西海固，西海固（图文）
香客不多，游客倒是不少。在即将离开时，来了一队几十人的旅行团队，喧嚣之声让安静的须弥山突然显得更加干燥，甚至连寺庙中的佛祖都露出烦躁无比的神色。
跟游览四大佛教名山时一样，耳朵里灌满的永远是凡尘诸人的声音，却始终听不到佛的心音。难怪那个美国年轻人在尼泊尔的某个夜晚听到某寺院中传来的，只有在清净之界中才能听到的净化心灵的梵音时，他立即就做出告别熟悉的生活场所和曾经的心路历程，去寻找那个用佛的心境，用女性的心灵，用孤独到绝境的感悟发出声音的人。他找到了吗？
这种突然而至的情形其实也没啥，每个人都有活着和为活着而寻找最适合自己的方式的权利和理由。他们其实都意识到自身的行为和悟性之间并不匹配，他们要的是旅游带来的诸如快活、自由自在、幸福安逸和炫耀身份地位与钱财的感受，而且，他们都在潜意识里知晓和始终不停地流露出最为基本的意思，敌意。
任何一种表现形式，跟与之对应的形式之间，都存在着敌意。如此而来，宗教本身就是敌意的制作者，这跟尘世中的万事万物的性质基本上一致。
跟游览四大佛教名山时一样，耳朵里灌满的永远是凡尘诸人的声音，却始终听不到佛的心音。难怪那个美国年轻人在尼泊尔的某个夜晚听到某寺院中传来的，只有在清净之界中才能听到的净化心灵的梵音时，他立即就做出告别熟悉的生活场所和曾经的心路历程，去寻找那个用佛的心境，用女性的心灵，用孤独到绝境的感悟发出声音的人。他找到了吗？
这种突然而至的情形其实也没啥，每个人都有活着和为活着而寻找最适合自己的方式的权利和理由。他们其实都意识到自身的行为和悟性之间并不匹配，他们要的是旅游带来的诸如快活、自由自在、幸福安逸和炫耀身份地位与钱财的感受，而且，他们都在潜意识里知晓和始终不停地流露出最为基本的意思，敌意。
任何一种表现形式，跟与之对应的形式之间，都存在着敌意。如此而来，宗教本身就是敌意的制作者，这跟尘世中的万事万物的性质基本上一致。
生活教育我们要追求真善美，却用假恶丑作为最大的评判标准和实际收获，让人类生活在教育本身都瞠目结舌的无穷无尽的矛盾之中，这种矛盾就是敌意的产物。
宗教，包括佛教，教育善男信女们善行是他们作为人的最低标准，要有爱，要懂得爱人，佛教产生地印度的著名文豪泰戈尔也带着强烈的宗教情结和唯美艺术说：“带走一切，留下爱。”但千百年来，有几个人愿意捅破那层纸呢？即，宗教信仰带给人们的，往往是仇，是恨，是永远如藕断丝连一般的敌意。
宗教，包括佛教，教育善男信女们善行是他们作为人的最低标准，要有爱，要懂得爱人，佛教产生地印度的著名文豪泰戈尔也带着强烈的宗教情结和唯美艺术说：“带走一切，留下爱。”但千百年来，有几个人愿意捅破那层纸呢？即，宗教信仰带给人们的，往往是仇，是恨，是永远如藕断丝连一般的敌意。