异化人生面面观（系列，连载中）
第二十二篇 婚恋观
在九十年代，村前那条小路不知道私奔了多少痴情男女，药店的安眠药也不知道洗了多少情窦初开的胃。父母理性规范和门当户对的藩篱，是他们为之深恶痛绝的家长专制思维，为此宁可化为飞舞的彩蝶厮守终生也不肯屈从祖辈的经验与偏见。在那个偏僻的连卫星都扫射不到的群山僻壤之间，这些为情感所迷惑的男女是一道异端的风景，它为天真烂漫的孩子增添了一道阴森的睡前故事，也为那些茁壮成长逐渐拨开心窗的大孩子们端正了信仰。不知有多少孩子开始纷纷演绎真实版梁山伯与祝音台的故事，而那些煽情的始作俑者将不孝之风传染了任何一个可以风生水起的角落。父母一边望着远去的列车捶胸顿足，一边痛恨感情是引发欲望的万恶之源。时间将要证明这些无知的孩子在断送自己的青春，没有了青春的理性，何谈安稳的未来。他们已经把命运交付给随时可能滔天而来的洪水，到那时满脑子的想法将会被冲洗的一干二净，因此将为青春的莽撞和异想天开付出沉重的代价。
悬挂在殿堂里的袈裟，在遥远处翘望的眼里，总是发出眩目耀眼的光芒，并且向觊觎者发出看不见但可触摸的万有引力。等人们艰难地走近披上它的时候，那种干柴烈火之后的拥有正如一滩灰烬让当事情人对眼前的风光变得措手不及。原来这件漂亮的爱情袈裟披上身之后，单调的肢体并没有被渗入佛性的光辉。俄而，它俨然变成了一件耕田的粗布衣裳，而所有奇幻的爱情大电影不知不觉间就转换成一部比正常生活还要慢几拍的榨干懒汉最后一滴活细胞的没有终结的系列连续剧。对爱情的固执与偏激将会永久地沉淀在青春过的心底，只有被眼花缭乱的婚姻爱情现实逼到无处可去的时候，它才会冒出一个小小的胚芽来安慰已经不堪一击的心。为爱情而生而死的异彩如同一颗转瞬即逝的流星在每个时代都能被那些幻想者捕捉到，而一旦遭遇流星群，就往往给这些情迷们制造幻境，他们以为一个充满情种的世界在慢慢降临。等待整个星空的群星都渐渐被人们的妄想折服而退缩的时候，才意识到所有的痴情故事不过是某个无聊的道士拿一对人间的小泥人做做游戏而已，最后证明万事万物对任何一个爱情过客不过是天上的一朵稀薄的浮云，越是极力渴望，它越是迅速地消失在自己的视域里。无论如何，我们这些后知后觉的人至少还曾见证过，在一片宁静的黑土地上确曾出现过多情的种子，只是土壤被过度施入了催生素而让这些营养过度的胚芽夭折了。它渐渐成为一个历史性遗憾和传说，现在很少人去为什么而死，宁可痛恨自己而自杀也不会选择殉情，因为观众不会为这种没有现实依据的结局买单。爱情与生命不再扯上什么本质联系，它更多是生活的必需品或者是奢侈品。一位女性朋友，她说自己爱上了一个英俊潇洒的大学生，因为这样她就像披上了一件光线靓丽的衣裙在大街上引人注目。几年之后，她毅然决然地与男友分手，因为她现在不是需要衣服，而急需一个温暖的卧室，接着与一个家境殷实的本地拆迁户恋爱；一个月过后，她开始郁郁寡欢，因为她觉得车子房子不过和吃饭一样，虽然必要但是也有乏味的时候；于是她想找一个可以囊括思想、金钱和相貌的完美男人，好在她青春美貌，爱情市场任她溜达，最终，她与一位兼收并蓄的男人淹没在婚姻的鞭炮声中。半年过后再次相见，她开始憔悴不安，眉宇间雕刻着一道若隐若现的月牙纹。她说人活着真没什么意思，唯一让她耿耿于怀的是，她不知道爱情到底是什么滋味。一无所有的人对某种缺失去抱怨，或许能引来四面八方的献计献策，但是万事具备的人再去抱怨活得还不完整，除了引起嫉妒与仇视还能赢得什么决策性的疏导建议呢？
爱情是什么滋味？那要看你那可以去爱的对象给你带来什么。你希望能找到一个养家糊口的，那么爱情就是酱油的滋味；如果你希望找到一个宽敞明亮的乐窝，那么爱情就是乳胶漆的味道；如果你想为父母找一个助手，那么爱情就是家庭战争的硝烟味儿。总之，众里追寻的爱情可能是任何一个相匹配的味道，但是就是没纯爱的味道。因为我们一开始就不是在追求爱情，更多的是以爱情的名义追求一种补偿。这种补偿达不到预期效果之时也是爱情渐渐刷黑之际，人们还会打着爱情的名义去购买合适的爱情产品。它不是生命的全部，它更多是为个体生命运转灵敏或者是锦上添花。而偏执狂的爱情观没有任何实用价值，它唯一的价值就是为那些心思敏感的人找到了可以暂时休憩的茅草屋。
在九十年代，村前那条小路不知道私奔了多少痴情男女，药店的安眠药也不知道洗了多少情窦初开的胃。父母理性规范和门当户对的藩篱，是他们为之深恶痛绝的家长专制思维，为此宁可化为飞舞的彩蝶厮守终生也不肯屈从祖辈的经验与偏见。在那个偏僻的连卫星都扫射不到的群山僻壤之间，这些为情感所迷惑的男女是一道异端的风景，它为天真烂漫的孩子增添了一道阴森的睡前故事，也为那些茁壮成长逐渐拨开心窗的大孩子们端正了信仰。不知有多少孩子开始纷纷演绎真实版梁山伯与祝音台的故事，而那些煽情的始作俑者将不孝之风传染了任何一个可以风生水起的角落。父母一边望着远去的列车捶胸顿足，一边痛恨感情是引发欲望的万恶之源。时间将要证明这些无知的孩子在断送自己的青春，没有了青春的理性，何谈安稳的未来。他们已经把命运交付给随时可能滔天而来的洪水，到那时满脑子的想法将会被冲洗的一干二净，因此将为青春的莽撞和异想天开付出沉重的代价。
悬挂在殿堂里的袈裟，在遥远处翘望的眼里，总是发出眩目耀眼的光芒，并且向觊觎者发出看不见但可触摸的万有引力。等人们艰难地走近披上它的时候，那种干柴烈火之后的拥有正如一滩灰烬让当事情人对眼前的风光变得措手不及。原来这件漂亮的爱情袈裟披上身之后，单调的肢体并没有被渗入佛性的光辉。俄而，它俨然变成了一件耕田的粗布衣裳，而所有奇幻的爱情大电影不知不觉间就转换成一部比正常生活还要慢几拍的榨干懒汉最后一滴活细胞的没有终结的系列连续剧。对爱情的固执与偏激将会永久地沉淀在青春过的心底，只有被眼花缭乱的婚姻爱情现实逼到无处可去的时候，它才会冒出一个小小的胚芽来安慰已经不堪一击的心。为爱情而生而死的异彩如同一颗转瞬即逝的流星在每个时代都能被那些幻想者捕捉到，而一旦遭遇流星群，就往往给这些情迷们制造幻境，他们以为一个充满情种的世界在慢慢降临。等待整个星空的群星都渐渐被人们的妄想折服而退缩的时候，才意识到所有的痴情故事不过是某个无聊的道士拿一对人间的小泥人做做游戏而已，最后证明万事万物对任何一个爱情过客不过是天上的一朵稀薄的浮云，越是极力渴望，它越是迅速地消失在自己的视域里。无论如何，我们这些后知后觉的人至少还曾见证过，在一片宁静的黑土地上确曾出现过多情的种子，只是土壤被过度施入了催生素而让这些营养过度的胚芽夭折了。它渐渐成为一个历史性遗憾和传说，现在很少人去为什么而死，宁可痛恨自己而自杀也不会选择殉情，因为观众不会为这种没有现实依据的结局买单。爱情与生命不再扯上什么本质联系，它更多是生活的必需品或者是奢侈品。一位女性朋友，她说自己爱上了一个英俊潇洒的大学生，因为这样她就像披上了一件光线靓丽的衣裙在大街上引人注目。几年之后，她毅然决然地与男友分手，因为她现在不是需要衣服，而急需一个温暖的卧室，接着与一个家境殷实的本地拆迁户恋爱；一个月过后，她开始郁郁寡欢，因为她觉得车子房子不过和吃饭一样，虽然必要但是也有乏味的时候；于是她想找一个可以囊括思想、金钱和相貌的完美男人，好在她青春美貌，爱情市场任她溜达，最终，她与一位兼收并蓄的男人淹没在婚姻的鞭炮声中。半年过后再次相见，她开始憔悴不安，眉宇间雕刻着一道若隐若现的月牙纹。她说人活着真没什么意思，唯一让她耿耿于怀的是，她不知道爱情到底是什么滋味。一无所有的人对某种缺失去抱怨，或许能引来四面八方的献计献策，但是万事具备的人再去抱怨活得还不完整，除了引起嫉妒与仇视还能赢得什么决策性的疏导建议呢？
爱情是什么滋味？那要看你那可以去爱的对象给你带来什么。你希望能找到一个养家糊口的，那么爱情就是酱油的滋味；如果你希望找到一个宽敞明亮的乐窝，那么爱情就是乳胶漆的味道；如果你想为父母找一个助手，那么爱情就是家庭战争的硝烟味儿。总之，众里追寻的爱情可能是任何一个相匹配的味道，但是就是没纯爱的味道。因为我们一开始就不是在追求爱情，更多的是以爱情的名义追求一种补偿。这种补偿达不到预期效果之时也是爱情渐渐刷黑之际，人们还会打着爱情的名义去购买合适的爱情产品。它不是生命的全部，它更多是为个体生命运转灵敏或者是锦上添花。而偏执狂的爱情观没有任何实用价值，它唯一的价值就是为那些心思敏感的人找到了可以暂时休憩的茅草屋。
第二十三篇 醉于理论而忽略常识
中国家庭教育就像中国式的楼盘一样在近十几年来迈入空前的繁荣期。来自世界各地五花八门的教育理念在中国这片贫瘠的土壤上生根发芽，让人心灵舒畅的快乐民主教育与中国传统的不打不成才的教育俨然形成分庭抗礼之势，而且前者以更大的人性诱惑在占领后者的理论市场，这种理论诉求的膨胀正体现了广大教育工作者和殚尽竭虑的家长的深度期望。
事实上，百家争鸣的教育理念本身的繁荣显然不能掩饰中国家庭教育实质性的危机，各执一词嘶声裂肺的吼叫没有探索出具有普适的家教观，反而将那些抚养孩子的常识性道理复杂化和陌生化。当我们满脑子装着世界顶级教育专家的智慧抚养一根独苗仍感艰如磐石却修不出正果之时，回望父辈和祖辈那些被放养荒山的养群最终却能如狼似的健壮表示万分费解，他们身上所具有健康完整的人格对我们的孩子来说似乎已经望尘莫及，他们在家长一相情愿的充满伪人性的绿化室里走向体格和人格的退化。家长们成天谈论和苦恼的不在是健康本身，而是代表健康的符号；行为举止所到之处不是纠结某个约定俗成的品质，而专注的焦点是它本身所代表的时尚年品位。就像我们踏不上纯粹天然的草坪却可以花大价钱购买绿漆塑胶一样寻找平衡。然而这种替代的无奈不知从何时起演变成一种替代习惯甚或潮流。为此我们关心的不在是孩子本身如何才是健全发展，而参照的是采取何种教育方式更时髦。当那些埋头傻干而缺乏语言天赋的人被定性为社会末流人物的某种代号的时候，人们整体倾向于务虚的演讲与口才所代表的新锐思潮；当被追捧的应试教育暴露出瑕疵和弊端的时候，父母会把用金钱将孩子推进一个漫无边际的异国乐园。总之孩子是什么不重要，重要的是它是否可以最大限度去适应这个社会最流行的标本，除此之外一切都不具有恒久性。就这样，中国式家庭教育就在家长的盲目跟风中迷失了方向，他们拘泥于教育形式本身而忽略了受教育的主体。为此，孩子在过度期望和草率无为中被塑造得令人堪忧。
当我们面对汗牛充栋的教育丛书和百家争鸣的抚育子女的争议之时，转身看看身边和问问内心，我们喜欢的是什么样的人，那么就是家长抚养孩子最本真的目标。当父母本来就深处于一片肥美的草原之时，就没有必要去攻心于被艺术化的绿地织锦。我们可以参考一些有借鉴意义的教育理论指导迷津，但是无论如何也不应该在良莠不齐的理论风潮中丧失对孩子内核的塑造，这是他们散发能量的强度全部源头。
中国家庭教育就像中国式的楼盘一样在近十几年来迈入空前的繁荣期。来自世界各地五花八门的教育理念在中国这片贫瘠的土壤上生根发芽，让人心灵舒畅的快乐民主教育与中国传统的不打不成才的教育俨然形成分庭抗礼之势，而且前者以更大的人性诱惑在占领后者的理论市场，这种理论诉求的膨胀正体现了广大教育工作者和殚尽竭虑的家长的深度期望。
事实上，百家争鸣的教育理念本身的繁荣显然不能掩饰中国家庭教育实质性的危机，各执一词嘶声裂肺的吼叫没有探索出具有普适的家教观，反而将那些抚养孩子的常识性道理复杂化和陌生化。当我们满脑子装着世界顶级教育专家的智慧抚养一根独苗仍感艰如磐石却修不出正果之时，回望父辈和祖辈那些被放养荒山的养群最终却能如狼似的健壮表示万分费解，他们身上所具有健康完整的人格对我们的孩子来说似乎已经望尘莫及，他们在家长一相情愿的充满伪人性的绿化室里走向体格和人格的退化。家长们成天谈论和苦恼的不在是健康本身，而是代表健康的符号；行为举止所到之处不是纠结某个约定俗成的品质，而专注的焦点是它本身所代表的时尚年品位。就像我们踏不上纯粹天然的草坪却可以花大价钱购买绿漆塑胶一样寻找平衡。然而这种替代的无奈不知从何时起演变成一种替代习惯甚或潮流。为此我们关心的不在是孩子本身如何才是健全发展，而参照的是采取何种教育方式更时髦。当那些埋头傻干而缺乏语言天赋的人被定性为社会末流人物的某种代号的时候，人们整体倾向于务虚的演讲与口才所代表的新锐思潮；当被追捧的应试教育暴露出瑕疵和弊端的时候，父母会把用金钱将孩子推进一个漫无边际的异国乐园。总之孩子是什么不重要，重要的是它是否可以最大限度去适应这个社会最流行的标本，除此之外一切都不具有恒久性。就这样，中国式家庭教育就在家长的盲目跟风中迷失了方向，他们拘泥于教育形式本身而忽略了受教育的主体。为此，孩子在过度期望和草率无为中被塑造得令人堪忧。
当我们面对汗牛充栋的教育丛书和百家争鸣的抚育子女的争议之时，转身看看身边和问问内心，我们喜欢的是什么样的人，那么就是家长抚养孩子最本真的目标。当父母本来就深处于一片肥美的草原之时，就没有必要去攻心于被艺术化的绿地织锦。我们可以参考一些有借鉴意义的教育理论指导迷津，但是无论如何也不应该在良莠不齐的理论风潮中丧失对孩子内核的塑造，这是他们散发能量的强度全部源头。
第二十四篇 制造温室的原动力
任何职业与机构的风涌云起都有一个原动力。当代中国父母被生活的重负掠夺了大部分时间和精力，传统家庭角色定位也发生了转折性的变化，而父母任何一方又难以驾驭事业和家庭的双重任务在原有轨道上优雅地运行。因而，孩子就像一个个没有方位的散球，被随机性地停靠在没有边角的时空。正是由于家庭结构的更替性和各专业分工精细化的大势所趋，促使解决父母燃眉之急具有资质的托管机构便应运而生，而且这种遍布各个角落的托管所正在以越来越眩目的名头整合成大型的幼儿园。尽管如此，幼儿园的过渡性尴尬处境也有目共睹：它不过是拥有学历的年轻保姆集中营。这种封杀性定论不仅仅是由于它的前身缺乏技术含量的职业性质，更多是源于大众旁观者对其定位一致的倾向性。
这种不尽如人意的现实似乎有违大众的心声，毕竟家长和教师双方都从各自的角度期望此类机构体现本身的价值。可是，造成此种现状的绝不是教育部门缺乏远见卓识的投机思路，而是园方和家长在日常冲突中达成平衡的半成品。
在一个闷热的暮春当午，一位幼儿教师撸起袖口喘着粗气，一屁股坐在操场的看台上，满腹的抱怨如滔滔江水汹涌而来。她是一所私立幼儿园最卖力的幼师，但是所在班级家长对她的投诉和指责即将浇灭这位充满理想的年轻人。而园长为了保持生源的稳定性也将对她的价值重新定位，因为园方更容易被家长心情带来的直接利益所左右。由这位教师引发的校方与家长冲突的焦点在于前者对后者改造幼儿棱角的行为甚为反感。家长认为，幼儿身心应该在非常自然的状态下自由成长，幼师保护孩子安全的同时应创造这种发展的氛围；而园方为统一便于管理扼杀孩子身上棱角的行为造成孩子身心俱损，老师要为塑造成一个个没有性格的雏形负责任。他们提出质疑的依据是当大部分孩子酣睡之时某些幼儿在床上攀爬这根本不值得老师们上纲上线；当顽皮的小朋友脱掉内裤往其他人的脸上撒尿完全是童真本性。该教师认为，家长完全处于一个非理性的状态。幼儿园不是游乐场，幼师更不是老妈子。更让她无法认同的是，家长们把自己的孩子当成一个舍不得让任何人触碰的生存在虚假环境里的玩具，他们正在为无知的家教行为签下一张又一张的白条。
在整个教育系统，当家长和孩子被摆在一个顾客的位置上之后，那些所谓传道授业解惑的教师们立马会知趣地将职责窄化到一个省心省力的圈内，跟自己无关的一切噪音和不良行为的苗头完全可以视而不见。幼师看孩子，中小学考试。家长的担忧与挑剔反倒让当今的教师福利和清闲双收，再也用不着以灵魂工程师自命去担忧下一代的教育瑕疵了。结果不管幼儿园还是学校，只要完成各自的指标，其他的摊子自然而然地全部甩给家长。孩子是否形成一个完美的人格，全部取决于家长的思想意识和践行措施。若要回归到正统教育的待遇，恐怕还要花费大价钱让老师充当火性教练。
俗谚云：“三岁看小，七岁看老。”好多家长对这种老生常谈的话题却不屑一顾，任由孩子的各个棱角蔓延，再去修剪错综复杂的枝蔓。孩子毕竟不是宠物和玩具，那些自古以来达成共识的不被接受的锋芒为何要在自己孩子身上做实验。纵容孩子漫无边际地自由攀爬，看似是保护他们身上的潜质，实际上，我们正在用一双温柔的大手为孩子搭建一座密不透风的温室，它们将在你一厢情愿下丧失最重要的锋芒。
任何职业与机构的风涌云起都有一个原动力。当代中国父母被生活的重负掠夺了大部分时间和精力，传统家庭角色定位也发生了转折性的变化，而父母任何一方又难以驾驭事业和家庭的双重任务在原有轨道上优雅地运行。因而，孩子就像一个个没有方位的散球，被随机性地停靠在没有边角的时空。正是由于家庭结构的更替性和各专业分工精细化的大势所趋，促使解决父母燃眉之急具有资质的托管机构便应运而生，而且这种遍布各个角落的托管所正在以越来越眩目的名头整合成大型的幼儿园。尽管如此，幼儿园的过渡性尴尬处境也有目共睹：它不过是拥有学历的年轻保姆集中营。这种封杀性定论不仅仅是由于它的前身缺乏技术含量的职业性质，更多是源于大众旁观者对其定位一致的倾向性。
这种不尽如人意的现实似乎有违大众的心声，毕竟家长和教师双方都从各自的角度期望此类机构体现本身的价值。可是，造成此种现状的绝不是教育部门缺乏远见卓识的投机思路，而是园方和家长在日常冲突中达成平衡的半成品。
在一个闷热的暮春当午，一位幼儿教师撸起袖口喘着粗气，一屁股坐在操场的看台上，满腹的抱怨如滔滔江水汹涌而来。她是一所私立幼儿园最卖力的幼师，但是所在班级家长对她的投诉和指责即将浇灭这位充满理想的年轻人。而园长为了保持生源的稳定性也将对她的价值重新定位，因为园方更容易被家长心情带来的直接利益所左右。由这位教师引发的校方与家长冲突的焦点在于前者对后者改造幼儿棱角的行为甚为反感。家长认为，幼儿身心应该在非常自然的状态下自由成长，幼师保护孩子安全的同时应创造这种发展的氛围；而园方为统一便于管理扼杀孩子身上棱角的行为造成孩子身心俱损，老师要为塑造成一个个没有性格的雏形负责任。他们提出质疑的依据是当大部分孩子酣睡之时某些幼儿在床上攀爬这根本不值得老师们上纲上线；当顽皮的小朋友脱掉内裤往其他人的脸上撒尿完全是童真本性。该教师认为，家长完全处于一个非理性的状态。幼儿园不是游乐场，幼师更不是老妈子。更让她无法认同的是，家长们把自己的孩子当成一个舍不得让任何人触碰的生存在虚假环境里的玩具，他们正在为无知的家教行为签下一张又一张的白条。
在整个教育系统，当家长和孩子被摆在一个顾客的位置上之后，那些所谓传道授业解惑的教师们立马会知趣地将职责窄化到一个省心省力的圈内，跟自己无关的一切噪音和不良行为的苗头完全可以视而不见。幼师看孩子，中小学考试。家长的担忧与挑剔反倒让当今的教师福利和清闲双收，再也用不着以灵魂工程师自命去担忧下一代的教育瑕疵了。结果不管幼儿园还是学校，只要完成各自的指标，其他的摊子自然而然地全部甩给家长。孩子是否形成一个完美的人格，全部取决于家长的思想意识和践行措施。若要回归到正统教育的待遇，恐怕还要花费大价钱让老师充当火性教练。
俗谚云：“三岁看小，七岁看老。”好多家长对这种老生常谈的话题却不屑一顾，任由孩子的各个棱角蔓延，再去修剪错综复杂的枝蔓。孩子毕竟不是宠物和玩具，那些自古以来达成共识的不被接受的锋芒为何要在自己孩子身上做实验。纵容孩子漫无边际地自由攀爬，看似是保护他们身上的潜质，实际上，我们正在用一双温柔的大手为孩子搭建一座密不透风的温室，它们将在你一厢情愿下丧失最重要的锋芒。
第二十五篇 金字塔倒掉
新生代习惯性地对前辈那一套神圣的理论全然不放在眼里，甚至当做一种顽疾企图从思想和眼前铲掉；反过来，匍往墓地的长者对不知天高地厚晚辈的行为举止也充满质疑和担忧。纵然各年代个体五彩纷呈，却总有一条暗线牢牢地将新锐群体粘连在一起挑衅愚顽者迟钝地进化。比如五六十年代集体主义对个人主义的吞噬；七八十年代知识痴迷者对文盲的疏离与鄙视；九十年代感性享受对理性传道的湮灭。凡此种种堡垒对峙昭示了不同类势力的冲突，但是，从另一个角度审视，曾经至少有一种信仰被压倒式数目的大众所追捧着。
时到目下，代沟一词在我们日常生活中很少有它的角色。各个时代和多样化的群体似乎完全被某种力量消除了阻隔人与人之间沟通的障碍。无论是思想观念上还是行为举止，我们再也看不到名副其实的异类，就像周游世界，结局却沮丧地发现神州大地的景观原本是家门口那一片被视而不见的流水和丛林，唯一不同的视觉冲击就是所在经纬度明显的差异。这不是说我们对旅游产生视觉疲惫，而是千般景点都出于一个模子。在一体化的大环境里，人与人之间的差别越来越不明显，思维方式越来越趋同。所以，我们很难把男人与女人区分开来，很难把老汉与少女的思想观念界定清楚。因为现在没有什么包容不了的思想观念和意识错位。我们困于把这个时代完全采用何种标准抽离出来，也无法区分此类与另类的个性特征，也无法大范围地归类哪些人属于热衷于某一方面的信徒。如果非要对群体倾向性进行草草厘清的话。那么好多人会很反感地把采访的话筒推到你的鼻尖上，并且不屑地回你一句：别跟我扯信仰，那管我屁事，我只想像懒虫一样每天能晒到太阳，没有信仰就是本人最大的信仰。我们有时候会抱怨当今年轻人，活得很肤浅，缺少智慧和责任感，那种对世界和生活哲理思维的缺失堵塞了生命感染力的源头。发出对年轻人华而不实的哀嚎，在于眷恋七八十年代生人在残酷的生存中造就越狱者一般的固执，新生过后都渴望在不同的层次上确证自我存在价值。可是当他们把人生的五味杂尘统统包揽之后，留给后代的就是在纯净的池水里慵懒地享受着日照。此时，有人去激发他们的锐气与不竭的求知精神，请问他们的趋力来自何方？他们已经不费吹灰之力荣获一切。再去给他们讲述所谓的理想与信仰，这不是对牛弹琴等着被踢吗？
现在的人最不愿意倾听传道者发言，理想主义早已是自欺欺人的过去时态。而那些大道理就像八股文让人听着难受又浪费时间。理想与无为成为近两代人隐晦的沟际反应，并且在后者情绪传染下形成一股强大的会流：前方不在有金字塔的引诱。
为什么会形成此般暗景？也许人总是对自己高攀不起的制高点充满挑衅，比如对知识抱有敬畏，那是因为坚信它能改变个人命运。而现在的人对金字塔的塔尖全然没有热情。在被注水的光环里，大家都清醒地意识到什么都是个扯，如果你还能找到扯得不是太远的东西，也许只有某些人骨子里残存的愚昧。在很多人心底，无为不是他的终极目的，因为信仰市场已注满杂质，要么无视它的存在，要么在僻壤之地孤独地披荆斩棘。
第二十六篇 心脏遥控器
隔壁邻居正在电脑上看枪版电影《致青春》，六年级的儿子透过母亲腋窝瞄着屏幕，乐得直打哆嗦。T先生禁不住敲门提醒邻居有一个情节致给背后青春期的男孩可不是很妙。不过他还是决定不去管这档子闲事。
在前几天，同事约他一起看此影片的时候，他是带着百般挑剔的心情赴约的，他实在看不惯比他还小两岁的疯燕子导演之作。若是对某人有先入为主的成见，那么此人若想在他心目中定位，除非有让人闭嘴的资本。就像那位一脱便可铸造女神的某女郎，他倒是也钦佩得五体投地。
《致青春》很火啊！接下来肯定致什么的都有了。T先生认为这是就是跟风，一旦有个领头羊，自然会引起羊群效应。不过这股风也会转瞬即逝的。
有个电脑就是方便，上映才几天，就可以下载枪版了。T先生看了一眼在早已青春不在的妻子，掰断半个热热乎乎的煮玉米递给她。
“如果没有电脑，我们现在会干什么呢？”T先生一如既往地被生物钟支配者打开了电脑。
“慢条斯理地写信，趁着月色谈情说爱，用一天的时间准备丰盛的晚餐，总是一切都卡碟了，唯一不停的就是心脏的节律，它负责遥控身边附属物。”
“这你说的不对，现在可以微薄，可以先做后爱，可以饱享天下美食。我们不需要心脏的指挥，微薄、美食和性自然会指挥心脏。”
第二十七篇 低调的飨宴
时过多年以后，很难解释最初的想法与判断。我从班车上轻跳下来，目送着崭新的大巴冲着夕阳消失在彩霞里。一阵纯粹的清风像一杯夏日里从天而降的露珠，让奔波两天两夜的行人顿时神清气爽。墨蓝的天空涂抹着如羊绒般的云朵，连绵起伏的群山、慵懒的牛群和田野里偶尔冒出的蛙鸣等等原野意象，让内心涌起无限的感激之情，极想匍匐在渐渐湿润的余晖里，对天对地对那些冒着傻气的村民跪拜，叩响无法用诗歌和散文传达的臣服于万物的虔诚之声。正要践行之时，玉米地深处弹出来一个浑浊的身影。影子总是往一边倾斜，它的轮廓越来越清晰。其实早就猜出来那是母亲，只是极力想象她应该以一副高大巍峨的姿态出现。可是她是在下坡，她的迫近，无论如何也改变不了给我造成的视觉冲击。
“啊呀！”母亲离老远就发出断断续续的语气词，她好像没有准备好见面应该说的话。
“我来拿包。”她好像在迎接一个远方的客人，愣是把那个没有任何含金量的包裹抢过去。
看得出来，她没有我掩饰的好，因为她在打量我的时候，完全看不出昔日母亲威信的影子。
“我爸呢？”尽量掩饰母女久别重逢种种辛酸肉麻的表情、言语和动作。
“不是竞选吗，当参谋去了呗。”这种熟悉的责备拉近了我们之间的距离。
“你现在是地主婆了呗！”我边走边对一路的景观和成就赞不绝口。方圆百亩的玉米地咋看咋对眼前的小个子妇女身上透出的一股原始的能量产生神秘的尊重。
穿过玉米地，猪鸭鸡狗全都扯着嗓门列队欢迎，我被盛情请进这座充满很多故事的旧地新居。宽敞整洁的客厅已经摆满了在都市无法触及的最纯净的食物。凭窗而望，群山环绕，细水庄家、僻静农鸭，这不就是文人向往的世外田园吗？在奔波十几年客子，为何在阴霾高调炫耀自己无视低调的飨宴。
“吃饺子，纯瘦羊肉的。”满桌子的美食令人眼花缭乱，如果我是袋鼠，一定将所有的东西储藏起来继续赶路。
在她准备晚餐的时候，我已经奔向菜园子吃了一个西瓜、四颗西红柿和两根黄瓜。
时间一分一秒地往前移着，在与母亲聊天和游玩果园之间，我还是愿意时不时地攀爬到瓜果飘香之间。
说实话，已经很久没有吃到有菜味的蔬菜和无蜡水果了。摘了一筐沙锅和黄瓜跟随母亲去房后的小河边放羊。这些羊看着我就不走了，都瞪疏于一见的陌生人。不过母亲轻唤一声，便都乖乖地尾随上去。
“你幸福吗？”母亲低着头问。
这种表达情感的问句让我一时不知所措，她从来不这样问话的。
“幸福，当然幸福了，不过没有你幸福，看看你这庄园，在城里多少钱也买不来的。”羡慕之词溢于言表。
“那有什么用，连个说话的人都没有。”我们坐在缓坡上，她用一根干树枝扒拉着草地上被狗啃过的玉米棒。
母亲突然站起来，踮着脚往一块玉米地头儿望去。
“我去把它们赶回来。”我想应该是羊跑散了。
“没事不用管它。有一只羊可狡猾了。它从来都不大帮哄一起吃，偏偏自己找个地方吃。吃一会儿，就过梁看我在不在，然后再返回去吃。弄不清楚是羊倌放羊还是羊放羊倌。”
太阳落山之后，母亲放了自来水，所有的大羊小羊绵羊和山羊全部入圈安静地闭上了眼睛。我随即又跳进了果园里。
片刻，四轮车的声音越来越近，分分钟便进了院子。一位戴着太阳帽的男人一边慢慢地倒车，一边往我这边呲牙。他看起来气色好极了。
“说回就回来啦？”他笑着，这句话说得很费劲，结巴依旧。
父亲没有直接卸掉车斗上的羊粪，而是径直向院子这边走过来。
他身穿一件绿色运动衫，露出半截手臂，臂肌黝黑结实。
第二十八篇 穿不透的纸
同一个人，触碰在不同空间，竟然是完全不同的感觉。彼此间的牵引会让你因无处着陆而心如绞痛，这不是对某人善变的失落，而是对寻不到恒定情愫的抓狂。出水芙蓉般的少女会厌恶举止粗俗的母亲出现在校园里，可是在两个人的世界却无话不谈；一夜爆红的灰姑娘会莫名其妙地对自己的男人心生厌感，一旦被退回原有的轨道却能和好如初。所谓最伟大的亲情与爱情却也没有无坚不摧的根基，它的稳定性取决于彼此是否在同一个世俗氛围里，一旦情况微变，那么相互之间的依赖强度也会受到削弱。（待续）
第二十九篇 深夜微凉
一辆绿色的出租车穿越昏黄的路灯向右手的路边缓慢停下来，司机显然向一位目标客人轻按了一下喇叭。
一位穿着花色连衣裙的女人目光散射地上了车。
“你为什么想打车又不想打车呢？”司机瞄了一眼后视镜，基本能看清女人上半身的轮廓，她的头发有些凌乱，但是从缝隙里还能捕捉到一些微妙的细节。
“你怎么知道？”这位女人把头转向窗外，鼻孔能够嗅到江风的腥味。
“我当然知道，”司机在一处十字路口的红灯提醒下悠闲地停下来，接着说，“因为你有情绪。”
听到“情绪”两字女人把头转回车内，在荒芜的脑海里断断续续地搜索关于司机与女乘客骇人听闻的报道，她慵懒地想起几年前在附近发生的灭尸案、强奸案和抢劫案等等。深夜的出租车和幽魂一样的女人总是让想象力丰富的人恶意拓延。
“这你也看得出来？”她想那些作案司机一定会在女乘客最薄弱的神经处下了手脚。虽然心思稍有警惕，此时却没有丝毫的恐惧，此时那些不堪入目的场面似乎威吓不了她。
“我开了这么多年的出租车，什么的乘客没有见过。”
司机娓娓道来，让女乘客的脚底板放松了很多，长达几个小时在高跟鞋上跋涉是需要休息片刻了。她迎着阵阵午夜凉风看着司机泛着光亮的后脑勺，如果停止下来去猜测陌生人的动机，此时真是有五分惬意三分舒坦啊！
“我还知道你为什么半夜里瞎逛，你信不信？”
“半信半疑。”
“因为感情，对不对？”
女人笑而不答，默认他的判断并非没有睿智。
“不要想太多，多出去走走，散散心就好了。你这样的女人我见得多了，我的车不知跟踪了多少出轨的男人。”司机在开车的时候，把整个上半身都侧过来。
女人基本你能看清这位司机应该是三四十岁的样子，一股职业性聪明的狡黠和世俗男人的理性将他以一个可爱而不太可信的杂糅体呈现在女人面前。
“我不是追踪任何男人。”
女人话被另一种担心给钳住了，她不能顺着这位男子的话透有散心之意，万一他调转车头沿着沿江大道将虚脱的身体抛入黑暗的江底可不是她目前最好的归宿。
这时，马路边一位男青年向这辆出租车挥手致意，司机到是顺理成章地停在他的侧端。
另一位陌生人的介入，打消了她的全部疑虑，随之刚才的话头也停止在此刻。
车厢内只有司机对新乘客的打趣，她的思绪再次陷入游离中。
远处挂在灰暗中的彩灯越来越近，而女人的心脏却如同遇到了霜冻来袭，渐渐被冷却。
第三十篇：晚景
我们不能预想自己的晚年生存状态，但是却能目睹哪些人会走入一个不变的轮回，比如儿子重新步入父亲凄凉的晚景，女儿在冥冥中被指引安放在一个祥和的处所。
在一次有意的探访中，短短片刻的闲聊与观摩就让思绪在时空中穿梭了一个来回。
我永远也不会忘记，一副至今少见的容颜和天使般的心灵曾经与我的幼年擦肩而过。后来她被最能干的小伙子隆重地娶回家，她的美满生活没有引起任何嫉妒，全部是纯洁的羡慕与祝福。从此，天使姑姑淡出了我们这些毛孩子的视野，全面为她的家庭忙碌奔波，相夫教子。不知从哪天开始，隔着数十座的土房那边传来一阵又一阵凄厉的叫声。天使姑姑已经成了家喻户晓的怨妇，而那完美青年也成了口蜜腹剑的伪君子。几年过后，这个家庭成了整个村庄杀气腾腾与冷战阴森并存的罪恶家庭。完美的爱情婚姻观在潜移默化的传播中在村庄渐渐走向坍塌。
如果不是朋友在一旁推搡我，还真不敢相信眼前这位粘着半脸胎记的老汉即使即是闻名村内外的完美青年。
在一处荒无人烟的旧地寻找逝去的踪影总是令人兴奋，但是在一间尚有人烟的老屋寻东寻西不免过于残忍。
土房这里遍地都是，但是这座泥巢由于地心引力显然已经撑不住了，只有几根老梁柱在房屋的中央死撑着，纵有撑到天荒地老的架势。
如果记忆没有出现错位的话，曾几何时一定光临过此地，因为厨房屋顶上的梁柱有燕子窝的遗痕，可是那时这里俨然是宽敞明亮的宫殿。
踏着凸凹不平的土地面，借着格子窗射进来阴暗的亮光，我们一行人随着过季的完美青年步入了他的卧室。
“坐坐，我去仓房给你们拿花生吃。”他的慈祥很难让人揭发他曾是一个暴力的伪君子。
他弓着背出去拿果品了。
其他的人不是对着贴着旧报纸的墙壁发笑，就是用手骨节敲击古老的实木衣柜赞叹不已。
而我则是把眼球毫不客气地投放在一张破炕席的两双被毡子卷起来的被子上。
炕头的那一套定是这位老主人的，并且昨晚还被用过了。相邻两尺远的地方放着另一双被子，因为年久失用，所以它完全坍陷下去了。
“华姑不在家？”
老头出现在门口的时候，我假装无所谓地问了一句，生怕他遭遇尴尬与难堪。
“两年前去儿子那里了。”老头笑呵呵地回复，没有丝毫的不自然。
趁着老头在外面忙着烧开水的时候，我好奇地问同路人，“他们是不是离婚了。”
同路人望了一眼窗外，看见老头正撅着屁股劈木墩。
“这老家伙，年轻的时候不知天高地厚，老了遭到孤苦终身的报应。曾经抽在老婆身上的鞭子，现在都变成无数个贪婪的蛆虫在啃噬他的躯体。”
因为一阵闷雷的追赶，我们必须驱车及时离开。
车子已经驶出一段距离，老头手中拿着一根木棍恋恋不舍地望着我们。那满足的神态与激动的手势足以证明已经好久没有人来探望他和那座老屋了。
如果岁月仅仅为他开了一个荒唐的玩笑，当机会再次降临他的上空之后，今日又是一番怎样的晚景呢！
第三十一篇 血脉
时常预想父母在未来某一天与世长辞的场景，偶然也超前支付身边的至亲一个个从人间悄然而去，面对生命终有泯灭之日总是通过以泪洗面来摆脱这种恐惧与凄凉。但是明媚的朝阳会在精神极度压抑之时送来光明，其实那种劫数临界点毕竟不是朝夕便可靠近，为此，每当别人提前遭遇悲剧而与自己无关时便感到窃幸。
高科技产品将便利角色演绎得淋漓尽致，反使当事人接通乌鸦信使时表情出现片刻的麻木与休克，它的冲击力将头脑清理得不留存一点内容。
有的人命运总是充满艰辛与传奇，这在外人看来或许能吊起胃口，毕竟旁观者总是乐于欣赏那些霉运之最，这样众人就可以从不同的角度品头论足。站在原地对煎熬中的人说东到西，是很多人也是自己一个顽性十足的嗜好，所谓的同情与哀伤就像一朵清云随风飘逝，津津乐道的是对焦点独到而又逻辑缜密的见解。
然而，遭遇在初夏光顾了亲兄弟，个中滋味难以言传，长时间停留在体内和面容上发酵。
电话机另一端有气无力地说：“哥的两只手臂被残忍地砍了十几刀。”
脑海里随着话音浮现两只被剁烂的鸡腿。
“即便是他有罪孽深重的原因，也要让侩子手绳之以法。”
双方长辈忙着将大事化小小事话之时，我几乎是指着父亲发出嘶声裂肺的不满。
手术过后的第三天，哥哥竟然让嫂子推着轮椅理发、买新衣服和吃火锅。从中午一直忙到半夜，俨然看不出他真会有什么后遗症，大家都吃惊地定义他为“太皮实”了，没有谁举着两只几十斤重被剁烂的手臂还有心思去逛街的，随行亲友甚感自豪。
不日，他的手臂出现了无知觉现象，正张罗着转院解决根本无法回转的问题。
除了在电话中送去安慰和希望，可是却不能做出任何承诺。
软弱无能的眼泪一次次地打湿洗手池。哥哥所经历的风风雨雨一幕幕被回放着，相隔二十年间所承受未知的一切也在迅速地拼接串联。
爱哭的人和爱写的人其实是对本质无能的掩饰，复杂的心情唤醒了对一位文人哀叹的记忆:利剑不在掌，亲友何须多。
他遇到了问题，不能为他寻找最好的医院，也无力为他填补医药费赤字，更窘于自信为他打赢官司而不会出现更大的潜威胁。
忆往昔，自己在活命的路程上无异于是自顾糊口的废物，为何初时为个人安逸而丧失了担当感。习惯了对外人的厄运吹口哨，可是却无法说服自己看着亲兄弟在撕裂之中煎熬，更无法正视两只强壮的手臂正在走向萎缩。
卑贱的眼泪任其迸泄吧！至少这不是虚假的，因为它来自同一血脉被割断后重生的力量。如果心灵感应有验，哥哥一定收到讯息：血液不止在你一个人身上流淌，即便被截流，它还会漫过天桥淌入千里万里之外亲兄弟姐妹的身体里。倘若整个世界都背叛你，同质血脉依然永不停止流淌。