求教徐松岩：十万雅典人是如何炼成神仙的？
世界史的教学，似乎使用翻译机就行了
原创： shengminwujiang 生民无疆 4天前
我的《原创 美索不达米亚文明？望而生畏还是生笑！ 》，承蒙不弃，收到不少的留言。 不少留言，让我深受教益。在此，深表谢意！
还有一些留言，很有意思。比如这位：
瞧，上来便是一番的训斥：“本文作者太无知，太狂妄，太狭隘，太以己度人了”。真的吓死我了。
于是，他的形象立马高大起来，可以站在学术与道德的巅峰，作学术报告了。
这里，我对他的学术报告，分作五个方面，回复如下。
1、“两河流域在亚洲，跟非洲的古埃及文明一样，虽然是西方人做的考证研究工作，但学术界都把它们归属于东方文明”。
两河流域文明（即所谓美索不达米亚文明）、古埃及文明，都是“东方文明”，言外之意，东方的中国，也是沾边的，可以跟着沾光的。所以，应该是值得同喜同贺的大好事。考虑到这是“西方人做的考证研究工作”，当然非常有必要感谢西方人的无私奉献。
2、“两河文明和古埃及文明都是灿烂的古人类文明，是整个人类发展史上不可或缺的历程，它的骄傲属于整个人类，西方人没有任何必要去为它造假。”
因为是“东方文明”，所以，“西方人没有任何必要去为它造假”？对此，我可以问一句么：凭什么就断定西方人没有造假？仅仅因为你认为“没必要”？这是做学术的态度么？
按照“学术界”怀疑中国古代史的“科学套路”（据说，这叫做“学术规范”）：
第一，我完全有理由、有权力怀疑西方人伪造两河文明，我也给出了我的理由。不允许质疑权威，那是学阀作风，对不？不敢质疑权威，也是奴才作风，对不？
第二，任何专家学者，要想断定西方人没有造假，那就得拿出证据来。如果拿不出证据，那么，两河文明就是伪造的，至少得存疑，不再做肯定性的传播，传播时必须使用“传说”二字的前缀。
3、“目前科学界已经达成共识，全人类都来自非洲......”
瞧，这话，真是牛大了，竟然嘴巴一张，就代表了“科学界”。
科学界啥时候“达成共识”，说“全人类都来自非洲”了？别说中国的科学界没有达成共识，在牛气冲天的西方科学界，也是意见不一。本来嘛，作为学术观点之一的“人类起源非洲”，一开始便是“假说”。
洋人的一个假说，到了国内某些人的嘴里，便变味为“真理”了。
4、“理论上讲，距离非洲越近的适宜人类居住的地方，文明出现的就会越早，没有什么民族主义的东西夹在里面，作者非要搞一些骇世惊俗的狭隘的民族主义夹在科学研究之中，纯粹是自寻烦恼徒增笑料罢了”。
瞧，帽子够大的吧：狭隘的民族主义。
我提出那么多的疑点，他没有拿出一个证据出来反驳。倒是甩出来一堆的帽子，这，才真是有点“自寻烦恼徒增笑料”啊！（点击参阅：原创 汉谟拉比大王，您老真的有玉玺吗？、原创 汉谟拉比真的创制过《法典》吗？ 、原创 巴比伦文明？少吹牛！有文教、科研做支撑吗？ 、原创 巴比伦文明？吹牛前，该打好草稿啊！、原创 巴比伦城在天国，人间不可能存在 、原创 巴比伦空中花园？不只是空中楼阁，而是反智 、转载 古巴比伦、古埃及、古希腊人，是中国移民后裔吗？ 、 原创 “大约”的宗教信仰：印欧人雅利安人到底是啥？）
专家们总不能靠甩帽子过日子吧？研究西方历史，也要严格遵守“学术规范”啊！毕竟，甩帽子，不是搞学术啊！
5、“这种靠往祖宗脸上涂脂抹粉来增强自信心的想法和做法，是只有阿Q式的人才会有的思维，把这种思维用在怀疑考古成果上面，简直就是国际大笑话，笑死人！”
瞧，又一顶帽子：阿Q式的人、往祖宗脸上涂脂抹粉。
在房顶上种参天大树、小学生背着百公斤重的土坯砖上学，诸如此类的“考古成果”，怀疑一下也不行？
专家学者们不是整天批评中国人，说不敢质疑权威，死读书、读死书。如今，俺质疑了一下洋大人，你们咋就如此不舒服呢？
只要是洋人说的话，就毕恭毕敬地当复读机、传声筒，自己不敢质疑，而且还不允许别人质疑，如此嘴脸，才是真正的“国际大笑话，笑死人！”
据说，国内有企业研制出了翻译机，很精确的翻译机。依我看，长此以往，国内的世界史学界，只需要配备几部专业一点的翻译机，就够了。若嫌不足，配备100部，也成。如此，至少有三大好处：
第一，高速快捷，可以在第一时间让国人掌握西方的最新研究成果；
第二，节省经费，可以大大降低“科研经费”和人员费用的支出；
第三，标准规范，可以让国人读到版本统一的西方著作。
考虑到翻译机不会说谎，所以，还需要对翻译机做一些设定，比如，“大概”、“也许”、“可能”之类的字眼统统删除，“假设”之类的词儿，一律更改为“定理”。
嗯，这才是“国际大笑话，笑死人！”
原创： shengminwujiang 生民无疆 4天前
我的《原创 美索不达米亚文明？望而生畏还是生笑！ 》，承蒙不弃，收到不少的留言。 不少留言，让我深受教益。在此，深表谢意！
还有一些留言，很有意思。比如这位：
瞧，上来便是一番的训斥：“本文作者太无知，太狂妄，太狭隘，太以己度人了”。真的吓死我了。
于是，他的形象立马高大起来，可以站在学术与道德的巅峰，作学术报告了。
这里，我对他的学术报告，分作五个方面，回复如下。
1、“两河流域在亚洲，跟非洲的古埃及文明一样，虽然是西方人做的考证研究工作，但学术界都把它们归属于东方文明”。
两河流域文明（即所谓美索不达米亚文明）、古埃及文明，都是“东方文明”，言外之意，东方的中国，也是沾边的，可以跟着沾光的。所以，应该是值得同喜同贺的大好事。考虑到这是“西方人做的考证研究工作”，当然非常有必要感谢西方人的无私奉献。
2、“两河文明和古埃及文明都是灿烂的古人类文明，是整个人类发展史上不可或缺的历程，它的骄傲属于整个人类，西方人没有任何必要去为它造假。”
因为是“东方文明”，所以，“西方人没有任何必要去为它造假”？对此，我可以问一句么：凭什么就断定西方人没有造假？仅仅因为你认为“没必要”？这是做学术的态度么？
按照“学术界”怀疑中国古代史的“科学套路”（据说，这叫做“学术规范”）：
第一，我完全有理由、有权力怀疑西方人伪造两河文明，我也给出了我的理由。不允许质疑权威，那是学阀作风，对不？不敢质疑权威，也是奴才作风，对不？
第二，任何专家学者，要想断定西方人没有造假，那就得拿出证据来。如果拿不出证据，那么，两河文明就是伪造的，至少得存疑，不再做肯定性的传播，传播时必须使用“传说”二字的前缀。
3、“目前科学界已经达成共识，全人类都来自非洲......”
瞧，这话，真是牛大了，竟然嘴巴一张，就代表了“科学界”。
科学界啥时候“达成共识”，说“全人类都来自非洲”了？别说中国的科学界没有达成共识，在牛气冲天的西方科学界，也是意见不一。本来嘛，作为学术观点之一的“人类起源非洲”，一开始便是“假说”。
洋人的一个假说，到了国内某些人的嘴里，便变味为“真理”了。
4、“理论上讲，距离非洲越近的适宜人类居住的地方，文明出现的就会越早，没有什么民族主义的东西夹在里面，作者非要搞一些骇世惊俗的狭隘的民族主义夹在科学研究之中，纯粹是自寻烦恼徒增笑料罢了”。
瞧，帽子够大的吧：狭隘的民族主义。
我提出那么多的疑点，他没有拿出一个证据出来反驳。倒是甩出来一堆的帽子，这，才真是有点“自寻烦恼徒增笑料”啊！（点击参阅：原创 汉谟拉比大王，您老真的有玉玺吗？、原创 汉谟拉比真的创制过《法典》吗？ 、原创 巴比伦文明？少吹牛！有文教、科研做支撑吗？ 、原创 巴比伦文明？吹牛前，该打好草稿啊！、原创 巴比伦城在天国，人间不可能存在 、原创 巴比伦空中花园？不只是空中楼阁，而是反智 、转载 古巴比伦、古埃及、古希腊人，是中国移民后裔吗？ 、 原创 “大约”的宗教信仰：印欧人雅利安人到底是啥？）
专家们总不能靠甩帽子过日子吧？研究西方历史，也要严格遵守“学术规范”啊！毕竟，甩帽子，不是搞学术啊！
5、“这种靠往祖宗脸上涂脂抹粉来增强自信心的想法和做法，是只有阿Q式的人才会有的思维，把这种思维用在怀疑考古成果上面，简直就是国际大笑话，笑死人！”
瞧，又一顶帽子：阿Q式的人、往祖宗脸上涂脂抹粉。
在房顶上种参天大树、小学生背着百公斤重的土坯砖上学，诸如此类的“考古成果”，怀疑一下也不行？
专家学者们不是整天批评中国人，说不敢质疑权威，死读书、读死书。如今，俺质疑了一下洋大人，你们咋就如此不舒服呢？
只要是洋人说的话，就毕恭毕敬地当复读机、传声筒，自己不敢质疑，而且还不允许别人质疑，如此嘴脸，才是真正的“国际大笑话，笑死人！”
据说，国内有企业研制出了翻译机，很精确的翻译机。依我看，长此以往，国内的世界史学界，只需要配备几部专业一点的翻译机，就够了。若嫌不足，配备100部，也成。如此，至少有三大好处：
第一，高速快捷，可以在第一时间让国人掌握西方的最新研究成果；
第二，节省经费，可以大大降低“科研经费”和人员费用的支出；
第三，标准规范，可以让国人读到版本统一的西方著作。
考虑到翻译机不会说谎，所以，还需要对翻译机做一些设定，比如，“大概”、“也许”、“可能”之类的字眼统统删除，“假设”之类的词儿，一律更改为“定理”。
嗯，这才是“国际大笑话，笑死人！”
欢迎用“学术规范”证实古希腊文明不是虚构？
原创： shengminwujiang 生民无疆 4天前
一
2013年初，何新的《希腊伪史考》出版。随后，又有《希腊伪史续考》出版。转眼，五年多过去了。
2015年6月，董并生的《虚构的古希腊文明》出版。转眼，三年过去了。
2017年10月，诸玄识的《虚构的西方文明史》出版。转眼，又是大半年了。
这几部著作，在“民间”的反应十分热烈。书中的内容，在大大小小的互联网平台，无数的网民们转载、引用、讨论，可谓盛况空前，过去进行时、现在进行时、将来进行时，只不是何时才是“完成时”？
毕竟，今天进入了信息时代。“古希腊文明学术圈”靠独霸几个学术“期刊”、“讲坛”，自拉自唱、互赠“大师” 、近亲繁殖的时代，已经一去不复返了。
与“民间”热闹形成极大反差的是，“古希腊文明学术圈”恍若外星球，依然是自拉自唱，忙着互赠“大师”。
对此，我毫不意外。去年，我在《浮云遮不住，大道正回归 ----读诸玄识先生〈虚构的西方文明史〉的感言》中说过：“我很怀疑，诸玄识先生的这部著作，能否登‘大雅之堂’----获得学术界积极而公正地对待。”
我不知道，对于这几部著作，“古希腊文明学术圈”的“三不政策”（不知道（假装）、不传播、不评论），将持续到何时？难道，就这么装聋作哑，一直装下去？
值得提醒“古希腊文明学术圈”的是，今天进入了信息时代。你们可以在小圈子里玩“三不政策”，但无法阻挡你们的弟子门生与“民间”交流。
二
质疑“古希腊文明”，根本不需要什么“古希腊史”的“专业知识”。只要保持一颗平常心，即不把“古希腊文明”当做宗教予以崇拜，那么，依靠我们的生活常识，便能发现，其中漏洞百出，漏洞之多胜过渔网。
一个人，一个家庭，一个城市，一个国家，要想生存繁衍，首先得解决衣、食、住、行的问题。衣食住行都不能保障，就高谈“文明”，那一定是有神经病，对吧？
正因为如此，我一直怀疑“古希腊文明”的真实性。根据希腊半岛的天文地理实际，我认为，古希腊文明是子虚乌有的。
如果谁坚持古希腊文明是真实的，请回答这些问题：
关于吃的，问题有三：
1、希腊半岛位于地中海气候区，不适于农业，那么古希腊（雅典帝国）人吃的、穿的来自于何方?
2、在衣食艰难、生存不易的古希腊，是如何实现奴隶制的？这个奴隶制是否为事实上的慈善制？
3、养活雅典帝国1000万人口的粮仓，即农业生产基地，请问坐落在哪里?
关于喝的，问题有一：
1、据说雅典城人口百万，而雅典的河流远不能满足居民生产、生活需求，请问在雅典是否拥有数以千计的水井？
关于住的，问题有三：
1、据说雅典帝国政府工作繁忙，商议贸易发达，请问雅典城有多少宾馆饭店？是否满足商旅的衣食住行需求？
2、雅典帝国全盛时期的雅典城，规模比秦皇汉武以至唐代长安城都更伟大、更繁华，一座座大理石神庙和剧场据说至今错落有致，但是除了几个破落的神庙和表演剧场以外，伟大雅典城市的市民居住遗址以及宫府街道，却又何在呢?
3、据说雅典帝国拥有千万人口和健全而复杂的法制，请问雅典中央政府机关有多少机关？办公地点多大？工作人员几何？遗址何在？
如果谁认为，古希腊人是不吃不喝的，以天为房、地为床，而创造出了领先宇宙的文明，那行，算我没说。
三
有人说，你质疑古希腊文明，你懂古希腊语吗？
这，似乎是一个高深的问题，似乎是。
不过，我要反问，历史上，有这个“古希腊语”吗？
如果谁认为，历史上有一群不吃不喝、天为房、地为床的人，创建了一个牛逼的文明，并且称霸 “地中海文明区”，那么，也许有过“古希腊语”，是：也许。
问题是，这个“也许”，有成立的可能行吗？
退一万步，假设，“学术圈”吹嘘的“古希腊文明”是真的，那么，就存在“古希腊语”、 “古希腊文”吗？
答案是：可能性为万分之零点一。
如果“学术圈”坚持历史上真的存在过“古希腊语”、 “古希腊文”，那么，必须回答这几个问题：
1、数百城邦混战的古希腊，存在通用的文字、语言吗？这个通用的语言文字标准，是谁、又是如何建立的？
2、原始的“古希腊文献”，真是写在纸草纸上吗?那些关于雅典帝国的惊人描述，都是根据这些流传有序的纸草古希腊史吗?
3、古埃及的纸莎草的产量，能够满足希腊的需求吗？那些纸莎草纸，是如何运到希腊的？
如果谁认为没有“普通话”的古希腊，能够诞生通用的古希腊语言、文字，那行，算我没说。
如果谁认为穷山恶水的古希腊，能够大量使用纸莎草纸，而波斯帝国、阿拉伯帝国的宫廷却用不起，那行，也算我没说。
四
有人说，你质疑古希腊文明，有文献依据吗？
我的回答是：有。
这个世界上，只有中国，有官方修史的传统。依据中国的《史记》、《汉书》、《后汉书》，所谓的希腊人建立的巴克特里亚王国、塞琉古王国，纯属子虚乌有。
这应该是个问题：
汉朝的时候，中国出使安息的使臣踏遍了西亚的山山水水，沿着地中海东岸来回溜达，他们既没有听说过巴克特里亚王国，也没有看到塞琉古王国，为什么？
当然，“学术圈”可以说中国的史书不靠谱。我们的教科书，一边说甘英出使安息欲度海去大秦，一边说罗马帝国更跨欧亚非，混乱至极，荒诞不堪，不知道这教科书，是怎么编出来的？
我以为，“学术圈”吹嘘的亚历山大帝国，更不靠谱，完全违背了人类常识。
如果“学术圈”坚持有过“亚历山大帝国”，那么，请回答四个问题：
1、亚历山大大帝东征时，率领多少军队？以希腊地区的人口总量，最多可以征召多少士兵？
2、希腊本土的人口、物资产出，是否满足亚历山大军队的后勤保障的物资和人员需求？
3、亚历山大帝国建立后，派遣了多少希腊人，来统治、同化庞大的占领区的？
4、在巴克特里亚王国，有多少希腊人定居？占全国人口比例几何？是如何在这里实现希腊化的？
如果谁认为古希腊的人口和物资条件，足以支撑亚历山大东征，并实现对统治区的“希腊化”，那行，算我没说。
五
有人说，你说古希腊这也是假的，那也是假的，那么，古希腊的托勒密的天文地理数学等等，这学那学，难道是假的？
我可没说“这学那学”是假的。知识永远是知识，和抄袭的论文也是论文一个道理。
我要说的是：所谓的希腊人建立的托勒密王国，它的首都“亚历山大港”，是子虚乌有的。
如果谁说我是胡说，那么，请回答这个问题：
2000多年前，托勒密王国的首都，这个位于冲积平原尼罗河三角洲的海滨城市，当时，真的是陆地，而不是汪洋一片吗？
如果谁不惜反科学，坚持认为2000多年前有个“亚历山大港”， 那行，算我没说。
六
有人说，你说古希腊文明是假的，得到国际学术界认可吗？
我要说的是，这个世界上，压根儿就不存在统一的“国际学术界”。
如果无论什么，国际学术界的意见都是一致的，岂不死水一潭？死水一潭，还有什么学术可言？
至于国际学术界的“主流”云云，更是荒唐。“主流”的就一定是正确的？哪一个“主流”不是从“非主流”发展而来？
那么，在西方世界的学术界，有没有质疑“古希腊文明”的声音呢？
答案是：有，而且声音还挺大。至于你能不能听见这个声音，那就要看你是如何读书的。复读机、传声筒，当然是听不出这样的声音的。
何新的《希腊伪史考》、《希腊伪史续考》的资料和图片，全部来源于西方人的著作。
董并生的《虚构的古希腊文明》列举的参考文献，仅洋人的论著有数百部。其中所引用的西洋学者的文字，我估计至少也有30万字吧。
诸玄识的《虚构的西方文明史》中，N多的引文出处是洋文，所引用的西洋学者的文字，我估计至少也不下于30万字吧。
如果谁认为这些古往今来的西洋学者也是“民科”、“义和团”，不能代表“国际学术界”的“主流”，根本不算 “国际学术界”，那行，算我没说。
七
最后，说几句并非闲话的闲话。
长期以来，直到目前，国内“学术圈”一直并依然宣称，西方人“发现了”美洲、澳洲，西洋人创建了地图学，绘制了世界地图，利玛窦之流绘制了中国地图。
多年前，绝对是“非主流”、“学术圈”之外的李兆良先生，通过独立研究（“民科”行为，对吧？），证明了：是中国明朝的郑和一行，绘制了世界地图。
李兆良先生的“民科”行为，直接效果是：
1、让传播地图学起源于西方的“国际”历史地图学的网站关门。为啥？吹不下去了！
2、“国际学术界”承认：最早绘制世界地图的，是中国人。
看来，“学术义和团”的行为，有时候也是很科学的，对不？
翘首以待：史学界何时设立唯一的、最高等级的学术成果奖，颁发给李兆良先生？
原创： shengminwujiang 生民无疆 4天前
一
2013年初，何新的《希腊伪史考》出版。随后，又有《希腊伪史续考》出版。转眼，五年多过去了。
2015年6月，董并生的《虚构的古希腊文明》出版。转眼，三年过去了。
2017年10月，诸玄识的《虚构的西方文明史》出版。转眼，又是大半年了。
这几部著作，在“民间”的反应十分热烈。书中的内容，在大大小小的互联网平台，无数的网民们转载、引用、讨论，可谓盛况空前，过去进行时、现在进行时、将来进行时，只不是何时才是“完成时”？
毕竟，今天进入了信息时代。“古希腊文明学术圈”靠独霸几个学术“期刊”、“讲坛”，自拉自唱、互赠“大师” 、近亲繁殖的时代，已经一去不复返了。
与“民间”热闹形成极大反差的是，“古希腊文明学术圈”恍若外星球，依然是自拉自唱，忙着互赠“大师”。
对此，我毫不意外。去年，我在《浮云遮不住，大道正回归 ----读诸玄识先生〈虚构的西方文明史〉的感言》中说过：“我很怀疑，诸玄识先生的这部著作，能否登‘大雅之堂’----获得学术界积极而公正地对待。”
我不知道，对于这几部著作，“古希腊文明学术圈”的“三不政策”（不知道（假装）、不传播、不评论），将持续到何时？难道，就这么装聋作哑，一直装下去？
值得提醒“古希腊文明学术圈”的是，今天进入了信息时代。你们可以在小圈子里玩“三不政策”，但无法阻挡你们的弟子门生与“民间”交流。
二
质疑“古希腊文明”，根本不需要什么“古希腊史”的“专业知识”。只要保持一颗平常心，即不把“古希腊文明”当做宗教予以崇拜，那么，依靠我们的生活常识，便能发现，其中漏洞百出，漏洞之多胜过渔网。
一个人，一个家庭，一个城市，一个国家，要想生存繁衍，首先得解决衣、食、住、行的问题。衣食住行都不能保障，就高谈“文明”，那一定是有神经病，对吧？
正因为如此，我一直怀疑“古希腊文明”的真实性。根据希腊半岛的天文地理实际，我认为，古希腊文明是子虚乌有的。
如果谁坚持古希腊文明是真实的，请回答这些问题：
关于吃的，问题有三：
1、希腊半岛位于地中海气候区，不适于农业，那么古希腊（雅典帝国）人吃的、穿的来自于何方?
2、在衣食艰难、生存不易的古希腊，是如何实现奴隶制的？这个奴隶制是否为事实上的慈善制？
3、养活雅典帝国1000万人口的粮仓，即农业生产基地，请问坐落在哪里?
关于喝的，问题有一：
1、据说雅典城人口百万，而雅典的河流远不能满足居民生产、生活需求，请问在雅典是否拥有数以千计的水井？
关于住的，问题有三：
1、据说雅典帝国政府工作繁忙，商议贸易发达，请问雅典城有多少宾馆饭店？是否满足商旅的衣食住行需求？
2、雅典帝国全盛时期的雅典城，规模比秦皇汉武以至唐代长安城都更伟大、更繁华，一座座大理石神庙和剧场据说至今错落有致，但是除了几个破落的神庙和表演剧场以外，伟大雅典城市的市民居住遗址以及宫府街道，却又何在呢?
3、据说雅典帝国拥有千万人口和健全而复杂的法制，请问雅典中央政府机关有多少机关？办公地点多大？工作人员几何？遗址何在？
如果谁认为，古希腊人是不吃不喝的，以天为房、地为床，而创造出了领先宇宙的文明，那行，算我没说。
三
有人说，你质疑古希腊文明，你懂古希腊语吗？
这，似乎是一个高深的问题，似乎是。
不过，我要反问，历史上，有这个“古希腊语”吗？
如果谁认为，历史上有一群不吃不喝、天为房、地为床的人，创建了一个牛逼的文明，并且称霸 “地中海文明区”，那么，也许有过“古希腊语”，是：也许。
问题是，这个“也许”，有成立的可能行吗？
退一万步，假设，“学术圈”吹嘘的“古希腊文明”是真的，那么，就存在“古希腊语”、 “古希腊文”吗？
答案是：可能性为万分之零点一。
如果“学术圈”坚持历史上真的存在过“古希腊语”、 “古希腊文”，那么，必须回答这几个问题：
1、数百城邦混战的古希腊，存在通用的文字、语言吗？这个通用的语言文字标准，是谁、又是如何建立的？
2、原始的“古希腊文献”，真是写在纸草纸上吗?那些关于雅典帝国的惊人描述，都是根据这些流传有序的纸草古希腊史吗?
3、古埃及的纸莎草的产量，能够满足希腊的需求吗？那些纸莎草纸，是如何运到希腊的？
如果谁认为没有“普通话”的古希腊，能够诞生通用的古希腊语言、文字，那行，算我没说。
如果谁认为穷山恶水的古希腊，能够大量使用纸莎草纸，而波斯帝国、阿拉伯帝国的宫廷却用不起，那行，也算我没说。
四
有人说，你质疑古希腊文明，有文献依据吗？
我的回答是：有。
这个世界上，只有中国，有官方修史的传统。依据中国的《史记》、《汉书》、《后汉书》，所谓的希腊人建立的巴克特里亚王国、塞琉古王国，纯属子虚乌有。
这应该是个问题：
汉朝的时候，中国出使安息的使臣踏遍了西亚的山山水水，沿着地中海东岸来回溜达，他们既没有听说过巴克特里亚王国，也没有看到塞琉古王国，为什么？
当然，“学术圈”可以说中国的史书不靠谱。我们的教科书，一边说甘英出使安息欲度海去大秦，一边说罗马帝国更跨欧亚非，混乱至极，荒诞不堪，不知道这教科书，是怎么编出来的？
我以为，“学术圈”吹嘘的亚历山大帝国，更不靠谱，完全违背了人类常识。
如果“学术圈”坚持有过“亚历山大帝国”，那么，请回答四个问题：
1、亚历山大大帝东征时，率领多少军队？以希腊地区的人口总量，最多可以征召多少士兵？
2、希腊本土的人口、物资产出，是否满足亚历山大军队的后勤保障的物资和人员需求？
3、亚历山大帝国建立后，派遣了多少希腊人，来统治、同化庞大的占领区的？
4、在巴克特里亚王国，有多少希腊人定居？占全国人口比例几何？是如何在这里实现希腊化的？
如果谁认为古希腊的人口和物资条件，足以支撑亚历山大东征，并实现对统治区的“希腊化”，那行，算我没说。
五
有人说，你说古希腊这也是假的，那也是假的，那么，古希腊的托勒密的天文地理数学等等，这学那学，难道是假的？
我可没说“这学那学”是假的。知识永远是知识，和抄袭的论文也是论文一个道理。
我要说的是：所谓的希腊人建立的托勒密王国，它的首都“亚历山大港”，是子虚乌有的。
如果谁说我是胡说，那么，请回答这个问题：
2000多年前，托勒密王国的首都，这个位于冲积平原尼罗河三角洲的海滨城市，当时，真的是陆地，而不是汪洋一片吗？
如果谁不惜反科学，坚持认为2000多年前有个“亚历山大港”， 那行，算我没说。
六
有人说，你说古希腊文明是假的，得到国际学术界认可吗？
我要说的是，这个世界上，压根儿就不存在统一的“国际学术界”。
如果无论什么，国际学术界的意见都是一致的，岂不死水一潭？死水一潭，还有什么学术可言？
至于国际学术界的“主流”云云，更是荒唐。“主流”的就一定是正确的？哪一个“主流”不是从“非主流”发展而来？
那么，在西方世界的学术界，有没有质疑“古希腊文明”的声音呢？
答案是：有，而且声音还挺大。至于你能不能听见这个声音，那就要看你是如何读书的。复读机、传声筒，当然是听不出这样的声音的。
何新的《希腊伪史考》、《希腊伪史续考》的资料和图片，全部来源于西方人的著作。
董并生的《虚构的古希腊文明》列举的参考文献，仅洋人的论著有数百部。其中所引用的西洋学者的文字，我估计至少也有30万字吧。
诸玄识的《虚构的西方文明史》中，N多的引文出处是洋文，所引用的西洋学者的文字，我估计至少也不下于30万字吧。
如果谁认为这些古往今来的西洋学者也是“民科”、“义和团”，不能代表“国际学术界”的“主流”，根本不算 “国际学术界”，那行，算我没说。
七
最后，说几句并非闲话的闲话。
长期以来，直到目前，国内“学术圈”一直并依然宣称，西方人“发现了”美洲、澳洲，西洋人创建了地图学，绘制了世界地图，利玛窦之流绘制了中国地图。
多年前，绝对是“非主流”、“学术圈”之外的李兆良先生，通过独立研究（“民科”行为，对吧？），证明了：是中国明朝的郑和一行，绘制了世界地图。
李兆良先生的“民科”行为，直接效果是：
1、让传播地图学起源于西方的“国际”历史地图学的网站关门。为啥？吹不下去了！
2、“国际学术界”承认：最早绘制世界地图的，是中国人。
看来，“学术义和团”的行为，有时候也是很科学的，对不？
翘首以待：史学界何时设立唯一的、最高等级的学术成果奖，颁发给李兆良先生？
近日，徐松岩 在微博主动挑起事端，骂本人。
从昨天开始，
本人在“生民无疆”的新浪微博开始反击。
已发了3篇，计划发100篇。
欢迎大家前往观战、助拳
从昨天开始，
本人在“生民无疆”的新浪微博开始反击。
已发了3篇，计划发100篇。
欢迎大家前往观战、助拳