学佛十年经历分享，也为同修答疑
有网友说，讲讲因果，因果说到底就是善有善报，恶有恶报。如果要我一定举例什么例子，我也举步上来，你就这样，问问你们家里人，你们当地，几十年前十几年前，最牛最横的人，现在什么下场。不要看个例子，要看大数据，多看几个，你心里就有底了。修行修心，做人要求荣华富贵，但更要求问心无愧。现在物欲横流的社会，大家都很现实，都想着赚钱，赚更多钱，但是希望各位，保护号自己的善心，本心。失却真心，再荣华富贵，再家财万贯，都是浮云。当然，我个人之见，有人就是觉得钱比真心重要，那也是他个人的选择。我能说什么。各位要改变自己的人生，我真的很推荐了凡四训，还有陈抟老祖的心相篇
上次，有同修的問我，轉經輪是否有用？我一時閒沒有回答。因爲我也不知道如何回答更爲恰當。七年前我就請了一個文殊轉經輪，這七年一直在轉的。前段時間想請一個微縮膠捲的轉經輪。由於，最近事情比較多，也沒有入手一個，號稱几亿遍。
关于转经轮，功德一定是有的，只是现在人心太急，总想一夜暴富。如果转经轮效果那么好，那佛陀为什么要传八万四千法门，大伙都拿个转转不久都成佛了。
修行，修的是心。福报也是自己一点一滴积累起来的。你今天把点的饭一点不剩都吃完，也是布施的一种形式。你今天，别人诽谤你，你安然听受不起嗔心，便是修忍辱。菩萨六度，六波罗蜜其实是一种进阶形式的，你布施圆满，再去持戒会发现顺利很多，持戒圆满，在去修忍辱，便感觉没那么难。忍辱圆满再去精进，才不会火烧功德林。精进，把努力内化为生命，再去修禅定，才不会打坐累，才不会昏沉。禅定无碍，才能召见自性智慧。所以修行，别想那么多，一次做好一件事。修布施就好好修布施，修到能舍心肝，再去修持戒，持戒修到宁持戒死不破戒生，再去修忍辱。再深入我也不敢妄说。
关于转经轮，功德一定是有的，只是现在人心太急，总想一夜暴富。如果转经轮效果那么好，那佛陀为什么要传八万四千法门，大伙都拿个转转不久都成佛了。
修行，修的是心。福报也是自己一点一滴积累起来的。你今天把点的饭一点不剩都吃完，也是布施的一种形式。你今天，别人诽谤你，你安然听受不起嗔心，便是修忍辱。菩萨六度，六波罗蜜其实是一种进阶形式的，你布施圆满，再去持戒会发现顺利很多，持戒圆满，在去修忍辱，便感觉没那么难。忍辱圆满再去精进，才不会火烧功德林。精进，把努力内化为生命，再去修禅定，才不会打坐累，才不会昏沉。禅定无碍，才能召见自性智慧。所以修行，别想那么多，一次做好一件事。修布施就好好修布施，修到能舍心肝，再去修持戒，持戒修到宁持戒死不破戒生，再去修忍辱。再深入我也不敢妄说。
学佛修行，欲成无上道，先求道心。什么是道心，慧可大师，断臂求法可知其道心，愿为法舍身。佛陀说：若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。
这不是说推崇大家去做损伤自己肉身的事，其实道理很简单。一个人有这样的心，天魔外道也怕你，也不敢来碰你，因为他怕过来，劝了半天劝了徒劳，还要被你斩杀。
苍蝇不叮无缝的蛋，天魔外道就是喜欢有私欲的人，有私欲的修行人，哪怕修出了神通，或者上了菩萨地，只要在不退转地之前，都会被天魔外道骚扰影响。
对于这类众生，他们是有所图谋的，你只能比他们狠，那就是无欲则刚。
凡尘如染缸，如果自己太刻意清净，效果不一定好，生活还是要继续的，如果出去聚会，刻意要吃素，以后就没人找你玩了。一切都要有方便法门，吃素是很好的事，但是要接地气。念经持咒都一样，这些都是修行的外延，尘世中不一定随时都有这样的机会，那就从心出发，一心念佛，不需要念珠，不需要经书，只要一颗心。开车的时候，心念阿弥陀佛，工作休息的时候念阿弥陀佛，买菜排队的时候还是阿弥陀佛，睡前最后一句还是阿弥陀佛，如果做的到，不愁阿弥陀佛不来接你。
这不是说推崇大家去做损伤自己肉身的事，其实道理很简单。一个人有这样的心，天魔外道也怕你，也不敢来碰你，因为他怕过来，劝了半天劝了徒劳，还要被你斩杀。
苍蝇不叮无缝的蛋，天魔外道就是喜欢有私欲的人，有私欲的修行人，哪怕修出了神通，或者上了菩萨地，只要在不退转地之前，都会被天魔外道骚扰影响。
对于这类众生，他们是有所图谋的，你只能比他们狠，那就是无欲则刚。
凡尘如染缸，如果自己太刻意清净，效果不一定好，生活还是要继续的，如果出去聚会，刻意要吃素，以后就没人找你玩了。一切都要有方便法门，吃素是很好的事，但是要接地气。念经持咒都一样，这些都是修行的外延，尘世中不一定随时都有这样的机会，那就从心出发，一心念佛，不需要念珠，不需要经书，只要一颗心。开车的时候，心念阿弥陀佛，工作休息的时候念阿弥陀佛，买菜排队的时候还是阿弥陀佛，睡前最后一句还是阿弥陀佛，如果做的到，不愁阿弥陀佛不来接你。
我想用朴实的语言，接地气的方式，写出我的所见所想，修行不是什么高深的事。也不谈什么神通灵异，如果你对灵界认识够深刻，哪怕群鬼围着你，一群大仙围着你，你照样安然睡觉。佛法就是活法，修行本来就是凡尘之中更有意思，我觉得凡尘中更有意思。凡人凡人，肯定会有人情世故，比方我最近过的不好，难免会有怨恨的情绪，这个不是修为好不好的问题。这个和你早饭没吃肚子饿了，衣服没穿感觉冷了一样。大家不要迷信什么大师什么都看破的，万缘放下了，现在的真修人，能有几个？？？
今天讲讲缘起，为什么要学佛呢？
为了智慧？
为了福报？
为了神通？
为了多赚钱？ 为了学习？还是为了圈子？
每个人都有每个人自己的缘由和缘分暂且不去论哪个好哪个不好，我觉得不管你怎么入门的，用心学习，都能到彼岸。
我当初就是因为灵界的骚扰而开始学佛的，因为他们逼得我退无可退。我妈妈那时候隔三岔五买三牲福礼祭祀那个大仙，那个大仙还要骚扰我。我就tmd决定反抗到底，大不了一死，死了哪怕做鬼都要做厉鬼缠着你这个大仙，我活着我也修仙，死了天天缠着你。
太苦了，灵界的东西，有时候真的是没皮没脸，不讲道理。有点像地痞无赖，你退一步他进一步。寺庙里的菩萨也不可能随时都在我身边保护我，所以我开始研究学佛。别人问我为什么学的那么努力，因为以前很苦，现在遇到佛法，我要好好学，以后不吃这样的苦了。
以上是我当时的初发心
学佛真正的目的，是要出轮回，在轮回里，哪怕你是上天享福，也有一天福报会用完。跳出轮回苦海才是修行的首要目的，也是终极目的。出不了轮回，你福报再大，哪天都要打回原形的，生死流转，切记
为了智慧？
为了福报？
为了神通？
为了多赚钱？ 为了学习？还是为了圈子？
每个人都有每个人自己的缘由和缘分暂且不去论哪个好哪个不好，我觉得不管你怎么入门的，用心学习，都能到彼岸。
我当初就是因为灵界的骚扰而开始学佛的，因为他们逼得我退无可退。我妈妈那时候隔三岔五买三牲福礼祭祀那个大仙，那个大仙还要骚扰我。我就tmd决定反抗到底，大不了一死，死了哪怕做鬼都要做厉鬼缠着你这个大仙，我活着我也修仙，死了天天缠着你。
太苦了，灵界的东西，有时候真的是没皮没脸，不讲道理。有点像地痞无赖，你退一步他进一步。寺庙里的菩萨也不可能随时都在我身边保护我，所以我开始研究学佛。别人问我为什么学的那么努力，因为以前很苦，现在遇到佛法，我要好好学，以后不吃这样的苦了。
以上是我当时的初发心
学佛真正的目的，是要出轮回，在轮回里，哪怕你是上天享福，也有一天福报会用完。跳出轮回苦海才是修行的首要目的，也是终极目的。出不了轮回，你福报再大，哪天都要打回原形的，生死流转，切记
真修人呐，你要好好珍惜自己的慧命，好好修行，证悟以后先度脱你的生身父母，阿弥陀佛，是你的爸爸妈妈给你眼前的一切。他们可能没有文化，别提深入佛法了，你看的懂文字，学的会经文，自己悟道就是爹妈悟道。修行人呐，把这心愿藏在心里，当你遇到磨难的时候，它会给你力量。
以前，总想着赚大钱，赚很多钱。现在，所想，好好陪爸爸妈妈过好每一天，因为活着的每一天都像处女的贞操一样，只有一次，去了就不再来。晚安各位
修行人，半途而废，堕落魔道，多半是因为贪，当然贪嗔痴里面的一种都可以引发修行人堕落。所以在障碍你的魔族也好大仙也罢，有个缺点就是贪，怎么对治呢？那就是无我相无人相无众生相无寿者相，你一点都不执着，它便无处下手。我说的这么好，不是我每次都能打赢。有一次去一个寺庙，回来有个大仙附体在我身上，我一念之间想到金刚经，就感觉这个大仙着急要走，我能感受到他又急又怕。所以金刚经能破魔是真的。
刚才说我和大仙斗争，这些年，就他妈的和肖申克的救赎里的安迪和同性恋做斗争一样，他们太变态了，有几次能赢，打不过就要被欺负。而且他们特别能缠，特别会挑时间，哈哈哈。
不过他们也是生命，其实也讲道理，有些真的是被逼疯的，处于无奈才会这样。就像我们41-49年这段时间的土匪，你说他们是土匪，真经你要是他们朋友你会发现他们大部分都老实，都是饥荒战乱逼上梁山的。如果善待他们，他们其实也懂感恩。你和他们讲道理，他们也会正经和你讲，前提是你有这么底气魄力，你一慌，那就没办法了，缴枪了。
现在灵界很乱，吃不饱饭的，遍地都是，他们出来作乱，其实也是为了口饭吃。真要是极品邪仙，灵界首领要镇压一点都不难。
刚才说我和大仙斗争，这些年，就他妈的和肖申克的救赎里的安迪和同性恋做斗争一样，他们太变态了，有几次能赢，打不过就要被欺负。而且他们特别能缠，特别会挑时间，哈哈哈。
不过他们也是生命，其实也讲道理，有些真的是被逼疯的，处于无奈才会这样。就像我们41-49年这段时间的土匪，你说他们是土匪，真经你要是他们朋友你会发现他们大部分都老实，都是饥荒战乱逼上梁山的。如果善待他们，他们其实也懂感恩。你和他们讲道理，他们也会正经和你讲，前提是你有这么底气魄力，你一慌，那就没办法了，缴枪了。
现在灵界很乱，吃不饱饭的，遍地都是，他们出来作乱，其实也是为了口饭吃。真要是极品邪仙，灵界首领要镇压一点都不难。
在副贴里，有同修说楞严经不错，有同修说断一切恶得什么什么果，很多同修都会这样，真正的通达是无法相的，佛陀说法，佛陀说自己于法无所得，我的愚见就是要弟子们不执著于法相。通达才会无我无人无众生无寿者，阿弥陀佛，早安同修
学佛这些年，其实吃了不少苦。不是灵界骚扰，就是身体不好。现在的我才过上了稍微一点正常的生活，我对于过去的苦难，看做一场劫难。这十年的劫难，真的可以把一个人磨死。上次有朋友说她很苦，我把这几年被骗的经历和今年的亏损告诉他以后，他觉得我比他惨多了。这几天埋头写作，把想说的都说出来了，其实也很累，修学这么些年，很多人不理解，不看好，不待见。在未悟之前，心中永远是有一丝惶恐和不安。明白自己是自己生命的主宰以后，不再恐惧了。活着都不怕，还有什么好怕的。要知道咱们这个是五浊恶世，不是没有办法，修行人是不会再愿意投胎回来的。既然在也在了，再苦再累都要为我佛门做点事，这也是我在网上开贴的初发心。
学佛人，一定要孝敬自己的父母
我的这些年，抛家舍业去修学，去修行，忽略了身边的人，身边的事。
等我回来，才发现爸爸妈妈老了，妈妈身体很不好了。爸爸还是和以前一样辛苦。
真的好惭愧。阿弥陀佛。
各位同修，一定要孝敬自己的父母。
我真的没有做好这一点，爸爸妈妈这么忙，自己不顺心，总会朝他们发脾气。现在想想，那时候的自己就是着魔了。现在的自己，真的很后悔。
这几个月，经历了离婚，生意破产。当我输得一塌糊涂，回家的时候，父母给你烧好了一桌饭菜，还要比你坚强，支持你。
阿弥陀佛，惭愧。
我的这些年，抛家舍业去修学，去修行，忽略了身边的人，身边的事。
等我回来，才发现爸爸妈妈老了，妈妈身体很不好了。爸爸还是和以前一样辛苦。
真的好惭愧。阿弥陀佛。
各位同修，一定要孝敬自己的父母。
我真的没有做好这一点，爸爸妈妈这么忙，自己不顺心，总会朝他们发脾气。现在想想，那时候的自己就是着魔了。现在的自己，真的很后悔。
这几个月，经历了离婚，生意破产。当我输得一塌糊涂，回家的时候，父母给你烧好了一桌饭菜，还要比你坚强，支持你。
阿弥陀佛，惭愧。
心路这个东西，不是小说，没必要把每一个故事都说出来。我把我修行路上最珍贵的感悟分享给大家。我觉得这些比什么神通天眼看世界都要有用，但凭一颗真心，不问得与失。修行这条路本来就是清苦的，选择了这条路，就把这条路走完，不要半途而废。
修行过程中一定要吃素？
一定要皈依？
关于吃素，一般在家居士，我的建议是不要太执着于素食。因为这样很容易没朋友，或者招来异样的眼光。如果你自心已经不想在碰肉食，那就不必在意别人眼光。
如果我去寺庙礼拜，或者去普陀山九华山什么的，一定是吃素礼佛。满口荤腥进大殿，对菩萨是很不尊重的。基本的尊重问题了。
如果在家居士要念佛号，念经，那就一定要吃素。只有一个咒语是喝酒吃肉都可以念，我觉得非常适合在家居士，那就是准提咒，准提佛母发愿就算是喝酒吃肉，只要持诵准提咒，她就会去度他（她）。
一些念咒语的瑜伽士是不戒荤食的，上次花了1000大洋，找人代念文殊心咒，只感觉半夜里自己的淫心一下子起来了。我感觉是咒语里的问题，第二天问了下，真的是不断荤。不断荤，咒语的魔性会大很多，没法消化的，就会中邪。
还有就是要不要皈依，个人觉得，有缘你就皈依。如果没有皈依，也不用刻意。别人问我我又没有皈依，我肯定说我皈依了。我皈依阿弥陀佛，皈依十方三世一切诸佛。皈依诸佛即是皈依佛法僧。
一定要皈依？
关于吃素，一般在家居士，我的建议是不要太执着于素食。因为这样很容易没朋友，或者招来异样的眼光。如果你自心已经不想在碰肉食，那就不必在意别人眼光。
如果我去寺庙礼拜，或者去普陀山九华山什么的，一定是吃素礼佛。满口荤腥进大殿，对菩萨是很不尊重的。基本的尊重问题了。
如果在家居士要念佛号，念经，那就一定要吃素。只有一个咒语是喝酒吃肉都可以念，我觉得非常适合在家居士，那就是准提咒，准提佛母发愿就算是喝酒吃肉，只要持诵准提咒，她就会去度他（她）。
一些念咒语的瑜伽士是不戒荤食的，上次花了1000大洋，找人代念文殊心咒，只感觉半夜里自己的淫心一下子起来了。我感觉是咒语里的问题，第二天问了下，真的是不断荤。不断荤，咒语的魔性会大很多，没法消化的，就会中邪。
还有就是要不要皈依，个人觉得，有缘你就皈依。如果没有皈依，也不用刻意。别人问我我又没有皈依，我肯定说我皈依了。我皈依阿弥陀佛，皈依十方三世一切诸佛。皈依诸佛即是皈依佛法僧。