@ywujun1969 2017-09-23 07:29:38
有关权利，最基本的争议在于行使权力时充满了“道德上的不确定性。”
一般讲，权力的基本作用是位置社会秩序，反向的问题是没有权利，社会秩序一定会乱？
人类历史上，权力行使，主要用于解决三个方面的无法妥协：
统一与不统一，平等与不平等，以及意识形态强制。
权力越是集中的体制，权力行使中的“道德正当性”问题，就越突出。
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这样，越是集权体制，对领导者的素质要求就越高，领导者必须是道德标兵，能以身作则，在管理社会事务，矛盾冲突的过程中，能理性客观地思考在公共利益领域行使权力的“正当性、必要性，以及限度”。

@ty_117109027 2017-09-23 11:19:04
楼主，关于彭总和彭毛关系，一个比较流行的观点是这与太子之死有关，并且太子的死对中国社会的发展产生了分水岭式的影响。所以想请教楼主两件事：一，太子之死与彭毛关系究竟有没有影响，有多大影响？二，如果太子未死，对政局会产生怎样的影响？
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老兄这个问题，几乎只能是推测。岸英牺牲是28岁，其能展示的性格能力，对我们而言太模糊了。
我个人认为，假如岸英未牺牲，朝战结束，毛会让岸英下地方工作，先协理，再主政一方（县市）。58年，岸英大致36岁，正常是个县委书记或地委副书记之类。
以毛氏父子关系，小毛与彭总的战场师徒情谊，当会是毛彭间的一座沟通桥梁。
但岸英发挥什么作用，关键要看岸英是个什么样的人？这个我判断不来。
如果岸英也无法避免大跃进和文革的发动，则从文革后期，毛晚年的用人，岸英如安全，几乎无法避免岸英接位。

如果岸英能避免大跃进和文革的发动，则彭大概率可以平安，政局会非常微妙，隔代交班的可能性很大。










对大跃进影响不老大跃进发动时，肯定会让毛彭的关系，不至于快

@lc210000 2017-09-23 12:12:37
工农兵制度确实好。后来考试都不要。不过有个疑问，上大学是培养人才的还是渡金的啊？那么多初中水平的直接上大学？？？
实行推荐上大学制度 ，时间很快进入到1970年，“文革”初期的混乱场面已渐渐平息。而关于恢复大学招生的议论，也成为当时社会日益关注的焦点。5月27日，北大、清华两所大学提交《北京大学、清华大学招生（试点）具体意见（修改稿）》。在集中了各大学意见的基础上，政府也形成了恢复办大学的思路。......
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@Tianyazhihun 2017-09-23 12:27:09
75年批邓，又开始批判这种修正主义教育路线，是搞复辟，走旧教育路线，反对与工农相结合，要突出政治，把大学办成毛泽东思想的大课堂。
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学习教育搞泛政治化的一套，教师和知识分子都成了臭老九的社会，教育质量就是笑话。

李庆霖写给毛主席的信

尊敬的毛主席:

首先，我向您老人家问好。

我是个农村小学教员，家住福建省莆田县城厢镇。家庭成份是贫民。我的教员生涯已有二十多个寒暑了。

我有个孩子叫李良模，是个一九六八年的初中毕业生。一九六九年，他听从您老人家关于“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的教导，毅然报名下乡，经政府分配在莆田山区－－荻芦公社水办大队插队落户务农。

在孩子上山下乡的头十一个月里，他的口粮是由国家供应的（每个月定量三十七斤），生活费是由国家发给的（每个月八块钱），除了医药费和日常生活中下饭需要的菜金是由知青家长掏腰包外，这个生活待遇在当时，对维持个人在山区的最低限度的生活费用，是可以过得去的。

当国家对上山下乡知识青年的口粮供应和生活费发给断绝，孩子在山区劳动，和贫下中农一起分粮后，一连串的困难问题便产生了:

首先是分得的口粮年年不够吃，每一个年头里都要有半年或更多一些要跑回家吃黑市粮过日子。在最好的年景里，一年早晚两季总共能分到湿杂稻谷两百来斤，外加两三斤鲜地瓜和十斤左右的小麦，除此之外，就别无他粮了。那两百来斤的湿杂稻谷，经晒干扬净后，只能有一百多斤，这么少的口粮要孩子在重体力劳动中细水长流地过日子，无论如何是无法办到的。况且孩子在年轻力壮时候，更是会吃饭的。

在山区，孩子终年参加农业劳动，不但口粮不够吃，而且从来不见分红，没有一分钱的劳动收入。下饭的菜吃光了，没有钱再去买；衣裤在劳动中磨破了，也没有钱去添制新的；病倒了，连个钱请医生看病都没有。他如日常生活需用的开销，更是没钱支付。从一九六九年起直迄于今，孩子在山区务农以来，人生活中的一切花费都得依靠家里支持；说来见笑，他风里来，雨里去辛劳种地，头发长了，连个理发的钱都挣不到。此外，他上山下乡的第一天起，直到现在，一直没有房子住宿，一直是借住当地贫下中农的房子。目前，房东正准备给自己的孩子办喜事，早已露出口音，要借房住的上山下乡知识青年另找住所。看来，孩子在山区，不仅生活上困难成问题，而且连个歇息的地方也成问题。

毛主席:您老人家号召知识青年到农村去，我完全拥护；叫我把孩子送到山区去务农，我没意见。可是，孩子上山下乡后的口粮问题，生活中的吃油用菜问题，穿衣问题，疾病问题，住房问题，学习问题以及一切日常生活问题，党和国家应当给予一定的照顾，好让孩子在山区得以安心务农。

现在，如上述的许多实际困难问题，有关单位都不去过问，完全置之不理，都要由我这当家长的自行解决，这怎么能行呀？有朝一日，当我见阎王去，孩子失去家庭支持后，那他将要如何活下去？我真耽心！今年冬，我的又一个孩子又将初中毕业了，如果过不了明春的升学关，是否再打发他去上山下乡呢？前车可鉴，我真不敢去想它！

在我们这里已上山下乡的知识青年中，一部分人并不好好劳动，并不认真磨炼自己，并不虚心接受贫下中农的再教育，却倚仗他们的亲友在社会上的政治势力，拉关系，走后门，都先后被招工、招生、招干去了，完成了货真价实的下乡镀金的历史过程。有不少在我们地方上执掌大权的革命干部的子女和亲友，纵使是地富家庭出身，他们赶时髦上山下乡才没几天，就被“国家社会主义建设事业的发展需要”调用出去，说是革命干部的子女优先安排工作，国家早有明文规定。这么一来，单剩下我这号农村小学教员的子女，在政治舞台上没有靠山，又完全举目无亲，就自然得不到“国家社会主义建设事业发展的需要”而加以调用了。唯一的资格是在农村滚一身泥巴，干一辈子革命而已。

面对我们这里当今社会走后门成风，任人唯亲的事实，我并不怨天，也不尤人，只怪我自己不争气。我认为，我的孩子走上山下乡务农的道路是走对了。我们小城镇的孩子，平常少和农村社会接触，长大了让其到农村去经风雨见世面，以增长做人的才干，是很有必要的。但是，当孩子在务农实践中碰到的许多个人能力解决不了的实际困难问题，我要求国家能尽快给予应有的合理解决，让孩子能有一条自食其力的路子可走，我想，该不至于无理取闹和苛刻要求吧。

毛主席:我深知您老人家的工作是够忙的，是没有时间来处理我所说的事。可是，我在呼天不应，叫地不灵的困难窘境中，只好大胆地冒昧地写信来北京“告御状”了，真是不该之至！

谨此敬颂

大安！

福建省莆田县城郊公社下林小学

李庆霖 敬上;

一九七二年十二月二十日

毛复信全文如下:
“李庆霖同志:寄上300元，聊补无米之炊。全国此类事甚多，容当统筹解决。”

@ywujun1969 2017-09-23 07:29:38
有关权利，最基本的争议在于行使权力时充满了“道德上的不确定性。”
一般讲，权力的基本作用是位置社会秩序，反向的问题是没有权利，社会秩序一定会乱？
人类历史上，权力行使，主要用于解决三个方面的无法妥协：
统一与不统一，平等与不平等，以及意识形态强制。
权力越是集中的体制，权力行使中的“道德正当性”问题，就越突出。
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@ywujun1969 2017-09-23 07:39:08
这样，越是集权体制，对领导者的素质要求就越高，领导者必须是道德标兵，能以身作则，在管理社会事务，矛盾冲突的过程中，能理性客观地思考在公共利益领域行使权力的“正当性、必要性，以及限度”。
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西方人相信“权利必然导致腐败”，基于这样的悲观看法，制度的构建出发点是尽一切可能限制和避免“权力的滥用”，即使牺牲行政效率，也不对政府过度授权。

@wgljw2000 2017-09-23 17:26:34
有趣的是，老毛评价，朱德和周，没有彭林有力量，不知何意。
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估计是说一、三两个军团的“枪杆子”。而遵义会议后，毛再次出山，能以周助手的身份最终完成逆袭，主要是获得了彭、林的支持。
周和朱的关系很奇妙，可能真是周确实没有一定要登顶的强烈欲望吧，他机会太多了。

@wgljw2000 2017-09-23 17:26:34
有趣的是，老毛评价，朱德和周，没有彭林有力量，不知何意。
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@ywujun1969 2017-09-23 17:33:16
估计是说一、三两个军团的“枪杆子”。而遵义会议后，毛再次出山，能以周助手的身份最终完成逆袭，主要是获得了彭、林的支持。
周和朱的关系很奇妙，可能真是周确实没有一定要登顶的强烈欲望吧，他机会太多了。
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“913”后，彭林先后都倒了，毛几乎相当于自废了武功，全靠历史威望支撑了，八大军区司令就对调吧。

在战场上，彭老总有一种其他将帅身上没有的“英雄主义气概”，关家垴前沿500米的 那幅照片，是这种英雄气概一个真实写照。

从战友们的批判发言，回忆中也可以清晰地看到这一点。

在59年庐山上，林彪批判彭的讲话中说：
“这个人非常英雄主义，非常骄傲，非常傲慢，瞧不起人，非常目空一切，对人没有平等态度。不但对他的下级像儿子一样随便骂，就是对上级，也很不尊重，可以说是傲上慢下。他野心很大，想大干一番，立大功，成大名，握大权，居大位，声名显赫，死后流芳百世。他非常嚣张，头昂得很高，想当英雄，总想做一个大英雄。毛主席才是真正的大英雄，他觉得他也是个大英雄。自古两雄不能并立，因此就要反毛主席，这是事情的规律。”

王震在发言中说:“彭德怀是有功劳的,在解放战争西北战场时期,他执行了毛主席的指示。我承认他是一个民族英雄,但不是一个合格的共产主义战士。”

很有意思的是，毛在庐山批彭时，将58军委扩大会归为两人间的“三分合作”，而把八年抗战归为“七分不合作”中。

@lc210000 2017-09-24 12:50:38
批彭也还能说的过去，对于国民来说，影响还能接受。但批彭之后继续大跃进，这个就不好说了。
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批彭之后，继续跃进，完全是想硬着头皮侥幸闯关，还以为靠打仗那种人多冲锋的方式能行，不见棺材不落泪！

@wgljw2000 2017-09-24 14:22:41
同在北京城，10 年9 次电话，1 年不到二次。我的责任是官僚主义。比较注意及时或隔一时间答复。9 次无下文， 我有我的不对。积9 次，老子跟你不往来。（彭德怀插话：你可以写个条子。）条子也是个办法。黄克诚两次想找我谈（在前两天毛泽东找黄克诚、周小舟、周惠、李锐谈话时，黄曾谈到，南下湖南前在北京等候，两次请毛泽东约谈话，终于没能如愿）， 没有下文，这是我的责任。香山住3 天，有些忙，应当通知你再等一下。我......
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包括黄炎培、梁漱溟这一批知识分子，分田后的农民，甚至彭等一批党内人，本质上是因为毛的“新民主主义社会理论”而聚集在毛周围的。

但1953年，毛提出“过渡时期总路线”，自己抛弃了“新民主主义社会理论”，这样根据“新民主主义社会理论”而定的“共同纲领”也就无法存在了，1949年各方政治合作的基础就不存在了。
既然抛弃了“新民主主义社会理论”建国论，实践中就要证明给大家看，新的社会主义过渡总路线比以前的要“多快好省”，否则就政治上无法解释了。

@wgljw2000 2017-09-24 14:30:59
平心而论，ZZ先生等对党史基础较差，还反感别贴材料。问题的关键是，你们得出的结论很多都是没有依据的，这点上，你们还真不如真相，真相至少有些观点还去找些材料来支持。
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仅看毛的讲话记录和文章，毛个性强，人极端自信，与人辩论时言辞尖刻激烈，极易升级矛盾，毛和战友同事们的很多冲突，毛要负很大责任。

当然，客观讲，党内斗争中，毛有爱给人扣帽子的特点，但也未必是要致人于死地，多数时候就是图个嘴巴痛快，诗人性格使然。

看朱德年谱，29年红四军七大，选举罢免了毛的前委书记，随后为应对“三省会剿”召开八大，议而不决，朱不得不以前委名义要毛回上杭参加前委会，毛还是前委委员。但毛回信：我不能随便回来。”

原因就在毛对陈毅意见很大，认为导致他被“赶出红军”的罪魁祸首是陈毅各打五十大板的调和主义，因此毛认为，不打倒“陈毅主义”，他就不能回去。

陈毅后来在“913”后，有一个讲话，谈到这段往事说：
“那个信我现在大体还记得”。毛在信中说：“我平生精密考察事情，严正督促工作。这是陈毅主义的眼中之钉，陈毅要我做八面美人，四方讨好，我办不到。我不能够随便回来。”

萧克后来回忆，毛信在前委公开后，因针对陈毅，引起大家不满：“把陈毅说的很厉害，我们看了都不能满意。当时决定要叫他回来，再不回来要给他一个警告处分。”

红四八大最后做出决议，请毛回来主持工作，朱在决议上也签了字。毛最后服从组织决议，返回上杭。

从这些历史细节看，主持复杂的全局性工作，朱控制不了局面，这一点上不如毛；
当时革命创业阶段，都是年轻人，说话都尖刻不好听，内部争吵很民主，但为了革命大局，还是能服从组织遵守纪律。
同志之间的关系相当平等，也可以说是一个锅里吃饭的兄弟关系。

@zzhwjy 2017-09-25 03:41:54
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
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国家层面的政治上，大国与小国不同。
小国要生存，关键在外部：大国是否承认，国际秩序是否稳定。
大国生存，则在“内”不在“外”，中国两千年的历史，最好地说明了这一点，集权专制导致的内乱腐败是中国人苦难落后的总根子。
不解决这个总根子，1949年无数人流血牺牲，让渡个人权利换来的再一次统一的意义，就大打折扣。

解决这个问题对中国很难，正因为难，领袖在社会改革实践中解决了当然可称“伟大”，没解决，则客观贡献，就不会比两千来的开国君主大。
客观说，伟人的伟大源自于自身，而其局限性，则源自于整个时代。

突破了时代的局限性，取得了成功，就开创了一个新时代，造福千秋万代，就是伟大。

第二国际是恩格斯一手创建的 ，一战中解散，原因很多，但主要是两条，一是成员党们各自支持本国政府无法妥协，而是在如何对待公有制的认识问题上，无法妥协，最终导致左派分裂。
一部分人另新成立了共产党，另一部分社民党人转而走议会斗争，政治改良之路，放弃了走革命道路的主张，社民党人因此被称为“修正主义”分子。

在西欧，一战结束、二战结束，是左翼政党被民众支持，上台执政的黄金时期。

西欧左翼社民党上台执政后，最初都试图进行所有制的改革，扩大公有制份额，但几乎没有成功地解放了生产力，促进了社会财富极大增长的例子，社会各阶层在最初的喜悦之后，是抵制和反对，最终政党纷纷被选下台。

这里面一个典型的案例是瑞典社民党。他们总结的实践经验是，搞社会主义，核心是“分配制度”，而不是“所有制”，纯“公有”的弊端一是低效，而是腐败。


列宁在《伟大的创举》一文中说：
“资本主义可以被彻底战胜，而且一定会被彻底战胜，因为社会主义能造成新的高得多的劳动生产率。”⑺列宁这篇文章的副题是《论共产主义星期六义务劳动》，他想通过发动群众加班加点、不领工资的办法创造比资本主义“高得多”的劳动生产率。

经过七十多年的拼命努力，苏联也没有创造出高于资本主义的劳动生产率来。1967年苏联官方公布的国民生产总值为当年美国的——32715亿美元——67%，此后再未公布。据西方权威机构联合调查，苏联解体前1989年的国民生产总值只有5120亿美元，不到美国的1/10（美国同年的国民生产总值是64319亿美元）。可见当年苏联统计公报水分之大。

姓“资”，还是姓“社”，关键还是解放生产力，提高生产效率没有，本质上是制度的竞争，一个社会的政治经济制度改革，谈思想是可以，但正确与否，关键还是看“疗效”，没疗效就是错的。

毛为什么会上台？毛上台后，为奔向自己的理想社会目标，会采取什么手段方法？有两个特殊的时期，是极佳的观察点。

一个是红四军初期，红四军九大之前（古田会议）这一段，大致能回答红四军这些老革命为什么会选择毛，而最终不支持朱，朱也认可毛统帅全局的问题。

另一个就是延安时期，在战争状态下，毛构建的政治、军事、经济、文化体制，这是个以以供给制为基础，严格分等级的，带有很浓的战时“共产主义”色彩的体制。建国后要继续不断革命，只要碰的苦难，不知不觉间会用延安模式来渡难关，解决社会现实问题，思维的惯性吧。

《中共中央文件选集》第五册中，关于红四军七大朱毛之争，有两篇关键的文献，都是陈毅写的。

一篇《中共中央给红军第四军前委的指示信》，即“九月来信”，另一个是《陈毅关于朱毛红军概况的报告》，两个文献都是陈毅写的。

陈毅的思想深度水平，以及胸襟，从这两个文献中能充分反映，不是一般干部群众可以比拟的。

@华光之下 2017-09-25 10:50:18
试想战国争雄时．秦商鞅变法．其目的是耕战立国．建立军事化帝国．最终也一统华夏．可作为其治下民众来说．秦法对他们来说简直就是把民众变成奴隶一样使用．把他们变成泰国战国的一个分子．大多数民众的鲜血成就了泰始皇．
从后来来看，统一的中国因为高度集权，必然就会打击豪强．也就是把民众原子化的面对国家资源的吸取．这样民众就变成了：不明真相的群众！
我儿子小时候总是教育他：中国5000年来对农民最恶毒的......
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其实，普通人一般也不会看不清大的战略呀，发展方向呀一类宏观的东西。关键是怎么达成，条件时机合适不很难决策，这才是考验人差别能力的地方。

就像抛开具体的时代、条件和时机来谈战略问题道路问题，实际上不会有对错的结论。

@风中开火车 2017-09-25 10:53:42
美国一次次改良，最著名是30年代的改良，但到了今天，特别是08年金融危机，美帝政府出面，不是救的老百姓，而是救资本集团，说明一个问题，那就是美帝政府已经被资本集团深度操控。进而说明，私有制+民主的结果，就是资本通吃，民主就是假民主。这套制度也不是好东西。
苏联的垮台，说明什么呢？公有制+集权，必然导致权力腐败，最终发生以瓜分国有资产为目的私有化浪潮。也是一个坏制度。
什么是制度创新？我觉得公......
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@华光之下 2017-09-25 11:23:12
公有制是万恶之源！
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@四平烟火 2017-09-25 11:43:18
对！
这个问题不能说
人本身就是私有的，所谓的猫搞的那一套完全是狗屁
猫比商鞅坏10000倍
楼主居然认为猫搞革命是有理想有情怀，
那么，我也可以说朱元璋是大好人啊，老朱也是想救老百姓的
老朱是什么东西？
猫比朱坏10000倍。
那么，我也可以说：秦始皇是为了老百姓过好日子！
-----只有傻子才认为猫救国救民
不过是为了权力，想做皇帝，
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我是相信，人是掌权了以后会变，制度可以使人变好，也可以变坏。

我是不相信，一开始年轻时代的革命者，是为了当皇帝闹革命的，这要多疯狂才行。

@wgljw2000 2017-09-25 13:44:13
商鞅时期，秦国毕竟只是刚开始发展，仍需要大量的农业劳动人口，从国策上不赞同支持商业发展，但是与商业发展并无排斥作用，但是为什么商鞅变法中有一条法律是限制商人的？其实这是因为当时的秦国国情所限制，秦国东出的道路只有一条，这条路在春秋时期被强大的晋国卡住了，在战国初期，强大的魏国又卡住了秦国，因此，魏国是秦国必须克服的敌人，只有打败魏国，秦国才有东出的可能。因此，秦强魏弱是秦国当局统治者的战略发......
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史记里说，商鞅倒台前，有个熟人赵良去看商鞅，曾劝其急流勇退，说个一段著名的话：
“恃德者昌，恃力者亡，君之危若朝露。”

“恃德者昌，恃力者亡”，这句话对任何执政都是警钟之言。

中国自商鞅开始的改革，打破了贵族世袭，这是好事，但在开启了平民阶层上升的通道的同时，但另一面却是让权力高度地向国君集中，导致社会权力更替多数情况下，只能以激烈的“自下而上”方式进行，太血腥，破坏力太大了。