[心情游记]中印边境行
车的后备箱里扔着个235的轮胎回到旅馆，这可让我伤透了脑筋。这个轮胎实在没有地方放，安在车上它显不出来，放到车里可是太占地方了！我的后排座椅是放倒的，这样，后面有了一张床，上面堆着我的睡袋、大衣、备用油箱、吃的、喝的。多了个轮胎，是立着也不是，平放也不是。这时我想起，按照狮跑的说明书，我的前面副驾驶座位，靠背是可以放倒的。这样，把轮胎平放固定在前座上不就行了嘛（图49）。
图49—狮跑说明书
图49—狮跑说明书
可是，想放倒这个座位可费了劲了，琢磨了半天都没有成。咱不明白，专业不会不明白吧，于是我开车又到了4S店，找到黄工，和他们技术人员一起鼓捣了半天。最后，得出的结论是：你这车的前排座椅就没这功能，就没给你安能放倒的座椅。
我这车可是4驱手动挡的，想来所有的功能都应具备的。看来还是防不胜防，一不留神，有的功能就被精简了。
这事还得我自己解决，最终的解决办法是前座不坐人，把座椅一直推到最前面，让轮胎立在座椅后面，背着它。后面，依然是我的“床”（图50）。
图50-
车的问题解决了，剩下就是准备继续中印边境的行程。起亚4S店离拉萨烈士陵园很近，抽了个空，我又去瞻仰了拉萨的烈士陵园。
明天一早，接着出发，去下一个边境县----山南地区的隆子县。
我这车可是4驱手动挡的，想来所有的功能都应具备的。看来还是防不胜防，一不留神，有的功能就被精简了。
这事还得我自己解决，最终的解决办法是前座不坐人，把座椅一直推到最前面，让轮胎立在座椅后面，背着它。后面，依然是我的“床”（图50）。
图50-
车的问题解决了，剩下就是准备继续中印边境的行程。起亚4S店离拉萨烈士陵园很近，抽了个空，我又去瞻仰了拉萨的烈士陵园。
明天一早，接着出发，去下一个边境县----山南地区的隆子县。
6月7日一早，我离开拉萨，向南去下一个边境县--山南地区的隆子县，在隆子县的俗坡，再向东开，最后要抵达隆子县的扎日乡。我很喜欢山南地区一路的自然风光。（图51）
图51—山南风光
从山南的泽当镇出发，顺着S202省道，向南60公里先翻越5025米的亚堆扎拉山。再走35公里翻越5102米的雪布达拉山，然后到达俗坡。
俗坡，距泽当镇大约120公里，据说海拔3800米，是一个三岔路口。向南，通往隆子县城和错那县城。向东，通往隆子县的三安曲林乡和扎日乡。这里设有一个边防检查站，凭边防证放行。
由于今天没有打算去扎日乡，过了俗坡，我就直接开车往南，25公里就是隆子县城。由于S202省道都是柏油路面，车速很快，才过下午四点钟，我就到了隆子县
隆子县位于西藏南部，喜马拉雅山东段北麓。全县面积10566平方公里，实际控制面积为8165平方公里，占总面积的76%。全县辖2镇9乡，总人口35248人，居住有藏族、汉族、珞巴族等十几个民族。县城海拔3980米，距地区所在地泽当147公里。内地对口援建城市为湖南常德，所以，县城中心的广场叫做“常德广场”（图52）。
图52—隆子县常德广场
我从常德广场开车绕了一个圈，来到政府大院的后面。政府招待所就在这里，走进楼里，静悄悄的，没有一个人。一会儿，服务员来了，开了房间给我看。要住的话，这么三层楼就我一个人住，真有点孤零零的感觉，而且价格也不便宜。看看时间还早，在县城也没什么事干，我临时决定继续上路，赶到下一站去住。
车开到了隆子县加油站，一问，这里没有93号的汽油，只有90号的。我拿不定主意加不加。翻开车的维修手册，上面写道：
“为使发动机保持最好的动力性和经济型，请使用93号国3标准或级别更高的汽油。您的新车只有使用规定标号的无铅汽油，才能表现出最好的性能，并减少尾气排放及火花塞的积碳。”
加还是不加？加了会不会有什么问题？不加的话，就得改变行程计划，要先去错那县，到错那县去加油。错那也是边境县，不知错那有没有93号的汽油。我真是内心纠结，车就在加油站停着。
加油站的老板看我犹豫不决的样子，对我说：“加吧，加了没有问题的，县里所有的车都在我这里加油。”
当然，不加也没有什么更好的办法。没有油，车是开不动的。最后，我决定就在这里加吧。在这里加满了油，是足够到扎日跑一圈回来的。
车开到了隆子县加油站，一问，这里没有93号的汽油，只有90号的。我拿不定主意加不加。翻开车的维修手册，上面写道：
“为使发动机保持最好的动力性和经济型，请使用93号国3标准或级别更高的汽油。您的新车只有使用规定标号的无铅汽油，才能表现出最好的性能，并减少尾气排放及火花塞的积碳。”
加还是不加？加了会不会有什么问题？不加的话，就得改变行程计划，要先去错那县，到错那县去加油。错那也是边境县，不知错那有没有93号的汽油。我真是内心纠结，车就在加油站停着。
加油站的老板看我犹豫不决的样子，对我说：“加吧，加了没有问题的，县里所有的车都在我这里加油。”
当然，不加也没有什么更好的办法。没有油，车是开不动的。最后，我决定就在这里加吧。在这里加满了油，是足够到扎日跑一圈回来的。
我重新向北开车回到俗坡，然后从那里右转弯向东，上了通向三安曲林乡的土路（图53）。
图53-通向三安曲林乡的公路1
从俗坡出来，就开始爬山。由于海拔已经在4000米以上了，没有什么树木和灌木的生长，山显得贫瘠和荒芜，六月时节，几乎看不到什么绿色。公路盘山而上，路面比较宽阔和平整。最初，这条公路是在1962年战前，西藏军区根据作战预案，在山南地区组织力量抢修出来的，从曲松县邛多江一直修到至隆子县三安曲林乡（图54）。
图54--通向三安曲林乡的公路2
由于临时决定今天往三安曲林乡的方向走，路书都没有准备，资料都在笔记本电脑里，手头只有一本地图。从图上估计从俗坡到三安曲林有90公里，今天是赶不到了，可以到它的前一站—雪萨乡。
路上没有见到来往的车辆，似乎只有我一辆车在山路上。随着天色渐渐变暗，我的心情也变得有点紧张。在西藏，为了安全，我是坚持不开夜车的。所以在天黑之前，一定要找到住的地方。
我把从俗坡到雪萨乡的路程估计短了，以为也就30多公里，不想，一直跑到42公里才看到雪萨乡。太阳眼看着就要落山了，今晚就住在雪萨乡了。我沿着公路往前开，想找一个理想的停车位置。或者找一个路口下去，再找地方停车。西藏的乡都很小，雪萨乡就是在公路的一侧盖的，公路的另一侧就是峭壁，根本没有路口，而我又不想在公路边停车，于是就一直慢慢往前开，就这样一直开到雪萨乡的最东边，眼看就要开出去的时候，看到一个栏杆横在路上，这里又是一个检查站。
这个检查站就是路边的雪萨乡派出所。派出所是新建的，有一个院子，可以停车。我喜出望外，干脆就把车停到派出所吧，安全又方便。但是能不能让我停呢？
我一把方向就把车开到派出所的院子里。
门房里走出两个年轻的藏族警察。我把情况和他们讲了讲，他俩一商量，爽快地说，那就把车停在这里吧，顿时我心花怒放。这时，楼里又走出一个圆圆脸的年轻警察，看样子像是汉族人。看见我们在说话，上来问问什么事。知道让我在这里停车以后，就对我说：“走吧，饭好了，一起吃饭去！”
怎么净遇好人呀，停车不说，还能蹭饭！我真是感动不已，马上跑回车上，取来一个红烧肉罐头，只当再加一个菜！
就这样，在西藏的一个偏远乡间，我认识了三个年轻警察，藏族警察索朗多吉和索朗次仁，汉族警察唐刚。
唐刚来自四川，警校毕业的，做饭麻利得很。转眼，红烧肉罐头就变成了一盘菜。他告诉我，派出所负责乡里的治安，除了警务工作，他还负责烧饭买菜。他还说，你要采虫草的话，就找索朗次仁，他是批虫草证的。大家就笑。
他们坚持不让我晚上住在车里，安排我住到门房，就和索朗多吉和索朗次仁住一起，那里正好还空一张床。
晚上，我躺在床上，想想今天的经历，很有意思。索朗多吉和索朗次仁在看电视，我躲在被窝里，悄悄给朋友发个了短信，说我今天折进局子了（图55）。
图55—雪萨乡派出所
6月8日一早，我离开雪萨乡前往扎日乡，路程还有130多公里。途中要经过三安曲林乡，路程是40多公里，今天再走这条路，心里就踏实多了，昨天知道每天都有班车到三安曲林乡，说明起码到三安曲林这一段的公路状况应该比较好的。
车开了一个半小时，远处半山腰山上展现出一片庙宇。看看里程表，应该快到三安曲林乡了。那山上的寺庙就应该是三安曲林寺了（图56）。
图56—三安曲林寺（1）
车刚开进三安曲林乡，就看见了通往三安曲林寺的路标。看看上山的路又陡又窄，还有胳膊肘弯，我就放弃了开车上山的念头。把车在山下停好，顺着上山的小路，来到三安曲林寺的大门前。直到这会儿，我才确信，这儿，真的是三安曲林寺（图57）。
图57—三安曲林寺（2）
然而以前，三安曲林寺在我头脑里是另外一个样子，那是在做准备工作时，从百度百科和百度图片上查到的“三安曲林寺”的样子（图58）。
图58—百度百科和百度图片上查到的的“三安曲林寺”图片
从图（58）上看，寺庙的正门修缮得非常漂亮。我也信以为真了。我真以为这里应该是一片平地，这么漂亮的环境，使人联想到这里的旅游开展得很好，接待游客的设施也应很齐全。
事实上，完全不是这么回事。网络也有忽悠人的地方。不知道这是从哪找来的照片，被移花接木到了三安曲林寺。
图58—百度百科和百度图片上查到的的“三安曲林寺”图片
从图（58）上看，寺庙的正门修缮得非常漂亮。我也信以为真了。我真以为这里应该是一片平地，这么漂亮的环境，使人联想到这里的旅游开展得很好，接待游客的设施也应很齐全。
事实上，完全不是这么回事。网络也有忽悠人的地方。不知道这是从哪找来的照片，被移花接木到了三安曲林寺。
三安曲林寺的大门是虚掩着的，我推门走进去，右手边就是一个灶间。两个年轻的喇嘛和一位藏族大姐在里面。我说：“我是从北京来旅游的，可以进去看看吗？。”
那位藏族大姐说：可以。接着就安排一个脸色微黑的喇嘛，带我去参观。这里说是藏族大姐，兴许年龄还不如我大，姑且就这样称呼吧。
出门在外时的称呼有时很难把握，中国的老话是说：出门三辈小，见了姑娘叫大嫂。这话后来落伍了，改为统称“同志”了。文革以后，“同志”这个称呼又不时兴了，再说后来，这个称呼成了同性恋之间的称谓，就更不好随便乱用了。在“同志”之后流行的，是统称“师傅”，不论男女。那时候的“师傅”，属于尊称。后来，“师傅”这个词也不用了。随着改革开放，开始称呼“先生”和“小姐”。不想“小姐”这个挺圣洁的词，后来也变味了，成为专有名词了。当下流行的是“称兄道弟”，见着谁都“哥呀”“姐呀”地称呼，显着亲近。
看看这位藏族大姐挺和气的，我就悄悄问她，对这两个年轻的喇嘛应该怎么称呼，是不是应该叫“师傅”。不想，藏族大姐听了哈哈大笑说：“叫什么‘师傅’，就叫 他们‘和尚’！”这一下倒闹得我不知如何是好了，不知道藏族大姐是不是在开玩笑。
陪我参观三安曲林寺的喇嘛，汉语说得不大好。但是，他还是很尽心地带我参观了整个寺庙，我们从寺院的最下面，一直走到寺庙的最高点，从这里可以鸟瞰山下的乡政府和远处的村庄。寺庙左边的盘山公路，就是通向扎日乡的道路（图59）。
图59
图59
对于宗教，我始终抱有敬畏的态度。比如藏传佛教，其博大精深，不是我这样的人三两天可以搞得懂的，所以，我也很少提问，光看这寺庙的建筑就够我赞叹不已了。
由于第一次到西藏的时候，去过了布达拉宫和大昭寺，所以，这次到西藏，我只参观不收费的寺庙。我认为，寺庙、教堂都是拯救灵魂净化心灵的地方，是宗教传播的场所。寺院是不能收门票的，收门票是违背佛教本意的。内地的佛教寺院有两种截然不同的做法。一种就是收门票。另一种像河北的柏林禅寺就是不收门票的。在西藏，也有是全国文物保护单位的寺庙不收门票。比如这次来的路上，我去了类乌齐的查杰玛大殿。到了门口，没有售票处，我也是问一声：我可以进去看看吗？
得到允许。我就在里面悄悄的看大殿，喇嘛在一边念他们的经，也不过问我。我觉得这样最好。查杰玛大殿是全国文物保护单位，建于1276年。其建筑集藏、汉、印度、尼泊尔风格为一体，边长53米，高度47米，是藏区最具特色的殿堂（图60）。
图60--类乌齐寺查杰玛大殿
为了表示我对三安曲林寺的感谢，我对藏族大姐说，我想给你们每个人照张相，可以马上印出照片给你们，留作一个纪念。藏族大姐用藏语对两个喇嘛讲了，然后对我说，可以，你要等一下，他们去换衣服。我说，你也去吧。她笑着说，我都这么老了，不去了。我说，不老，现在觉得老，再过20年，看现在还年轻呢！
一会儿，两个喇嘛换了衣服出来，看得出他们对照相还是很用心的（图61）。
图61
一会儿，两个喇嘛换了衣服出来，看得出他们对照相还是很用心的（图61）。
图61
就在给两个喇嘛照相的时候，藏族大姐也出来了，大概是我的最后一句话打动了她。她还拿了转经筒和佛珠做道具，乐呵呵地照了一张（图62）。
图62
拍照完，回到山下，我赶紧接线，连打印机，发动车，然后把照片打出来，送给他们（图63）。
图63--
图62
拍照完，回到山下，我赶紧接线，连打印机，发动车，然后把照片打出来，送给他们（图63）。
图63--
在西藏，许多汉语地名都是藏语音译的，所以，一个地方经常会有几种汉语音译的地名，实际上说的都是同一个地方。比如，路标上写的马及墩，也有叫“马其墩”的。比如昨晚住的雪萨乡，好多地方写的是“雪莎乡”。隆子县，也有写作“隆孜县”的。
现在要说的，就是“马及墩”这个地方。马及墩原是隆子县的一个乡，1999年与曲松乡合并组建了扎日乡。我今天要去的扎日，就是以前马及墩乡的地方。
说到中印边界反击战，就不能不提到马及墩。
这是印度军队在1959年侵入中国边境后，向我边防部队开了第一枪的地方。
现在要说的，就是“马及墩”这个地方。马及墩原是隆子县的一个乡，1999年与曲松乡合并组建了扎日乡。我今天要去的扎日，就是以前马及墩乡的地方。
说到中印边界反击战，就不能不提到马及墩。
这是印度军队在1959年侵入中国边境后，向我边防部队开了第一枪的地方。
1959年8月25日，马及墩工作队率山南军分区第一团第二连，进驻马及墩的雅列普开展群众工作。当该连前卫分队进至金古底时，入侵朗久的印军便无端向前卫分队开枪射击。前卫分队在迫不得已的情况下自卫还击，双方战斗约1小时。入侵印军被击毙2名，其余缩回朗久。
26日，入侵朗久的印军再次向驻马及墩的中国边防部队开枪射击，中国边防部队为了边境地区的稳定，未予置理。印军蓄意挑起事端后胆怯心虚，8月27日便撤出朗久，退往“麦克马洪线”以南。8月31日，山南军分区步兵第一团第二连进驻朗久。在中国政府为了有效地维持中印边界现状，确保边境的安宁，提出中印双方武装部队后撤的建议后，驻朗久的中国边防部队于1960年7月29日撤出朗久，驻守庄南和马及墩。
所以，我准备去看看马及墩这个地方。
我开车左转，上了通往马及墩（扎日乡）的路。从俗坡到三安曲林乡90公里虽然都是土路，却是很正规的公路，路边都有里程碑，但是里程碑只到三安曲林乡。再往扎日乡走就没有了，而且道路状况也不如前一段修得那么好（图65）。
图65—通向马及墩的道路
26日，入侵朗久的印军再次向驻马及墩的中国边防部队开枪射击，中国边防部队为了边境地区的稳定，未予置理。印军蓄意挑起事端后胆怯心虚，8月27日便撤出朗久，退往“麦克马洪线”以南。8月31日，山南军分区步兵第一团第二连进驻朗久。在中国政府为了有效地维持中印边界现状，确保边境的安宁，提出中印双方武装部队后撤的建议后，驻朗久的中国边防部队于1960年7月29日撤出朗久，驻守庄南和马及墩。
所以，我准备去看看马及墩这个地方。
我开车左转，上了通往马及墩（扎日乡）的路。从俗坡到三安曲林乡90公里虽然都是土路，却是很正规的公路，路边都有里程碑，但是里程碑只到三安曲林乡。再往扎日乡走就没有了，而且道路状况也不如前一段修得那么好（图65）。
图65—通向马及墩的道路
从三安曲林乡到扎日乡还有90多公里的路程。山里的天气变化很快，一会儿就下起雨来，整个公路变得泥泞不堪。我在路上挣扎了3个多小时，来到一个小村的三岔路口。由于没有路标，既不知道到了什么地方，也不知道这路分叉通到哪。
按照我在野外开车的经验，在不知道路的情况下，岔路走大的。看看右面的岔路比左面的宽，于是，一拐弯就向右拐了过去（图66）。
图66—曲松村的三岔路口
按照我在野外开车的经验，在不知道路的情况下，岔路走大的。看看右面的岔路比左面的宽，于是，一拐弯就向右拐了过去（图66）。
图66—曲松村的三岔路口