死神来临时灵魂最后三种对话
道德经为神妙人生护驾保航
陆炳佳
文化时代，科学时代，智能时代，信息时代，王者时代，道德真君永远是人生渴望目标！真人君子代表最高享受，也代表着人生完美的超我体现！道德经是将神话变为现实的经典，有着取之不尽用之不竭的文化宝库。
常人认为《道德经》苦涩难懂，很少有人真正认真品味其中神妙。“神”，是上通下达，左右通畅谓之神；“妙”，是指生命有着妙趣横生的无穷无尽的变化。当我们看到树种发芽很自然想到它会成为参天大树，这种自然思考形成自然上通的思维模式。想到了参天大树的结果，自然会想到根深盘茎的结果，这种自然思考形成下达的思维模式，以树来讲解思维模式，故为智慧树。
再以生长收藏放四时空间，也就有了自然的格物致知的科学方法，方便于对事物的掌握和认知，形成左右通畅的无限思维模式。我们回到“神”字上来，“神”字右边是“申”字，是不是有一个十字架坐标图，还有四个方块，这个图案就是四象图。以地球而言，有了东南西北坐标图来指导，可以随意到达任何地方，四通八达的公路及各地方的地名让我们迅速找到想找到的地方，道路与名称配合就是“道”与“名”的配合。“道”与“名”是认识事物的必然科学手段，绘图员将所见所识用图所示，任何人以地图来认识地球方便好用。绘图员采用了“申”字所包含内容，一个如此广阔的地球浓缩一张地图上，不就是神奇吗？“神”字的左边是“示”字，地图示意及文字示意，能够将一切认识事物传受于人，其“神”不就是奇吗？
我们将天体转化为“申”字，来认识天体，以春夏秋冬之名来掌握时空物质，如同地图示意一样可以查找我们想需要的信息。在外如同道路一般，在内如同思维织网，你发现“道”与“名”可以格物致知，可把“上”称为“统象思维”；下称为“抽象思维”；左称为“形式思维”；右称为“逻辑思维”。老子的“高以下为基，贵以贱为本”。完全体现在“申”字上，这种启蒙自然是一本万利，掌握了也就打开了众妙之门，故言“神妙”。
道德经的神奇是在于你的发现，而不是《道德经》能教会你什么。四象是无字天书，二进而成八卦，二退而成阴阳（太极），进退有序，动静有常。无中生有，妙趣横生。
道德经是治人宝典，可以让七情六欲独立和自由发挥出来，解放思想而成为大师级人才，为祖国、民族富强而贡献巨大力量，成为富强自由王国来领引天下实现共产主义而奋斗。
道德人生观是以生命为主体，自然是每个人的人生宝典。我们认为诸病产生来自心理障碍，解决心理障碍让众生脱离苦海；我们认识贫贱来自“德才”缺失，解决“德才”问题来获得富贵。正确思维科学是解决心理障碍唯一途径，正确思维科学是消除愚昧唯一方法，自然可以治病救人，治人育人，请听我漫漫道来。
我们常说“假传万卷书，真传一句话”。无字天书看起来是一个图案，当境由心转之时，图案是飞速运动的，在运动中会逐渐产生不同的意境和语境，触景生情，其语言方式是独立、自由的，以特殊语言区别生活常用语言，四象的命名有:青龙；朱雀；白虎；玄武。少阳；太阳；少阴；太阴。这种独立、自由的语言方式体现出“申”字图案，是为了避免与生活用语纠缠不清，保证其思维能够正常运行，地图用四种颜色分清界线，以四种来区分人性，做到化繁为简。而多事者以简化繁，以二进制详细演变，加上每个人的主观意识不同，造成名存实亡，毫无意义的推算，变成一本一本厚厚的书籍，就是“假传万卷书”。阅读者不知书中来龙去脉，书中又无说明，故意隐藏门户。大智者自然知道“道”是国家重器，不可示人，让人掌握的也是大智者发明创造出来的东西，“有以为利”。今天提示并不公布无字天书之奥秘，只是方便你们阅读《道德经》获得巨大利益，成为“德才兼备”人才，明白一字值千金的道理。师择良徒，要选择“德才兼备”者，至少是一位有德者。《周易》就是周文王，将无字天书的先天八卦转变文字的方式示人，为什么不阐述先天八卦奥秘？中国经典以文字示人，从来不讲无字天书公式、定律，象孔子如此聪明者，无法洞悉“道”，何况普通老百姓。《鬼谷子》能够淋漓尽致阐述阴阳，却不会揭开阴阳奥秘。国家、民族皆有不可示人的秘密，每个人的发现发明有专利及保护秘密，一个美味佳肴的做法都不愿示人的保守主义，何况老子始终认为“道”是善人之宝，不善人之所保。能够以文字传道让人正确把握人生，已经功德无量。而做为阅读者，有几人能感恩于传道者？教之不要违背客观规律做事免受刑惩，当自己有了牢狱之灾，救他出狱者，千谢万谢救于他，却忘了早让他免受刑惩之人的老师？老子授之“为之于未有，治之于未乱”。保你终身不受苦难折磨，还能够富贵长久。为什么常有人抱怨，读千遍《道德经》，为什么还是认识肤浅呢？实际人们连最根本的四象阅读法都没有掌握，自然水过鸭背一无所获。照本宣科，望文说义是百害无一利，才造成人们面对经典总觉得苦涩难懂。再者无感恩心态，无敬畏之心，懂得《道德经》奥秘者，也不愿传道于他，而且避而远之，并不愿意与无德无才者沟通交流。那么，老子讲:“知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病”。
阅读《道德 经》从理解出发，知道不知道的事物高于不知者。对于二十一世纪来说，知识大爆炸及人工智能时代，有学不完的知识，但人为掌握知识已经有紧迫感，许多职业会被人工智能取而代之，人掌握知识与人工智能相比，在某些方面是比不过的，人工智能战胜围棋高手的实例已经说明问题。而对于生命科学领域来讲，这句“知不知，上”是永远不会过时。人要知道健康之法，才能获得生命健康；知道能量倍增之法，才能获得生命能量；知道智慧生发，才能获得生命智慧，显然生命科学是全人类新的课题。面对新的话题，我们不能装懂，也没有可以装懂的东西存在。不知道生命世界的未来，以知道的来否定生命的发展规律，就是一种病态。我们没有尝过梨，不知梨的酸甜，是没有发言权的。有了正确态度来对待事物的生存和发展，才有自己的生存和发展。那么，我们把生命放在一个零界点上，生命向健康发展形成良性循环，生命不健康走向恶性循环。我们知道了造成生命不健康的根本原因，遵循治病必求于本，恢复生命正常，就有机会让生命不断健康起来，就不会产生疾病。以此来理解“夫唯病病，是以不病。”我们就能战胜疾病。
第二种是坚持健康理念，从生命出生下来，以预防为主，不让疾病产生，将疾病扼制在萌芽（种子）状态，使生命始终处于健康，人间无有疾病。以此来理解“以其病病，是以不病”。我们就能永远保持健康。
综上所述，有病积极治疗，无病积极预防，双管齐下人民群众才能远离诸病。中国一贯主张“为之于未有，治之于未乱。”要落到实处，与“道德”是分不开的，“道德”的功能有治病救人功效，同样有预防疾病产生，“道德”首先是消除心理障碍，从心理障碍解脱出来，有一个清静的心灵状态，让五脏宁静而能正常工作，正常提供津液滋养身体，而有“静曰复命，复命曰常”的结果。故需要贯穿、贯通整个《道德经》来理解，不能孤立本章。
我们来聊聊“病”字，或许从中了解病从何来。
“病”字甲骨文是左边一个人形，背向右前方，中间三点水代表汗，右边是直立床形，也可视为前进的障碍物。人的心理障碍以焦虑、发怒、恐惧、自卑四方面来讲，背向右前方的人形走老路，为什么走老路？是因看到了障碍物无法前进吓得出冷汗，恐惧、自卑的心理障碍导致疾病产生，就是“病”字的甲骨文全部含义，心理障碍是疾病发源之地。
由此，可想而知下古圣人时代，人间没有病菌及污染时代，对世界认识是非常缺乏的，圣人对生命认识是非常到位的。从《黄帝内经》可以看出，人体出现疾病皆来自天体的无秩序运动，天体无秩序运动形成生理紊乱造成心理障碍，巫师以心理学来安慰病者，以消除心理障碍达到治病救人，形成最高心理疗法之科学，心理学也是感应之学，咒语和符术之法传承至今。当今量子学解答量子的传送能力，一切美好的暗示让生命意识形态感应美好除去心理障碍，也说明正常生命意识形态能够协合有意识物质，达到共振及团结一致。老子的“慈”总论了一个完美完善的心态，能够获得天佑。“病”字中的“丙”代表太阳，心灵阳光性无病，心中黑暗而有病。当今家庭缺乏和睦，人很容易从小会产生心理障碍，身心不健康造成学习和思考障碍。筑建和谐社会、和睦家庭给子孙后代有一个良好环境健康生命，才是社会真正文明。
和谐、和睦是一个名词，名与道，“道”才是最重要。“和合”是通过思维科学从大自然获得的，是真理、真理支持着“和合”，不是凭空胡思乱想来的。根深三尺，树高一丈，有伟大的信仰，就有厚德载物。这就是理想与现实结合，话易懂，却需要正思维、反思维、合思维才能推演出这个结果，信仰不是天上掉下来的，而是通过努力筑建起来的。
对于心身健康而言，皆懂得心理障碍的危害性，我们知道很多很多，也掌握了一些方法来治疗，但无法彻底治疗心理障碍。人们遇到思考问题时有厌恶心态，而且思考问题时会产生头晕脑胀，甚至有些人一思考会大汗淋漓，说明长期缺乏思考而导致的，也说明心理障碍常有之。
不思考者是习惯于用点、线、面直观看问题，是非分明，非常理性处理问题，缺乏情怀少了生活乐趣，夫妻生活缺乏情调。另一种无是非之感，非常感性处理问题，缺乏胸怀少了生活包容性，夫妻生活缺乏理性关怀。前者男性居多，后者女性居多，造成夫妻感情纠缠、离婚的主要原因。“病”因是缺失思维方法，把自己锁在点、线、面之上，只要将时间代入思维中，启动思维程序，有效的产生生命内在运动，进行无限思维来思考，习惯于点、线、面、时间、空间的五维之法，也就是接近于道，达到“上善若水”的人生境界。
陆炳佳
文化时代，科学时代，智能时代，信息时代，王者时代，道德真君永远是人生渴望目标！真人君子代表最高享受，也代表着人生完美的超我体现！道德经是将神话变为现实的经典，有着取之不尽用之不竭的文化宝库。
常人认为《道德经》苦涩难懂，很少有人真正认真品味其中神妙。“神”，是上通下达，左右通畅谓之神；“妙”，是指生命有着妙趣横生的无穷无尽的变化。当我们看到树种发芽很自然想到它会成为参天大树，这种自然思考形成自然上通的思维模式。想到了参天大树的结果，自然会想到根深盘茎的结果，这种自然思考形成下达的思维模式，以树来讲解思维模式，故为智慧树。
再以生长收藏放四时空间，也就有了自然的格物致知的科学方法，方便于对事物的掌握和认知，形成左右通畅的无限思维模式。我们回到“神”字上来，“神”字右边是“申”字，是不是有一个十字架坐标图，还有四个方块，这个图案就是四象图。以地球而言，有了东南西北坐标图来指导，可以随意到达任何地方，四通八达的公路及各地方的地名让我们迅速找到想找到的地方，道路与名称配合就是“道”与“名”的配合。“道”与“名”是认识事物的必然科学手段，绘图员将所见所识用图所示，任何人以地图来认识地球方便好用。绘图员采用了“申”字所包含内容，一个如此广阔的地球浓缩一张地图上，不就是神奇吗？“神”字的左边是“示”字，地图示意及文字示意，能够将一切认识事物传受于人，其“神”不就是奇吗？
我们将天体转化为“申”字，来认识天体，以春夏秋冬之名来掌握时空物质，如同地图示意一样可以查找我们想需要的信息。在外如同道路一般，在内如同思维织网，你发现“道”与“名”可以格物致知，可把“上”称为“统象思维”；下称为“抽象思维”；左称为“形式思维”；右称为“逻辑思维”。老子的“高以下为基，贵以贱为本”。完全体现在“申”字上，这种启蒙自然是一本万利，掌握了也就打开了众妙之门，故言“神妙”。
道德经的神奇是在于你的发现，而不是《道德经》能教会你什么。四象是无字天书，二进而成八卦，二退而成阴阳（太极），进退有序，动静有常。无中生有，妙趣横生。
道德经是治人宝典，可以让七情六欲独立和自由发挥出来，解放思想而成为大师级人才，为祖国、民族富强而贡献巨大力量，成为富强自由王国来领引天下实现共产主义而奋斗。
道德人生观是以生命为主体，自然是每个人的人生宝典。我们认为诸病产生来自心理障碍，解决心理障碍让众生脱离苦海；我们认识贫贱来自“德才”缺失，解决“德才”问题来获得富贵。正确思维科学是解决心理障碍唯一途径，正确思维科学是消除愚昧唯一方法，自然可以治病救人，治人育人，请听我漫漫道来。
我们常说“假传万卷书，真传一句话”。无字天书看起来是一个图案，当境由心转之时，图案是飞速运动的，在运动中会逐渐产生不同的意境和语境，触景生情，其语言方式是独立、自由的，以特殊语言区别生活常用语言，四象的命名有:青龙；朱雀；白虎；玄武。少阳；太阳；少阴；太阴。这种独立、自由的语言方式体现出“申”字图案，是为了避免与生活用语纠缠不清，保证其思维能够正常运行，地图用四种颜色分清界线，以四种来区分人性，做到化繁为简。而多事者以简化繁，以二进制详细演变，加上每个人的主观意识不同，造成名存实亡，毫无意义的推算，变成一本一本厚厚的书籍，就是“假传万卷书”。阅读者不知书中来龙去脉，书中又无说明，故意隐藏门户。大智者自然知道“道”是国家重器，不可示人，让人掌握的也是大智者发明创造出来的东西，“有以为利”。今天提示并不公布无字天书之奥秘，只是方便你们阅读《道德经》获得巨大利益，成为“德才兼备”人才，明白一字值千金的道理。师择良徒，要选择“德才兼备”者，至少是一位有德者。《周易》就是周文王，将无字天书的先天八卦转变文字的方式示人，为什么不阐述先天八卦奥秘？中国经典以文字示人，从来不讲无字天书公式、定律，象孔子如此聪明者，无法洞悉“道”，何况普通老百姓。《鬼谷子》能够淋漓尽致阐述阴阳，却不会揭开阴阳奥秘。国家、民族皆有不可示人的秘密，每个人的发现发明有专利及保护秘密，一个美味佳肴的做法都不愿示人的保守主义，何况老子始终认为“道”是善人之宝，不善人之所保。能够以文字传道让人正确把握人生，已经功德无量。而做为阅读者，有几人能感恩于传道者？教之不要违背客观规律做事免受刑惩，当自己有了牢狱之灾，救他出狱者，千谢万谢救于他，却忘了早让他免受刑惩之人的老师？老子授之“为之于未有，治之于未乱”。保你终身不受苦难折磨，还能够富贵长久。为什么常有人抱怨，读千遍《道德经》，为什么还是认识肤浅呢？实际人们连最根本的四象阅读法都没有掌握，自然水过鸭背一无所获。照本宣科，望文说义是百害无一利，才造成人们面对经典总觉得苦涩难懂。再者无感恩心态，无敬畏之心，懂得《道德经》奥秘者，也不愿传道于他，而且避而远之，并不愿意与无德无才者沟通交流。那么，老子讲:“知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病”。
阅读《道德 经》从理解出发，知道不知道的事物高于不知者。对于二十一世纪来说，知识大爆炸及人工智能时代，有学不完的知识，但人为掌握知识已经有紧迫感，许多职业会被人工智能取而代之，人掌握知识与人工智能相比，在某些方面是比不过的，人工智能战胜围棋高手的实例已经说明问题。而对于生命科学领域来讲，这句“知不知，上”是永远不会过时。人要知道健康之法，才能获得生命健康；知道能量倍增之法，才能获得生命能量；知道智慧生发，才能获得生命智慧，显然生命科学是全人类新的课题。面对新的话题，我们不能装懂，也没有可以装懂的东西存在。不知道生命世界的未来，以知道的来否定生命的发展规律，就是一种病态。我们没有尝过梨，不知梨的酸甜，是没有发言权的。有了正确态度来对待事物的生存和发展，才有自己的生存和发展。那么，我们把生命放在一个零界点上，生命向健康发展形成良性循环，生命不健康走向恶性循环。我们知道了造成生命不健康的根本原因，遵循治病必求于本，恢复生命正常，就有机会让生命不断健康起来，就不会产生疾病。以此来理解“夫唯病病，是以不病。”我们就能战胜疾病。
第二种是坚持健康理念，从生命出生下来，以预防为主，不让疾病产生，将疾病扼制在萌芽（种子）状态，使生命始终处于健康，人间无有疾病。以此来理解“以其病病，是以不病”。我们就能永远保持健康。
综上所述，有病积极治疗，无病积极预防，双管齐下人民群众才能远离诸病。中国一贯主张“为之于未有，治之于未乱。”要落到实处，与“道德”是分不开的，“道德”的功能有治病救人功效，同样有预防疾病产生，“道德”首先是消除心理障碍，从心理障碍解脱出来，有一个清静的心灵状态，让五脏宁静而能正常工作，正常提供津液滋养身体，而有“静曰复命，复命曰常”的结果。故需要贯穿、贯通整个《道德经》来理解，不能孤立本章。
我们来聊聊“病”字，或许从中了解病从何来。
“病”字甲骨文是左边一个人形，背向右前方，中间三点水代表汗，右边是直立床形，也可视为前进的障碍物。人的心理障碍以焦虑、发怒、恐惧、自卑四方面来讲，背向右前方的人形走老路，为什么走老路？是因看到了障碍物无法前进吓得出冷汗，恐惧、自卑的心理障碍导致疾病产生，就是“病”字的甲骨文全部含义，心理障碍是疾病发源之地。
由此，可想而知下古圣人时代，人间没有病菌及污染时代，对世界认识是非常缺乏的，圣人对生命认识是非常到位的。从《黄帝内经》可以看出，人体出现疾病皆来自天体的无秩序运动，天体无秩序运动形成生理紊乱造成心理障碍，巫师以心理学来安慰病者，以消除心理障碍达到治病救人，形成最高心理疗法之科学，心理学也是感应之学，咒语和符术之法传承至今。当今量子学解答量子的传送能力，一切美好的暗示让生命意识形态感应美好除去心理障碍，也说明正常生命意识形态能够协合有意识物质，达到共振及团结一致。老子的“慈”总论了一个完美完善的心态，能够获得天佑。“病”字中的“丙”代表太阳，心灵阳光性无病，心中黑暗而有病。当今家庭缺乏和睦，人很容易从小会产生心理障碍，身心不健康造成学习和思考障碍。筑建和谐社会、和睦家庭给子孙后代有一个良好环境健康生命，才是社会真正文明。
和谐、和睦是一个名词，名与道，“道”才是最重要。“和合”是通过思维科学从大自然获得的，是真理、真理支持着“和合”，不是凭空胡思乱想来的。根深三尺，树高一丈，有伟大的信仰，就有厚德载物。这就是理想与现实结合，话易懂，却需要正思维、反思维、合思维才能推演出这个结果，信仰不是天上掉下来的，而是通过努力筑建起来的。
对于心身健康而言，皆懂得心理障碍的危害性，我们知道很多很多，也掌握了一些方法来治疗，但无法彻底治疗心理障碍。人们遇到思考问题时有厌恶心态，而且思考问题时会产生头晕脑胀，甚至有些人一思考会大汗淋漓，说明长期缺乏思考而导致的，也说明心理障碍常有之。
不思考者是习惯于用点、线、面直观看问题，是非分明，非常理性处理问题，缺乏情怀少了生活乐趣，夫妻生活缺乏情调。另一种无是非之感，非常感性处理问题，缺乏胸怀少了生活包容性，夫妻生活缺乏理性关怀。前者男性居多，后者女性居多，造成夫妻感情纠缠、离婚的主要原因。“病”因是缺失思维方法，把自己锁在点、线、面之上，只要将时间代入思维中，启动思维程序，有效的产生生命内在运动，进行无限思维来思考，习惯于点、线、面、时间、空间的五维之法，也就是接近于道，达到“上善若水”的人生境界。