无题，想到哪儿就说到哪儿吧
多元并存的世界是一个有是则必有非的世界，无论说存在着“什么”就一定同时并存着许许多多的“非什么”，不可能只有“什么”而没有“非什么”。
例如：如果说存在着“马”，就一定同时并存着许许多多的“非马”，比如山、水、牛、羊....等等、等等；如果说存在着“物体”，就一定同时并存着许许多多的“非物体”，比如规律、性质、状态、现象.......等等、等等，如果说只有“马”存在而没有任何“非马”与“马”并存，那么这种没有与“非马”并存的“马”就什么都不是，根本就不存在。
正确与错误当真如唯物主义所说是彼此相反、成对儿存在的吗？不是！
彼此相反、成对儿存在的恰恰是一对儿错误！唯物主义和唯心主义就是一对儿彼此相反的错误！
唯物主义给人们灌输只有“物质”而没有“非物质”的迷魂汤，就是为了让人们混淆是非，从而把“非”当作“是”来误导人们信奉邪门歪道，陷入泥潭而不能自拔。
多元并存的世界是一个有是则必有非的世界，无论说存在着“什么”就一定同时并存着许许多多的“非什么”，不可能只有“什么”而没有“非什么”。
社会的基本属性——人类自我管理的工具这不会改变，社会的基本结构——官民结构也同样不会改变，无官方、无政府的所谓官民不分的“自由人联合体”式的社会是永远也不会实现的。
人类社会的“官”是统治者，“民”是被统治者，二者之间制约与反制约的斗争贯穿着人类社会全部的发展过程，是推动社会变革和进步的主要动力。
无论什么主义的社会，都是少数掌握着公财产和公权力的“官”对没有掌握公财产和公权力的“民”的管理或说是“统治”。对于“民”来说，好官当政、坏官下台就是民之福、民族之福、国家之福，如果坏官当政、好官下台就是民之灾、民族之灾、国家之灾甚至是世界之灾。现代最好的办法就是“民选”，用和平的方式来确保好官当政、坏官下台。无论什么主义的社会都是如此。
所谓的阶级矛盾其实属于“小人”内部的矛盾，这种矛盾要么被官方利用来为其统治服务，要么是被一些野心家、阴谋家利用来为他们窃取国家权力服务。
在公有制和私有制平等的情况下，“官”是“主”，“民”也是“主”，所以包括“官员”和“民众”的“人民”才能“当家做主”。如果是“公有制”为主体，则必然是“官主民奴”的现代奴隶社会。
制度都是官定的，没有好官就不会有好制度，所以最重要的就是通过民选来选出好官，让好官当政、坏官下台。当今世界上绝大多数国家的人民都已经认识到了这个问题，所以普遍都采取了“民选”的办法来“选官”，如果谁继续拒绝“民选”的办法，谁就是国家、民族和人民的千古罪人！
一个健康的好的社会，应该既有对“强者”激励的制度，也应该有对“弱者”保护的制度。总之，世界上任何特定的事物都是有一利必有一弊的，无论由谁来取代谁，都无法遏制自身固有的弊端，必然导致积弊成灾的结果。唯一正确的选择是将两种利弊相反的事物“合二而一”，将各自的利充分发挥，而各自的弊得到充分的遏制，把利发展到最大、弊压缩到最小。就人类未来的社会而言，不是共产主义和资本主义谁取代谁的问题，而是将两种“主义”平等地“搀和”在一起的问题。
事物都分为变化的形态部分和不变的实质部分，阻止事物形态的变化和改变事物的性质都同样是办不到的，所谓“量变产生质变”纯粹是胡说八道！
“社会”一成不变的基本属性——人类群体自我管理的工具。
“社会”一成不变的基本结构——官民结构。
“社会”的基本要素——人群以及建立在私有观念基础之上的法制即私有制。A
在人类社会，掌握着公权力的社会人叫做“官”，没有公权力的社会人叫做“民”，“官”凭借着职权对“民”进行管理或说是“统治”，“民”通过暴力或选票授权给那个最高的“官”，这就叫做“主权在民”或曰“民主”。所谓一人一票的民主，仅仅限于全民普选那个最高的官，至于什么学生选老师、病人选医生、外行选内行等等，都是对所谓“民主”肆意扩大化的曲解和诋毁。
“社会人”由“官民”组成，官民并立，相互依存，相互制约，从总体上说不是“你死我活”的关系，而是“你活我也活”的关系，谁也离不开谁，存则同存，亡则同亡。官掌握着公财产和公权力，所以少数的官能约束多数的民，多数的民虽然没有公财产和公权力，但必须有“私财产”和“私权利”，特别是选择最高官员的“选举权”，也就是最高的官必须由民通过几年一次的选票“授权”，这样，民就能有效地制约官，就能使官民相互制约，保持总体的平衡，也就是“官主”与“民主”并存，实现社会的长治久安。
近几十年来中国的知识分子全都中了邪，让什么这个主义、那个主义搞昏了头，几乎都成了“SB”，连一点最起码的常识都不懂了！
什么这个主义、那个主义，还不都是“社会”吗？就和这个桌子、那个桌子一样，不都是“桌子”吗？只不过就是表现形式不同，基本属性、基本结构和基本功能都是一样的，否则就不能同样称作“社会”或“桌子”了！
不管什么主义的社会都是人类自我管理的工具，都是少数掌握了公权力的“官”对多数不掌握公权力的“民”的统治，社会最基本的矛盾就是“官民矛盾”，如何实现“民”对“官”的有效制约，就是“民”最重要的事，说别的都是扯淡！
在人类社会根本就不存在“官民公有”的生产资料“公有制”，生产资料要么归官方掌控，要么归民间掌控，不存在“官民公有”的生产资料。
实际存在的所谓“公有制”不过是由官方掌控全部生产资料（主要是土地）的“官有制”是老百姓对土地的“一无所有制”，是普天之下莫非官土、率土之滨莫非官奴的所有制。这样的所有制必然导致“官主民奴”的社会结构。
给“公有制”唱赞歌的都是“官主民奴”社会的吹鼓手！
再说说“物质”。
人们可以凭借着意识去想象有一种什么“东西”可以独自充满整个宇宙，整个世界除了它自己独自存在之外就再也没有别的任何存在了，姑且把这种想象中能够独自充满整个宇宙的“东西”称之为“物质”，于是，按照逻辑推理，整个世界也就没有任何“非物质”存在了。