商博良解读罗塞塔石碑的方式，也即“古埃及学”建立的基石，大有问题！
人类历史上“自源文字”的出现，就是这场文字改革的结果，它导致了原始初级的纯表意图画文字—-“假文字”，终于升级到不再是纯粹表意的象形图画文字的“真文字”
这场文字改革，属于人类文明史上的一次极为重大的发明！
因为“自源文字”是“原生性文明”一个最重要的标志～～～～
这场文字改革，属于人类文明史上的一次极为重大的发明！
因为“自源文字”是“原生性文明”一个最重要的标志～～～～
一。“自源文字”产生的原理
“语言”的优点是，由于历史非常古老，发展得比文字早得多，而且数量也非常众多，人类的“语言”原有万种之多，目前还保有6000多种不同的“语言”；“语言”的表达能力极强，表达范围非常广泛，几乎不存在任何的表达死角！是“最原始初级的纯表意象形文字”所无法企及的～～
但是，“文字”也有一个优点，是“语言”所比不上的，那就是，在没有任何录音设备的远古年代，“语言”不可能像“文字”这般可长期地在实物介质上保存下来，并作为一种记录或证据或文化传承存在
既然“文字”和“语言”各有自己的优缺点，那么，不妨取长补短，优缺点互补，将原本各自独立发展的两套独立表达事物或概念的表达系统并轨起来（打个形象的比方，就是两者“结婚”吧），从而生成一种“新文字”，这个新文字，就是我们所说的—-“自源文字”！
这才是人类历史上最早出现的“真文字”！而之前出现的“原始低级图画文字（纯表意象形文字）”，可以称之为“假文字”～～
“语言”的优点是，由于历史非常古老，发展得比文字早得多，而且数量也非常众多，人类的“语言”原有万种之多，目前还保有6000多种不同的“语言”；“语言”的表达能力极强，表达范围非常广泛，几乎不存在任何的表达死角！是“最原始初级的纯表意象形文字”所无法企及的～～
但是，“文字”也有一个优点，是“语言”所比不上的，那就是，在没有任何录音设备的远古年代，“语言”不可能像“文字”这般可长期地在实物介质上保存下来，并作为一种记录或证据或文化传承存在
既然“文字”和“语言”各有自己的优缺点，那么，不妨取长补短，优缺点互补，将原本各自独立发展的两套独立表达事物或概念的表达系统并轨起来（打个形象的比方，就是两者“结婚”吧），从而生成一种“新文字”，这个新文字，就是我们所说的—-“自源文字”！
这才是人类历史上最早出现的“真文字”！而之前出现的“原始低级图画文字（纯表意象形文字）”，可以称之为“假文字”～～
二。“自源文字”，是人类历史上最早出现的“真文字”，应该具有哪些特征呢？
第一，数量少！少到屈指可数，全世界常见的六大古文字，据专家声称都是属于“自源文字”（楼主认为，古埃及圣书体图画文字可以排除在外）
第二，“自源文字”（真文字）的造字法，肯定与并轨之前的“纯表意象形图画文字”（假文字）的造字法有所不同，既保留了原有的“纯表意”的记形造字法，也必然会产生一个全新的“造字法”，那么，这个全新的造字法究竟会具有怎样的特点呢？
“纯表意”的最原始象形图画文字，与“纯表音”的语言的声音相挂钩（也即两者“并轨联姻”），产生一个全新的真文字—-“自源文字”（也即，生成一个“混血儿”），最大的可能性就是，混血儿“自源文字”的新造字法，兼具了父母两方面的特点，也即，属于既“表意”又“表音”的，简称之，【“表意音”的造字法】！
第一，数量少！少到屈指可数，全世界常见的六大古文字，据专家声称都是属于“自源文字”（楼主认为，古埃及圣书体图画文字可以排除在外）
第二，“自源文字”（真文字）的造字法，肯定与并轨之前的“纯表意象形图画文字”（假文字）的造字法有所不同，既保留了原有的“纯表意”的记形造字法，也必然会产生一个全新的“造字法”，那么，这个全新的造字法究竟会具有怎样的特点呢？
“纯表意”的最原始象形图画文字，与“纯表音”的语言的声音相挂钩（也即两者“并轨联姻”），产生一个全新的真文字—-“自源文字”（也即，生成一个“混血儿”），最大的可能性就是，混血儿“自源文字”的新造字法，兼具了父母两方面的特点，也即，属于既“表意”又“表音”的，简称之，【“表意音”的造字法】！
第三，我们不妨仔细看一下，既然被专家称为是世界上最古老的六大古文字都属于“自源文字”（真文字），他们的全新造字法究竟是不是那种【“表意音”的造字法】呢？
1。苏美尔楔形文字----属于“意音文字”，产生了“形声字”
2。中国甲骨文-----属于“意音文字”，产生了“通假字”和“形声字”
2。中国古彝文-----属于“意音文字”，产生了“通假字”和不成体系的“形声字”
4。玛雅文字----属于“意音文字”，产生了“形声字”
5。埃及圣书体图画文字----商博良声称是“拼音字母文字”，因此没有产生表意音的“形声字”
6。印度哈拉帕文字----至今尚未破译（即便有人宣称破解的，也不被广泛认同）
1。苏美尔楔形文字----属于“意音文字”，产生了“形声字”
2。中国甲骨文-----属于“意音文字”，产生了“通假字”和“形声字”
2。中国古彝文-----属于“意音文字”，产生了“通假字”和不成体系的“形声字”
4。玛雅文字----属于“意音文字”，产生了“形声字”
5。埃及圣书体图画文字----商博良声称是“拼音字母文字”，因此没有产生表意音的“形声字”
6。印度哈拉帕文字----至今尚未破译（即便有人宣称破解的，也不被广泛认同）
很显然，在六大古文字（“自源文字”）里，最为常见到的，正是【“表意音”的“形声字”造字法】！（请注意，“通假字”是用字法，而不是造字法）
除去至今没有被破译的印度哈拉帕文字，在剩下的五个古文字中，【只有一个古文字的表现是“反常”的，那就是“古埃及圣书体图画文字”】
因为，商博良强行定义，古埃及圣书体文字就是最高级的“全拼音字母文字”，其实，不过是最原始低级的“纯表意”的象形图画文字（假文字）而已，连“自源文字”（真文字）都算不上！
除去至今没有被破译的印度哈拉帕文字，在剩下的五个古文字中，【只有一个古文字的表现是“反常”的，那就是“古埃及圣书体图画文字”】
因为，商博良强行定义，古埃及圣书体文字就是最高级的“全拼音字母文字”，其实，不过是最原始低级的“纯表意”的象形图画文字（假文字）而已，连“自源文字”（真文字）都算不上！
对于古埃及文明，楼主曾经常多次提到过的一句话就是，“反常必有妖！”
任何出现了“反常现象”的地方，一定有妖孽存在～～～
如果别的古文字（“自源文字”）都属于“意音文字”，都产生有“即表音又表意”的“形声字”新造字法，凭什么古埃及圣书体图画文字却是唯一的一个“例外”？它有什么资格成为了这里面唯一的一个“例外”？！就因为古埃及图画文字长得更好看吗？
任何出现了“反常现象”的地方，一定有妖孽存在～～～
如果别的古文字（“自源文字”）都属于“意音文字”，都产生有“即表音又表意”的“形声字”新造字法，凭什么古埃及圣书体图画文字却是唯一的一个“例外”？它有什么资格成为了这里面唯一的一个“例外”？！就因为古埃及图画文字长得更好看吗？
文字的成长阶段：
1。最古老的原始低级文字是，“纯表意记形造字法”—-最原始初级的记形字
2。随后，古老文字的演化又开始进了一大步，“意音造字法”（“形声字”造字法）出现了—-意音文字
3。然后，古文字的演化再进一步，“表音节造字法”—-音节拼音文字出现了，但表达力不够清楚，常需要与“意音文字”相混用
4。再然后，文字的演化又进了一步，“表音素造字法”—-音素拼音文字出现了，并且表达力很清楚，不需要与“意音文字”相混用
1。最古老的原始低级文字是，“纯表意记形造字法”—-最原始初级的记形字
2。随后，古老文字的演化又开始进了一大步，“意音造字法”（“形声字”造字法）出现了—-意音文字
3。然后，古文字的演化再进一步，“表音节造字法”—-音节拼音文字出现了，但表达力不够清楚，常需要与“意音文字”相混用
4。再然后，文字的演化又进了一步，“表音素造字法”—-音素拼音文字出现了，并且表达力很清楚，不需要与“意音文字”相混用
文字的成长阶段（包括了“自源文字”和“他源文字”两种文字类型）：
1。最古老的原始低级文字是，“纯表意记形造字法”—-最原始初级的记形字
2。随后，古老文字的演化又开始进了一大步，“意音造字法”（“形声字”造字法）出现了—-意音文字
—————————————-
产生了“自源文字”——“意音文字”，既表意又表音，字形依然保留一定的记形功能，字形虽有所简化但并不抽象化
3。然后，古文字的演化再进一步，“表音节造字法”—-音节拼音文字出现了，但表达力不够清楚，常需要与“意音文字”相混用
4。再然后，文字的演化又进了一步，“表音素造字法”—-音素拼音文字出现了，并且表达力很清楚，不需要与“意音文字”相混用
—————————————-
产生了“他源文字”——“全拼音文字”，只表音不表意，字形不保留记形功能，走向了彻底的抽象化和符号化
1。最古老的原始低级文字是，“纯表意记形造字法”—-最原始初级的记形字
2。随后，古老文字的演化又开始进了一大步，“意音造字法”（“形声字”造字法）出现了—-意音文字
—————————————-
产生了“自源文字”——“意音文字”，既表意又表音，字形依然保留一定的记形功能，字形虽有所简化但并不抽象化
3。然后，古文字的演化再进一步，“表音节造字法”—-音节拼音文字出现了，但表达力不够清楚，常需要与“意音文字”相混用
4。再然后，文字的演化又进了一步，“表音素造字法”—-音素拼音文字出现了，并且表达力很清楚，不需要与“意音文字”相混用
—————————————-
产生了“他源文字”——“全拼音文字”，只表音不表意，字形不保留记形功能，走向了彻底的抽象化和符号化
很显然，
“自源文字”（意音文字）的产生过程是：1 → 2
“他源文字”（拼音文字）的产生过程是：2 → 3 → 4
————————-
这就是说，“他源文字”，是站在了“自源文字”的肩膀上而产生的一种类型的文字！
故而，
“自源文字”方才是“原生性文明”的重要标志，而“他源文字”则不是～～～
“自源文字”（意音文字）的产生过程是：1 → 2
“他源文字”（拼音文字）的产生过程是：2 → 3 → 4
————————-
这就是说，“他源文字”，是站在了“自源文字”的肩膀上而产生的一种类型的文字！
故而，
“自源文字”方才是“原生性文明”的重要标志，而“他源文字”则不是～～～
西方人既认为，“古埃及文明”是一个伟大的古代“原生性文明”；
同时，西方学者又声称，“古埃及圣书体图画文字”是“拼音字母文字”—-他源文字
——————————
这两个论断本身就是“自相矛盾”的！
一个“原生性文明”怎么可能拥有的是“他源文字”—拼音字母文字？
这不是在降低了古埃及文字的原创性等级了吗？
同时，西方学者又声称，“古埃及圣书体图画文字”是“拼音字母文字”—-他源文字
——————————
这两个论断本身就是“自相矛盾”的！
一个“原生性文明”怎么可能拥有的是“他源文字”—拼音字母文字？
这不是在降低了古埃及文字的原创性等级了吗？
所有的真正的“自源文字”，均是“意音文字”，既表意又表音，既保留有古老的纯表意的“记形字造字法”，又开创了一种全新的造字法—-表意音的“形声字造字法”（这就是人类的发明所在！）
无一例外！
唯一的那一个例外，其实是“假的”自源文字”，“真的”最原始低级的图画文字（记形字），它就是“古埃及圣书体图画文字”～～～～
无一例外！
唯一的那一个例外，其实是“假的”自源文字”，“真的”最原始低级的图画文字（记形字），它就是“古埃及圣书体图画文字”～～～～
商博良想玩“古埃及图画文字”的一步到位式的大跳跃，从1直接跳跃到4，这明显违反了古文字演化的渐进性的一步一步的发展演变自然规律！
就好比，让一个婴儿，一步到位直接跳跃到成人阶段，这同样违反了大自然的发展规律～～
我们为什么要赞同这种对大自然规律的公然蔑视和挑战？就因为商博良是一个所谓的西方专家？
就好比，让一个婴儿，一步到位直接跳跃到成人阶段，这同样违反了大自然的发展规律～～
我们为什么要赞同这种对大自然规律的公然蔑视和挑战？就因为商博良是一个所谓的西方专家？
我们再来看一下文字的四个成长阶段：
1。最古老的原始低级文字是，“纯表意记形造字法”（只与画画或记形有关，而与语言的声音无关，属于无声的假文字）——最原始低级的象形文字（比如，古埃及圣书体图画文字）
2。一个与“相对比较高阶一些的语言”（“单音节”较多的孤立化语言）的声音相关联的全新造字法出现了——“意音造字法”（也即“形声字”造字法，是人类的重大发明，属于有声的真文字）——-【“自源文字”就是意音文字】（比如，中国的殷商甲骨文）
3。为了表达“更复杂一些的野蛮落后语言”（“多音节”较多的黏着语和屈折语）的声音，“表音节造字法”—-音节拼音文字（拼音文字的「低级」阶段，借鉴了意音文字里的音符概念，属于有声的真文字）出现了，但由于其表达力还不够清楚，常需要与“意音文字”相混用（比如，日语）
4。为了提高低级拼音文字的表达精准度，“表音素造字法”—-音素拼音文字（拼音文字的「高级」阶段，也是人类的重要发明，属于有声的真文字）出现了，并且表达力很清楚，不再需要与“意音文字”相混用了——【“他源文字”就是拼音文字】（比如，英语）
1。最古老的原始低级文字是，“纯表意记形造字法”（只与画画或记形有关，而与语言的声音无关，属于无声的假文字）——最原始低级的象形文字（比如，古埃及圣书体图画文字）
2。一个与“相对比较高阶一些的语言”（“单音节”较多的孤立化语言）的声音相关联的全新造字法出现了——“意音造字法”（也即“形声字”造字法，是人类的重大发明，属于有声的真文字）——-【“自源文字”就是意音文字】（比如，中国的殷商甲骨文）
3。为了表达“更复杂一些的野蛮落后语言”（“多音节”较多的黏着语和屈折语）的声音，“表音节造字法”—-音节拼音文字（拼音文字的「低级」阶段，借鉴了意音文字里的音符概念，属于有声的真文字）出现了，但由于其表达力还不够清楚，常需要与“意音文字”相混用（比如，日语）
4。为了提高低级拼音文字的表达精准度，“表音素造字法”—-音素拼音文字（拼音文字的「高级」阶段，也是人类的重要发明，属于有声的真文字）出现了，并且表达力很清楚，不再需要与“意音文字”相混用了——【“他源文字”就是拼音文字】（比如，英语）
古埃及圣书体图画文字，原本处于文字的第1阶段（最原始低级的象形图画文字），然而，西方专家偏要说它已经处于第4阶段（拼音文字的最高阶段—-全音素拼音字母文字）！
中国的殷商甲骨文，已经处于文字的第2阶段（自源文字—-意音文字），可是，仍然有不少的国人非要说它处于第1阶段（最原始低级的象形文字）～～
这不是在“指鹿为马”吗？
中国的殷商甲骨文，已经处于文字的第2阶段（自源文字—-意音文字），可是，仍然有不少的国人非要说它处于第1阶段（最原始低级的象形文字）～～
这不是在“指鹿为马”吗？
对于尚未破译的印度哈拉帕古文字，首先需要辨别清楚的是，它究竟处于文字的哪一个成长阶段？
是第1阶段“无声的假文字”？还是第2阶段“有声的真文字”？
如果是“有声的真文字”，它一定出现了“表意音的”造字法，因为所有的“自源文字”都属于“意音文字”（而不是象形文字），都拥有一种与发明者的孤立化语言紧密相关联的全新造字法——“形声字”造字法！
故而，研究一种“自源文字”，是绝对离不开研究文字发明者的语言特点的。脱离了语言的声音特点，来纯粹讨论一种“自源文字”的字形结构，这等于将自源文字（“意音文字”）主动【降格】成为了纯表意的“象形文字”，其实没有多大的意义～～～
是第1阶段“无声的假文字”？还是第2阶段“有声的真文字”？
如果是“有声的真文字”，它一定出现了“表意音的”造字法，因为所有的“自源文字”都属于“意音文字”（而不是象形文字），都拥有一种与发明者的孤立化语言紧密相关联的全新造字法——“形声字”造字法！
故而，研究一种“自源文字”，是绝对离不开研究文字发明者的语言特点的。脱离了语言的声音特点，来纯粹讨论一种“自源文字”的字形结构，这等于将自源文字（“意音文字”）主动【降格】成为了纯表意的“象形文字”，其实没有多大的意义～～～
有一些国人在研究中国的甲骨文的时候，做的就是这种“主动降格”的事情（眼里只看到了“象形”造字法），而把商人的最重大发明—-“形声字”造字法，全给抹掉了！
纯粹比“字形”很有意思吗？
那可是在文字的最原始低级阶段，才会最关注文字的“字形”结构究竟是如何的
所有的高阶文字，最关注的都是语言的声音特点～～～
纯粹比“字形”很有意思吗？
那可是在文字的最原始低级阶段，才会最关注文字的“字形”结构究竟是如何的
所有的高阶文字，最关注的都是语言的声音特点～～～
因为文字从原始低级走向高阶，发生了一个重大的改变：
文字的表达性质发生了巨大的转变，从最原始初级文字的“直接”表达事物和概念（主要是通过“画画或记形”来表达比较“具象的”的概念），而转变成了，用高阶文字来表达语言的声音（也即与语言的“声音”相挂钩或联姻），而语言则负责来表达事物和概念（既包括“具象的”概念，也包括“抽象的”概念），也即：
最原始低级文字 → “具象的”事物和概念
高阶文字 → 语言的声音 → “具象的和抽象的”事物和概念
文字的表达性质发生了巨大的转变，从最原始初级文字的“直接”表达事物和概念（主要是通过“画画或记形”来表达比较“具象的”的概念），而转变成了，用高阶文字来表达语言的声音（也即与语言的“声音”相挂钩或联姻），而语言则负责来表达事物和概念（既包括“具象的”概念，也包括“抽象的”概念），也即：
最原始低级文字 → “具象的”事物和概念
高阶文字 → 语言的声音 → “具象的和抽象的”事物和概念
于是，“高阶文字”彻底沦为了“语言”的代言人！（说得好听点就是，“文字是语言的载体”），从而失去了“最原始低级文字”的那种与语言的声音并不相干的发展独立性～～～