《论语》原文

宰我问曰：仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。

【解读】

原文翻译
宰我问孔子：有一个仁人君子，有人跟他说，有人掉到井里了，你是仁人，所以应该跳下井去救人，孔子您觉得他是不是应该跳下井里救人呢？孔子回答说：哪有这样的道理啊？君子是应该有勇气而不怕死，但是，君子的品质主要是有智慧，不可以做无谓的牺牲；君子可以被人欺负，但是，君子不应该中别人的圈套。
“君子可逝也，不可陷也”：陷，指让自己陷入绝境，在这里引申为做无谓的牺牲。君子虽然应该有勇气，但是有勇气不等于莽撞。大概是当时的技术条件比较低，跳井救人可以看做是做无谓的牺牲，于是孔子才会这样看问题。君子是仁人，仁应该有牺牲精神，这大概是很多人对仁的理解。但是，这不是孔子对仁的理解。譬如，当国家法律制度正常的情况下，一般来说有老人不慎摔倒了，路人都会扶一把，这是仁人应该做的。当国家法律制度严重歪曲了，救人常常被法律惩处，南京彭宇案时常发生，那么路人就没有必要牺牲自己的利益来救助别人。
“（君子）可欺也，不可罔也”：罔，指陷阱、牢、网等，可以理解为圈套。君子可以被人欺负，却不可以中人圈套。君子的根本品质是有智慧，不见得一定肌肉很发达。所以，君子受人欺负是很正常的。但是，君子绝不可以受人蒙蔽。
譬如打仗，有智慧的人是怎么对待的呢？打得赢就打，打不赢就跑，跑不掉就投降。别人欺负你，你没有勇气，这当然不是君子的品质。所以估摸着可能打赢，就不应该甘心受人欺负。如果你估摸着打不赢，那么你就应该赶紧逃跑；如果没有跑掉，你赶紧就投降。这才是君子的品质。你是君子，你有权有势，一大帮人依靠着你，你成为了一个集团的头目，有外来势力欺负你的集团，你不能没有勇气，而应该尽可能保护你们的利益。但是，你又不能莽撞。如果你们跟人应战而莽撞，打不赢不知道逃跑，没跑掉不知道投降，受错误思想蒙蔽了，做无谓的牺牲，那么，你害了不只你自己，也害了你们所有的人。

《论语》原文

子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

【解读】

这段话的意思是：追求富贵是每个人的本能，如果能够追求到富贵，哪怕就是当别人的下人也是愿意的。但是，如果自己没有能力追求到富贵，那就不要勉强为之，应该顺应自然，只要快乐就可以。

人的快乐生活固然需要有足够的物质财富做基础，但是物质财富的多寡不是绝对的，快乐也不是与物质财富的多寡成正比的。人生的根本宗旨不是追求物质财富，而是追求生活得快乐。所以，当一个人无法追求到自己想要的那么多物质财富的时候，不要因此而苦恼。使自己生活得不开心，这反而违背了人生活的宗旨。在这种情况下，自己觉得做什么快乐就做什么，不要强求物质财富。