族人们见到火很稀奇，纷纷询问是什么东西。
伏羲让人搬来一堆枯草干木，他要给大家见识见识火这东西的厉害。
很快，大火燃烧起来，大家感受到了火的温暖，感受到了火的明亮。
伏羲高兴地说道：“我们再也不用怕冬天的寒冷了！我们再也不用害怕夜晚的黑暗了！”
大家围着篝火唱着、跳着。
伏羲想起火在自己身上曾经烫过的那几个水泡，警告族人：“千万不要让火碰到你们，否则你们会被烧伤、烧死的！”说到这里，伏羲忽然突发奇想，“用火烤肉会有什么结果呢？”
他边想边将一只羊腿扔到火里，不一会儿，从火里传出一阵香味，伏羲赶紧从火中取出羊腿，小心翼翼地尝了一块，味道非常鲜美，比生肉好吃多了，他立刻招呼族人一起品尝。
从此以后，人们再也不用生吃食物了。

人们最初发现火，是自然火，也就是由于雷电或是火山喷发点燃林木产生的火，当时人们还不会人工取火，还不清楚为什么会有火，因此也就产生了许多诸如火是从天神那里偷来的传说。关于偷取火种的传说还有很多，古希腊有一个神话，也是说最初大地上并没有火，火被掌握在众神之神宙斯的手中。由于没有火，人们只能吃生的东西、人类的夜晚是漫长漆黑的、人类的冬天是荒凉寒冷的。创造了人类的天神普罗米修斯觉得人类的生活非常悲惨，于是他决定把火种带到人间。
于是他请求宙斯将火种送给人类。
宙斯微笑着说道：“我可以把火种送给人类，但是人类必须非常虔诚地信奉我，必须拿出最珍贵的东西献给我和我交换火种！”
普罗米修斯答道：“没问题！”
普罗米修斯从天上来到人间为宙斯寻找人类最珍贵的东西。一路上，普罗米修斯总觉得宙斯是众神之神，应该为人类造福，而不应该向人类索取，于是他觉得用自己的智慧让宙斯免除人类向他的进献的祭品。经过认真思考，他终于想出了一个好办法。他在人间找到了一头大公牛，将这头公牛分成了两部分：一部分用牛皮包裹，里面是最鲜美的牛肉，这部分看起来要小一些；一部分用诱人的牛油包裹，但里面全是牛骨，这部分看起来要大一些。
普罗米修斯对宙斯说道：“尊贵的宙斯，万神之神，我在人间找到了两份祭品，这是人类最珍贵的东西。我知道您并不贪心，一定会只留下其中的一份，而把另一份返还给人类的！”
普罗米修斯以为自己的这个办法很聪明，宙斯一定会选择那份大的，这样宙斯只会得到一些牛骨，而最好的牛肉他可以带回人间给人类享受。他哪里知道，万能的宙斯早就看出了他的那点小伎俩，但是他还是故意选择了那份大的祭品。
普罗米修斯一看宙斯果然上当了，高兴地说道：“现在我可以把火种和另一份祭品带回人间了吧！”
宙斯剥掉了他那份祭品上的牛油，当看到那里面包裹的全是骨头时，假装直到现在才发现上当，故意非常生气地说道：“这就是人类最珍贵的东西吗？”
普罗米修斯狡辩道：“尊贵的宙斯啊！这可是您自己的选择啊！”
宙斯气愤地说道：“我早看出了你的心思，只是没有揭穿你。我希望你能自己悔悟，但是你却执迷不悟，你要为自己的欺骗行为付出代价，人类永远不会从我这里得到火种！”
普罗米修斯一无所获地离开宙斯，心中却并不服气：“你不给人类火种，我就把火种偷到人间！”
他拿定主意后，立即找了一根长长的茴香竿，在天上等着太阳车。他知道太阳车的轮子上燃烧着火焰，只要火焰把茴香竿点燃，他就可以带着火种回到人间。
太阳车没有辜负他的等待，带着一股热浪从他身边飞驰而过，普罗米修斯非常及时地把茴香竿但到了太阳车飞驰而过的车轮中，那茴得竿立即熊熊燃烧起来。
普罗米修斯以最快地速度返回到了人间，用冒着火的茴香竿点燃了一些干木枯草，大火便在人间燃烧起来。
就在大火点燃的那一瞬间，宙斯也看到了人间的火焰，他知道这一切一定是普罗米修斯干的，他的灵魂像是被那火焰焚烧炙烤着一样，非常震怒地叫来他的儿子火神赫淮斯托斯：“去，把人间的火给我灭掉，然后用最严酷的办法惩罚普罗米修斯！”
赫淮斯托斯不敢违背宙斯的命令，来到了人间，但是他却又十分敬佩普罗米修斯为人类而无所畏惧的精神，对普罗米修斯说道：“只要你把火种灭掉，我就可以在宙斯面前为你求情，你只要向宙斯认错，就可以免除对你的惩罚！”
普罗米修斯轻蔑地笑道：“我有什么错？想要惩罚就让他惩罚我吧！就算是万箭穿心，我也要让人类得到火种！”说着，他把已经燃烧着的火四散打开，整片树林燃烧起来。
赫淮斯托斯再想把火灭掉已经来不及了，火在人间扎下了根。
赫淮斯托斯并不想为难普罗米修斯，回到天上向宙斯复命。
宙斯勃然大怒：“人类有了火，就不会再对天神有敬畏之心，这是我绝对不可以容忍的。我必须要惩罚人类！”
那个时候，普罗米修斯只创造了男人，世界上还没有女人。宙斯召集来众神，对众神说道：“我要你们创造一个无与伦比的女人，她要能够吸引住一切男人，我要把所有的祸水都给她，让人类从此不得安宁！”
众神根据宙斯的旨意创造了一个女人：火神赫淮斯托斯打造了这个女人漂亮的外表、智慧女神雅典娜给了她最漂亮的服饰、爱神阿佛洛狄忒给了她无法抵挡的魅力、众神的使者赫尔墨斯给了她妩媚的形态......
宙斯对这个刚刚创造出来的女人非常满意：“这个女人天生就具备一切禀赋，就叫她潘多拉吧！你们每个人再给她一份危害人类的东西，装到这个盒子里，让她带到人间！”
众神按照宙斯的意见，有的把疾病装进了盒子中、有的把战争装到了盒子中、有的把洪水干旱装到了盒子中......轮到雅典娜了，雅典娜突然对人类涌起无限怜悯之心，便把“希望”装到了盒子里，她又生怕别人发现，所以把“希望”放在盒子的最下方。
宙斯把潘多拉送到了人间，临行前单独对她说道：“到了人间，你要让普罗米修斯最亲近的人把这个盒子打开，让里面的灾祸任意漫延，让普罗米修斯感动愧对人类。但是千万你千万不要让他把盒子最底下的‘希望’放出来，你要让它永远呆在这个盒子里！”
到了人间，潘多拉迷倒了无数人，但是她最终选择了和普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯结婚成家。埃庇米修斯非常善良、单纯，潘多拉把那个盒子送给了埃庇米修斯：“这是天神送给你的礼物，你把这打开，我们就可以永远幸福！”
普罗米修斯早就提醒过弟弟不要接受天神送给他的任何礼物，可是善良的埃庇米修斯早把哥哥的忠告抛在了脑后，他也不会相信自己美丽的妻子会利用他、会欺骗他，他毫不犹豫地打开了盒子。刹那间，各种灾难似乎冲突牢笼一般飞快地冲向四面八方，从此人间有了疾病和各种灾害，死神总是悄无声息地在人们身边掠过，带走一个个鲜活的生命。潘多拉没有忘记宙斯的嘱咐，“希望”刚刚要从盒子中飞出，潘多拉立即合上了盒子，从此，谁要是被死神盯上，他就再也看不任何希望。
做完了这些事情，宙斯还是不解心头之气，又叫过赫淮斯托斯：“带上你的两个仆人克拉多斯和皮亚，去给普罗米修斯最严厉的惩罚！”经历这几次事情，宙斯已经不相信赫淮斯托斯会对普罗米修斯痛下狠手，所以让他带着他那两个心狠手辣的仆人去给普罗米修斯最严厉的惩罚。他这两个仆人的名字和他们的性格很贴切，一个人的名字意思是强力，另一个人的名字意思是暴力。
这两个仆人也很卖力气，三下五除二地抓住了普罗米修斯，在高加索山中找了一处陡峭的悬崖，悬崖下面是阴森恐怖的深渊。他们用铁链把普罗米修斯吊在悬崖上面，用铁环套住他的四肢，并用钉子把他的四肢钉在悬崖上。白天，太阳炙烤着普罗米修斯，像万箭穿心一样让他痛不欲生；晚上，严寒侵蚀着普罗米修斯，像风刀霜剑一样让他生不如死。
赫淮斯托斯临别之前十分惋惜对普罗米修斯说道：“事到如今，你只有忍受这痛苦了，万能的宙斯是不会再改变心意了！”
普罗米修斯轻轻笑道：“我既然敢违抗宙斯的心意，就已经做好了接受惩罚的准备！”
宙斯听说了普罗米修斯接受的惩罚，还是觉得让他只接受这点痛苦对他实在是过于仁慈，于是他又派了一只凶恶的老鹰终日守在普罗米修斯的身边，不停地啄食他的肝脏，直到有人愿意牺牲代替普罗米修斯接受惩罚为止。恶鹰白天啄食完普罗米修斯的肝脏，到了晚上普罗米修斯的肝脏又会完全长出了，普罗米修斯就这样日复一日、周而复始的忍受痛苦。
终于有一天，普罗米修斯可以解除这痛苦了。一个名叫赫拉克勒斯的天神路过这里，看到普罗米修斯，并为普罗米修斯的事迹所感动。他弯起弓箭，射死了那只恶鹰，然后拔出钉子，砸碎铁链，救出普罗米修斯。为了让宙斯不再为难普罗米修斯，他们找到了一个名叫喀戎的人，喀戎本来是可以永生的，但是他十分敬佩普罗米修斯，心甘情愿为普罗米修斯牺牲，因此他作为普罗米修斯的替身永远留在了那面悬崖上。从此宙斯解除了对普罗米修斯的惩罚，普罗米修斯又获得了自由之身。

伏羲生活的那个年代，人类刚刚开化，但仍处于蛮荒年代，人们对很多自然现象都是迷惑不解：太阳为什么是炽热的？月亮为什么是阴冷的？天空为什么会打雷，为什么会下雨？为什么有的时候会很热，有的时候会很冷？人什么时候生、什么时候死？
人们找不到这些问题的答案，所以人们整日都在提心吊胆地生活着。他们去问伏羲，对于这些问题，聪明的伏羲也没有办法回答，于是他派重、该、修、羲四人到东、西、南、北四方去探寻天地运行的奥秘。
四人问道：“什么是东、西、南、北？”
伏羲答道：“太阳升起的地方是东方、太阳落山的地方是西方，左手指西、右手指东，你们面对的方向是北方、背对的方向是南方！”
过了几年，伏羲派出去的四个人回来了，带回来了他们观测的结果。在他们离开的这些年，伏羲也一直在思索着天地变化的奥妙，他仰观天象、俯察地理，近则思考自身运行之道、远则研究鸟兽生存之法，渐渐地对天地变化也有了初步认识。
“天地运行存在着轮回，最初的时候天气温暖、万物萌生，然后天气闷热、万物生长，接着天气转凉、万物成熟，最后天地寒冷，万物匿迹。”
伏羲答道：“那就把这个轮回称作‘年’，四个变化的阶段就叫作‘四季’:春、夏、秋、冬。”
伏羲指着夜空接着说道：“你们看，那里有一颗星，我观察它很久了，它始终都在北方，满天的星斗都在动，只有它一直没有改变过位置。当年我到都广寻找建木，晚上行路的时候，就是靠它来辨别方向的，它始终在北方，就叫它北极星吧！你们再看北极星的旁边，有着七颗星星，像是一柄勺子。”
众人顺着伏羲手指的方向望去，果然有七颗星星连成勺子形状。
只听伏羲说道：“我把这七颗星星称为‘北斗七星’，这七颗星可以为我们指示四季。当它的勺柄指向东方的时候，就是春季；当它的勺柄指向南方的时候，就是夏季；当它的勺柄指向西方的时候，就是秋季；当它的勺柄指向北方的时候，就是冬季。”
这一日，伏羲又询问着四人这些年的见闻，四人也把他们这些年在外观测到的天、地、风、雷、水、火、山、泽等事无巨细地全都说给伏羲听。伏羲不停地思索着，这些天，他获得了很多信息，但是总是觉得这些信息过于零散，怎么样才能把这些信息联系在一起呢？
正思索间，忽然天空阴云密布，狂风大作，雷电交加，估伏羲还没来得及躲避，大雨便倾盘般地打落下来。
伏羲正要找个地方避雨，忽见身前的河水翻滚，一匹怪兽从激荡的漩涡中一跃而出，只见那怪兽一副马的身子，身上长着龙鳞，浑身绿色，夹杂着红色的条纹，那怪兽十分高大，八尺五寸，左右各有一个翅膀，凌波踏水，自由驰骋。
说也奇怪，这怪兽一出，风停了、雨注了，天空放晴了！
伏羲仔细观察着怪兽，只见那怪兽身上有着许多奇怪的斑点，有的是黑色的，有的是白色的，看似杂乱无章，似乎又有着一定的规律：“忽然出现这样一个神兽，莫非是上天给我的启示？”
想到这里，伏羲异常兴奋，连忙捡起一块石头，按照那怪兽身上的斑纹在地上画了起来。他刚刚画完，奇怪的事情又发生了，那匹神兽倏地一下沉入水中不见了。后来，人们把这匹怪兽称为“龙马”。
伏羲望着地上的图案出神，琢磨不透这些图案到底有什么含意。
“首领，我们在洛水抓住了一只神龟！”
伏羲抬头一看，只见四个族人抬着一只巨大无比的乌龟，慢慢地向他这边走了过来。
伏羲走近细细端详，除了体型巨大，这只乌龟的背上也有着一些由白点、黑点组成的图案，竟与那龙马身上的图案有异曲同工之处。一天见到两只神兽，伏羲更加坚定了自己最初的想法：“这一定是上天给我的暗示！这天地运行的奥秘一定就隐藏在这些图案之中！”
为了参透这些图案隐藏的玄机，伏羲把自己关在了一个土台之上，这里人少又清静，他可以集中精力坐在那里思考。
他这一坐就是好多天：风雨来了，他感觉到了冷；天晴太阳出来了，他又感觉到了热；白天他感觉到了明亮、夜晚他感觉到了黑暗；早晨他看见了自己长长的影子，到了中午他的影子却变得非常得短；他画在地上的图案也一样，有的黑、有的白......
就这样，八八六十四天之后，伏羲似乎一下子茅塞顿开：“我明白了！”他捡起一根树枝，在地上飞快地画着：“这世界有男就有女、阴天过后一定会有晴天、黑夜之后就是白天；我能感受到冷，就一定能够感受到热......这个世界都是由阴、阳组成的，万物之间既又相生又有相克，水浇灌树木生长、树木燃烧能够生成火、火烧木头灰烬变成了土、土中孕育着金石、金石中又涌出了水，金石能削断树林、树木长在土里土壤就变得贫瘠、土能挡住水、水能灭火、火又把金石融化......”
伏羲越想越兴奋、越画越快，经过多番修改，他终于站起身来把手中的树枝一扔，伸直双臂对着天空高声呼喊道：“我终于知道天地运行的奥秘了！”
族人们被伏羲的声音吸引过来了，只见地上画着一个奇怪的图案，都十分不解地问伏羲这个图案的意思。
伏羲平复了激动的心情，给族人们一点一点的解释开来：“这是我画出来的八卦图，这一长横代表着‘阳’，这两个短横代表着‘阴’，阴阳结合组成八卦，我把这八卦叫作‘乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì’，也就是你们说的‘天、地、风、雷、水、火、山、泽’，这世间的万事万物全都装在了这里。现在给你们讲，你们也听不明白，以后我会教你们怎么用。”
自从有了八卦，伏羲和他的族人们就能推测出自然界很多运行规律，再也不怕什么灾难：他们知道什么时候会打雷、什么时候会刮风、什么时候要下雨......八卦这部无字天书揭示了天地运行的规律，因为‘阳’的符号象是汉字“一”，所以人们称伏羲创八卦为“一画开天”。龙马、神龟给伏羲创造八卦带来了很大的启示，它们身上的图案被人们称为“河图洛书”。伏羲创八卦所在的土台被后人称为“画卦台”，现在很多地方都有画卦台，最有名的一处在甘肃天水。后来，人们从伏羲八卦发展出了太极八卦图，关于太极八卦图最有名的一句话就是“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”。
在伏羲的带领下，他的部落变得越来越强大，天下的人们都推举伏羲为王。我们华夏民族自伏羲开始不断地繁衍下来，因此伏羲被称为华夏民族的“人文始祖”，而中国人的“龙”图腾，据说就是由伏羲开始的。

5、女娲补天
盘古让天空离地九万里，但当时的天空并不稳定。
这一天，女娲又回到了大地带着几个人在河边玩耍，有的吹笙、有的奏，这些乐器都是女娲看到人们生活单调，特意为人类创造的乐器。人们围在女娲身边载歌载舞。
忽然，天空中传来一声巨响。女娲抬头一看，只见天空的一角产生了一道巨大的裂逢，这道裂缝越来越大，向四周蔓延开来。
女娲见势不妙，指着山腰，急忙招呼着人们：“快向山洞里跑！”
早已被吓得不知所措的人们哀嚎着，顺着女娲手指的方向跑去。
刚跑进山洞，就看见天上掉下无数火球，密密麻麻，落到地上激起大片尘土，山林燃烧，大地也随之颤抖。
人们躲在山洞中，吓得瑟瑟发抖。
女娲安抚着人们：“不要怕，你们在这里躲好！我去看看到底发生了什么事情！”
女娲站在洞口向天上张望，当天火烧毁了地上一发树木的时候，天上的那个大裂口中又喷出了巨大的洪水，天河之水汹涌地冲向大地，大地立刻变成了一片汪洋。水越涨越高，一些低矮的山坡淹没在了水中，惊慌失措的人们无助地向更高处逃窜着。恶禽猛兽也趁火打劫，吞食着老人、小孩儿和受伤的人们。
看到这一切，女娲心急如焚，却又无能为力，她忽然想到：“这火和水来自于天上，那我在天上一定能够找到解决的办法！”
“你们赶快到更高的地方躲起来！我不回来你们千万不要乱跑！”女娲安顿好人们，便返回到了天上。
女娲刚到天上，就碰到一个神仙在她家的门口焦急地等待着：“女娲，你终于回来了！可把我急死了！”
女娲问道：“发生了什么事情？”
“都是那个叫伏羲的惹的祸！”那神仙说道，“伏羲把火种偷到人间，又创造出了八卦，能够洞晓天上地上一切事物，天帝知道了这件事，非常震怒，让天塌下了一个口子，先是天火，再是洪水，他要毁灭所有人类！”
“我这就去见天帝！”
“你赶快去吧！雷神现在正在接受天帝的训斥呢！”
女娲见到天帝，天帝威严地坐在上面，雷神跪在地上一声不响地听着天帝的训斥。
天帝见到女娲，大声斥责：“瞧你和雷神做的好事，把天机都泄露给了人类！以后人类还不得反上天来？”
女娲心中早有了对策：“天帝息怒！人类取得火种，是为了给您做出更好的祭品；人类创造出八卦图，这样他们就能更好的生存下去，才能够世代祭奉您！”
听了女娲的话，天帝怒气消了很多：“我不会再怪罪人类，但是我也不会把人类从这场灾难中解救出来！”
女娲问道：“您是否允许我去把天补好？”
天帝略做思考，说道：“可以！不过，从今以后，我要毁了天梯，人类不得再上天界，天神也不得随意出入人间。”
女娲和雷神从天帝那里出来，雷神问女娲：“你有何办法把这天空补好？”
女娲紧锁眉头：“还没有好办法！”
雷神低声对女娲说道：“我听说东海里面有座仙山，名叫天台山。一只巨大的海龟背负着天台山在海中四处漂流。这天台山上有五彩的石头，你把五彩的石头融化后填充到天空中的漏洞里，天就可以补好了。”
女娲回到大地，大水已经淹没了大片平原，直抵太行山下，撑天的四根柱子也已经被大水冲得摇摇欲断。
女娲先是到各地收集芦苇，然后把这些芦苇搬到天台山上，芦苇堆得与天一样高；她在天台山上寻找到36501块高十二丈、见方二十四丈的五彩石，把它们放到了芦苇堆上。一切准备好了，女娲点燃了芦苇堆，熊熊大火燃烧起来，把整个天空映得通红。那些五彩石一块一块地融化，天空中的大洞越来越小，最终整个天空被补好了。据说，天空中的彩霞就是女娲补天所用石头的颜色。女娲补天的时候，有一块石头没有用上，女娲便把它丢在了大荒山无稽崖青梗峰上，后来这块石头修成了一块通灵宝玉，到了人间体验了一番红楼幻梦，成就了一篇满纸荒唐的石头记。
女娲见海边的平原都已经被淹没在了海中，便把芦苇灰学校撒入太行山下的海水中，海水被芦苇灰填平，形成了新的平原，这就是现在的华北平原。洪水被堵塞了，但是人们还是不敢走出山洞，原来天塌下来的时候，恶禽猛兽见人就吃，尤其是其中的一条黑龙不知吃掉了多少人，所以人们被吓得躲在洞中不敢出来。女娲又寻到这条黑龙，把这条黑龙斩杀在冀州水边。那些恶禽猛兽一见黑龙被斩，原来的嚣张气焰立即被压了下去，作鸟兽散。天空补好了、洪水平复了、恶禽猛兽也销声匿迹了，人们从躲藏的山洞中出来了，又过上了幸福的生活。
虽然天补好了，但是支撑天空的四根天柱却在这场灾难中坍塌了，天空仍有再次倾覆的危险。
女娲正一筹莫展的时候，那只背负着天台山的神龟游到了女娲身边：“女娲，你可以砍下我的四条腿作为撑天的柱子！”
“那你怎么办啊！”
神龟答道：“没有关系，快！快！再慢一些天空就要塌下来了！”
女娲别无选择，只得砍下了神龟的四条腿，在东、西、南、北四方重新立起四根撑天的柱子，从此天空稳定了下来，人们再也不用担心天塌下来了。当然，到了后来商周时期的杞国有一个人，总是担心天空会坍塌、大地会崩裂，整天吃不好、睡不着，后人便用“杞人忧天”这个成语来形容人们总是担心、忧虑一些无中生有的事情。神龟没有了腿，再也不能在水中漂浮，天台山压着神龟慢慢地沉向海底，这可是女娲没有预料到的，她迅速潜入水中，用手托起了天台山，把天台山推到东海边上的平原上，现在天台山仍然矗立在山东日照的东海边上。还有那只神龟，为了感谢它为人类献出了四条腿，女娲从衣服上扯下一块衣襟，送给神龟。那衣襟一碰到神龟，立即变成了四个‘鳍’状的四肢，从此，海龟都用它们游泳。
天虽然补好了，但是立于天地之间的天梯被天帝拆毁了，人类再也无法到达天庭。天帝也给神仙们立下了规矩，什么天神与人不得结婚、天神不得随意到达人间、只在人间为天神留了很少的几处可以居住的地方。也是这个原因，女娲再也没有回到过她深爱的人间。
女娲回到天庭，对天帝说道：“现在天庭与人间的道路都被拆毁了，您如何能够有效的管理人间万物呢？不如在人间安排一人代替您主管人间！”
天帝想了想，说道：“好！就按你说的做吧！你认为谁能代替我来管理人间呢？”
女娲答道：“伏羲半人半神，又聪明仁爱，完全有能力掌控人间！”
于是，天帝命伏羲为“东方青帝”，他又被称为太昊，他的属臣是木神勾芒，据说勾芒人面鸟身，脚踏两龙行走，手拿圆规，掌管春天。伏羲之后又有四位人间上帝：南方赤帝炎帝，炎帝又被认为是神农氏，他的属臣是祝融，祝融就是我们中国人的火神，他手拿秤杆，掌管夏天；西方白帝少昊，他的属臣是蓐收，蓐收被称为“秋神”，也是“金神”，手拿曲尺，掌管秋天；北方黑帝颛顼，黑帝又称玄帝，他的属臣是玄冥，玄冥是中国人的水神、冬神，他们是两个人，手拿秤锤，掌管冬天；中央黄帝，号轩辕氏，他的属臣是土神后土，手拿绳子，掌管四时。除了祝融是一直跟在炎帝身边，勾芒、蓐收、玄冥都是少昊的儿子，后土则是怒触不周山的共工的儿子，这几个人后面还将提到。

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6、钻木取火
伏羲从天上取来了火种，那时的火种是自然火，人们还没有掌握人工取火的办法，所以人们必须非常小心地保管火种。一旦火种熄灭，伏羲就必须还要到建木那里，让电神剔予他火种。后来天帝发怒了，给神仙们立下了很多规矩，其中有一条就是不得再给人类火种，一旦火种再次熄灭人类将会永久地失去“火”，因此，人类不得不整天守在火种旁边，保证火种不熄灭。
在伏羲之后不知过了多少年，伏羲的家族中有一个孩子，非常崇拜伏羲，想象着自己长大以后能够向伏羲一样周游四方。后来他长成了一个高大的小伙子，有着聪明的头脑、坚强的毅力和超凡的生存能力。
他向家人提出自己要出去远游，他的父母一听，脑袋摇得象拨浪鼓一样：“不行！外面到处是洪水猛兽，你一个人是无法生存下去的！”
可是那个年轻人主意已定，任凭父母如何阻拦，他也要出去看看外面的世界，后来他的父母拗不过他只得含泪送他离开了部落。
那个年轻人从南走到北，从东走到西。这一天，他来到了昆仑山。据说，昆仑山上到处都是奇珍异宝，那里的树上长的不是绿色的叶子而是各种各样的玉片，结的不是美味的果子而是五颜六色的珍珠，那里有着一个装满琼浆的大湖，叫做瑶池，瑶池边上住着一位神仙名叫西王母，有人说她是天帝的妻子。
昆仑山有一个部落，那个年轻人在这个部落住了一段时间。这一天，他收拾好行装正准备奔赴自己的下一站，忽然部落里乱作一团。
“莫非是野兽来袭？”他拦住一个族人问道：“你们这么惊慌，发生了什么事？”
“毕方来了！快躲起来吧！”那个族人挣脱年轻人，飞快地跑走了。
“毕方？”年轻人正奇怪毕方是什么怪物，忽见远处天穿中出现了几个黑点，那些黑点越来越近，他终于看清楚了，那是一群像鹤一样的鸟儿，蓝色的羽毛上点缀着红色的班点，短小坚硬的嘴巴呈现出扎眼的白色，它们只有一只腿，呼扇着巨大的翅膀向这边飞了过来。
年轻人正要笑话这些人竟会怕这么一只大鸟，那些鸟已经飞过他的头顶，就在那一瞬间，从这些鸟的嘴里“噼里啪啦”地掉落了些什么，闪着光、冒着烟、黑色的......其中一颗在他胳膊上蹦跳了两下落在了地上。
年轻人感到胳膊上一阵灼痛，似乎还闻到了一股烧焦的味道，他连忙抬起胳膊，胳膊已经红了一片。好奇心让他顾不上疼痛，低下头看落在地上的到底是什么，当他的目光刚刚触碰到那黑色的东西，一阵兴奋让他顿时忘记了胳膊上的疼痛：“火！这真的是火！？”年轻人兴奋地差点叫出声来，他简直不敢相信自己的眼睛，“如果我能够抓住一只这样的鸟，那我的部落不就永远不用为火种发愁了吗？”
就在这时，年轻人的周围已经燃起了火，那些都是毕方的杰作。毕方们在天空中盘旋了几圈，像是在审视自己的点得品，然后长鸣几声，向远处飞去。
年轻人见毕方要飞走了，立刻沿着毕方飞走的方向奔跑起来，他要跟着毕方找到他们的栖息地，瞅准机会抓往一只这样的鸟儿带回到自己的部落中去。他边跑边看抬头仰望天空，毕方们飞得太快了，转过一片树林，就不见了它们的遗迹。
年轻人在原地寻了半天，始终没有看见一只毕方的影子，只得沮丧地回到了那个部落。
部落里的大火已经被扑灭了，恢复了平静，年轻人找到了一位老人问道：“这毕方到底是什么怪物！”
那老人慢条斯理地说了起来：“这毕方是昆仑山中的一种神鸟，据说这神鸟住的地方叫作燧明国，那是一个太阳和月亮都照不到的地方，那里的人们不知道有白天，也不知道有黑夜。那里长着一种大树，叫燧木，这燧木高耸入云，没有树皮、没有树叶，只有树枝。毕方就是以这种树为食。”
“那毕方怎么会喷出火球？”年轻人问道。
老人哈哈笑了几声，说道：“它们吐出来的就是它们吃到肚里的燧木！”
“那我就不明白了，难道毕方能在肚子里点燃燧木？”
“不是毕方能点燃燧木，是它们吐下去时燧木就已经是燃烧着的了！”老人看那年轻人仍然是一脸疑惑，便解释说，“毕方的嘴十分坚硬，它们吃东西的时候，就像啄木鸟一样不停地啄食燧木，它们每次能啄下一大块燧木，而那燧木经毕方一啄马上就能燃烧，而毕方只吃燃烧的燧木。比方喜欢看到着火和人们心慌失措的样子，所以它们经常会来袭击我们！”
“你们为什么不离开这里呢？”
“离开这里？”老人若有所思地说道,“这里有火，离开这里我们到哪里能找到火呢？”
“你们为什么不到燧明国，找到燧木，抓住毕方呢？”
“没人知道燧明国在哪里！”
年轻人一夜未睡，思考着如何才能找到毕方，这样他们部落就再也不用担心会失去火种了。如何才能找到毕方呢？年轻人很聪明，他想：“毕方喜欢拿人类取乐，那它们一定会沿着一条固定的路线飞到这里，然后再沿着这条路线飞回去，我只要每天守在前一天跟丢它们的地点，就一定会再次看到它们飞向哪里，每天跟上一段路程，总有一天我会找到燧明国！”

年轻人越想越兴奋，天没亮，他就爬了起来，躲在了前一天跟丢毕方的那片树林里。他的等待张终于有了结果，毕方从他的头顶飞过又飞回，这一天他又向前追了一段距离。一天、两天、三天......他终于在毕方的带领下来到了燧明国。
燧明国里真的见不到太阳，也见不到月亮，但是这里却不是黑暗的，这里长着数不清的燧木，每一棵燧木上都站着数不清的毕方，它们飞快地啄食着毕方，它们每啄一下，燧木就发出耀眼的火花，有的红色、有的黄色、有的蓝色、有的像珍珠、有的像宝石......灿烂的火花交杂在一起，就像节日里天空中绽放的五颜六色的礼花，这些礼花把燧明国照耀得灯火通明。
燧明国里住着一个部落，一些小孩子们顽皮地拿着小石块在燧木上划过，燧木上便留下一条长长的火龙，煞是耀眼。部落里的人从没见过外人，和年轻人攀谈起来，年轻人给他们讲了自己所在的华胥国，讲了这一路上的见闻，燧明国里的人们从未出去过，听了都非常感慨。
“我能抓几只毕方出去吗？”年轻人说明了自己想要抓毕方的用意。
燧明国里的一位长老说道：“你不必去抓毕方，只须带上燧木就能够实现你的愿望！”说着那位长老捡起一根燧木，上面铺了一些枯草，拿一块石头像那些小孩子一样在燧木上一划，一道长长的火星过后，那些枯草就燃烧起来。
年轻人告别了燧明国的人们，背着一大捆燧木兴高采烈地返回家乡。一路上，他做了很多标记，这样以后燧木用光了，他就可以寻着这些标记返回燧明国。又路过一些部落，他会给他们留下一根燧木做火种。
走着走着，先前的那股兴奋颈就消失得无影无踪，他看着只剩下一小捆的燧木，意识到了一个严重的问题：“这些燧木总有用完的一天，那时候我还得返回到燧明国，从我们的部落到燧明国往返要好几年，人们怎么能够忍受这么长时间没有火的日子呢？”
年轻人转念一想：“既然拿石头划燧木能够获取火种，那用石头划其它的树木能不能获得火种呢？”
年轻人找了一根枯木，上面覆盖了一些枯草，捡起一块石头在那枯木上不停地砸了起来，但是很可惜，没有那堆枯草没有任何变化。
年轻人回想起毕方啄食燧木的场景，毕方啄食燧木的速度非常快，年轻人又拿起了石头一下不停地飞速砸着枯木，只听“咔嚓”一声，那枯木断成两段，再看那些枯草，依然没有任何变化。
“除了速度，一定还有其他原因！”年轻人一会儿看看燧木，一会儿看看那根枯木，一会儿划划燧木点燃一堆火，一会儿砸砸枯木累出一身汗，一会儿摸摸刚划过的燧木，一会儿摸摸刚砸过的枯木......
“原来如此！”年轻人一拍脑袋，似乎找到了症结所在，“划过的燧木是非常烫手的，而枯木却没有任何热度！”
年轻人一会儿砸一砸、一会儿划一划......经过不断实验，他最后在用一根木棍钻那根枯木之后感受到了枯木变得很热。他的心中充满了信心：“只要我再加快钻木的速度，就一定会让这堆枯草着起来。”
年轻人的想法没错，他钻了快一个时辰，那堆枯草开始冒烟。年轻人脸上露出了胜利的笑容，越钻越快，用尽最后一丝力气之后，年轻人终于看到了胜利的成果，那堆枯草真的着了起来。年轻人松开双手，往后一躺，冲着天空哈哈大笑......他胜利了！虽然他手上磨出的水泡又被磨破，虽然他满身汗水累得大口喘着气！
后来年轻人回到了他的部落，把钻木取火的方法教给了人们，人们推举他作了部落的首领，因为这个年轻人是从毕方啄食燧木中获取的灵感，所以人们都称这个年轻人为“燧人氏”。
燧人氏又把自己这一路的见闻讲给了族人们听，特别是一个叫作“有巢氏”的部落，那里的人们为躲避野兽，学着鸟在树上筑巢，也在树上建起大大的巢，人住在里面既舒服，又不用担心野兽侵袭，比他们现在住的山洞、地洞安全舒服多了。于是燧人氏也带领着人们学着建房子，开始在树上，后来转移到地上，他们便把这个居住的地方称作“房子”。

7、神农尝百草
在中国的神话传说中有“五氏”这样一个说法，五氏就是指五个氏族，本来每个氏族都出现过很多杰出的首领，但是人们往往把这些人想象成一个人，也就是这一个人带领着本氏族的人们走向和平、幸福的生活。经过他们的努力，我们人类知道了打鱼捕兽、懂得了用火、学会了盖屋建房......从而形成了我们现代社会的源头。前面已经讲过了“四氏”，即女娲氏、伏羲氏、燧人氏和有巢氏，现在要讲的是五氏中的最后一位：神农氏。讲完神农氏的故事，中国历史也就从神话时代迈入了传说时代。
神农氏出生之前，人们通过摘取果实、打鱼捕兽来获取食物，后来人们懂得了用火，生活水平一下子提高了许多，人们的寿命越来越长，地球上的人类也越来越多，他们摘到的果子、可以捕到的鱼兽越来越填不满自己的肚子。自然界的食物不够吃了，人们又不得不时常忍饥挨饿。
传说神农牛头人身，生下来第三天就能说话，第五天就能走路，他的肚子和五脏六腑都是透明的。神农长大成人之后，做了部落的首领，他经常为自己的族人吃不饱饭而发愁，但是人们面对各类繁多的植物却不敢大快朵颐，因为他们不知道哪种植物有毒、哪种植物无毒。
一天，他听见天空中传来一声鸟叫，他好奇地抬起头，只见一只全身通红的大鸟向他飞来，嘴里衔着一根黄灿灿的植物。就在那只鸟儿飞过神农头顶时，神农大吼一声，那鸟儿一惊，那根黄灿灿的植物便从鸟儿的嘴中掉落到了地上。
神农跑过去，拾起那根植物。那根植物有九个穗，每个穗上都结满了一粒粒黄色的果实，剥开果实黄色的外衣，里面晶莹剔透的白色颗粒。
神农没见过这种植物，心想：“既然鸟儿能吃这种植物，那人类也一定能吃！”
神农咬下了一小块植物的茎，非常干涩；他又咬了一下那植物的叶，也是难吃的难以下咽；他嚼了一下那植物上的颗粒，坚硬得毫无滋味。他不甘心，取下一穗儿在火里烧、取下一穗儿在水里煮......火里烧的没一会儿就变成了黑灰，水里煮的却发生了惊奇的变化：那晶莹剔透白色的颗粒变大、变软了，还散发着一阵馋人的清香。神农把那颗粒放在嘴中尝了尝，竟清爽可口。
“原来这些东西是这样吃的！”神农把这种白色的颗粒称为“米”。
神农看着手中剩余的米穗出奇良久，心想：“一粒种子落到地上，第二年就会长出草来，草又能结出许多籽来。如果我把这些埋到土里，会不会也会像草一样，长出更多的米来呢？”
神农把几颗米粒埋入土中，一天又一天，等了一年也不见土里长出什么东西来。神农没事的时候就把剩下的米粒拿出来端详，但是始终揣摩不出其中的奥秘。
神农突然有了一个主意：“既然鸟儿能找到这些米穗，我为什么找不到呢？”
于是神农开始了自己的长途之旅。他走入大山之中，一股新奇之感油然而生：“我们的身边竟然隐藏着这么多的草，以前我怎么就没有注意到呢！”
神农摘下一片叶子吃了下去，他的肚子是透明的，能够看到这个叶子被吞下去之后在他肚子里的运动过程。
“这种叶子是苦的，可以吃，保护我的肝脏。”他边看着那片叶子在自己肚子里运行着，边让身边的随从记下他观察的结果。他一会儿尝尝植物的根、一会儿尝尝植物的叶、一会儿尝尝植物的茎......这个植物能吃，那种植物有毒。
一天下来，神农一共中了七十种毒。刚开始的时候神农还能抵得住毒草的侵袭，可是当他中了第七十种毒的时候，他实在抵挡不住这草的毒性了，踉跄地走了几步，歪歪斜斜地倒在了地上。他的随从见此情大惊失措，但却又不知该如何为神农解毒。神农自知时日不多，心想：“我要再尝一种草，这样我也死而无憾了！”想着，他迷迷糊糊中摘下身旁一棵草的嫩芽吃了下去。奇迹发生了，只见那棵小草在神农的肚子中到处游荡，它到哪里就把哪里清理得干干净净，直到最后竟然把神农肚中所有的毒草都清除干净了。
神农恢复了神志，赶紧让随从记下了这枚珍贵的植物：“它能查遍我的身体，帮我袪毒，就叫它‘查（茶）’吧！”
日复一日，年复一年，神农坚持不懈地尝着百草，每当中了七十种毒的时候，他会找些茶吃下去解毒。在尝百草的过程中，他也收集了很多植物的种子，把它们拿回去煮着吃，就这样他找到了五种能吃的食物，他把它们称为“梁、菽、麦、黍、稷”，又把它们统称为“粮食”。他又仔细观察这五种食物的生长过程，终于发现了他们成长的秘密：种子要埋在土里，但不能埋得太深；它们成长需要水，但水不能太多；它们的成长需要阳光，没有阳光它们就会死亡。它们春天破土而出，夏天茁壮成长，秋天硕果累累，冬天就枯萎焦黄。种下一粒种子会结出很多粮食，因此人们可以吃掉大部分粮食，只留下一小部分作为种子来年耕种。
神农发现了粮食的这些秘密，便教会了人们如何耕种。他又发明了锄头等劳动工具提高了种植效率，从此人们再也不用饿肚子了。
神农又突发奇想：“我们能把植物种在土地上，那我们能把动物养在土地上吗？”
于是每次捕捉到动物，他就会让族人把受了伤的幼小的动物留下，围起来养大。你还别说，这一招还真灵验了，一些动物还真就在人们的豢养下一代又一代地繁衍下来，这些动物中有我们现在仍然很熟悉的马、牛、羊、鸡、狗、猪......后来，人们把这六种动物称为“六畜”。

虽然认识了这么多的植物，还养了许多的牲畜，但是神农始终记挂着一件事，他常常拿出放在怀里的那棵金灿灿的食物，在他心里还没有哪种粮食比它更好吃，而这么多年他始终没有找到这种植物。
夜已经静了，神农坐在屋里借着火光整理着这一天的收获。忽然他的眼前一亮，一位白发长须的老人驾着一道金光进入他的屋内，对神农说道：“我是天帝派来的使者。天帝被你为人类幸福敢于牺牲自己的精神而感动，特意让我赐你一根‘赭鞭’，你用这根赭鞭鞭打各种草木，你就可以详细了解这些草木是有毒还是无毒、是清凉还是温热了！”
有了这根神鞭，神农再也不用亲自品尝那些草木了，他很快就掌握了整座山上植物的属性，神农尝百草的这座山就是现在的神农架。山上的植物查完了，他又想水中的植物怎样呢？于是他来到了一片沼泽前。他刚到沼泽边上，就惊奇地瞪大了眼睛，原来他一直寻找的那棵金灿灿的植物就长在水里，成片成片的，数也数不过来。神农把这种植物命名为“稻”，与之前已经找到的五种粮食合称为“六谷”。
人们在神农的带领下过上了丰衣足食的生活，但是天有不测风云，这一年天下大旱，河里的大水也成了涓涓细流，眼看着地里的庄稼一天比一天枯萎、牲畜一天比一天瘦小，神农心中十分焦急，任凭他如何祈求上天，也没见一滴雨水落下。
“再这样下去，连我们都要渴死了！必须想个办法帮大家找到水！”
神农跑到了山顶上，四处张望看哪里在下雨，哪里的河里还有水，可是令他失望的是除了满眼枯黄的植物和奄奄一息的动物，他什么都没有看到。忽然，一处翠绿吸引了他的目光，在山脚下的一个洼地中挤满了生机盎然的植物。
“植物能在那里生存，那里就一定会有水！”神农飞快地跑到那里，可是残酷的事实令他再次失望，植物下面只有湿润的土。
神农不相信自己的判断是错误的，他立刻召集来几个族人，带上工具在那个洼地里挖了起来。一尺、两尺，他们越挖越深，土壤越来越潮湿，最后竟然渗出水来，他们继续挖着，水越来越多，集满了深深的坑底。人们欢呼着，又按照神农的指示在其他地方挖出了八个大水坑，人们再也不愁没有水喝了。因为一共挖了九个水坑，所以人们把它们称为“井”。
神农到另一个部落去做客，路上遇到两个人在打架。
神农劝开两人问道：“你们为什么争吵啊：”
其中一个人手里拿着两张弓对神农说道：“我会做弓，他会造箭，我们俩约好一起去打猎，打着的猎物平均分配。可是现在他反悔了，非说射中猎物他造的箭功劳最大，要多分给他一些猎物。”
神农说道：“弓离不开箭，箭离不开弓，缺了任何人都不可能打到猎物，你们的功劳是一样大的！”
两个人心悦诚服地离开了。
看着远去的两个人，神农心中又有了一个主意：“我们部落里粮食多，这个部落牲畜多，为什么我不能用粮食去换他们的牲畜呢？”
于是神农找来这个部落的首领，这个部落的首领也很赞成神农的主意。
“每天大家都要劳作，没有时间进行交换啊！”那个部落的首领说道。
“每当太阳绕到我们头顶的时候，我们都在休息，这个时候就可以进行交换！”
“在哪里交换？”
神农答道：“就在我们两个部落中间划出一片区域吧！”
“如何交换呢？”
神农想了想：“八斗米换一只鸡，两只羊换一头猪，两头猪换一匹马......”
这就是人类最早的买卖，当时只是以物易物，后来发展到以金钱为媒介进行等价交换，两个部落的首领所划定的那片区域就是我们现在的集市。
人们过得越来越幸福，但是我们的英雄却要走到生命的尽头。这一天，神农又开始尝百草。他用赭鞭对着这棵草一劈，这棵草的特性就显现了出来；他用赭鞭对着那棵草一劈，那棵草的特性便显现了出来。但是意外发生了，当他用赭鞭对着一棵开着黄色小花的植物劈下去时，那棵植物竟毫无反应。神农以为自己没有劈到那棵植物，便又劈了一下，那棵植物还是没有任何反应。第三下、第四下......那棵植物始终没有反应。
“莫非赭鞭失灵了？”神农把赭鞭扔到一边，凑进那棵植物仔细观察，那植物没什么特别的，除了它绽开的黄色的小花，那小花一会儿开、一会儿合......反反复复、无休无止。
有了许多死里逃生的经历，神农并不惧怕这棵植物，揪下一小段放在嘴里细细嚼了起来，说道：“柔软、味苦、无......”他的话还没有说完，忽然大叫着捂起了肚子，豆大的汗“噼啪”地掉在地上。
随从们见状十分惊慌，一看神农肚子，只见那植物慢慢地顺着神农的肠子慢慢地游移着，它到哪里，哪里的肠子立刻就断掉了。
“茶！快给我吃点茶！”神农用尽最后一点力气向随从们要茶解毒，可是一切都晚了，由于那根植物已经把神农的肠子弄断，所以他吃下去的那些茶根本到不了神农的肠子里面。
神农的呼吸越来越弱，最后永远地闭上了双眼。
因为那棵植物弄断了神农的肠子，所以人们把这种恶毒的草称为“断肠草”。

出现了农业之后，中国人逐渐发明了二十四节气以指导农耕。一年有二十四个节气，从立春开始，以后依次是雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为十二节，其余为十二气。每个节气都有相应的含义，表示一定的农时现象。最常见的一首二十四节气歌如下：
春雨惊春清谷天，（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨）
夏满芒夏暑相连，（立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑）
秋处露秋寒霜降，（立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降）
冬雪雪冬小大寒。（立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）
每月两节不变更，
最多相差一两天，
上半年来六、廿一，
下半年来八、廿三。
古人用“四时八节”来表示一年四季中的各个节气。“四时”是指春夏秋冬四季，“八节”是指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。“二至（夏至、冬至）者，寒暑之极；二分（春分、秋分）者，阴阳之和；四立（立春、立夏、立秋、立冬）者，生长收藏之始；是为八节。”
古代中国人喜欢用天干地支计数和表示日期。天干地支简称“干支”，是由树木的树干和树枝衍生而来的。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）；其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支又与十二生肖相互对应：子鼠；丑牛；寅虎；卯兔；辰龙；巳蛇；午马；未羊；申猴；酉鸡；戌狗；亥猪。
阳干与阳支相结合，阴干与阴支相结合，如：甲子、甲寅、乙丑、乙卯等，这些序列以甲子开始，往复循环，以六十为一个周期，所以称为“六十甲子”。用六十甲子，纪年为60年一个周期，纪月为5年（一年十二个月，六十除以十二）一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天（一天十二个时辰，六十除以十二）一个周期。

8、精卫填海
炎帝神农一共有四个女儿，其中一个女儿叫瑶姬，最小的女儿叫女娃。
瑶姬长得非常漂亮，心地善良又天真无邪，炎帝非常喜欢这个女儿，视若掌上明珠。但是瑶姬却得了一种怪病，炎帝使出浑身解数也没能治好瑶姬的病。瑶姬死后，炎帝把她埋葬在了巫山上。没过多久，埋葬瑶姬的地方长出了一种奇怪的草，人们叫它瑶草。它的叶子重重叠叠地向上生长，开出美丽的花色花朵，结出扁圆形的果实包裹在花冠中。这瑶草吸取了天地日月之精华，女孩子们吃了这种草，就会长得和瑶姬一样美丽漂亮。后来瑶草修练成了一块巨大的石头，屹立在巫山上，远远望去宛若一位亭亭玉丽的少女，人们说那是世间最多情的石头，便把它称为“神女峰”。
几千年之后，到了春秋战国时期，巫山地区成了楚国的天下。一天楚襄王游历到这里，只见神女峰四周云雾缭绕，不时变幻着各种形状，就像一位绰约多姿的少女在舞弄着自己白色的纱裙。
楚襄王不禁感叹这大自然的鬼斧神工，站在一旁的大才子宋玉边忙说道：“这就是朝云！”
楚襄王问道：“什么是朝云？”
宋玉答道：“先王楚怀王也曾游历此处，累了就在这山峰之下小憩，梦中忽见一美艳的少女，那少女对先王自称是炎帝的女儿瑶姬，特来侍奉先王。第二天，那少女便要离开，先王十分不舍，问她以后又该如何见面，那少女答说道：‘我就住在这高山之上，旦为朝云，暮为行雨。以后若早晨来，看到云雾那就是我；若是晚上来，看到那急匆匆而过的细雨那就是我！’，刚才我们看到的就是朝云，想必就是那位少女了！”
这就是瑶姬的传说，宋玉还根据这些传说写了两篇名垂千古的文章《高唐赋》和《神女赋》。

女娃非常爱美，她喜欢穿着一袭黑裙和一双红色的鞋，她喜欢每天都戴一个五彩斑斓的花环。
一天她到海边玩。海面平静得像一面蓝色的镜子，海浪轻抚着沙滩，向远处望，海天一线之间，分不清哪里是蓝蓝的海、哪里是蓝蓝的天。
女娃或是踢踢海浪、或是筑起一个小沙丘、或是拾个贝壳......
她渐渐远离了人群，正玩得高兴，忽然听到一个非常沉闷的声音：“小姑娘，你难道不想到大海的深处玩一玩吗？”
女娃各四周望望，没有发现任何人，奇怪地问道：“你是谁啊？我怎么看不到你？”
那个声音答道：“我是龙王，你只要到了大海深处就可以看到我了！”
女娃疑惑的问道：“可是我的父亲告诉我，大海很可怕，它会吞噬我的生命！”
“哈哈哈！”龙王笑着说道，“你父亲在骗你！他怕你看到大海中有这么多好玩的东西，就再也不想回家！你看，这大海上风平浪静，怎么会可怕呢？”
“大海里真的好玩吗？”
“当然了！这里面有很多奇珍异宝，是你一辈子都没见过的！等你玩累了，我就送你回家！”
女娃犹豫了一下，说道：“好吧！我就过去看看！可是，我要怎么样才能到达大海深处呢？”
“你坐上这艘船，它会带你到我这里来的！”
不知什么时候，岸边已经停了一艘船。女娃跳上船，船便驶向了大海深处。
“这里一点都不好玩！”船离岸边越来越远，除了一望无际的海水，女娃没有找到任何好玩的东西，“你赶快送我回家吧！”
那个声音没有回答她，船还在向前行驶着。
“快送我回家！我不去你那里了！”女娃有些害怕。
那个声音还是没有回答她。
女娃还要说些什么，忽然船左右晃动起来，海上的波浪也比以前大了许多。
女娃吓得大叫起来，但是任凭她如何喊叫，那艘船依旧驶往前方。
那个声音又出现了：“小姑娘，到我这里来吧！我--要--吃--了--你！”
女娃吓得大哭起来，她紧紧抓住船舷，大声喊道：“你是坏人！你是骗子！快送我回家！”
“不用着急！小姑娘，你很快就会到我这里来了！”声音刚落，只要天空中乌云翻滚、遮天避日，一阵大风掀起了一个巨大的海浪，带着那艘船冲向了天空，然后又狠狠地一头扎向大海，淹没在深不见底的海水中。
女娃被淹死了！可就当海面刚刚恢复平静的时候，一只小鸟从女娃摔落海中的那个地方冲了出来，奋力挥动着翅膀，飞向陆地。只见那只小鸟全身覆盖着黑色的羽毛、两只红红的小爪子、一张白色的小嘴、一簇五颜六色的羽毛顶在头上。没错，这就是女娃，在她生命停止的那一刻她把自己变成了一只小鸟，她绝不愿向那恶毒的龙王屈服，她要飞回到父亲的身旁。

飞着飞着，她看见了父亲，炎帝听说自己的女儿沉入了大海，正带着族人四处寻找着自己。
她连忙飞了过去，绕在炎帝的头上不停得喊着：“父亲！父亲！”
可是她现在已经变成了一只鸟，她叫着“父亲”，发出的声音却是“精卫！精卫！”
悲伤焦急中的炎帝认不出这只鸟儿就是自己的女儿，也听不明白自己女儿的叫声，觉得这鸟儿绕得自己头晕、叫得自己心烦，影响了自己寻找女儿，便拿出弓、搭上箭，准备把那鸟儿射下来。
女娃大惊失色，四处乱飞。
炎帝身旁的一个随从制止住炎帝：“首领，它全身是黑的、爪子是红色的、嘴是白色的、头顶还有花环，这很像是女娃啊！”
炎帝心中一惊，放下弓箭，伸出一只手，对着那鸟儿说道：“如果你是我的女儿，你就飞到我的手上！如果你不是我的女儿，就赶快飞走吧！”
那鸟儿似乎听明白了炎帝的话，轻轻地落在了炎帝的手上。一股泪水立刻涌出炎帝的眼眶，他抚着那只可爱的鸟儿痛哭不止，女娃也流着泪，嘴里不停地叫着：“精卫！精卫！”
许久，炎帝才平复自己悲伤的心情，对着那只小鸟说道：“以后我就叫你‘精卫’吧！”
女娃展开双翅，盘旋在炎帝周围，炎帝心中又是一阵悲伤，对着精卫唱道：“精卫鸣兮天地动容！山木翠兮人为鱼虫！娇女不能言兮吾至悲痛！海何以不平兮波涛汹涌！愿子孙后代兮勿入海中！愿吾民族兮永以大陆为荣！”这首诗歌的意思是：精卫的叫声感动了天地；山林青翠，人却像是鱼虫一样遭受灾难！我深受的女儿不能再说一句话，我心里无比地悲伤！大海依旧波涛汹涌，怎样才能把它填平呢？愿我的子孙后代再也不进入这大海中！愿我的民族永远在陆地上繁荣昌盛！
当精卫听到自己的父亲说要把那大海填平，一股复仇的火焰在她心中熊熊燃烧起来：“我要用石块和木枝把那大海填平，我要让那恶毒的龙王再也无法害人！”
说着她飞了起来，飞向了旁边的发鸠山，那里有取之不尽、用之不竭的石块和木枝。
炎帝不知自己的女儿想要做些什么，过了一会儿看见她衔着一颗小石子飞了回来，扔到了大海中，然后又飞向发鸠山......
一次、两次、三次，精卫始终没有要停下来的意思，炎帝终于明白了，她的女儿是想要把那大海填平。她对着精卫大声喊道：“孩子！别做傻事了！你是没有办法把那辽阔的大海填平的！”
精卫只是冲着他的父亲叫了两声：“精卫！精卫！”然后又冲向了发鸠山。
鸟儿们知道了精卫的举动，都嘲笑她：“想把大海填平？真是异想天开啊！”
龙王知道了精卫的举动，笑得差点背过气：“就凭你，还想把我这大海填平！别做白日梦了！”
精卫才不顾这些嘲笑，仍然年复一年、日复一日地向大海里扔着石头和木枝：“我要把你这大海填平，让你再也害不了别人！”
那龙王也实在是坏，每当精卫扔进海里一块石头，他就用海浪把那块石头冲到岸上；每当精卫扔进海里一根木枝，他就用海风把那木枝吹到岸边。他又时不时地下一场暴雨，打湿精卫的翅膀，让她艰难飞翔；他又时不时地刮一场狂风，吹迷精卫的眼睛，让她无法前行......但是无论有多少困难，精卫始终不改本心。
后来，有一只海燕听说了精卫的故事，他被精卫那无所畏惧、勇于牺牲的精神感动了，于是飞到了她的身旁，最后他们成为了夫妻，生下了很多孩子。男孩像海燕、女孩像精卫，直到现在我们在海边还能看到这些小精卫们不停地衔着石头，填平大海。

人们写过很多诗歌赞美精卫。晋陶渊明在读《山海经》的时候，看到精卫的故事，不禁感叹：“精卫衔微木，将以填东海。刑天舞干戚，猛志固常在。”前面一句赞扬的是精卫，后面一名赞扬的就是我们在之后会提到的一位英雄刑天。明末清初的思想家顾炎武在自己的《精卫》一诗中写道：“万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠！”第一句写出了人们对精卫的不理解，世间不平的事情很多，为什么要凭自己弱小的身躯填平大海，苦了自己呢？第二句是精卫的回答，也体出现出了精卫的精神，我就是要填平东海，只要东海没被填平，我就一直做下去，即使被波涛吞没我也无怨无悔。第三句拿其他的鸟儿与精卫对比，其他的鸟儿衔枝都是为了给自己筑巢，而精卫却是为了填平大海，不再让它害人，这就是精卫的伟大之处。在民国时期有一个叫汪兆铭的人，年轻的时候他一心想要推翻满清统治。他给自己起了一个笔名--精卫，告诫自己要像精卫那样为了民族大业而舍生取义，有一段时间他因为刺杀满清大臣而被捕入狱，在狱中他疾笔奋书，写下了豪迈十足的诗句：“引刀成一快，不负少年头”，体现了他大义凛然、从容就义的大无畏精神。可惜后来汪精卫在抗日战争中做了民族的叛徒，投靠了日本人，成了全国头号汉奸，最后在抗战胜利前夜病死于日本，令人唏嘘不已。

9、三皇五帝
中国历史上一直有着三皇五帝的说法。三皇是谁？历史学家们一直没有定论。
有一种说法是三皇是指天皇、地皇和人皇。传说天皇有十二个头，有十二个兄弟，每个兄弟都活了一万八千岁；地皇有十一个头。盘古把自己变成太阳、月亮、星星的时候，并没有安排好它们的位置和秩序，有的时候它们整天都在天上，有的时候又躲起来不知所踪，有的时候它们离地面很远，有的时候它们又离地面很近，近得人们走路时一不小心就可心撞到它们，总之这些家伙们很是顽皮。这样闲散的日子不知道过了多久，到了地皇的时候，它们的好日子就到头了，地皇给它们立了很多规矩：离地九万里，太阳要白天出来、晚上休息，星星和月亮要晚上出来、白天休息。经过地皇整顿，日月星辰都规规矩矩地各司其职。人皇有九个头，他乘坐的车是云彩做成的，为他驾车的是六只神鸟，他把大地划分为九州，命他的九个兄弟替他掌管着这些地方。
还有一种说法是把五氏（女娲氏、伏羲氏、有巢氏、燧人氏、神农氏）中的三位奉为三皇，有的说女娲、伏羲、神农是三皇，有的说伏羲、神农、有巢是三皇，有的说伏羲、神农、燧人是三皇，更有甚者还把盘古、黄帝、共工、祝融等一班神话、传说人物拉进了三皇的队伍。这真是公说公有理、婆说婆有理，谁都不想承认自己的观点是错误的。无论人们怎么争吵，有一点是可以肯定的，在这种分法中，大家都公认伏羲和神农是三皇中的两位，而剩下的三位谁能够获得“三皇”称号的最后一个名额，就成为大家争论的焦点。认可度比较高的，是《尚书》把伏羲氏、燧人氏、神农氏称为三皇。
对于“三皇”大家意见不一，但是对于“五帝”大家分歧较少，除了前面介绍过的青、赤、白、玄、黄五位上帝外，著名的历史学家司马迁在他的历史名著《史记》中直接为五帝作了界定，他认为五帝是指“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”等五位杰出的部落首领。
从五帝开始，中国历史正式进入了传说时代，五帝第一人便是大名鼎鼎的黄帝。

从这开始会用很长的文字讲述与黄帝相关的神话故事。

10、炎黄传说
中国发展到黄帝时代，大地上已经失去了往日的和平。由于各个部落发展的越来越大，当他们部落的边界碰到一起时，就难免会发生一些冲突。起初，天下共主神农部落的首领炎帝还能够化解这些矛盾，但是随着神农氏在天下权威的逐渐削弱，有些比较大的部落开始公开违背炎帝的命令，相互攻伐、相互兼并；那些小部落只能在夹缝中生存，今天顺从于这个大部落，明天可能就臣服于另外一个大部落，到了后天可能就消失在其他部落的攻击之下，天下陷入了混战。就在这时，一个被称为“黄帝”的人带领着自己部落的人们挺身而出，打着维护秩序的幌子开始讨伐那些不服从炎帝命令的部落，各部落都怕被黄帝歼灭，全都依附于了黄帝部落。经过多年征战，黄帝一族终于脱颖而出，成为了能够和神农氏部落相互匹敌的强大力量。
黄帝本姓公孙，后改姓姬，名轩辕，以土德（黄帝取代炎帝，炎帝尚火德，火生土）称王，土为黄色，所以我们又称他为“轩辕黄帝”。当然他还有一些其他称呼，例如因为他在一个叫做有熊的地方建立国都，因此又被称为有熊氏。
黄帝向炎帝提议，要大会天下部落，以彰显炎帝威严，让那些不听话的部落乖乖顺从。其实黄帝是有私心的，他想利用这次大会提高自己的江湖地位，以逐步取代炎帝。炎帝并不傻，对此也是心知肚明，但是迫于黄帝强大的势力，也只得无奈答应。
黄帝把这次大会的地点选在了泰山之上。大会那天，场面煞是宏大：雷神开路、风伯扫尘、雨师洒水、腾蛇伏于地上、凤凰翱翔于天空，九黎族的首领蚩尤率领着部队分列两旁，黄帝和炎帝分别乘座着六条蛟龙拉着的象牙车缓缓而过，虎狼鬼神跟在车后依次而行，四周响起黄帝亲自创作的《清角》之乐，那可真是感动天地、震慑鬼神。
雷神前面已经提到过，就是伏羲的父亲；风伯，又叫飞廉，是掌管风的神仙，据说他长着鹿的身体，身上布满的豹子一样的斑纹，他的头和孔雀的一样，身后还拖着一条蛇一样的尾巴；雨师，有人说他是玄冥，也有人说他叫萍翳，不管人们怎么称呼他，他就是掌管雨的神仙，雨师长得可就不怎么漂亮了，据说他身材短小，长得像蚕一样，但是他的本领却十分高强，只要他愿意，他到哪里哪里就会大雨倾盆；腾蛇，就是一种会飞的蛇。
蚩尤，是炎帝的后代，做了九黎族的首领，也是我国古代的战神，传说他面如牛首、背生双翅，英勇无比，而且他还有八十一个兄弟，这些兄弟个个都是铜头铁臂、本领非凡。蚩尤部落也很强大，所以他对黄帝的所作所为看不顺眼，但是又不好违背炎帝的命令，这一次只好忍气吞声地来给黄帝捧场，同时他内心中还隐藏着另外一个不可告人的目的：以此来探听黄帝部落的虚实。
给足了黄帝面子，大会散后炎帝越想越气，他召来了自己的属臣火神祝融，说道：“再这样下去，那小子还不得把我的部落给吞并了！你有什么办法去惩治一下黄帝部落？”
祝融答道：“黄帝部落非一般人能够打败的，这一次必须您亲自征战！到时候我们可以利用火攻消灭他们！”
炎帝听从的祝融的建议，聚焦人马，杀向黄帝部落。

黄帝心知迟早会与炎帝发生冲突，因此他早就为战争做好了准备：他整肃军队，囤积粮草，抚慰民众，又训练了熊、罴、貔、貅、貙、虎等野兽部队。
一场战争不可避免地爆发了，炎帝和黄帝两支部队在阪泉相遇。
战争刚一开始，祝融就出其不意地飞上天空，扔出一团团的火球飞向了黄帝的队伍。黄帝带领着严阵以待的战士们，正思索着该如何应对敌人的冲锋，却没想到首先到来的竟是火球！他们的四周燃起了熊熊大火，黄帝的队伍变得混乱，士兵四处逃散、野兽到处乱奔，被火烧死的、相互践踏的......黄帝的部队死伤无数。
黄帝急命队伍后撤，脱离那漫山遍野的火海，可是他们哪里能逃得掉啊！祝融已经用火把他们团团包围，无论他们怎么跑，那些火就像长了眼睛一样，如影随形。
炎帝也没想到此次出战如此顺利，不废一兵一卒就可将黄帝队伍杀个片甲不留，怡然自得地欣赏着敌人惨死的场面。
黄帝被大火炙烤得没了任何主意，正在这时，他的队伍里忽然飞起一条长着双翅的长龙，黄帝像是抓住了一根救命稻草一样欢呼起来：“应龙（yìng lóng）！应龙！赶快为我灭火！”
龙分为四种：有鳞称为蛟龙，有翼称为应龙，有角称为虬龙，无角称为螭龙。又有说五百年的是角龙，一千年的是应龙。
这应龙飞上天空，只一张嘴，一股大水喷涌而出，很快就把祝融的大火浇灭了。
本已唾手可得的胜利忽然化作了乌有，炎帝的部队立即乱了阵脚，黄帝趁此机会率领着军队浩浩荡荡地杀了过来，这时炎帝再想组织有效的进攻已经来不及了，只得领兵后撤，直至退到一个山谷中才甩掉黄帝的追击。
黄帝将炎帝围困在山谷之中，他以熊、罴、貔、貅、貙、虎为前锋，以山鬼天神为主力，以雕、鹰、鹫、枭为后援，又向炎帝发动了几次猛烈的攻击，重创了炎帝的有生力量，但是百足之虫，死而不僵，黄帝始终无法彻底消灭炎帝的队伍。打到最后，双方都疲惫不堪，谁都无法吞并对方，只得握手言和，结成联盟。后来，这个联盟发展为了华夏族，也就是我们汉族的前身，我们自称“炎黄子孙”也是来源于此。
炎帝虽然失败了，但仍然保存着一定的实力，特别是蚩尤的部队并没有遭受到太大的损失。
蚩尤劝说炎帝：“我观察过黄帝部落，别看他排场很大，气势很强，那不过都是空架子，只要我们联合南方的苗裔，就一定能够打败黄帝。”
苗裔是黄帝的一支，但是由于受到了黄帝的冷落，一直对黄帝心存不满。
炎帝陷入长久的思索，然后一副老态龙钟的样子对蚩尤说道：“算了吧！无论胜负，长久的战争已经使得生灵涂炭，我不想再看到我的族人们死于战火之中。”
“首领真的老了！”蚩尤见炎帝已经丧失了夺取天下的雄心壮志，失望之极，心想：“我只有靠自己的力量去打败黄帝！”

虽然这么想，但是他十分清楚自己的实力，没有炎帝的支持，他的那一点点力量是很难打败黄帝的，于是他开始招兵买马。
他找到了自己那八十一个兄弟，兄弟们一听蚩尤的想法，真是群情激奋：“我们早就想找黄帝一雪前耻了！”于是这八十一人带上自己的队伍加入了蚩尤的部队。
他又到了南方找到苗民。苗民早已对黄帝心生不满，在蚩尤力劝之下，苗民同意推举蚩尤为首领，共同讨伐黄帝。
他又找到了雷神、风伯和雨师，这三位神仙是蚩尤在黄帝大会天下的时候认识的。
蚩尤说道：“三位本是天上的神仙，那黄帝有何德何能，竟将三位像下人一样使唤！不如和我一起向黄帝讨个说法！”
被蚩尤一激，风伯、雨师义愤填膺，把那黄帝恨得咬牙切齿，立即答应蚩尤加入作战队伍。雷神却不以为然，摆摆手，拒绝了蚩尤的邀请，回他的雷泽过那安稳日子去了。
虽然没有请到雷神帮忙，但是有了风伯和雨师二位神仙，蚩尤也是万分满意。看着慢慢强大起来的队伍，他踌躇满志，似乎已经看到了胜利的曙光。
这一天晚上，蚩尤刚刚操练完队伍，独自一人走着，忽然感觉有人跟在他的后面，转身一看，只见一个头上长角、尖耳红身、只有一手一脚的怪物鬼鬼崇崇地跟在后面。
“你是谁？为什么要跟踪我？”蚩尤警惕地问道。
那怪物跑到蚩尤面前：“我是魑，我还有一班兄弟‘魅’和‘魍魉’，我们也想和您一起消灭黄帝！”
蚩尤听说过这世间有一些怪物叫做魑魅魍魉，他们是山林中的异气邪雨所生、木石禽兽所化，喜欢学人说话以迷惑人们，最后把受迷惑的人吃掉。相传在海上有一座度朔山，这座山是这些怪物的老巢。山上有一棵大桃树，枝干蜿蜒三千里，在桃枝的东北方有一扇门，就是这些怪物出入的鬼门。这些怪物们本来在人间无人约束，过得逍遥自在，可是黄帝却不想让他们再逍遥法外，残害人类，便派了神荼、郁垒两个神人把守鬼门，监视魑魅魍魉。黄帝只允许魑魅魍魉们晚上到人间游荡，还不准他们吃人害人。黄帝在山上放了一只金鸡，每当黎明金鸡鸣叫的时候，魑魅魍魉们就必须回到岛上，回来晚的或是在人间做了坏事的，神荼和郁垒就会用一条芦苇做的绳索把那小鬼捆个结结实实然后扔去喂大老虎。自从黄帝管束之后，魑魅魍魉再也不敢出来害人了，但是他们早就对黄帝恨之入骨，一直期盼着有一天有人能够打败黄帝，能够让他们再次过上那自由自在的生活。顺便说一下，神荼和郁垒后来成了门神。各地信仰的门神很多，但是影响比较大的除了这两位门神外，还有会捉鬼的钟馗和唐朝的两员猛将秦琼、尉迟敬德。古人相信桃木能驱邪压鬼，因此在桃木板上或写神荼、郁垒两位门神的名字，或画两位门神的画像，再加上一些吉言祥语制成桃符，挂在门上，以祈福灭祸。北宋王安石《元日》诗中写到：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这首诗描写的就是古人在新年由新桃符换下旧桃符的情景。后来，桃符逐渐发展为了现在的春联。
“你们为什么要帮我？”蚩尤不相信这个世界上会有无缘无故的爱。
“当然有交换条件了！”魑说道，“打败黄帝之后，你要让我们重新获得自由！”
黄帝听说蚩尤正在训练军队，准备和他再战，便派人说炎黄两个部落已经结盟合好，劝说蚩尤放弃战争，黄帝的本意是避免战争给人们再次带来灾难，蚩尤却以为黄帝怕了他的军事实力，非常坚定地拒绝了黄帝的建议。
“只有战争才能消灭战争！”既然不能兵不血刃，黄帝只好“以战去战”。

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