今年我29岁，20岁开始学佛，exactly，我满打满算学了9年。如果说18岁是人生最好的年纪，那么20-30是一个人精力最旺盛学习力最强的年纪。把人生最好的年华，用于体悟学习佛法，我未曾有过半分犹豫或者后悔。因为，我不想等我50岁了，或者70-80，老眼昏花行将就木，才考虑人生的意义，人生的真谛，那时候太晚了，太晚了。我是白羊座，白羊座是做不好事，吃不下饭的性格。最近状态不好，寻思把自己这10年来的所思所学所想，和大家分享。我自认是个有一说一的人，想到什么看到什么体悟到什么就说什么，没有必要去歪曲或者迎合谁。这篇帖子，也是为我对于过去生活的一个总结，一个记录。

现在的社会，日新月异，现在火的不行的抖音，之前的知乎，如果发帖，还是会来天涯，也不知道为什么，可能是过去的一种认可。我如果讲的和诸位有差别，也不需要和我来争论，各自保留意见就好了
先说点什么呢，先说说现在佛教寺庙的现状，现在的菩萨太苦了，前段时间去九华山，香炉都给撤掉了，从大悲禅院到天台，都没有香炉了，也只有神光岭肉身殿勉强给点三根香。如果要烧，也不给烧了。这就好比我们凡人，连锅碗瓢盆都给收缴了。今天我去了一个寺庙，本来想买一点出家师父代念的经烧给已故的亲人，出家老太太说咱们这里不弄这个。口口声声说，找个法师，帮你超度一下，冤情债主都能解决了。言语之间我仿佛感觉听人传销一样，什么大乘道场，什么正法道场，不接地气，说明什么，说明自己都没有通达。

先谈谈什么是开悟，很多人学佛修行不就是求个开悟，求个智慧通达吗？关于开悟，如人饮水，冷暖自知。是不能用语言文字传达的，这也是为什么禅宗说“明心见性，不立文字”，境界可以通过禅语机锋中体悟对方的层次，而对方各自都无法言传自己的境界，一旦流于文字，只能说是没有见性。以后和大家谈谈灵界灵异的事，先谈这个。
开悟是什么？我的理解，是你做你自己生命的主宰，曾经困住你的，难倒你的，都不能将你束缚，都不能将你难倒，无论再难，我心光明。这个和阳明心学有点共通，其实本是一体。开悟是什么，开悟就是知行合一，开悟是什么，开悟就是明白佛法就是活法，开悟是什么，开悟是明白当下死生看淡，阿弥陀佛来接你，你无丝毫疑虑欣然而往。
释迦摩尼成佛前的细节，佛陀从雪山下来，离开苦行，不是因为放弃，是因为他觉得这不是他要的。当佛陀养好身体，于菩提树下，发誓言，如不悟道，就不再起来了（修行念死啊，大雄），这样的决心，死生看淡，一心求道，在四十九天以后终于悟道。这也是我理解的，生命的主宰，佛陀在悟道之前，已经看淡生死，即使死，也要死在求道的路上。为法忘躯，修行念死！！！！ 学佛修行，能做到这个，一念菩提，顿超十地。无非现在人，心念之间的妄念太多，去去寺庙，就在盘算今天这拜一拜，菩萨让我多赚几个铜板？ 哎，谬亦

@jcstofu2018 2018-11-07 13:00:41
樓主有微信嗎?
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私你了

今天我奶奶贰七，我是想到什么说什么，以后再谈谈怎么超度自己祖先，先扯出来，怕自己忘记了。谈谈大智若愚，道德经里这么说，不无道理。学佛修行，不怕你不聪明，就怕你太聪明。不聪明的人，哪怕悟性不高，他一心念佛，不思其他，一样能入道。虚云长老的一个弟子就是很好的例子。怕就怕太聪明，今天看看禅宗，打几天坐感觉没有感应，想想自己根器不够，还是去学密宗吧，密宗要100万遍的持咒，怕做不到，想想还是净土容易，最后蹉跎一生，都没有悟道，多可惜。学佛也好，学道也罢，不怕你不聪明，就怕你太聪明。如果真的有心学道的同修，不妨听我建议，一门深入，学习佛陀，修行个6-7年，如果没有感应，那只能说你用心不够。学佛修行，第一点讲的是万缘放下，讲的是舍，有舍才有得。放不下，那就斩，这也是我笔名的由来。就像禅宗二祖，为了向达摩祖师求法，一念就把自己手臂砍了，这个就是道心。达摩尊者，惠果阿阇梨，还有佛陀，都是为道舍弃王位的。所以，学佛求法路上，不要问，你有没有获得，先问问你自己有没有舍尽。

下面讲讲学佛的初级阶段，大部分人都在这一个范畴里面。第一类人，进庙拜佛，无非就是有所求，什么都不懂，见到四大天王都会许愿那种，我也是没有办法，他们有很长的路要走，很大可能就是退却了，想到就去。第二类人，认识到学佛的好处，拜佛有功德，做义工有功德，布施有功德，天天思考就是自己所为是否为自己积累一分功德。无利不起早，求个家宅平安子孙兴旺，未尝不可，我非常理解。第三类人，学习到了一点佛法，开始说这个道那个，好像别人都做错了，只有自己做对了。说人非者，即为非人。管好自己就不错了，别叨叨。第四类，整天网上看文章，求感应求神通，在对比自己的感应，不断去匹配，就像妇女整天换衣服看看自己美不美一样，大部分人都在这几种人当中。
量变引发质变，等到你哪一天，突然放下手里的经书，或者善书，突然明白自己要做什么，你可能就是开悟了。在初级阶段也不是不好，其实初级阶段是很好的学习阶段，你会发现很多可以学习的东西，如果你是个学习力强的人，可以享受学习的这个过程。以前我看坛经，金刚经，看到半夜2-3点都可以，所以在这个阶段的朋友们，耐心，踏实，一步一个脚印往前走，路在脚下。

这篇讲讲地藏经，以及如何通过地藏经超度自己的亲人。学佛入门，等我往回看，真正让你学佛发生质的改变，还是经书。某某大师讲什么经，讲什么什么，只能作为拐杖，辅助。用完拐杖以后再一个字一个字读经书中每一句话，不要妄想读几遍就明心见性了，那是菩萨再来的修为。那么一开始读或者学习什么经书最易懂，最接地气呢。那就是地藏经，咱们先别谈什么成佛做祖，先把自己的债还了，过去生中你的冤亲债主，先让他们安乐。否则就算你悟道了，他们还是要来讨债的，还是会让你发疯。 方法讲了，一字一句去学习，今天没法读完一半，那读上中下的上部，明天有精力在读三分之一。今天没懂，过一个月，你再去读，再去体悟。上文说过，大智若愚，只有你傻傻的读，没有丝毫怀疑的信，诚心感天动地，菩萨才会垂青你。地藏经讲什么，各位具体自己去看了。里面讲到如何超度自己的亲人，在亲人过世的77合49天内，每个七，头七，二七，三七到七七，都为亲人做功德烧经片，烧锡箔（锡箔我这边可以买到，为了方便大家）。经书里讲到，77四十九天内，如果没有人为亡人做功德，那么亡人最后救赎的机会没有了，会接受阎王爷最后的审判，如果活着修善业尚可能不堕恶道，如果活着修恶业，死了有没有亲人为他做功德，救拔苦难，那么很可能堕恶道。大家可以看看目犍连救母的故事。
对于已故很久的亲人，虽然不能通过77内救苦的方式，但是你给他焚烧经片和锡箔，可以让他们在冥界过得好一点，有钱花，有人记得，是很幸福的，不论是人是鬼是神，情感是共通的。
最后唠叨，如果有读地藏经的同修，读完地藏经以后一定要回向。经书里可能要大家回向法界。回向法界是好事，可是回向法界以后，你的冤情债主是拿不到功德的，到时候他们发脾气，附体在你身上，会让你过得不顺，退失道心。所以，先回向给你的冤情债主，我觉得更加接地气，把债还了，再去做功德。回向的时候，记得三支清香，祈请神灵作证。

讲讲神通吧，正常来讲，这个时候为了博取各位眼球和转载，我该讲讲我经历的灵异，通灵部分了，这样看的人多，而且会激发人的兴趣。我觉得灵异通灵其实是你修行的副产品。大部分天涯里，为了吸引眼球，会给你讲神奇的事，某某大师开天眼看到的世界。某道人，可以去除邪魔，和邪魔对话，等等等等。我已经过了那个阶段了，现在看这些话题，都不会多看两眼，执着于这一层境界的人，还没入门，也没入道。有些是借着鬼的鬼通，仙的仙通，自以为自己修通了。所谓佛法里，五眼六通，也是副产品，你修为到了，自然会有。你修为不到，知道太多，泄露天机，反而是罪孽，对自己反而不好。你能耐不够，认知不够，真给你开天眼了，晚上吃饭，逛街满大街鬼混，你吃的下饭，还有闲心思逛街？？
所以，在修学路上，不要以为神通神奇，或者神通就是应该追求的。在因果报应面前，神通就是渣渣，还是目犍连尊者，当初用神通拯救释迦族人，最后呢，还是成了一滩血水。相信我，能耐越大，责任也越大，不要盲目追求神通。
所谓灵异，我只能说整天喜欢看灵异或者怪事的人，无非是你见识短浅，这些事情，在我看来，和我们喝水吃饭一样平常，无非你是偶尔看到，能看到的人是天天看到而已。比方故宫闹鬼，故宫住了几百年的人，明里暗里死了多少人，现在都没有人住了阴气能不重？

@红尘刀客999 2018-11-07 14:51:55
下面讲讲学佛的初级阶段，大部分人都在这一个范畴里面。第一类人，进庙拜佛，无非就是有所求，什么都不懂，见到四大天王都会许愿那种，我也是没有办法，他们有很长的路要走，很大可能就是退却了，想到就去。第二类人，认识到学佛的好处，拜佛有功德，做义工有功德，布施有功德，天天思考就是自己所为是否为自己积累一分功德。无利不起早，求个家宅平安子孙兴旺，未尝不可，我非常理解。第三类人，学习到了一点佛法，开始说这......
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@jcstofu2018 2018-11-07 15:18:28
我算是第二類人.布施真的可以帶來平安嗎?
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阿弥陀佛，你好，布施和平安没有一定的确定性关系，多布施，多积累福德，有福报的人自然逢凶化吉，自然也平安。如果命里有劫难，那不是布施可以解决那么简单了。所以具体看事情去。学佛，做功德，重在积累，长年不断，5-7年，小有所悟。

修行过程中，是否一定要吃素，是否一定要戒邪淫。同修问我，看小电影，手淫是否是造恶业。你说要是恶业，那也算。但是，我不提倡无端压抑自己。一个人，一个普通人，他要学佛，你说要吃素，没法过夫妻生活，最直接的结果，以后他不会来亲近佛法，他觉得太困难了，隔绝人性了。修行是一个水到渠成的过程，如果你认真修学5-7年，吃个素难吗？戒邪淫难吗？所谓戒定慧，其实戒定慧本是一体，就像阳明心学所谓知行合一，不行即是不知，不戒就是不慧，既然不慧，何必硬要逼着他压抑自我呢。一个人压抑自我，是消耗精神力的，是消耗意志力的，等你意志力储备用完了，最后一点小小的欲望都可以让你破功。所以，修学，一定要接地气，吃素戒杀是天大的好事，我非常认同，可是初学佛法的人，不妨多学习，一步步来。多问，多思，多学，遇事常思己过，闲话莫说人非。
对我而言，一开始我就是不断的看这个大师的书，看那个大师的书，了不可得。开我天窗的，是六祖坛经，是六祖给我新的视角，新的格局。六祖说此去西天十万八千里，所谓十万八千就是身上的十不善业和八邪，除掉十不善和八邪，西天咫尺！！！！
说的多么好呀，简单精辟，直指人心！！！所以看完坛经以后，有2-3年，我没有看别的书籍，以十善业为课，念念欲改过自新。就这样坚持了2-3年，再回首看，发现自己比以前更能安定下来，比以前更能心无旁骛。在我眼里，十善业，就是学佛的基本功，只有基本功好了，修学别的科目才不会瘸腿。

下面讲讲宗教伦理，信耶稣的说我们是魔鬼，信党的说我们是封建迷信，下面我把我的宗教伦理观告诉大家。佛陀真实存在，道教三清真实存在，耶稣真实存在，毛泽东的红毛鬼军团也真实存在。那他们不是打起来了？，你以为他们三岁小孩？
成年人的世界，井水不犯河水。这也是为什么，我作为佛教徒，不会去耶稣信徒的家里，也不会要耶稣信徒来我家的缘由。因为宗教犯冲。中国佛教和道教其实是一祖风，两者是兼容的。
之所以我选择佛法，就相当于我把佛当做自己老师。人家可能喜欢耶稣，也有喜欢毛泽东的。各自有各自的缘分。
说完大神，那么讲讲经书里或者传统教育里的地狱，阴间，地狱实有，黄泉路上实有，十殿阎罗也真的有。赏善罚恶，黑白无常，牛头马面，都有。你要问，为什么你看不到，不知道，地藏经里有提到，若非神力即需业力。一般人是到不了的。关于阴司的事，不妨看看《玉历宝钞》淘宝上结缘一本就好了。就像我上文说道，大智若愚，人不要太聪明，相信是最好的福报，多猜疑只能说明福报不够，不要和我说哪个老板，哪个大官也不信为什么就是为所欲为，善恶因果，时间而已。
如果你仔细研究宗教伦理，宗教格局，认真学习地藏经，那么亲人哪怕往生你也不会无助，只知道哭了，你会知道自己应该干什么来利益亡人。

这个短篇说说改命励志的故事，很多人热衷算命改命，热衷风水，热衷趋吉避凶。我想说的是，我们当中，没有一个人有这么好命，什么好事他都占了。也没有人这么背，什么坏事都是他背锅。八字算命其实可以框定一个人，一生大致的走向，但是这个只能当数学求解，八字是死的，人是活的。如果说算命把一个人算死了，那我们学佛有何意义？那我们工作还有何意义？所以，大部分人，我觉得你们没有必要为了给自己的命运探个究竟，自己去学会算命。还不如看一本书，《了凡四训》，看似是一本出离红尘的书，其实是一本讲一个人如何改命的故事，前面提到，神通敌不过业力。一个人命里再好，如果他造恶业，过多，这个业力，会把他的生命拉向另一个极端。这篇话不多，重点说了，改命，看了凡四训，学习执行就好了，不要指望看一本书能改命运。福报是一点一滴积累起来的，就像蜜蜂采花粉酿蜜一样。阿弥陀佛，各位精进努力！

今天就讲500年前那场旧事吧，关于前世的事，我偶尔能在梦里见到，因为个人过去世的修为修法不同，我个人还是不希望自己知道太多，我只会去查我要知道的东西，和我想知道的。7窍没有完全打通，就是半开半闭的状态，因为完全打通，我就真正大彻大悟，要做事诸佛，可能自己都要开道场，年纪轻轻，我还要赚钱养家，尘世的任务还没有完成。
我不喜欢透露太多，有些经历说出来感觉像是在炫耀自己的身份或者修为，我不乐意说。所以喜欢说点好玩的。
话说大约500年前，那段时期，其实是明朝最多灾多难的时光，凡间多灾多难，其实阴间也是风雨飘摇，因为人间乱了，灵界也乱了，两者是相互促进相互影响的，进入了一个恶心循环。当时，很多修仙的，心态都坏了，出来的都是以人为食的妖道，邪仙，以人为食物一点都没错，他们吸人的精血，精气。那一世，我会除妖，邪仙太多了，就像僵尸一样，就算用尽我一生都不能除尽。本来我下山，目的就是威慑他们，让仙界重回秩序，当时场面太乱了，根本没法控场。后来我自己made a kind of mantra，我自己发明了一款咒语，这款咒语是我结合了万佛的力量和修罗道场等灵力的一道咒语，可以自己建立结界，讲邪仙困在我的结界里。这样就不是一个个杀了，分分钟变成绞肉机。当然，最后，我也杀红了眼，忘记当时自己下山的初衷。选择了简单粗暴的方式，结束这些我认为无可救药的邪仙。过了头，我也便被控制了，我的咒语被封印在九天之上的一个石柱里。前段时间，我被一些大仙骚扰，冥冥中，我回去看了自己的咒语，被一根粗壮的岩石封印，我先写到这里，要出去下

关于那串咒语，被封印在九天之上，那天我去看过那串咒语，在废墟里，显然是一场宇宙级别的空难。我也不清楚为什么要将它封印，把那一世的我正法，那咒语就不是不流通了吗？为什么要保留下来，可能以后还会用到它吧。它对于我而言，就像金箍棒对于孙悟空一样，没了它，我没有威慑力。潜意识里，我想拿回它，改一改，不要这么残忍血腥，因为依稀记得，我拿它分分钟就把一群大仙大卸八块。佛界觉得我杀性重，把我收割了，这样才能安抚剩下的大仙。就这样我的牺牲，换回了灵界昔日的宁静。
现在的我，太年轻，修为，心性还没能到打开封印的时候。现在的灵界其实已经开始乱了。哎
关于500年前的往事，其实就这么点料，说的天花乱坠其实就是骗人，没半点意思。

@tigerlee2015 2018-11-08 22:35:44
然后呢？为什么现在也乱了？
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好的，我下篇写这个

关于灵界为什么开始乱了，这个可能有点政治敏感。文革的时候，多少寺庙被关停，多少出家人（包含佛家道家）被强制还俗。我依稀记得，我5-6岁的时候，还能在新闻里看到破除封建迷信，几个在敲菩萨石像的新闻我至今都能记起来。每一个寺庙就是一个行政机构，比方城隍庙，就是负责阴间鬼神的中转站，一个人死了中阴身会被阎罗殿审判，审判完以后，会去自己家乡当地的城隍庙。寺庙寺庙，寺是比庙大好几个级别的，因为有释迦佛祖在，寺庙处理的主要就是阳间的事。没说错哦，菩萨是阳间的，因为菩萨修行就是拔阴取阳，菩萨没事是不会去阴间的，阴阳两隔。就是因为地上的寺庙被破坏，哪怕现在国家不反对了，但是也不支持。现在又出了环保政策，寺庙里只能点三根香，别的锡箔什么的都不能烧。九华山的菩萨，连香炉都给拿掉了，这些人真的要遭报应的。相反，一些大仙，狐仙，在普通人家里坐期，我们这边讲坐其，因为其有一些基本的法力，可以帮助凡人除去附体，或者点挂算命，当地人奉为神明，让后大仙说几个日子是他的佛诞日，那么信众一定踊跃布施，相形见绌。这些低级修为，会点三脚猫功夫的大仙，过得小日子比寺庙里的大菩萨还要舒坦。然后会引发越来越多的大仙去民间找肉身，其实说的不好听的，就是寄主。最好是没有文化的，那么寄主也可以靠这个赚点生活费。这样的状态是不对的，大仙一旦富有以后，有些就会为所欲为，哪怕干了伤天害理的事，只要手里钱够，就能翻供。讲到这里，各位，人情世故，灵界和人间也一样的。这些为非作歹的大仙，完全有可能在玩贼喊抓贼，自导自演，人心啊。

上文讲到灵界乱的一个缘由，只是一个，多了我也说不清。下面讲一个真实的故事，讲讲-这类邪仙的一个例子。7-8年前我爸妈一直逼我结婚，很着急，我就找了一个姑娘。姑娘和我说她奶奶身上有个菩萨，是包公，他们叫包爷爷。那时候，我爸妈很急，急不得要我找一个结婚算了，他们怕我出家，哎，不易。和女孩交往过程中，我要我师父去查这个女孩子的家底，一查他说他们家有大仙，而且是邪仙。女孩子全家都不信，爷爷奶奶奉了几十年的菩萨，一天有人说是个邪仙，换谁心理都接受不了，关键是脸面问题。当时我师父还是灵的，他能说出来，女孩子的堂爷爷家也有神灵，说那个能看病，那个是正经菩萨。女孩子家的邪仙，因为女孩子的奶奶找出家人给它做功德，在灵界相当于也算一个牛人了，所以很难处理，实际上那个就是个邪仙。为什么，因为查出来发现，在那个女孩母亲怀孕的时候，邪仙就开始每天靠近她母亲，等到小孩出生，当时是双胞胎姐妹。在女孩2-3岁的时候邪仙设法让小女儿溺水，现在小女儿的鬼魂就是陪着邪仙的。具体我也不太记得了，记性没这么好。这个事很棘手，女孩子爷爷奶奶不信，没法解决。既然没法调和，没法解决，我只能保护我自己的家人，好聚好散了。
说这么多，想告诉各位，人间险恶，除了你看的到的，还有你看不到的。这个女孩子的爸爸特别爱赌博，从女孩子小时候开始到二十几岁，家里还是二十几年前的老房子，人就这么一辈子，邪仙害人。分手后的大半年，我其实过的也不好，这种坏东西，坏得很，一定会找机会来报复我的，因为我那时候年少气盛，在背地里骂它。
说多了都是泪，这也是我为什么对一些仙类不太友好的原因，一方面是500年前的过节，一方面是我在过去受了他们不少欺负。

关于写东西，我其实很谨慎，谨慎谨慎再谨慎，因为不能道破天机，为什么有些人修神通，自以为有天眼自己认为自己有能耐我都不会多看两眼。因为这些是皮毛。凡人道破天机，是要受罚的，道破天机者，多半管不住自己的嘴。我写这些的目的，一方面是讲述我的经历，因为我不可能见人都说，我是怎么样过来的，全做一个记录，还有一方面就是把我看到的，觉得可以说的分享给大家，让大家对学佛，灵界有一个全新，如果说算不上全新，那么就是另一个视角，希望大家敬畏天地，举头三尺有神明。今天就写到这里

@不许禁我言 2018-11-08 23:37:07
楼主跟我年纪相仿哎
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90后

@不许禁我言 2018-11-08 23:37:07
楼主跟我年纪相仿哎
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18岁的时候就开始遭受灵界骚扰，哎，别人都把我当神经病，当神棍