商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！
在冀中地区的河北保定，从新石器仰韶时代开始，一直到距今3700年前的“先商文化”出现在冀南地区（先商文化漳河型）之前，北方起源人群的文化的势力，始终没能向南越过冀中的保定，从而在保定地区形成了一个南北文化交流的缓冲区，保定地区的新石器文化经常兼具南、北文化的双重特点，但总体而言还是略偏南方文化的
反倒是，新石器时代的南方北上人群的黄河中下游文化，曾经好几次向北突破保定，进入到燕南地区或更远，比如，距今6000多年前的后岗一期文化的向北扩张，经张家口西进到内蒙古岱海地区；距今5000多年前，海岱地区的大汶口文化影响到辽西的小河沿文化；距今4000多年前的后岗二期文化，向北扩张到燕南地区，并形成了燕南龙山文化
在新石器时代，文化表现最好的北方起源人群的粟作文化，也即就是，东北地区的“兴隆洼-红山-小河沿文化”这条线，其次，是西北地区的粟作文化（比如，马家窑文化），但总体而言，都不如黄河中下游地区的（关中/中原/海岱地区的）南方北上人群的文化表现抢眼和繁荣～～
这种现象一直维持到距今四千年左右时，才开始逐渐地翻盘！
来自于西北/北方长城沿线的青铜人群，一路东迁，终于向南突破了保定，直至入主中原，并创造出了辉煌的“中原青铜文明”，将古中原/古海岱地区的新石器南方北上人群，给基本覆盖掉了～～～
这种现象一直维持到距今四千年左右时，才开始逐渐地翻盘！
来自于西北/北方长城沿线的青铜人群，一路东迁，终于向南突破了保定，直至入主中原，并创造出了辉煌的“中原青铜文明”，将古中原/古海岱地区的新石器南方北上人群，给基本覆盖掉了～～～
“中原青铜文明”是北方起源的人群，对于南方起源的北上农耕人群所创造的“古中原新石器文化”的颠覆和取代，而两者并非是一家人！
不是一家人，怎么能说一家话呢？
不要以为在东亚大地，只有“汉族”的祖先这唯一的古代人群存在过～～～
东亚大地不过是一个“历史大舞台”而已，在这个大舞台上，曾有不同来源的各种南北人群粉墨登场过，我们不能把所有的东亚各个人群，全部统一称作“华夏先民”（中国的历史教科书就是这么干的），这是典型的浑水摸鱼！为楼主所不齿～～～
就好比，东欧人、西欧人以及欧洲土著人，也不能混为一谈！
凭什么，东亚地区远古历史上的各个不同来源的南北人群，就得像中国的历史教科书里一样，全部都被官方“混为一谈”，而且，竟然都变成了“汉族”的直系祖先～～
谁赋予了汉族这样的擅自拿别人祖先文化成就的权利？
不是一家人，怎么能说一家话呢？
不要以为在东亚大地，只有“汉族”的祖先这唯一的古代人群存在过～～～
东亚大地不过是一个“历史大舞台”而已，在这个大舞台上，曾有不同来源的各种南北人群粉墨登场过，我们不能把所有的东亚各个人群，全部统一称作“华夏先民”（中国的历史教科书就是这么干的），这是典型的浑水摸鱼！为楼主所不齿～～～
就好比，东欧人、西欧人以及欧洲土著人，也不能混为一谈！
凭什么，东亚地区远古历史上的各个不同来源的南北人群，就得像中国的历史教科书里一样，全部都被官方“混为一谈”，而且，竟然都变成了“汉族”的直系祖先～～
谁赋予了汉族这样的擅自拿别人祖先文化成就的权利？
@yabu2016 2018-02-21 21:12:44
说多无益！在你没有更完美的文字理论体系之前，你只能俯首称臣。
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希望你能坚持读完楼主帖子的全部内容，后来增补的内容远多于几年前的内容，而且，系统性更强一些～～～
说多无益！在你没有更完美的文字理论体系之前，你只能俯首称臣。
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希望你能坚持读完楼主帖子的全部内容，后来增补的内容远多于几年前的内容，而且，系统性更强一些～～～
汉族的祖先与“畜牧业”的关系，究竟是如何的？
楼主之所以要问这个问题，
是因为有太多的中国人打心底里就看不起北方的“畜牧文化”！
还因为有太多的中国人自以为汉族的祖先是“纯粹的”农耕民族出身～～
问题是，这是历史的真相，还是太多中国人的凭空想象？
楼主之所以要问这个问题，
是因为有太多的中国人打心底里就看不起北方的“畜牧文化”！
还因为有太多的中国人自以为汉族的祖先是“纯粹的”农耕民族出身～～
问题是，这是历史的真相，还是太多中国人的凭空想象？
1。从距今8500年前的（北方）新石器初期，至几万年前的旧石器晚期，汉族的祖先是活跃于寒冷的广大北方地区的“北方狩猎人群”（以“食肉”为主食），并在此时期，形成了因适应于北方寒冷地理气候的东亚人体质特征！
2。从距今4000年前至8000年前的（北方黄河流域的）新石器时代，汉族的祖先成功地转型成为了西北/北方边缘地区的“粟作农耕人群”（以“食粟”为主食），属于新石器农耕时代的边缘化北方粟作人群
3。从大约距今4000多年前起，从中亚地区迁徙而来了携带有“青铜文化、畜牧文化、小麦文化”的印欧人（骑马）部落，他们一部分人率先到达了蒙古西部；还有一部分人稍晚一些到达了新疆地区，并与地理上紧相邻近的居住于甘肃河西走廊的东亚西北古人产生了相互的文化交流。随后，甘肃的河西走廊在距今大约3800-3700年前的时候，出现了西北最早期的青铜文化——“四坝文化”和“齐家文化”晚期，西北甘青地区也成为了东亚率先进入“青铜时代”的地区！
4。由于在距今4000年左右的时候，西北/北方长城沿线地区的气候逐渐变得干冷化，越来越不适合于纯粹的“粟作”农耕经济，“齐家文化”的定居农耕经济逐步解体，出现了半游动性质的“畜牧经济”，出现的时间大约在距今3800-3700年前，与“齐家文化”晚期出现了“青铜器”的时间不相上下（或者说，“畜牧与青铜”这两种文化是相伴随同时出现于东亚的西北地区的）
请注意，“畜牧文化”并非起源于东亚地区，而是起源于西亚地区，故而，对于东亚人而言，“牛羊马的畜牧文化”和“青铜冶炼技术”一样，都属于西来的文化和技术
请注意，“畜牧文化”并非起源于东亚地区，而是起源于西亚地区，故而，对于东亚人而言，“牛羊马的畜牧文化”和“青铜冶炼技术”一样，都属于西来的文化和技术
另外，“齐家文化”古代居民的特质特征，与古代的商人和周人、以及现代东亚人（也即汉族）的华北组（北方汉族）和华南组（南方汉族）体质特征最为接近，同时，和藏族的体质特征也是比较接近的
5。由于北方气候变冷，汉族的祖先以“半农半牧”的西北边缘人群的身分，沿着北方长城沿线一路向东迁徙，其中一部分人到达了东北的辽西地区（产生了辽西“夏家店下层文化”，该文化的主导人群和主要炊具均不同于之前的“红山-小河沿文化”），之后，又进一步南下冀北的燕南地区（产生了燕南“夏家店下层文化”），并向南继续突破冀中的保定，到达了冀南和豫北（产生了“先商文化”），并在大约距今3700-3600年前入主中原河南地区（中原“二里头文化”的前夏后商）！
6。“中原青铜文明”的商朝和周朝，都属于“农牧并重”的农耕社会，“畜牧业”在整个经济中占有举足轻重的位置，其中又以大牲畜饲养更为发达。虽然从夏商至西周时期的中原地区可以种植五谷（其中就包括了南方稻米，因为当时的中原气候温暖得还有大象出没呢），但是，商人和周人均以北方作物“黍和粟”为主粮，而不是以南方稻米或西来小麦为主粮
也就是说，汉族的主食，是从先秦至汉唐的黍和粟，转变成宋朝的面和米（麦子和稻米）。汉族的祖先以稻米为主食的历史，其实不到一千年而已！
也就是说，汉族的主食，是从先秦至汉唐的黍和粟，转变成宋朝的面和米（麦子和稻米）。汉族的祖先以稻米为主食的历史，其实不到一千年而已！
7。“畜牧业”生产在春秋战国时期的农业发展中，亦占有重要的地位。当时的汉族祖先已经认识到种粮食只能吃饱饭，而发展畜牧业才能发家致富，畜牧业发达与否，可作为判断一个国家贫富的标志，所谓“计其六畜之产，而贫富之国可知也”，“六畜育于家……国之富也”
8。秦末汉初的兵戈之变，马匹和牛只大量死亡，整个中原地区畜牲奇缺，造成了畜价暴涨。在汉代的农业经济中，虽然农耕种植业已成为汉朝的主要农业经济形式，但是，为了解决对外战争所需的马匹和农耕生产所需要的耕牛，汉政府在北方和西北的边缘地区，先后设置了许多国营牧场——“牧师苑”，专事畜牧，不仅饲养着几十万匹马，还有无数的牛和羊。西汉政府在西北和北方有三十六个规模宏大的“牧师苑”；东汉时期由于匈奴对汉朝的威胁大为缓解，北方地区的“牧师苑”的规模和数量有所缩减，但是，南方的官营畜牧业却有了较大的发展，因为当时南方地区的牛耕尚不普及，南方一些地区尚不知牛耕为何物，东汉政府为了尽快改变南方落后的耕作方式，不但设“苑”饲养畜力，还往往由朝廷派人“教民以牛耕，置吏巡行”（《后汉书》）。
汉政府除了设置众多的“牧师苑”，由国家直接经营“畜牧业”之外，还大力提倡私营畜牧业的发展，鼓励民间养马和牛，以补充战争和生产的需要。在西汉的北方和西北地区，出现了许多规模庞大的私营牧场，“马牛放纵，蓄积布野”（《盐铁论》）
汉政府除了设置众多的“牧师苑”，由国家直接经营“畜牧业”之外，还大力提倡私营畜牧业的发展，鼓励民间养马和牛，以补充战争和生产的需要。在西汉的北方和西北地区，出现了许多规模庞大的私营牧场，“马牛放纵，蓄积布野”（《盐铁论》）
9。唐代“畜牧业”极为兴盛，其牲畜种类之多、数量之大、品质之佳、畜牧业组织机构之全、立法之详、超过秦汉！“监牧制度”是唐王朝在官营畜牧业中建立的生产经营管理制度，从唐初贞观到中唐天宝年间，唐代牧监的地域在逐步扩大，而且都偏重在西北地区。唐后期，由于周边各族的不断侵扰，境内方镇的争斗，使中央官府畜牧业惨遭破坏，中央官府的畜牧业生产，始终未得兴复。而一些地方藩镇的畜牧业经济，反倒相应地活跃起来了。唐朝前期“马牧业”兴旺发达，是与当时民间盛行私人养马和社会尚武的风气分不开的；唐代民间养牛业，也是唐朝“畜牧业”发达的一个重要组成部分
10。由于军事上的需要，北宋一开国便在中央机构中设立了管理马政的机构，也许是出于安全性的考虑，宋朝把养马基地安排在京城开封附近，所以，宋代的养马业远不如唐代繁盛。
北宋并非完全缺失西北养马之地，仍掌握一部分的西北产马地，比如，甘肃东部地区和陕西大部地区，汉朝就曾在这一地区大规模养马，然而宋朝却并没有这样做。不过，宋宫廷却最爱吃羊肉，宋太宗时从西夏买了羊，运到河北放牧，结果“侵民田，妨种蓺，数郡被其害”（《宋会要辑稿》）。既然自己养羊还不如靠进口，宋朝庭每年从契丹买羊数万
由于宋代的茶叶生产飞速发展，始于北宋神宗时期一直延续到南宋末年的“茶马贸易”，满足了宋朝对战马的需要。总体而言，宋代自己养马的数量，自建立以来，呈现出一种降低的态势，后来发展到，宋朝自己养马还不如茶马互市，就类似于当今中国的某种论调—-“造不如买，买不如租”
北宋并非完全缺失西北养马之地，仍掌握一部分的西北产马地，比如，甘肃东部地区和陕西大部地区，汉朝就曾在这一地区大规模养马，然而宋朝却并没有这样做。不过，宋宫廷却最爱吃羊肉，宋太宗时从西夏买了羊，运到河北放牧，结果“侵民田，妨种蓺，数郡被其害”（《宋会要辑稿》）。既然自己养羊还不如靠进口，宋朝庭每年从契丹买羊数万
由于宋代的茶叶生产飞速发展，始于北宋神宗时期一直延续到南宋末年的“茶马贸易”，满足了宋朝对战马的需要。总体而言，宋代自己养马的数量，自建立以来，呈现出一种降低的态势，后来发展到，宋朝自己养马还不如茶马互市，就类似于当今中国的某种论调—-“造不如买，买不如租”
如果现代的中国人坚持认为，汉族的祖先是“纯粹的”农耕民族出身，那么肯定是始于宋朝！宋朝距今只有一千年的历史而已，就如同，汉族的祖先以稻米为主食的历史，其实也只有一千年而已
一千年算历史悠久吗？那是没有和其它的东亚人群作对比～～
南方人群自新石器时代开始，就已经是食稻米的南方稻作纯农耕人群，距今有多少年？
一万年！
一千年算历史悠久吗？那是没有和其它的东亚人群作对比～～
南方人群自新石器时代开始，就已经是食稻米的南方稻作纯农耕人群，距今有多少年？
一万年！