〖天涯头条〗听母亲讲那“六零年”的事情
@白菜帮777 2015-02-19 15:23:24
为了泼污，吧母亲鼓捣出来，你真恶心
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如果楼主说的是事实，楼上怎么样评价你自己？
为了泼污，吧母亲鼓捣出来，你真恶心
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如果楼主说的是事实，楼上怎么样评价你自己？
@看透人间冷暧 2015-02-19 14:14:05
60年没这么可怕吧、我也是农村的、也常听我妈妈说起这些事情、我妈妈以86岁了、比你妈妈小一岁、现在就在我身边坐着哩！那些年饿是饿了些也有饿死的人、但不至于向你说的一个村150人饿死了60人！我们一个公社也就饿死了二三个人！我们村一人！但他是个绝户头、生病了没人照管饿死的！就前几年还有这样饿死的人呢！有时候说起60年我乍觉得有人顾意夸大此事呢！我家是河南泌阳县的、当时是付庄公社！我舅舅是开封市的、还去我......
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你这段话中的有关数据不是我的帖子中说的，而是一位网友说的他的情况（
作者：cwg179 时间：2015-02-19 01:05:33
父亲也讲常讲59年的事情,我们村150人饿死60人,叔叔婶婶在其中,感同身受！支持楼主讲出真相啊）。后面我将有我自己这边的数据。
60年没这么可怕吧、我也是农村的、也常听我妈妈说起这些事情、我妈妈以86岁了、比你妈妈小一岁、现在就在我身边坐着哩！那些年饿是饿了些也有饿死的人、但不至于向你说的一个村150人饿死了60人！我们一个公社也就饿死了二三个人！我们村一人！但他是个绝户头、生病了没人照管饿死的！就前几年还有这样饿死的人呢！有时候说起60年我乍觉得有人顾意夸大此事呢！我家是河南泌阳县的、当时是付庄公社！我舅舅是开封市的、还去我......
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你这段话中的有关数据不是我的帖子中说的，而是一位网友说的他的情况（
作者：cwg179 时间：2015-02-19 01:05:33
父亲也讲常讲59年的事情,我们村150人饿死60人,叔叔婶婶在其中,感同身受！支持楼主讲出真相啊）。后面我将有我自己这边的数据。
三、刻骨铭心之痛
当母亲跌跌撞撞，一路艰辛，背着没有能够送给人家“托命”的三哥回到家里的时候，发现留在家里的两个孩子——我的大哥进成、二哥双成不见了！问了邻才知道，半晌午的时候，有人看到他俩一起，出了村口，顺着大路往北去了。原来，母亲背着三哥离开家后，留在家里的大哥和二哥实在饿得不行，可又找不到一丁点可以填肚子的东西，两个就一起出村往北，去离此不远的一个名叫朱洼的村子，因为那儿是母亲的娘家——是两个孩子姥姥中姥爷的家。村子离得不远，又路顺，出村口向北一条大路直走，三里左右，西拐一点就到。显然，两个哥哥是抱着一线希望，去姥姥家找吃的去了。
傍晚的时候，10岁的大哥回来了。母亲一见他就问：“你回来了，双成（７岁的二哥）呢？”大哥告诉母亲，他跟弟弟两个在家实在太饿，就去姥姥家找吃的。到了那里，姥姥、姥爷哪里找得到哪怕一点点东西，来安慰一下他们饥饿待毙的两个小外孙。（确实，就在他们过去的两天之后，姥爷去世；又不几天之后，姥姥也饿死了。——这是后话）姥姥家没有东西，兄弟两个只好折回来。可是，姥爷送他两个还没有走出村口，只是走到离姥姥家不远的大塘边的时候，二哥双成摔倒地上，自己已经爬起不来，大哥上前拉也拉不动，姥爷过来把他抱回家了。然后，大哥就自己一个人回来了。
当母亲跌跌撞撞，一路艰辛，背着没有能够送给人家“托命”的三哥回到家里的时候，发现留在家里的两个孩子——我的大哥进成、二哥双成不见了！问了邻才知道，半晌午的时候，有人看到他俩一起，出了村口，顺着大路往北去了。原来，母亲背着三哥离开家后，留在家里的大哥和二哥实在饿得不行，可又找不到一丁点可以填肚子的东西，两个就一起出村往北，去离此不远的一个名叫朱洼的村子，因为那儿是母亲的娘家——是两个孩子姥姥中姥爷的家。村子离得不远，又路顺，出村口向北一条大路直走，三里左右，西拐一点就到。显然，两个哥哥是抱着一线希望，去姥姥家找吃的去了。
傍晚的时候，10岁的大哥回来了。母亲一见他就问：“你回来了，双成（７岁的二哥）呢？”大哥告诉母亲，他跟弟弟两个在家实在太饿，就去姥姥家找吃的。到了那里，姥姥、姥爷哪里找得到哪怕一点点东西，来安慰一下他们饥饿待毙的两个小外孙。（确实，就在他们过去的两天之后，姥爷去世；又不几天之后，姥姥也饿死了。——这是后话）姥姥家没有东西，兄弟两个只好折回来。可是，姥爷送他两个还没有走出村口，只是走到离姥姥家不远的大塘边的时候，二哥双成摔倒地上，自己已经爬起不来，大哥上前拉也拉不动，姥爷过来把他抱回家了。然后，大哥就自己一个人回来了。
从姥姥家出来，大哥一个人是怎么样摸回家来的呢？在大哥从姥姥家的村子出来一路向南，走到黄庄（姥姥村与我们村之间相隔的一个村子）南地的时候，再也没有力气往家走动半步了。这个时候已经是农历二月份，路边的田里，生产队种的豌豆已刚开始发芽。没有可吃的，大哥就爬到豌豆地里掐刚刚长出来的豌豆苗吃。这是很危险的事情，万一给生产队里的人看到，后果很难设想。村里守安的一个姐姐，名叫“英头儿”（音），也就十一二岁的样子，因为“偷”吃了生产队里的几个胡萝卜头儿，被发现了，队里的干部就把她的两个发辫绑到树上惩罚。最后那可怜的小姑娘饿死的时候，两个辫子还在树上绑着。大哥在地里揪豌豆苗吃了一会儿，觉得有点气力了，就又往前走一段；走不动了就再去爬到地里扯豌豆苗……大哥就是这样，一路摸回家来的。
@秋风拂面的感觉 2015-02-19 16:16:48
楼主家乡是哪里的？看过杨显惠写的《定西孤儿院记事》吗？里面有详尽的描述
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前面有介绍，家在淮北平原的一个普通的地方。肯定不在定西。你说的那本书我没有看过，不知道那本书里面详尽描绘的是什么样的情况。我这里所记不大可能极为详尽，，因为毕竟不是我亲历，而亲历这件事的我的母亲跟父亲虽然都健在，而且记忆清晰，表达清楚，可他们基本都是文盲，哪里能够用文字记下这些东西呢。随着他们的这辈人的渐渐老去，我越发感到有写下这些东西的迫切了。
楼主家乡是哪里的？看过杨显惠写的《定西孤儿院记事》吗？里面有详尽的描述
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前面有介绍，家在淮北平原的一个普通的地方。肯定不在定西。你说的那本书我没有看过，不知道那本书里面详尽描绘的是什么样的情况。我这里所记不大可能极为详尽，，因为毕竟不是我亲历，而亲历这件事的我的母亲跟父亲虽然都健在，而且记忆清晰，表达清楚，可他们基本都是文盲，哪里能够用文字记下这些东西呢。随着他们的这辈人的渐渐老去，我越发感到有写下这些东西的迫切了。
@白菜帮777 2015-02-19 16:20:53
肆意污蔑你的国父，你会遭天谴的
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如果天真有灵，相信天早就遣他该遣的了。但究竟会遣谁，就不是你说的算了。
肆意污蔑你的国父，你会遭天谴的
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如果天真有灵，相信天早就遣他该遣的了。但究竟会遣谁，就不是你说的算了。
正在母亲问大哥话的时候，姥姥那边有人过来，说：“‘双成’不行了，他姥爷把他抱回家的时候就不中了，你过去看看吧……”
母亲深一脚浅一脚往姥姥家赶。到姥姥家的时候，姥姥在哭，二哥瘦小的身躯躺在姥爷家已经没有了呼吸。
村里人迷信，外甥死在了姥姥家，是不能由姥姥家弄出去直接送到乱葬冈扔掉的。因为有个说法，叫“外甥用姥家的草，一辈子还不了”（那个时代别说是小孩子，就是大人死了，也基本没有谁家可以弄到棺木安葬；小孩子更是一般是用一大把麦草——这边不种水稻，小麦种得普遍——之类包裹一下就扔掉了；也有用破旧的箩筐装盛着，再弄到乱葬冈扔掉的），意思是死到姥姥家的外甥，如果用的是姥姥家的麦秸草裹着埋了，姥姥那边就会一辈子受穷，永远都有偿还不完的债。母亲就向人家买了捆（说是“捆”，其实就碗口粗的一大把）的麦秸草送到姥姥家，再由姥爷找人把8岁的二哥用那捆麦秸草包裹着“埋”掉。
母亲深一脚浅一脚往姥姥家赶。到姥姥家的时候，姥姥在哭，二哥瘦小的身躯躺在姥爷家已经没有了呼吸。
村里人迷信，外甥死在了姥姥家，是不能由姥姥家弄出去直接送到乱葬冈扔掉的。因为有个说法，叫“外甥用姥家的草，一辈子还不了”（那个时代别说是小孩子，就是大人死了，也基本没有谁家可以弄到棺木安葬；小孩子更是一般是用一大把麦草——这边不种水稻，小麦种得普遍——之类包裹一下就扔掉了；也有用破旧的箩筐装盛着，再弄到乱葬冈扔掉的），意思是死到姥姥家的外甥，如果用的是姥姥家的麦秸草裹着埋了，姥姥那边就会一辈子受穷，永远都有偿还不完的债。母亲就向人家买了捆（说是“捆”，其实就碗口粗的一大把）的麦秸草送到姥姥家，再由姥爷找人把8岁的二哥用那捆麦秸草包裹着“埋”掉。
料理了二哥的后事，太阳已经不高了。想到家里还有大哥和三哥两个孩子，母亲就急忙往家赶。才到家，母亲迎门就看到4岁的三哥铁成横着倒卧在门口。可怜的刚刚4岁的三哥，脑袋冲外，两手扒着门槛，好像在努力向外爬；但已经一动不动。他脑袋侧着，脸贴地上，脸上、头发上都沾上了尘土。他——我时年4岁（虚岁）的三哥，已经没有了一点点呼吸！
三哥，不难想象，你在临死之前，是多么地盼望着我们的母亲能早早回来，能带给你哪怕一丁点儿吃的东西。可你哪里知道，就算真的等到咱们的母亲归来，她又哪里能弄到可吃的东西来给你充饥？可怜的三哥，可怜的你这仅仅4岁的孩子，临死之前，恐怕你甚至更不一定能想象得到，我们的母亲之所以没有能够赶在你走之前的一刻回来，是因为她在姥姥家，料理早你大约一顿饭的工夫、同样因饥饿而走的二哥的后事！三哥，你更可能永远体会不会到的是，咱们的母亲是足够健康的，足够勤劳的，她也是一直足够深深疼爱你和二哥的，实在舍不得你们的啊！没有洪水的泛滥，没有不雨的干旱，她完全有足够的能力，凭着自己的那双手，至少可以让你们活命的。可是，她却只能眼睁睁看着你们，看着自己还只是几岁大的儿子们，在这一天之内，先后离她而去，却一点点办法也没有！三哥，你能体会得到，这在咱们母亲的心里，会是一种怎样的悲痛吗？
母亲的刻骨铭心之痛，莫过于同一天失去自己的两个年幼的儿子——年仅７岁的我的二哥双成，年仅4岁的我的三哥铁成。
@jizhang9744 2015-02-19 16:49:14
三年大饥荒，我是亲身经历的幸者。我那个地方也是重灾地区之一，当时饿死人是一个很平常的事情，有机会我会介绍一下我们那个地方的当时情况。希望楼主不要理睬那些没有良知的人，那样会浪费你的精力。
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是的，我们会跟人理论，但不会跟畜牲费口舌。
三年大饥荒，我是亲身经历的幸者。我那个地方也是重灾地区之一，当时饿死人是一个很平常的事情，有机会我会介绍一下我们那个地方的当时情况。希望楼主不要理睬那些没有良知的人，那样会浪费你的精力。
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是的，我们会跟人理论，但不会跟畜牲费口舌。
四、未遂的吃人经历
真正的饥饿之下，有时候人会变得不可思议。
“人吃人”大家只是听说，但并不一定真的经历。我的母亲倒是有过一次经历，只是没有最终真的吃上而已。
事情的经过是这样的。
为了方便，这里不能不说说村里一个名叫王世法的人。建“人民公社”的时候，我们村以韩姓为主，由三个小队合成。我们是西队的，前面说到的韩金法是东队的，这中队主要是姓王的。这姓王的说是一个对，其实本来是一大家。他们本来不属我们村，而是在离我们三四里远的王庄。“土改”之到到我们村做佃户，“土改”之后就落户到我们村。当时合队的时候，他们是“中队”，八十来口人。他们这个队在“六零年”饿死得比较严重。王世法一家便是这个队当中人口最多的。他只有一个儿子，大家都称“外爹”（大名叫王成新）。可到“外爹”两口子却生了９个孩子，8个儿子，一个女儿。因为他们家给长孙取名字叫“外儿”，村里人称王世法的儿子跟儿媳两口子，一个是“外爹”，另一个是“外娘”。“六零年”的时候他们家饿死人比较严重，全家只剩下“外儿”娘跟他的两个儿子——“外儿”跟“万句”，除了“外爹”被“法办”了之外，其余的全都饿死了。现在我们村一个姓王的也没有了。因为在“六零年”之后，他们家的这两根苗苗就回他们王庄的老家去了。现在“外儿”跟“万句”兄弟两个都在离我们村三四里的王庄。“外儿”七十来岁，“万句”跟我大哥年龄相仿，六十五六的样子。
真正的饥饿之下，有时候人会变得不可思议。
“人吃人”大家只是听说，但并不一定真的经历。我的母亲倒是有过一次经历，只是没有最终真的吃上而已。
事情的经过是这样的。
为了方便，这里不能不说说村里一个名叫王世法的人。建“人民公社”的时候，我们村以韩姓为主，由三个小队合成。我们是西队的，前面说到的韩金法是东队的，这中队主要是姓王的。这姓王的说是一个对，其实本来是一大家。他们本来不属我们村，而是在离我们三四里远的王庄。“土改”之到到我们村做佃户，“土改”之后就落户到我们村。当时合队的时候，他们是“中队”，八十来口人。他们这个队在“六零年”饿死得比较严重。王世法一家便是这个队当中人口最多的。他只有一个儿子，大家都称“外爹”（大名叫王成新）。可到“外爹”两口子却生了９个孩子，8个儿子，一个女儿。因为他们家给长孙取名字叫“外儿”，村里人称王世法的儿子跟儿媳两口子，一个是“外爹”，另一个是“外娘”。“六零年”的时候他们家饿死人比较严重，全家只剩下“外儿”娘跟他的两个儿子——“外儿”跟“万句”，除了“外爹”被“法办”了之外，其余的全都饿死了。现在我们村一个姓王的也没有了。因为在“六零年”之后，他们家的这两根苗苗就回他们王庄的老家去了。现在“外儿”跟“万句”兄弟两个都在离我们村三四里的王庄。“外儿”七十来岁，“万句”跟我大哥年龄相仿，六十五六的样子。
外爹”一家住“当中院”，是跟我们家只隔一道沟的邻居。
外爹（大名王成新）本是个吃“天灾”（生下来就不吃肉、不杀生）的人。 有天，“外儿”娘偷偷跟我母亲说：“成娘，‘外儿’爹从南李庄（离我们村二里左右的不大的村子）大洼子里背回来一个人。‘外儿’爹把它弄弄……人肉好吃得很啊！你咋不也去弄啊？”
“外儿”爹，一个本来“吃天灾”的人，居然吃起了人肉！
恐怖的饥饿面前，没有什么是不可思议的。 母亲胆小，可有求生的本能。于是，一天晚上，母亲就跟“纪娘”（前文提到的，跟我母亲住的只隔了一道箔篱子，跟自己的大女儿“小纪”饿死在了同一张床上。两人的尸体没有人及时弄出去，到后来往外弄的时候，小纪的双手的指头上的肉都被老鼠啃光，剩下白生生的骨头）说了。
“纪娘”一下子变得非常勇敢起来：“俺大嫂，你害怕，你别弄，我弄。你只管把刀磨快。到时候我弄好了，我喊你过来，你只管吃就行了。”母亲虽然胆小，但终究抵不过饥饿，现在又得到鼓励，便答应了一起弄人肉来煮吃。
我们村子的前面横着一条东西向的小河沟，顺着河沟往西半里地左右，沟的南岸就是乱葬冈，附近村子里有孩子死了，多扔到那里。
外爹（大名王成新）本是个吃“天灾”（生下来就不吃肉、不杀生）的人。 有天，“外儿”娘偷偷跟我母亲说：“成娘，‘外儿’爹从南李庄（离我们村二里左右的不大的村子）大洼子里背回来一个人。‘外儿’爹把它弄弄……人肉好吃得很啊！你咋不也去弄啊？”
“外儿”爹，一个本来“吃天灾”的人，居然吃起了人肉！
恐怖的饥饿面前，没有什么是不可思议的。 母亲胆小，可有求生的本能。于是，一天晚上，母亲就跟“纪娘”（前文提到的，跟我母亲住的只隔了一道箔篱子，跟自己的大女儿“小纪”饿死在了同一张床上。两人的尸体没有人及时弄出去，到后来往外弄的时候，小纪的双手的指头上的肉都被老鼠啃光，剩下白生生的骨头）说了。
“纪娘”一下子变得非常勇敢起来：“俺大嫂，你害怕，你别弄，我弄。你只管把刀磨快。到时候我弄好了，我喊你过来，你只管吃就行了。”母亲虽然胆小，但终究抵不过饥饿，现在又得到鼓励，便答应了一起弄人肉来煮吃。
我们村子的前面横着一条东西向的小河沟，顺着河沟往西半里地左右，沟的南岸就是乱葬冈，附近村子里有孩子死了，多扔到那里。
@阿黑哥20 2015-02-19 11:02:18
不堪回首。谢谢楼主，希望楼主坚持
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是的，谢谢楼上！坚持，必须的！
不为别的，只为那些未得安放的灵魂；只为那些诅咒再现这些历史的人们！
不堪回首。谢谢楼主，希望楼主坚持
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是的，谢谢楼上！坚持，必须的！
不为别的，只为那些未得安放的灵魂；只为那些诅咒再现这些历史的人们！
到了晚上，天黑一阵子了，两个女人，两个为饥饿所迫的一下子变得英勇无比的女人，而且都是三个孩子的母亲的女人，为了吃到人肉，居然决意要偷偷弄个死人回家来煮着吃！现在，两个女人正实施她们的吃人肉的行动计划。因为胆小，母亲走沟北；“纪娘”着个荆条编的箩筐，带上刀，她胆大，走沟南。行动的目的地：村子西南的乱葬冈。
@天军 2015-02-19 20:39:20
敬请楼主保证所写内容的真实性，完整性，以免猫奴得逞。
牢记 历史 ，我辈之责。
谢谢！
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多谢楼上提醒！正是，毕竟我的父母都还健在。他们不识字，但他们知真假。
敬请楼主保证所写内容的真实性，完整性，以免猫奴得逞。
牢记 历史 ，我辈之责。
谢谢！
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多谢楼上提醒！正是，毕竟我的父母都还健在。他们不识字，但他们知真假。
纪娘一个人登上了乱葬冈。不用太费事，便发现了一个：“嫂子，有一个！”“纪娘”迫不及待地把这发现死人的“喜讯”告诉我的母亲。那孩子的尸首是装在一个秫秸席编织的篓子里。当“纪娘”把那里面的尸体从里面拉出来的时候，一看，认得！太熟悉了，能不熟悉吗？就是夜间，也认得清，是“秃子” （“秃子”，族叔，本名韩士荣，今健在，八十二岁，但已耳背得严重。当时村子里的壮劳力大都去外地“当工人”了，他没去，算是村里的壮劳力。村里死了人，大都他弄出去的。到底“送走”了多少人，他“自己都说不清”了。）下午刚抱过去扔掉的。
随即“纪娘”就把她的新发现告诉了我的母亲：“大嫂，是静贞啊！”
“静贞”是谁？是我爷爷的堂兄弟韩荣山的第二个女儿！韩荣山饿死的时候三十来岁，有三个孩子。老大是女孩，叫素贞（今健在，嫁到离我们村三里的张寨），10岁左右；老二也是女孩，叫静贞，七八岁的样子——母亲跟“纪娘”遇到的这个；最小的是个男孩，名叫凤林，四五岁。这最小的一个饿死在家还没有弄出去，他的娘就离开家，去外边了。
一听是“静贞”，母亲本就不足的勇气一下子全泄了：“啊！走，回去！这么亲，跟一家人一样，咋忍心吃得下！”
随即“纪娘”就把她的新发现告诉了我的母亲：“大嫂，是静贞啊！”
“静贞”是谁？是我爷爷的堂兄弟韩荣山的第二个女儿！韩荣山饿死的时候三十来岁，有三个孩子。老大是女孩，叫素贞（今健在，嫁到离我们村三里的张寨），10岁左右；老二也是女孩，叫静贞，七八岁的样子——母亲跟“纪娘”遇到的这个；最小的是个男孩，名叫凤林，四五岁。这最小的一个饿死在家还没有弄出去，他的娘就离开家，去外边了。
一听是“静贞”，母亲本就不足的勇气一下子全泄了：“啊！走，回去！这么亲，跟一家人一样，咋忍心吃得下！”
@城北的 2015-02-18 22:56:48
如实叙述，是中国人的良心。
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是的，为了还在跳动的火热的“良心”！
如实叙述，是中国人的良心。
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是的，为了还在跳动的火热的“良心”！
这就是母亲的一次未遂的吃人经历。
下面补充点儿与吃人有关的资料。
“外儿”爹一家吃人是实有的事情。这不止是因为“外儿”娘亲口跟我的母亲说过“人肉好吃得很啊”的这句话，而且有我亲耳所闻的韩金法所言证实。当然，韩金法，这位老干部，老党员，已经于2013年去世了。由于他们家吃的人比较多，在村里基本上不算秘密的事情了。“六零年”结束的时候，因为这一“罪恶”，他们家受到了批斗。大家从他们家搜出一大筐头子的人的躯干骨头，人们把这一“罪证”抬到了“宝珠”（韩士贵）家门口。外儿爹也因此罪恶最终被判了刑。这个应该算是实证。
村里其它几个关于吃人或者被吃的传言，现在基本已无法证实了。一个是村东头“二老韩”的儿子。当时长得很高的了，饿死后，大家传言是被他的父亲“二老韩”自己给煮吃了。因为这“二老韩”自己后来也饿死了，这传言只能永远是传言了。二个是我的前婶婶“赖孩姐”。她老人家死后由我的父亲跟二叔抬到村子东南的地里埋掉，后来给人扒走了。是不是被吃？被谁吃了？都无从核查，便只能是永远地成为“传言”了。第三个“传言”，便是前面提到的“宝珠”的爹的。当时他30来岁。家里没吃的，又实在饿得不行，就去油坊庄他姥娘家。到那里也没有找到吃的。无奈只好折转回来。半路走到杜庄的时候走不动，倒毙在那里。家里人得到消息过去找，却没有找到。据后来传说，便是被人给弄走吃了的。
这三个是本村的有关吃人的未被证实的传说了。既是“传说”，未可当真。
下面补充点儿与吃人有关的资料。
“外儿”爹一家吃人是实有的事情。这不止是因为“外儿”娘亲口跟我的母亲说过“人肉好吃得很啊”的这句话，而且有我亲耳所闻的韩金法所言证实。当然，韩金法，这位老干部，老党员，已经于2013年去世了。由于他们家吃的人比较多，在村里基本上不算秘密的事情了。“六零年”结束的时候，因为这一“罪恶”，他们家受到了批斗。大家从他们家搜出一大筐头子的人的躯干骨头，人们把这一“罪证”抬到了“宝珠”（韩士贵）家门口。外儿爹也因此罪恶最终被判了刑。这个应该算是实证。
村里其它几个关于吃人或者被吃的传言，现在基本已无法证实了。一个是村东头“二老韩”的儿子。当时长得很高的了，饿死后，大家传言是被他的父亲“二老韩”自己给煮吃了。因为这“二老韩”自己后来也饿死了，这传言只能永远是传言了。二个是我的前婶婶“赖孩姐”。她老人家死后由我的父亲跟二叔抬到村子东南的地里埋掉，后来给人扒走了。是不是被吃？被谁吃了？都无从核查，便只能是永远地成为“传言”了。第三个“传言”，便是前面提到的“宝珠”的爹的。当时他30来岁。家里没吃的，又实在饿得不行，就去油坊庄他姥娘家。到那里也没有找到吃的。无奈只好折转回来。半路走到杜庄的时候走不动，倒毙在那里。家里人得到消息过去找，却没有找到。据后来传说，便是被人给弄走吃了的。
这三个是本村的有关吃人的未被证实的传说了。既是“传说”，未可当真。
五、吃上肉啦
如果让你发挥一下想象：饥饿的年代，都有什么东西可吃，你能给出的答案有哪些？
你千万别说：“挖野菜”吃啊！因为要是有那么多野菜可挖，大家决不会宁可饿死，也懒得去挖的。
如果有人再问你：这个世界上，什么最好吃，什么最难吃，你又会怎么样回答？
相信大家都能说出一大串名目来。我母亲对上面两个问题的回答未必与大家相同。那就让我以她吃食的亲身经历来告诉你，什么最好吃，什么最难咽。
如果让你发挥一下想象：饥饿的年代，都有什么东西可吃，你能给出的答案有哪些？
你千万别说：“挖野菜”吃啊！因为要是有那么多野菜可挖，大家决不会宁可饿死，也懒得去挖的。
如果有人再问你：这个世界上，什么最好吃，什么最难吃，你又会怎么样回答？
相信大家都能说出一大串名目来。我母亲对上面两个问题的回答未必与大家相同。那就让我以她吃食的亲身经历来告诉你，什么最好吃，什么最难咽。
@胡子满脸肥膘满腰 2015-02-19 21:44:56
直面血淋淋的 历史 。
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历史可以沉淀，但世人不应沉默。
直面血淋淋的 历史 。
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历史可以沉淀，但世人不应沉默。
@wqdjzh 2015-02-19 22:18:17
河南～安徽是重灾区！
特别是没山没水的平原地带！荒地都种了庄稼！
当局已经把责任推太祖一人身上！详实数据为何还不出来！（大概数却在越滚越大）
期望逝者安息！！！
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南京大屠杀要建“哭墙”，但“六零年”的死难者有些人连承认都不愿承认。但我相信，在上帝面前，每一个灵魂都是平等的，都享有平等的尊严，都应该受到同样的尊重。
河南～安徽是重灾区！
特别是没山没水的平原地带！荒地都种了庄稼！
当局已经把责任推太祖一人身上！详实数据为何还不出来！（大概数却在越滚越大）
期望逝者安息！！！
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南京大屠杀要建“哭墙”，但“六零年”的死难者有些人连承认都不愿承认。但我相信，在上帝面前，每一个灵魂都是平等的，都享有平等的尊严，都应该受到同样的尊重。