长篇：《道藏》里的玄学和科学
不扯远了，说我们地球小世界。
地球小世界初成时，地球为正圆形，从地球角度观察，日月绕地球运行，其规律是，日绕地球一周360度正好花费360周天，日行一度；月绕地球运行，其规律是，月绕地球一周360度正好花费36天，日行十度。
太阳日行一度，月亮日行十度，这是日月运行的标配；破坏了这个度，就叫做“日月失度”。
日月失度的原因可能是九炁不断损耗的缘故。简单来说，太阳月亮就和人类400米绕圈跑步一样，年轻人跑一圈，假设为X分钟，那么老年人跑一圈，按普通情况算，应该为X+n分钟，n为自然数。当然，这个解释对太阳越来越慢能说的通，对月亮越快，30天左右一轮，说不通。
一年360天，一个月36天，这是天地初成时的日月规律。在当今残存古历法上，似乎能找到影子。哪个民族的历法是一个月36天呢？
答案是：彝历。彝族历法把一年分10份，每份36天，纪日采用十二天为一单位，以冬至日为岁首。
以上内容，正是描述天地初成时，日月未失度时的日月规律。正因为现在日月失度，所以彝历被一直忽略了。然而，依楼主所见，彝历的历史，远比我们想象的要久远。
此外，多条线索表明，彝族很可能是古中华重要的一脉。依楼主对彝族文献的初步研究，认为，彝族留下来的很多文献，可以提高到最高级别来重视和研究，即，彝族文献，与古中华汉族一脉流传的道藏、古印度吠陀文献等，都是研究地球世界古文明，甚至宇宙文明的一流文献。
地球小世界初成时，地球为正圆形，从地球角度观察，日月绕地球运行，其规律是，日绕地球一周360度正好花费360周天，日行一度；月绕地球运行，其规律是，月绕地球一周360度正好花费36天，日行十度。
太阳日行一度，月亮日行十度，这是日月运行的标配；破坏了这个度，就叫做“日月失度”。
日月失度的原因可能是九炁不断损耗的缘故。简单来说，太阳月亮就和人类400米绕圈跑步一样，年轻人跑一圈，假设为X分钟，那么老年人跑一圈，按普通情况算，应该为X+n分钟，n为自然数。当然，这个解释对太阳越来越慢能说的通，对月亮越快，30天左右一轮，说不通。
一年360天，一个月36天，这是天地初成时的日月规律。在当今残存古历法上，似乎能找到影子。哪个民族的历法是一个月36天呢？
答案是：彝历。彝族历法把一年分10份，每份36天，纪日采用十二天为一单位，以冬至日为岁首。
以上内容，正是描述天地初成时，日月未失度时的日月规律。正因为现在日月失度，所以彝历被一直忽略了。然而，依楼主所见，彝历的历史，远比我们想象的要久远。
此外，多条线索表明，彝族很可能是古中华重要的一脉。依楼主对彝族文献的初步研究，认为，彝族留下来的很多文献，可以提高到最高级别来重视和研究，即，彝族文献，与古中华汉族一脉流传的道藏、古印度吠陀文献等，都是研究地球世界古文明，甚至宇宙文明的一流文献。
关于日月度行图，多说几句补充下。
但凡现代的人，都知道地球绕太阳转。楼主也知。
但是通观 道藏， 无论是说高等世界还是说低等世界，还是说人，都是以下模式：
有大地，地块中间有高山，名叫人鸟山，因形得名，又叫须弥山，日月绕其山而行。
这怎么回事啊？
当代人看道藏，应该有两个疑惑。
一，月亮的地位问题。从西方天文学角度，月亮好小，在太阳系里只是地球的小弟，在太阳系里没有位置。而按道藏思维，日乃阳炁之极，故为太阳君、月乃阴炁之极，故为太阴君，所以地位与太阳是平等的，高于五星的地位。而在天文天文学，五星地位高于月亮。
二，为何使用地心作为坐标原点。从西方天文学角度，使用地球绕太阳模式，月亮绕地球模式。道藏不是，使用月亮、太阳绕地球模式。
为何?简单的说，任一坐标体系都是可以的。只不过，以地球为坐标原点，可以直接看到宇宙天地运算的结果，而以太阳或者银河系什么地点作为坐标原点的话，要进行的非常复杂的计算，但是结果还不一定对。只有算对了，才能与地球为坐标原点的结果相媲美。
但凡现代的人，都知道地球绕太阳转。楼主也知。
但是通观 道藏， 无论是说高等世界还是说低等世界，还是说人，都是以下模式：
有大地，地块中间有高山，名叫人鸟山，因形得名，又叫须弥山，日月绕其山而行。
这怎么回事啊？
当代人看道藏，应该有两个疑惑。
一，月亮的地位问题。从西方天文学角度，月亮好小，在太阳系里只是地球的小弟，在太阳系里没有位置。而按道藏思维，日乃阳炁之极，故为太阳君、月乃阴炁之极，故为太阴君，所以地位与太阳是平等的，高于五星的地位。而在天文天文学，五星地位高于月亮。
二，为何使用地心作为坐标原点。从西方天文学角度，使用地球绕太阳模式，月亮绕地球模式。道藏不是，使用月亮、太阳绕地球模式。
为何?简单的说，任一坐标体系都是可以的。只不过，以地球为坐标原点，可以直接看到宇宙天地运算的结果，而以太阳或者银河系什么地点作为坐标原点的话，要进行的非常复杂的计算，但是结果还不一定对。只有算对了，才能与地球为坐标原点的结果相媲美。
那么，什么叫做直接看到宇宙天地运算的结果？
举例说明，请问，80年代出生的人与90年代出生的人有什么区别。
西方科学的一般模式如下：主要从基因学、社会学角度入手来讨论，还可能涉及从教育学、教育心理学、营养学等等角度来讨论问题。
东方科学，直接看星空。星空就是答案。
举例说明，请问，80年代出生的人与90年代出生的人有什么区别。
西方科学的一般模式如下：主要从基因学、社会学角度入手来讨论，还可能涉及从教育学、教育心理学、营养学等等角度来讨论问题。
东方科学，直接看星空。星空就是答案。
前面说到大雾，继续结合历史来看看。
据 《明史·五行志》记载，
洪武十八年二月，久阴。
正统五年七月戊午、己未及癸亥，晓刻阴沉，四方浓雾不辨人。八年，邳、海二州阴雾弥月，夏麦多损。
景泰六年正月癸酉，阴雾四塞，既而成霜附木，凡五日。八年正月甲子，阴晦大雾，咫尺不辨人物。
成化四年三月，昏雾蔽天，不见星日者累昼夜。九年三月甲午，四月丁卯，山东黑暗如夜。二十年五月丙申，番禺天晦，良久乃复。二十三年十二月辛卯，大雾不辨人。
弘治十五年十一月，景东昼晦者七日。十六年四月辛亥，甘肃昏雾障天，咫尺不辨人物。十八年秋，广昌大雨雾凡两月，民病且死者相继。
正德十年四月，巨野阴雾六日，杀谷。十四年三月戊午，阴晦。
嘉靖元年正月丁卯，日午，昏雾四塞。三年，江北昏雾，其气如药。
天启六年六月丙戌，雾重如雨。闰六月己未，如之。
以上，是明代大雾的总结。由于历史事实常有错误，所以经过搞历史文献的专家考证自然是最好的。由此，楼主参考了 王冰冰《〈明史·五行志〉考论》，确认此处没问题。
历史极端天气是很好的解决天干地支与气象之间关系的宝贵材料。
据 《明史·五行志》记载，
洪武十八年二月，久阴。
正统五年七月戊午、己未及癸亥，晓刻阴沉，四方浓雾不辨人。八年，邳、海二州阴雾弥月，夏麦多损。
景泰六年正月癸酉，阴雾四塞，既而成霜附木，凡五日。八年正月甲子，阴晦大雾，咫尺不辨人物。
成化四年三月，昏雾蔽天，不见星日者累昼夜。九年三月甲午，四月丁卯，山东黑暗如夜。二十年五月丙申，番禺天晦，良久乃复。二十三年十二月辛卯，大雾不辨人。
弘治十五年十一月，景东昼晦者七日。十六年四月辛亥，甘肃昏雾障天，咫尺不辨人物。十八年秋，广昌大雨雾凡两月，民病且死者相继。
正德十年四月，巨野阴雾六日，杀谷。十四年三月戊午，阴晦。
嘉靖元年正月丁卯，日午，昏雾四塞。三年，江北昏雾，其气如药。
天启六年六月丙戌，雾重如雨。闰六月己未，如之。
以上，是明代大雾的总结。由于历史事实常有错误，所以经过搞历史文献的专家考证自然是最好的。由此，楼主参考了 王冰冰《〈明史·五行志〉考论》，确认此处没问题。
历史极端天气是很好的解决天干地支与气象之间关系的宝贵材料。
前前楼说到，东方科学，直接看星空。星空就是答案。为何呢，先上图-宇宙星盘表。
很多朋友都见过机械手表。最外圈标了数字，里面是三个指针，分别代表时、分、秒。
宇宙也有表，很大的表。与机械手表不同的是，宇宙大表的最外圈是二十八星星(宿)，里面有七个指针，在每一个小世界里，为七曜，即日月五星(木火土金水)。每个小世界的九炁变化速率不同，所以指针速度不同，其指向也不同。
换句话说，往北斗看去，看到的漫天星空，只有日月五星(还有几个小星)属于我们小世界的，其他都不是。
大宇宙日月诸星排在一条线开始跑的时候，就是大宇宙甲子年甲子月甲子日甲子时。天干地支历是大宇宙、大世界历，日月历是小宇宙、小世界历。我们通行的农历法现在一般被叫做阴阳历，这是有偏、不准确的说法，应该叫做大小宇宙合历：其中的干支历表述的是大宇宙时刻表，包含了当下的大宇宙信息，日月历则表述的是小宇宙时刻表，包含了当下的小宇宙信息。
很多朋友都见过机械手表。最外圈标了数字，里面是三个指针，分别代表时、分、秒。
宇宙也有表，很大的表。与机械手表不同的是，宇宙大表的最外圈是二十八星星(宿)，里面有七个指针，在每一个小世界里，为七曜，即日月五星(木火土金水)。每个小世界的九炁变化速率不同，所以指针速度不同，其指向也不同。
换句话说，往北斗看去，看到的漫天星空，只有日月五星(还有几个小星)属于我们小世界的，其他都不是。
大宇宙日月诸星排在一条线开始跑的时候，就是大宇宙甲子年甲子月甲子日甲子时。天干地支历是大宇宙、大世界历，日月历是小宇宙、小世界历。我们通行的农历法现在一般被叫做阴阳历，这是有偏、不准确的说法，应该叫做大小宇宙合历：其中的干支历表述的是大宇宙时刻表，包含了当下的大宇宙信息，日月历则表述的是小宇宙时刻表，包含了当下的小宇宙信息。
昨日，上庐山玩。正好碰到地脉大开，地炁喷涌而出，正好结合图片来谈谈地脉、地炁，以及天炁与地炁的混合、融合，以及这种混合之炁与水汽、雾气的区别。
约6点多出发，抵达庐山含鄱口，大约8点多。含鄱口在庐山的山顶之一，能看到鄱阳湖，以及太乙峰等。
这是刚到含鄱口的样子。
在含鄱口的脚下翻滚的东西，一般人叫云，也有人叫雾，或者云雾。
这是过于简单的说法。庐山下有粗大的地脉，地脉在庐山下面分叉，往上分枝，然而后不断分细，整个地脉的干与枝，总体来看，犹如树冠状，伸展开来。山谷中有不少地脉开口，这种开口持续不断的喷涌出地炁，地炁是纯黑色。地炁一出地面就受到低垂下探的天炁的熏蒸，立即变为灰色。如果该地的天炁是高阳之炁，则地炁一出，甚至在地面下一段距离就已经被熏蒸为浓白色。
地炁纯黑色，天炁素色/无色。
先说混合：纯粹的混合的话，天炁地炁数量强度相等话，且金木炁相等，会变成灰色，如果发现灰色云，即可知等量天炁地炁在混合，并没有大量融合；天炁强度强于地炁，金炁大于木炁，金炁性白，则混合后会变成浓浓的乳白色，如果发现浓乳白云，即可知天炁强于地炁且在混合，因金炁大于木炁，不会有大量融合，也不会下雨。
再说融合：融合的话，需要天炁地炁数量强度大致相等，且木炁强于金炁，此时因木炁青，则黑色+青色=乌色，如果发现云团为乌色，则意味已经准备大量融合了。一旦融合，则出现下雨。如果天地炁强烈相等，则会出现雷电。
约6点多出发，抵达庐山含鄱口，大约8点多。含鄱口在庐山的山顶之一，能看到鄱阳湖，以及太乙峰等。
这是刚到含鄱口的样子。
在含鄱口的脚下翻滚的东西，一般人叫云，也有人叫雾，或者云雾。
这是过于简单的说法。庐山下有粗大的地脉，地脉在庐山下面分叉，往上分枝，然而后不断分细，整个地脉的干与枝，总体来看，犹如树冠状，伸展开来。山谷中有不少地脉开口，这种开口持续不断的喷涌出地炁，地炁是纯黑色。地炁一出地面就受到低垂下探的天炁的熏蒸，立即变为灰色。如果该地的天炁是高阳之炁，则地炁一出，甚至在地面下一段距离就已经被熏蒸为浓白色。
地炁纯黑色，天炁素色/无色。
先说混合：纯粹的混合的话，天炁地炁数量强度相等话，且金木炁相等，会变成灰色，如果发现灰色云，即可知等量天炁地炁在混合，并没有大量融合；天炁强度强于地炁，金炁大于木炁，金炁性白，则混合后会变成浓浓的乳白色，如果发现浓乳白云，即可知天炁强于地炁且在混合，因金炁大于木炁，不会有大量融合，也不会下雨。
再说融合：融合的话，需要天炁地炁数量强度大致相等，且木炁强于金炁，此时因木炁青，则黑色+青色=乌色，如果发现云团为乌色，则意味已经准备大量融合了。一旦融合，则出现下雨。如果天地炁强烈相等，则会出现雷电。
然而18日辛未日，未，地炁强之日。
刚到含鄱口没多久，即见地炁发力，四周云团颜色由淡白色为主逐渐变为以灰色为主，地炁从山谷中不断喷涌，逐渐封住了视线，正对面的太乙峰，即图片的右侧有尖尖山峰的山，慢慢的被地炁所封锁。见图，每图之间约间隔3秒。
刚到含鄱口没多久，即见地炁发力，四周云团颜色由淡白色为主逐渐变为以灰色为主，地炁从山谷中不断喷涌，逐渐封住了视线，正对面的太乙峰，即图片的右侧有尖尖山峰的山，慢慢的被地炁所封锁。见图，每图之间约间隔3秒。
这实在不妙，不一会地炁大涨，我们几乎被灰色的云雾，准确的说，应该是天地混合之炁包围了。
再看另一侧，地炁正疯狂的往上冲，要与天炁汇合。天上的云多略有青乌色，而图中可见地炁正一波波的上涌并交接天上的云团，这是雨将来之兆。三连拍，每个间隔2秒左右，手没稳住，图片参照物一致性略差了点，请自行脑补对齐：
另一侧，可以看到地炁疯狂喷涌并准备上攻的整体效果：
再看另一侧，地炁正疯狂的往上冲，要与天炁汇合。天上的云多略有青乌色，而图中可见地炁正一波波的上涌并交接天上的云团，这是雨将来之兆。三连拍，每个间隔2秒左右，手没稳住，图片参照物一致性略差了点，请自行脑补对齐：
另一侧，可以看到地炁疯狂喷涌并准备上攻的整体效果：
看来得抓紧时间游玩，先去容易受到气象影响的三叠泉，
路上，已经满山都是地炁为主导的天地混合之炁，按普通的说法，即大雾封了山。
抵达三叠泉索道下车站。
路上，已经满山都是地炁为主导的天地混合之炁，按普通的说法，即大雾封了山。
抵达三叠泉索道下车站。
开始往三叠泉的三泉方向赶，路上的风景：
抵达二泉，这时可以看到天边呈现异象，宛若传说中的通往异界的通道：
抵达三泉，往上拍的效果，只能拍到第三泉的效果，上面还有两个泉水，大雾弥漫，看不见了：
抵达二泉，这时可以看到天边呈现异象，宛若传说中的通往异界的通道：
抵达三泉，往上拍的效果，只能拍到第三泉的效果，上面还有两个泉水，大雾弥漫，看不见了：
刚才说了天炁与地炁的混合、融合的区别，
现在说，以及这种混合之炁与水汽、雾气的区别。
水汽是由水蒸发而成的，在阳光强度一定的情况下，它的规律是挥发速度恒定，从无色到淡白色。
用数学函数表达就是简单的线性函数：y=ax
地炁，是阴炁经由地层而喷涌而出，又叫水炁，纯黑色，它的规律是挥发速度受到,四个地支的综合影响，或者简单的说，受到地支的变化而变化。
用数学函数表达就是个三角函数，y=sin(x),0≤x≤360。
对比一下：
水汽，挥发速度恒定，遵循线性函数，无色到淡白色
水炁，挥发速度多变，遵循三角函数，纯正黑色
举例说明。楼主在庐山上，太阳当空，保持不变的照射强度。此时山谷中的云雾，当然是有一定部分的是水汽，水汽的量不会突然变动的，颜色也基本不变化，为淡白色；而地炁水炁会突然变化的，比如子日/时初出，午未日/时大涨，亥日/时绝息。
楼主在庐山上，觉察到大约9点
现在说，以及这种混合之炁与水汽、雾气的区别。
水汽是由水蒸发而成的，在阳光强度一定的情况下，它的规律是挥发速度恒定，从无色到淡白色。
用数学函数表达就是简单的线性函数：y=ax
地炁，是阴炁经由地层而喷涌而出，又叫水炁，纯黑色，它的规律是挥发速度受到,四个地支的综合影响，或者简单的说，受到地支的变化而变化。
用数学函数表达就是个三角函数，y=sin(x),0≤x≤360。
对比一下：
水汽，挥发速度恒定，遵循线性函数，无色到淡白色
水炁，挥发速度多变，遵循三角函数，纯正黑色
举例说明。楼主在庐山上，太阳当空，保持不变的照射强度。此时山谷中的云雾，当然是有一定部分的是水汽，水汽的量不会突然变动的，颜色也基本不变化，为淡白色；而地炁水炁会突然变化的，比如子日/时初出，午未日/时大涨，亥日/时绝息。
楼主在庐山上，觉察到大约9点
刚才不小心点了发表。小改动一下：
水汽，挥发速度恒定，遵循线性函数，无色到淡白色
水炁，喷涌速度多变，遵循三角函数，纯正黑色
举例说明。楼主在庐山上，太阳当空，保持不变的照射强度。此时山谷中的云雾，当然是有一定部分的是水汽，水汽的量不会突然变动的，颜色也基本不变化，为淡白色；而地炁水炁会突然变化的，比如子日/时初出，午未日/时大涨，亥日/时绝息。
楼主在庐山上，觉察到大约9点，当日即辛未日的辰时尽巳之初时地炁大涨，规律性再明显不过了。地炁涨出来后，山谷的云雾逐渐变了颜色。从我发的图就可以看出来。原本云雾是既有白色也有灰色的云团。后来几乎全体都是灰色、淡黑色的云雾，这种云雾，就是地炁、水炁为主导的地炁天炁混合之炁，加上水汽，混合在一起的杂合之物，即我们常说的云雾。
有朋友可能会质疑，图片里的灰云或许是风把下面的云雾吹上来的吧？可能并没有楼主你说的什么狂涌之类的。
楼主的反应：当然是有风，但是要结合其他四面的情况，楼主也上了整体图，即知，地炁是在喷涌而出，而且楼主在当场，并没有感受到多大的风。所以，风的因素肯定不是主要因素，主要因素就是地脉大开，地炁狂涌而出。
水汽，挥发速度恒定，遵循线性函数，无色到淡白色
水炁，喷涌速度多变，遵循三角函数，纯正黑色
举例说明。楼主在庐山上，太阳当空，保持不变的照射强度。此时山谷中的云雾，当然是有一定部分的是水汽，水汽的量不会突然变动的，颜色也基本不变化，为淡白色；而地炁水炁会突然变化的，比如子日/时初出，午未日/时大涨，亥日/时绝息。
楼主在庐山上，觉察到大约9点，当日即辛未日的辰时尽巳之初时地炁大涨，规律性再明显不过了。地炁涨出来后，山谷的云雾逐渐变了颜色。从我发的图就可以看出来。原本云雾是既有白色也有灰色的云团。后来几乎全体都是灰色、淡黑色的云雾，这种云雾，就是地炁、水炁为主导的地炁天炁混合之炁，加上水汽，混合在一起的杂合之物，即我们常说的云雾。
有朋友可能会质疑，图片里的灰云或许是风把下面的云雾吹上来的吧？可能并没有楼主你说的什么狂涌之类的。
楼主的反应：当然是有风，但是要结合其他四面的情况，楼主也上了整体图，即知，地炁是在喷涌而出，而且楼主在当场，并没有感受到多大的风。所以，风的因素肯定不是主要因素，主要因素就是地脉大开，地炁狂涌而出。
再补充两个水汽和水炁的区别：
一、发生地有区别：
地炁水炁由地脉而出，如果某个山头/山腰有大量的中小地脉，则此地地炁氤氲，云雾缭绕。而地脉并非在每个山头都有，所以具有严格的地域性。假如同一海拔高度的某地区，某段路有大量地脉，另一段则没有，那么进入有大量地脉的地区，则立马被云雾缭绕，而一旦离开了该路段则立马云收雾散。常人往往觉得不可意思。这些云雾根本不是云雾，实乃天炁地炁之混合之物也。
水汽主要是水比较多的地方，而且需要较强的阳光照射。
二、体感不同。
地炁水炁属阴炁，有阴冷森寒感。
水汽有湿润感。
一、发生地有区别：
地炁水炁由地脉而出，如果某个山头/山腰有大量的中小地脉，则此地地炁氤氲，云雾缭绕。而地脉并非在每个山头都有，所以具有严格的地域性。假如同一海拔高度的某地区，某段路有大量地脉，另一段则没有，那么进入有大量地脉的地区，则立马被云雾缭绕，而一旦离开了该路段则立马云收雾散。常人往往觉得不可意思。这些云雾根本不是云雾，实乃天炁地炁之混合之物也。
水汽主要是水比较多的地方，而且需要较强的阳光照射。
二、体感不同。
地炁水炁属阴炁，有阴冷森寒感。
水汽有湿润感。
降雨也分两种。
一种雨水，是地表水蒸发水汽上升，然后集合而成。水是H2O，已经是大粒子组合绑定了。
另一种雨水，是天炁地炁融合而成。天炁地炁都是极为精微的小粒子，未组合、未绑定。天炁地炁融合为雨水的过程，就是精微小粒子迅速组合、粗大化、再组成H2O的过程，然而H离子、O离子也不是 阴炁粒子、阳炁粒子。与阴炁阳炁粒子相比，H/O太大了。
一种雨水，是地表水蒸发水汽上升，然后集合而成。水是H2O，已经是大粒子组合绑定了。
另一种雨水，是天炁地炁融合而成。天炁地炁都是极为精微的小粒子，未组合、未绑定。天炁地炁融合为雨水的过程，就是精微小粒子迅速组合、粗大化、再组成H2O的过程，然而H离子、O离子也不是 阴炁粒子、阳炁粒子。与阴炁阳炁粒子相比，H/O太大了。
楼主的气象模型4.0预测的气象结果被现实气象打了不少次脸，准确率不算高。
痛定思痛，仔细盘算，结果发现月亮历没有放进来！
先闭关 继续摸索一下先。
痛定思痛，仔细盘算，结果发现月亮历没有放进来！
先闭关 继续摸索一下先。
继续说宇宙星盘表。
北斗九星，七显二隐，就是大实盘的指针。看T象，先看大实盘的指针的指向，再看小宇宙的诸星排布。大实盘表明了大宇宙的进程，小宇宙诸星表明了小宇宙当前的进程。北斗九星，上接九天，每一星上接一天。九天由九炁所化，九炁又有不同颜色。人常说的三元九运，三元是宇宙三元的小映像，而九运就是由九炁轮流值班所主宰。T象历来是通知者所烟雾的，所以点到为止吧。
北斗九星，七显二隐，就是大实盘的指针。看T象，先看大实盘的指针的指向，再看小宇宙的诸星排布。大实盘表明了大宇宙的进程，小宇宙诸星表明了小宇宙当前的进程。北斗九星，上接九天，每一星上接一天。九天由九炁所化，九炁又有不同颜色。人常说的三元九运，三元是宇宙三元的小映像，而九运就是由九炁轮流值班所主宰。T象历来是通知者所烟雾的，所以点到为止吧。