,多方加以限制。

虽然我的设想有些大胆,也缺乏足够证据,但佛教世界内部的权利之争确实非常激烈。第95回,作者通过对破败的华光行院的描写,已经清楚的告诉大家,火焰五光佛、华光菩萨师徒遭到了如来的无情整肃,华光菩萨被将为灵官,火焰五光佛的名字不在佛爷名单中,其结局可能更为悲惨。唐僧自己的经历也表明,如来是个睚眦必报的主,第81回唐僧在贫婆国镇海禅林寺病了3天,原因是【老师父不曾听佛讲法,打了一个盹,往下一失,左脚下躧(xǐ)了一粒米,下界来,该有这三日病】。作者还通过猴哥之口,说:【佛不与你众生为念】,如来根本不关心和尚们和信众的死活,为了收拾蛟魔王九头虫,他牺牲了祭赛国金光寺的和尚们,为了积蓄力量对付盘踞狮驼国长达500年的大鹏,他坐视大鹏吃掉狮驼国的全部君民,让狮驼国成了妖魔国度,以他的性格,对政敌绝不会客气,正所谓【革命不是请客吃饭】。

第8回,如来在第3届盂兰盆会上做出发起取经工程的重大决策,观音立即主动跳出来请缨,去东土大唐组建取经团。且不论如来搞取经的目的是什么,此时的观音懂大乘佛法吗?第12回,观音在长安城变作癞头和尚,对正在讲小乘佛法的唐僧【拍着宝台厉声高叫】,质问唐僧:【那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?】接着观音大致说了说大乘佛法的神奇功能,【超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去……可以度亡脱苦,寿身无坏……能解百冤之结,能消无妄之灾】。最后观音现出本相,让太宗等围观群众拍下写真集之后离开。今天的各种教科书,第一课多是序言,大致说说本学科是咋回事,观音完全可以在现出本相,悬浮在空中时,说说大乘佛法的大概,吊吊大家的胃口,然而观音除了把如来的话翻炒一遍之外,了无新意。此事还透露出另一个信息,就是唐僧不懂大乘佛法,第13回,观音在双叉岭念了一通《观音经》,那么《观音经》肯定属于小乘佛法。第98回的经卷列表中,有《大孔雀经》,没有《观音经》,而且观音并不常驻西天,所以我倾向于观音不懂大乘佛法,只懂小乘,反倒是如来的宿敌孔雀明王是个大乘佛法的大师。

楼主 无性大象  发布于 2011-10-04 15:07:02 +0800 CST  
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谢谢大家的捧场和辛苦顶贴,并祝大家国庆快乐

七天长假也要更新啊
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说好的二四六更新,总得言而有信

可出世又何如,不还是勾心斗角,到底何为修行啊,哈,一点感言
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太祖曰:党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪

大象现在是4天一更新
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还是二四六更新,没变。其实我不喜欢七大圣,要不是大家捧场,我早就太监了

大象要不要把你現在的藏身處告訴網友?
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大象当然在冰箱里忍着

据你分析作者写作 西游记 ,想告诉世人什么呢?
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其实作者的本意是什么,就我来说是不关心的,只要能利用作者给的材料自圆其说即可。比如金圣叹说晁盖临死给宋江出难题,金圣叹的说法能自圆其说,但施耐庵的本意是这样的吗?只能说不一定。


楼主 无性大象  发布于 2011-10-04 15:18:54 +0800 CST  
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第20回,贞观15年夏,在黄风岭下,唐僧遇到了1位61岁的老王头,他们之间有一段惊心动魄的对话—笔者命名为【王翁问对】,是解读佛教世界内部关系的关键,笔者抄录如下。

三藏不敢高言,慢慢的叫一声:“施主,问讯了。”
那老者一骨鲁跳将起来,忙敛衣襟,出门还礼道:“长老,失迎。你自那方来的?到我寒门何故?”
三藏道:“贫僧是东土大唐和尚,奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚,意投檀府告借一宵,万祈方便方便。”
那老儿摆手摇头道:“去不得,西天难取经。要取经,往东天去罢。”
三藏口中不语,意下沉吟:“菩萨指道西去,怎么此老说往东行?东边那得有经?”腼腆难言,半晌不答。

行文至今,本文已经写了6卷,将近30万字,连笔者自己也觉得,对某些书中的文字有过度解读之嫌。如果《西游记》只是一部记录妖魔鬼怪的志异小说,那么这段问对完全可以没有,作者非要写,只能认为其中有深意,老王、唐僧的这段对话必须仔细研读。从上下文来看,老王头是个普通百姓,有家有口,不是什么仙佛妖精变的。他说【东天】有经,绝非顺口瞎扯,而是有着事实依据。从地理上看,黄风岭在高老庄以西,属于西牛贺洲地界,距离西天灵山的距离,肯定比与【东天】的距离近,老王头说【东天】有经,说明这个说法在西牛贺洲流传已久,相比之下,西天有经的说法,完全来自观音的一面之词【菩萨指道西去】。再从时间上看,【王翁问对】发生于贞观15年夏,如来宣布他搞出大乘佛法的第3届盂兰盆会,发生于贞观13年7月,间隔不到2年。时间、地点一核对,大致结论就出来了:东天有经之说的出现,至少不太晚于第3届盂兰盆会。笔者认为,东天有经之说的出现,早于第3届盂兰盆会,为了与东天争夺理论主导权权,如来必须马上发动取经工程,或者说东天有经说的出现,是取经工程的导火索。

第66回,弥勒佛出场时,猴哥对弥勒佛的称呼是【东来佛祖】,笔者检索了很多资料,也没找出弥勒佛与东方的联系,佛教中主管东方的是药师佛,与弥勒佛毫无关系,那么吴老爷子这么写,只能说是故意的。作者通过【东来佛祖】头衔和【王翁问对】,确切无疑的告诉我们,在《西游记》框架下,弥勒佛是东天或东方的佛教一把手,他与西天的如来佛祖,东西并立,仿佛是战国时期称西帝的秦昭王和东帝齐湣王。

弥勒佛出场时,说的第一句话很有意思:【悟空,认得我么?】是不是很耳熟呢,第8回观音组建取经团来到五行山/两界山监狱,与猴哥说的第一句话是:【姓孙的,你认得我么?】为了制伏黄眉老佛,弥勒佛在猴哥手中写了一个【禁】字,对黄眉老佛发动心灵攻击;第42回,为了对付红孩儿,观音也发动了心灵攻击,她在猴哥手中写个【迷】字。可见弥勒佛与观音都精通心灵攻击术,而且都与猴哥很熟。观音与猴哥的交往,源远流长,笔者在前文有很多论述,关于弥勒佛与猴哥的交往,书中并没有明言,但依然有蛛丝马迹可循。

楼主 无性大象  发布于 2011-10-06 15:08:05 +0800 CST  
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能不能解读一下《圣经》啊 很期待 我是你忠诚的粉丝啊
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圣经还是算了,字太多,看着头大。以后有机会再说吧。

乌巢禅师是大乘还是小乘?
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不知道,书中看不出来

今天听说乔布斯死了,回想起 dzks123 预感要出事,所以由衷的佩服一下 dzks123
楼主 无性大象  发布于 2011-10-06 15:21:22 +0800 CST  
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《西游记》框架下,人间有东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲四大洲。如来的西天在西牛贺洲,东土大唐在南赡部洲,可想而知弥勒佛的东天在东胜神洲。在东方还有一个强大势力,就是五方五老中的【东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁】,他们精通炼丹,还负责管理东方的妖精,对东方有着实实在在的管辖权。第26回叫《孙悟空三岛求方》,详细记载了三岛神仙,他们是蓬莱岛的福禄寿三星、方丈岛的东华大帝君及其门徒东方朔、瀛洲岛的瀛洲九老。猴哥、老猪都与他们混的很熟,老猪与三星没大没小的,猴哥则与东方朔斗了一番嘴。三岛神仙中最重要的是东华大帝君,他的原型是中国神话中的东王公,与西王母是一对。崇恩圣帝从未出场过,只有七仙女提过他的名字,我认为崇恩圣帝就是东华大帝君,即使不是同一人,东华大帝君也是除了崇恩圣帝之外,三岛十洲神仙中最重要的一位或代表。

《西游记》中没提东华大帝君的来历,却给他安排了一个更重要的、非常奇怪的职衔:【教化众僧脱俗缘,指开大道明如电。也曾跨海祝千秋,常去灵山参佛面】,这个职衔很不好形容,大致是人类学佛的导师或加入佛教世界的介绍人,鉴于【大帝君】又是个明确的道教头衔,可以认为东华大帝君是在佛道两教通吃、八面玲珑的人物。第22回,盘踞在流沙河的沙僧,对老猪做了一段冗长的自我介绍,他说我早年是个凡人【英雄天下显威名,豪杰人家做模样】,后来遇到高人指点才成仙,【因此才得遇真人,引开大道金光亮】。东华大帝君的【指开大道明如电】,与沙僧说的【引开大道金光亮】极为相似,作者已经明示沙僧的师承。

关于沙僧的事后面再详述,接着说猴哥。第1回说:【这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成】。这段记载很明确,猴哥的花果山,其实是距离东胜神洲不远的一个海岛,与三岛十洲的关系很密切,【十洲之祖脉,三岛之来龙】,俨然是三岛十洲的精华所在。

第57回,猴哥第2次被唐僧开除教籍,此时猴哥拔棍四顾心茫然:【欲待回花果山水帘洞,恐本洞小妖见笑,笑我出乎尔反乎尔,不是个大丈夫之器;欲待要投奔天宫,又恐天宫内不容久住;欲待要投海岛,却又羞见那三岛诸仙;欲待要奔龙宫,又不伏气求告龙王】。这段文字提到了4个地方:老家花果山水帘洞、曾经供职的天宫、三岛十洲、老邻居龙宫,花果山、天宫是猴哥呆了很久的地方,猴哥2次在天庭供职,前后长达200天上天,加上忍在八卦炉的49天,约折合250地上年。东海龙宫直通水帘洞,猴哥与龙王们的交往也不少,他曾在东海龙宫勒索兵器、披挂,第14回,还没带上紧箍的猴哥主动退团,他没直接回花果山,而是首先去龙宫拜访敖广,说明猴哥与敖广的交往不少。唯独这三岛十洲比较奇怪,除了第26回之外,似乎看不出猴哥与东华大帝君等人的交情。然而万事就怕认真,联系一下花果山是【十洲之祖脉,三岛之来龙】,第5回当上齐天大圣的猴哥与五方五老【以弟兄相待,彼此称呼】,就知道猴哥与东华大帝君为首的三岛十洲神仙,交情极为密切,按猴哥对花果山等4个地方排列顺序,猴哥与东华大帝君的交情还在敖广之上。

楼主 无性大象  发布于 2011-10-08 13:51:59 +0800 CST  
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女儿国内无牛比人士(也就个琵琶精),外无强国包养,怎么能混得那么好?
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女儿国向紧挨着的祭赛国进贡,花钱买平安。最重要的是,女儿国有2个妖精,如意真仙和蝎子精住的很近,还不干扰,也不太作恶,女儿王没向取经团求助,所以我认为女王和这两伙妖精有个协议,如意真仙和蝎子精为西梁女国提供安全保障,女王则让渡落胎泉给如意真仙,蝎子精则可以抓若干女人做侍女。

楼主 无性大象  发布于 2011-10-08 17:09:05 +0800 CST  
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猴哥与东华大帝君等神仙密切,东华大帝君又是佛教世界的红人,可以断定,在东胜神洲活动的猴哥,是通过东华大帝君与弥勒佛结识的,三方交往的深度、广度都非同一般。猴哥在五庄观推翻人参果树之后,他要救活果树,第一个想到的就是东方神仙集团。福禄寿三星是【神仙之宗】,在神仙们中的地位已经不低,他们为了讨好猴哥,马上就跑来五庄观为猴哥作保人。东华大帝君的身份显然比三星高得多,他与老猪、沙僧另有关联,不愿过多介入取经工程,所以才端着架子没来。

如来佛在发动取经工程时,说他有三藏真经,【藏】是个数字,代表5048,老猪、沙僧的兵器都重5048斤,唐僧到达西天时用了5040天,观音说:【还少八日,不合藏数】,就是这个意思,所以三藏就是5048 x 3 == 15144 卷经书。然而唐僧在西天共领取了2次佛经,第1次拿到的是白字经书,总共15105卷,第二次是真经,但只有1藏—5048卷。两次领取的经书都不够15144卷。特别是第2次,疑点尤其多。按说主管领导阿傩、伽叶已经给了一次假货,这次给真货就行了,可如来详细询问阿傩、伽叶给经书的细节:【阿傩、伽叶,传了多少经卷与他?可一一报数】。阿傩伽叶先报了流水账,最后说:【在藏总经,共三十五部,各部中检出五千零四十八卷,与东土圣僧传留在唐】,一个【检】字说明给唐僧的经书,绝不是当年许诺的全部。

===== 取经团2次拿到的经书,第一次15105卷,第二次5048卷 =====

好了,写到这里,笔者根据前述的疑点、证据,完善出一条完整的证据链,揭开如来、弥勒佛、唐僧、观音、东华大帝君等仙佛之间的错综复杂关系。

狼狼恶狗,佛教世界中发生了一场内战,如来与大弟子弥勒佛,联合阿弥陀佛的弟子观音、大势至推翻了原来主管东方的药师佛、西方的阿弥陀佛。失败者药师佛、阿弥陀佛都被请进西天软禁了起来,药师佛被尊为第2佛,貌似还不错,可他的弟子日光、月光菩萨像华光菩萨一样,被剥夺了菩萨资格。阿弥陀佛更惨一些,被贬为第9名,比弥勒佛还要低1位,然而他的2个弟子观音、大势至,却因为帮助如来有功,被提拔为第1、2名菩萨。已经是大弟子的弥勒佛,则被安排到东方,坐镇东胜神洲,以未来佛的身份,成了如来的继承人,或曰太子,东胜神洲则在佛教世界中得到了更高的称谓—【东天】。

与古今中外的皇帝、太子关系一样,如来佛对位高权重的弥勒佛非常忌惮。第58回猴哥说:【受了菩萨正果,不生不灭,不垢不净,与天地同寿,日月同庚】,佛爷菩萨根本不可能死,所以弥勒佛入继大统可谓遥遥无期。从如来的角度说,他给予老一辈的燃灯古佛的待遇,足以令人寒心,堂堂第一佛居然只能在藏经阁的阁楼上安身,这样的待遇,也让如来对退位之后的生活感到不寒而栗。从弥勒佛的角度讲,佛爷菩萨虽然不能死,却可以废黜,火焰五光佛、华光菩萨就是前车之鉴,哪一天如来废黜自己,也绝非不可能。师徒俩分居东天、西天,与二郎神不在天庭供职,却在灌江口割据一方,有着异曲同工之妙。东天、西天之间南赡部洲,则成了师徒俩的缓冲,如来非嫡系的弟子观音、嫡传弟子文殊、普贤,加上比较超脱的国师王,各据南赡部洲一方,非嫡系的观音力量最大,却孤悬海外,嫡系的文殊、普贤则身居大唐腹地,四大菩萨各有地利,谁也不压不倒谁,反正他们都是如来的棋子,用于震慑或牵制弥勒佛,让后者不敢轻举妄动。

楼主 无性大象  发布于 2011-10-11 13:51:39 +0800 CST  

楼主:无性大象

字数:522796

发表时间:2011-01-03 20:29:00 +0800 CST

更新时间:2019-06-14 09:27:41 +0800 CST

评论数:16587条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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