青少年版中国史（长期连载）
@残情邪爱 2015-05-19 16:58:42.0
姐姐辛苦了，注意身体
—————————————
是空调开太大了，脖子受了凉，我又歪着脖子玩了一天的iPad。所以糟糕了，中午贴了膏药，好像好些了。
姐姐辛苦了，注意身体
—————————————
是空调开太大了，脖子受了凉，我又歪着脖子玩了一天的iPad。所以糟糕了，中午贴了膏药，好像好些了。
@xh991022 116楼 2015-01-30 22:41
建议生辟字加注音
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@tqzrd 2015-01-30 22:48:53
嗯，我本来想加拼音，但是文档处理不了音调。就干脆没加。建议很好，我下次试试。
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@何处不逢 2015-05-20 10:06:49
方法1，帛（读作博），注意不要用多音字标音，读作伯，就不太好。
方法2，帛（bo，2声），声调另标即可。
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呵呵，这个建议不错！何处厉害啊！
建议生辟字加注音
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@tqzrd 2015-01-30 22:48:53
嗯，我本来想加拼音，但是文档处理不了音调。就干脆没加。建议很好，我下次试试。
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@何处不逢 2015-05-20 10:06:49
方法1，帛（读作博），注意不要用多音字标音，读作伯，就不太好。
方法2，帛（bo，2声），声调另标即可。
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呵呵，这个建议不错！何处厉害啊！
tqzrd 时间：2015-02-06 14:18:38
小女儿作文全文,登出来以示对爱女率真的尊重和敬佩。
没有英雄的世界
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
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@何处不逢 2015-05-20 10:20:51
这书不适合孩子看，他们怕不能理解那个时代，而且从书里也未必能了解那个时代。岂止是孩子，就算是过来人，也未必能想透彻了。
不如和孩子说说爷爷姥爷的一生经历，真实的故事和情感。
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这是他们目前初中的推荐必读啊！
小女儿作文全文,登出来以示对爱女率真的尊重和敬佩。
没有英雄的世界
——《钢铁是怎样炼成的》读后感
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@何处不逢 2015-05-20 10:20:51
这书不适合孩子看，他们怕不能理解那个时代，而且从书里也未必能了解那个时代。岂止是孩子，就算是过来人，也未必能想透彻了。
不如和孩子说说爷爷姥爷的一生经历，真实的故事和情感。
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这是他们目前初中的推荐必读啊！
@tqzrd 时间：2015-02-07 09:10:42
3、官制
夏代掌管具体事务的官吏称：正。如车正、牧正、庖正等，分别为管理车辆、畜牧和膳食的官吏。
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@何处不逢 2015-05-20 10:10:29
我们现在的正厅，正处，正局长的“正”就源于此。
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这个我没考证查资料看过。
3、官制
夏代掌管具体事务的官吏称：正。如车正、牧正、庖正等，分别为管理车辆、畜牧和膳食的官吏。
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@何处不逢 2015-05-20 10:10:29
我们现在的正厅，正处，正局长的“正”就源于此。
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这个我没考证查资料看过。
@tqzrd 2015-05-16 22:18:05
翻页又需要广告一个，喜欢安静看帖的朋友，可以关注我的微信工作号limingxia1115，或者扫描二维码加我的公众号。
感谢大家这些天热情关注我，并发来信息。
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哎呀，没注意到是翻页了啊。又广告一个。
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@tqzrd 时间：2015-01-30 15:50:53
1、治水与专制
德国裔美国 历史 学家魏特夫在1957年发表的《东方专制主义——对于集权力量的比较研究》就认为东方专制社会的形成和发展与治水密不可分。因为大规模的水利工程要求集全国财力、物力、人力于一体，集中听从分配和调遣，一旦某人长期集中掌握这个力量，其实就接近掌握最高统治权，君主专制便由此形成。
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@何处不逢 2015-05-20 10:31:35
不要把这当成贬义。大型工程需要更大规模的协同，需要更为集中的权力维持社会结构来保障大型工程的实施，这是进步。
眼下有很多人用对人性的约束批判中国两千多年来的儒家克己学说，但 历史 事实是，这种社会结构保持了一巨大的国家的进步和繁荣，到今天仍在发挥作用。
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嗯嗯，不能简单用褒义贬义来看待这个事情，中国文化成熟得很早，这对当时中国的发展，肯定起了极大的作用。只是太早熟了，后来也制约了中国文明。
1、治水与专制
德国裔美国 历史 学家魏特夫在1957年发表的《东方专制主义——对于集权力量的比较研究》就认为东方专制社会的形成和发展与治水密不可分。因为大规模的水利工程要求集全国财力、物力、人力于一体，集中听从分配和调遣，一旦某人长期集中掌握这个力量，其实就接近掌握最高统治权，君主专制便由此形成。
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@何处不逢 2015-05-20 10:31:35
不要把这当成贬义。大型工程需要更大规模的协同，需要更为集中的权力维持社会结构来保障大型工程的实施，这是进步。
眼下有很多人用对人性的约束批判中国两千多年来的儒家克己学说，但 历史 事实是，这种社会结构保持了一巨大的国家的进步和繁荣，到今天仍在发挥作用。
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嗯嗯，不能简单用褒义贬义来看待这个事情，中国文化成熟得很早，这对当时中国的发展，肯定起了极大的作用。只是太早熟了，后来也制约了中国文明。
@tqzrd 2015-01-30 10:02:23
从夏朝开始，语言风格可能会有一些变化，虽然自己也很纠结，但是，毕竟严肃呆板的语言，没有孩子愿意看，我尽量试试，写得轻松一些。
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@蓝笛传声 2015-05-19 18:37:53
精彩
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@残情邪爱 2015-05-19 23:03:04
姐姐，这不是文风的问题，年龄小一点的根本不来天涯。他们普遍都是去贴吧。呃……我也是无意间注册天涯账号的。
-----------------------------
我写了是想给孩子们看，但不一定在天涯。很多家长告诉我，他们都是打印出来给孩子看。所以，还是要写了合孩子的口味才是。平时和我女聊历史，不幽默不通俗她就懒懒的。
从夏朝开始，语言风格可能会有一些变化，虽然自己也很纠结，但是，毕竟严肃呆板的语言，没有孩子愿意看，我尽量试试，写得轻松一些。
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@蓝笛传声 2015-05-19 18:37:53
精彩
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@残情邪爱 2015-05-19 23:03:04
姐姐，这不是文风的问题，年龄小一点的根本不来天涯。他们普遍都是去贴吧。呃……我也是无意间注册天涯账号的。
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我写了是想给孩子们看，但不一定在天涯。很多家长告诉我，他们都是打印出来给孩子看。所以，还是要写了合孩子的口味才是。平时和我女聊历史，不幽默不通俗她就懒懒的。
@tqzrd 2015-05-20 10:57:19
我写了是想给孩子们看，但不一定在天涯。很多家长告诉我，他们都是打印出来给孩子看。所以，还是要写了合孩子的口味才是。平时和我女聊 历史 ，不幽默不通俗她就懒懒的。
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@何处不逢 2015-05-20 11:02:02
孩子的注意力是最宝贵的财富。通常孩子的有意注意的时间都不会长，几分钟而已。
把一个问题在两三分钟里说明白，甚至只说一句话，会比给孩子看一篇文章的效果更好。
难的是不知道该说哪个问题，说哪一句。
-----------------------------
呵呵，也不见得，孩子觉得必须学的时候，注意也可以长久集中。我女第二天要考历史了，说老师给的复习资料自己全部不会。我给她串讲了一遍，花了两小时，我都累了，她居然挺得住。
我写了是想给孩子们看，但不一定在天涯。很多家长告诉我，他们都是打印出来给孩子看。所以，还是要写了合孩子的口味才是。平时和我女聊 历史 ，不幽默不通俗她就懒懒的。
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@何处不逢 2015-05-20 11:02:02
孩子的注意力是最宝贵的财富。通常孩子的有意注意的时间都不会长，几分钟而已。
把一个问题在两三分钟里说明白，甚至只说一句话，会比给孩子看一篇文章的效果更好。
难的是不知道该说哪个问题，说哪一句。
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呵呵，也不见得，孩子觉得必须学的时候，注意也可以长久集中。我女第二天要考历史了，说老师给的复习资料自己全部不会。我给她串讲了一遍，花了两小时，我都累了，她居然挺得住。
@何处不逢 2015-05-19 09:31:21
春秋是中国各种思想大爆发的时代，很多思想，深刻地影响了中国和世界的 历史 。
思想，说起来有点空，简言之，就是“我们要那样”，指明了社会发展的方向。孔子说的“有教无类”，即平等受教育权，我们也许还要践行几百年才能达成。管子的“老老，慈幼，恤孤，养疾，合独，问疾，通穷，振困，接绝。”中的很多仍然是我们今天社会的愿望。
伟大的思想，指引人类前进。
-----------------------------
@河北赵二 2015-05-20 11:13:43
非但中国，这个时期也是世界上思想大爆炸的时期，譬如 瞧着馍.吃得多、苏格拉底、柏拉图
-----------------------------
赵兄说的是乔达摩悉达多？呵呵，笑
春秋是中国各种思想大爆发的时代，很多思想，深刻地影响了中国和世界的 历史 。
思想，说起来有点空，简言之，就是“我们要那样”，指明了社会发展的方向。孔子说的“有教无类”，即平等受教育权，我们也许还要践行几百年才能达成。管子的“老老，慈幼，恤孤，养疾，合独，问疾，通穷，振困，接绝。”中的很多仍然是我们今天社会的愿望。
伟大的思想，指引人类前进。
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@河北赵二 2015-05-20 11:13:43
非但中国，这个时期也是世界上思想大爆炸的时期，譬如 瞧着馍.吃得多、苏格拉底、柏拉图
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赵兄说的是乔达摩悉达多？呵呵，笑
@何处不逢 2015-05-19 09:31:21
春秋是中国各种思想大爆发的时代，很多思想，深刻地影响了中国和世界的 历史 。
思想，说起来有点空，简言之，就是“我们要那样”，指明了社会发展的方向。孔子说的“有教无类”，即平等受教育权，我们也许还要践行几百年才能达成。管子的“老老，慈幼，恤孤，养疾，合独，问疾，通穷，振困，接绝。”中的很多仍然是我们今天社会的愿望。
伟大的思想，指引人类前进。
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@河北赵二 2015-05-20 11:13:43
非但中国，这个时期也是世界上思想大爆炸的时期，譬如 瞧着馍.吃得多、苏格拉底、柏拉图
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@tqzrd 2015-05-20 11:15:10
赵兄说的是乔达摩悉达多？呵呵，笑
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@河北赵二 2015-05-20 11:26:06
我说的正是此人。前人翻译不妥，“乔达摩悉达多”一名难于记忆，倒不如我翻译的“瞧着馍吃得多”，简单易记。
-----------------------------
有才啊！
春秋是中国各种思想大爆发的时代，很多思想，深刻地影响了中国和世界的 历史 。
思想，说起来有点空，简言之，就是“我们要那样”，指明了社会发展的方向。孔子说的“有教无类”，即平等受教育权，我们也许还要践行几百年才能达成。管子的“老老，慈幼，恤孤，养疾，合独，问疾，通穷，振困，接绝。”中的很多仍然是我们今天社会的愿望。
伟大的思想，指引人类前进。
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@河北赵二 2015-05-20 11:13:43
非但中国，这个时期也是世界上思想大爆炸的时期，譬如 瞧着馍.吃得多、苏格拉底、柏拉图
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@tqzrd 2015-05-20 11:15:10
赵兄说的是乔达摩悉达多？呵呵，笑
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@河北赵二 2015-05-20 11:26:06
我说的正是此人。前人翻译不妥，“乔达摩悉达多”一名难于记忆，倒不如我翻译的“瞧着馍吃得多”，简单易记。
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有才啊！
③行政和兵制改革
行政改革的内容，主要是重新划分行政区划和设置行政机构。管夫子先将国民分为“士、农、工、商”四大类。管仲认为：读书人应该集体居住在比较清静的地方，这样大家相互讨论知识文化，容易有进益。工匠应该集体居住在官府周围，这样一来，他们可以相互传授经验，又及时了解到产品需求。商人应该具体居住在市场附近，他们可以相互商品需求信息、货源信息，掌握市场行情。农民一起居住在农村，大家也是可以经验交流，还在春耕秋收时相互督促。
把人民按照职业属性划分完毕后，管仲又将国家划分为二十一个乡。工匠和商人占六个乡，居住在“国”，即国都。这六乡的人只需要从事生产和贸易，不从事作战。
士人和农民占十五个乡，居住在“鄙”，即国都以外的地方，实行三十家为一邑，十邑为一卒，十卒为一乡，三乡为一县，十县为一属。由国家委派五属大夫、县帅、乡帅、卒帅、司官进行管理。五属大夫每年正月要例行向桓公汇报一年政绩还要推举贤能。
这样改革有啥好处？用我们教材上时髦的话来说，这样的管理，实际上是在加强中央集权。在此之前西周实行的分封制，实际上是用层层分封的形式，把国家权力包产到户了。在层层转承包中，每一个承包人，都只认上一级包工头。只要其中一个环节出现问题，政令下达就会受到阻碍。直白点说就是：天子分封权力给诸侯，诸侯分封权力给卿大夫，卿大夫分封给士。按照这个链接，诸侯、卿大夫、士应该都是天子的臣子，服从天子命令才对。但是在实际操作中，卿大夫直观上认为自己权力来自诸侯分封，所以卿大夫主要听命于诸侯，一旦诸侯不听命于天子，卿大夫就和天子没多大联系了，也或卿大夫不听命于诸侯，受卿大夫分封的士就和诸侯失去联系了，这样一来中央和君主的政令就无法贯彻，实际权力被削弱。管仲实施的行政改革，实际就是一定程度打破分封制度，建立起新的地方行政制度,各级地方官吏由国君任免,向国君负责,既提高了政府的办事效率,又树立了中央的政治权威。个人以为，管仲这次改革，为后来的商鞅变法提供了思路。
这一次行政改革，管仲总结为“叁其国而伍其鄙”。字义上理解就是把“国”和“鄙”重新划分区域进行管理。而这样的区域划分，还不仅仅是运用于行政管理，在军事上，“叁其国而伍其鄙”也发挥着巨大作用。在行政区域固定的情况下，士和农十五乡的人民迁徙相对较少。于是，管仲将5家设为一轨,10轨设为一里,4里设为一连,10连设为一乡,五乡设为一帅。然后要求每家出壮丁一人当兵，正好是一万人，编成一个军，全国可编为三军，由国君亲自统帅的中军，由公族国、高两家统帅左右军。在每年春秋两季农忙过后进行军事训练和演习。
管仲解释这样编制的好处：每一次战斗，同一个伍的人都是亲戚朋友或邻里乡亲，一旦其中一个人遇到遭难，其他人都会急红眼。又因为都是熟悉的亲人朋友，万一遇到夜间作战，大家都相互熟悉对方的声音，不会误伤自己人。而且，都是亲人朋友一起行军，平时比较好开展活动，比如开个联欢会搞个联谊什么的，有利于建立团结和谐万众一心的高素质队伍。除了管子说的这些，个人还认为：不会有人好意思当逃兵，如果某某自己逃回去了，家里人问起，你七姑姑的八姨妈的九表弟没回来，你怎么先回来了，如何跟父老乡亲解释呢？三万名同仇敌忾，血肉相连的士兵，战斗力肯定是很强的。
如果用官方语言评价一下这一次兵制改革，可以这样说：管仲利用了天然形成的地缘关系和血缘关系,增强军队内在的凝聚力；又借助强有力的行政和军队的组织纽带,增加了军队的组织性。齐国，从此拥有了强大的军队。
行政改革的内容，主要是重新划分行政区划和设置行政机构。管夫子先将国民分为“士、农、工、商”四大类。管仲认为：读书人应该集体居住在比较清静的地方，这样大家相互讨论知识文化，容易有进益。工匠应该集体居住在官府周围，这样一来，他们可以相互传授经验，又及时了解到产品需求。商人应该具体居住在市场附近，他们可以相互商品需求信息、货源信息，掌握市场行情。农民一起居住在农村，大家也是可以经验交流，还在春耕秋收时相互督促。
把人民按照职业属性划分完毕后，管仲又将国家划分为二十一个乡。工匠和商人占六个乡，居住在“国”，即国都。这六乡的人只需要从事生产和贸易，不从事作战。
士人和农民占十五个乡，居住在“鄙”，即国都以外的地方，实行三十家为一邑，十邑为一卒，十卒为一乡，三乡为一县，十县为一属。由国家委派五属大夫、县帅、乡帅、卒帅、司官进行管理。五属大夫每年正月要例行向桓公汇报一年政绩还要推举贤能。
这样改革有啥好处？用我们教材上时髦的话来说，这样的管理，实际上是在加强中央集权。在此之前西周实行的分封制，实际上是用层层分封的形式，把国家权力包产到户了。在层层转承包中，每一个承包人，都只认上一级包工头。只要其中一个环节出现问题，政令下达就会受到阻碍。直白点说就是：天子分封权力给诸侯，诸侯分封权力给卿大夫，卿大夫分封给士。按照这个链接，诸侯、卿大夫、士应该都是天子的臣子，服从天子命令才对。但是在实际操作中，卿大夫直观上认为自己权力来自诸侯分封，所以卿大夫主要听命于诸侯，一旦诸侯不听命于天子，卿大夫就和天子没多大联系了，也或卿大夫不听命于诸侯，受卿大夫分封的士就和诸侯失去联系了，这样一来中央和君主的政令就无法贯彻，实际权力被削弱。管仲实施的行政改革，实际就是一定程度打破分封制度，建立起新的地方行政制度,各级地方官吏由国君任免,向国君负责,既提高了政府的办事效率,又树立了中央的政治权威。个人以为，管仲这次改革，为后来的商鞅变法提供了思路。
这一次行政改革，管仲总结为“叁其国而伍其鄙”。字义上理解就是把“国”和“鄙”重新划分区域进行管理。而这样的区域划分，还不仅仅是运用于行政管理，在军事上，“叁其国而伍其鄙”也发挥着巨大作用。在行政区域固定的情况下，士和农十五乡的人民迁徙相对较少。于是，管仲将5家设为一轨,10轨设为一里,4里设为一连,10连设为一乡,五乡设为一帅。然后要求每家出壮丁一人当兵，正好是一万人，编成一个军，全国可编为三军，由国君亲自统帅的中军，由公族国、高两家统帅左右军。在每年春秋两季农忙过后进行军事训练和演习。
管仲解释这样编制的好处：每一次战斗，同一个伍的人都是亲戚朋友或邻里乡亲，一旦其中一个人遇到遭难，其他人都会急红眼。又因为都是熟悉的亲人朋友，万一遇到夜间作战，大家都相互熟悉对方的声音，不会误伤自己人。而且，都是亲人朋友一起行军，平时比较好开展活动，比如开个联欢会搞个联谊什么的，有利于建立团结和谐万众一心的高素质队伍。除了管子说的这些，个人还认为：不会有人好意思当逃兵，如果某某自己逃回去了，家里人问起，你七姑姑的八姨妈的九表弟没回来，你怎么先回来了，如何跟父老乡亲解释呢？三万名同仇敌忾，血肉相连的士兵，战斗力肯定是很强的。
如果用官方语言评价一下这一次兵制改革，可以这样说：管仲利用了天然形成的地缘关系和血缘关系,增强军队内在的凝聚力；又借助强有力的行政和军队的组织纽带,增加了军队的组织性。齐国，从此拥有了强大的军队。
想要发稿的时候，单位的网络出问题了。无法转到手机里面去。只好又对着电脑输入一遍，一遍输入又一遍改点，发稿的时候网络又对了，电话又不断响，现在搞昏了，先发一稿上来，我一会忙完看看，如果发现不对，我晚上重发。
呜呜。
呜呜。
@tqzrd 6933楼 2015-05-20 11:27
@何处不逢 2015-05-19 09:31:21
春秋是中国各种思想大爆发的时代，很多思想，深刻地影响了中国和世界的 历史 。
思想，说起来有点空，简言之，就是“我们要那样”，指明了社会发展的方向。孔子说的“有教无类”，即平等受教育权，我们也许还要践行几百年才能达成。管子的“老老，慈幼，恤孤，养疾，合独，问疾，通穷，振困，接绝。”中的很多仍然是我们今天社会的愿望。
伟大的思想，指引人类前进。
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……
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@幻想的世界也很美 2015-05-21 09:58:55
中国当时的思想家围着政治转，印度围着神学转。
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春秋战国的思想家也有不围着政治转的，比如庄子。
@何处不逢 2015-05-19 09:31:21
春秋是中国各种思想大爆发的时代，很多思想，深刻地影响了中国和世界的 历史 。
思想，说起来有点空，简言之，就是“我们要那样”，指明了社会发展的方向。孔子说的“有教无类”，即平等受教育权，我们也许还要践行几百年才能达成。管子的“老老，慈幼，恤孤，养疾，合独，问疾，通穷，振困，接绝。”中的很多仍然是我们今天社会的愿望。
伟大的思想，指引人类前进。
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……
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@幻想的世界也很美 2015-05-21 09:58:55
中国当时的思想家围着政治转，印度围着神学转。
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春秋战国的思想家也有不围着政治转的，比如庄子。
@何处不逢 6957楼 201-05-21 10:00
@tqzrd
管仲将5家设为一轨,10轨设为一里,4里设为一连,10连设为一乡,五乡设为一帅。然后要求每家出壮丁一人当兵，正好是一万人，编成一个军，全国可编为三军，由国君亲自统帅的中军，由公族国、高两家统帅左右军。在每年春秋两季农忙过后进行军事训练和演习。
管仲解释这样编制的好处：每一次战斗，同一个伍的人都是亲戚朋友或邻里乡亲，一旦其中一个人遇到遭难，其他人都会
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@幻想的世界也很美 2015-05-21 10:24:05
《木兰诗》中就描述了府兵的生活，平时种地战时自己准备东西。
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嗯嗯，算是以诗证史
@tqzrd
管仲将5家设为一轨,10轨设为一里,4里设为一连,10连设为一乡,五乡设为一帅。然后要求每家出壮丁一人当兵，正好是一万人，编成一个军，全国可编为三军，由国君亲自统帅的中军，由公族国、高两家统帅左右军。在每年春秋两季农忙过后进行军事训练和演习。
管仲解释这样编制的好处：每一次战斗，同一个伍的人都是亲戚朋友或邻里乡亲，一旦其中一个人遇到遭难，其他人都会
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@幻想的世界也很美 2015-05-21 10:24:05
《木兰诗》中就描述了府兵的生活，平时种地战时自己准备东西。
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嗯嗯，算是以诗证史
@微微一笑独孤晚 2015-05-21 14:27:35
mark
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多谢
mark
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多谢
@经常一头雾水 2015-05-21 09:33:40
等得好心焦，恨不得钻进楼主脑壳里一次都读完了。
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如果能进去得我的大脑，请顺便带点工具进去，帮我把功能坏掉的部分维修一下。拜托了！
：），感谢支持！
等得好心焦，恨不得钻进楼主脑壳里一次都读完了。
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如果能进去得我的大脑，请顺便带点工具进去，帮我把功能坏掉的部分维修一下。拜托了！
：），感谢支持！
@阳阳妈啊 2015-05-21 10:16:58
来欣赏一下，以后给孩子讲
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如果觉得帖子还不错，可以关注我的微信工作号limingxia1115，或者上面我公布的扫描二维码加我的公众号。关注是免费的
感谢支持！
来欣赏一下，以后给孩子讲
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@tqzrd 2015-05-20 17:19:56
③行政和兵制改革
行政改革的内容，主要是重新划分行政区划和设置行政机构。管夫子先将国民分为“士、农、工、商”四大类。管仲认为：读书人应该集体居住在比较清静的地方，这样大家相互讨论知识文化，容易有进益。工匠应该集体居住在官府周围，这样一来，他们可以相互传授经验，又及时了解到产品需求。商人应该具体居住在市场附近，他们可以相互商品需求信息、货源信息，掌握市场行情。农民一起居住在农村，大家也是可......
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@三叠弓 2015-05-21 06:28:57
中国的政治生态真的很怪，一部中国史，就是一部中央集权加强史，越集权越文明，反之就四分五裂内斗不休。这与西方国家的政治状况完全相反。所以，让我们学西方的政治文明，虽然确实该好好学学，但真心不容易：））
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不觉得是越集权越文明，中国的几次思想高潮期，都是因为大一统被解构了
③行政和兵制改革
行政改革的内容，主要是重新划分行政区划和设置行政机构。管夫子先将国民分为“士、农、工、商”四大类。管仲认为：读书人应该集体居住在比较清静的地方，这样大家相互讨论知识文化，容易有进益。工匠应该集体居住在官府周围，这样一来，他们可以相互传授经验，又及时了解到产品需求。商人应该具体居住在市场附近，他们可以相互商品需求信息、货源信息，掌握市场行情。农民一起居住在农村，大家也是可......
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@三叠弓 2015-05-21 06:28:57
中国的政治生态真的很怪，一部中国史，就是一部中央集权加强史，越集权越文明，反之就四分五裂内斗不休。这与西方国家的政治状况完全相反。所以，让我们学西方的政治文明，虽然确实该好好学学，但真心不容易：））
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不觉得是越集权越文明，中国的几次思想高潮期，都是因为大一统被解构了