毁你的三观！嘿嘿，理性讲述真实的中国的近现代历史
作者：siyizhe 时间：2013-06-16 13:09:25
我来简单说下棱镜计划，满足一下几位年轻人的好奇心哈。据我了解，***的报道先不提，这个案子有几个要素1.泄密2.NSA收集全世界用户信息，包括美国的3.被追捕
-----------------------
香港发布的消息，让很多公知和自由主义者有点坐不住了。他们叫嚣这是干涉言论自由，违反法律程序，而且侵犯隐私哦，违宪啦。
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其实有几个细节需要澄清，大家可以自己做出判断：1.按照美国法律，议会授权给某部门执行某项计划，这是完全合法的。NSA实行这项计划，是议会授权的，而且受到议会监督。所以，不存在违反法律程序的问题。
2.干涉言论自由，这个问题是这样，如果你是美国公民，或者你不是美国公民，随便你是什么人或者组织，或者媒体，你知悉一项美国政府的机密，你可以随便到处说去，不犯法。但是公职人员不行。本岗位公职人员有保密条例，而且必须要遵守。所以他们不存在“言论自由”，那哥们被追捕，一是泄密，二是怀疑他有间谍活动。
3. 关于侵犯隐私，因为9.11之后，美国通过一系列法案，开始对某些个人信息进行收集。以提前预防有可能发生的恐怖主义行为。比如"棱镜"计划，这些是美国公民，通过自己的议会通过的，他们愿意付出一定的隐私权，来换取安全。而且棱镜对内并不是针对所有美国公民。
4.关于针对其他国家，包括某国。这个不用说了吧，国防需要。顺便说一句，棱镜跟欧盟国家情报机构合作由来已久，欧洲有很多起恐怖袭击都是NSA提前预警的。
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@BG周畅 1757楼 2013-06-16 13:16:24
其实当年纳粹里也有人执行自己的职责杀犹太人，或为执行自己的职责在有能力救犹太人时对其见死不救，怎么看？如果因为违反道德人权说他是错的，那这个违反道德人权标准是什么，由谁定，怎么定？？？？？？
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@siyizhe 1764楼 2013-06-16 13:39:01
我没看懂你想说啥。
-----------------------------
這裡又是個“契約精神”體系的文明體系衝突。
在萬惡的米國，不僅是公職人員，所有公司雇員，都要簽署“NDA”，Non Disclosure Agreement。不披露。也就是說，通過公司工作渠道獲得的任何信息，不得向第三方披露。
如果在法庭上，一個控方要傳喚某公司內部職員作證，如果辯方可以“證明”，改職員的證詞獲得渠道，是基於其工作，那麼可以援用NDA，要求法官，取消該職員的證供。
萬惡的英美體系，是一個完整的契約傳統體系。
某國的人看，是不可能真的看的懂的。因為“世界觀”都不同。
就好像，同樣是反對美國侵略伊拉克，某國“反對的理由”，“反對所依據的標準”，都和地球人不同哦，親。
我来简单说下棱镜计划，满足一下几位年轻人的好奇心哈。据我了解，***的报道先不提，这个案子有几个要素1.泄密2.NSA收集全世界用户信息，包括美国的3.被追捕
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香港发布的消息，让很多公知和自由主义者有点坐不住了。他们叫嚣这是干涉言论自由，违反法律程序，而且侵犯隐私哦，违宪啦。
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其实有几个细节需要澄清，大家可以自己做出判断：1.按照美国法律，议会授权给某部门执行某项计划，这是完全合法的。NSA实行这项计划，是议会授权的，而且受到议会监督。所以，不存在违反法律程序的问题。
2.干涉言论自由，这个问题是这样，如果你是美国公民，或者你不是美国公民，随便你是什么人或者组织，或者媒体，你知悉一项美国政府的机密，你可以随便到处说去，不犯法。但是公职人员不行。本岗位公职人员有保密条例，而且必须要遵守。所以他们不存在“言论自由”，那哥们被追捕，一是泄密，二是怀疑他有间谍活动。
3. 关于侵犯隐私，因为9.11之后，美国通过一系列法案，开始对某些个人信息进行收集。以提前预防有可能发生的恐怖主义行为。比如"棱镜"计划，这些是美国公民，通过自己的议会通过的，他们愿意付出一定的隐私权，来换取安全。而且棱镜对内并不是针对所有美国公民。
4.关于针对其他国家，包括某国。这个不用说了吧，国防需要。顺便说一句，棱镜跟欧盟国家情报机构合作由来已久，欧洲有很多起恐怖袭击都是NSA提前预警的。
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@BG周畅 1757楼 2013-06-16 13:16:24
其实当年纳粹里也有人执行自己的职责杀犹太人，或为执行自己的职责在有能力救犹太人时对其见死不救，怎么看？如果因为违反道德人权说他是错的，那这个违反道德人权标准是什么，由谁定，怎么定？？？？？？
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@siyizhe 1764楼 2013-06-16 13:39:01
我没看懂你想说啥。
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這裡又是個“契約精神”體系的文明體系衝突。
在萬惡的米國，不僅是公職人員，所有公司雇員，都要簽署“NDA”，Non Disclosure Agreement。不披露。也就是說，通過公司工作渠道獲得的任何信息，不得向第三方披露。
如果在法庭上，一個控方要傳喚某公司內部職員作證，如果辯方可以“證明”，改職員的證詞獲得渠道，是基於其工作，那麼可以援用NDA，要求法官，取消該職員的證供。
萬惡的英美體系，是一個完整的契約傳統體系。
某國的人看，是不可能真的看的懂的。因為“世界觀”都不同。
就好像，同樣是反對美國侵略伊拉克，某國“反對的理由”，“反對所依據的標準”，都和地球人不同哦，親。
楼主：曹立仁 时间：2013-06-16 14:02:27
作者：siyizhe 时间：2013-06-16 13:09:25
我来简单说下棱镜计划，满足一下几位年轻人的好奇心哈。据我了解，***的报道先不提，这个案子有几个要素1.泄密2.NSA收集全世界用户信息，包括美国的3.被追捕
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香港发布的消息，让很多公知和自由主义者有点坐不住了。他们叫嚣这是干涉言论自由，违反法律程序，而且侵犯隐私哦，违宪啦。
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其实有几个细节需要澄清，大家可以自己做出判断：1.按照美国法律，议会授权给某部门执行某项计划，这是完全合法的。NSA实行这项计划，是议会授权的，而且受到议会监督。所以，不存在违反法律程序的问题。
2.干涉言论自由，这个问题是这样，如果你是美国公民，或者你不是美国公民，随便你是什么人或者组织，或者媒体，你知悉一项美国政府的机密，你可以随便到处说去，不犯法。但是公职人员不行。本岗位公职人员有保密条例，而且必须要遵守。所以他们不存在“言论自由”，那哥们被追捕，一是泄密，二是怀疑他有间谍活动。
3. 关于侵犯隐私，因为9.11之后，美国通过一系列法案，开始对某些个人信息进行收集。以提前预防有可能发生的恐怖主义行为。比如"棱镜"计划，这些是美国公民，通过自己的议会通过的，他们愿意付出一定的隐私权，来换取安全。而且棱镜对内并不是针对所有美国公民。
4.关于针对其他国家，包括某国。这个不用说了吧，国防需要。顺便说一句，棱镜跟欧盟国家情报机构合作由来已久，欧洲有很多起恐怖袭击都是NSA提前预警的。
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@BG周畅 1757楼 2013-06-16 13:16:24
其实当年纳粹里也有人执行自己的职责杀犹太人，或为执行自己的职责在有能力救犹太人时对其见死不救，怎么看？如果因为违反道德人权说他是错的，那这个违反道德人权标准是什么，由谁定，怎么定？？？？？？
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@siyizhe 1764楼 2013-06-16 13:39:01
我没看懂你想说啥。
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這裡又是個“契約精神”體系的文明體系衝突。
在萬惡的米國，不僅是公職人員，所有公司雇員，都要簽署“NDA”，Non Disclosure Agreement。不披露。也就是說，通過公司工作渠道獲得的任何信息，不得向第三方披露。
如果在法庭上，一個控方要傳喚某公司內部職員作證，如果辯方可以“證明”，改職員的證詞獲得渠道，是基於其工作，那麼可以援用NDA，要求法官，取消該職員的證供。
萬惡的英美體系，是一個完整的契約傳統體系。
某國的人看，是不可能真的看的懂的。因為“世界觀”都不同。
就好像，同樣是反對美國侵略伊拉克，某國“反對的理由”，“反對所依據的標準”，都和地球人不同哦，親。
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@BG周畅 1768楼 2013-06-16 14:42:18
美国的棱镜计划算不算侵犯世界人民人权？
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親，哥說啦，“無意義”，聽的懂么？
“人民”什麽意思？
“侵犯”什麽意思？
“人權”又是什麽意思？
地球人和唯物主義愚民，是兩個世界體系的，雞同鴨講，有意義么？
學習歷史啊，親。
林則徐覺得，“連坐”，合法正當。
義律覺得，這是缺乏起碼的“人權”。
親，唯物主義愚民的“人權”概念內涵，和地球人一樣么？
你覺得，哥給你說“現代世界”，不是白費勁么？“邏輯”先學好。
哥前門車軲轆話那麼多，“有幾個人”聽的懂？
作者：siyizhe 时间：2013-06-16 13:09:25
我来简单说下棱镜计划，满足一下几位年轻人的好奇心哈。据我了解，***的报道先不提，这个案子有几个要素1.泄密2.NSA收集全世界用户信息，包括美国的3.被追捕
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香港发布的消息，让很多公知和自由主义者有点坐不住了。他们叫嚣这是干涉言论自由，违反法律程序，而且侵犯隐私哦，违宪啦。
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其实有几个细节需要澄清，大家可以自己做出判断：1.按照美国法律，议会授权给某部门执行某项计划，这是完全合法的。NSA实行这项计划，是议会授权的，而且受到议会监督。所以，不存在违反法律程序的问题。
2.干涉言论自由，这个问题是这样，如果你是美国公民，或者你不是美国公民，随便你是什么人或者组织，或者媒体，你知悉一项美国政府的机密，你可以随便到处说去，不犯法。但是公职人员不行。本岗位公职人员有保密条例，而且必须要遵守。所以他们不存在“言论自由”，那哥们被追捕，一是泄密，二是怀疑他有间谍活动。
3. 关于侵犯隐私，因为9.11之后，美国通过一系列法案，开始对某些个人信息进行收集。以提前预防有可能发生的恐怖主义行为。比如"棱镜"计划，这些是美国公民，通过自己的议会通过的，他们愿意付出一定的隐私权，来换取安全。而且棱镜对内并不是针对所有美国公民。
4.关于针对其他国家，包括某国。这个不用说了吧，国防需要。顺便说一句，棱镜跟欧盟国家情报机构合作由来已久，欧洲有很多起恐怖袭击都是NSA提前预警的。
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@BG周畅 1757楼 2013-06-16 13:16:24
其实当年纳粹里也有人执行自己的职责杀犹太人，或为执行自己的职责在有能力救犹太人时对其见死不救，怎么看？如果因为违反道德人权说他是错的，那这个违反道德人权标准是什么，由谁定，怎么定？？？？？？
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@siyizhe 1764楼 2013-06-16 13:39:01
我没看懂你想说啥。
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這裡又是個“契約精神”體系的文明體系衝突。
在萬惡的米國，不僅是公職人員，所有公司雇員，都要簽署“NDA”，Non Disclosure Agreement。不披露。也就是說，通過公司工作渠道獲得的任何信息，不得向第三方披露。
如果在法庭上，一個控方要傳喚某公司內部職員作證，如果辯方可以“證明”，改職員的證詞獲得渠道，是基於其工作，那麼可以援用NDA，要求法官，取消該職員的證供。
萬惡的英美體系，是一個完整的契約傳統體系。
某國的人看，是不可能真的看的懂的。因為“世界觀”都不同。
就好像，同樣是反對美國侵略伊拉克，某國“反對的理由”，“反對所依據的標準”，都和地球人不同哦，親。
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@BG周畅 1768楼 2013-06-16 14:42:18
美国的棱镜计划算不算侵犯世界人民人权？
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親，哥說啦，“無意義”，聽的懂么？
“人民”什麽意思？
“侵犯”什麽意思？
“人權”又是什麽意思？
地球人和唯物主義愚民，是兩個世界體系的，雞同鴨講，有意義么？
學習歷史啊，親。
林則徐覺得，“連坐”，合法正當。
義律覺得，這是缺乏起碼的“人權”。
親，唯物主義愚民的“人權”概念內涵，和地球人一樣么？
你覺得，哥給你說“現代世界”，不是白費勁么？“邏輯”先學好。
哥前門車軲轆話那麼多，“有幾個人”聽的懂？
@siyizhe 1767楼 2013-06-16 14:27:44
关于批孔，批儒的，无需反驳，由他们自己玩，奇怪吧，49之后，大陆哪里还有儒。传统早已根绝了，对着空气批判，跟批玛雅，批亚特兰蒂斯有什么区别。搞笑的很。
-----------------------------
現在趕時髦復古，開始有人尊孔。
笑屎哥了，“炎黃子孫”還能尊孔。
精分哦，親。
地球人的儒生都笑傻掉尿。
數典忘祖的，跑出來說孔子，嘿嘿。
你說你不認同孔孟之道，那么大家不同的世界觀體系，真沒啥好說的。
一面喊著要尊儒，一面跳大神“炎黃子孫”。
精分到哥是三觀俱毀啊。
祖宗都能滿大街亂認的人，媽媽都滿世界亂叫的人，跟哥說他在追隨孔孟之道？
唯物主義的孔孟之道，毀三觀啊。
中國之內，“沒有”一個懂儒的。
孔曰求仁，孟曰取義。
一棒子唯物主義愚民，那裡懂什麽浩然正氣，天理公道。
关于批孔，批儒的，无需反驳，由他们自己玩，奇怪吧，49之后，大陆哪里还有儒。传统早已根绝了，对着空气批判，跟批玛雅，批亚特兰蒂斯有什么区别。搞笑的很。
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現在趕時髦復古，開始有人尊孔。
笑屎哥了，“炎黃子孫”還能尊孔。
精分哦，親。
地球人的儒生都笑傻掉尿。
數典忘祖的，跑出來說孔子，嘿嘿。
你說你不認同孔孟之道，那么大家不同的世界觀體系，真沒啥好說的。
一面喊著要尊儒，一面跳大神“炎黃子孫”。
精分到哥是三觀俱毀啊。
祖宗都能滿大街亂認的人，媽媽都滿世界亂叫的人，跟哥說他在追隨孔孟之道？
唯物主義的孔孟之道，毀三觀啊。
中國之內，“沒有”一個懂儒的。
孔曰求仁，孟曰取義。
一棒子唯物主義愚民，那裡懂什麽浩然正氣，天理公道。
@废驰 2013-06-16 15:19:35
嘿嘿，所谓士别三日当刮目相待，叔几天没来，小曹哥就升级为“大师”（他封）、“大学问家”（自封）了。按这个速度下去，再过几天，就要晋升为宗师、教主、领袖了；又过几天大概该化身基督、佛陀、真主了。得道成仙，嘿嘿，可喜可贺。
但
-----------------------------
不太敢写，嘿嘿。要想清楚如何不说假话的前提下，不说真话。很愁银啊。
哥不是曾国藩先生，他有舍身取义的勇气。那是圣人啦，你懂的。而且还有个不会杀他的慈禧太后。
李鸿章的清俄密约，不要说某国不敢写，台湾都不敢老老实实写。那是一个系列喔。南满铁路，日俄战争，揪尾巴。。。
很愁银啊。
哥只能赶在这帖子没被和谐之前多打嘴仗，嘿嘿。
嘿嘿，所谓士别三日当刮目相待，叔几天没来，小曹哥就升级为“大师”（他封）、“大学问家”（自封）了。按这个速度下去，再过几天，就要晋升为宗师、教主、领袖了；又过几天大概该化身基督、佛陀、真主了。得道成仙，嘿嘿，可喜可贺。
但
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不太敢写，嘿嘿。要想清楚如何不说假话的前提下，不说真话。很愁银啊。
哥不是曾国藩先生，他有舍身取义的勇气。那是圣人啦，你懂的。而且还有个不会杀他的慈禧太后。
李鸿章的清俄密约，不要说某国不敢写，台湾都不敢老老实实写。那是一个系列喔。南满铁路，日俄战争，揪尾巴。。。
很愁银啊。
哥只能赶在这帖子没被和谐之前多打嘴仗，嘿嘿。
@废驰 1778楼 2013-06-16 15:49:43
真是笑似叔罗，那个小朋友还自嘲地自创什么什么教主。按此依据，搂住还真成神了啊。
根据叔在愚昧万恶的某国教育学来的逻辑，推断楼猪和洪天弟是一路货。以下是叔的推理依据，很愚昧很落后很错误的哦。欢迎曹教主的小弟们来喷。
首先，曹教主自认是“地球人”，所掌握的是“地球人”都懂的真理、常识、逻辑，不懂的就不是“地球人”。按此逻辑，我们（即曹教主句中的你们）得出的结论是：我们是“地球畜生”或“外星......
-----------------------------
親，真的是這樣哦。
在地球人，“哲學”，是不教育給普通人的。中小學生不學哲學，只學邏輯這些的。平常大家就按“常識”，常識是啥呢？不就是舊傳統里的，要孝順父母啦，作人要善良啦，要知恩圖報啦，要將心比心啦，作壞事有天收啦。。等等哦，“常識”。
而在某國，不是哦，親。某國一個高中生，就已經具有“哲學”概念了啊，親。“唯物主義”世界觀已經進入啦。
所以哦，完全不一樣哦。
這裡出現問題啦，大問題啊，親。
是需要針灸哦，嘿嘿。
要麼，回去作地球人，包括中國鄉下，沒受過教育毒害的，不懂“唯物主義”愚昧迷信的，那也成啊，大家靠“常識”過日子，看世界。
這條路走不通啦，思想都“解放”啦。
要麼掙脫愚昧迷信的捆綁，學理性邏輯，跳出來。
通過這些天在這裡打嘴仗，哥認真的感覺，某國教育體系，“下好大好大一盤棋”哦。
一方面先教哲學。
一方面不教邏輯。
這大神跳的，不服不行啊，這盤棋下的太大。
每一個某國教育出來的，其實都已經是“哲學”教育過的啦，都已經有了明確的世界觀，唯物主義。
你跟他說，“天理”，他跟你說迷信。
你跟他說理性，指出唯物主義愚昧迷信思想顯然的漏洞，他說那叫細節。
哥還能有辦法往下說么？嘿嘿。
兩套體系的衝突啦，你懂的。
真是笑似叔罗，那个小朋友还自嘲地自创什么什么教主。按此依据，搂住还真成神了啊。
根据叔在愚昧万恶的某国教育学来的逻辑，推断楼猪和洪天弟是一路货。以下是叔的推理依据，很愚昧很落后很错误的哦。欢迎曹教主的小弟们来喷。
首先，曹教主自认是“地球人”，所掌握的是“地球人”都懂的真理、常识、逻辑，不懂的就不是“地球人”。按此逻辑，我们（即曹教主句中的你们）得出的结论是：我们是“地球畜生”或“外星......
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親，真的是這樣哦。
在地球人，“哲學”，是不教育給普通人的。中小學生不學哲學，只學邏輯這些的。平常大家就按“常識”，常識是啥呢？不就是舊傳統里的，要孝順父母啦，作人要善良啦，要知恩圖報啦，要將心比心啦，作壞事有天收啦。。等等哦，“常識”。
而在某國，不是哦，親。某國一個高中生，就已經具有“哲學”概念了啊，親。“唯物主義”世界觀已經進入啦。
所以哦，完全不一樣哦。
這裡出現問題啦，大問題啊，親。
是需要針灸哦，嘿嘿。
要麼，回去作地球人，包括中國鄉下，沒受過教育毒害的，不懂“唯物主義”愚昧迷信的，那也成啊，大家靠“常識”過日子，看世界。
這條路走不通啦，思想都“解放”啦。
要麼掙脫愚昧迷信的捆綁，學理性邏輯，跳出來。
通過這些天在這裡打嘴仗，哥認真的感覺，某國教育體系，“下好大好大一盤棋”哦。
一方面先教哲學。
一方面不教邏輯。
這大神跳的，不服不行啊，這盤棋下的太大。
每一個某國教育出來的，其實都已經是“哲學”教育過的啦，都已經有了明確的世界觀，唯物主義。
你跟他說，“天理”，他跟你說迷信。
你跟他說理性，指出唯物主義愚昧迷信思想顯然的漏洞，他說那叫細節。
哥還能有辦法往下說么？嘿嘿。
兩套體系的衝突啦，你懂的。
@废驰 1781楼 2013-06-16 16:44:40
叔大概知道，啥叫自大成狂了。
其实，某国教育系统出来的三观，何须你来毁。因为，它是自带毁灭性的，它是自毁的。这点，叔倒是同意你所说的“感到虚无就对了”，因为这样的教育体系是培养不出有坚定信仰、稳固三观的人的。所以都不知道信啥，看什么都好像对，看什么都好像不对，于是自己形成了一套自己的“观”，但又没有完整的内在逻辑体系。所以就有，老子啥都不信，老子就是老子，老子存不存在都不知道，你跟老子啰......
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這裡又是“體系”的衝突。
比如中國的歷史書，那是“演義”，張口就來，日本侵略者“好大一盤棋”，1887年已經制定侵略中國的計劃，叫“征討清國策”。
這種歷史演義，地球人不敢說啊，親。
哥敢說，“新帝國主義時代”的產生原因，是因為人家政府有公開的表述，內部的，外部的，都算。日本“征韓論”，“征討清國策”，那是個一些人的意見，這能算“日本政府的陰謀”？哥被毀三觀了。這是歷史演義。
地球人寫歷史，只寫“有實據”的。費正清那樣的大牛人，十分之一的書里，全是引文出處。哥抄的另外兩部課本，更是如此。
說出來的話，就是要有“直接”的根據。這是哥的習慣。
哥只是抄課本，哥相信他們的學術態度。他們說，某人有陰謀，那麼就是陰謀。
比如，李鴻章的“好大一盤棋”，一大早他就明確，他的假想敵是日本。有奏章，有來往信件。包括對朝鮮的壓迫，告訴朝鮮要“以敵制度敵”。
哥寫歷史，不“打稻草人”。同樣的，哥嘲弄半吊子哲學愚民馬克思，當然不會“打稻草人”。
哥必需要“毀”世界觀，先毀“唯物主義”愚昧迷信思想。
哥都說了，只要不是這個愚昧邪惡的世界觀，別的，地球人都沒問題啦，都是人啦，你懂的。
全地球人的各種文明形態，沒有根本性的衝突。只有一個。。。
先毀這個世界觀，剩下的，鄉親們要投奔誰家，都沒問題。
儒家，不錯哦。
佛教，挺好的嘛。
伊斯蘭，也可以哦。
基督教，也粉好啊。
理性主義？也不錯哦。
現代的理性主義，其實也是追求良善公義啦，你懂的。
哥不是來提供“視角”的哦。
哥是來破除唯物主義愚昧邪惡世界觀的，嘿嘿。
其實台灣人的歷史講述，也是明顯的“褒貶”天下哦，哥無所謂啦，都是地球人嘛。和而不同。
叔大概知道，啥叫自大成狂了。
其实，某国教育系统出来的三观，何须你来毁。因为，它是自带毁灭性的，它是自毁的。这点，叔倒是同意你所说的“感到虚无就对了”，因为这样的教育体系是培养不出有坚定信仰、稳固三观的人的。所以都不知道信啥，看什么都好像对，看什么都好像不对，于是自己形成了一套自己的“观”，但又没有完整的内在逻辑体系。所以就有，老子啥都不信，老子就是老子，老子存不存在都不知道，你跟老子啰......
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這裡又是“體系”的衝突。
比如中國的歷史書，那是“演義”，張口就來，日本侵略者“好大一盤棋”，1887年已經制定侵略中國的計劃，叫“征討清國策”。
這種歷史演義，地球人不敢說啊，親。
哥敢說，“新帝國主義時代”的產生原因，是因為人家政府有公開的表述，內部的，外部的，都算。日本“征韓論”，“征討清國策”，那是個一些人的意見，這能算“日本政府的陰謀”？哥被毀三觀了。這是歷史演義。
地球人寫歷史，只寫“有實據”的。費正清那樣的大牛人，十分之一的書里，全是引文出處。哥抄的另外兩部課本，更是如此。
說出來的話，就是要有“直接”的根據。這是哥的習慣。
哥只是抄課本，哥相信他們的學術態度。他們說，某人有陰謀，那麼就是陰謀。
比如，李鴻章的“好大一盤棋”，一大早他就明確，他的假想敵是日本。有奏章，有來往信件。包括對朝鮮的壓迫，告訴朝鮮要“以敵制度敵”。
哥寫歷史，不“打稻草人”。同樣的，哥嘲弄半吊子哲學愚民馬克思，當然不會“打稻草人”。
哥必需要“毀”世界觀，先毀“唯物主義”愚昧迷信思想。
哥都說了，只要不是這個愚昧邪惡的世界觀，別的，地球人都沒問題啦，都是人啦，你懂的。
全地球人的各種文明形態，沒有根本性的衝突。只有一個。。。
先毀這個世界觀，剩下的，鄉親們要投奔誰家，都沒問題。
儒家，不錯哦。
佛教，挺好的嘛。
伊斯蘭，也可以哦。
基督教，也粉好啊。
理性主義？也不錯哦。
現代的理性主義，其實也是追求良善公義啦，你懂的。
哥不是來提供“視角”的哦。
哥是來破除唯物主義愚昧邪惡世界觀的，嘿嘿。
其實台灣人的歷史講述，也是明顯的“褒貶”天下哦，哥無所謂啦，都是地球人嘛。和而不同。
正文16
7月8日，曾国藩到达天津开始审理天津教案，7月21日，他根据自己的调查结果，向朝廷上呈奏折，汇报他的调查结论和建议审判结果。
他仔细查问数百名拦轿喊冤的天津民众，并且讯问过一百五十名洋教堂的洋教民。经过他的讯问和调查，洋教收买婴儿，挖眼掏心作药，完全是没有事实依据的谣传。
歹徒武兰珍的指控，曾国藩认为是屈打成招，信口攀附，洋教堂根本没有人派他去偷婴儿。
到这里，曾国藩对朝廷说，洋人的仁慈堂是来行善事的，却遭受如此的污蔑和残害，洋人感到忿忿不平，是理所应该的。“彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平者也。”
对于法国公使丰大业开枪的事情和后面的屠杀事件是否有因果关系？
曾国藩说，导致天津惨案的原因，是民众的愤怒而不是丰大业开枪，这是两个并行的事件，而不是前后因果关系。曾国藩虽然没有西方人的形式逻辑培训，但是其逻辑是周正的。
基于此，曾国藩提出两个解决办法，首先是以命抵命，惩处清国暴民；其次是调动军队进入天津，平定天津士绅们主导的混乱局面。
接下来，曾国藩提出了五个解释理由，为天津士绅的行为作为辩护，都是因为传统习俗的不同，缺乏有效交流而导致的误会，比如包括天主教的洗礼，可能导致清国百姓的误解，又比如洋人的建筑里都会建有地下室，是用作储藏，而不是士绅们怀疑的作地牢作施妖术的地方，再比如，埋葬的婴儿尸体被觅食的野狗挖掘出来，导致乡绅们看到肚肠外流的惨状。
基于案件的事实真相和“一命抵一命”的清国法律原则，曾国藩向法国方面提出了如下的解决赔偿方案，
1. 天津知府和天津知县革职充军黑龙江。
2. 处死十八名为首的暴徒，另有二十五名暴徒充军发配。
3. 赔偿白银二十万两，并且派遣外交使团赴法国道歉。
因为忙于普法战争，当时的法国愿意接受这个提案。
这个解决方案一出来，清国各方反应强烈，北京的湖南同乡会砸掉了曾国藩的匾额，同时宣布除去曾国藩的名籍。曾经被曾国藩提携过的左宗棠写信怒斥曾国藩，民间爱国士人们一面倒地怒斥痛骂曾国藩的卖国行为。
在朝廷上，又大起争执。一派是以恭亲王和李鸿章，他们认为天津教案根本就是暴民无端杀害洋人，借机劫掠，因此应该用和平方式了解此案。另一派则是以醇亲王奕譞，李鸿藻和爱国清流派，他们主张，民心不可失，正好借助此事，民心大涨的时候，与洋人们决一死战，把洋人和洋教从清国彻底驱逐出去。
慈禧太后审时度势地选择了恭亲王的建议，但是又必需对举国朝野的舆论压力有个交代，因此派遣李鸿章接替曾国藩，处理天津教案。
同时，朝廷公布了曾国藩处理天津教案的奏折，但是不知道出于什么考虑，奏折中为天津士绅们作辩护的五点解释，被删除了。
李鸿章基于曾国藩的提案，与法国方面达成了和解方案，了解了天津教案。
在举国朝野卖国贼的怒骂声中，曾国藩身败名裂，一年多之后就在清国大多数爱国士人们的鄙夷中离开了这个世界。
第一次鸦片战争中的林则徐林文忠公，他知道他说出打不过英夷实话，当时的人们也不会相信他，他选择了沉默，他的行为是无可指责的。
天津教案中的曾国藩曾文正公，则是配得地球文明人类的歌颂的。
曾国藩知道如果他秉公处理可能遭致举国士人的不谅解和怒骂，他依然坚持了“至公至正，不论华夷”的原则，秉公审理天津教案。孔曰成仁，孟曰取义，孔孟之道，乃是仁义之道。曾国藩爱惜他的名誉胜过他的生命，他毅然选择了舍生取义，宁愿背负时人的痛骂。立德，立言，立功，按照儒家的标准，曾国藩先生是孔孟之道的唯一圣人，在东西方文明的碰撞过程中，他的言行，为在中国消亡的儒家传统赢得了最后的尊严。
天津教案，朝廷选择了没有完全公布曾国藩的所有奏折内容，在清国的爱国士人中间导致了两个后果。
首先是对洋人，尤其是洋教士的仇恨，这是一群伤天害理的邪恶妖人，挖眼掏心，戕害清国国民。
其次则是对朝廷的失望，居然惧怕洋人的坚船利炮，作出如此无视公义和律法的最终结案。这或许是朝廷没有意料到的结果。
也许就在这个时候，清国的又一个神话，开始了迅速的传播，百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓。这个神话最初的起源，应该是三元里大捷和广州百姓阻止英夷入城的抗争，到天津教案之后，这个神话开始迅速蔓延。
另一方面，天津教案里关于洋教士的种种谣言不但没有得到澄清，反而开始四处传播，被清国各地的士人们接受，被广泛流传。
洋教士要挖清国人的眼睛，为啥啊？洋教士会妖术啊，把清国人的眼睛作成药水，往铅上一洒，那就点铅成银啦。而且哦，只有清国人的眼睛有这功效哦，洋鬼子的眼睛没用哦。这又是为啥啊？这都不知道啊？洋鬼子不贪财，俺们清国人见钱眼开啊，所以只有清国人的眼睛才有此神效，你懂的。这样明显种族歧视中国人的言论，当时的不少读书人，还居然就深信不疑。
洋人挖清国人的心，为啥啊？清国人的心肝炼成灯油，洋教士拿着点灯找宝藏啊。俺们清国人特别贪财啊，你懂的。洋教士拿着那寻宝灯走着走着，地下如果有宝藏，那火苗，蹭的一下就钻地下去啦。你看到洋教会特有钱吧？建那么多洋教堂，洋学堂，育婴堂，那因为都是洋教士能找到宝藏啊。
7月8日，曾国藩到达天津开始审理天津教案，7月21日，他根据自己的调查结果，向朝廷上呈奏折，汇报他的调查结论和建议审判结果。
他仔细查问数百名拦轿喊冤的天津民众，并且讯问过一百五十名洋教堂的洋教民。经过他的讯问和调查，洋教收买婴儿，挖眼掏心作药，完全是没有事实依据的谣传。
歹徒武兰珍的指控，曾国藩认为是屈打成招，信口攀附，洋教堂根本没有人派他去偷婴儿。
到这里，曾国藩对朝廷说，洋人的仁慈堂是来行善事的，却遭受如此的污蔑和残害，洋人感到忿忿不平，是理所应该的。“彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平者也。”
对于法国公使丰大业开枪的事情和后面的屠杀事件是否有因果关系？
曾国藩说，导致天津惨案的原因，是民众的愤怒而不是丰大业开枪，这是两个并行的事件，而不是前后因果关系。曾国藩虽然没有西方人的形式逻辑培训，但是其逻辑是周正的。
基于此，曾国藩提出两个解决办法，首先是以命抵命，惩处清国暴民；其次是调动军队进入天津，平定天津士绅们主导的混乱局面。
接下来，曾国藩提出了五个解释理由，为天津士绅的行为作为辩护，都是因为传统习俗的不同，缺乏有效交流而导致的误会，比如包括天主教的洗礼，可能导致清国百姓的误解，又比如洋人的建筑里都会建有地下室，是用作储藏，而不是士绅们怀疑的作地牢作施妖术的地方，再比如，埋葬的婴儿尸体被觅食的野狗挖掘出来，导致乡绅们看到肚肠外流的惨状。
基于案件的事实真相和“一命抵一命”的清国法律原则，曾国藩向法国方面提出了如下的解决赔偿方案，
1. 天津知府和天津知县革职充军黑龙江。
2. 处死十八名为首的暴徒，另有二十五名暴徒充军发配。
3. 赔偿白银二十万两，并且派遣外交使团赴法国道歉。
因为忙于普法战争，当时的法国愿意接受这个提案。
这个解决方案一出来，清国各方反应强烈，北京的湖南同乡会砸掉了曾国藩的匾额，同时宣布除去曾国藩的名籍。曾经被曾国藩提携过的左宗棠写信怒斥曾国藩，民间爱国士人们一面倒地怒斥痛骂曾国藩的卖国行为。
在朝廷上，又大起争执。一派是以恭亲王和李鸿章，他们认为天津教案根本就是暴民无端杀害洋人，借机劫掠，因此应该用和平方式了解此案。另一派则是以醇亲王奕譞，李鸿藻和爱国清流派，他们主张，民心不可失，正好借助此事，民心大涨的时候，与洋人们决一死战，把洋人和洋教从清国彻底驱逐出去。
慈禧太后审时度势地选择了恭亲王的建议，但是又必需对举国朝野的舆论压力有个交代，因此派遣李鸿章接替曾国藩，处理天津教案。
同时，朝廷公布了曾国藩处理天津教案的奏折，但是不知道出于什么考虑，奏折中为天津士绅们作辩护的五点解释，被删除了。
李鸿章基于曾国藩的提案，与法国方面达成了和解方案，了解了天津教案。
在举国朝野卖国贼的怒骂声中，曾国藩身败名裂，一年多之后就在清国大多数爱国士人们的鄙夷中离开了这个世界。
第一次鸦片战争中的林则徐林文忠公，他知道他说出打不过英夷实话，当时的人们也不会相信他，他选择了沉默，他的行为是无可指责的。
天津教案中的曾国藩曾文正公，则是配得地球文明人类的歌颂的。
曾国藩知道如果他秉公处理可能遭致举国士人的不谅解和怒骂，他依然坚持了“至公至正，不论华夷”的原则，秉公审理天津教案。孔曰成仁，孟曰取义，孔孟之道，乃是仁义之道。曾国藩爱惜他的名誉胜过他的生命，他毅然选择了舍生取义，宁愿背负时人的痛骂。立德，立言，立功，按照儒家的标准，曾国藩先生是孔孟之道的唯一圣人，在东西方文明的碰撞过程中，他的言行，为在中国消亡的儒家传统赢得了最后的尊严。
天津教案，朝廷选择了没有完全公布曾国藩的所有奏折内容，在清国的爱国士人中间导致了两个后果。
首先是对洋人，尤其是洋教士的仇恨，这是一群伤天害理的邪恶妖人，挖眼掏心，戕害清国国民。
其次则是对朝廷的失望，居然惧怕洋人的坚船利炮，作出如此无视公义和律法的最终结案。这或许是朝廷没有意料到的结果。
也许就在这个时候，清国的又一个神话，开始了迅速的传播，百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓。这个神话最初的起源，应该是三元里大捷和广州百姓阻止英夷入城的抗争，到天津教案之后，这个神话开始迅速蔓延。
另一方面，天津教案里关于洋教士的种种谣言不但没有得到澄清，反而开始四处传播，被清国各地的士人们接受，被广泛流传。
洋教士要挖清国人的眼睛，为啥啊？洋教士会妖术啊，把清国人的眼睛作成药水，往铅上一洒，那就点铅成银啦。而且哦，只有清国人的眼睛有这功效哦，洋鬼子的眼睛没用哦。这又是为啥啊？这都不知道啊？洋鬼子不贪财，俺们清国人见钱眼开啊，所以只有清国人的眼睛才有此神效，你懂的。这样明显种族歧视中国人的言论，当时的不少读书人，还居然就深信不疑。
洋人挖清国人的心，为啥啊？清国人的心肝炼成灯油，洋教士拿着点灯找宝藏啊。俺们清国人特别贪财啊，你懂的。洋教士拿着那寻宝灯走着走着，地下如果有宝藏，那火苗，蹭的一下就钻地下去啦。你看到洋教会特有钱吧？建那么多洋教堂，洋学堂，育婴堂，那因为都是洋教士能找到宝藏啊。
@BG周畅 1802楼 2013-06-16 23:43:40
曹老师，我觉得传统也是人创造的，你不是说祖宗祭祀是从周朝开始的吗，既然这样那现在为什么不能说中国人是炎黄子孙呢，只要大多数中国人都这么认为就这样过个两千年，那中国人是炎黄子孙炎黄祭祀不就成为自古以来的传统了吗。既然周朝可以搞出祖宗祭祀为什么现在不可以搞出炎黄祭祀？！我们现在可是在创造“传统”啊！凭什么周朝可以现在就不能？！
这个世界是在变化的，“传统”也在变。始皇帝统一六国创出小篆，之后......
-----------------------------
傳統是“可以”變的。事實上，儒家的傳統也一直是個“演變”的過程。
要造一個新的傳統，沒有問題啊。
問題是在于“內在”的邏輯一致。
說“炎黃子孫”的，那麼就不要說“忘祖宗”。因為完全兩個體系啦，親。
“祖宗”，“父母”，這是基於“血脈”的，傳統的倫常。
把傳統倫常都打翻。可以啊。但是不要“交叉”，那叫跳大神。
1. 炎黃子孫，祖國母親，襠也是母親，國家養育了我。沒有問題哦，親。
這個可以說是“新傳統”。另建新傳統，沒有問題。
2. 認祖歸宗。俺娘只有一個，俺是爹媽養育的。這又是一套體系哦，親。
這個可以說是“舊傳統”。或者說，地球人的傳統哦。除了“祖先敬拜”之外，別的，真的是“地球人”的哦，親。
你不能兩邊亂跳啊，親。那叫“精分”，你懂的。
比如哦，台灣人要。。。某些愚民居然就冒出來一句“不認祖宗”。這是精分吧
某國人把國家當祖宗，不能拿他們的祖宗概念，去要求別人吧？親。
本大學問科普的，就是“邏輯一致”哦，親。
曹老师，我觉得传统也是人创造的，你不是说祖宗祭祀是从周朝开始的吗，既然这样那现在为什么不能说中国人是炎黄子孙呢，只要大多数中国人都这么认为就这样过个两千年，那中国人是炎黄子孙炎黄祭祀不就成为自古以来的传统了吗。既然周朝可以搞出祖宗祭祀为什么现在不可以搞出炎黄祭祀？！我们现在可是在创造“传统”啊！凭什么周朝可以现在就不能？！
这个世界是在变化的，“传统”也在变。始皇帝统一六国创出小篆，之后......
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傳統是“可以”變的。事實上，儒家的傳統也一直是個“演變”的過程。
要造一個新的傳統，沒有問題啊。
問題是在于“內在”的邏輯一致。
說“炎黃子孫”的，那麼就不要說“忘祖宗”。因為完全兩個體系啦，親。
“祖宗”，“父母”，這是基於“血脈”的，傳統的倫常。
把傳統倫常都打翻。可以啊。但是不要“交叉”，那叫跳大神。
1. 炎黃子孫，祖國母親，襠也是母親，國家養育了我。沒有問題哦，親。
這個可以說是“新傳統”。另建新傳統，沒有問題。
2. 認祖歸宗。俺娘只有一個，俺是爹媽養育的。這又是一套體系哦，親。
這個可以說是“舊傳統”。或者說，地球人的傳統哦。除了“祖先敬拜”之外，別的，真的是“地球人”的哦，親。
你不能兩邊亂跳啊，親。那叫“精分”，你懂的。
比如哦，台灣人要。。。某些愚民居然就冒出來一句“不認祖宗”。這是精分吧
某國人把國家當祖宗，不能拿他們的祖宗概念，去要求別人吧？親。
本大學問科普的，就是“邏輯一致”哦，親。
@Noman5288 1804楼 2013-06-16 23:59:43
本来是来看你讲历史的,却老吵架!
我承认是拜金主义,不是什么唯物主义,仁义之类的.因为我其实什么都不信,哈哈,只有拜金比较符合我,我觉得大部分中国人都一样啦.其实你和他们争是没意思的,他们多半拜金主义,假唯物主义.在中国其实没几个人真信什么主义的,马克思什么的.以前批孔是有原因的,现在尊孔也是有原因的,你是大学问家你比我清楚什么原因.你看到的你不信,说是假的,其实老百姓还真没几个信新闻,历史呀什么的鬼话,原因......
-----------------------------
親，馬克思的感染力，是對弱勢的關懷，對平等的追求哦，親。
“四海之內皆弟兄”哦！和各宗教，和人文主義，都一樣哦。親。
蛋是，
他的思維方法是愚昧的，導致他所追求的是邪惡的。
讀書的時候，一個教授跟俺說，三十歲以前，你如果完全排斥馬克思，那麼是你的良心有點問題哦。
三十歲以後，如果不排斥除馬克思，那麼你的良心和腦子，都有點問題哦，嘿嘿。
淪家那時候還小嘛，聽的半懂不懂的。
後來發育啦，想明白啦，就看明白了世界啦。
本来是来看你讲历史的,却老吵架!
我承认是拜金主义,不是什么唯物主义,仁义之类的.因为我其实什么都不信,哈哈,只有拜金比较符合我,我觉得大部分中国人都一样啦.其实你和他们争是没意思的,他们多半拜金主义,假唯物主义.在中国其实没几个人真信什么主义的,马克思什么的.以前批孔是有原因的,现在尊孔也是有原因的,你是大学问家你比我清楚什么原因.你看到的你不信,说是假的,其实老百姓还真没几个信新闻,历史呀什么的鬼话,原因......
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親，馬克思的感染力，是對弱勢的關懷，對平等的追求哦，親。
“四海之內皆弟兄”哦！和各宗教，和人文主義，都一樣哦。親。
蛋是，
他的思維方法是愚昧的，導致他所追求的是邪惡的。
讀書的時候，一個教授跟俺說，三十歲以前，你如果完全排斥馬克思，那麼是你的良心有點問題哦。
三十歲以後，如果不排斥除馬克思，那麼你的良心和腦子，都有點問題哦，嘿嘿。
淪家那時候還小嘛，聽的半懂不懂的。
後來發育啦，想明白啦，就看明白了世界啦。
正文17
这些谣言的广泛传播，更加剧了清国百姓对洋教士的恐惧和仇恨。
民教冲突，从根本而言，就是文明的冲突。洋教士的言行举止和他们所宣扬的理念，都和当时的清国社会格格不入，甚至是针锋相对的，从道德伦理上，从社会秩序上，都在挑战冲击着清国传统。道德伦理是什么啊？那不就是传说中的三观嘛，嘿嘿。
我们先来看看洋教士们在宣传些什么？
1. 人只应该绝对顺从于上帝，而不应该绝对顺从于任何人，包括皇帝。
2. 敬拜祖先是偶像崇拜，应该停止。
3. 所有的人都是平等的，不论其出生和社会地位。
4. 爱应该是普世的爱，孔夫子的君子小人的划分是不对的。
5. 男女之间的地位是平等的。
6. 婚姻应该是男女双方爱的契约，而不是来自父母的指定。
7. 裹脚是违反人性的，应该废除。
这些主张，在当时的清国士人和百姓看来，那简直每一条都是要逆天啊。
我们再来看看，洋教对清国传统社会秩序的破坏和冲击。
之前我们介绍过，清国的基层治理是士绅阶层的责任和权力。村子里王小二和李瘸子要是有了什么纠纷，双方争执不下，那必然的要跑去找村里的举人老爷。举人老爷知书达理，根据事实，进行推论，达到裁判的决定，大家都服从，这是固有的乡村秩序。
洋教士一来，好么，这一下全乱了。洋教士一来，就盖教堂，办洋学堂，收养孤儿寡妇，有了灾难饥荒还赈济难民。同时洋教士他们也有他们的学问啊，也有自己的一套理论体系，小百姓听了，那也有道理哦，这是一个新的乡村权威中心出现啦。
原本办义学，照顾孤儿寡妇，赈济灾民，这些工作，那可都是士绅老爷们在管理操办的，这一下，乡村出现了两个权威体系，士绅们自己的社会地位都遭受了挑战。
大家知道的啊，不同的三观，那真会导致许多生活上的冲突的，尤其是大家都生活在一起的时候，小百姓们，也切实地感受到这些冲突的，我们说说几个例子啊。
旧时候在乡下，大家是靠天吃饭的，所以龙王爷很重要啊。播种之后，大家要求雨啊，雨水充足，乡亲们才能有个好收成。所以呢，大家凑份子请戏班来唱大戏，请龙王爷看大戏，那是相当重要的一个事情。当然啦，出钱的乡亲们在边上蹭戏看，接受正三观教育，龙王爷应该也不会生气的啦，你懂的。可是这帮洋教民居然不出钱，而且后面更气人的是，天主教的洋教士还从官府那里获得了正式的批复，天主教教民不用出这份钱。洋教士也有他的宗教原因啊，这是异神崇拜啊，龙王爷这些的算是异神。两边就这么拧上了，洋教民估计也不会去蹭戏看，可是后面下雨了啊。龙王爷看大戏看高兴了，真的就降雨了，那帮子洋教民没出钱，他们家也平白无故的得了好处，他们家农田也被雨水浇灌了，这不是占乡亲们的便宜么？乡亲们越想越生气。
旧时候，讲的是男女之防，男女授收不亲。华夷之防，男女之防，啥意思啊？今天的大白话，那就是种族隔离啦，男女隔离啦，你懂的。大户人家房子多，严守男女之防，当然不是问题。可是小百姓许多就一间小破屋，平常女人还要出去抛头露面，那怎么防啊？小百姓其实也有自己的规矩，虽然在户外，男女的接触交往是不可避免的，但是男人女人不能呆在一个屋子里。一直到民国的时候还这样哦，到乡下去，外面一个人问，屋里有人吗？里面一个女人回话，屋里没人。不雷人哦，她家男人不在。如果她家男人在，按旧的规矩，那么就会出来，大家再屋外把要说的事情说完。所以乡亲们一般是聚在村子里的什么公众场合，讨论家国大事，当然也包括各种八卦。
可这帮子洋教民不一样啊，一帮子男男女女居然聚在一个屋子里。这还能有好事？乡亲们那都是有相当的想象力的啊，而且都是成年人嘛，你懂的，于是关于洋教民聚在里面搞性交派对的谣言就开始传播啦。乡亲们也有自己的理论依据哦，这些洋教本来就不知廉耻的，大家都知道的哦，洋人都是乱伦生的，所以才生出这么怪异的模样嘛。这帮洋教士和洋教民简直是毫无廉耻，禽兽不如啊，大家伙儿都特鄙视他们。
而且这就可能导致一个现实的问题，那时候小户人家说亲，那是要先下聘金的。比如说啊，村里张大个，他们家帮他说好了一门亲，聘金都下了，结果呢，那女的还没过门，居然就信洋教啦。这聘金按规矩，那可是不能退的。不娶这女的，这聘金是打水漂啦，可是这要娶回来，那不是公开戴了顶绿油油的帽子了吗？张大个恨洋教，那是情有可原的。
这些民俗传统的冲突，加上士绅老爷们的组织和挑动，清国各地乡间都开始出现针对洋教的恐惧，厌恶和仇恨，逐步演变成为暴力事件。
我们今天回顾这段历史，会觉得清国的民众荒唐不经。但是我再一次希望大家明白，真诚的无知的这个概念。当时的许多百姓，就真诚的相信，这些洋教是邪恶的，是毫无廉耻的，而且是来占便宜欺负人的。
有些历史陈述说，民间的二流子依附洋教，作威作福，成为民间仇恨洋教的一个原因。这样的历史演义，其实无意义。除非能找到一桩民教纠纷，是因为这样的原因形成的。洋教民里当然有二流子，民间也有二流子，如果我们靠写三国演义的办法写历史。把民教纠纷，写成百姓中的二流子打砸抢洋教会，不就结束了么？
书写真实的历史，当有客观的真凭实据。
洋人书写的历史里，会出现一个很有趣的讲述，天津教案里的那个洋教堂，其实产权是非法的。可是在天津教案的整个发展过程中，士绅们就从来没有就这个产权问题，向官方提起过诉讼。大家针对的都是绑架婴儿，挖眼掏心这些问题，采取的都是群众运动的方式，虽然官方显然的偏袒群众，但是实在是没有真凭实据，无法对洋教士定罪。最后民众暴力打砸，甚至虐杀洋人，这显然是违法的行为。
没有人敢说，洋教士和洋教民里没有二流子，没有奸淫妇女的，没有在交易过程中，欺诈清国人的，真没人敢这么说哦。
但是如果找不到真凭实据，就不要这么写历史，除非是在写历史演义小说。
百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓，这个神话，更是助长了这个暴力倾向。
天津教案之后，清国先后出现了多起针对洋教和洋人的民众暴力事情，也就是当时所称的教案。所有这些教案，都是一个共同的流程。基于文明冲突而产生了民教纠纷，民方跑去官府告状，虽然官府总是偏袒民众，但是毕竟民众的要求太过荒唐，也缺乏清国法律的依据，所以官府的审判结果不能满足民众。这之后，民众选择了暴力途径，烧教堂，杀洋人杀洋教民。
这些教案还有一个共同特点，就像天津教案一样的，朝廷和地方官府，并没有向民众澄清他们的疑惑，解释清楚双方冲突的成因。比如，到底洋教聚在教堂里是不是在集体行淫？到底洋教士有没有掏心挖眼？
朝廷和官府这么作的原因，我们可以推测说，或许是为了保持民众对洋人和洋教的敌视，以便对抗洋人，并且遏制洋教的传播。但是另外一个副作用，就是助长了民众的暴力倾向，同时导致士人和小百姓对朝廷开始失去信心。因为在民间看来，显然是天经地义的正当诉求，朝廷居然都因为害怕洋人，而一味的压制民方。
1897年，山东半岛再次出现民教纠纷，当时对清国有领土野心的德国，以此为借口，视国际公法若无物，强占胶州湾。这块殖民地，并不隶属于帝国殖民地办公室，而是归德国海军军部管辖。
近代历史至今，清国发动了两场失败的侵略战争，丧失了越南和朝鲜两个臣属国。另一方面，则遭到了俄罗斯和德国的侵略，被强行抢夺了大片北方领土和山东半岛五百五十二平方公里的领土。
这些谣言的广泛传播，更加剧了清国百姓对洋教士的恐惧和仇恨。
民教冲突，从根本而言，就是文明的冲突。洋教士的言行举止和他们所宣扬的理念，都和当时的清国社会格格不入，甚至是针锋相对的，从道德伦理上，从社会秩序上，都在挑战冲击着清国传统。道德伦理是什么啊？那不就是传说中的三观嘛，嘿嘿。
我们先来看看洋教士们在宣传些什么？
1. 人只应该绝对顺从于上帝，而不应该绝对顺从于任何人，包括皇帝。
2. 敬拜祖先是偶像崇拜，应该停止。
3. 所有的人都是平等的，不论其出生和社会地位。
4. 爱应该是普世的爱，孔夫子的君子小人的划分是不对的。
5. 男女之间的地位是平等的。
6. 婚姻应该是男女双方爱的契约，而不是来自父母的指定。
7. 裹脚是违反人性的，应该废除。
这些主张，在当时的清国士人和百姓看来，那简直每一条都是要逆天啊。
我们再来看看，洋教对清国传统社会秩序的破坏和冲击。
之前我们介绍过，清国的基层治理是士绅阶层的责任和权力。村子里王小二和李瘸子要是有了什么纠纷，双方争执不下，那必然的要跑去找村里的举人老爷。举人老爷知书达理，根据事实，进行推论，达到裁判的决定，大家都服从，这是固有的乡村秩序。
洋教士一来，好么，这一下全乱了。洋教士一来，就盖教堂，办洋学堂，收养孤儿寡妇，有了灾难饥荒还赈济难民。同时洋教士他们也有他们的学问啊，也有自己的一套理论体系，小百姓听了，那也有道理哦，这是一个新的乡村权威中心出现啦。
原本办义学，照顾孤儿寡妇，赈济灾民，这些工作，那可都是士绅老爷们在管理操办的，这一下，乡村出现了两个权威体系，士绅们自己的社会地位都遭受了挑战。
大家知道的啊，不同的三观，那真会导致许多生活上的冲突的，尤其是大家都生活在一起的时候，小百姓们，也切实地感受到这些冲突的，我们说说几个例子啊。
旧时候在乡下，大家是靠天吃饭的，所以龙王爷很重要啊。播种之后，大家要求雨啊，雨水充足，乡亲们才能有个好收成。所以呢，大家凑份子请戏班来唱大戏，请龙王爷看大戏，那是相当重要的一个事情。当然啦，出钱的乡亲们在边上蹭戏看，接受正三观教育，龙王爷应该也不会生气的啦，你懂的。可是这帮洋教民居然不出钱，而且后面更气人的是，天主教的洋教士还从官府那里获得了正式的批复，天主教教民不用出这份钱。洋教士也有他的宗教原因啊，这是异神崇拜啊，龙王爷这些的算是异神。两边就这么拧上了，洋教民估计也不会去蹭戏看，可是后面下雨了啊。龙王爷看大戏看高兴了，真的就降雨了，那帮子洋教民没出钱，他们家也平白无故的得了好处，他们家农田也被雨水浇灌了，这不是占乡亲们的便宜么？乡亲们越想越生气。
旧时候，讲的是男女之防，男女授收不亲。华夷之防，男女之防，啥意思啊？今天的大白话，那就是种族隔离啦，男女隔离啦，你懂的。大户人家房子多，严守男女之防，当然不是问题。可是小百姓许多就一间小破屋，平常女人还要出去抛头露面，那怎么防啊？小百姓其实也有自己的规矩，虽然在户外，男女的接触交往是不可避免的，但是男人女人不能呆在一个屋子里。一直到民国的时候还这样哦，到乡下去，外面一个人问，屋里有人吗？里面一个女人回话，屋里没人。不雷人哦，她家男人不在。如果她家男人在，按旧的规矩，那么就会出来，大家再屋外把要说的事情说完。所以乡亲们一般是聚在村子里的什么公众场合，讨论家国大事，当然也包括各种八卦。
可这帮子洋教民不一样啊，一帮子男男女女居然聚在一个屋子里。这还能有好事？乡亲们那都是有相当的想象力的啊，而且都是成年人嘛，你懂的，于是关于洋教民聚在里面搞性交派对的谣言就开始传播啦。乡亲们也有自己的理论依据哦，这些洋教本来就不知廉耻的，大家都知道的哦，洋人都是乱伦生的，所以才生出这么怪异的模样嘛。这帮洋教士和洋教民简直是毫无廉耻，禽兽不如啊，大家伙儿都特鄙视他们。
而且这就可能导致一个现实的问题，那时候小户人家说亲，那是要先下聘金的。比如说啊，村里张大个，他们家帮他说好了一门亲，聘金都下了，结果呢，那女的还没过门，居然就信洋教啦。这聘金按规矩，那可是不能退的。不娶这女的，这聘金是打水漂啦，可是这要娶回来，那不是公开戴了顶绿油油的帽子了吗？张大个恨洋教，那是情有可原的。
这些民俗传统的冲突，加上士绅老爷们的组织和挑动，清国各地乡间都开始出现针对洋教的恐惧，厌恶和仇恨，逐步演变成为暴力事件。
我们今天回顾这段历史，会觉得清国的民众荒唐不经。但是我再一次希望大家明白，真诚的无知的这个概念。当时的许多百姓，就真诚的相信，这些洋教是邪恶的，是毫无廉耻的，而且是来占便宜欺负人的。
有些历史陈述说，民间的二流子依附洋教，作威作福，成为民间仇恨洋教的一个原因。这样的历史演义，其实无意义。除非能找到一桩民教纠纷，是因为这样的原因形成的。洋教民里当然有二流子，民间也有二流子，如果我们靠写三国演义的办法写历史。把民教纠纷，写成百姓中的二流子打砸抢洋教会，不就结束了么？
书写真实的历史，当有客观的真凭实据。
洋人书写的历史里，会出现一个很有趣的讲述，天津教案里的那个洋教堂，其实产权是非法的。可是在天津教案的整个发展过程中，士绅们就从来没有就这个产权问题，向官方提起过诉讼。大家针对的都是绑架婴儿，挖眼掏心这些问题，采取的都是群众运动的方式，虽然官方显然的偏袒群众，但是实在是没有真凭实据，无法对洋教士定罪。最后民众暴力打砸，甚至虐杀洋人，这显然是违法的行为。
没有人敢说，洋教士和洋教民里没有二流子，没有奸淫妇女的，没有在交易过程中，欺诈清国人的，真没人敢这么说哦。
但是如果找不到真凭实据，就不要这么写历史，除非是在写历史演义小说。
百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓，这个神话，更是助长了这个暴力倾向。
天津教案之后，清国先后出现了多起针对洋教和洋人的民众暴力事情，也就是当时所称的教案。所有这些教案，都是一个共同的流程。基于文明冲突而产生了民教纠纷，民方跑去官府告状，虽然官府总是偏袒民众，但是毕竟民众的要求太过荒唐，也缺乏清国法律的依据，所以官府的审判结果不能满足民众。这之后，民众选择了暴力途径，烧教堂，杀洋人杀洋教民。
这些教案还有一个共同特点，就像天津教案一样的，朝廷和地方官府，并没有向民众澄清他们的疑惑，解释清楚双方冲突的成因。比如，到底洋教聚在教堂里是不是在集体行淫？到底洋教士有没有掏心挖眼？
朝廷和官府这么作的原因，我们可以推测说，或许是为了保持民众对洋人和洋教的敌视，以便对抗洋人，并且遏制洋教的传播。但是另外一个副作用，就是助长了民众的暴力倾向，同时导致士人和小百姓对朝廷开始失去信心。因为在民间看来，显然是天经地义的正当诉求，朝廷居然都因为害怕洋人，而一味的压制民方。
1897年，山东半岛再次出现民教纠纷，当时对清国有领土野心的德国，以此为借口，视国际公法若无物，强占胶州湾。这块殖民地，并不隶属于帝国殖民地办公室，而是归德国海军军部管辖。
近代历史至今，清国发动了两场失败的侵略战争，丧失了越南和朝鲜两个臣属国。另一方面，则遭到了俄罗斯和德国的侵略，被强行抢夺了大片北方领土和山东半岛五百五十二平方公里的领土。
@BG周畅 1802楼 2013-06-16 23:43:40
曹老师，我觉得传统也是人创造的，你不是说祖宗祭祀是从周朝开始的吗，既然这样那现在为什么不能说中国人是炎黄子孙呢，只要大多数中国人都这么认为就这样过个两千年，那中国人是炎黄子孙炎黄祭祀不就成为自古以来的传统了吗。既然周朝可以搞出祖宗祭祀为什么现在不可以搞出炎黄祭祀？！我们现在可是在创造“传统”啊！凭什么周朝可以现在就不能？！
这个世界是在变化的，“传统”也在变。始皇帝统一六国创出小篆，之后......
-----------------------------
@曹立仁 1809楼 2013-06-17 07:48:39
傳統是“可以”變的。事實上，儒家的傳統也一直是個“演變”的過程。
要造一個新的傳統，沒有問題啊。
問題是在于“內在”的邏輯一致。
說“炎黃子孫”的，那麼就不要說“忘祖宗”。因為完全兩個體系啦，親。
“祖宗”，“父母”，這是基於“血脈”的，傳統的倫常。
把傳統倫常都打翻。可以啊。但是不要“交叉”，那叫跳大神。
1. 炎黃子孫，祖國母親，襠也是母親，國......
-----------------------------
@非咸非淡 1815楼 2013-06-17 11:30:50
稍微翻了一下马可思的东西，我倒是并不认为马克思的道德观在他的体系内是分裂的。无非是马克思强调的道德是一种建立在其价值观下的道德，和中国传统道德及西方的传统道德本身就不是一种道德观。如同有些国家到现在还是一夫多妻制或者一妻多夫制，在其传统的道德观下，觉得一点问题都没有，在我们国家的道德观念中就是邪恶了。所以楼主动辄以地球人如何如何，中国人如何如何来推断中国人是愚昧的本身就不够科学，须知地球人......
-----------------------------
親，“有意義”么？還沒聽懂？
你習慣了自己瞎猜。不要以為哥是哦。哥是邏輯習慣哦，親。
哥不打稻草人哦。
你去網上找的，哥說，連“工人階級無祖國”都沒有，這也是？
你聽不懂么？你網上找的，是“假”的。
至少是不完全的，找那麼多垃圾，有意義么？
讓你去性花書店買，你買了么？
你要麼承認，哥寫歷史，哥講道理，都不會“瞎猜”，不會打稻草人。人家沒說的，非要說人家說的，這叫“打稻草人”，陰謀論。
你如果覺得哥是個騙子，哥已經說啦，自己去買本來看嘛。
整的是文明體系的衝突。
這些話，哥翻來覆去說多少次？還沒看懂？
是不願意看懂么？
認真說哦，你走出海關，如果說啥啥崇高。。。許多人真覺得你是“啥啥”不如哦。
自己去買本來看，在這以前，不要再糾纏。
哥說唯物主義是愚昧迷信，是根據邏輯理性標準。
哥說它是qin shou不如，是根據道德倫常。
謝謝。
曹老师，我觉得传统也是人创造的，你不是说祖宗祭祀是从周朝开始的吗，既然这样那现在为什么不能说中国人是炎黄子孙呢，只要大多数中国人都这么认为就这样过个两千年，那中国人是炎黄子孙炎黄祭祀不就成为自古以来的传统了吗。既然周朝可以搞出祖宗祭祀为什么现在不可以搞出炎黄祭祀？！我们现在可是在创造“传统”啊！凭什么周朝可以现在就不能？！
这个世界是在变化的，“传统”也在变。始皇帝统一六国创出小篆，之后......
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@曹立仁 1809楼 2013-06-17 07:48:39
傳統是“可以”變的。事實上，儒家的傳統也一直是個“演變”的過程。
要造一個新的傳統，沒有問題啊。
問題是在于“內在”的邏輯一致。
說“炎黃子孫”的，那麼就不要說“忘祖宗”。因為完全兩個體系啦，親。
“祖宗”，“父母”，這是基於“血脈”的，傳統的倫常。
把傳統倫常都打翻。可以啊。但是不要“交叉”，那叫跳大神。
1. 炎黃子孫，祖國母親，襠也是母親，國......
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@非咸非淡 1815楼 2013-06-17 11:30:50
稍微翻了一下马可思的东西，我倒是并不认为马克思的道德观在他的体系内是分裂的。无非是马克思强调的道德是一种建立在其价值观下的道德，和中国传统道德及西方的传统道德本身就不是一种道德观。如同有些国家到现在还是一夫多妻制或者一妻多夫制，在其传统的道德观下，觉得一点问题都没有，在我们国家的道德观念中就是邪恶了。所以楼主动辄以地球人如何如何，中国人如何如何来推断中国人是愚昧的本身就不够科学，须知地球人......
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親，“有意義”么？還沒聽懂？
你習慣了自己瞎猜。不要以為哥是哦。哥是邏輯習慣哦，親。
哥不打稻草人哦。
你去網上找的，哥說，連“工人階級無祖國”都沒有，這也是？
你聽不懂么？你網上找的，是“假”的。
至少是不完全的，找那麼多垃圾，有意義么？
讓你去性花書店買，你買了么？
你要麼承認，哥寫歷史，哥講道理，都不會“瞎猜”，不會打稻草人。人家沒說的，非要說人家說的，這叫“打稻草人”，陰謀論。
你如果覺得哥是個騙子，哥已經說啦，自己去買本來看嘛。
整的是文明體系的衝突。
這些話，哥翻來覆去說多少次？還沒看懂？
是不願意看懂么？
認真說哦，你走出海關，如果說啥啥崇高。。。許多人真覺得你是“啥啥”不如哦。
自己去買本來看，在這以前，不要再糾纏。
哥說唯物主義是愚昧迷信，是根據邏輯理性標準。
哥說它是qin shou不如，是根據道德倫常。
謝謝。
@BG周畅 1802楼 2013-06-16 23:43:40
曹老师，我觉得传统也是人创造的，你不是说祖宗祭祀是从周朝开始的吗，既然这样那现在为什么不能说中国人是炎黄子孙呢，只要大多数中国人都这么认为就这样过个两千年，那中国人是炎黄子孙炎黄祭祀不就成为自古以来的传统了吗。既然周朝可以搞出祖宗祭祀为什么现在不可以搞出炎黄祭祀？！我们现在可是在创造“传统”啊！凭什么周朝可以现在就不能？！
这个世界是在变化的，“传统”也在变。始皇帝统一六国创出小篆，之后......
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@曹立仁 1809楼 2013-06-17 07:48:39
傳統是“可以”變的。事實上，儒家的傳統也一直是個“演變”的過程。
要造一個新的傳統，沒有問題啊。
問題是在于“內在”的邏輯一致。
說“炎黃子孫”的，那麼就不要說“忘祖宗”。因為完全兩個體系啦，親。
“祖宗”，“父母”，這是基於“血脈”的，傳統的倫常。
把傳統倫常都打翻。可以啊。但是不要“交叉”，那叫跳大神。
1. 炎黃子孫，祖國母親，襠也是母親，國......
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@非咸非淡 1815楼 2013-06-17 11:30:50
稍微翻了一下马可思的东西，我倒是并不认为马克思的道德观在他的体系内是分裂的。无非是马克思强调的道德是一种建立在其价值观下的道德，和中国传统道德及西方的传统道德本身就不是一种道德观。如同有些国家到现在还是一夫多妻制或者一妻多夫制，在其传统的道德观下，觉得一点问题都没有，在我们国家的道德观念中就是邪恶了。所以楼主动辄以地球人如何如何，中国人如何如何来推断中国人是愚昧的本身就不够科学，须知地球人......
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@曹立仁 1817楼 2013-06-17 12:18:56
親，“有意義”么？還沒聽懂？
你習慣了自己瞎猜。不要以為哥是哦。哥是邏輯習慣哦，親。
哥不打稻草人哦。
你去網上找的，哥說，連“工人階級無祖國”都沒有，這也是？
你聽不懂么？你網上找的，是“假”的。
至少是不完全的，找那麼多垃圾，有意義么？
讓你去性花書店買，你買了么？
你要麼承認，哥寫歷史，哥講道理，都不會“瞎猜”，不會打稻草人。人家沒......
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@非咸非淡 1820楼 2013-06-17 13:13:17
我并非是就是工人阶级无祖国这个问题和你讨论马克思有没有说过，这个老马是真心有说过，共产党宣言里就有。
我是针对你说的老马一边否认道德，一边又追求公平正义是精分而言。老马否认的是他认为的资本主义的道德，追求的也是他认为不同于资本主义的公平正义。这并非是逻辑上的分裂。
-----------------------------
親，“地球人”的公平正義都一樣哦。
清國人，民國人，米國人，阿拉伯人，英國人。
所謂“資本豬尾”的公平正義，那是愚民跳大神哦，親。愚民馬克思耍光棍，我說你是資本豬尾的公平正義，那麼你就是。
這話沒法說啦，你懂的。
哥只說，他自己否定道德良心，然後又鼓吹公平正義，這叫跳大神。
他直接否定道德良心的，那本書在中國是禁書。就是有人翻出來那本German Idelogoy啦。米國是思想言論自油國家啦，你懂的。
但是呢，他的共慘襠宣言里，有他的推理哦，親。論家庭哦。很白很邪惡，很傻很愚昧哦，親。
本大學問是大學問家，居然反過來復過去，科普這些。這種愚昧迷信，還需要哥來揭露？
一個“不能勞動的猴子通過勞動演變成了人”，就夠啦。在地球人的理性標準而言。
曹老师，我觉得传统也是人创造的，你不是说祖宗祭祀是从周朝开始的吗，既然这样那现在为什么不能说中国人是炎黄子孙呢，只要大多数中国人都这么认为就这样过个两千年，那中国人是炎黄子孙炎黄祭祀不就成为自古以来的传统了吗。既然周朝可以搞出祖宗祭祀为什么现在不可以搞出炎黄祭祀？！我们现在可是在创造“传统”啊！凭什么周朝可以现在就不能？！
这个世界是在变化的，“传统”也在变。始皇帝统一六国创出小篆，之后......
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@曹立仁 1809楼 2013-06-17 07:48:39
傳統是“可以”變的。事實上，儒家的傳統也一直是個“演變”的過程。
要造一個新的傳統，沒有問題啊。
問題是在于“內在”的邏輯一致。
說“炎黃子孫”的，那麼就不要說“忘祖宗”。因為完全兩個體系啦，親。
“祖宗”，“父母”，這是基於“血脈”的，傳統的倫常。
把傳統倫常都打翻。可以啊。但是不要“交叉”，那叫跳大神。
1. 炎黃子孫，祖國母親，襠也是母親，國......
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@非咸非淡 1815楼 2013-06-17 11:30:50
稍微翻了一下马可思的东西，我倒是并不认为马克思的道德观在他的体系内是分裂的。无非是马克思强调的道德是一种建立在其价值观下的道德，和中国传统道德及西方的传统道德本身就不是一种道德观。如同有些国家到现在还是一夫多妻制或者一妻多夫制，在其传统的道德观下，觉得一点问题都没有，在我们国家的道德观念中就是邪恶了。所以楼主动辄以地球人如何如何，中国人如何如何来推断中国人是愚昧的本身就不够科学，须知地球人......
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@曹立仁 1817楼 2013-06-17 12:18:56
親，“有意義”么？還沒聽懂？
你習慣了自己瞎猜。不要以為哥是哦。哥是邏輯習慣哦，親。
哥不打稻草人哦。
你去網上找的，哥說，連“工人階級無祖國”都沒有，這也是？
你聽不懂么？你網上找的，是“假”的。
至少是不完全的，找那麼多垃圾，有意義么？
讓你去性花書店買，你買了么？
你要麼承認，哥寫歷史，哥講道理，都不會“瞎猜”，不會打稻草人。人家沒......
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@非咸非淡 1820楼 2013-06-17 13:13:17
我并非是就是工人阶级无祖国这个问题和你讨论马克思有没有说过，这个老马是真心有说过，共产党宣言里就有。
我是针对你说的老马一边否认道德，一边又追求公平正义是精分而言。老马否认的是他认为的资本主义的道德，追求的也是他认为不同于资本主义的公平正义。这并非是逻辑上的分裂。
-----------------------------
親，“地球人”的公平正義都一樣哦。
清國人，民國人，米國人，阿拉伯人，英國人。
所謂“資本豬尾”的公平正義，那是愚民跳大神哦，親。愚民馬克思耍光棍，我說你是資本豬尾的公平正義，那麼你就是。
這話沒法說啦，你懂的。
哥只說，他自己否定道德良心，然後又鼓吹公平正義，這叫跳大神。
他直接否定道德良心的，那本書在中國是禁書。就是有人翻出來那本German Idelogoy啦。米國是思想言論自油國家啦，你懂的。
但是呢，他的共慘襠宣言里，有他的推理哦，親。論家庭哦。很白很邪惡，很傻很愚昧哦，親。
本大學問是大學問家，居然反過來復過去，科普這些。這種愚昧迷信，還需要哥來揭露？
一個“不能勞動的猴子通過勞動演變成了人”，就夠啦。在地球人的理性標準而言。
@废驰 1818楼 2013-06-17 12:46:47
奥卖加
曹教主，叔好像被你成功洗脑了哦。
昨晚，叔在空调树下，冥思苦香，并以身饲蚊，突然之间仿佛浆糊灌顶，灵鸡一现。叔这个“外星人”好像开始懂你这个“地球人”的话了。神话啊。
裸机啊，任何哲学体系都有完整的裸机，这是一套完整的整体，所以，证伪只需要一环。因为，一环错，推理或所得结论必错。而大家拍砖，觉得这体系没处拍了，那就各过各的，信天主也好，信地主也罢，真主不错，假主嘛，也得了；......
-----------------------------
哥不知道啊。哥列舉事實，
1. 某國從小教哲學，從小灌輸唯無豬尾。
2. 某國從小不培訓邏輯理性思維習慣。
好簡單啊，一個追求理性標準的中學生，看到某主義，就知道那是愚民跳大神啦。
哥都說啦，農民起義，沒問題啊，“定義”一下哦，親。
這種破腚百出的愚民跳大神世界觀，一但邏輯思考成為習慣，馬上就完蛋啦，親。
所以哥才惡毒地推測，某國在下一盤很大的棋。
寫歷史都是陰謀論哦，捕風捉影，拿個什麽“征討清國”，就敢說萬惡的日本，老早想侵略中國。
哥是地球人哦，親。哥說德國要找機會強佔清國國土，有德國皇帝的命令哦。
缺乏理性的愚民才好忽悠嘛，你懂的。
所以哥覺得，某國在有意識地這麼玩，這麼教育。
哥是當年看到讀書月刊上有個文章，說中國的教育，因為不作邏輯思考培訓，所以導致，進大學里讀哲學的，普遍看不懂康德。包括翻譯的，也翻譯不清楚。
奥卖加
曹教主，叔好像被你成功洗脑了哦。
昨晚，叔在空调树下，冥思苦香，并以身饲蚊，突然之间仿佛浆糊灌顶，灵鸡一现。叔这个“外星人”好像开始懂你这个“地球人”的话了。神话啊。
裸机啊，任何哲学体系都有完整的裸机，这是一套完整的整体，所以，证伪只需要一环。因为，一环错，推理或所得结论必错。而大家拍砖，觉得这体系没处拍了，那就各过各的，信天主也好，信地主也罢，真主不错，假主嘛，也得了；......
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哥不知道啊。哥列舉事實，
1. 某國從小教哲學，從小灌輸唯無豬尾。
2. 某國從小不培訓邏輯理性思維習慣。
好簡單啊，一個追求理性標準的中學生，看到某主義，就知道那是愚民跳大神啦。
哥都說啦，農民起義，沒問題啊，“定義”一下哦，親。
這種破腚百出的愚民跳大神世界觀，一但邏輯思考成為習慣，馬上就完蛋啦，親。
所以哥才惡毒地推測，某國在下一盤很大的棋。
寫歷史都是陰謀論哦，捕風捉影，拿個什麽“征討清國”，就敢說萬惡的日本，老早想侵略中國。
哥是地球人哦，親。哥說德國要找機會強佔清國國土，有德國皇帝的命令哦。
缺乏理性的愚民才好忽悠嘛，你懂的。
所以哥覺得，某國在有意識地這麼玩，這麼教育。
哥是當年看到讀書月刊上有個文章，說中國的教育，因為不作邏輯思考培訓，所以導致，進大學里讀哲學的，普遍看不懂康德。包括翻譯的，也翻譯不清楚。
@废驰 1819楼 2013-06-17 12:57:51
曹教主万恶啊。搞得一直潜水的叔不但冒泡了，还牺牲了宝贵的专心如厕的习惯。叔这个“外星人”本来过得美孜孜的，现在满脑子想如何成为“地球人”。邪鹅啊，邪鹅。
-----------------------------
首先，歡迎來到地球，某國的噴友。
顫抖吧，新地球人！嘿嘿。
這下發覺自己從小到大的世界觀是愚民跳大神啦，嘿嘿。
出路哥說啦。
1. 有意識地擺脫某主義的毒害，該主義反正就是沖著經濟去，凡事都是經濟，有奶就是娘，拳頭大就是真理。有意識地擺脫沖著“經濟”，沖著“鬥爭”看世界的毒害。
2. 找個靠譜的體系，嘿嘿。儒家啦，佛教啦，伊斯蘭啦，基督教啦，現代的理性主義啦，都可以啦。地球人其實沒問題的，大家都知道，“在理性”標準而言，誰也不能滅了對方。不打圣戰啦，你懂的。
曹教主万恶啊。搞得一直潜水的叔不但冒泡了，还牺牲了宝贵的专心如厕的习惯。叔这个“外星人”本来过得美孜孜的，现在满脑子想如何成为“地球人”。邪鹅啊，邪鹅。
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首先，歡迎來到地球，某國的噴友。
顫抖吧，新地球人！嘿嘿。
這下發覺自己從小到大的世界觀是愚民跳大神啦，嘿嘿。
出路哥說啦。
1. 有意識地擺脫某主義的毒害，該主義反正就是沖著經濟去，凡事都是經濟，有奶就是娘，拳頭大就是真理。有意識地擺脫沖著“經濟”，沖著“鬥爭”看世界的毒害。
2. 找個靠譜的體系，嘿嘿。儒家啦，佛教啦，伊斯蘭啦，基督教啦，現代的理性主義啦，都可以啦。地球人其實沒問題的，大家都知道，“在理性”標準而言，誰也不能滅了對方。不打圣戰啦，你懂的。
@BG周畅 1802楼 2013-06-16 23:43:40
曹老师，我觉得传统也是人创造的，你不是说祖宗祭祀是从周朝开始的吗，既然这样那现在为什么不能说中国人是炎黄子孙呢，只要大多数中国人都这么认为就这样过个两千年，那中国人是炎黄子孙炎黄祭祀不就成为自古以来的传统了吗。既然周朝可以搞出祖宗祭祀为什么现在不可以搞出炎黄祭祀？！我们现在可是在创造“传统”啊！凭什么周朝可以现在就不能？！
这个世界是在变化的，“传统”也在变。始皇帝统一六国创出小篆，之后......
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@曹立仁 1809楼 2013-06-17 07:48:39
傳統是“可以”變的。事實上，儒家的傳統也一直是個“演變”的過程。
要造一個新的傳統，沒有問題啊。
問題是在于“內在”的邏輯一致。
說“炎黃子孫”的，那麼就不要說“忘祖宗”。因為完全兩個體系啦，親。
“祖宗”，“父母”，這是基於“血脈”的，傳統的倫常。
把傳統倫常都打翻。可以啊。但是不要“交叉”，那叫跳大神。
1. 炎黃子孫，祖國母親，襠也是母親，國......
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@非咸非淡 1815楼 2013-06-17 11:30:50
稍微翻了一下马可思的东西，我倒是并不认为马克思的道德观在他的体系内是分裂的。无非是马克思强调的道德是一种建立在其价值观下的道德，和中国传统道德及西方的传统道德本身就不是一种道德观。如同有些国家到现在还是一夫多妻制或者一妻多夫制，在其传统的道德观下，觉得一点问题都没有，在我们国家的道德观念中就是邪恶了。所以楼主动辄以地球人如何如何，中国人如何如何来推断中国人是愚昧的本身就不够科学，须知地球人......
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@曹立仁 1817楼 2013-06-17 12:18:56
親，“有意義”么？還沒聽懂？
你習慣了自己瞎猜。不要以為哥是哦。哥是邏輯習慣哦，親。
哥不打稻草人哦。
你去網上找的，哥說，連“工人階級無祖國”都沒有，這也是？
你聽不懂么？你網上找的，是“假”的。
至少是不完全的，找那麼多垃圾，有意義么？
讓你去性花書店買，你買了么？
你要麼承認，哥寫歷史，哥講道理，都不會“瞎猜”，不會打稻草人。人家沒......
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@非咸非淡 1820楼 2013-06-17 13:13:17
我并非是就是工人阶级无祖国这个问题和你讨论马克思有没有说过，这个老马是真心有说过，共产党宣言里就有。
我是针对你说的老马一边否认道德，一边又追求公平正义是精分而言。老马否认的是他认为的资本主义的道德，追求的也是他认为不同于资本主义的公平正义。这并非是逻辑上的分裂。
-----------------------------
@曹立仁 1823楼 2013-06-17 13:45:16
親，“地球人”的公平正義都一樣哦。
清國人，民國人，米國人，阿拉伯人，英國人。
所謂“資本豬尾”的公平正義，那是愚民跳大神哦，親。愚民馬克思耍光棍，我說你是資本豬尾的公平正義，那麼你就是。
這話沒法說啦，你懂的。
哥只說，他自己否定道德良心，然後又鼓吹公平正義，這叫跳大神。
他直接否定道德良心的，那本書在中國是禁書。就是有人翻出來那本German Idelogoy啦。米國是思想言論自油國家......
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@非咸非淡 1824楼 2013-06-17 13:59:42
算啦，让我去把整个马的东西看一遍，就为了指出你逻辑的漏洞，工作量太大，没有意义，再说我也不信马理论。你继续搞你的毁三观吧，关于马的问题我闭嘴就是了，不然真有歪楼嫌疑了，哈哈。
-----------------------------
不需要，你也不可能。
因為某國不敢出版馬全集的哦，親。
只要看某宣言就可以啦。
其實你只要提高邏輯，有理性思維的習慣，就夠啦，都不需要看某宣言。
你都會知道，唯物主義愚昧迷信，是愚民跳大神。
那麼多的漏洞，還不夠么？
“地球人”的理性標準，一個就夠哦。
曹老师，我觉得传统也是人创造的，你不是说祖宗祭祀是从周朝开始的吗，既然这样那现在为什么不能说中国人是炎黄子孙呢，只要大多数中国人都这么认为就这样过个两千年，那中国人是炎黄子孙炎黄祭祀不就成为自古以来的传统了吗。既然周朝可以搞出祖宗祭祀为什么现在不可以搞出炎黄祭祀？！我们现在可是在创造“传统”啊！凭什么周朝可以现在就不能？！
这个世界是在变化的，“传统”也在变。始皇帝统一六国创出小篆，之后......
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@曹立仁 1809楼 2013-06-17 07:48:39
傳統是“可以”變的。事實上，儒家的傳統也一直是個“演變”的過程。
要造一個新的傳統，沒有問題啊。
問題是在于“內在”的邏輯一致。
說“炎黃子孫”的，那麼就不要說“忘祖宗”。因為完全兩個體系啦，親。
“祖宗”，“父母”，這是基於“血脈”的，傳統的倫常。
把傳統倫常都打翻。可以啊。但是不要“交叉”，那叫跳大神。
1. 炎黃子孫，祖國母親，襠也是母親，國......
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@非咸非淡 1815楼 2013-06-17 11:30:50
稍微翻了一下马可思的东西，我倒是并不认为马克思的道德观在他的体系内是分裂的。无非是马克思强调的道德是一种建立在其价值观下的道德，和中国传统道德及西方的传统道德本身就不是一种道德观。如同有些国家到现在还是一夫多妻制或者一妻多夫制，在其传统的道德观下，觉得一点问题都没有，在我们国家的道德观念中就是邪恶了。所以楼主动辄以地球人如何如何，中国人如何如何来推断中国人是愚昧的本身就不够科学，须知地球人......
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@曹立仁 1817楼 2013-06-17 12:18:56
親，“有意義”么？還沒聽懂？
你習慣了自己瞎猜。不要以為哥是哦。哥是邏輯習慣哦，親。
哥不打稻草人哦。
你去網上找的，哥說，連“工人階級無祖國”都沒有，這也是？
你聽不懂么？你網上找的，是“假”的。
至少是不完全的，找那麼多垃圾，有意義么？
讓你去性花書店買，你買了么？
你要麼承認，哥寫歷史，哥講道理，都不會“瞎猜”，不會打稻草人。人家沒......
-----------------------------
@非咸非淡 1820楼 2013-06-17 13:13:17
我并非是就是工人阶级无祖国这个问题和你讨论马克思有没有说过，这个老马是真心有说过，共产党宣言里就有。
我是针对你说的老马一边否认道德，一边又追求公平正义是精分而言。老马否认的是他认为的资本主义的道德，追求的也是他认为不同于资本主义的公平正义。这并非是逻辑上的分裂。
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@曹立仁 1823楼 2013-06-17 13:45:16
親，“地球人”的公平正義都一樣哦。
清國人，民國人，米國人，阿拉伯人，英國人。
所謂“資本豬尾”的公平正義，那是愚民跳大神哦，親。愚民馬克思耍光棍，我說你是資本豬尾的公平正義，那麼你就是。
這話沒法說啦，你懂的。
哥只說，他自己否定道德良心，然後又鼓吹公平正義，這叫跳大神。
他直接否定道德良心的，那本書在中國是禁書。就是有人翻出來那本German Idelogoy啦。米國是思想言論自油國家......
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@非咸非淡 1824楼 2013-06-17 13:59:42
算啦，让我去把整个马的东西看一遍，就为了指出你逻辑的漏洞，工作量太大，没有意义，再说我也不信马理论。你继续搞你的毁三观吧，关于马的问题我闭嘴就是了，不然真有歪楼嫌疑了，哈哈。
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不需要，你也不可能。
因為某國不敢出版馬全集的哦，親。
只要看某宣言就可以啦。
其實你只要提高邏輯，有理性思維的習慣，就夠啦，都不需要看某宣言。
你都會知道，唯物主義愚昧迷信，是愚民跳大神。
那麼多的漏洞，還不夠么？
“地球人”的理性標準，一個就夠哦。
@siyizhe 1827楼 2013-06-17 14:18:35
俺又来凑嘴热闹，体系的漏洞，并非一本著作，一篇文章的漏洞，要检视这篇文章，这本书，要看它是否被归入这个哲学体系。比如，神奇国的毛思想，在神奇国，就被归入马体系里边了。地球人承认不承认，我不知道。如果承认，那这个体系就更扯淡了哈。同理，达尔文的进化论之所以被归入马体系，因为马的思维基础包含了这一环节。
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凡是把進化論這個“科學假說”，引入哲學思想體系的，都是邪惡的哦。
赫胥黎那廝的社會進化論，很白很邪惡哦，真的哦，毒害好多歐洲人，米國人哦。一直到二戰之後，大家才不得瑟哦。
其實中國也是受害者，晚晴海龜嚴複翻譯的，就是這個。局限于他的時代，他留學的時候，歐洲正是種族主義愚昧邪惡思想氾濫的時候。哥不會批判他的。
受他的影響，革命青年們產生皇漢思想，鼓吹種族主義，猛一回頭啊，再敲警示鐘啊，再辦歌名軍啊，哥也覺得，正常哦，可理解哦，那時候崇拜西方啊，你懂的。
而且那時候是有好多愚昧的白人歧視黃人的。
蛋是哦，這西方人都玩剩下的洋垃圾，一百年多之后，居然某國還有人抱著跳大神。。。
這一百多年白過啦。。。
更精分的，還一口一個別人是“西方”的。。。
俺又来凑嘴热闹，体系的漏洞，并非一本著作，一篇文章的漏洞，要检视这篇文章，这本书，要看它是否被归入这个哲学体系。比如，神奇国的毛思想，在神奇国，就被归入马体系里边了。地球人承认不承认，我不知道。如果承认，那这个体系就更扯淡了哈。同理，达尔文的进化论之所以被归入马体系，因为马的思维基础包含了这一环节。
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凡是把進化論這個“科學假說”，引入哲學思想體系的，都是邪惡的哦。
赫胥黎那廝的社會進化論，很白很邪惡哦，真的哦，毒害好多歐洲人，米國人哦。一直到二戰之後，大家才不得瑟哦。
其實中國也是受害者，晚晴海龜嚴複翻譯的，就是這個。局限于他的時代，他留學的時候，歐洲正是種族主義愚昧邪惡思想氾濫的時候。哥不會批判他的。
受他的影響，革命青年們產生皇漢思想，鼓吹種族主義，猛一回頭啊，再敲警示鐘啊，再辦歌名軍啊，哥也覺得，正常哦，可理解哦，那時候崇拜西方啊，你懂的。
而且那時候是有好多愚昧的白人歧視黃人的。
蛋是哦，這西方人都玩剩下的洋垃圾，一百年多之后，居然某國還有人抱著跳大神。。。
這一百多年白過啦。。。
更精分的，還一口一個別人是“西方”的。。。
@曹立仁 1814楼 2013-06-17 11:05:05
正文17
这些谣言的广泛传播，更加剧了清国百姓对洋教士的恐惧和仇恨。
民教冲突，从根本而言，就是文明的冲突。洋教士的言行举止和他们所宣扬的理念，都和当时的清国社会格格不入，甚至是针锋相对的，从道德伦理上，从社会秩序上，都在挑战冲击着清国传统。道德伦理是什么啊？那不就是传说中的三观嘛，嘿嘿。
我们先来看看洋教士们在宣传些什么？
1. 人只应该绝对顺从于上帝，而不应该绝对顺从于任何人，包......
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@三十二立行么 1829楼 2013-06-17 15:55:12
楼主在理论上总是露怯啊，别的不提，这里，所谓洋教士和中国本土人士的区别很多都不对：
1. 西方基督教也认为亚当可以代表父辈，所以儿子要听父亲的，推广而言，就是君权神授，也是要忠君的。这部分可以参考John Locke的政府论第一章
3.西方的人人平等的观念是后面民主思想后才出现的，它们的中世纪之前也是按照身份确定各自的权利义务的，比如女性没有继承权、不能签合同等。直到不久前才有选举权。至于黑人什么......
-----------------------------
別看神奇國的哦。那些東西，哥又要一整套科普啦
1。 地球人都說孝順哦，親。除了某主義哦。別“廣言之”啦，更別John Locke啦，哥不知道某國的約翰洛克啥樣啊，哥見過某國的哲學書，約翰洛克是“唯物主義”光芒哦。
不需要約翰洛克的啦，All men are in equality before God。
洋人的“君權神授”，不是某國人理解的哦，親。“自古以來”，君就不絕對哦。英國的大憲章，親聽說過么？
2. “人人平等”，哥認真沒有聽說過啊。那是“某國”介紹的西方吧？親。哥說地球上的西方哦。那個地球上的西方，說過“人人平等”？
哥聽說過，All men were created equal，哥還聽過Allmen are in eqaulity before God。
哥認真沒有聽過“人人平等”啊。毀哥三觀也不是這樣毀哦。“西方”？哥說的是“地球上”的西方，不是某國介紹的西方哦。
3. 和清國接觸的啊，洋教士好多女人啊，清國人潑大糞哦，親。女人啊，跑出來傳教啊，親。親去看哥寫的歷史，“有點”邏輯就知道啦，哥都告訴你了，清國最早的爭取女性平權的，就是傳教士啦。故事里不僅有女教民，還有女傳教士哦。
4. 哥被“毀三觀”了啊。親，哥至今希望包辦哦，認真的。蛋是，親和哥說的“西方”，是一個地球的么？什麽叫很小眾啊？
哥說的都是接觸清國時代的西方哦。
你是說，兩千年前的西方？
哥科普的都是常識哦，不是某國的“神奇”故事哦。
正文17
这些谣言的广泛传播，更加剧了清国百姓对洋教士的恐惧和仇恨。
民教冲突，从根本而言，就是文明的冲突。洋教士的言行举止和他们所宣扬的理念，都和当时的清国社会格格不入，甚至是针锋相对的，从道德伦理上，从社会秩序上，都在挑战冲击着清国传统。道德伦理是什么啊？那不就是传说中的三观嘛，嘿嘿。
我们先来看看洋教士们在宣传些什么？
1. 人只应该绝对顺从于上帝，而不应该绝对顺从于任何人，包......
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@三十二立行么 1829楼 2013-06-17 15:55:12
楼主在理论上总是露怯啊，别的不提，这里，所谓洋教士和中国本土人士的区别很多都不对：
1. 西方基督教也认为亚当可以代表父辈，所以儿子要听父亲的，推广而言，就是君权神授，也是要忠君的。这部分可以参考John Locke的政府论第一章
3.西方的人人平等的观念是后面民主思想后才出现的，它们的中世纪之前也是按照身份确定各自的权利义务的，比如女性没有继承权、不能签合同等。直到不久前才有选举权。至于黑人什么......
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別看神奇國的哦。那些東西，哥又要一整套科普啦
1。 地球人都說孝順哦，親。除了某主義哦。別“廣言之”啦，更別John Locke啦，哥不知道某國的約翰洛克啥樣啊，哥見過某國的哲學書，約翰洛克是“唯物主義”光芒哦。
不需要約翰洛克的啦，All men are in equality before God。
洋人的“君權神授”，不是某國人理解的哦，親。“自古以來”，君就不絕對哦。英國的大憲章，親聽說過么？
2. “人人平等”，哥認真沒有聽說過啊。那是“某國”介紹的西方吧？親。哥說地球上的西方哦。那個地球上的西方，說過“人人平等”？
哥聽說過，All men were created equal，哥還聽過Allmen are in eqaulity before God。
哥認真沒有聽過“人人平等”啊。毀哥三觀也不是這樣毀哦。“西方”？哥說的是“地球上”的西方，不是某國介紹的西方哦。
3. 和清國接觸的啊，洋教士好多女人啊，清國人潑大糞哦，親。女人啊，跑出來傳教啊，親。親去看哥寫的歷史，“有點”邏輯就知道啦，哥都告訴你了，清國最早的爭取女性平權的，就是傳教士啦。故事里不僅有女教民，還有女傳教士哦。
4. 哥被“毀三觀”了啊。親，哥至今希望包辦哦，認真的。蛋是，親和哥說的“西方”，是一個地球的么？什麽叫很小眾啊？
哥說的都是接觸清國時代的西方哦。
你是說，兩千年前的西方？
哥科普的都是常識哦，不是某國的“神奇”故事哦。
@曹立仁 1814楼 2013-06-17 11:05:05
正文17
这些谣言的广泛传播，更加剧了清国百姓对洋教士的恐惧和仇恨。
民教冲突，从根本而言，就是文明的冲突。洋教士的言行举止和他们所宣扬的理念，都和当时的清国社会格格不入，甚至是针锋相对的，从道德伦理上，从社会秩序上，都在挑战冲击着清国传统。道德伦理是什么啊？那不就是传说中的三观嘛，嘿嘿。
我们先来看看洋教士们在宣传些什么？
1. 人只应该绝对顺从于上帝，而不应该绝对顺从于任何人，包......
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@三十二立行么 1829楼 2013-06-17 15:55:12
楼主在理论上总是露怯啊，别的不提，这里，所谓洋教士和中国本土人士的区别很多都不对：
1. 西方基督教也认为亚当可以代表父辈，所以儿子要听父亲的，推广而言，就是君权神授，也是要忠君的。这部分可以参考John Locke的政府论第一章
3.西方的人人平等的观念是后面民主思想后才出现的，它们的中世纪之前也是按照身份确定各自的权利义务的，比如女性没有继承权、不能签合同等。直到不久前才有选举权。至于黑人什么......
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認真看哥科普的歷史，好好毀三觀哦，親。
“弟兄”，為什麽叫“弟兄”？而不稱“老爺”？
因為大家是地位平等的啦，你懂的。
太平軍都知道“洋弟兄”。你還不知道啥意思？嘿嘿。
清國時代，沒有“兄弟”的說法，信洋教的，是彼此稱“弟兄”。
哥說“貴格會”很有喜感，就是他們最早不稱My Lord，因為“四海之內皆弟兄”。
不僅是他們哦，還有個專門的“弟兄會”哦，叫Bretheren。
到洋教傳到清國，那都啥時候啦，親。
哥科普的，其實是“常識”哦。和親的常識，許多是“反”的，嘿嘿。
正文17
这些谣言的广泛传播，更加剧了清国百姓对洋教士的恐惧和仇恨。
民教冲突，从根本而言，就是文明的冲突。洋教士的言行举止和他们所宣扬的理念，都和当时的清国社会格格不入，甚至是针锋相对的，从道德伦理上，从社会秩序上，都在挑战冲击着清国传统。道德伦理是什么啊？那不就是传说中的三观嘛，嘿嘿。
我们先来看看洋教士们在宣传些什么？
1. 人只应该绝对顺从于上帝，而不应该绝对顺从于任何人，包......
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@三十二立行么 1829楼 2013-06-17 15:55:12
楼主在理论上总是露怯啊，别的不提，这里，所谓洋教士和中国本土人士的区别很多都不对：
1. 西方基督教也认为亚当可以代表父辈，所以儿子要听父亲的，推广而言，就是君权神授，也是要忠君的。这部分可以参考John Locke的政府论第一章
3.西方的人人平等的观念是后面民主思想后才出现的，它们的中世纪之前也是按照身份确定各自的权利义务的，比如女性没有继承权、不能签合同等。直到不久前才有选举权。至于黑人什么......
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認真看哥科普的歷史，好好毀三觀哦，親。
“弟兄”，為什麽叫“弟兄”？而不稱“老爺”？
因為大家是地位平等的啦，你懂的。
太平軍都知道“洋弟兄”。你還不知道啥意思？嘿嘿。
清國時代，沒有“兄弟”的說法，信洋教的，是彼此稱“弟兄”。
哥說“貴格會”很有喜感，就是他們最早不稱My Lord，因為“四海之內皆弟兄”。
不僅是他們哦，還有個專門的“弟兄會”哦，叫Bretheren。
到洋教傳到清國，那都啥時候啦，親。
哥科普的，其實是“常識”哦。和親的常識，許多是“反”的，嘿嘿。
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@过路客官 1840楼 2013-06-17 17:31:10
是的！
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@三十二立行么 1841楼 2013-06-17 17:48:14
其实我觉得人性本私，私不一定就是恶
善的定义又是什么？如果是利他，我认为不可能，因为如果人的本性是利他的，这个世界就完全不是这样
比如，利他的话，你回去竞争一份工作吗？完全应该放弃啊，这样别人才有工作
本着人性本私来看待这个世界，心境就会平和许多，因为人们的行为是为了自己的利益，无可指责，相反，应该得到尊重。
-----------------------------
大家別爭執這些啦，親。人性，人是什麽。這是個大問題啊。大到本大學問都不敢碰哦，嘿嘿。
這在“哲學”上叫本體論。
各體系哲學，神學，有自己的系統闡述。
比如萬惡的米國哦，那就是約翰洛克的路數，哥“定義”人，謝謝。
別跟哥得瑟，哥“定義”人，只要是“人”，就包涵了追求幸福自油的概念。
大家沒必要就這些起爭執。只要不互相傷害，遵循“地球人”共同的平臺，存異求同就是啦。
關鍵是，自己要找到一個可靠的世界觀體系。其實只要不是唯物主義者，都好辦啊。
靠“常識”，就可以。
孝順父母，還要問為什麽？親有病呢吧？啥？親是玩哲學的啊？哦，哥不懂哲學哦，謝謝。
這樣就成啦，嘿嘿。
哥來毀三觀，是因為中國教育的，人人都懂哲學，都懂唯物主義，很愁銀啊，嘿嘿。
@过路客官 1846楼 2013-06-17 18:14:09
西方那些哲学，只是工具，不是信仰。西方哲学是西方人理解事物的一种方法，别太神秘化了。中国的思想是中国人理解事物的方法。中国文明与世界其他文明根本上是相通的，balabala...
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親，不對哦，完全不對哦。
今天的中國人，是“唯物主義”世界觀哦，親。地球人都知道的哦。
西方那些哲学，只是工具，不是信仰。西方哲学是西方人理解事物的一种方法，别太神秘化了。中国的思想是中国人理解事物的方法。中国文明与世界其他文明根本上是相通的，balabala...
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親，不對哦，完全不對哦。
今天的中國人，是“唯物主義”世界觀哦，親。地球人都知道的哦。