2、褒姒
我们都知道烽火戏诸侯的故事，都知道她是三大红颜祸水之一，如果只是因为这个，完全没必要在这里浪费笔墨。
我想说的是，大家都不熟悉的事。
那个龙漦的传说，最早的记载不是《史记》，而是《国语郑语》。
“夏之衰，有二神龙止于王庭。夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，化为玄鼋。后宫童妾遇之而孕，生褒姒。周幽王宠褒姒，欲杀申后所生太子而立褒姒子伯服，引起申戎之乱，西周因此而亡。”
我们都知道《国语》成书于战国时期，和《左传》差不多时候，因为这个故事太完整，太精彩了，司马迁就直接照用，再续上烽火戏诸侯，西周灭亡就算写完了。
故事太过荒诞，虽然《东周列国志》也是大加渲染，可是由于故事离奇，没有被众多的书籍采用，我们就只知道“千金一笑”那个典故。
二十年前，央视拍的《东周列国》倒是提到了那个红衣小孩，龙漦可能是不好拍，连提也没提。

还是把这个流传了两千五百年的故事再讲一遍吧。
夏朝未年，王宫里来了两条龙，夏王根据占卜的结果，留下了龙漦，也就是龙的唾液。把它装在了盒子里。大约一千年后，周厉王打开了盒子，龙的唾液流到地上，厉王吓坏了，就让宫女们裸身尖叫，唾液却变成了一条小龙，钻进了一个七八岁的小女孩肚子里，不见了。
四十年后，周宣王执政时期，在出征回城的时候，见到了一群孩子在唱：“月将升，日将没，檿在(yǎn )弧箕菔(同服)，几亡周国。”
宣王大怒，抓住两个孩子审问，知道是一个红衣小孩教给他们的。
这时，宫中那个怀了四十多年孕的小女孩终于生下了一个小女婴，宣王的王后把那个女婴扔进了河里。一对卖弓箭的夫妻被发现，女的被捉住被杀了，男的逃走，却听到了河里小女孩的哭声，把她救起，带到了褒国。
多年之后，那个女婴长大了，进了王宫，成了宣王之子幽王的爱妃，由于她从来都没笑过，幽王就用烽火戏诸侯的办法达到了目的。

这是冯梦龙《东周列国志》中的最完整版，《史记》也差不多，只是说卖弓箭的夫妻都逃走了。
在前面的章节中，我们知道，郑国是平王东迁最大的获益者，拼命黑化褒姒是不难理解的。
从夏朝的故事中找到一个传说，然后把宣王年间发生的一些事套进去，再和幽王亡国的事一拼凑，一个妖女的形象就出现在我们面前。
真相是什么样子，受益于平王东迁的各诸侯不会告诉我们，平王的后人更不会告诉我们。
目前为止，我们只知道以下几点：
褒姒是褒国人，可能是褒国国君主动献给幽王的，也可能是幽王打败褒国以后得到的战利品。
幽王确实喜欢她，也喜欢她生的儿子伯服，想立伯服当太子，却得罪了申后和申国。
幽王不想受申国摆布，申国就勾结犬戎人，并串通郑、卫、秦、晋等国，杀死幽王，让平王上了位。
根据西晋年间出土的《竹书记年》和近几年新出土的《清华简》记载，平王东迁后，虢公拥立宣王之弟为周携王，二十年后，晋文侯杀掉周携王，才结束了两王并立的局面。
综上所述，褒姒毫无疑问是背了锅。
国亡了，为了掩饰，为了不让天下人知道亡国的真正原因，把女人拉出来顶罪，真是中国历史的一大特色。
夏朝找来了妺喜，商朝找来了妲己，西周找来了褒姒。
秦始皇可能是担心这个，不再宠信任何女人，没想到国亡得更快。

演褒姒的演得不错，形似。

贴点褒姒扮演者的资料
林乃桢，福建省莆田人。1986年考入厦门戏曲舞蹈学校（今厦门艺术学校）学习。1988
林乃桢《东周列国》:褒姒
林乃桢《东周列国》:褒姒
年进入北京舞蹈学院中国民间舞系厦门班学习，1993年毕业，于厦门小白鹭民间舞团任演员队的队长。2000～2002年，在中央文化管理干部学院（专科）学习；2002～2004年，在中国戏曲学院学习（本科）。

今天又很忙，先发几张图片暖暖贴吧，等会儿挤时间把文姜这一篇发上。



文姜的影视形象就是这一个。
不得不说，龚丽君名气是有的，演过《新红楼》等不少影视角色，可是演文姜总觉得少点什么，与想象中有点差距。

3、文姜(1)
和其它的故事不一样，文姜的故事充满了负能量，基本上全是少儿不宜的内容，在相当长的时间里，她只是少数大人私下谈论的话题。
近年来，随着网络的兴起，一些人把史书中记载的内容挖掘出来，她的名字才被更多的人知道，她的故事也在一些网络小说和通俗历史读物中出现。
她真的是那么恶毒吗？她真的是十恶不赦吗？
笔者并不想重复已经讲烂了的故事，读者确实不知道，就百度一下吧，很容易找得到。
判断一个人好与坏，最关键的是看史书记载，从最古老的书籍中寻找蛛丝马迹。
在这里笔者反其道而行之，从把她盖棺定论的《东周列国志》说起。
第八回《败戎兵郑忽辞婚》中，齐僖公好意被拒绝，大怒：“吾有女如此，何患无夫”，并没有提到文姜的名字，可是第九回《齐侯送文姜婚鲁》，说是郑忽辞婚后才发生文姜婚鲁的事，很容易就想到郑忽辞掉的女人正是文姜，很容易得出文姜名声不好，郑忽不敢娶，很多写文姜的小说就照搬这个“齐大非偶”的典故，作为文姜恶行的强有力的证据。
下面就看《史记》中的记载吧，看看文姜是不是“齐大非偶”的女主角。
“(桓公)三年，使挥迎归于齐为夫人。六年，夫人生子，与桓公同日，故名曰同。”(《史记 鲁周公世家》)
“(僖公)二十五年，北戎伐齐。郑使太子忽来救齐，齐欲妻之。忽曰：‘郑小齐大，非我敌。’遂辞之。”(《史记 齐太公世家》)
“(庄公)三十八年，北戎伐齐，齐使求救，郑遣太子忽将兵救齐。齐僖公欲妻之，忽谢曰：‘我小国，非齐敌也。’”(《史记 郑世家》)
而鲁桓公和文姜去齐国，死在齐国的那一年在《史记 鲁周公世家》是这样说的，“十八年春，(桓)公将有行，遂与夫人如齐”。与上文对照，不难得出这样的结论：鲁桓公去齐是发生在娶文姜十五年后。
再看看《史记 齐太公世家》，“三十三年，僖公卒，太子诸儿立，是为襄公。”“(襄公)四年，鲁桓公与夫人如齐”。三十三减二十五等于八，再加上四是十二。也就是说，齐大非偶发生在十二年前。
看出来了吧？齐大非偶发生时，文姜成了鲁国的媳妇都三年了，孩子都快出生或已经出生了。
不用看《左传》，仅是《史记》就把齐大非偶的女主角这个问题给解决了。
既然不是女主角，她气病了，和哥哥诸儿发生了微妙的感情的说法就站不住脚了。
肯定有人说，对，不是文姜，可是文姜把齐国的女人名声搞臭了，让郑太子觉得所有的女人都是一个德行，当然不敢要。
姑且就照这个结论，文姜的名声很坏，和诸儿的事情不是空穴来风。
因为《诗经•齐风•载驱》《诗经•齐风•敝笱》《诗经•齐风•南山》说的明明白白。
“载驱薄薄，簟（diàn）茀（fú）朱鞹（kuò）。鲁道有荡，齐子发夕。”
马车奔驰车轮响，竹帘朱帘耀眼亮。鲁国大道多平坦，文姜朝夕任来往。
(你看，自己男人死了，还打扮的花枝招展，和老情人相会。)
“敝笱（gǒu）在梁，其鱼鲂（fáng）鳏（guān）。齐子归止，其从如云。”
破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鳏鱼游进又游出，齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如云啊多得不可胜数。
(说的够直接吧，鲁桓公你死了，怨不得别人，是自己太无能了。)
“南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷（hé）又怀止。”
南山巍峨高峻，雄狐缓步独行。鲁国大道宽阔，文姜由此嫁人。既然嫁给鲁君，为何思念难禁？
(你已经嫁了人，为什么不守妇道，我们齐国人的脸都叫你丢光了。)

3、文姜(2)
铁证如山，这可是当时的人创作的，臭名远扬，无人不知。
这个结论可以说是无法推翻的，又找不到一个大墓，发现一堆竹简，找到另一种说法。
还有彭生杀鲁桓公的事，同样也找不到另外的说法。
还有鲁桓公死后到齐襄公死去的这段时间内，兄妹多次相会，都被孔老夫子在《春秋》中逐一记录在案。
“(庄公二年)冬十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚(zhuó )(今山东长清境内，齐鲁边境)。”
“(庄公)四年春王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。”
“(庄公五年)夏，夫人姜氏如齐师。”
“(庄公)七年春，夫人姜氏会齐侯于防。冬，夫人姜氏会齐侯于谷。”
“(庄公八年)冬十有一月癸未，齐无知弑其君诸儿。”这一年齐襄公死了。
可是，文姜居然不收手，继续和齐桓公相会，居然还去了莒国。
“(庄公十五年)夏，夫人姜氏如齐。”
“(庄公十九年)，夫人姜氏如莒。”
“(庄公)二十年春王二月，夫人姜氏如莒。”
“(庄公二十一年)，夫人姜氏薨。”
她死了，鲁国人是怎么对待她的。
“(庄公二十二年)，葵丑，葬我小君文姜。”
既然文姜声名狼藉，鲁国人怎么能让她的亲生儿子即位？
既然文姜的名声早已人尽皆知，鲁桓公为什么娶她？即使害怕齐国，废了她另立一个不就行了？退一步说，即使废不了她，为什么带着她去齐国？这不是找死吗？
既然文姜名声这么坏，鲁国人干嘛还要依礼厚葬她？她不敢回到鲁国，在齐鲁边境长住，死了随便找个地方埋了不就得了？
既然襄公想和文姜幽会，干嘛要叫上史官，记录在史书中，难道唯恐没有人知道？
齐桓公和莒国国君不知道是怎么想的？热烈欢迎，也叫上史官，这个女人就是长得再漂亮，也是人老珠黄了，王宫里就没有别的女人了？
再说，那时又没有纸笔，好多重要的事都要记录，为什么记这样的烂事？史官真的闲的没事干了？
还有一点需要注意的事，鲁桓公杀兄自立为君，决不是武大郎这种懦弱的人。齐襄公除了害了鲁桓公，还杀了郑国国君子亹。齐鲁长勺之战发生在庄公十年，正好在庄公七年到庄公十五年这个时间段内，庄公十三年，齐鲁在柯地会盟，因此，两年后文姜去齐国，极有可能是告诉齐桓公不要打鲁国的主意，巩固齐鲁盟约。
我们也知道，齐国和纪国有仇，鲁国和莒国的关系也不好，又是齐桓公的避难地，文姜去莒国，可能是警告莒国，不要充当齐国的打手，从背后偷袭鲁国。
有一种说法，文姜还是一位杰出的外交家，尽管只是一家之言，也有一定的道理。

用了这么大篇幅，引用大量的古籍，并不是为文姜洗白，而是想告诉同学们一个道理，对于历史人物和历史事件，绝对不能人云亦云，一定要有自己的见解。
当然这需要一个前提，那就是仔细翻阅史书，在占有大量史料的基础上认真分析，下一番苦功夫，就会得出完整的结论。
只有拿出侦探的本领，不放过任何一个可疑的地方，对案发现场仔细勘察，认真推理，抱着“真相只有一个”的信念，心中才会恍然大悟。
一些事件由于史料缺乏，可能一时无法找到真相，但可以接近真相。
所以，生动的故事并不是历史的全部，博古才能通今，我们的能力提高了，才会在纷乱的生活中保持宁静的心态，坚持自我。

按照惯例，先发图，再发文。
由于没有影视形象，随便找了三张凑和点看吧。

4、息妫
说来也奇怪，到现在为止，居然没有一部关于她的影视剧出现。
不过在千百年来，她的名字出现在大量的诗篇中，从唐代的白居易、宋之问、杜牧，到清代的袁枚，不下十几篇。看来，她那凄婉的故事深深打动了这些文人墨客。
还是说说这个故事吧。
她是陈庄公之女，嫁给了息国国君，因为她姓妫，所以叫息妫。
有一次在回娘家时经过蔡国，她的姐夫蔡国国君垂涎她的美色，对她无礼，被严词拒绝。后来丈夫息侯知道此事，知道仅凭自己的国力是打不过蔡国的，就去找楚文王帮忙。楚国就攻打蔡国，俘虏蔡侯。
蔡侯知道是息侯在背后搞鬼，就对楚文王说：“息侯的那个女人找得相当好看，你看看就知道了。”楚文王动了心，见到息妫，蔡侯说的一点也没错。就俘虏息侯，灭了息国，把息妫弄到了手。
她本来想一死了之，可是又有什么用呢？姐夫无耻，丈夫懦弱，才导致了她的不幸。不管别人了，永敢的活下去吧!
她屈从了楚文王，还为他生了两个儿子。三年之间没有说一句话。心想：“你占了我的人，可是你要明白并没占我的心。”
在楚文王的追问下，息妫终于开了口：“我就是一个女人，却被迫成为两个人的妻子，死是很容易的，可是我这样做你们这些男人就不知道错在哪里了？心想还不如活着，至少还能看着孩子长大。”
楚文王明白了，对她充满了敬重。两年后，他死了，弟弟子元却在打她的主意。
息妫不为所动，对子元的各种表示一再拒绝，不给小叔子任何机会。
多年之后，子元终于在楚国的一场内乱中被杀，息妫终于坚持到了最后，不过却韶华已逝，容颜已老。
因为史书中一直对她的结局没有交待，后人为了这个故事有教育意义，就加了个悲剧性的结尾，说她对息侯感情忠贞不二，为了保持名节，趁人不备撞墙自尽。
先不管这些，我想她给我们的启示是坚持，在那个灰暗的时代，如果没有坚持，自寻死路，社会就不会有丝毫进步。
顺境中要扩大战果，逆境中更要坚强，笑对人生，才会看到美好的明天。
严冬必将过去，春天终将到来，绚烂的桃花一定会开遍大地。
最后用王维的《息夫人》作为此节的结尾吧。
“莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”

5、许穆夫人
这一位还不如息妫，不仅没有影视剧，以前官方史书上毫无记载不说，就是现在的网络上也没有关于她的文学作品问世。
这是为什么？很简单!如果要是实话实说，人们知道是她救了自己的祖国，发现那些大男人的风头被这位奇女子盖住了，你叫那些大老爷们的脸面往哪里搁？
《列女传》卷三《仁智传》倒是用了三百左右的篇幅介绍了她的事迹，不过其目的是教育女孩子忠于自己的国家，学习她嫁个实力强的丈夫，更好的帮助自己娘家人。学习她看到娘家有难，义无反顾，有钱出钱，有力出力。
至于娘家到底犯了什么错？才会导致这样的结果？对不起，这不是你们应该知道的事，不应该知道的就别问，听话!
许穆夫人成为正面教材，成为女孩子应该学习的榜样，这要感谢她在《诗经》里创作的那首《载驰》。

“载驰载驱，归唁卫候;驱马悠悠，言至于漕。
（马儿啊你快点走，回到家乡问卫侯。马拉着车在路上，匆匆忙忙到漕邑）
大夫跋涉，我心则忧;既不我嘉，不能旋反;
（许国大夫来劝阻，我心哀伤又忧愁。没人同意我此行，叫我回去却不行。）
视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济;
（你们想法都不对，不是我思不深远。没人赞成我此行，想阻止我却不能）
视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱;
（你们想法都不好，不是我思不谨慎。登上高高的山丘，捕捉小虫寄愁思）
女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂;
（女人多愁又善感，各人心里有主张。许人如此责怪我，你们真是太无情）
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极;
（我在田野忙行驶，麦子繁盛又茂密，想去大国去求援，究竟谁能帮我忙。）
大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
（那些大夫君子们，不要背后乱议论。指手划脚谋划忙，也不如我亲自去）

坚毅勇敢，沉静果断，许穆夫人心想，我以前想嫁到齐国去，你们不让，现在应该明白了吧？许国人自身都难保，就是有心也没这个力，何况根本就没这个心。
即使齐国不是我的婆家，可是我的娘家的娘家，(一般认为，许穆夫人的生母就是筑台纳媳中的女主角宣姜，不过父亲却是卫公子顽。)齐桓公既然帮了燕国，肯定也帮卫国。
许穆夫人赌赢了，齐桓公出手相帮，卫国得救了。
绝世红颜矗风雨，挺身而出是为卫。
网上有一种说法，说许穆夫人最想嫁的人就是齐桓公，因为卫国人不愿意，两人失之交臂，未能流传下一段美人爱英雄的佳话，确实是千古的憾事。
尽管这样，她挺身而出，严厉斥责许国人的懦夫行为，亲自召集数千百姓和齐国援军赶走入侵的敌人，保家卫国，仍然震憾着今天的我们。
请记住，许穆夫人这个名字。
请记住，她是我国历史上第一个杰出的爱国女诗人。

实在找不以一张满意的图片，就不发了，她的形象就凭朋友们去想象吧。

@jqbwqlj2014 2017-12-05 17:30:28
DING
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欢迎新朋友

夏姬的图片也不好找。


王馥荔演得太正了，一点也没把妖艳演出来。




等会儿要出门，下午争取更新夏姬这一节。

6、夏姬
一生嫁过四次，死了三个男人，如此复杂的身世，在中国历史上很难找出第二个来。
一般说来，女人过了三十，魅力就大减，当然，如果身份高贵，再嫁还是很容易的，不过嫁的人的身份同样不一般，他会找更年轻的女人。这个女人的儿子有出息，母亲就跟着沾光，儿子无能或者没有儿子，就准备在冷宫里呆一辈子吧。
夏姬是郑国国君郑穆公的女儿，可是母亲只是妾，地位不高，所以女儿地位也高不到哪里去。
看来她小时候就知道这一点，愿望也就非常简单，找个人嫁了。
谁对她好她就嫁给谁，在她的同父异母哥哥公子蛮的追求下，她告别了少女时代，成为人妻。
可是，只过了三年，公子蛮就死了，陈国大夫夏御叔成了她的第二任丈夫。
很快，她有了自己的儿子夏征舒，除了陪着自己的男人和孩子平静的过日子，她没有别的想法。
可是，儿子十二岁时，男人还是抛下他们走了。
她想关起门来过日子，可是却做不到，几个不怀好意的男人天天往她家里跑。她心有不甘，却不敢得罪，因为这几个男人其中一个就是陈灵公。
几年后，看着陈灵公和孔宁、仪行父衣衫不整，满口胡言。夏征舒实在忍不住了，对准陈灵公就是一箭。另外两个人见大事不好，一溜烟跑到了楚国。
楚庄王兴师问罪，杀夏征舒，把夏姬带回楚国。
见到夏姬后，楚庄王也被她的美貌吸引，动了娶她的念头。
楚国大臣巫臣极力劝阻：“大王这可使不得，她是个不祥之人，两个男人死了，三个情夫一死二逃，自己的儿子也被害死，陈国也跟着遭殃。天下的女人多的是，大王可别一时糊涂，带来灾祸。”
这时，连尹襄老死了老婆，楚庄王就大手一挥，把夏姬赐给了他。
可是，只过了一年，连尹襄老也死了，又一个男人走近了她。
巫：“我曾经对楚王说你是不祥之人，劝他不要娶你，可是见到你后，我才知道我错了!错不在于你，我会陪你过下半辈子。”
夏：“你这不是出尔反尔吗？大王知道了会怎么想？”
巫：“我都想好了，让郑国国君把你叫回去，跟晋国要回连尹襄老的尸体。我出使齐国，你在郑国等着我。”
一切都在计划之中，巫臣一出国境，立即奔往郑国，带着夏姬去了晋国。
从此之后，夏姬的名字再也没在史书中出现。
接下来的事情我们都知道了，巫臣去了晋国，又去了吴国，实行联吴抗晋的策略去了。
男人一娶夏姬必死无疑的魔咒终于被打破。
今天的我们为夏姬高兴，终于找到了爱她的人，可是在以前，很多人是愤愤不平的。
这是为什么呀？淫荡成性，招蜂引蝶，不守妇道，结局却这么好，老天真是不公!
不对，她都四五十了，男人还是挤破门往里冲，她不是一般的人，肯定是神对她施了法术，是来惩罚某些人的。
可是，人们并不想想，是她的错吗？
并不是她到大街上硬把这些男人拉进家，而是这些男人主动去招惹她。
这些男人是死了，为什么巫臣却没有事？
缺乏自制，纵情淫乐，就算没有夏姬，他们也活不长。
夏姬委身于这些男人，心中的梦想却没有破灭，她在等待，等待爱她的人出现。
历尽数十年的劫难，等来了巫臣，她成功了。
她没有高贵的身份，不能像文姜息妫那样嫁给国君，母凭子贵，享受人间荣华。

她没有过人的胆识，不能像妇好许穆夫人那样报效祖国，青史留名。
她也没有文采，不能吟诗作词，为自己辩解。
她就是一个普通的女人，要求真的不高，可是她得到了更好的结果。
坚持坚持再坚持，无论经受多么大的磨难，都不要放弃心中的梦想。
这就是她给我们的启示。

明天还是很忙，先把图片发了，明天再找时间更新一节。
小芈月

《大秦帝国之崛起》秦宣太后

《芈月传》

7、芈八子
在《战国策》和《史记》中，她被称为“芈氏”、“芈八子”、“秦宣太后”，至于“芈月”则是近些年来的称谓，据说是在兵马俑和阿房宫筒瓦上上发现了“芈月”的字样，人们觉得这个名字好听，叫着顺口，就这样叫起来了。
其实，这个时代乃至后来相当长的时间内，女人的名字都不咋地，本节中的其它六个女人还没有名字呢？名字并不重要，重要的是她做了什么。
现在有一种说法非常流行，说她是楚威王的女儿，是公主。可是她在成为太后之前的身份一直是“八子”，秦汉时代的妃嫔有很多级别，“八子”在王后、夫人、美人、良人之下，是第五级，排名可能在好几十位，待遇也低得多。
要不是那个秦武王嬴荡举鼎，二十三岁就把自己作死了，她的在燕国作人质的儿子嬴稷回到她身边，她就永无出头之日。
她功成名就，要感谢两个重要人物，外援是推行“胡服骑射”的赵武灵王，内应是魏冉。外援就帮了一次，内应却对自己的异母姐姐一帮到底，力排众议，扶持嬴稷登上王位。
儿子还年轻，弟弟平定内乱，周旋于各国之间，内政自然就顾不上，芈八子就抓起来了，一抓就是三十六年。
这时正是秦和六国对抗的关键时刻，要是她生在别的时间段内，也不可能如此辉煌。
她的运气是不错的，当然她也真有两把刷子，把机会牢牢抓住了。
她很聪明，对各国利害关系了解的相当的透彻，出了不少的好主意。
公元前307年，楚国攻韩国，韩国国君派靳尚用唇亡齿寒的道理到秦国游说，她说帮不成，既救不了韩国，还得罪了楚国，里外不是人。就算帮成了，也损耗秦国的财力物力，非常不值。虽然秦国还是出兵了，楚国却立即撤军，没有出现最坏的结果。
嬴稷想让韩国人成阳君担任韩魏两国的国相，两国不同意。她便让魏冉传话，说成阳君穷困潦倒的时候你没管他，现在他过好了你又想起他来了，他不但不会感激你，反而认为你很势利而鄙视你。最后嬴稷打消了念头。
至于诱杀义渠王，通过《芈月传》的大肆渲染，两人之间的关系自然是人尽皆知。私通多年还有了两个孩子，却突然翻脸，女的把男的召到甘泉宫，杀其人，灭其国，够狠的。
虽然此种说法极为震憾，却有史为证：“秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐残义渠。”(《史记 匈奴列传》)。
不过有个问题，我百思不得其解，都有两个孩子了，两人在一起肯定不是一年半载的，那么义渠王是到了秦宫？还是芈八子到了义渠国？秦始皇和母亲和缪毐的事可是记得清清楚楚。
没有了关键细节，就给了后人想象发挥的空间，不过这就是小说，而不是历史了。
不管她是不是义渠国亡国的元凶，却为秦国解决了西部的隐患，让秦国可以腾出手来，与六国对抗，最终实现了天下的大一统。
这件事与司马错灭巴蜀有着同样的意义，稳定了大后方，为秦国立下了大功，也为中华民族的统一奠定了坚实的基础。
如果芈八子和义渠王关系确实不一般，凭她的智慧，她完全可以加以利用来制衡儿子身边反对他的人。
可是，在义渠王被杀的几年后，范雎至秦，帮助自己的儿子彻底把自己的势力一扫而空，一代女强人就此倒下。
秦并天下十五年后，迅速灭亡，取而代之的汉朝自然不会说一句好话，宣太后这个当时就有很多争议的人立即被黑化，人们忘记了记载在《战国策》中的谋略，津津乐道于她的风流韵事，义渠王被诱杀、魏丑夫(就是《芈月传》中黄轩扮演的黄歇)差点被殡葬，成为文人墨客茶余饭后的谈资。

芈八子死后44年，秦灭六国；死后63年，刘邦建立汉朝。
新的时代已经开始，旧的时代一去不复返。
新时代对女人有了新要求，相夫教子，老老实实的呆在家里，大门不出，二门不迈。
可是总有个别的女人破门而出，她们都不约而同的跟芈八子学，学她利用男人，打击女人，扫除竞争对手，控制自己的男人和儿子，逐渐清除朝堂上的反对力量，扶持自己的亲戚和支持自己的大臣，爬上那个一人之下，万人之下的位置。(只有武则天打破记录，超越最顶端的人，成为一代女皇。)
权术、血腥、杀戮、你死我活，成为这些女人成功的关键词。
芈八子成为了分水岭，开创了一个时代，在她之前的那些女人的身影在历史的长河之中越来越模糊，男人们根据史书中的寥寥数语不断的想象发挥，肆意的抹黑，不断的丑化。那些女人的事情越来越不堪，面目越来越可憎。
与此同时，男人们也编造甚至杜撰出一些正面人物，教育女孩子该做什么，不该做什么。个别有见识的女孩就认为要想出人头地，只有华山一条路，那就是控制男人。
直到现在，持有这种思想的人还大有人在，可是越来越多的女人明白了，成功的关键是智慧的头脑、独立的人格、顽强的斗志和积极的态度。
最后我想和女同学说两句话：
这是一个最好的时代，请不要辜负这个伟大的时代。
不管前方浪多急，风多大，唯有风雨兼程。

女人的事说完了，就要进入正题，要继续写历史了，再过几个小时开始更新黄金时代(下)，写波斯和希腊的故事，敬请期待。

@u_109102084 2017-12-08 09:07:33
别费劲了，西方全部伪史，再说说中国就好了，不然将来全部是废品
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终于来了一个持不同意见的朋友，热烈欢迎。
关于西方历史，我知道网上的声音很多，仁都见仁，智者见智吧，我相信我们中国历史的源头已经是呼之欲出，而西方历史肯定没有以前说的那么好。
现在中国的地位今非昔比，必须博采众长，才能取得更大的进步，所以国人还要费相当大的力气学习英语，还有大量的人要到外国去。
也许十年甚至二十年之后，汉语的地位会取代英语，中国会再次恢复盛唐时的风采，万邦来朝，我们都期待着那一天。
可是，我想在这以前，我们还是要学习西方的历史，还是要总结他们的教训，不管怎样，他们强盛肯定有强盛的原因，我们要批判性的分析，既不全盘否定，更不能盲目崇拜。
欢迎继续来访，我们进行更深入的探讨。

第三章 黄金时代(下)

1、孤岛岁月
克里特岛，面积8339平方公里，一万年前，就有了人类生活的足迹。
他们从哪里来？和苏美尔人和古埃及人有什么关系？又是一个无头案!
我们只知道这个地方肯定受到了两河文明和尼罗河文明的影响，在公元前3000年左右，岛上的文明就达到了一个非常高的高度。
克里特岛有森林、有平原，自然条件要比进入文明社会的第一阵营好得多，因为是爱琴海中的一个孤岛，岛上的居民完全可以关起门来过日子，不用担心外面的敌人会打进来。
他们忙时耕作，闲时举行祭祀仪式，祈求神灵的保护。使用今天还没破译的线性文字A，冶炼青铜，建成了占地两万多平方米的米诺斯王宫。
很多人都知道迷宫的传说，都知道英雄忒修斯和公主阿里阿德涅的故事，上世纪初，英国人亚瑟 伊文思的发现证实了，克里特岛就是阿里阿德涅的家园。
美中不足的是，外面的人进不来了，岛上的人也出不去。所以，他们在吃饱喝足后，总是在海边眺望，为了更好的生活，必须要出去，认识外面的世界。
因此，这里的人学会了一项重要的技能：造船航海。
生活在类似地区的人肯定也有这样的想法，只有这里的人掌握了远航技术，这是因为爱琴海中的岛屿有一个最大的与众不同之处。
我们仔细观察爱琴海地图，就会发现从克里特岛向东，航行六十公里就到达卡尔帕索斯岛，再走五十公里就到了罗得岛，就能看到今天土耳其的海岸线了。
虽然离迈锡尼也不远，但是这个时候这里没有吸引力，离埃及又非常远，几百公里都找不到一个落脚的地方，东行就成了米诺斯人唯一的路线。
男人们要航行，女人们在家里，远离家人，到达异乡，寂寞的男人们就会想起家里的女人，想起母亲、妻子和女儿。
所以，女神的地位在米诺斯人心中的地位特别重要。
这个时候，埃及正在大建金字塔，两河流域正在走向统一，中华大地正处于部落联盟时代，由于克里特岛独特的地理优势，米诺斯文明大步向前，紧紧跟在新月地带后面穷追不舍。
天有不测风云，公元前1500年左右，灾难从天而降。
持续不断的火山爆发和地震无情的摧毁了米诺斯人赖以生存的家园，海啸吞噬着大地上的生命，惊恐万状的米诺人坐船逃命，逃到西部迈锡尼和北部锡拉岛的幸存者开始了新的生活。
他们没有记忆孤岛那安静的岁月，更没有忘记心中的神灵。
这时，印欧人的一支南下，同他们融合，开始使用今天能够破译的线性文字B，保存和继承了米诺斯文明。
孤岛岁月结束了，尽管迷宫被废弃，在岁月的流逝中成为废墟，可是在人们的心中，总会想起曾经的辉煌，心中的女神永不磨灭。

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2、暗夜中的微光
迈锡尼位于伯罗奔尼撒半岛南部，公元前2000年，才有人在此定居。米诺斯文明毁于天灾后，这里才获得飞跃性的发展，迅速进入青铜时代。
伯罗奔尼撒半岛面积比克里特岛大六倍，北部通过科林斯地峡与巴尔干半岛的阿提卡半岛连接，活动空间扩大了，不再像米诺斯人那样局限于孤岛之上。
从地图上可以清楚的看到，伯罗奔尼撒半岛绝大部分是山地，只有西海岸有不大的一片平原，空间是大了，可是自然条件却不好，要是窝在这里种地，别想吃饱饭。
所以，他们必须继续坚持远航，到东部小亚细亚半岛上找点吃的。
上天仿佛清楚他们的困难，在伯罗奔尼撒半岛和小亚细亚半岛之间安排了很多小岛，他们可以不费太大的力气通过这些小岛到达彼岸。
所以，迈锡尼人站稳脚跟后，就开始了东征，在小亚细亚半岛开始建立殖民据点，抢来粮食和家畜，运回家乡。
小亚细亚半岛的当地人修建紧固的城堡，抵御外来者的入侵。迈锡尼人必须把这些城堡一一攻克，才能继续殖民进程。
大名鼎鼎的特洛伊之战就是发生在这个时期，占领特洛伊可能没用十年的时间，也可能更长的时间，当然也未必是为了夺回被抢的海伦，肯定也没有神灵的帮助。可是，他们肯定是费了九牛二虎之力，才把这个据点拔掉。
结果重要，但过程更重要，特洛伊之战中发生的故事被不断的演绎，在五百年后被盲诗人荷马传唱，成为不朽的《荷马史诗》，成为生活在这个地方的人们心中的英雄。
同时，希腊神话也在这个时期基本成形，人们心中有了信仰，才不会在未来的黑暗中迷失方向。
重创古埃及、两河流域和赫梯王国的海上民族，也让迈锡尼文明倒退到几百年之前，多利亚人从北往南一路杀来，这个地方立即分裂为几百个部族，乱杀一气。
在漆黑的夜里，几乎所有的人都已睡着，可是有的人却没有睡。
荷马可能是这些人中最杰出的一个，他到处游走，每到一处，都向当地人传唱特洛伊英雄的故事，告诉这些无助的人们，总有一天，我们要恢复曾经拥有的光荣。
希望之火在每个人的心中点燃，在暗夜中发出一丝丝微弱的光芒。虽然部族之间还是冲突不断，可是有一种观念在这里的人心中扎下了根，我们内部人可以打，可是外人来了，就要放下武器，一致对外。
他们终于找到了一座山，把这里定为诸神的居住地，在无数次的商谈后，决定每四年一次在山下举行竞技比赛，比赛期间各部族必须停战。
于是，在比赛开始前的日子里，人们在神庙前举行庄严隆重的仪式后，一些人举着火把奔走于各部落之间，大喊：“比赛就要开始了，你们可以派出最好的勇士去参加，停止一切战争!”
这一年是公元前776年，比赛只有一个项目，就是192米场地跑。
后来，参加的部族越来越多，比赛的项目也越来越多。
古奥林匹克运动会就此诞生，总共举行了292届，在一千多年的时间里，成为希腊人的节日。
希腊人摆脱了黑暗中的日子，迎来了黎明的曙光。这时的两河流域，却是火光冲天，腥风血雨。