大象！猴哥变的是陈关保。
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谢谢提醒，的确错了

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随后猴哥三兄弟做了分工，精通水性的老猪、沙僧下水引诱灵感大王出水，再由猴哥截杀，这也是取经团对付水妖的常见路数，日后猴哥、老猪在碧波潭对付万圣龙王一家，也是如此这般。虽然灵感大王中计出水，可猴哥未能迅速击杀对手，灵感大王自知武艺不足以对付猴哥三兄弟，索性高挂免战牌关起门来做缩头乌龟。无可奈何之下，猴哥一如既往的去南海找观音求助。

到了普陀山，观音手下的【二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女】一齐上前，迎住猴哥不让他见观音，借口是：【菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理】。猴哥等了半天还没见观音出来，便强行硬闯紫竹林，只见观音：

懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。
不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。
披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。

完全是一副懒梳妆、未打扮、慵懒颓唐的样子，对于猴哥的求见，观音三番二次的要求猴哥【外面俟候】。观音削完竹篮，口称【不消着衣，就此去也】，立即赶往千里冰封万里雪飘的通天河。对观音的清凉打扮，老猪以为是猴哥性急造成的：【师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也】。其实老猪冤枉猴哥了，观音是自作主张这么穿的。她的妆容和表现，说明她八成在紫竹林干着某种不可告人的秘密勾当，秘密的男主角，肯定不是在外面把门的【二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女】和在通天河当妖精的宠物金鱼精，另一个疑犯金毛犼则正在麒麟山獬豸洞伺候金圣宫，唯一有作案可能的，只能是多次露面却不引人注目的白鹦哥。

在观音的众多奴仆、宠物中，与她最亲近的莫过于白鹦哥。它首次露面，是在第12回，此前观音受如来之命，去东土大唐组建取经团。她在灵山上的雷音寺参加盂兰盆会，以及一路东行，最终在长安城土地庙下榻过程中，身边并没有白鹦哥作陪。可到了第12回，观音在长安城向太宗和信众们现出本相时，【飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥】却出现了。结合泾河龙王之死前后的一长串事件，笔者认为具体运作泾河龙王事件的，是先期抵达长安的白鹦哥。观音抵达长安后，白鹦哥又与观音、木叉，三个人畜在长安土地庙下榻多日。

第17回，猴哥第1次去南海求观音对付黑熊时(猴哥在做齐天大圣时，可能也去过南海)，看到【绿杨影里语鹦哥，紫竹林中啼孔雀】，不过此时白鹦哥没啥戏份。第26回，观音与猴哥去万寿山五庄观救人参果树，【白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从】，一副向导和首席秘书的做派。第42回，为了对付号山红孩儿，白鹦哥第3次随观音出行，【白鹦哥展翅前飞，孙大圣与惠岸(即木叉)随后】。红孩儿向观音投降认输时，书中专门说【菩萨闻言，却与二行者、白鹦哥低下金光，到了妖精面前，问道：“你可受吾戒行么？”】

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谢谢大家捧场和顶贴

大象已经晕了
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没生气，确实病了，今天基本好了，还剩下鼻塞

希望大象能解读下关羽
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关羽的戏份太少，不足以撑起一篇文章

to 当年阿斐
有道理，容我消化一番

写得越来越少了
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不算少了，每次都超过千字

大象兄，你的意思是说猴子和小白龙是那种关系
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然

to dzks123
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你说你要专门开贴写【七佛之师】，没看到你开呀，你的这个回帖，就算开贴吗？

为什么在如来将悟空压在五行山下入监后把金箍棒还给龙王呢？
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龙王们确实为【神珍之铁棒，凤翅之金冠，与那锁子甲、步云履】，向玉帝告状，不过玉帝采纳了李太白的建议，没有武力围剿猴哥，直接把猴哥招安为弼马温，没提棒子和披挂的事，猴哥被招安等于把金箍棒洗白了。猴哥再次造反，原因是没得到蟠桃会的请柬，玉帝的镇压针对猴哥造反，已经与金箍棒无关了，猴哥被如来镇压后，再追究金箍棒的事，显得过于遥远，也有违玉帝的一贯正确。最重要的是，如来离开天庭时，对天庭系统的土地神祗等人说了一句意味深长的话：【待他灾愆满日，自有人救他】，显得话里有话，猴哥的武力虽高，但没了棒子就武力大减，玉帝不方便驳如来的面子。

to shgx0610
写的很好，建议另开贴，开贴很锻炼人，跟帖者无论是善意还是恶心，都能催促你多找资料，能迅速提高开贴者的功力。

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第57回，猴哥被唐僧2次开除教籍，只得去找观音求助。在南海普陀山，猴哥与做了善财童子的红孩儿扯了几句闲皮，【正讲处，只见白鹦哥飞来飞去，知是菩萨呼唤，木叉与善财遂向前引导，至宝莲台下】，可见白鹦哥与观音的亲密程度，远远超过大弟子木叉、宠物金鱼、座驾金毛犼，以及取经工程启动后才入伙的黑熊和红孩儿。第58回，如来给予猴哥【坐莲台】的承诺之后，又命令观音送猴哥回取经团。猴哥的第2次被逐，本来是猴哥非要打死小杨，还把小杨的人头扔到唐僧马前，吓得唐僧滚鞍落马造成的，从开始到结束，都是猴哥故意向唐僧示威，如果唐僧不给猴哥点颜色看看，这师父就当不下去了，唐僧开除猴哥教籍，理由充分、证据确凿、合情合理，并无不妥之处，更有甚者，猴哥还得罪了老猪和沙僧，自己完全孤立，已经无法在取经团立足。如来让猴哥回取经团，完全是他这最高领导人，凭借最高权力的压人之举，为了加大分量还特意【教观音送你(猴哥)去，不怕他(唐僧)不收】。观音对这一任务非常重视，【那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，领悟空，辄驾云而去，随后木叉行者、白鹦哥，一同赶上】，此时白鹦哥不再前头带路了，而是很知趣的跟在主子身后。

可能有人质疑说，白鹦哥只是观音的宠物而已，即使能化作人形，也不是什么秘书、亲信乃至……，那么我们看看另2位顶级仙佛—燃灯古佛和如来。在第98回，燃灯的头号亲信白雄尊者，化作一阵狂风将取经团从阿傩伽叶手中拿来的白字经书拆穿。这位【佛前勇士】的具体做法，是【半空中伸下一只手来，将马驮的经，轻轻抢去……将经包捽碎，抛落尘埃】，行为方式很像一只大鸟。虽然《西游记》并未解释【白雄】二字的涵义，师旷的《禽经》却提到一种叫【翚】(huī)的鸟类，【翚】又有很多亚种，白色的叫做白雄：【白曰鵫(zhuó)雉。江东呼曰白雄】。《西游记》中最重要的鸟—大鹏，被如来镇压之后，以大鹏的本相，做了佛前护法。可见佛教世界有豢养、使用鸟类做门徒、随从的习惯，同时观音还在南海豢养了一羽孔雀，在行文中经常与白鹦哥并称，显然不是花瓶或装饰品，笔者认为，这只孔雀是孔雀明王家族住南海大使或联系人，其地位相当于住在灵山脚下的玉真观金顶大仙。

在观音的数次出场降妖中，降服金鱼精最痛快。此前观音或门人降服小白龙、沙僧，都仅仅靠喊话，这哥俩就不战而降了，没费啥事。观音首次真正出手对付的是黑熊，当时观音、猴哥联手，观音变成凌虚子狼精混进黑风洞，猴哥则变作金丹落入黑熊肚子里闹腾，最后观音扔出如来御赐的禁箍才完全控制住黑熊，整个过程十分阴柔诡谲，并不爽快。第2次出手是对付红孩儿，观音与木叉、白鹦哥都出动了，加上猴哥，整个围剿阵容堪称豪华。即便如此，过程依然很周折，观音先让木叉从其父李天王那里借来36把罡刀变成莲花宝座，又用宝瓶装了1海的水灭红孩儿的三昧真火，还在猴哥手中写个【迷】字，用心灵攻击勾引红孩儿出战，最后动用如来御赐的金箍，才彻底制伏红孩儿，一句话，费老鼻子劲了。

通天河战役之后观音再也没出过手，朱紫国战役中，金毛犼本领稀松全靠紫金铃吃饭，猴哥、金圣宫联手盗走紫金铃，金毛犼便完全丧失了抵抗能力，观音的出现，与其说是来帮猴哥，不如说是来救金毛犼。对灵感大王，观音也做足了功课，先亲手削了一个竹篮，在通天河上空，观音扔下竹篮，口中念了7遍【死的去，活的住，死的去，活的住】，再提起竹篮，【但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞】，堂堂灵感大王就这样被制伏了。不过考虑到金鱼是观音的宠物，观音熟知对手的短板；他还是被观音派遣到通天河做水神的，观音的这番动作，很可能是作秀，灵感大王见到主子就立马投降了，赶紧现出本相跳进竹篮，给主子长脸。

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大象你不脸红吗？
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不脸红

大象看出来原著作者的这层意思，但很多单纯的人没有看到这层意思。
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理解万岁，握手

情断黑水河那集，有个算命的老道
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没注意到这个情节，回头我再看看书啊。

这牛魔王的师傅也是须菩提吗？
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牛魔王有自己的师父，但不是须菩提。如果你想知道，那我给你点提示，能不能看懂我就不管了。
05回，七仙女提到五方五老：
西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙
32回，猴哥提到各个战略方向的妖精，各有人管理：
西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德

燃灯不是排在如来之后吗？
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最后一回有诸佛菩萨名单，燃灯第一、药师佛第二，如来第三。

情断黑水河那集，有个算命的老道
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又看了看原著，没有算命的老道，电视剧没印象了，估计是编剧自己编造出来的

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仔细盘点一下会发现，西天诸位佛爷的本事都很可疑，至少严重匮乏肉搏能力。如来围剿大闹天宫的猴哥，用了诡计，第8回猴哥还对观音诉苦说：【如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣】。六耳猕猴面对如来时，则是被如来的名声吓破了胆，未战先怂的变成蜜蜂逃跑，被如来扣在饭碗底下不能脱身，才被猴哥一棍子秒杀。最可笑的是，他还被蝎子精蛰伤手指，【如来也疼难禁】。镇压大鹏时，如来不仅带上观音之外的全部西天精锐，依然用了诡计，【如来情知此意，即闪金光，把那鹊巢贯顶之头，迎风一幌，变做鲜红的一块血肉。妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁】。菩萨中排名第3的文殊菩萨，居然被乌鸡国王【把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西】，西天的脸都被他丢尽了。有鉴于此，如来通过一系列成功运作，不仅拉猴哥入伙，还把另外2个超一流肉搏高手牛魔王和大鹏，强行拉入西天体制内，彻底扭转了对天庭的肉搏劣势。观音的应对，则是拉智勇双全的黑熊做守山大王。在乌鸡国受辱的文殊，想必也意识到了这一点，估计也要采取相应措施，为五台山添砖加瓦。

在观音的众多门徒、宠物中，乃至在所有妖精中，灵感大王都绝对是个异类，因为他是唯一会下雨的妖精。根据前文考证，无论是否有玉帝的认可，下雨都要由龙王为首进行操作。车迟国虎力大仙下雨，就是通过向玉帝施压，再由龙王具体实施的。由灵感大王与干妹妹的对话能看出，金鱼精拥有降雨能力，他保证通天河沿岸风调雨顺，并不需要龙王的配合。他不仅会下雨，还会下雪，甚至会操纵气温变化，并靠这一能力成功的擒获了唐僧。

金鱼精在贞观12年去了通天河，之后的贞观15年秋，为了对付盘踞流沙河的沙僧，猴哥去南海向观音求助，猴哥见到观音时，她正在与貌美的龙女【在宝莲池畔扶栏看花】。而身为观音宠物的灵感大王金鱼精，在南海的居所正是宝莲池，每次主子来池边，他还要浮出水面【出拜】，所以观音此时此地看花，肯定已经知道金鱼精离开宝莲池去外地做了妖精，而不是磨叽到贞观20年，猴哥为了制伏金鱼精找她求助时，要装神弄鬼、故弄玄虚的【掐指巡纹】才知道。于是问题就来了，为何观音早知道金鱼精离开南海做妖精，还不闻不问呢？

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最后这个排名不准确，比如“南无过去未来现在佛”包括了燃灯佛，如来佛，弥勒佛三人。
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呵呵，我讨论有个隐含前提：《西游记》中的每个字都是真理，或曰公理，如果不承认这一点，就不是讨论《西游记》了，早点散了回家抱老婆哄孩子才是正经

请大象兄明示，牛魔王的师傅到底是谁？
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看不懂就算了，后文详细说。

可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。
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说猴哥被换了，的确能自圆其说，不过这位作者这句话说反了，不是猴哥安分，而是唐僧安分，不再和猴哥较劲了，再也没念过紧箍咒。

不算弓箭， 应该把英雄分2代
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这位仁兄回复错了地方吧。

关二哥应该算一个儒家的神仙，但是在天庭才做了个小小四大元帅之一
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天庭看大门的有3伙人，西天系统派来的辅助军四大天王，玉帝嫡系四大元帅和四大天师。四大天王大概是佛教世界认玉帝为天界共主的表现，他们在围剿猴哥的战争中根本没出手，玉帝大概也不信任他们。四大天师看起来只是看大门的，其实他们才是玉帝的铁杆心腹，尤其是许旌阳。四大元帅的戏份不多，但他们能与四大天师和四大天王并列，也说明他的地位很高。

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说到底，还是因为通天河的位置过于重要，或者说通天河是全书中最容易赚钱的地方之一。陈家兄弟说过，河东是车迟国，河西是西梁女国，【这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去】。《战国策》记载道，当邯郸商人吕不韦见到正在做人质的秦国王孙异人，也就是秦始皇的父亲秦庄襄王之后，与自己的父亲有一段交谈，【归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”曰：“今力田疾作不得暖衣馀食，今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”】可见在通天河两岸之间做生意，利润率与贩卖珠宝相当，即使通天河宽达800里，依然有无数凡人舍生忘死在两岸之间往返贩运。灵感大王坐拥金窟宝地，不利用地利做买卖，或者向往返商人收取过路费，那才是咄咄怪事。

西天路上有钱的妖精并不多，可供渔利的财源也屈指可数。除了一本万利的炼丹术，无本百利还是别人主动送钱上门的通天河过路费和西梁女国落胎泉水费，是利润率最高的财源。相比之下，天竺国金平府犀牛精的香油买卖、西天给人讲经、送子的收入，只能算作小case、毛毛雨、辛苦钱。所谓【天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往】，要养活南海的一大家子人，观音也要广辟财源，为此她派遣得力干将金鱼精，去车迟国会元县，赶走原水神老白鼋取而代之，做了灵感大王。金鱼精的主要收入来源，绝非仅仅靠灵感大王庙的那点香火钱，因为献祭每年才一次，猴哥与陈家兄弟谈论献祭时说：【既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？】按这个开销明细单计算，童男值50两，童女100两，都用于下肚消耗，贡品只值50两上下，灵感大王一大家子妖精，靠每年50两银子的贡品根本没法活，只能靠通商或收取过路费。

由上下文可以推断，贞观15年秋猴哥来访时，恰好是金鱼精入主通天河3周年，他通过水路回到宝莲池，正在对观音做工作汇报，所以观音看到猴哥来了，赶忙离开宝莲池，【闻报，即转云岩，开门唤入(猴哥)】。之后观音没亲自去流沙河，只派木叉随猴哥去降服沙僧，她自己又回到宝莲池继续听金鱼精的述职。金鱼精肯定不是空手来的，除了相关账册和金银，也会带些实物，虽然书中并未明言金鱼精带来的财物明细，但可以用《红楼梦》中的乌尽孝缴税单做个大致参考：【大鹿三十只，獐子五十只，狍子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个， 鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡，鸭，鹅各二百只，风鸡，鸭，鹅二百只，野鸡，兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛，松，桃，杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，银霜炭上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷，牲口各项之银共折银二千五百两。外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对】。

对观音而言，金鱼精的通天河，相当于贾府的一个庄园，金鱼精就是《西游记》中的乌尽孝。《红楼梦》中的庄头乌尽孝活的不容易，送货走路就顶风冒雪的走了1个月零2天，庄园连年亏空；主子宁国府贾珍虽然财源广进，却也架不住开销太大，【这一二年倒赔了许多】(《红楼梦》53回)。观音的情况也差不多，所以不得不另辟财源，经过多年的考察，最终将草根炼丹家黑熊精、红孩儿拉入普陀山，以求多种经营。

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这两天开读《圣血与圣杯》对墨洛温王朝的兴趣大大地起来了。不知道大象有所涉及没有？
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这是书吗？听起来不错，我最喜欢有神话和宗教色彩的书。

战斗力很强嘛。这文本前后不一，实在难解。
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如果不打架的话，猴哥的水性不错，如果打仗就不行了，49回猴哥亲口说：【不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化什么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人，所以要你两个下去】。念避水诀和打架要一心二用，猴哥没这本事。

请教大象，猴哥去求道是，吹的是东南风，怎么会到了南瞻部洲，能把四大部洲的位置说一下吗？
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没注意这个点，容我再看看原著哈。

他就会72变和筋斗云，可不可以从这上面推测谁是他的师傅？
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恐怕做不到，以变化为例，猴哥有72变，观音【广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子】，合着观音有亿万变化，远远强于猴哥。

曾记几番巫山情，
未忘多少云雨意。
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淫得一手好湿啊，佩服一下

观音真是狠心的娘们。
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老兄说话真痛快，反正我不敢说的这么直白。

好事者越来越多
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快成同人小说了

大象，该交公粮了。
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上午电脑坏了，让大家久等了，不过这话听起来咋别扭呢

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对金鱼精的到来，既得利益者三大仙及其后台三清，虽然不大情愿，却也知道双赢的道理，不可能独吞大蛋糕。对南海观音这个西天的最大亚势力，三清的对策还是拉拢为主。另一方面，车迟国深处西牛贺洲腹地，是道教世界的桥头堡，三清重点经营多年，西天或如来肯定要想方设法的对其渗透乃至拔掉，与其被如来的直辖势力颠覆，还不如让相对独立的观音分一杯羹，有观音做背书，如来反而不好对三大仙下手，就这样，车迟国的国都划给三大仙，交通要冲会元县给了观音的代理人金鱼精，双方结成战略合作伙伴。这个划分好比有2个权力集团分别掌控了政治首都北京和经济首都上海，很难说谁占便宜谁吃亏，基本上公平合理。不过百密一疏，三清和观音都未能算计到如来会发起个莫名其妙的取经工程，一举将三大仙和金鱼精除掉。从这个意义上讲，取经团就像台球桌上的白球，如来以球手的身份，通过取经团与各路仙佛操纵下的代理人的碰撞，将对手逐个打落袋，直至完全清台。

显然如来的故智不是什么人都能学到、学会的，80年前，常公企图用相似手段，扫清贵州、云南、四川等地军阀，最终的结果，各位读者也看到了，我的评价是4个字：【东施效颦】。

下面要讨论的问题，是为何观音要如此清凉的飞到通天河上空，来了一把内衣秀。作为一个有着广大神通、巨大权力的女人，观音菩萨的地位，很像吕雉、萧绰等女主。与绝大多数长期单身的女人一样，观音的性格有暴躁、乖戾的一面。第12回，化作癞头和尚的观音，对正在讲经的唐僧【拍着宝台厉声高叫】。通天河战役中，面对猴哥的再三求见，观音显得非常不耐烦、火气非常大。本来观音出发时穿的就不多，为了向河中投放鱼篮，还特意【解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着】，唯恐自己不够走光。在严寒的通天河上空，如此清凉的打扮，反而比炎热的阿三国玉兔公主的真空上阵，要惹火得多。平时要维持体面的观音，也要释放巨大的压力，偶尔来一把内衣秀，正是方式之一。

对观音的矛盾性格，与其有着密切交往的猴哥，有着清晰、透彻的认识，说观音【该他一世无夫！】肯定有这方面的因素。既然你观音是故意要暴露，那么我就成全你，猴哥很乖巧的建议：【菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养】。观音则就坡下驴的满口答应：【也罢，你快去叫来】。虽然老猪、沙僧对观音的离奇举动摸不到头脑，却也有【看热闹的不怕事大】的心态，【一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨，都来看活观音菩萨。”】一副过了这村儿没这店儿的欢乐架势。陈家庄的男女老少，也抓紧机会围观活菩萨，【都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神】，这也是继长安现真身之后，观音第二次让围观群众拍写真。显然观音对自己的【鱼篮观音】形象很满意，在蝎子精战役中，第2次做了展示。

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大象再不写老牛，就被人抢饭碗了
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抢就抢吧，想拦也拦不住啊

说的是唐僧的身世之迷，揭露出刘洪应该是唐僧的亲身父亲
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1 我直接反驳等于和那位作者唱对台戏，没必要。2 他的依据是附录，而附录出现的很晚，不是原著的一部分，应该是后人附会的，有些像《金瓶梅》附会于《水浒传》，所以我尽量不讨论和引用附录的材料。

牛魔王是活了几千年的一个大白牛妖怪自然力气很大很招人喜欢
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牛魔王今生只有 1000 岁，年龄肯定小于猴哥和大鹏，比通天河的老王八、五庄观的清风明月都年轻的多。所以要研究牛魔王，还得从他的前生找。

吴闲云的看法是玉帝相当于皇上，而如来是作为一方诸侯！！
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完全同意。天宫门口的四大天王就是如来派出的，相当于诸侯向君主提供的军事义务。当然如来系对玉帝的效忠只是名义上的，猴哥闹天宫时，四大天王根本没出手，玉帝肯定也不指望他们干活。

扯两句足球，看国足的比赛，虽然一贯很烂很招生气，但也只能说国足能力不行、斗志松懈而已。看昨天的球，有了新感受，俩字：【无耻】。不知猪鞋给了亚足联塞了多少红包，当然也可能亚足联要保送去巴西，究竟谁无耻还两说。

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最后，笔者还要谈谈前任水神老白鼋。这老王八世世代代居住在通天河，还有个【水鼋之第】，毫无疑问，这座豪宅是靠通天河的通商利润搞出来的。在许多方面，老白鼋都像《水浒传》中的金眼彪施恩，他经营通天河，施恩经营快活林；通天河扼守东西要冲，往返都有百倍之利，快活林【有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。往常时，小弟(施恩)一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店。都分与众店家和赌钱兑坊里，但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处，每朝每日，都有闲钱，月终也有三二伯两银子寻觅】。老白鼋世代做水神，施恩则是官二代，孟州管营之子；施恩豢养武松，醉打蒋门神夺回快活林，老白鼋倒没那么大排场，只是被动的利用取经团赶走金鱼精。

与黑水河神的不同之处在于，老白鼋的房子、地盘被别人占了也就占了，他没有告状或上访，直到金鱼精被镇压他才露面。老鼋是法盲吗？显然不是，作为官n代，自己也活了1300年，没吃过猪肉也见过猪跑，怎么可能连告状也不懂呢？肯定是他一慢二看三通过，见到金鱼精神通广大，连首都的三大仙都不敢得罪他，就知道这个妖精大有来头，甚至可能已经看出金鱼精与观音的关系，自己去上访告状也没用，搞不好还得连累自己丢了老命，索性缩头做了真乌龟，静观待变。果然，等了9年等来了取经团，即便如此他也没敢轻易把宝压在取经团身上，直到金鱼精被擒，尘埃落定之后，他才跳出来，表示愿意驮取经团过河。

《水浒传》中武松醉打蒋门神夺回快活林后，施恩为了把失去快活林期间的损失找补回来，【自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息。各店家并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱来与施恩】；与施恩各方面都很相似的老白鼋，肯定也不甘心白白失去9年的收入，必然要提高收费标准，羊毛出在羊身上，最终倒霉的还是过往客商和周边居民。

与此同时，老白鼋不愧是官场老手，深谙以权谋私之道，临分别时，托唐僧问问如来他何时能修成人形，唐僧也没多想，顺口就答应了。其实唐僧像这样顺口承诺、后来做不到或者不做的事不少，比如离开乌鸡国时，国王说：【师父啊，到西天经回之日，是必还到寡人界内一顾】，唐僧满口答应：【弟子领命】。虽然唐僧的所有承诺都被西天记录在案，但最终被西天用上的只有老白鼋，日后他在八大金刚的指使下，把唐僧扔进通天河，洗了个冷水浴。究其原因，还是老白鼋的政治觉悟高，知道该给谁做事，怎么做事，水淹即将成佛的唐僧，换成别人还真未必敢干。鉴于老白鼋孜孜不倦的想修得人形，我认为，如来给予他干脏活的好处，一定是赋予他人形。

行文至此，通天河战役就完全结束了，欲知观音及其党羽还有何演出，请看下一章《假作真时》。最后附上车迟国、会元县战役的相关年谱。

1. 唐高祖李渊武德6年(623)，车迟国国王即位。
2. 唐高祖李渊武德9年(626)，虎鹿羊三大仙来到车迟国，成功取得国王的信任，并成为国师。
3. 唐太宗李世民贞观12年(638)秋，金鱼精离开南海宝莲池，来到车迟国会元县境内，赶走水神老白鼋，自立为灵感大王。
4. 贞观13年(639)7月，如来发起取经工程。
5. 贞观13年(639)9月，唐僧离开长安，取经工程正式启动。
6. 贞观15年(641)秋，取经团受阻于流沙河，猴哥去南海求助。猴哥来时，观音正在宝莲池听取金鱼精的工作汇报，见猴哥到来，观音赶紧离开宝莲池，换个地方接见猴哥。之后观音没有亲自去流沙河帮忙，只派木叉代表自己前往。
7. 贞观19年(645)1月，取经团来到车迟国国都，杀虎鹿羊三大仙。此时国王已经在位23年，三大仙操纵车迟国朝政20年。
8. 贞观20年(646)7月底，取经团来到车迟国会元县的通天河畔，延至8月，终于制服金鱼精。
9. 贞观27年(653)9月，取经团抵达天竺国灵山雷音寺，取经工程正式竣工。
========================= 本章结束，谢谢观赏 =========================

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发现几乎每一个章开头都差不多，都是唐僧担忧、思想、感慨，或者八戒抱怨，然后是悟空劝诫
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有这种现象，而且越到后面越明显，与猴哥抢班夺权架空唐僧的脉络一致

看来最有背景的应该是他才对。
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恭喜你发现了其中奥妙，沙僧隐藏很深，绝对的大奸似忠。

个问题，02世界杯西班牙硬给韩国弄死，又是谁无耻？
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我是阴谋论者，我认为这事说明 fifa 看中了的市场，非要拉去世界杯。世界第一市场美国的足球产业没有太大起色，最大的足球市场德国也就这样了，最具潜力的市场莫过于。中国男足总一副烂泥样，把布拉特愁坏了，铁了心要进世界杯。估计这次亚洲的四个名额，日、中肯定有份，韩国、澳洲要被挤掉一个。

金钱这些东西，对于神佛来说，有用吗？
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如来派人给赵家念经，挣了3.3斗米粒黄金，注意是派人念经，不是如来亲自去念经，挣了这么多钱，可谓一本万利，即使这样如来还说挣得少了，下辈子让赵家没钱花。总有人说《西游记》是让人学佛的，这佛爷这么黑心贪财，如何让人学佛啊。

我为大象迷们创建了一个QQ群，群号173560349
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还有这等事啊，改日我去看看。

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第六卷 南海潮音—观世音菩萨
6.14 假作真时

取经团解决金鱼精渡过通天河时，已经是中秋节之后的深秋了。同年冬(正遇严冬之景)，大约12月份，遇到了老君的座驾青牛精。在整部《西游记》中，青牛精是猴哥最难对付的妖精之一，为了对付他，猴哥第2次大规模求人。青牛如此厉害，主要靠从老君手中偷来的金刚琢。青牛的武艺不错，但应该不如观音拉走的黑熊，不过由于有金刚琢撑腰，他敢于与赤手空拳的猴哥玩散打。在我看来，金刚琢是整部书中最厉害的法宝，原因如下：

1. 金刚琢有物理攻击能力，老君说它【早晚最可防身】。第6回，猴哥大闹天宫时，在观音的忽悠下，老君扔出金刚琢打翻猴哥，导致猴哥第一次被擒。
2. 老君说它【善能变化，水火不侵】。第52回，青牛说【我但带了这件宝贝，就是入大海而不能溺，赴火池而不能焚哩】。猴哥进入水火时，需要念辟水诀等咒语，导致猴哥一心二用，战斗力大幅下滑，所以猴哥不善水战。如果猴哥有了金刚琢，就不怕水火侵蚀了，可以极大提升战斗力。
3. 老君说它【又能套诸物】、【你什么兵器、水火，俱莫能近他】。猴哥兄弟的武器，甚至水神火神的武器，都被金刚琢套走，让猴哥一筹莫展。

眼见事情越闹越大，越闹越丢人，一筹莫展的猴哥，只得第一次去灵山向如来求助。如来明明知道青牛精的底细，大概也有能力制服他，却故意假惺惺地派出武艺神通并不特别高的十八罗汉，让这些哥们吃了一个败仗后，再去找青牛精的老板太上老君。所谓打狗还要看主人，尽管如来和太上老君是两大宗教的头面人物，一直在勾心斗角，但大战、热战双方都输不起，于是大面上要过得去，既不能公开撕破面皮，很多事情上也要给对方面子，尽量避免发生面对面的直接冲突，双方主要通过代理人或马仔的冲突，来试探或削弱对方。

此前如来的马仔—取经团，在车迟国杀了三清的马仔三大仙，包括老君在内的三清必须要找回点面子。再往前追溯，猴哥大闹天宫时，曾逃出并踢翻八卦炉，炉子里的耐火砖落地成了火焰山，而如来略施小计就将猴哥镇压了，两下对比之下，老君的颜面无存，肯定要想方设法找回场子。于是如来故意卖给老君三分薄面，让老君歇歇火。如来派出十八罗汉时，还特意给了他们十八粒【金丹砂】，结果金丹砂不出意料的被青牛用金刚琢收走，待老君出面彻底解决青牛之后，李天王、火神、水伯等诸神，都取回自己的【兵器】回家，唯独没明说十八罗汉的金丹砂的下落，我认为被老君收走了，作为取经团杀三大仙的赔偿。因为善于炼丹、制造武器的老君，使用的主要原料正是各种重金属，例如金刚琢是【锟钢抟炼的，被我(老君)将还丹点成】，老君送给观音的紫金铃，是【太清仙君道源深，八卦炉中久炼金】。

青牛精战役的唯一问题，是猴哥为何不去找老熟人观音，而是拐弯抹角的去找如来?

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大象，对于有人形不能说话和没有人形但是说人话的大白鼋，有没有什么要说的？这两个妖精很典型啊
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我前面对他俩有过讨论

楼主：更新太慢了吧！
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一声叹息啊

球迷一家板块里有个傻逼立帖为证说中国队被约旦3vs0，完败，不然就吃屎！
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中国败了，但输得不丢人。

欢迎大象前来，纵横第一群也为你预留了位置，研究喜好西游记和水浒的人不少，捍卫大家说话的权利！
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谢谢抬爱，很多群太吵了，导致 qq 一天到晚叫个不停，我比较爱清静，所以等一段时间再去叨扰吧。

象兄有空去观摩一下我重又开始更新的力作“一战史”
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你挖坑太多，严重怀疑你能否填平

定风珠的消失直接影响了黄风怪和火焰山两章啊.
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真没注意这事，似乎是个好线索

大象，西游记为什么越往后写一个妖怪的篇幅越少呢？
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以牛魔王战役做分割，《西游记》可以分为前后两段，牛魔王之后行文比较沉寂，到了狮驼岭战役，又达到了一个顶峰，此后的战役篇幅就短了，一般2回就结束了，取经团的主要矛盾，从人妖之间，转换到取经团内部的权力之争去了。

吉灵两次拿“定风丸”都起了绝对作用啊！
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灵吉拿的是定风丹，一般来说，丹可以吃，但灵吉让猴哥把定风丹缝在领口，没让他吃。

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此前猴哥在五庄观人参果事件、号山红孩儿战役中，都没有第一时间找观音，最后找到观音时，对方都挑理了。特别是红孩儿战役中，观音与猴哥有一段非常冗长的对话。观音先挑理，说你为啥去找龙王，不来找我……我自己不去号山，你猴哥带着宝瓶去号山降妖吧……纳尼？猴哥你拿不动瓶子，让能拿动宝瓶的龙女跟你去吧……你的信誉不好，你得留下点东西做【当】，免得你把貌美的龙女连同宝瓶拐走……

此时唐僧已经被擒，随时会被吃掉，形势紧急万分，火上房了都，观音还在有一搭没一搭的跟猴哥扯皮。猴哥不便发作，只能顺着观音的话往下说，说我的衣服是你送的，三根救命毫毛也是你给的，金箍棒是防身之物不能给你，虎皮裙不值钱你不会要，你把紧箍摘下来留着得了，总之我啥都不能给你做【当】。等观音说话说痛快了，她终于同意御驾亲征，合着费了一大堆唾沫，俩人啥都没说。最后观音又费了一大圈的劲，才拿下红孩儿并带走做了奴隶。对观音的行径，猴哥十分不满，观音走后，唐僧要感谢观音救命之恩，【即忙跪下，朝南礼拜】，猴哥却说不用谢观音，她来也不是白来，趁机以权谋私，公事私办了一把：【不消谢他，转是我们与他作福，收了一个童子】。

通天河战役中，猴哥第一时间去找观音求助，观音倒是来了，却先发了一通脾气，接着来了一场让所有人都目瞪口呆的内衣秀，自猴哥以下都对观音的行为感到莫名其妙，不知她在玩哪一出。如果我是猴哥，都会从今往后尽量不去招惹喜怒无常的观音，所以当猴哥遇到貌似容易对付的青牛时，就没首先去找观音。但是一旦援兵没解决问题，再去找观音肯定又要挨骂。另一方面，猴哥已经求了玉帝，无论如何玉帝的地位都高于观音，先求玉帝，再找观音就不合适了，骑虎难下的猴哥，只能人往高处走，去西天找如来，毕竟连玉帝都曾为制伏猴哥而求过如来，先找玉帝再找如来，并不伤玉帝的面子，找观音就不行了。同理，如来让猴哥去找老君，也是拐弯抹角的向猴哥表示，我的能力低于老君，给足了老君的面子。果然，从此以后，除了法力稀松、违反人伦还残忍的令人发指的白鹿，道教世界再也没有找过取经团的麻烦。即使是白鹿精，也是被动的卷入其中，而不是主动挑衅。

取经团的下一站，是西梁女国。这个国家大概是取经团沿途各国中最弱的，就因为邻国祭赛国有舍利子，西梁女国就不得不向祭赛国进贡【娇妃】。与车迟国相似的是，西梁女国盘踞着2伙妖精：敢于在首都光天化日之下抢人的蝎子精、把持落胎泉的如意真仙。对通过无性繁殖来繁衍后代的西梁女国而言，落胎泉是极为重要的战略资源。在如意真仙到来之前，是公共资源，西梁女国百姓可以自由汲取、使用。如意真仙到来后，在泉水边修建了一个【聚仙庵】，垄断了汲水权，从事无本百利的买卖。相比之下，西天给人送子、念经，至少还要派人操作，总得出点汗、费点唾沫，收汲水费只需坐等百姓上门送钱就行了。

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第27回，白骨精说：【这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心】，足见道上有道上的规矩，妖精界也有自己的潜规则，妖精们有地盘的划分，彼此不能越界。蝎子精敢于在西梁女国首都动手抓唐僧，说明首都是她的地盘。取经团的唐僧、老猪喝了子母河水，进而胎动难忍的的地方，在落胎泉北面30里、西梁女国国都以东【不上三四十里】，根据勾股定理可知，落胎泉距离西梁女国都城，短则42里，多则50里，对妖精们而言，这个距离可谓近在咫尺。联系一下如意真仙不了解取经团的动向，猴哥上门才知道冤家来了，以及更西方的蝎子精却掌握取经团的情报，一举拿下唐僧来看，如意真仙与蝎子精的关系不错，甚至可以说非常良好，一定是如意真仙将取经团到来的情报，分享给蝎子精。

往前追溯一下，会发现蝎子精与牛魔王家族有着千丝万缕的联系。在黄风怪一章中，我提到来自如来的灵山雷音寺的妖精有3个：黄风怪黄鼠狼、琵琶精母蝎子、半截观音白老鼠，他们仨同堂为妖，即使不熟悉，至少也认识。黄风怪与蝎子精的关系尤为密切，他俩的武器完全一样，都是【三股钢叉】。有些妖精的武器是天生的，例如蝎子精【他那三股叉是生成的两只钳脚】；又如驼罗庄的红鳞大蟒，他的武器长枪，是由他的信子变成的。黄风怪黄鼠狼没有钳子，却也使用三股钢叉，只能认为他的叉子武艺来自蝎子精，至少他俩也有着密切交流。

黄风怪与红孩儿的关系也很密切，他俩一个会用三昧神风，一个会用三昧真火，红孩儿的母亲铁扇公主拥有法宝—风系武器芭蕉扇，第60回老牛在火焰山战役中第一次出场时，【正在那里静玩丹书】，种种迹象联系在一起，真相就浮出水面了，黄风怪与牛魔王家族同属于一个强大的地下炼丹集团，更细致的分析，留到下一卷再说，总之通过炼丹这条线，将如意真仙与蝎子精牢牢牵在一起。

关于蝎子精在《西游记》中的地位，我在大鹏卷有详细分析，这里不再赘述，简单地说，蝎子精成了如来拉拢孔雀家族的牺牲品。换个角度说，除了天生的毒针之外，蝎子精没啥特殊本事，所以她死了，如果她像黑熊、黄风怪、红孩儿那样，有炼丹术之类的一技之长，也不会丧了性命，可见艺多不压身，固步自封是要不得的。

蝎子精战役中，观音出场一次，这是继送给唐僧紧箍以来，第1次主动出场，提示取经团去找昴日鸡作弊。一开始，她变作【一个老妈妈儿，左手提着一个青竹篮儿，自南山路上挑菜而来】，被猴哥认出之后，依然没有现出常规摸样，而是第2次使用【鱼篮之象】，玩内衣秀。一方面，观音很喜欢这身新打扮；另一方面，观音要证明自己的存在，别以为你们因为青牛精战役，搭上如来的大船，就可以把我撂在一边，你们不来找我，我就来找你。

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谢谢大家辛苦顶贴，中秋快乐

上次点名没有我，555
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没有提到你？那实在对不起，这次补上

怪那足协全部外行的没有规划的外行领导和官僚。
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我从小到大，在现实生活中就没见过女孩踢球，我同意白岩松的观点，全中国就300多个真正的女足球员，怎么可能与有着上万乃至上百万女足球员的国家比。

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紧接着蝎子精战役之后的第56回，猴哥突然像换了一个人似地，公然与唐僧对着干，不依不饶的杀死小杨，把小杨的人头扔到唐僧马前，吓得唐僧滚鞍落马不说，还得罪了老猪和沙僧，让自己彻底孤立，无法在取经团立足。唐僧忍无可忍之下，【心中念起《紧箍儿咒》来，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚】。刚才还嚣张得一塌糊涂的猴哥，只能打滚哀嚎【师父饶我罪罢！有话便说，莫念，莫念】。唐僧念痛快了，没啥废话直接下令：【没话说，我不要你跟了，你回去罢！】与上次唐僧驱逐猴哥时不同，这次猴哥没有苦苦哀求唐僧留下自己，也没非要给唐僧磕头，更没有拉住沙僧叮嘱一番，而是【害怕】了，很痛快的说一声：【莫念，莫念！我去也】，便【说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了】。

离开取经团的猴哥，没有回花果山，也没去灵山找如来，而是跑到南海找观音诉苦，寻求观音的斡旋。不过整个小杨事件，确实是猴哥的不对，事实清楚，证据充分确凿，唐僧驱逐猴哥完全合情合理，不这么做的话，唐僧的取经团长就实在干不下去了。如果观音强压唐僧召回猴哥，一来缺乏理由，二来唐僧是如来的二徒弟，在如来的弟子辈中的地位，比她观音还高，虽然唐僧从未自称金蝉子，可他的徒弟们都已经知道了他是金蝉子，唐僧肯定也知道，一旦唐僧非要强项硬顶的话，观音不仅面子没地搁，以后也不好再与唐僧打交道。所以观音能做的，只有让猴哥留在南海呆了4昼夜，希望像上次猴哥被逐那样，当取经团遇到难缠的妖精时，唐僧【闻颦鼓而思老臣】，那时想起并召回猴哥，双方就有台阶下了。

关于为何猴哥在小杨事件中如此嚣张，得罪了取经团的所有人，不同人有不同解读。有人说之所以除如来之外都没识别出假猴哥，是因为假猴哥其实就是真猴哥，整个事件是如来与猴哥合伙做的局，目的是让猴哥打唐僧一棍子；还有人说真假美猴王，是猴哥人格分裂的产物，六耳猕猴就是猴哥，是恶的化身，猴哥是善的化身等等。做局说的问题在于，整个小杨事件中，唐僧除了有些磨叽，并无什么过错，此前唐僧与猴哥的互动中，唐僧也并无什么不妥，如来凭什么让猴哥打唐僧一棍子？作为大领导的，即使可以搞一些暗箱操作，至少明面上的东西要过得去，根本不可能如此明目张胆的造假，事情的真相迟早要传出去，届时如来就会信用破产、威信扫地，给西天内外各种反如来势力提供难得的借口。另外，此时猴哥早已视唐僧为父亲，从思想上已经被唐僧【辖制】住了。就我本人来说，从小没少挨父母打，对此也怨恨过，但从未想过长大成人、胳膊粗力量大之后回头殴打父母，偶尔看到其他做儿女的打父母，我的反应是丫禽兽不如。父子思想下的猴哥，根本不可能动殴打唐僧的念头。

善恶说的问题更大。首先，整部书中都没有相似的人格分离的证据。其次，如果说人格分裂，那么猴哥的人格分裂的依据是什么？是善恶吗，从小杨事件来看，猴哥残忍杀害小杨，得罪唐僧和2个师弟，都是恶的表现，相比之下六耳猕猴反而善一些，对知道真相却不愿入伙的沙僧，并未动杀机。是以取经意愿来区分吗？六耳猕猴的取经决心，反而比猴哥强得多。所以说，既然没有一个分割猴哥人格的依据或切割点，皮之不存毛将焉附，如何分割猴哥的人格呢？