死神来临时灵魂最后三种对话
死神来临时灵魂最后三种对话
人生当中每个人皆要面对成败得失、吉凶祸福、富贵贫贱、智愚长短、忠奸真假、恩爱浅深、慈孝自性等等万劫不复的人生历炼，时时刻刻产生灵魂对话。人对事物的理性认识常有二无三，面对残酷血腥的现实社会束手无策，不管怎么做皆存在极大缺陷。每个人皆想获得爱情生活，来组建和睦的家庭生活，就是男女使出浑身解数，爱情却离我们非常遥远，可望不可及；甚至学习和工作完全占有一切时间，没有给我们丝毫思考机会，被人生所要担当的事压得喘不过气来，在路上奔跑着去工作不忘在微信上看一眼，希望能带来星点的曙光；在吃饭的时候忘不了打开手机，希望能带来刹那间的快乐；在睡觉的时候忘不了打开手机定下明天起床的时间，希望不要当误了赚钱所带来的生活保障，与时俱进是当代的诺言，分分秒秒皆面对人生选择；分分秒秒皆面对明天苦乐；分分秒秒皆面对贫富沉浮；分分秒秒皆面对明天吉凶瞬间，人的理性认识不得已焦聚在分分秒秒之上，第一认识是见物生理，第二是理，理生万种。归纳起来无非是贵贱、贫富、吉凶，王者的境界在“有界”的获得和施舍，来找到人生答案，就会有四种答案，故以不自见，不自伐，不自是，不自矜为人生正确答案。春季生人自见，夏季生人自伐，秋季生人自是，冬季生人自矜。正面性，春季生人积极向上，夏季生人宽容大度，秋季生人谦让有义，冬季生人明理高远。负面性，春季生人易生怨恨，夏季生人易生责斥，秋季生人易生疑惑，冬季生人易生虚妄。将四种归纳为二，唯我独尊才会有怨恨、责斥，唯利是图才会有疑惑、虚妄。刘邦、朱元璋做皇帝他们有治国之才吗？没有。时势造英雄而矣，这是时也。当下百姓个个能享受温饱奔小康他们有能力和智慧吗？没有？是人类历经几千年积累让这个时代知识大爆炸，是时代成全了当下。科技是人最理性的升华，是时代已经将众生培养成为“大罗汉”，天下尽是贤者，各尽所能的时代。以科技来讲，一个中学生掌握的东西远远超过孔子，小车行驶皆有交通法规，红绿灯指导人们礼让保证生命安全，依科学数据来解惑，依科技来授业，法律社会与信息时代已经建立了伟大文明，其仁让每个人掌握科技，其礼让每个人遵守法律、法规，其信让每个人以合同办事，其义让每个人获得人格、人权，其智让每个人获得信息，当代已经实现了上善若水，众生一切的获得皆来自大自然的客观规律，一切的给予皆属于大自然客观规律。
面对一个盈满知识时代，面对一个信息高尖时代，面对一个金玉满堂的时代，面对富贵而骄的时代，唯一要解决的问题，是将这个时代推向更高的巅峰，再向更高峰前进和展望，也就是我要讲的最后三种灵魂对话。
“死”，文化喻义，是指面对事物无可质疑的状态。在无可质疑的状态，才能产生倾覆重生的理念。也就是人们常讲的“否极泰来”的客观规律。否卦上九爻辞云:“倾否，先否后喜”。这个对当下人其意义非凡，当下人面对太多太多无法解决的问题，这个问题解决了，一切问题也就解决了。大家也愿意耳闻这个万古之谜，明白了究竟能否解决众生当下面对的问题？有了真理就可以去实践，从实践中检验这个真理的存在。
一、从哲理来讲，就是敢于质疑一切正确的拿出更好的正确东西来。电话时代是电话时代最顶级的好东西，当人们对电话有质疑的正确态度，才发展出手机时代，手机时代人们同样敢质疑手机，当人们对手机有质疑的正确态度，就是“先否”，发现了比手机好百倍的东西，就是“后喜”。二、从人性来讲，人们已经有了良好的物质生活，想获得好的精神生活，已经有了良好的精神生活，想获得好的生命健康生活，就需要质疑当下的良好精神生活，“先否后喜”。若不敢质疑精神生活，就无法获得生命健康，而这种选择是必然的也是唯一的，是符合否极泰来客观规律的。三、从文化角度来讲，物质生活及精神生活不圆满，其人的心灵处于极为痛苦当中，医生不能自我回避病死，心理师不能自我净化心灵，众生皆处于无可奈何当中，走进了无可质疑的状况当中，当以曲线救自之路，曲则全。这个“曲”自然不同于弯弯的小路，而是从三维进四维，四维进五维，五维进六维，六维进七维，直线上升维度为“曲”。进入五维掌握天道，进入六维就处于天体之外的宇宙阴阳之道，六维是准圣人，故中国的鬼谷子类似风云人物为准圣人，五维是贤人，贤者皆能掌握时间、空间明白事理，佛家称贤者为“大罗汉”。六维进入七维是“先否后喜”，并不是进入难度大，而是人难以放弃对立统一的哲学，进入七维将绝对真理升级到真理。七维是以生命为主体，解决生命问题。回到生命，生命有生命健康、生命能量、生命智慧的三大要素。解决生命健康，一、首先是解决一切心理障碍；二、解决一切物质带来的幻觉；三、解决一切生命所带来的假象。是六维升级到七维的唯一途径，其一维之“曲”可包罗万象，七维可以将我们的思考带入无限当中，无限再无限的永无休止的无限，即刻解决一切心理障碍，心灵而有一片净土，灵魂获得宇宙甘露沐浴，虚怀若谷超越境界；明白了物质带来的幻觉，我们即刻主宰了物质世界，又不被物质所奴隶，而能够快乐学习和工作；明白生命一切假象，我们即刻把握生命，即刻有了大爱之心，与一切有意识物质和谐相处，一切有意识物质有善于我们而大同，众生和平共处，生命世界才能繁华昌盛。
灵魂最后三种对话，一、物质文明；二、精神文明；三、生命文明。
当代人坚持物质文明，难以得到精神文明；坚守精神文明，难以得到物质文明。丈夫拼命工作获得巨大财富，没有时间与妻子儿女享受天伦之乐，妻子母爱全神贯注在儿女身上，没有时间与丈夫恩恩爱爱，夫妻没有爱情生活，儿女没有获得和睦家庭生活。富贵贫贱者皆是如此，我们还有多少精力让父母和儿女们感受你的存在，时时刻刻处于思念和担心之中，众生无法再往前一步，物质文明与精神文明难以打造出爱情生活及和睦家庭生活。相反，一个小小星火，就是点燃一座一座的小屋，遭受到毁灭性的打击，让人痛不欲生，面对婚姻恐惧，面对生活自卑，面对工作焦虑，面对未来发怒，四大心理障碍同时降临个人身上，这种情景比死亡更可怕。这就剩下一种唯一让三者同时获得的方法，也就是生命文明。
生命文明是众生陌生话题，可以说是丝毫不知的话题，如同我们在电话时代没有见过手机一样，生命文明就是将电话转变到手机时代，她是非常真实不虚的。以生命健康是提升两大文明的唯一方法，中国文化提出“见之者昌”。市场产品令人眼花缭乱，市场产品似同一朵鲜花，正所谓一花一菩提，而鲜花无非是春季语境，有春风吹又生的曙光，却有春芽脆弱之感。东方以青龙、泰卦来显示这个质点，万象更新的客观规律，将万物复苏的事物培养壮大来获得丰富硕果，再创造美好的未来世界。有诗为证:
《颂中国四大发明》
四大胜同昙花开，认识世界大航灯；
上天入地无不能，座座大厦在人间。
中国四大发明虽小，其功大于天。泰卦:“小往大来”。讲明一切事物皆由细小开始，人类从石器时代到高科技飞跃。宇宙、社会、生命是共运体，生命不是孤立存在的，其人类必须完全主宰物质世界能力而不被物质所奴隶，人类与宇宙必然要同步。每个人的事业处处皆有之，需要生命能量、生命智慧来发明、发现物质奥妙，才能获得最高级的物尽其用。
讲到这里，回到了陌生的生命文明上了，也就回到中国文化上，我们复兴文化和振兴文化，必须回到上古真人时代认识真正的生命，并不是回到人文始源之地，人文是指导人类社会实践的，文化是指导众生恢复生命本来面目的。所以，文化需要物质文明和精神文明为基础，才能出现这种文化，彻底解决社会存在的一切问题，其解决我们日常生活中一切很不愉快的事情。是什么有如此大的威德呢？我暂时称她为《神圣绝学》。我在《真正的中国文化》简单介绍过基本概念，让大家对文化有初步认识，运用时间、空间化解一些不利因素，打下懂得采用时间、空间来思考问题，驾驭时间、空间排除心理障碍，能够不在乎一时的得失，对未来充满信心、信念，能够感受心态宁静产生的智慧带来学习和思考的方便，加持了信心、信念，反思维就能不断引导提升思维广大度和思维高远度。
当代人尽是贤者，当下也是众佛，众菩萨下凡集聚大度最后的大劫，也就是永断轮回的时代，种佛果得佛果，种菩萨果得菩萨果的未世时代。故为“万劫不复”。怎么理解呢？当下的太阳系运动状态，过了2044年再也看不到了，太阳系进入一个新的有秩序运动。人也是一样，超凡入圣了就再也看不见凡人的愚昧，是因众生恢复了正常的感性认识，人人皆有聪慧。众佛、众菩萨以不同的方式让众贤者觉悟，能够超贤入圣。当下已经没有秦朝凡夫的愚昧了，皆称超贤入圣。所以，自己不要认为自己还是凡夫俗子，众生离做圣人只有一步之遥。因此，文化的起点，是归零用一。而不是直接是二合一呢？前面已经讲过，物质文明与精神文明合二为一，生命不健康，其享受如水中捞月，其享用如缘木求鱼。生命本体如同宇宙一样，她才是主体，物质与精神才是客体。归零的思想，将生命放在零的位置再进行思考，也就是在十字坐标图中心位置，就有高下左右的直线，不健康向左，健康向右。而有二个答案，人类从下古贤人时代，其向不健康方向发展，形成恶性循环，从一种疾病出现到至今为此，疾病不下万种。唯一的方法需要从零开始，零做为切入点，并不是想切入就切入的，需要最高级的归纳思维，等于证明1加1等于0的高级方程式。医生治病救人此路不通，最高医学是无病先治，根本不让疾病萌芽，消灭在无形当中。
当下要恢复生命健康，其预防疾病产生，是需要一定过程的，依据宇宙运动的客观规律，2024年作为质点，而冬春交会质点却在2021至2022年间，2022年2023年天罗地网运，也就老子所说的“天网恢恢，疏而不失”。是不可有私心的，老子告诉我们“少私寡欲”。也就是说，人的心理没有障碍，心灵纯朴，大爱无私。亥子丑为冬令，收藏万物之水，物坏难留，心坏难全。故2020年2021年整治之时，为了性命弃恶从善，多念《心经》为自己祈祷！关于这点可以互相传达，可积德全福，保一世平安。
一善终可救，一恶求不全；
心净佛加持，心慈天佑之。
为公得自保，不私众生护；
福德平安过，终享大同世。
谢谢！陆炳佳！
人生当中每个人皆要面对成败得失、吉凶祸福、富贵贫贱、智愚长短、忠奸真假、恩爱浅深、慈孝自性等等万劫不复的人生历炼，时时刻刻产生灵魂对话。人对事物的理性认识常有二无三，面对残酷血腥的现实社会束手无策，不管怎么做皆存在极大缺陷。每个人皆想获得爱情生活，来组建和睦的家庭生活，就是男女使出浑身解数，爱情却离我们非常遥远，可望不可及；甚至学习和工作完全占有一切时间，没有给我们丝毫思考机会，被人生所要担当的事压得喘不过气来，在路上奔跑着去工作不忘在微信上看一眼，希望能带来星点的曙光；在吃饭的时候忘不了打开手机，希望能带来刹那间的快乐；在睡觉的时候忘不了打开手机定下明天起床的时间，希望不要当误了赚钱所带来的生活保障，与时俱进是当代的诺言，分分秒秒皆面对人生选择；分分秒秒皆面对明天苦乐；分分秒秒皆面对贫富沉浮；分分秒秒皆面对明天吉凶瞬间，人的理性认识不得已焦聚在分分秒秒之上，第一认识是见物生理，第二是理，理生万种。归纳起来无非是贵贱、贫富、吉凶，王者的境界在“有界”的获得和施舍，来找到人生答案，就会有四种答案，故以不自见，不自伐，不自是，不自矜为人生正确答案。春季生人自见，夏季生人自伐，秋季生人自是，冬季生人自矜。正面性，春季生人积极向上，夏季生人宽容大度，秋季生人谦让有义，冬季生人明理高远。负面性，春季生人易生怨恨，夏季生人易生责斥，秋季生人易生疑惑，冬季生人易生虚妄。将四种归纳为二，唯我独尊才会有怨恨、责斥，唯利是图才会有疑惑、虚妄。刘邦、朱元璋做皇帝他们有治国之才吗？没有。时势造英雄而矣，这是时也。当下百姓个个能享受温饱奔小康他们有能力和智慧吗？没有？是人类历经几千年积累让这个时代知识大爆炸，是时代成全了当下。科技是人最理性的升华，是时代已经将众生培养成为“大罗汉”，天下尽是贤者，各尽所能的时代。以科技来讲，一个中学生掌握的东西远远超过孔子，小车行驶皆有交通法规，红绿灯指导人们礼让保证生命安全，依科学数据来解惑，依科技来授业，法律社会与信息时代已经建立了伟大文明，其仁让每个人掌握科技，其礼让每个人遵守法律、法规，其信让每个人以合同办事，其义让每个人获得人格、人权，其智让每个人获得信息，当代已经实现了上善若水，众生一切的获得皆来自大自然的客观规律，一切的给予皆属于大自然客观规律。
面对一个盈满知识时代，面对一个信息高尖时代，面对一个金玉满堂的时代，面对富贵而骄的时代，唯一要解决的问题，是将这个时代推向更高的巅峰，再向更高峰前进和展望，也就是我要讲的最后三种灵魂对话。
“死”，文化喻义，是指面对事物无可质疑的状态。在无可质疑的状态，才能产生倾覆重生的理念。也就是人们常讲的“否极泰来”的客观规律。否卦上九爻辞云:“倾否，先否后喜”。这个对当下人其意义非凡，当下人面对太多太多无法解决的问题，这个问题解决了，一切问题也就解决了。大家也愿意耳闻这个万古之谜，明白了究竟能否解决众生当下面对的问题？有了真理就可以去实践，从实践中检验这个真理的存在。
一、从哲理来讲，就是敢于质疑一切正确的拿出更好的正确东西来。电话时代是电话时代最顶级的好东西，当人们对电话有质疑的正确态度，才发展出手机时代，手机时代人们同样敢质疑手机，当人们对手机有质疑的正确态度，就是“先否”，发现了比手机好百倍的东西，就是“后喜”。二、从人性来讲，人们已经有了良好的物质生活，想获得好的精神生活，已经有了良好的精神生活，想获得好的生命健康生活，就需要质疑当下的良好精神生活，“先否后喜”。若不敢质疑精神生活，就无法获得生命健康，而这种选择是必然的也是唯一的，是符合否极泰来客观规律的。三、从文化角度来讲，物质生活及精神生活不圆满，其人的心灵处于极为痛苦当中，医生不能自我回避病死，心理师不能自我净化心灵，众生皆处于无可奈何当中，走进了无可质疑的状况当中，当以曲线救自之路，曲则全。这个“曲”自然不同于弯弯的小路，而是从三维进四维，四维进五维，五维进六维，六维进七维，直线上升维度为“曲”。进入五维掌握天道，进入六维就处于天体之外的宇宙阴阳之道，六维是准圣人，故中国的鬼谷子类似风云人物为准圣人，五维是贤人，贤者皆能掌握时间、空间明白事理，佛家称贤者为“大罗汉”。六维进入七维是“先否后喜”，并不是进入难度大，而是人难以放弃对立统一的哲学，进入七维将绝对真理升级到真理。七维是以生命为主体，解决生命问题。回到生命，生命有生命健康、生命能量、生命智慧的三大要素。解决生命健康，一、首先是解决一切心理障碍；二、解决一切物质带来的幻觉；三、解决一切生命所带来的假象。是六维升级到七维的唯一途径，其一维之“曲”可包罗万象，七维可以将我们的思考带入无限当中，无限再无限的永无休止的无限，即刻解决一切心理障碍，心灵而有一片净土，灵魂获得宇宙甘露沐浴，虚怀若谷超越境界；明白了物质带来的幻觉，我们即刻主宰了物质世界，又不被物质所奴隶，而能够快乐学习和工作；明白生命一切假象，我们即刻把握生命，即刻有了大爱之心，与一切有意识物质和谐相处，一切有意识物质有善于我们而大同，众生和平共处，生命世界才能繁华昌盛。
灵魂最后三种对话，一、物质文明；二、精神文明；三、生命文明。
当代人坚持物质文明，难以得到精神文明；坚守精神文明，难以得到物质文明。丈夫拼命工作获得巨大财富，没有时间与妻子儿女享受天伦之乐，妻子母爱全神贯注在儿女身上，没有时间与丈夫恩恩爱爱，夫妻没有爱情生活，儿女没有获得和睦家庭生活。富贵贫贱者皆是如此，我们还有多少精力让父母和儿女们感受你的存在，时时刻刻处于思念和担心之中，众生无法再往前一步，物质文明与精神文明难以打造出爱情生活及和睦家庭生活。相反，一个小小星火，就是点燃一座一座的小屋，遭受到毁灭性的打击，让人痛不欲生，面对婚姻恐惧，面对生活自卑，面对工作焦虑，面对未来发怒，四大心理障碍同时降临个人身上，这种情景比死亡更可怕。这就剩下一种唯一让三者同时获得的方法，也就是生命文明。
生命文明是众生陌生话题，可以说是丝毫不知的话题，如同我们在电话时代没有见过手机一样，生命文明就是将电话转变到手机时代，她是非常真实不虚的。以生命健康是提升两大文明的唯一方法，中国文化提出“见之者昌”。市场产品令人眼花缭乱，市场产品似同一朵鲜花，正所谓一花一菩提，而鲜花无非是春季语境，有春风吹又生的曙光，却有春芽脆弱之感。东方以青龙、泰卦来显示这个质点，万象更新的客观规律，将万物复苏的事物培养壮大来获得丰富硕果，再创造美好的未来世界。有诗为证:
《颂中国四大发明》
四大胜同昙花开，认识世界大航灯；
上天入地无不能，座座大厦在人间。
中国四大发明虽小，其功大于天。泰卦:“小往大来”。讲明一切事物皆由细小开始，人类从石器时代到高科技飞跃。宇宙、社会、生命是共运体，生命不是孤立存在的，其人类必须完全主宰物质世界能力而不被物质所奴隶，人类与宇宙必然要同步。每个人的事业处处皆有之，需要生命能量、生命智慧来发明、发现物质奥妙，才能获得最高级的物尽其用。
讲到这里，回到了陌生的生命文明上了，也就回到中国文化上，我们复兴文化和振兴文化，必须回到上古真人时代认识真正的生命，并不是回到人文始源之地，人文是指导人类社会实践的，文化是指导众生恢复生命本来面目的。所以，文化需要物质文明和精神文明为基础，才能出现这种文化，彻底解决社会存在的一切问题，其解决我们日常生活中一切很不愉快的事情。是什么有如此大的威德呢？我暂时称她为《神圣绝学》。我在《真正的中国文化》简单介绍过基本概念，让大家对文化有初步认识，运用时间、空间化解一些不利因素，打下懂得采用时间、空间来思考问题，驾驭时间、空间排除心理障碍，能够不在乎一时的得失，对未来充满信心、信念，能够感受心态宁静产生的智慧带来学习和思考的方便，加持了信心、信念，反思维就能不断引导提升思维广大度和思维高远度。
当代人尽是贤者，当下也是众佛，众菩萨下凡集聚大度最后的大劫，也就是永断轮回的时代，种佛果得佛果，种菩萨果得菩萨果的未世时代。故为“万劫不复”。怎么理解呢？当下的太阳系运动状态，过了2044年再也看不到了，太阳系进入一个新的有秩序运动。人也是一样，超凡入圣了就再也看不见凡人的愚昧，是因众生恢复了正常的感性认识，人人皆有聪慧。众佛、众菩萨以不同的方式让众贤者觉悟，能够超贤入圣。当下已经没有秦朝凡夫的愚昧了，皆称超贤入圣。所以，自己不要认为自己还是凡夫俗子，众生离做圣人只有一步之遥。因此，文化的起点，是归零用一。而不是直接是二合一呢？前面已经讲过，物质文明与精神文明合二为一，生命不健康，其享受如水中捞月，其享用如缘木求鱼。生命本体如同宇宙一样，她才是主体，物质与精神才是客体。归零的思想，将生命放在零的位置再进行思考，也就是在十字坐标图中心位置，就有高下左右的直线，不健康向左，健康向右。而有二个答案，人类从下古贤人时代，其向不健康方向发展，形成恶性循环，从一种疾病出现到至今为此，疾病不下万种。唯一的方法需要从零开始，零做为切入点，并不是想切入就切入的，需要最高级的归纳思维，等于证明1加1等于0的高级方程式。医生治病救人此路不通，最高医学是无病先治，根本不让疾病萌芽，消灭在无形当中。
当下要恢复生命健康，其预防疾病产生，是需要一定过程的，依据宇宙运动的客观规律，2024年作为质点，而冬春交会质点却在2021至2022年间，2022年2023年天罗地网运，也就老子所说的“天网恢恢，疏而不失”。是不可有私心的，老子告诉我们“少私寡欲”。也就是说，人的心理没有障碍，心灵纯朴，大爱无私。亥子丑为冬令，收藏万物之水，物坏难留，心坏难全。故2020年2021年整治之时，为了性命弃恶从善，多念《心经》为自己祈祷！关于这点可以互相传达，可积德全福，保一世平安。
一善终可救，一恶求不全；
心净佛加持，心慈天佑之。
为公得自保，不私众生护；
福德平安过，终享大同世。
谢谢！陆炳佳！
生命荣华是富贵先决条件
生命荣华的论点作为自己的观点，需要论证自己观点所采用的自然哲学，自然哲学具有超前性、超然性的前沿哲学，道法自然、同天合道是中华文化的内在梦想。从五行来讲，木喜火泄秀；火喜士泄秀；土喜金泄秀；金喜水泄秀；水喜木泄秀。人心中有怨恨需要发泄出来一样，心灵才能恢复平静；人掌握一大堆知识，需要智慧将知识运用起来，人才有成就感。木日干见火为伤官，伤官为智慧星。智慧星是排除生命体内怨恨、焦虑、恐惧、自卑。在命理中有“有病方为贵，无伤不是奇”。伤官佩印；伤官生财；伤官合杀皆能将智慧有效发挥出来。假设伤官为火，一、火有生土之益，利于财富；二、火有炼金之功，利于功名地位；三、火有成水之德，利于流名万世；四、火有秀木之利，利于好德长寿；五、火自身的旺衰、互根、转化决定着智慧大小多少。在命运中的伤官为用神，相配不同五行其人生成就不同。以此，人的智慧是随着思想方向产生结果，思维和思想决定着人生成就，有普渡众生的思想，寻找普渡众生的思维科学，思维和思想是生命营养，生命主观能动性被广大胸怀和高远情怀调动起来，成为伟大的大文化家、大哲学家、大诗人、大文学家等等，就有了“伤官佩印，贵不可言”的断语。任何断语皆有使用条件，这些使用条件就是指导人生创造辉煌的途径。命中没有伤官，只要胸怀广大，情怀高远，其智慧同样可以生发出来。想他人关注自己，其所思所想皆是众生所思所想，言众生不敢言而言之，做众生不敢做而做之，代言于众生，代做于众生，必然受众生所关注和崇拜。生命荣华是有着至高无上的精神状态，有着解放全人类伟大弘愿。如同地藏菩萨有“地狱不空誓不成佛”的弘愿。所以，有伤官佩印者，以此修行，可以事半功倍。伤官生财富贵，伤官合杀功名显达，其理相同。为什么伤官在普通人身上是不吉之神？与劳命伤财有关系，伤官产生盗气，其思考消耗生命精气神，其胸怀、情怀不大不远，聪明反被聪明误，唯利是图，我行我素，与自我为中心不顾全局的私欲存在。
人要懂得科学滋养生命，与农夫懂得科学种田一样，科学滋养生命要掌握思维科学，掌握五维思维科学与掌握七维思维科学有点着天壤之别，有的掌握逻辑思维可占一席之地，有的掌握抽象思维能受人尊重。思维科学能建设正确的生命意识形态，才有正确的思想境界。比如众生指的是所有有意识物质，当下科学家发现粒子有意识，有意识物质皆属众生，然后开始给众生分类。每个人的生命意识形态皆有不同，皆由思维和思想造成的。命运组合五兆一亿八万四千格局，每个人有着个性和特质。再多的格局统一起来不过是一种，只要不脱离广大胸怀和高远情怀，就有一个大同小异的生命意识形态。
为什么我们还是要从认识生命开始？
认识生命才能改造生命和把握生命，个人生命有不同的“病”，“有病方为贵”，与痛苦是幸福源泉其义相同，关注痛苦存在去寻找解决方法，产生慈悲为怀的思想，“慈”是唯一让生命荣华之宝，其次是“俭”，在其次是掌握客观规律接客观规律办事，就是老子讲的“三宝”。人生若弃“三宝”而不用，侥幸获得金玉满堂，也是不能常保的，其灾祸必然会产生。
宇宙文明与生命文明是一个共进退问题，人生命运与物质、精神文明也是一个共进退问题，女人七七四十九岁，男人八八六十四岁，生命走向衰老，而那些夭折及受疾病折磨而死的，与生命枯萎有着直接关系，若完全把生命历程解剖和揭示出来，不是一篇二篇文章可以完成的。世间之事皆讲一个缘字，有缘者一句可以惊醒梦中人，无缘者万句也难成一善。正所谓本性难移，人受着天体的意识形态（场力、引力、量力）封杀，人们难以解开这种强大意识形态的封杀，有志之士才会珍惜生命及接受一切善劝，他们的事业才有辉煌成果，只懂得吃喝玩乐者当面对各种灾难来临，又是最痛苦者，享受与痛苦是成正比的，而人生成败得失也是二八定律，生死是三三三定律，有三分之一者无缘于生命文化，还有三分之一的半缘者从半信半疑走出来，如果你半信半疑者，不如全信得到大益，或不信以唯利是图获得暂时荣耀，或许到了时候还有顿悟的可能。生命荣华的问题闲聊到此，谢谢！陆炳佳
生命荣华的论点作为自己的观点，需要论证自己观点所采用的自然哲学，自然哲学具有超前性、超然性的前沿哲学，道法自然、同天合道是中华文化的内在梦想。从五行来讲，木喜火泄秀；火喜士泄秀；土喜金泄秀；金喜水泄秀；水喜木泄秀。人心中有怨恨需要发泄出来一样，心灵才能恢复平静；人掌握一大堆知识，需要智慧将知识运用起来，人才有成就感。木日干见火为伤官，伤官为智慧星。智慧星是排除生命体内怨恨、焦虑、恐惧、自卑。在命理中有“有病方为贵，无伤不是奇”。伤官佩印；伤官生财；伤官合杀皆能将智慧有效发挥出来。假设伤官为火，一、火有生土之益，利于财富；二、火有炼金之功，利于功名地位；三、火有成水之德，利于流名万世；四、火有秀木之利，利于好德长寿；五、火自身的旺衰、互根、转化决定着智慧大小多少。在命运中的伤官为用神，相配不同五行其人生成就不同。以此，人的智慧是随着思想方向产生结果，思维和思想决定着人生成就，有普渡众生的思想，寻找普渡众生的思维科学，思维和思想是生命营养，生命主观能动性被广大胸怀和高远情怀调动起来，成为伟大的大文化家、大哲学家、大诗人、大文学家等等，就有了“伤官佩印，贵不可言”的断语。任何断语皆有使用条件，这些使用条件就是指导人生创造辉煌的途径。命中没有伤官，只要胸怀广大，情怀高远，其智慧同样可以生发出来。想他人关注自己，其所思所想皆是众生所思所想，言众生不敢言而言之，做众生不敢做而做之，代言于众生，代做于众生，必然受众生所关注和崇拜。生命荣华是有着至高无上的精神状态，有着解放全人类伟大弘愿。如同地藏菩萨有“地狱不空誓不成佛”的弘愿。所以，有伤官佩印者，以此修行，可以事半功倍。伤官生财富贵，伤官合杀功名显达，其理相同。为什么伤官在普通人身上是不吉之神？与劳命伤财有关系，伤官产生盗气，其思考消耗生命精气神，其胸怀、情怀不大不远，聪明反被聪明误，唯利是图，我行我素，与自我为中心不顾全局的私欲存在。
人要懂得科学滋养生命，与农夫懂得科学种田一样，科学滋养生命要掌握思维科学，掌握五维思维科学与掌握七维思维科学有点着天壤之别，有的掌握逻辑思维可占一席之地，有的掌握抽象思维能受人尊重。思维科学能建设正确的生命意识形态，才有正确的思想境界。比如众生指的是所有有意识物质，当下科学家发现粒子有意识，有意识物质皆属众生，然后开始给众生分类。每个人的生命意识形态皆有不同，皆由思维和思想造成的。命运组合五兆一亿八万四千格局，每个人有着个性和特质。再多的格局统一起来不过是一种，只要不脱离广大胸怀和高远情怀，就有一个大同小异的生命意识形态。
为什么我们还是要从认识生命开始？
认识生命才能改造生命和把握生命，个人生命有不同的“病”，“有病方为贵”，与痛苦是幸福源泉其义相同，关注痛苦存在去寻找解决方法，产生慈悲为怀的思想，“慈”是唯一让生命荣华之宝，其次是“俭”，在其次是掌握客观规律接客观规律办事，就是老子讲的“三宝”。人生若弃“三宝”而不用，侥幸获得金玉满堂，也是不能常保的，其灾祸必然会产生。
宇宙文明与生命文明是一个共进退问题，人生命运与物质、精神文明也是一个共进退问题，女人七七四十九岁，男人八八六十四岁，生命走向衰老，而那些夭折及受疾病折磨而死的，与生命枯萎有着直接关系，若完全把生命历程解剖和揭示出来，不是一篇二篇文章可以完成的。世间之事皆讲一个缘字，有缘者一句可以惊醒梦中人，无缘者万句也难成一善。正所谓本性难移，人受着天体的意识形态（场力、引力、量力）封杀，人们难以解开这种强大意识形态的封杀，有志之士才会珍惜生命及接受一切善劝，他们的事业才有辉煌成果，只懂得吃喝玩乐者当面对各种灾难来临，又是最痛苦者，享受与痛苦是成正比的，而人生成败得失也是二八定律，生死是三三三定律，有三分之一者无缘于生命文化，还有三分之一的半缘者从半信半疑走出来，如果你半信半疑者，不如全信得到大益，或不信以唯利是图获得暂时荣耀，或许到了时候还有顿悟的可能。生命荣华的问题闲聊到此，谢谢！陆炳佳
如何给予生命阳光、水分、土壤，让生命荣华起来
陆炳佳
生命感应天地而有天性，生命感应美好则荣华，生命感应邪恶则枯萎。生命需要五种物质补充，需要水、火、木、金、土，依据生命所缺来补救，名字是补救方法之一。
那么，名字最重要是什么？
我分五个方面来讲，今天先讲一个方面。
名字是怎么起到补救作用？我们常讲“一言兴邦，一言丧邦”。首先明白德才在生命中如何体现出来，才知道为什么出现有德无才、有才无德单面性的发展，很难培养出德才兼备、文武双全的光宗耀祖的儿女出来。社会讲究因材施教，常常看重的是个性和特质，忽视了潜在的特质开发，情商高忽视智商的培养，反而再以兴趣于情商来培养，突出一个方面的发展，导致其它智商、德商越来越低劣，完全封杀了生命潜在的特质，造成有才无德的结果，其人生价值大打折扣，丧失了富贵。名字如何开启生命潜在的特质？需要依据命运来把握，补水也讲究补阴水还是补阳水，如同医理一样，阴盛阳衰要平阴补阳；阳盛阴衰要平阳补阴，阳阴升降才能交和。故老子讲“万物负阴抱阳冲气以为和”。阴阳学说是高级生命科学文化，各经典皆由阴阳学说而产生，故《文心雕龙》云“人文之元，肇自太极”。所以，真正取好一个名字，需要深厚文化底蕴及易学功夫，这就是最重要的！谢谢！
陆炳佳
生命感应天地而有天性，生命感应美好则荣华，生命感应邪恶则枯萎。生命需要五种物质补充，需要水、火、木、金、土，依据生命所缺来补救，名字是补救方法之一。
那么，名字最重要是什么？
我分五个方面来讲，今天先讲一个方面。
名字是怎么起到补救作用？我们常讲“一言兴邦，一言丧邦”。首先明白德才在生命中如何体现出来，才知道为什么出现有德无才、有才无德单面性的发展，很难培养出德才兼备、文武双全的光宗耀祖的儿女出来。社会讲究因材施教，常常看重的是个性和特质，忽视了潜在的特质开发，情商高忽视智商的培养，反而再以兴趣于情商来培养，突出一个方面的发展，导致其它智商、德商越来越低劣，完全封杀了生命潜在的特质，造成有才无德的结果，其人生价值大打折扣，丧失了富贵。名字如何开启生命潜在的特质？需要依据命运来把握，补水也讲究补阴水还是补阳水，如同医理一样，阴盛阳衰要平阴补阳；阳盛阴衰要平阳补阴，阳阴升降才能交和。故老子讲“万物负阴抱阳冲气以为和”。阴阳学说是高级生命科学文化，各经典皆由阴阳学说而产生，故《文心雕龙》云“人文之元，肇自太极”。所以，真正取好一个名字，需要深厚文化底蕴及易学功夫，这就是最重要的！谢谢！
第二个方面，前面讲名字调阴阳，重视阴阳，还得重视五行的协合作用。生于夏天会出现缺木的现象，产生缺什么补什么的观点。木能生火，本来夏天火旺，如同火上浇油。以培本治标的方法，以水调候又可生木，再加金生水，防土来克水，形成相生流通，生命就是最好的风水布局。水主智，金主义，这就关系到生命科学文化上，以学习智、义来加强修身，可以事半功倍。要改造生命需要强大信念和信心，以名字时刻提醒，本人对名字的理解和吃透其中含义是非常重要的，真正理解和吃透了，可以用“一花一菩提，一叶一世界”来价定价值，有一字值千金的效果。
第三个方面，每个人的人生发展皆有主次相分，与命运的客观规律不能相违背，利于什么的职业才是顺风顺水的。人若不了解命运客观规律，很容易走弯路，而且容易出现坎坷人生，到了五十年才知命，已经过了大半人生。因此，名字的透导性也是非常重要的，利于政途其名与政有关，利于商道其名与商道有关，利于艺途其名与艺途有关。
第四个方面，每个人的特质有气势大小存在，气势磅礴者，图大以细；气势小者，图难以易。心胸本来就大，再大就会犯唯我独尊的坏毛病，名字要接地气；心胸狭窄，名字要大气，以此来改变心胸狭窄的坏毛病。
第五个方面，每个人离不开社会实践活动，与日常生活和工作分不开，名字简单易记为上，不会因为名字产生麻烦为标准。所以，取名还是改名，能够全方位去考虑，对人生的帮助就越大。现在人们常用网名，网名的效果与名字有相同功效，取一个好网名，会收到神奇效果。谢谢！
第三个方面，每个人的人生发展皆有主次相分，与命运的客观规律不能相违背，利于什么的职业才是顺风顺水的。人若不了解命运客观规律，很容易走弯路，而且容易出现坎坷人生，到了五十年才知命，已经过了大半人生。因此，名字的透导性也是非常重要的，利于政途其名与政有关，利于商道其名与商道有关，利于艺途其名与艺途有关。
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第二个方面，前面讲名字调阴阳，重视阴阳，还得重视五行的协合作用。生于夏天会出现缺木的现象，产生缺什么补什么的观点。木能生火，本来夏天火旺，如同火上浇油。以培本治标的方法，以水调候又可生木，再加金生水，防土来克水，形成相生流通，生命就是最好的风水布局。水主智，金主义，这就关系到生命科学文化上，以学习智、义来加强修身，可以事半功倍。要改造生命需要强大信念和信心，以名字时刻提醒，本人对名字的理解和吃透其中含义是非常重要的，真正理解和吃透了，可以用“一花一菩提，一叶一世界”来价定价值，有一字值千金的效果。
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第四个方面，每个人的特质有气势大小存在，气势磅礴者，图大以细；气势小者，图难以易。心胸本来就大，再大就会犯唯我独尊的坏毛病，名字要接地气；心胸狭窄，名字要大气，以此来改变心胸狭窄的坏毛病。
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第四个方面，每个人的特质有气势大小存在，气势磅礴者，图大以细；气势小者，图难以易。心胸本来就大，再大就会犯唯我独尊的坏毛病，名字要接地气；心胸狭窄，名字要大气，以此来改变心胸狭窄的坏毛病。
第五个方面，每个人离不开社会实践活动，与日常生活和工作分不开，名字简单易记为上，不会因为名字产生麻烦为标准。所以，取名还是改名，能够全方位去考虑，对人生的帮助就越大。现在人们常用网名，网名的效果与名字有相同功效，取一个好网名，会收到神奇效果。谢谢！
鬼谷子养志章利精气神培养
陆炳佳
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。 欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
人生有两种志向，一种是形而上，一种是形而下。形而上是内求，形而下是外为。形而上是以生命健康、生命能量、生命智慧的三位一体；形而下是以人生观、世界观、价值观的三位一体。故老子讲“自强者有志”。
志，在甲骨文字形是上为山形，下为心，“三”条向上直线表示“三清”，健康、能量、智慧，以精为健康，以气为能量，以神为智慧。精气神为生命最宝贵的东西，精气神强旺其生命意识形态就强大。
人是无法进入宇宙，就是现代运用科技看宇宙，是通过所掌握的定律、定理来计算宇宙行星运动，推测宇宙演变过程和揣测宇宙的年龄等等，皆属于“强行”，也就是唯心。现代心理学的兴起，采用“鸡汤”方式来解决心理障碍，其目的就是让生命健康起来。形而上的生命科学文化就是如此，是采用根本规律从而建立思维科学，来打通认知障碍，使之思考问题畅通无阻来消灭心理障碍。
古代的思维科学没有文字只有图案，害怕人胡思乱想而伤了性命，采用专一，一而贯之的方法，不走偏，不受邪，排除干扰来稳定情绪，能够心静如水一样，保持清醒头脑。我们内心采用思维科学做最大的梦想，与他人没有丝毫关系，一个目的就是“养志之始，务在安己”。记注这句话足够了，那些规劝的语言是针对不理解生命科学文化者的，渡己才能渡人，自己能“理达和通”后，想成为大文学家是一件很轻易的事，对人性完全认识写出精彩的爱情小说也是不在话下，掌握命运的根本规律对自己了如指掌，自然对他人也了如指掌，故讲“故内以养志，外以知人”。老子也讲“自知者明，知人者智”。
人生不知易，百岁也枉然；
生命亚健康，富贵无享用。
吾日三省命，自得为功勤；
幸福快乐有，赛过活神仙。
因此，一本经典有核心思想，也就是自己想要的生命健康、生命能量、生命智慧，围绕生命主体，寻找幸福快乐的事情表达自我，无丝毫抱怨自己和他人的时候，脱俗雅兴，超凡入圣。亲人和朋友皆能如此是好，时刻活在阳光之下，也就有了时刻的微笑，也就运用明智写出感动亲人和朋友的小说，或做出让亲人和朋友皆喜欢的事来，你不想幸福快乐，其幸福快乐也纠缠你不放，赛过活神仙！
陆炳佳
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。 欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
人生有两种志向，一种是形而上，一种是形而下。形而上是内求，形而下是外为。形而上是以生命健康、生命能量、生命智慧的三位一体；形而下是以人生观、世界观、价值观的三位一体。故老子讲“自强者有志”。
志，在甲骨文字形是上为山形，下为心，“三”条向上直线表示“三清”，健康、能量、智慧，以精为健康，以气为能量，以神为智慧。精气神为生命最宝贵的东西，精气神强旺其生命意识形态就强大。
人是无法进入宇宙，就是现代运用科技看宇宙，是通过所掌握的定律、定理来计算宇宙行星运动，推测宇宙演变过程和揣测宇宙的年龄等等，皆属于“强行”，也就是唯心。现代心理学的兴起，采用“鸡汤”方式来解决心理障碍，其目的就是让生命健康起来。形而上的生命科学文化就是如此，是采用根本规律从而建立思维科学，来打通认知障碍，使之思考问题畅通无阻来消灭心理障碍。
古代的思维科学没有文字只有图案，害怕人胡思乱想而伤了性命，采用专一，一而贯之的方法，不走偏，不受邪，排除干扰来稳定情绪，能够心静如水一样，保持清醒头脑。我们内心采用思维科学做最大的梦想，与他人没有丝毫关系，一个目的就是“养志之始，务在安己”。记注这句话足够了，那些规劝的语言是针对不理解生命科学文化者的，渡己才能渡人，自己能“理达和通”后，想成为大文学家是一件很轻易的事，对人性完全认识写出精彩的爱情小说也是不在话下，掌握命运的根本规律对自己了如指掌，自然对他人也了如指掌，故讲“故内以养志，外以知人”。老子也讲“自知者明，知人者智”。
人生不知易，百岁也枉然；
生命亚健康，富贵无享用。
吾日三省命，自得为功勤；
幸福快乐有，赛过活神仙。
因此，一本经典有核心思想，也就是自己想要的生命健康、生命能量、生命智慧，围绕生命主体，寻找幸福快乐的事情表达自我，无丝毫抱怨自己和他人的时候，脱俗雅兴，超凡入圣。亲人和朋友皆能如此是好，时刻活在阳光之下，也就有了时刻的微笑，也就运用明智写出感动亲人和朋友的小说，或做出让亲人和朋友皆喜欢的事来，你不想幸福快乐，其幸福快乐也纠缠你不放，赛过活神仙！
未来超玄文化离人类不远
陆炳佳
在生命世界里，对立统一哲学让我们聪明起来，形成对立统一的生命意识形态，从而证明了思维科学对生命的改造起着得天独厚的作用，故人从来不排斥思维科学为人类立下汗马功劳。今天机器智能化的出现，人类会重新审视人的生命这个主体，生命科学的大门必然会打开，在未来肯定以生命科学为主流展开科学革命，我们今天的文化复兴及文化的发展必然万象更新，其文化前景必有空前绝后的鼎盛时代。
生命意识形态是生命科学核心地带，生命意识形态由弱而强的发展规律，形成生命意识形态的量变和质变，有质变存在，就有新的生命意识形态出现，由新的生命意识形态取代当下的生命意识形态的，生命可以产生一次生命意识形态的更新，也就有了多次和无数次的生命意识形态的更新，把生命意识形态的自然更新称为“超玄文化”。
富贵者的生命意识形态与贫贱的生命意识形态就有智愚差别，富贵者各方面的能力强于贫贱者，思考力、记忆力、判断力……等等优势者，集合组成强大的生命意识形态，其气质、凝聚力皆体现生命活力的真实存在，毫无疑问的承认生命意识形态是可以产生量变和质变的。超凡入圣就是生命意识形态的质变结果，圣人的生命意识形态强于凡夫百倍，超凡入圣属于生命科学。
当代有人成为圣人，只是我们无法去辨识而矣。生命健康其五脏六腑正常工作，提供足够的津液激活大脑，大脑百分之百的得到运用，开启生命全部功能，其生命意识形态必然强大无比。我想生命意识形态的各种质变就是“超玄文化”的真实存在。
当下生命科学文化提高人文素质，是改变生命意识形态的科学方法，满足于生命健康需要，是为成为圣人而准备的生命科学文化，其文化的发展会有更大空间。我们所掌握的文化做为基础，当生命意识形态的发展过程必然发现新的文化，来为生命服务，必然形成良性循环。那么，当下的生老病死观会被“超玄文化”打破建立新的生命观。
新的生命观是什么呢？
生命以新陈代谢方式而存在，以十二月周而复始观念来看待，六十花甲子做为生命周期，六十岁是更换质点，六十岁开始去腐存新、新陈代谢，经历二十年能返回二十岁的青春期，生命也就“长生不老”，其生命意识形态就会越来越强大。今天认为是生命科幻，或许明天成为现实。一切新生事物皆是脆弱的，但一切事物皆由星火开始，最终是燎原之壮观。发明“电”的时候是微不足道，而今天每个人都不能离开它；生命科学文化虽然微不足道，未来每个人都不能离开她。
生命实践人生只有一次，死了再无第二次机会。在有生之年重视生命实践，得到的不仅仅是当下享受，而是永葆青春的享受。生命科学文化需要你的参与，共同进入生命科学，让生命科学受益于当代，活出当代的人生辉煌！
陆炳佳
在生命世界里，对立统一哲学让我们聪明起来，形成对立统一的生命意识形态，从而证明了思维科学对生命的改造起着得天独厚的作用，故人从来不排斥思维科学为人类立下汗马功劳。今天机器智能化的出现，人类会重新审视人的生命这个主体，生命科学的大门必然会打开，在未来肯定以生命科学为主流展开科学革命，我们今天的文化复兴及文化的发展必然万象更新，其文化前景必有空前绝后的鼎盛时代。
生命意识形态是生命科学核心地带，生命意识形态由弱而强的发展规律，形成生命意识形态的量变和质变，有质变存在，就有新的生命意识形态出现，由新的生命意识形态取代当下的生命意识形态的，生命可以产生一次生命意识形态的更新，也就有了多次和无数次的生命意识形态的更新，把生命意识形态的自然更新称为“超玄文化”。
富贵者的生命意识形态与贫贱的生命意识形态就有智愚差别，富贵者各方面的能力强于贫贱者，思考力、记忆力、判断力……等等优势者，集合组成强大的生命意识形态，其气质、凝聚力皆体现生命活力的真实存在，毫无疑问的承认生命意识形态是可以产生量变和质变的。超凡入圣就是生命意识形态的质变结果，圣人的生命意识形态强于凡夫百倍，超凡入圣属于生命科学。
当代有人成为圣人，只是我们无法去辨识而矣。生命健康其五脏六腑正常工作，提供足够的津液激活大脑，大脑百分之百的得到运用，开启生命全部功能，其生命意识形态必然强大无比。我想生命意识形态的各种质变就是“超玄文化”的真实存在。
当下生命科学文化提高人文素质，是改变生命意识形态的科学方法，满足于生命健康需要，是为成为圣人而准备的生命科学文化，其文化的发展会有更大空间。我们所掌握的文化做为基础，当生命意识形态的发展过程必然发现新的文化，来为生命服务，必然形成良性循环。那么，当下的生老病死观会被“超玄文化”打破建立新的生命观。
新的生命观是什么呢？
生命以新陈代谢方式而存在，以十二月周而复始观念来看待，六十花甲子做为生命周期，六十岁是更换质点，六十岁开始去腐存新、新陈代谢，经历二十年能返回二十岁的青春期，生命也就“长生不老”，其生命意识形态就会越来越强大。今天认为是生命科幻，或许明天成为现实。一切新生事物皆是脆弱的，但一切事物皆由星火开始，最终是燎原之壮观。发明“电”的时候是微不足道，而今天每个人都不能离开它；生命科学文化虽然微不足道，未来每个人都不能离开她。
生命实践人生只有一次，死了再无第二次机会。在有生之年重视生命实践，得到的不仅仅是当下享受，而是永葆青春的享受。生命科学文化需要你的参与，共同进入生命科学，让生命科学受益于当代，活出当代的人生辉煌！
心经的色即是空，空即是色的周行不殆观
陆炳佳
今天生活在夏天的空间里，我们有很多事要在夏天去完成的事。我们想养生，夏天清热排毒不会伤害身体，心脾虚是补心脾最佳时期。夏天利于扩张胸怀的时候，扬升自己的志向利于心脾正常工作，相由心生的人生真理。学会四季养生之法来保护生命健康是人生头等大事，把修身放在第一位，再言齐家、治国、平天下。人生道路同时间一样永远向前，错过了夏季的调养，到了冬年我们的精神会衰退，如同没有睡好觉一样就会影响学习和工作。“色”，就是我们时刻能抓住的物质，让这些物质能够成为生命的一部分。我们“为学日益”的同时，生命活力不断增强，才能轻松阅读和交流，才能写下人生最好的计划书。当我们迎来了秋季，也就看不到夏天了，秋季利于肺金的补泻，实则泻之，虚则补之。肺正常运转调三焦之力，我们才能有体力去收获硕果，把学到的知识用于实践当中产生巨大威力，不能停留在夏天的时空去梦想，夏天对于秋天来说就是“空”，而秋天成为“色”。故一切事物随时空而缘生缘灭,今天的痛苦就是明天的幸福，今天的思考就是明天的真知。今天我用人生观来解说“色空”；明天我用世界观来阐述“色空”；后天我用生命观来布道“色空”；未来我用价值观确定“色空”，而有了不同的答案及不同觉悟。“为”字的前提由观点所产生，有幸福观才有追求幸福过程，有知识观才有追求知识过程，有生命观才有追求生命健康、生命能量、生命智慧过程。把内求称为“无为”；把外求称为“有为”。佛学善于时空演讲，道学善于生命演说。故老子讲“有无相生”。以无中生有的方法来提高、升华德智体，有新论点就有新观点，论点越多其观点越多。境由心转，今天虽然在夏季，同样通过时空返回春季，也通过时空进入冬季，坐在书桌前可以周流六虚，人生观有人生观的意境和语境；世界观有世界观的意境和语境；生命观有生命观的意境和语境，其理是贯通的，皆来自大自然。
陆炳佳
今天生活在夏天的空间里，我们有很多事要在夏天去完成的事。我们想养生，夏天清热排毒不会伤害身体，心脾虚是补心脾最佳时期。夏天利于扩张胸怀的时候，扬升自己的志向利于心脾正常工作，相由心生的人生真理。学会四季养生之法来保护生命健康是人生头等大事，把修身放在第一位，再言齐家、治国、平天下。人生道路同时间一样永远向前，错过了夏季的调养，到了冬年我们的精神会衰退，如同没有睡好觉一样就会影响学习和工作。“色”，就是我们时刻能抓住的物质，让这些物质能够成为生命的一部分。我们“为学日益”的同时，生命活力不断增强，才能轻松阅读和交流，才能写下人生最好的计划书。当我们迎来了秋季，也就看不到夏天了，秋季利于肺金的补泻，实则泻之，虚则补之。肺正常运转调三焦之力，我们才能有体力去收获硕果，把学到的知识用于实践当中产生巨大威力，不能停留在夏天的时空去梦想，夏天对于秋天来说就是“空”，而秋天成为“色”。故一切事物随时空而缘生缘灭,今天的痛苦就是明天的幸福，今天的思考就是明天的真知。今天我用人生观来解说“色空”；明天我用世界观来阐述“色空”；后天我用生命观来布道“色空”；未来我用价值观确定“色空”，而有了不同的答案及不同觉悟。“为”字的前提由观点所产生，有幸福观才有追求幸福过程，有知识观才有追求知识过程，有生命观才有追求生命健康、生命能量、生命智慧过程。把内求称为“无为”；把外求称为“有为”。佛学善于时空演讲，道学善于生命演说。故老子讲“有无相生”。以无中生有的方法来提高、升华德智体，有新论点就有新观点，论点越多其观点越多。境由心转，今天虽然在夏季，同样通过时空返回春季，也通过时空进入冬季，坐在书桌前可以周流六虚，人生观有人生观的意境和语境；世界观有世界观的意境和语境；生命观有生命观的意境和语境，其理是贯通的，皆来自大自然。
百分之百的科学观让人觉醒觉悟
陆炳佳
我们认定文化是好东西，文化就是百分之百的科学观，认定知识是好东东，知识就是百分之百的科技观，文化起到的作用与知识起到的作用皆是有益的。所以，我们对一切有益于人类生存和发展的文化和知识是坚信不移的，从知识当中觉醒，从文化中觉悟。
心理学是一门缘生缘灭的学问，人的心理障碍产生导致无法正常学习和思考，而且带来诸多社会问题及个人身心健康问题，心理学为了解决这些问题而诞生，当我们圆满掌握心理学，能够彻底消除心理障碍时，众生无有心理障碍时，心理学完成了历史使命，由身心健康学问所替代。因此，缘生缘灭的学问，皆是暂时性的学问。人也是由身心不健康到身心健康而觉醒，身心健康的生活质量好过身心不健康的百倍。
命运学的产生，如同心理学一样，生命感应天体场力、引力、量力作用存在个性和特质，出现五性差别导致出吉凶祸福，成败得失，与生命主体是直接关系。一切缘于生命而产生学问和科学观，皆是同出而异名。心理学讲的焦虑、发怒，医学讲的怒气伤肝，命学讲的五行生克，哲学讲内因和外在，诗人的意境和语境，都源于生命意识形态，一切痛苦由幸福来治疗；一切耻辱由荣威来治疗；一切怨恨由德来治疗；一切诸病由健康来治疗；一切昏乱由稳定来治疗；一切衰弱由强大来治疗；一切贫贱由富贵来治疗。这就是老子的“报怨以德”的指导思想。
国家需要富强，是由全民爱国思想建立起来的，有国才有家，众志成城国家才能崛起；家庭需要和睦快乐，是由亲人爱家思想建立起来的，有家才有亲情存在，家和万事兴；有家才有个人，每个人有人生观、世界观、生命观、价值观，才会让自己强大起来，才能担起生存和发展的重任，才能有辉煌的人生。故老子讲“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”老子以“德”来概括“四观”的结果，一切的觉醒、觉悟皆是众生向往的生活，也是我们生活中的点点滴滴的真实存在。当圆满掌握命运学百分之百了知命运时，知道的无非是自己的德行不够，在命理术语中有:“伤官见官，枭神夺食，劫财克财，七杀攻身，财多损印”。基本产生灾难的五种原因，一生命运坎坷者皆由怨言、嫉妒、攀比、迟慢、损人而造成的，五恶有一恶者皆终身不救，何况“五毒”皆有之，必然是自作孽不可活。这就是预测全部结果。故老子讲“天网恢恢，疏而不失”。就是对五恶之人的惩罚。以坑蒙拐骗来取得财物，会让五恶快速毒害身心健康，人死财亡的结果。正确的认识生命方法，是寻找自己的身心缺失，有伤官见官者，改变抱怨的心态；有枭神夺食者，不要取不义之财；有劫克财者，不要攀比；有七杀攻身者，不要弄权术搞手段争名争利；财多坏印者，不要损人利己，不知感恩。以“德”来纠正天性不足，德全则富贵全。故老子讲“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。所以，认识生命是改造生命的先决条件，改造生命是把握生命的先决条件。明白这个道理，才能明白《易学》的真正价值和意义，也才能明白自己学易是圆满“四观”成为王者唯一的康庄大道。学易为了五斗米而折腰，又以解灾之名诓人钱财，到了道德败坏程度，必然应验老子的咒语:“强梁者不得其死”。
学易要有易德，学医要有医德，学政要有政德，学艺要有艺德，学诗要有诗德，学文要有文德，学技要有技德，学人要有人德。“德”是百分之百的科学观，一切由“德”来指导必然能觉醒觉悟！
陆炳佳
我们认定文化是好东西，文化就是百分之百的科学观，认定知识是好东东，知识就是百分之百的科技观，文化起到的作用与知识起到的作用皆是有益的。所以，我们对一切有益于人类生存和发展的文化和知识是坚信不移的，从知识当中觉醒，从文化中觉悟。
心理学是一门缘生缘灭的学问，人的心理障碍产生导致无法正常学习和思考，而且带来诸多社会问题及个人身心健康问题，心理学为了解决这些问题而诞生，当我们圆满掌握心理学，能够彻底消除心理障碍时，众生无有心理障碍时，心理学完成了历史使命，由身心健康学问所替代。因此，缘生缘灭的学问，皆是暂时性的学问。人也是由身心不健康到身心健康而觉醒，身心健康的生活质量好过身心不健康的百倍。
命运学的产生，如同心理学一样，生命感应天体场力、引力、量力作用存在个性和特质，出现五性差别导致出吉凶祸福，成败得失，与生命主体是直接关系。一切缘于生命而产生学问和科学观，皆是同出而异名。心理学讲的焦虑、发怒，医学讲的怒气伤肝，命学讲的五行生克，哲学讲内因和外在，诗人的意境和语境，都源于生命意识形态，一切痛苦由幸福来治疗；一切耻辱由荣威来治疗；一切怨恨由德来治疗；一切诸病由健康来治疗；一切昏乱由稳定来治疗；一切衰弱由强大来治疗；一切贫贱由富贵来治疗。这就是老子的“报怨以德”的指导思想。
国家需要富强，是由全民爱国思想建立起来的，有国才有家，众志成城国家才能崛起；家庭需要和睦快乐，是由亲人爱家思想建立起来的，有家才有亲情存在，家和万事兴；有家才有个人，每个人有人生观、世界观、生命观、价值观，才会让自己强大起来，才能担起生存和发展的重任，才能有辉煌的人生。故老子讲“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”老子以“德”来概括“四观”的结果，一切的觉醒、觉悟皆是众生向往的生活，也是我们生活中的点点滴滴的真实存在。当圆满掌握命运学百分之百了知命运时，知道的无非是自己的德行不够，在命理术语中有:“伤官见官，枭神夺食，劫财克财，七杀攻身，财多损印”。基本产生灾难的五种原因，一生命运坎坷者皆由怨言、嫉妒、攀比、迟慢、损人而造成的，五恶有一恶者皆终身不救，何况“五毒”皆有之，必然是自作孽不可活。这就是预测全部结果。故老子讲“天网恢恢，疏而不失”。就是对五恶之人的惩罚。以坑蒙拐骗来取得财物，会让五恶快速毒害身心健康，人死财亡的结果。正确的认识生命方法，是寻找自己的身心缺失，有伤官见官者，改变抱怨的心态；有枭神夺食者，不要取不义之财；有劫克财者，不要攀比；有七杀攻身者，不要弄权术搞手段争名争利；财多坏印者，不要损人利己，不知感恩。以“德”来纠正天性不足，德全则富贵全。故老子讲“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。所以，认识生命是改造生命的先决条件，改造生命是把握生命的先决条件。明白这个道理，才能明白《易学》的真正价值和意义，也才能明白自己学易是圆满“四观”成为王者唯一的康庄大道。学易为了五斗米而折腰，又以解灾之名诓人钱财，到了道德败坏程度，必然应验老子的咒语:“强梁者不得其死”。
学易要有易德，学医要有医德，学政要有政德，学艺要有艺德，学诗要有诗德，学文要有文德，学技要有技德，学人要有人德。“德”是百分之百的科学观，一切由“德”来指导必然能觉醒觉悟！
以易学中的预测术来讲，什么是百分之百？
在大自然的客观规律及客观存在是必然和绝对的，任何理论、命理、情理、事理皆统一于客观规律及客观存在。
滴天髓秘传 命例欣赏1--滴天例
任铁樵评注《滴天髓》命例如下:
乾造：印 杀 日 枭
乙 壬 丙 甲
丑 午 戌 午
先贤任铁樵说：此造丙戌日元，月时两刃，壬水无根又逢木泄，火太旺者似水也．初运庚辰、辛巳，金逄生地，孔怀无辅助之人，亲党少知心之辈，己卯得际遇，戊寅全会火局，及丁丑二十年，发财四五万（两银子），至子运而亡．本造真如任氏所言喜木火生，忌金水吗？
现代人有人依传统子平学理：丙生午月，月令火旺，年时之上乙甲出干，木性从火，时归午地，丙火根固，日主身旺明矣！八字官藏杀透，惜杀从印去，杀不可用，转取食伤生财为用，原局财藏，故大运行财最佳．盖命有食伤可以护财，不畏比劫回克，所以此造应是用土喜金，忌水木火才对，方能不背传统学理．
不能用木火的原因是：年支有丑，湿土自能晦火生金，且地支二午一戌之中皆藏戊己，纵午戌合火，但生土而不改土灶，土虽燥亦能削减火力，达不到炎上格的条件，因此任氏所说的喜木火不能勉强成立．身旺不喜比劫印，木火反成忌神，如此才能合乎于传统法则．但是合乎于学理，却又与事实相差甚远！
看来任氏为了与事实吻合，勉强拉上炎上而泛谈来贴陇而已也！任先贤也会套命（为辨真，我们并不有意指责人格）。
为了方便边聊边看，把命例放下重新解说，来对比什么是正确的。
乾造：印 杀 日 枭
乙 壬 丙 甲
丑 午 戌 午
以一通万，还是万法归一，无非想“一通万通”。今天就讲讲“一而贯之”之法。
以日干为核心的算命术，也就是日月之法，以日干来看月的关系，顺天者昌，逆天者亡。丙生午月为同气相求，为顺天，午戌半合加午，日月交辉，气势磅礴，视为“病”。命理讲“有病方为贵，无伤不是奇”。《滴天髓》讲:丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。己土是丙火伤官，辛金是丙火正财，智商和情商是人生不可缺的。命局火旺，火多木焚，为子母气，早年无有辅助，其德商相对有所缺失，壬水根于丑土，有逆商，在不好的环境当中能逆之而上。命局五德当中只有体商、逆商，缺失的是德商、智商、情商，辛巳、庚辰大运为童年、青年时期，进入情商历炼，不在常理当中，其运势向木乡而行，有春不容金，早年才有坎坷。己卯运有己土泄秀为慈，卯木为甲木帝旺，改变命局子盗母气这种无礼行为，正所谓“浪子回头金不换”，己卯得际遇，戊寅全会火局，及丁丑二十年，发财四五万（两银子），寅月丑月皆是寒凉之地，也是水冲天奔地之时，壬水完全得到运用，水火既济之功是不可忽视的。运气皆是缘生缘灭的过程，为富不仁者本是逆天而行，无德有才是“毒品”，丙子大运形成强大的火水未济大战，天地不交，人则心肾不交，走向死亡。
五行乃五德也，德全才能富贵全，什么皆可用之，根本没有所忌的五行，缺失德商、智商、情商补救德商、智商、情商，周全人生才能成为德智体美劳。老子讲过“弱者，道之用”。
例如，本有体商再补以体商，不是画蛇添足吗？整天把五行搞得复杂连自己不明白，自然辨来辨去，根本不理解“善者不辩”的道理。学易搞预测能够以一通万，一月的功夫成为预测师，是件很轻松之事。阅读书籍无非增加口才表达能力，将知道的以诗词表现出来，让人津津有味。所谓的大灾来临皆发生在“德智体”不足人身上，所谓的不成功人士皆发生“美劳”不足人身上。所以，灾难不会发生在“德才兼备”人身上。有全德者随时可以说“我命由我不由天”；对于缺德者其人生几成而败之，最终没有好下场。
在大自然的客观规律及客观存在是必然和绝对的，任何理论、命理、情理、事理皆统一于客观规律及客观存在。
滴天髓秘传 命例欣赏1--滴天例
任铁樵评注《滴天髓》命例如下:
乾造：印 杀 日 枭
乙 壬 丙 甲
丑 午 戌 午
先贤任铁樵说：此造丙戌日元，月时两刃，壬水无根又逢木泄，火太旺者似水也．初运庚辰、辛巳，金逄生地，孔怀无辅助之人，亲党少知心之辈，己卯得际遇，戊寅全会火局，及丁丑二十年，发财四五万（两银子），至子运而亡．本造真如任氏所言喜木火生，忌金水吗？
现代人有人依传统子平学理：丙生午月，月令火旺，年时之上乙甲出干，木性从火，时归午地，丙火根固，日主身旺明矣！八字官藏杀透，惜杀从印去，杀不可用，转取食伤生财为用，原局财藏，故大运行财最佳．盖命有食伤可以护财，不畏比劫回克，所以此造应是用土喜金，忌水木火才对，方能不背传统学理．
不能用木火的原因是：年支有丑，湿土自能晦火生金，且地支二午一戌之中皆藏戊己，纵午戌合火，但生土而不改土灶，土虽燥亦能削减火力，达不到炎上格的条件，因此任氏所说的喜木火不能勉强成立．身旺不喜比劫印，木火反成忌神，如此才能合乎于传统法则．但是合乎于学理，却又与事实相差甚远！
看来任氏为了与事实吻合，勉强拉上炎上而泛谈来贴陇而已也！任先贤也会套命（为辨真，我们并不有意指责人格）。
为了方便边聊边看，把命例放下重新解说，来对比什么是正确的。
乾造：印 杀 日 枭
乙 壬 丙 甲
丑 午 戌 午
以一通万，还是万法归一，无非想“一通万通”。今天就讲讲“一而贯之”之法。
以日干为核心的算命术，也就是日月之法，以日干来看月的关系，顺天者昌，逆天者亡。丙生午月为同气相求，为顺天，午戌半合加午，日月交辉，气势磅礴，视为“病”。命理讲“有病方为贵，无伤不是奇”。《滴天髓》讲:丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈。水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。己土是丙火伤官，辛金是丙火正财，智商和情商是人生不可缺的。命局火旺，火多木焚，为子母气，早年无有辅助，其德商相对有所缺失，壬水根于丑土，有逆商，在不好的环境当中能逆之而上。命局五德当中只有体商、逆商，缺失的是德商、智商、情商，辛巳、庚辰大运为童年、青年时期，进入情商历炼，不在常理当中，其运势向木乡而行，有春不容金，早年才有坎坷。己卯运有己土泄秀为慈，卯木为甲木帝旺，改变命局子盗母气这种无礼行为，正所谓“浪子回头金不换”，己卯得际遇，戊寅全会火局，及丁丑二十年，发财四五万（两银子），寅月丑月皆是寒凉之地，也是水冲天奔地之时，壬水完全得到运用，水火既济之功是不可忽视的。运气皆是缘生缘灭的过程，为富不仁者本是逆天而行，无德有才是“毒品”，丙子大运形成强大的火水未济大战，天地不交，人则心肾不交，走向死亡。
五行乃五德也，德全才能富贵全，什么皆可用之，根本没有所忌的五行，缺失德商、智商、情商补救德商、智商、情商，周全人生才能成为德智体美劳。老子讲过“弱者，道之用”。
例如，本有体商再补以体商，不是画蛇添足吗？整天把五行搞得复杂连自己不明白，自然辨来辨去，根本不理解“善者不辩”的道理。学易搞预测能够以一通万，一月的功夫成为预测师，是件很轻松之事。阅读书籍无非增加口才表达能力，将知道的以诗词表现出来，让人津津有味。所谓的大灾来临皆发生在“德智体”不足人身上，所谓的不成功人士皆发生“美劳”不足人身上。所以，灾难不会发生在“德才兼备”人身上。有全德者随时可以说“我命由我不由天”；对于缺德者其人生几成而败之，最终没有好下场。
《道德经》十九章（甲本）猜想当下未来图景
陆炳佳
绝圣弃知，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也以为文未足，故令之有所属，见素抱朴，少思寡欲。绝学无忧。
中华文化是绝对运动和相对静止的，以人类社会发展规律及生命发展客观存在为标准的文化体系。本章“绝”字是关键词，中华文化起源于阴阳，用阴阳学说来剖析中华文化，才不会脱离核心维；不离开社会和生命，才不会脱离思想。阴阳学说是由乾坤定位展开的思维科学，乾卦独阳绝阴，坤卦孤阴绝阳，如同一杯水处盈满状态，唯一是倒掉水才能重新装酒、水、油。从自然来讲是自然质变过程，鲲要转化鹏才能飞翔。超凡入圣就是质变过程，凡人是通过圣人之治成为圣人，已经毕业投入社会的实践，如同鹏一样不能回到鲲的本象中去，原来本象皆不存在，“绝圣弃知”，就是这种演变结果。结束和开始处于一个零界点上，入圣有入圣的人生观、世界观、生命观、宇宙观、价值观，与凡人有着不同的人生道路，圣人社会也就是共产主义社会的开始，结束社会主义社会的质变点。因此，本章是对生命及社会未来预知结果，社会文明是由众生来决定的，众生的素质达到了圣人，这个社会才有圣人文明存在，圣人文明决定着世界改造，由圣人改造的世界文明，其物质文明和精神文明处于圣人境界之上，高于凡人文明之百倍，从昏乱进入稳定繁华社会，也就可想而知一个稳定繁华社会的图景，用三个方面阐述和概括，其解释也就是多余的。因此，刚刚进入共产主义社会，如同春天万物复苏一样长出新芽，还需要一段时间才能从初级到中级再到高级完成共产主义社会的全面建设。故老子讲“此三者以为文，不足。故令有所属。”人类社会进入圣人社会，圣人之治也就完成了历史使命，这时放弃圣人之治才能无所忧患。
从本章来讲，就是舍与得的关系，舍弃凡体而得圣体，就是采用发展客观规律和客观存在，讲述人类社会生存和发展的必然途径。一切皆是应运而生，复兴文化和振兴文化，坚决打出黑社会是扫除一切障碍，为进入共产主义社会做准备。在2024年之前对一切影响身心健康的黄色、流氓文化重磅出击，迎接离运主文明之运的二十年。故天道也是如此，“天道无亲，常与善人。”举头三尺有神明，人天共愤的时候还不觉醒、觉悟，也就无可救药了。教育小孩爱祖国、爱众生，及是正确的，只有伟大的胸怀和情怀才有资格成为圣人，才能生活在阳光之下，中华民族才能强大领引协合天下迈进梦想天地的生活，实现中国梦。
陆炳佳
绝圣弃知，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也以为文未足，故令之有所属，见素抱朴，少思寡欲。绝学无忧。
中华文化是绝对运动和相对静止的，以人类社会发展规律及生命发展客观存在为标准的文化体系。本章“绝”字是关键词，中华文化起源于阴阳，用阴阳学说来剖析中华文化，才不会脱离核心维；不离开社会和生命，才不会脱离思想。阴阳学说是由乾坤定位展开的思维科学，乾卦独阳绝阴，坤卦孤阴绝阳，如同一杯水处盈满状态，唯一是倒掉水才能重新装酒、水、油。从自然来讲是自然质变过程，鲲要转化鹏才能飞翔。超凡入圣就是质变过程，凡人是通过圣人之治成为圣人，已经毕业投入社会的实践，如同鹏一样不能回到鲲的本象中去，原来本象皆不存在，“绝圣弃知”，就是这种演变结果。结束和开始处于一个零界点上，入圣有入圣的人生观、世界观、生命观、宇宙观、价值观，与凡人有着不同的人生道路，圣人社会也就是共产主义社会的开始，结束社会主义社会的质变点。因此，本章是对生命及社会未来预知结果，社会文明是由众生来决定的，众生的素质达到了圣人，这个社会才有圣人文明存在，圣人文明决定着世界改造，由圣人改造的世界文明，其物质文明和精神文明处于圣人境界之上，高于凡人文明之百倍，从昏乱进入稳定繁华社会，也就可想而知一个稳定繁华社会的图景，用三个方面阐述和概括，其解释也就是多余的。因此，刚刚进入共产主义社会，如同春天万物复苏一样长出新芽，还需要一段时间才能从初级到中级再到高级完成共产主义社会的全面建设。故老子讲“此三者以为文，不足。故令有所属。”人类社会进入圣人社会，圣人之治也就完成了历史使命，这时放弃圣人之治才能无所忧患。
从本章来讲，就是舍与得的关系，舍弃凡体而得圣体，就是采用发展客观规律和客观存在，讲述人类社会生存和发展的必然途径。一切皆是应运而生，复兴文化和振兴文化，坚决打出黑社会是扫除一切障碍，为进入共产主义社会做准备。在2024年之前对一切影响身心健康的黄色、流氓文化重磅出击，迎接离运主文明之运的二十年。故天道也是如此，“天道无亲，常与善人。”举头三尺有神明，人天共愤的时候还不觉醒、觉悟，也就无可救药了。教育小孩爱祖国、爱众生，及是正确的，只有伟大的胸怀和情怀才有资格成为圣人，才能生活在阳光之下，中华民族才能强大领引协合天下迈进梦想天地的生活，实现中国梦。
读《道德经》第二十章讲自己梦想
陆炳佳
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏，荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫（lěi）兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。沌沌兮我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂（liù）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
我们把任何事物放在零界点上来看问题，健康与不健康，相距多少？我们是无法看到的，当产生疾病时候才发现自己向不健康的方向发展，形成恶性循环而夺走我们的生命；另一种是发现自己的身体越来越好，形成良性循环而获得生命健康。两者之间的两种不同生命结果，发生在毫厘之上。在性格上或许谦和与清高之别，燎原之火起于星火，千里堤溃源于蚁穴，人的失败和成功在于毫厘之别。
学与思，是内求之法。我写我的心得，与别人的思考方法不同，学而思之不罔，并不是求于人来理解我，而是我理解吾自己，我与吾的沟通交流。我想对吾更深的认识，思而学之不殆，只是想将生命运动起来，吸收大自然美好空气，获得我想要的真理和真知。我运用先天八卦去认识大自然真理，我也会运用太极来获得真知。八卦与太极是绝对不同的两大思维模式，却两者皆是图案。一把尺子可以丈量土地，也可以丈量心灵大小；一把称可以称称手中黄金，也可以称称心灵财富。大家都在看《说尺子》得满分的文章，却我不觉得会有什么，只是在他这个年龄上该有如此的认识，或者说是基本常识，若以圣人标准尺子来丈量，也只是“零分”，或者说是负百分，有何值得可以称赞呢？故老子说“众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫（lěi）兮若无所归”。
老子手中的“尺子”是丈量什么呢？老子手中有无极图、太极图、八卦图，她们皆是无字天书，在常人眼里就是图案，什么都没有。在健康者眼里有健康法宝，在能量者眼里有能量法宝，在智慧者眼里有智慧法宝，是实现生命健康、生命能量、生命智慧的科学工具。才有“宇宙在乎于手，万化乎于身”的圣人之言存在。因此，老子的智慧不来于言论，而是来自于宇宙，才能写下《道德经》，而《道德经》是老子的心得，并不是宇宙文明的全部，老子才会觉得自己永远是“如婴儿之未孩”，我们却觉得老子是高大上。而这种反差是我们对宇宙文明及生命文明一无所知产生的，人人达到老子境界用样会认为，在宇宙文明和生命文明面前永远是不懂的“婴儿”，也是一无所知的。
人为什么要仰望星空去掌握无极图、太极图、八卦图？其目的只有一个，就是获得生命健康、生命能量、生命智慧，也就是生命的精、气、神，完成生命健、智、能。故在《道德经》中没有政治、经济……等等有色的东西，生命健康了就可以彻底消除医患利益冲突，让医科自然而然消失；生命智慧生发了，就可以如意改造世界和创造世界；生命能量倍增了，就可以自由自在生存在宇宙文明当中。故老子觉得生命“无所归”，把生命归宿放在“贵食母”上，吃透无极图还一个生命真面目。
对于爱思考者来说，众生皆生命健康时，会有什么被淘汰掉？众生生命能量倍增时，会有什么被淘汰掉？众生生命智慧生发时，会有什么被淘汰掉？自己的生存和发展会有什么巨大变化？种种思考都会让你耳目一新，一切不愉快乐的事一扫而光，在艰难困苦面前你还是精神充沛把它们踩在脚下。
想掌握八卦才有机会掌握，想掌握太极才有机会掌握，想掌握无极才有机会掌握，这些机会是你自己给的，他人给予不了。思维是自我训练出来的，善于找到论点和论据就有自己观点，寻找幸福快乐才能远离痛苦烦恼，想爱国要努力掌握知识和发现知识，站在巨人肩膀上突飞猛进；想爱众生要努力掌握文化和发现文化，站在巨人肩膀上突飞猛进。当下是文化和知识大爆炸年代，是非常方便于学习和思考，我是这样觉得，所以用大量时间阅读他人文章和见解，来阐述自己新的认识，象老子一样把所有问题放进零界点，用善意来刻画出美好的未来，不抱怨自己和这个社会，希望有更多的志同道合者加入真善美行列，共同学习和进步，在真善美行列中不存在丝毫分歧，都是真善美战壕的战友，捍卫真善美的战士。在真善美的文明领域里，没有可辩的东西，相信生命健康，没有任何外在之美，故“信言不美”。生命健康了，自己还是自己，只是从不进医院；生命能量倍增了，自己还是自己，只是有足够的能力轻松的百分之百干好任何事情；生命智慧生发了，自己还是自己，只是有足够的智慧轻松在太空飞翔，永远有属于自己的未来。而这些皆是自己努力的结果，与我、他毫无利益冲突，只是我们成长了壮大了。成长壮大了才有能力言爱国爱众生，捍卫国家和民族尊严及自己的人格自由及意识自由。
我需要生命健康，写东西就是让生命运动起来，希望任何问题不是问题，才专以问题来作为命题，是为了不让问题成为心理障碍，才可以彻底消除心理障碍。我可以把未来亿年当成问题，也就没有未来问题存在。因此，思维科学可以穿越过去、现在、未来，把过去、现在、未来的问题解决了也就没有问题存在。故老子讲“夫唯病病，是以不病；圣人不病，以其病病，是以不病”。也可以这样讲，我们有病或许有万种原因，自己可以不动应万变，有宁静致远的心态，无有产生病因的土壤，其万种原因就不是原因了，以静制动，就不用辛苦去查找万种原因，而能轻松的学习和思考，这才是最轻松之法。如果有焦虑、发怒的心理障碍者，只是扩张胸怀、兴旺志向，即刻解决它，用较短时间恢复正常心理，学习和思考就会事半功倍。若在心理障碍情况下强迫学习和思考，必然事得其反，什么也做不好反而增加心理障碍。人需要心理疏导还是可以找他人帮助，心理障碍不是治好的，而是通过思维科学提高理性认识，获得升华自我解脱出来的。
人始初是初级理性升华，有中级理性升华，再有高级理性升华，人生三步曲。而我的心得常以一贯穿三步曲，或许一句话概括了，不想浪费时间和精力纠缠在不同的原因当中，简洁的面对未来，就是文化化繁为简让心灵宁静方法，反而显得什么都没有说，却什么都说了。或许明天我会用其它论点来讲本章，就有不同的心得，继续不断的开展下去，就有百种心得或万种心得。如苹果掉下来，可以发现引力；但也可以发现加速度；也可以通过苹果知道生命衍生的方法；把苹果当成太极图，可以创建对立统一哲学。故一切可以境由心转，来获得自己所需要的东西。
陆炳佳
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏，荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫（lěi）兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。沌沌兮我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂（liù）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
我们把任何事物放在零界点上来看问题，健康与不健康，相距多少？我们是无法看到的，当产生疾病时候才发现自己向不健康的方向发展，形成恶性循环而夺走我们的生命；另一种是发现自己的身体越来越好，形成良性循环而获得生命健康。两者之间的两种不同生命结果，发生在毫厘之上。在性格上或许谦和与清高之别，燎原之火起于星火，千里堤溃源于蚁穴，人的失败和成功在于毫厘之别。
学与思，是内求之法。我写我的心得，与别人的思考方法不同，学而思之不罔，并不是求于人来理解我，而是我理解吾自己，我与吾的沟通交流。我想对吾更深的认识，思而学之不殆，只是想将生命运动起来，吸收大自然美好空气，获得我想要的真理和真知。我运用先天八卦去认识大自然真理，我也会运用太极来获得真知。八卦与太极是绝对不同的两大思维模式，却两者皆是图案。一把尺子可以丈量土地，也可以丈量心灵大小；一把称可以称称手中黄金，也可以称称心灵财富。大家都在看《说尺子》得满分的文章，却我不觉得会有什么，只是在他这个年龄上该有如此的认识，或者说是基本常识，若以圣人标准尺子来丈量，也只是“零分”，或者说是负百分，有何值得可以称赞呢？故老子说“众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫（lěi）兮若无所归”。
老子手中的“尺子”是丈量什么呢？老子手中有无极图、太极图、八卦图，她们皆是无字天书，在常人眼里就是图案，什么都没有。在健康者眼里有健康法宝，在能量者眼里有能量法宝，在智慧者眼里有智慧法宝，是实现生命健康、生命能量、生命智慧的科学工具。才有“宇宙在乎于手，万化乎于身”的圣人之言存在。因此，老子的智慧不来于言论，而是来自于宇宙，才能写下《道德经》，而《道德经》是老子的心得，并不是宇宙文明的全部，老子才会觉得自己永远是“如婴儿之未孩”，我们却觉得老子是高大上。而这种反差是我们对宇宙文明及生命文明一无所知产生的，人人达到老子境界用样会认为，在宇宙文明和生命文明面前永远是不懂的“婴儿”，也是一无所知的。
人为什么要仰望星空去掌握无极图、太极图、八卦图？其目的只有一个，就是获得生命健康、生命能量、生命智慧，也就是生命的精、气、神，完成生命健、智、能。故在《道德经》中没有政治、经济……等等有色的东西，生命健康了就可以彻底消除医患利益冲突，让医科自然而然消失；生命智慧生发了，就可以如意改造世界和创造世界；生命能量倍增了，就可以自由自在生存在宇宙文明当中。故老子觉得生命“无所归”，把生命归宿放在“贵食母”上，吃透无极图还一个生命真面目。
对于爱思考者来说，众生皆生命健康时，会有什么被淘汰掉？众生生命能量倍增时，会有什么被淘汰掉？众生生命智慧生发时，会有什么被淘汰掉？自己的生存和发展会有什么巨大变化？种种思考都会让你耳目一新，一切不愉快乐的事一扫而光，在艰难困苦面前你还是精神充沛把它们踩在脚下。
想掌握八卦才有机会掌握，想掌握太极才有机会掌握，想掌握无极才有机会掌握，这些机会是你自己给的，他人给予不了。思维是自我训练出来的，善于找到论点和论据就有自己观点，寻找幸福快乐才能远离痛苦烦恼，想爱国要努力掌握知识和发现知识，站在巨人肩膀上突飞猛进；想爱众生要努力掌握文化和发现文化，站在巨人肩膀上突飞猛进。当下是文化和知识大爆炸年代，是非常方便于学习和思考，我是这样觉得，所以用大量时间阅读他人文章和见解，来阐述自己新的认识，象老子一样把所有问题放进零界点，用善意来刻画出美好的未来，不抱怨自己和这个社会，希望有更多的志同道合者加入真善美行列，共同学习和进步，在真善美行列中不存在丝毫分歧，都是真善美战壕的战友，捍卫真善美的战士。在真善美的文明领域里，没有可辩的东西，相信生命健康，没有任何外在之美，故“信言不美”。生命健康了，自己还是自己，只是从不进医院；生命能量倍增了，自己还是自己，只是有足够的能力轻松的百分之百干好任何事情；生命智慧生发了，自己还是自己，只是有足够的智慧轻松在太空飞翔，永远有属于自己的未来。而这些皆是自己努力的结果，与我、他毫无利益冲突，只是我们成长了壮大了。成长壮大了才有能力言爱国爱众生，捍卫国家和民族尊严及自己的人格自由及意识自由。
我需要生命健康，写东西就是让生命运动起来，希望任何问题不是问题，才专以问题来作为命题，是为了不让问题成为心理障碍，才可以彻底消除心理障碍。我可以把未来亿年当成问题，也就没有未来问题存在。因此，思维科学可以穿越过去、现在、未来，把过去、现在、未来的问题解决了也就没有问题存在。故老子讲“夫唯病病，是以不病；圣人不病，以其病病，是以不病”。也可以这样讲，我们有病或许有万种原因，自己可以不动应万变，有宁静致远的心态，无有产生病因的土壤，其万种原因就不是原因了，以静制动，就不用辛苦去查找万种原因，而能轻松的学习和思考，这才是最轻松之法。如果有焦虑、发怒的心理障碍者，只是扩张胸怀、兴旺志向，即刻解决它，用较短时间恢复正常心理，学习和思考就会事半功倍。若在心理障碍情况下强迫学习和思考，必然事得其反，什么也做不好反而增加心理障碍。人需要心理疏导还是可以找他人帮助，心理障碍不是治好的，而是通过思维科学提高理性认识，获得升华自我解脱出来的。
人始初是初级理性升华，有中级理性升华，再有高级理性升华，人生三步曲。而我的心得常以一贯穿三步曲，或许一句话概括了，不想浪费时间和精力纠缠在不同的原因当中，简洁的面对未来，就是文化化繁为简让心灵宁静方法，反而显得什么都没有说，却什么都说了。或许明天我会用其它论点来讲本章，就有不同的心得，继续不断的开展下去，就有百种心得或万种心得。如苹果掉下来，可以发现引力；但也可以发现加速度；也可以通过苹果知道生命衍生的方法；把苹果当成太极图，可以创建对立统一哲学。故一切可以境由心转，来获得自己所需要的东西。
闲间说法
谈笑自若
陆炳佳
现代解:指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
文化喻义:能够正确、准确、精确掌握客观规律，胸有成竹能看见一个一个的成功结果。
现实残酷与血腥不是问题，一个将军早以看到胜利的结果，并不关心他的过程和如何，喝着茶，下着棋等待捷报。掌握客观规律不同于掌握个人命运，掌握是提供战略方针的，掌握命运是提供战术指针的。如果对市场的客观规律不掌握如同摸石头过河，与无头苍蝇没有两样。掌握客观规律的就没有运好运坏之说，是人生立于不败的秘而不传之绝技。
中国的三元九运和八卦纪年就是掌握客观规律而运用法门。今年己亥，在艮运当，亥水处于收藏之地，是事物新旧更换的质点，旧的准备收藏起来，新的如同精子、卵子刚刚交合，也就是乾卦初爻:“潜龙勿用”的状态。常人用眼是看不到的，而掌握客观规律在事情还没有萌芽就知道了。所以，老子讲“为之于未有，治之于未乱”。今年命运不喜水的老板，破财信息已经酝酿了，而明年庚子年，必然血本无归，而且有牢狱之灾。那些剑走偏锋、投机取巧获利的就会被天网收尽，说明明年会下大力度整治市场。这个质变点就是君子道长，小人道消的始与终，君子的事业就可以星火燎原了。客观规律及客观存在皆是瞬息万变的，掌握了瞬间也就掌握了成功。
如何掌握客观规律？老子就是祖宗，老子知道现在，还知道未来的社会。故老子才敢说:“不见而明，不行而知，不为而成”。一切皆在自然的客观规律当中。道学高于哲学就在于此，同样运用对立统一，中国文化能洞悉宇宙秘密又能熟悉生命密码，还能休养生息获得长寿，谈笑间获得富贵。
在看看亥水，甲骨文是动物尾巴在下，自然是将动物吊起来，现在猪是圈养的，把亥作为收藏之地的时间标签，来预示我们的思考，不用思考与自然沟通对话，自然是十分方便的。中国能以方法切入大自然才能道法自然，才能顺其自然做好自己该做的事，达到慎终如始无有败地。因即是果，果即是因，因果是共同体。以此，看到了因也就没有必要侥幸让果有变化，提高了决断能力，可以迅速的解决问题，就是慎终如始自然法则，也是不容质疑的。所以，预测百分之分准确，就是来源于大自然必然性的规律和客观存在，预测不准就是不准，就是没有学到预测方法，也就是瞎蒙。假如客观规律存在偶然性，其情其理全是偶然的，人就无法掌握客观规律的，何来先知先觉？整个大自然就乱套了，人也就无法生存。
霍金讲过宇宙有秩序运动、秩序井然，无秩序运动是很微小的，就是微小的无秩序运动才导致生命有缺失。宇宙恢复有秩序运动是存在的，生命自然可以恢复正常。故老子讲“复命曰常。”
人们常常认为事物有偶然性，就是对事物的本质没有掌握，被事物现象所蒙蔽，被人的花言巧语所蒙蔽，才觉得偶然性存在。
孔子讲“知就是知，不知就是不知”。相对性走向绝对性，就是人发现和发明事物始点，产生新生事物，始点与终点无非是大小多少而矣，不可能香蕉可以变成苹果。以太极演化八卦的目的是找到事物的种子状态，作为相对性存在。从这一原则上，世间只存在绝对性、必然性，道法自然才能够正确、准确、精确掌握。以此展开，格物致知存在，掌握客观规律也就可轻易运用，免遭坑蒙拐骗之苦，还能正确指导人生没有败事。
坑蒙拐骗，皆是对事物不明所造成的，任何事物由生而长，而壮大，而开花，而结果，人对事物认识皆有一个过程，有些并不是刻意去骗，所掌握的有局限而矣。社会刚刚有电话时，那个时候是最好的东西，如今的手机功能百倍于电话，如果有人拿着电话说，我的电话比你手机好，第一反应他是骗子。但是电话是手机前身，没有电话就没有手机，他并没有骗你。所以，受骗与不受骗只是一个认识层次问题。一个小孩在农村，有人拿着电话说这是最好的，这个小孩一定认为是最好的；若拿着电话当着城市小孩说，电话是最好的，小孩会说，你是大骗子。因此，人们对文化的了解如同农村小孩一样，没有见识过如同手机这样的好文化，皆认为电话一样的文化是最好的，当市场上不但有新的文化出现，如同电话走到手机的过程一样，需要很漫长的一个过程，靠自修是很难办到的，但是市场目前只有电话文化供应，手机文化没有见过，皆需慧眼识真货，才能迅速成为超人，才能超我。道理是最简单的，而真理最简洁的，电话文化是相对的，手机文化才是绝对的，我们才能摆脱电话文化进入手机文化，文化复兴才能走上正轨。因此，亥子丑之年的三年当中自然彻底摆脱电话文化，手机文化登上舞台，水克火，将电话文化清除场外，这个必然结果可以看到，2021年辛丑年要告别电话文化，新生事物虽处萌芽状态，春风吹又生，自然可以迅速遍布全国，手机文化必然会迅速占领市场迎接文化鼎时代。
交相影映的时代，信息时代，高科技时代，滴水惊起千重浪，一石惊破九重天，谈笑之间风生起，激水直上云霄外。谢谢！
谈笑自若
陆炳佳
现代解:指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
文化喻义:能够正确、准确、精确掌握客观规律，胸有成竹能看见一个一个的成功结果。
现实残酷与血腥不是问题，一个将军早以看到胜利的结果，并不关心他的过程和如何，喝着茶，下着棋等待捷报。掌握客观规律不同于掌握个人命运，掌握是提供战略方针的，掌握命运是提供战术指针的。如果对市场的客观规律不掌握如同摸石头过河，与无头苍蝇没有两样。掌握客观规律的就没有运好运坏之说，是人生立于不败的秘而不传之绝技。
中国的三元九运和八卦纪年就是掌握客观规律而运用法门。今年己亥，在艮运当，亥水处于收藏之地，是事物新旧更换的质点，旧的准备收藏起来，新的如同精子、卵子刚刚交合，也就是乾卦初爻:“潜龙勿用”的状态。常人用眼是看不到的，而掌握客观规律在事情还没有萌芽就知道了。所以，老子讲“为之于未有，治之于未乱”。今年命运不喜水的老板，破财信息已经酝酿了，而明年庚子年，必然血本无归，而且有牢狱之灾。那些剑走偏锋、投机取巧获利的就会被天网收尽，说明明年会下大力度整治市场。这个质变点就是君子道长，小人道消的始与终，君子的事业就可以星火燎原了。客观规律及客观存在皆是瞬息万变的，掌握了瞬间也就掌握了成功。
如何掌握客观规律？老子就是祖宗，老子知道现在，还知道未来的社会。故老子才敢说:“不见而明，不行而知，不为而成”。一切皆在自然的客观规律当中。道学高于哲学就在于此，同样运用对立统一，中国文化能洞悉宇宙秘密又能熟悉生命密码，还能休养生息获得长寿，谈笑间获得富贵。
在看看亥水，甲骨文是动物尾巴在下，自然是将动物吊起来，现在猪是圈养的，把亥作为收藏之地的时间标签，来预示我们的思考，不用思考与自然沟通对话，自然是十分方便的。中国能以方法切入大自然才能道法自然，才能顺其自然做好自己该做的事，达到慎终如始无有败地。因即是果，果即是因，因果是共同体。以此，看到了因也就没有必要侥幸让果有变化，提高了决断能力，可以迅速的解决问题，就是慎终如始自然法则，也是不容质疑的。所以，预测百分之分准确，就是来源于大自然必然性的规律和客观存在，预测不准就是不准，就是没有学到预测方法，也就是瞎蒙。假如客观规律存在偶然性，其情其理全是偶然的，人就无法掌握客观规律的，何来先知先觉？整个大自然就乱套了，人也就无法生存。
霍金讲过宇宙有秩序运动、秩序井然，无秩序运动是很微小的，就是微小的无秩序运动才导致生命有缺失。宇宙恢复有秩序运动是存在的，生命自然可以恢复正常。故老子讲“复命曰常。”
人们常常认为事物有偶然性，就是对事物的本质没有掌握，被事物现象所蒙蔽，被人的花言巧语所蒙蔽，才觉得偶然性存在。
孔子讲“知就是知，不知就是不知”。相对性走向绝对性，就是人发现和发明事物始点，产生新生事物，始点与终点无非是大小多少而矣，不可能香蕉可以变成苹果。以太极演化八卦的目的是找到事物的种子状态，作为相对性存在。从这一原则上，世间只存在绝对性、必然性，道法自然才能够正确、准确、精确掌握。以此展开，格物致知存在，掌握客观规律也就可轻易运用，免遭坑蒙拐骗之苦，还能正确指导人生没有败事。
坑蒙拐骗，皆是对事物不明所造成的，任何事物由生而长，而壮大，而开花，而结果，人对事物认识皆有一个过程，有些并不是刻意去骗，所掌握的有局限而矣。社会刚刚有电话时，那个时候是最好的东西，如今的手机功能百倍于电话，如果有人拿着电话说，我的电话比你手机好，第一反应他是骗子。但是电话是手机前身，没有电话就没有手机，他并没有骗你。所以，受骗与不受骗只是一个认识层次问题。一个小孩在农村，有人拿着电话说这是最好的，这个小孩一定认为是最好的；若拿着电话当着城市小孩说，电话是最好的，小孩会说，你是大骗子。因此，人们对文化的了解如同农村小孩一样，没有见识过如同手机这样的好文化，皆认为电话一样的文化是最好的，当市场上不但有新的文化出现，如同电话走到手机的过程一样，需要很漫长的一个过程，靠自修是很难办到的，但是市场目前只有电话文化供应，手机文化没有见过，皆需慧眼识真货，才能迅速成为超人，才能超我。道理是最简单的，而真理最简洁的，电话文化是相对的，手机文化才是绝对的，我们才能摆脱电话文化进入手机文化，文化复兴才能走上正轨。因此，亥子丑之年的三年当中自然彻底摆脱电话文化，手机文化登上舞台，水克火，将电话文化清除场外，这个必然结果可以看到，2021年辛丑年要告别电话文化，新生事物虽处萌芽状态，春风吹又生，自然可以迅速遍布全国，手机文化必然会迅速占领市场迎接文化鼎时代。
交相影映的时代，信息时代，高科技时代，滴水惊起千重浪，一石惊破九重天，谈笑之间风生起，激水直上云霄外。谢谢！