我叫石头仙，是碧游宫截教门中的一个小童子。
近来师尊的心情很不好，全是因为他从师祖处回来后引起的。
听师兄跟师姐们讨论，说是这次师尊去师祖那里，是为了一个什么‘封神榜’的。同去的还有大师伯跟二师伯。
原本，我并不知道封神榜为何物。但听师兄弟们讨论，我才知道，这是昊天上帝发下来的法指。督令师祖监督门下弟子们设立一个‘封神榜’。
封神榜，说白了就是一个册封神仙的名单录。
可能你会说，被封神仙难道不好吗？我想说，这可能因人而已吧。
封神榜的规矩是，只能册封死人。所以，你还会觉得它好吗？
或许对凡人来讲，死后能入神籍，这也不错。
但我们本就是修仙之人，修到一定的修为，斩却了三尸，头顶三花聚顶，修得了紫气。这就能不死不灭了，身心完全自由，不受天地间的管控，跳出了三界之外，不在五行之中了。
这样的状态，岂不比死后做个神仙，还受天地间的规矩制约要好得多？

近千百年间，天上其实是多事之秋。
自盘古大神开天辟地以来，天地间先行有修为的，都各自仗着自己的资质或者先天的优势资源抢占了修仙的先机。
昊天上帝就是这一批人里的佼佼者，他们那一批，先上天创建了天庭，并自行设立的天地间的规矩。
另外一些远古先天大神，比如我的师祖鸿钧道人，则在人间继续修炼。
昊天上帝等人成为了天地间最早的掌握话语权的人，我师祖这一类则在人间传道，比如‘一道传三友’，传下了我大师伯太上老君，二师伯元始天尊，跟我的师尊，通天教主。
先不说我们这一脉留在人间修炼的，说说昊天上帝那一支。
昊天上帝迷恋权术，不知他本是如此，还是因为执掌了权柄后才这样的。
他的权术最得意的一次举动，则是算计了神农炎帝一脉。可是，也正是因为如此，天庭的事端才生了起来。
炎帝老爷好脾气好说话，但是他手下们却各个彪悍。在昊天上帝算计炎帝老爷后，炎帝并没有表示有什么不满，而是接受了昊天上帝给他的安排，与远古大神女娲、伏羲同尊三王，号神龙药王。
但是炎帝老爷手下的先行官夸父不服，率先反了天庭。后夸父与金乌鸟旱魃大战，旱魃假装败退，夸父追击。结果在大泽，夸父兵败身死。
后又有战神刑天不服，同样反了天庭。大闹天庭，天庭无人能挡其锋芒，神将死伤无数。
昊天上帝亲自与刑天交战，战至常羊山，昊天大帝使诈，斩刑天之首，将刑天困在了常羊山。
一波未平一波又起，外敌刚平定不到上百年。昊天大帝手下两大神将水神共工与火神祝融又起了争端。
这两位都是天庭大神，水火原是天地间初始之物。二神相争，双方阵营也站队了不少神将。
一场大战下来，水神共工失败。一怒之下，头撞不周山而死。
这一撞，将东边的擎天柱给撞塌了，瑶池之水漫下人间，致使人间九州大泽，一场洪水淹没了人间。
天窟窿是女娲练五色石补的，天柱是女娲砍大龟腿重新撑的。
人间菏泽，当时人间正值舜帝掌管天下期间，舜帝令鲧治理水患。
望着满世界的水国，鲧上天偷息土，以求能将水给填平，可惜终究无用。倒是这番举动又得罪了天帝，以至于后边又引出了后羿那一番波折。
鲧治水失败后，舜又令鲧的儿子禹治理水患，禹用疏导之法，将水引入大海，天下水患方平。
这一番曲折下来，人间天庭都发生了很大的改变。
首先人间，尧舜禹相传的公天下，变成了由禹的儿子启开启的家天下。
天庭则是，经由了夸父、刑天，祝融、共工这一闹之后，天庭元气大伤，甚至是连基本的掌管天地间秩序的神仙都不够了。
所以，天帝才要在人间的修仙门派中，选定一批人员上天补位。
但是，考虑到之前的夸父、刑天，祝融、共工这些人，全都是肉身修炼成神成圣。战斗力之高，已经让天帝有所顾忌了。
所以，天帝的算盘才是，设立封神榜，让人死后封神。
如此，有了封神榜的制约，进入神班的人，战斗力必会减弱，远远比不上那些肉身成圣的（比如日后的杨戬，哪吒，孙悟空这些肉体成圣的。）
战斗力受限，就可以更容易的控制。反正，天帝所要求的，只是有人能做事就行。要那么高的战斗力干什么？

师尊的情绪低落，是有缘由的。
所谓的三教共立封神榜，但又有哪个师父不爱自己的门人呢？谁希望自己的弟子死后去上封神榜？
可是，这是师祖的法旨，师尊也不能违背。
谁都不希望自己的门人去死，但这又能怎么办呢？
所谓三教：
大师伯主修清静无为，不喜欢理俗事，所以他的人教门下弟子，只有玄都大法师跟度厄真人两个。往后，大师伯化身人间为老子，西出函谷关，被守将尹缝喜撞破，大师伯又收了尹缝喜为徒，这是后话。
二师伯门下弟子倒是有十四个亲传的，但燃灯道人、太乙真人、南极仙翁.....这十二个，二师伯平时护短得就像是宝贝疙瘩一样，其余一个姜子牙，一个申公豹倒是显得没那么看重，可是他会拿这两个来入封神榜吗？
还是说那些三代弟子？
但加起来他们阐教门人归拢包堆的也不到五十人，就算全都算上，能够数吗？
至于我截教一门，弟子众多，千千万万。所谓的三教为天下第一大教，其实主要还是我们截教在撑着。
那难道就应该拿我们截教开刀吗？我们人多，还不是因为我们的师尊与二师伯的理念不同，当初一怒撒金丹的缘由。

这是一个传说，说当年师尊师伯三兄弟在修炼有成以后，师祖让三人创教。
但关于创教的理念，师尊通天教主跟二师伯元始天尊发生了很大的意见分歧。
二师伯认为，开门立教，收徒传道。应该找那些身具慧根，有先天灵气的人来收徒传道。至于泯泯众生，世间万物，无慧根者不可修仙。
师尊则认为，凡是世界之物，原本都是盘古大神开天地供养所成，天地间的灵气，都与盘古大神有关。而世间的生灵万物，也都应该受到盘古大神的恩泽。所以，世间万物，只要愿意者，皆可修仙。
这就是当年师尊跟二师伯主要的意见分歧。二师伯说收徒要挑人；师尊则说，开门广接天下客，愿来者皆欢迎。
两人各持己见，谁都说服不了谁。但是在言语上，师尊通天教主又说不过二师伯元始天尊。
那一日，两人又因为这个争执了起来，可能是急了，二师伯元始天尊骂了师尊通天教主一句：“你这种做法就是有教无类。”
这在当时，是一句很重的骂人的话了。师尊也急了，正好手边有一壶刚刚炼制好的金丹。一怒之下，师尊便将金丹撒下了人间。
师尊与二师伯，那时候都已经修成了圣人，斩却了三尸，修成了紫气。所以，出圣人之手撒下的金丹，又经过了天地间横亘着的天罗地网的筛挤研磨。下到人间，自是广布于人间各处，其威力，也是无穷。
师尊当时还说：“凡天地间万物，拾捡到金丹者，具可入我门中。”
所以，以后我截教之门多异类，便是这种原因。因为人很少会在地上捡东西吃，而动物不会挑拣。如小鸡喜欢在地上啄食，小鸟喜欢在树间觅食。
后来，二师伯入昆仑山，建玉虚宫道场，创阐教。
师尊入蓬莱岛，建碧游宫道场，创截教。

师尊回来后，让我们在门口挂上了一副对联，算是告诫弟子们。对联上写着：
紧闭洞门，静诵黄庭三百卷。
踏上西土，封神榜上有名人。
天下将乱，殷商衰微，凤鸣岐山。西边的西伯侯一脉即将兴起，这我们大家其实也都知道。
殷商自汤创建以来，传到现在纣王手上，一共将近八百年了。
纣王年轻时，还算有些志气，东征西讨，也还有些作为。但时过中年，心中已经倦怠了下来。
说有一次，南交国王给纣王进贡了一双象牙做的筷子。筷子晶莹剔透，洁白无瑕。纣王很是喜欢，于是便开始用这双筷子吃饭。
一天，微子大夫去见纣王，汇报些事。见纣王正用象牙筷子吃饭，出来以后，微子便闷闷不乐。
箕子当时在外边，正好遇见了微子。见微子闷闷不乐的样子，箕子便问：“微子大夫，你为什么好像不开心的样子呢？”
微子于是便将见到纣王用象牙筷子吃饭的事情说了一遍，并说道：“我担心天下恐怕要乱了啊。”
箕子不解，问：“大王只是换了双筷子吃饭，微子大夫是不是有些过于担心了？”
微子回答：“今天大王用筷子吃饭，明天就会觉得碗跟食物配不上那双筷子。等换成了金玉做的碗，吃着精致的食物，他又会觉得桌子配不上碗跟筷子。
桌子换上了橡木楠木做的，他就会觉得宫殿不能配他的桌子。
一个人的欲望一旦开启，便是穷天下供养一人，也难捱了哩。”
微子见箸知微的担心最终终究还是实现了，后来纣王建鹿台，造酒池肉林等，也是后话。
说那一日，正值是女娲娘娘诞辰，纣王率领百官去女娲宫进香，这一举动，更是增进了殷商灭亡的脚步。

女娲娘娘原是先天创世大神之一，论极辈分，她可以算是仅次于盘古大神的几位少有的古神之一。就算是我们师祖鸿钧道人，在女娲娘娘面前也得称一声‘晚辈’。
当然，这些辈分日后会在一个叫做陆压真人的人的手上全都归零，这个臭不要脸的。
女娲辈分虽高，论及法力，恐怕天地之间，无论人神，也难有几个可以与之敌手的。但是娘娘与天地同生，见惯了世事变迁，人神其心难易。所以娘娘寡欲淡名，不做那些浮名之争。
传说当年，天地初开的时候。那时候天地间正是灵气最为旺盛的时候。
然而，纵观天地之间，少有生灵。一游万里、十万里，都不见一个活物。
天地之间，寂寂寥寥，毫无半点生气。
有在当时就养成了的先古人或是兽，也都忙着各自修炼，不错过开天之初的修炼最佳时机。
反正资源充沛，丰富异常，所以大家也都各自修炼，互不相干。
后来有强有弱，便有些人集群抱团，开始相互侵夺资源，致使最早的古神之战爆发。这些在此，权且不提。
说女娲娘娘当年，见天地间没有生灵，空空荡荡，天地间犹如一片死寂之地。
一日，女娲在一河泽之旁，捏泥土，仿照自身的模样造人。
相传，娘娘原本是人首蛇身，所以初时，她也是按照人首蛇身的模样来造。但是入地以后，那些东西却都瘫在地上，少有能行走的。
后来，伏羲大神见了，给女娲提议，不若将蛇身换成四肢。由是，最早一批人诞生了出来。
造人之初，女娲娘娘本意只是让天地间多些生灵，不至于整日天地之间都闷闷的。
所以，那时的人类全都不知‘羞耻’，无论男女，俱都光着身子，也不觉有任何不妥。
他们饿了食草食兽，渴了饮水饮血，终日里悠悠荡荡，全没有任何的想法。
有与女娲同时期的古神，见女娲捏土造人之举，觉得女娲只是给自己制造一些玩具。再看那些生灵，痴痴傻傻，全无半点体统，所以大家也都将之作笑话看。甚至还有一些，将当时的人类作为食物，自己食用或喂食自己的灵兽坐骑一类的。
伏羲大神与女娲娘娘俱修行于西昆仑山，也是一样的人首蛇身。
他见女娲所造之人在人间已能生活，不至于死于天地间的气候冷暖。又见其余众修行者，将那些人类作为玩物、食物，心生不忍。
想着：“我等俱受盘古恩泽，此天地原是盘古所开创，世间万物又岂能就分出一个高低等级不同来。
想那下界生灵，既然能适应于此天地，就不能让他们再这样痴傻下去。”
于是，伏羲下世，降临人间。
他教人辨识天气，懂得男女有别，学些基本的生活常识，比如织网捕鱼，造弓狩猎等，集群而居。
又教他们行男女之事，使其能够生生不息。
后伏羲又创河图洛书，画先天八卦，传授人间，使其人间有缘有慧根者，俱可修仙。也算是给早期人类留下了一条上升的通道，传闻我的师尊，就是这一举措的受益者之一，所以他的传道理念，也是不择形类，万物俱可入仙门。
伏羲以后，先天修行者五行火门的燧人氏又在人间传播火种，教使人们学会用火，再不必过那茹毛饮血的生活。
至于再往后，炎帝传播五谷，尝百草施医药于人间，又已经是中天神时期的事情了。

人类繁衍生息，又多少年后，人类竟成了地上普通生灵的主宰。
基于代代相谈的传说，曾经的那些大神们早已远去，不再涉足于人类自身的发展。寻迹古踪，人类对于先贤大神们的记忆已经开始模糊。但是种种传说，又被代代相传了下来。
人类审视自身的能力，总感觉那些传说中的神人们太过于遥远。自尊或是自负的驱使之下，那些传说成为了神话。
但是，信仰，也随着人类的发展壮大而展开，总有人还相信着远古神话，或是身不如意，将希望寄托于那些神鬼身上。这便是信仰之力的开始。
那时，昊天上帝等一行人已经建立起了天庭，他们当时所看重的，只是地上各处的灵气资源，并没有过多的关注在人类的身上。
人类远祖，当年接触最多的，就是女娲伏羲，后来又有燧人氏、乌巢氏、神农氏等等等。那些信奉神灵的人，开始帮助这些古神建庙，率领族人对他们进行膜拜。这就产生了崇拜、信仰之力。
被膜拜得最多的神，她的能力也会随之增强，甚至是这种增强，还要远远超过那些靠灵气修炼的。
天帝等失算了，他就像是后世某些专注于互联网的公司，因为一直关注在电脑端而错过了移动端的浪潮红利一样。
天帝再想插足进这里面，但当时人们心目中的信仰图腾已经形成，再难插足进去。要是来硬的，被信仰的那些也全都是些法力强横的古神，闹将起来也是不好。
当时的天帝做出了好几手的准备，一是派人在人间传播‘天地’的信仰，二是也学着前面的几位，帮助人类做一些事，提供给人类一些切实的好处，比如日后，他派出仓颉化身人间，创造出文字。
这是一场漫长的拉锯战，为了争夺信仰，各方面暗里较劲，各出手段，延绵数以千年不绝。甚至到了现在，这种为了争端信仰的暗战仍在继续，只不过这数千年间，胜者几度易手了而已。

说回纣王入女娲宫进香。这昏君也真是昏了脑袋，他因见女娲娘娘的神像漂亮，竟然妄心大起，在女娲庙的墙壁上留下了一首秽诗。
女娲娘娘原本就因为，这上千年间，人类各种征伐，相互厮杀，她老人家就已经很恼火了。
当初造人之时，她为的只是让天地间多些生气，可不曾想，这些生灵如今所做的，竟然远远与她当时的理想背道而驰。人心的阴暗面，是她当时无论如何也没有想到的。
但是，毁灭吗？也已经不再可能了。
这倒不是说娘娘的能力不够，而是如今下界的人类，因为信仰之力这个东西，已经与仙界绑定在了一起，牵扯到了太多的方方面面。
他们，已经成为了仙界众神们的一种资源。毁灭他们，就是动了众神的利益。为了维护自己的资源，谁也不知道究竟天地会走向一个什么样的结果。
女娲娘娘当时见到墙上面的秽诗，又因为她知道纣王已经是一个昏君了。想这样的君王，只会给普通的万千众人带来痛苦。如今借着这样一个机会除掉他，想必众神也不能说些什么？
于是，娘娘起驾入朝歌，准备结果了纣王的性命。却不料，在路上碰上了我的二师伯。

二师伯的眼线究竟布了有多远多广，这一点至今我也没搞清楚。只是，千年后，有一六耳猕猴出来搅了一场风波，在他的身上，我似乎能依稀看到玉虚宫的影子。
想那六耳猕猴，是一位‘善聆音，能察理，知前后，万事皆明’的主，或许由此也能窥见我师伯的眼线能力了吧。
女娲娘娘当时的行宫遍及各地，加之女娲娘娘那时候已经对人类并不抱什么希望了，所以娘娘一般很少下界，平时都是居住在西昆仑的。
传闻当时纣王在女娲宫留下秽诗之后，几乎第一时间，我二师伯就知道了。
那时，西方教副教主准提道人正在玉虚宫内，他是从西方来找师伯讲法的。
论及地位，师伯是阐教教主，准提也是西方教副教主，况且两人都是斩却了三尸，修得了紫气的圣人级别。按理，师伯对准提道人得以理接待。
但是当时的师伯，在得知了纣王留下秽诗以后，整个人都失态了。
他闭眼皱眉，像是纣王的这个举动，会坏了他的大事一样。
那时，他刚跟准提道人分宾主坐定没多久。就得知了这事。
得知事情后，师伯便也不再顾什么接客之礼了。起身便对准提道人说：“教主见笑了，我东方刚刚出了一件大事，我得亲自去处理。有失待客之道，还望教主海涵。”
准提含笑点首，也不问是什么事，就跟师伯回礼：“一教之主，事务繁忙，贫道能理解。教主只管去罢，贫道改日再来讨搅。”
师伯客气过，正待出门，就忽然听到身后的准提道人又莫名其妙的说了一句：“如今封神事宜，事关天上地下，往教主劳心了。”
自古说，圣人之言，常是一语三关，玄之又玄。准提当时的这句话，看似无心，实则往后千年的神仙之乱，尽可追溯起源于此。
师伯当时是心里有事，谢过道人后就出宫驾祥云去了。

说女娲娘娘，平时居住在西昆仑山，很少下界。但是最近是她的诞辰，她也知道人间必然会对她进香膜拜，于是也下界来巡察。
一是接受人们的香火，二是也看看各处的女娲庙，人们有什么祈愿求福的，也可以选择善良而适当的显灵帮助一下。否则一概不理，岂不真就成了一块木头了？
娘娘也知道，商朝的朝歌其实已经暗弱了下去，此时的君主纣王远远比不上商汤等一干贤王，所以朝歌乌烟瘴气。
娘娘是个喜欢清静的人，所以下昆仑山后，先往西岐、东南、北海等各处去走了一遭，再入朝歌。
这一圈下来，又已经过了好些时日。等入到朝歌的女娲庙时，已经离师伯知道纣王留秽诗后的时间过了好些天了。
再转回来，当时女娲娘娘见到墙上的秽诗，心中难忍的火气，准备要去朝歌城中，结果掉那个昏君的性命。
行至半路，就远远见到了我师伯恭恭敬敬的等在了那里。
算算时间，当时师伯急急的辞别准提道人出宫，专门在此等候女娲娘娘，中间已经有好几天了。可知师伯对于此事的看重，也可知师伯此行的目的究竟有多重。
女娲娘娘祥云飘来，师伯赶忙上前去迎着，躬身拜贺道：“小辈元始，在此恭候娘娘法驾。”
女娲见师伯挡道，停下祥云，问道：“元始，你不在昆仑山修炼，来此何干？”
师伯道：“娘娘可知，昊天上帝令我三教共议封神榜之事？”
女娲不知道师伯葫芦里究竟在卖着什么药，就回道：“此事我也闻听了个一二，昊天令你师尊主持，你师尊又令你等三兄弟来办。
怎么？这事还与我有干？”
师伯再拜道：“不敢不敢，然而小道有一句斗胆的话，请上告娘娘，望娘娘垂听。”
女娲见师伯神态间有些闪烁，知道他是有事要说，就笑道：“元始，你也是一个斩却了三尸，修得了紫气的人，如何言语间要这般闪烁？有甚话就只管说来，我不怪你。”
师伯听娘娘这样说，心下方定，上前奏请道：“纣王虽该万死，但现在时机不对。晚辈请娘娘开恩，再容这厮活过十二年。十二年后，小道定当亲自押送这厮给娘娘就法。”
女娲凝视着师伯，良久，方才开口：“元始，一介凡夫何劳你阐教之主亲自为他求情。
你有甚话，就只管说来。不必在此闪烁！”
师伯知道，女娲娘娘是上古圣人，自己在她面前，实属班门弄斧，便再请道：“此事干系重大，请娘娘移步，我方敢说。”
原来，天地间多有耳目，就类似于六耳猕猴，千里眼顺风耳一类，他们多可感知到天地间的一些信息。这属于天地开创之时便留下来的一种相生相克的先天规则，就是女娲、元始等人也不可避免。
当时师伯跟女娲娘娘是在广阔的天地间遇到的，两人交谈，就如同两个人在旷野中讲话一样。虽然看似左右没人，但是难保隔天无耳。
所以师伯请女娲娘娘移步再说，就是怕接下来他们谈话的内容被人听见。
由此也可以知道师伯要对女娲娘娘讲的，定然是极其重要的事。
女娲娘娘也明白天地间，隔天有耳的道理。见我师伯如此小心，娘娘也知道这一定是一件干系极大的事。
于是说道：“此处离我行宫不远，就劳你与我去行宫再说罢。”
女娲的行宫即是女娲宫，为什么说，在旷野处说话可能会被人听见，而行宫就安全些呢？
这就好比一个人的家里，回家关上门，岂不比野外要好得多？

师伯跟女娲娘娘在女娲宫里究竟讲了些什么，没有人知道。但从后面的事情来看，他们所谈的事情必然十分重要。重要到会把伏羲跟神农这些古神都给牵扯进来。
而结果......后边的结果也已经很清楚了，女娲、伏羲、神农，都被我二师伯给耍了。一同被耍的人里面，还有我的师祖鸿钧道人，我大师伯太上老君，以及我师尊通天教主。还有那一个一向以权术自傲的昊天上帝。
但二师伯应该无论如何都想不到，论他聪明盖世，他却不是最后的赢家，他的背后其实还有至少两双眼睛在盯着。这是后话。
师伯辞别女娲娘娘后，便回玉虚宫了，而女娲娘娘也以‘殷商还有十二年的气数’为理由，饶过了纣王一命。
这一套说法，其实真是荒谬至极。对于女娲娘娘这样的远古先天大神，她会被一个所谓的气数就给阻止了？而且还是凡人的气数。
其实所谓的气数，都是神仙说来给凡人听的而已。天地都在他们的掌控之间，又哪里来的所谓气数？
女娲娘娘回了西昆仑，然后又邀见了伏羲、神农，至于她们之间说了什么，也没有人知道。
说回我二师伯。
二师伯当初在他们兄弟三人共议封神榜时，就一力请战，请求由他来主持这一次大事。师尊跟大师伯都是闲心散性之人，并没有与他争。想着这都是三教的事，谁来不都是一样吗？可惜，真不一样。
大师伯回了八景宫；师尊回了碧游宫。两人对于封神之事，便一直本着以辅助二师伯的态度。
二师伯回到玉虚宫后，便着手安排了一系列事情，比如在第三代弟子中，选出适合者下山去辅佐西岐。这里面就有一个哪吒。

哪吒原本是玉虚宫中的一颗灵珠子，原是属于一颗法器。不知道为什么，二师伯要选他下世去化身为人。
具体操办这事的是太乙真人。
陈塘关里有一人名叫李靖，是当时陈塘关的守将。李靖原先是跟在大师伯门下弟子度厄真人手下学习道法的，但无奈资质平平，根本就无缘仙道。
这人性情也机敏，眼见着终日里埋身在荒山之中，没个尽头，又已经知道了自己根本就不是修仙的那块材料，所以他就干脆向度厄师兄提出了辞呈，请求下山。
这也是李靖聪明变通的地方，知道苦修无缘，不如干脆去享受人间富贵。
那时候，我的师姐，石矶还帮着李靖说过话。
下山后的李靖入了商朝做官，被封为陈塘关守将。
如果说人是有运气的话，李靖就是这方面的典型，昔年他有心学道，结果就遇上了度厄真人。后来学道不成，想要下山，又正好碰上了我师姐石矶去找度厄，所以我师姐又帮他说了好话。
下山后，凭借着点鸡毛蒜皮的道法，又区别于了凡人，所以很顺利的谋到了一个守将的职务。
如果说这一切都只是巧合的话，那他也不会成为日后的那个托塔李天王了。
这么个人，可不知道为什么，好事总能频频找上他。他自己修仙的资质平平，但是连生出两个儿子，却都是修仙的奇才，有着相当强的慧根。
大儿子金吒后来被文殊收去做了徒弟；
二儿子木咋又被普贤收到了门中。
后来这二位，分别成了文殊普贤门下的得意弟子。
也许正是因为李靖的这种运气，太乙真人才找上了李靖，将灵珠子投入了李家。
或许是要营造出一个与众不同，灵珠子在李靖夫人的肚子里一直呆了三年零六个月，方才以一个肉球的形式出现。
这都是小把戏，骗的过凡人骗不过我们，但那时候，这样一个后生晚辈以这种形式出现，我们知道，却没放在心上，方才又导致了日后的悲凉。
要说当时的所有人，一个察觉到异像的人都没有，那也是假的。
哪吒降生的那天，我在北海灵仙岛修炼的灵泉生师兄，就感知到了事情好像不太对劲。
灵泉生师兄说，当时北海领域，妖气纵横，一直从南到北，往复横冲了近三个时辰方才停歇。
见到这个场景以后，灵泉生师兄立马就上报给了师尊，结果师尊是早就知道，他说这事情，二师伯已经提前给他打过招呼了，说哪吒是以后要安排在封神事件里立功的一颗棋子，少他不得。
按师尊的理解：
其一，既然二师伯拿出了封神大旗出来说事，他自然不能在封神还没开始时就出手阻挠。
其二是，任凭哪吒出生时，如何妖孽有异像，但他终归还是一个小辈，即便日后他有什么出格的地方，自己也可以轻而易举的拿下他。
所以，面对灵泉生师兄的汇报，师尊并没有做过多的处理。
辞别师尊的灵泉生回到北海以后，邀约了北海三十六洞、五十三岛的各处仙山岛洞主到灵仙岛，暗做主张成立了北海联盟，约定三十六洞、五十三岛，无论是哪一家有事，其余诸人必须要赴援，否则大家可以共同伐之。
北海那些年在灵泉生师兄的带领下，形同一块铁板，任谁也踩不进去。
后来直至封神榜结束，北海都是少有的一块没有被牵扯进去的净土。一直又过了上百年，三清重新叙位以后，灵泉生师兄方才放松警惕。
可是，一日西方接引、准提两位教主亲自邀约灵泉生往西方讲道。三十七天以后，灵泉生回到北海，发现北海已经被彻底铲平。
而哪吒，也因功被封为了三坛海会大神，灵威显赫大将军。
灵师兄知道大势已去，再难回天。便不肯上天庭，不愿入仙教，不肯进佛门，情愿化身为蛟魔王隐身在下界为妖王。
以后，灵师兄结识了牛魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺绒王、美猴王。
七人各自称为：平天大圣、覆海大圣、混天大圣、移山大圣、通风大圣、驱神大圣、齐天大圣。
这便是为七大圣。

说回封神事件，女娲娘娘自从与神农、伏羲三人密谈过以后，便祭起了招妖旛，招来轩辕坟三妖：
一妖是九尾狐狸精；
一妖是九头鸡精；
一妖是玉石琵琶精。
娘娘吩咐三妖道：“汝等三妖听吾密旨：成汤望气黯淡，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐去妖形，托身宫院，惑乱君心；待武王伐纣之时，汝等可助其成功。事成之后，汝等三人亦可得成正果。”
三妖如何谢恩下世不提，这里只说女娲娘娘如何说出的天机。
世间既有气数，又何必要让三妖下凡？
修炼既有阶梯，缘何娘娘又说出‘事成之后，汝等亦可得成正果？’
难不成，小妖小仙，单凭自己修炼，成仙就是万难。而上界天尊们，只需一言就成了吗？如此说来，自盘古开天地以来，天地规矩，竟由谁定？
三妖下世，后俱不得好死！
再说玉虚宫，在三妖下世的同时，二师伯已经选派了姜子牙下山辅佐西岐，令姜子牙代掌封神榜。
姜子牙初时是不肯的，他只想留在山上修炼。与李靖不同的是，姜子牙没有李靖的机敏，却又多出了万分的执著。
却说姜子牙，原本只是昆仑山上的一只白熊。因时常听到昆仑山中的修炼真人们论法讲道，后来白熊也渐渐通了人性。
每次有修炼之人讲道时，白熊必然会如同学生一般的蹲在一旁，静静的听着仙人们讲道，如痴如醉。有人赶它，他也不走；有人打它，他也不怒。
往后又有了些时日，白熊生出了道性，遂不再吃荤腥肉食，而是饿了吃野果水草，渴了喝甘露清泉。
但是修仙之路本是万难，任一白熊如何自我钻研，却都难悟其微妙。
后来，白熊跪行至玉虚宫门前，恳请二师伯收它进门中。可惜，二师伯传道的第一理念，便是不传异类。
白熊在玉虚宫门前一跪三年，期间不吃不喝，后来活活跪死。
死后的白熊胸中有着一颗执念，既然天尊不收异类，那就入轮回转世为人。
为人以后的姜子牙三十二岁那年找回了前世的记忆，于是再上昆仑山。
二师伯知道他就是前世的白熊，于是允许他拜入玉虚宫门下。
在山中，二师伯多教他兵法以及治国的理念，却很少有道术成仙的言谈。
姜子牙无怨无悔，没有半句怨言，每日里学习之余，便是砍柴挑水，磨炼心性。
那时节，又有一人上山寻道，此人天资聪颖，是个难得的修仙好苗子。可不知为何，二师伯对他同样是如同对姜子牙一样，只传授些为人处世的道理，勾心斗角的法门。
师伯令这人与姜子牙每日分别出去砍柴挑水，决不允许他们一同在自己身边听讲教学。然后，一人学习以后，等到晚上，白天学习的那人再把白天所学的内容教给另一个。
姜子牙忠厚，每次自己学习时，晚上回来都会把所学的内容逐一的教给另一个人。
而那个鬼巧，每次姜子牙出去做事，回来后，这人却只教一半给姜子牙。
天长地久，这二人渐渐产生了嫌隙。
后来二师伯令姜子牙下山，代为执掌封神榜，这人心生不平，也叛教下山去了，此人姓申名公豹。
说姜子牙与申公豹这世的怨劫并没有结束，五百年后，姜子牙为寻求一颗七窍玲珑心，托生转世为孙膑，申公豹亦出海眼，化身为庞涓，两人将当时的天下闹得沸沸扬扬，也算是对前世的冤仇展开一次清算。

二师伯当时要姜子牙下山，代掌封神榜时，姜子牙是执意不肯的，他对二师伯苦苦哀求：
“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望大老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦修，不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”
师伯当时说出的话很耐人寻味：
“姜尚你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
姜子牙再哀告，师伯便加了点颜色：“汝命缘如此，必听于天，岂得违拗？”
是以，姜子牙再不敢多言。
想那姜子牙也是可怜，三十二岁上山，七十二岁下山。人生光阴最好的年华，在山中砍柴挑水度过。待到七十有二，又哪里还说得上是享尽人间富贵？
对比于李靖，谁享富贵谁可怜，岂不一目了然。
如此算算，后来申公豹找到姜子牙死磕，甚至死磕了两世，或许也是这种缘由吧。
姜子牙下山以后，又受了十年厄运。期间与马氏结婚，留下一段‘六十八岁黄花女，七十二岁新郎官’的故事。
也许正是因为如此，姜子牙方才念念不忘仙道。想是自己天生无修仙的慧根，必须要觅得一颗七窍玲珑心，以圆修仙之梦。
五百年后，姜子牙觅一个，转世成为孙膑。但可惜庞涓紧跟着就来了。他们的师傅鬼谷子看出了这二人的前世的恩怨，于是不传仙道，只传兵法。
后来孙膑被庞涓挖去两个膝盖骨，变成了一个瘫子。孙膑射杀庞涓于马陵道，了了这场恩怨。
被挖膝盖骨的孙膑因形体残缺，不能登仙道。又五百年后，再转入一颗七窍玲珑心中，转世为诸葛孔明。后又因南征孟获时，火烧藤甲军，致使杀伐过重，又不能得成仙道。
后又一千年，刘基归隐青田山，朱元璋开棺验尸，发现此人已无踪迹矣。

石矶师姐死了，她的死完全是一场无妄之灾。同时也是阐教对我们截教的一次摸底试探。
所有的祸根起因，还是在哪吒的身上。
哪吒自持是灵珠子转世，又是二师伯钦点的封神钦差之一，所以一贯蛮横，毫不讲理。
先时是他自己去东海洗澡，拿个混天绫对着东海一阵乱搅，把东海龙宫搅得个左右摇晃，不得安宁。
东海派出巡海夜叉出来查看情况，被哪吒打死。后来三太子敖丙出海，又被哪吒扒皮抽筋。可怜，可怜！
老龙王想要上天告御状，结果又被太乙教唆过后的哪吒给堵在了南天门，一顿好打，还让老龙王变成了一条泥鳅。
这里面，有两点其实当时我们都应该注意到的，如果那时候我们就重视了的话，或许后边的事就不会发生了也有可能。至少不会像后边那么惨。
不说老龙王，他们龙族本身在仙神界就地位低下，但凡上界要举办什么宴席，就要拿它们龙的肝、凤的胆来下酒。所以，它们的地位如何，也就可想而知了。
单就说太乙真人那一点，哪吒听说老龙王要上天告御状，心里有些慌，毕竟那时他还经验不足。结果他去找他师傅太乙真人，你猜太乙是怎么跟他说的？
太乙当时对着哪吒耳语了一番，结果哪吒就上南天门拦老龙王去了。
拦住老龙王，当场哪吒就在南天门门口打了老龙王一顿。并且嘴里还叫嚣：“我是封神时要用的功臣，今天别说打你，就是杀了你，我师傅说也没有多大的关系。”
你看看哪吒说的这话！
第一点，当时他们的意识里（至少在他跟太乙的意识里）。他们已经在拿着封神的鸡毛当令箭了，自持着有封神的由头，已经开始做事过火了。
第二点，当时他打老龙王的地点是在南天门，南天门是什么地方？那是昊天上帝的家门口了。
就算是在凡间的朝堂门口，两个大臣打架也是极其失礼数的举动，何况还是一个小小的哪吒，后生晚辈，当时并不是天庭的正式受封人员呢？
人说打狗还要看主人，龙族的地位虽然低，但再怎么说，他东海龙王，也还是昊天上帝亲自册封的雨部神将，哪吒此举，你能说他没有目的？
哪吒，一个小辈。而昊天，至少明面上来讲，他的命令，我们师尊鸿钧也还要买他一份面子。
现在哪吒做出这个举动，并且还是先去请教过太乙的，而太乙又是二师伯手下最得意的门生之一。
你觉得这里面会没有什么联系吗？
在我看来，这倒颇有种打狗给主人看的感觉。他们这一次的举动，应该是针对着昊天上帝去的，就是持着封神榜的鸡毛，来以此作为筹码，摸昊天的一次底牌，看看天庭此时，究竟虚弱到了一个什么地步。
这就像是后世，东周平王东迁，周室衰弱以后，郑庄公割周朝的麦子，以此来试探周朝的反应一样。
不知道为何，昊天这一次居然忍了，或许天庭是真的虚弱了吧！
但千万不要以为天庭虚弱了，就代表着昊天虚弱了。
从后边的陆压跟龙吉公主的事情来看，昊天并没有老，他的权术一直都还是最顶级的，但可惜无奈，一则是因为实力原因，他终归还是没有很好的人才来执行他的计划。二则是，他遇到了另一个顶级的权术高手，就是我二师伯。并且，昊天是在明处，我二师伯是在暗处。

如果说，哪吒这次对老龙王的举动，是对昊天的一次试探，那么接下来，他对于石矶的举动，则是对我截教的一次摸底。
石矶师姐原是骷髅山中的一块石头，因机缘，我们师尊的金丹正好落了一颗在她的身上，她因而踏入了修仙道。
后来，石矶师姐便一直在骷髅山白骨洞里修炼，门中也收了两个弟子，一个叫作碧云童子，一个叫作彩云童子。
她们师徒三人一直谨遵着师尊的教诲，紧闭洞门，静诵黄庭卷，绝不下山惹事。可是那一天，碧云小侄在骷髅山上采药，被一支忽然飞来的冷箭，一箭便射中了心窝，当场毙命。
这箭是轩辕箭，当时是陈放在陈塘关里的。
你想，你在自己家门口采药，被一箭射死，你冤不冤？
当然，也可以将其解释成是意外。
但请你再往下看，看石矶是怎么处理的，跟阐教方面是怎么回应的。
因为箭是轩辕箭，石矶知道这箭只有陈塘关才有，所以，石矶很容易联想到的，就是陈塘关的大家长，李靖！
石矶当时派出黄巾力士，将李靖传唤到骷髅山来。
李靖也来了。
石矶将事情的始末说了一遍，又把箭拿出来给李靖看，人赃俱获，石矶就问：“当初你不能成仙道，在你师傅面前，我也帮你说过好话，请度厄师兄放你下山。
如今你位及公候，享受着人间富贵，又还有什么亏欠了的？
今天你无故射杀我徒弟碧云童子，你还有什么话说？”
李靖看着碧云的尸体跟那支轩辕震天箭，也认。
当时李靖回答：“这乾坤弓，震天箭，乃轩辕皇帝传留，至今镇陈塘关之宝，谁人拿得起来。这是弟子运乖时蹇，异事非常，望娘娘念弟子无辜被枉，冤屈难明，放弟子回关，查明射箭之人，待弟子拿来，以分皂白，庶不冤枉无辜。如无射箭之人，弟子死甘瞑目。”
这事情在此算是一个段落，截止目前为止，应该是两个人都还有道理可以讲。
石矶的徒弟被无缘无故的射杀，她找箭的主人来问罪，这合情合理。
李靖因为这箭虽然是他的，但确实不是他射的，所以说要回去查明凶手，再给石矶一个答复，这也是理所应当。

于是，石矶放李靖回去了；李靖也查了，也查出凶手了。凶手就是哪吒。
因为前面刚刚出现了东海龙王的那一场事端，李靖心里本身就窝着火。现在又闹出了石矶的一场事故，李靖就忍不了了。
从这一点来看，当时李靖一定还没有被规划进封神事件里面，否则他不会在这时候这么偏激。直到后来，他被燃灯找去谈话以后，他应该才被规划进封神系统里的。
说当时，李靖查出来，射死碧云的人就是哪吒以后，李靖也恼了，骂哪吒：“好逆子！你打死三太子，事尚未定，今又射死石矶娘娘的徒弟。刚刚娘娘拿了我去，被我说过，放我回来，寻访射箭之人，原来却是你！你自去见娘娘回话！”
哪知哪吒当时只是笑笑：“父亲且息怒。石矶娘娘在哪里住？”
李靖回答：“娘娘在骷髅山白骨洞，你既射死她徒弟，你去见她！”
而哪吒的答话：“父亲此言有理，同到甚么白骨洞，打她个搅海翻江，我才回来。父亲请先行，孩儿随后。”
当时父子两一同来到白骨洞门前，李靖让哪吒在门外边等着，自己先进去通报石矶娘娘。
哪知哪吒不由分说，拿起乾坤圈对着洞门口就打，打破洞门，当先就见到彩云童子从里面出来。彩云见哪吒行凶，刚想转身跑，却被哪吒追上去又是一圈，彩云也就此丧命。
这一切都很快，等到石矶听到声音出来看时，彩云已经死了。
这完全就是欺负人到了家门口，石矶当时也起了火气，骂哪吒：“好孽障！还敢行凶！”
而哪吒则是，还是像先前打彩云童子一样，拿着乾坤圈就去打石矶。可是，这都差着辈呢。石矶一招手，就收了哪吒的乾坤圈；接着，哪吒又是祭出了混天绫，也被石矶一挥手，就收进了袖子里面。
这下，哪吒心里有些慌了，从他出生到现在，一直都是他欺负别人，还从来没有遇到过这么强劲的对手。于是，转身踏着风火轮就往外跑。
石矶也看出来了，他跑的方向是乾元山金光洞太乙真人的方向。
于是，石矶跟李靖讲：“不干你的事了，你先回去吧。”
接着，石矶就去追哪吒了。
到这里，应该不难看出，石矶至少还是讲道理的吧？
等石矶追到乾元山的时候，发现太乙真人已经等在了那里。
石矶上前去，跟太乙真人打了个稽首，说道：
“道兄，你的门人仗你道术，射死贫道的碧云童儿，又打杀了彩云童子，还将你的乾坤圈、混天绫打来伤我。
现在哪吒跑到道兄你这里来了，还请道兄好好把哪咤叫出来见我，还是好面相看，万事俱息；若道兄隐护，只恐明珠弹雀，反为不美。”
而太乙的回答：“哪咤在我洞里，要他出来不难，你只要到玉虚宫去，见吾掌教老师。他教与你，我就与你。哪咤奉御敕钦命出世，辅保明君，非我一己之私。”
太乙这话，就已经在欺负人了。石矶当时是好言好说，而太乙不仅搬出了二师伯出来压人，又说什么‘哪吒是奉御敕钦命’。难道说奉御敕钦命就可以随便无缘无故的打杀他人性命，而不需要负一点责任吗？
况且，你有话好好说也还行，言语中，还一副带理的模样，说什么‘非我一己之私’，说得自己多么光明伟大一样。
真搞不懂这群自认为高人一等，总说‘天数’‘正道’‘公理’的人，他们心目中的‘公理’究竟是何物？
石矶当时听到这话，再好的脾气也压不住火了，说了一句：
“你纵徒弟行凶，杀我徒弟，你还有理了？
你拿教主压我，难道我教就没有教主吗？
三教本同源，苍龙归紫极；道本同一理，回环原万源。
封神榜原就是我们三教共同签押的，你怎说你阐教就是‘奉御敕钦命’？是欺我截教没人吗？”
太乙当时的回答更气人：
“石矶！你乃截教，我乃阐教。
因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。
今成汤合灭，周室当兴，玉虚封神，应享人间富贵。
当时三教佥押‘封神榜’，吾师命我教下徒众，降生出世，辅佐明君。哪咤乃灵珠子下世，辅姜子牙而灭成汤，奉的是元始掌教符命。就伤了你的徒弟，乃是天数。
你轻动无名，自伤雅道。我劝你回山去罢，否则别怪我在此山开了杀戒！”
石矶当时是再也忍不住了，当先便抛出了八卦龙须帕。
八卦龙须帕一入空中，便幻化成万把宝剑，一时间，剑如雪片般的落下。
太乙真人连忙回身就往洞里跑，不一会，太乙重新出来，指着石矶就骂：“石矶，你根源浅薄，道行难坚，怎敢在我乾元山自恃凶暴！”
石矶不予搭话，持剑又要向着太乙奔去，不料，石矶的修为本就没有太乙高，再加上当时石矶已然大怒，仙根已乱，又加上太乙是有心人算没心人。所以，太乙在卖了个破绽后，转身急走，石矶急追。
忽然，太乙回头，也往空中抛出了一物，手向着那东西一指，说道：“此物不落，更待何时？”
随着太乙言语刚落，就见天空中有九条火龙怒奔而下，将石矶牢牢的给困了其中，不须嗖，可怜石矶就在这九龙神火罩中化为了灰烬。
唉，真恨不得当时在场的是多宝师兄、金光师姐或者是龟灵师姐中的任何一个；再不若，就是三宵姐妹，或者赵公明师兄也好。可怜了石矶师姐就此成为了这场阴谋的第一位牺牲者。
那时，哪吒见太乙用九龙神火罩杀了石矶，从洞里面跑将出来，说道：“要是早将此物传我，也不费这许多力气。”
原来一条人命，在他们眼中竟如此草芥！

石矶师姐的死讯传回碧游宫中，这消息是震撼的。
金光师姐与龟灵师姐直接炸了，她两个当时就入宫去找了师尊，向师尊陈言：
“石矶师妹一向隐在山中，从不去沾惹凡尘。如今阐教无理在先，又逞凶在后，实属是欺我教太甚。
弟子请命，去拿太乙回来，为石矶师妹报仇。”
师尊当时沉吟了一会，随后才下了一道法旨：
“你二人性子太急，不可去。
可令灵牙仙、虬首仙、金光仙三人去拿回太乙，我自有主张。”
灵牙、虬首、金光三位师兄领命出门去了。当时我注意到，随着三位师兄出门，最为沉稳的无当师姐也跟着出了门去，因为我站在最后，所以也跟在了无当师姐的后面。
出到碧游宫门外，无当师姐叫住了前面的三位师兄。
灵牙回身，问无当师姐：“师姐，您有何事吩咐？”
无当师姐左右看看，并无外人，便附耳低声的向三位师兄叮嘱道：“阐教这次所为，实属是针对我教。师尊碍于封神榜的协定，就算将太乙拿回了山中，也必不肯害了他的性命。
你三人下山后，可就地除掉太乙，便只推说是太乙逞凶不从，反要害你三人，你三人是自卫，方才误杀了太乙。
至于后果如何，你三人勿虑，我当一力承担！”
三位师兄听了无当师姐的吩咐，也都心领神会，这是不让师尊为难，又能帮我截教出一口恶气的意思。
于是，三位师兄对着无当师姐点了点头，表示明白，便准备下山去。
可就在这时，却见长耳定光仙急急的从山下上来，见到我们，只是简单的打了声招呼，就要往宫里去。
无当师姐见他像是有急事，赶忙叫住了他：“长耳，你急急的，有什么要紧事？”
长耳定光仙当时回身，对着师姐做了个揖，说道：“阐教门人，燃灯道兄跟南极道兄，捆着太乙道兄来了蓬莱。我现在进去禀报师尊。”
无当师姐当时皱了皱眉头，又叫住了准备往里走的长耳：“你且慢，他们现在到哪里了？”
长耳回道：“现在在会仙崖。”
说着，长耳又准备进碧游宫里去。
无当师姐又叫住了长耳，说道：“长耳，你来，我有话说。”
说着话，无当师姐暗自里向着灵牙、虬首等三位师兄挥了挥手，示意他们三人只管按着刚刚她说的去做。至于长耳这边，她拖着长耳说几句话，待会事了了，就说是两边的门人在山下起了冲突，教主大人并不知道就行。
这能解释得过去，刚刚太乙杀了石矶，现在截教门人愤愤不平，在山下起了冲突，这也是很符合逻辑的。
灵牙等三位师兄也会意，急步就往会仙崖去了。
这时的长耳，也看出了这里面的不对劲，便一刻也不肯停，转身就要往宫里去。
我见到师姐对我使了个眼色，也明白了过来，将身子一横，便挡在了长耳定光仙的面前。
长耳几次想要硬冲，却都被我给顶了回去。
可又哪知这个家伙，是铁了心的，见我跟师姐有意在阻拦他，居然就在门外边大喊了起来：
“师尊，师尊！阐教门人燃灯跟南极，绑着太乙来觐见啦。”
这一嗓子，喊得整个碧游宫中的人都听到了。
这时要再动手，就是让师尊的面上不好看了。
无当师姐恨恨的上前，狠狠的瞪了长耳一眼，便自进宫去见师尊了。

被长耳这一搅合，无当师姐的计划失败了。
燃灯道人跟南极仙翁压着被捆着的太乙真人进到碧游宫里来。碧游宫内，门人们全都恨不得上前去活吞了太乙这个小人。
我站在无当师姐的旁边，在碧游宫内，门人愤恨沸腾的时候，只有无当师姐最为沉着。
她很平静的看着阐教的那三人，像是她已经看穿了这三人的把戏一样。
我低声的问师姐：“师姐，这是阐教低头了吗？”
师姐冷笑：“这是示威！”
后边，师姐跟我解释说：
“南极是二师伯的贴身徒弟，算是二师伯不在场时候，可以全权代理二师伯的一个人。况且，南极跟瑶池西王母的关系极好。
燃灯是二师伯的大弟子，阐教十二仙里面的首仙。
这看起来，阐教派出了两个最重要的人出来，是对我截教的尊重，实则则是示威。
二师伯的意思很明显，
‘你看，南极可以代表我，燃灯又是我的大弟子，如今我派出他们来给你赔礼道歉，算是给你面子了吧。
要是你在碧游宫内处死了太乙，这就是不给我面子，也说明了是你气量狭窄，有意要坏了封神的契约。而破坏封神，就是不给师祖面子，同时也是在得罪昊天这一边！’
这就是二师伯此举的潜台词。
师尊身为一教之主，需要顾及到的方方面面太多太多，很多时候，有些事我们这些小的在暗地里做了，也就做了。
但真要把事情摆在了师尊的面前，师尊就需要考量太多的东西。”
这是当时无当师姐给我的解释。
看着在殿前的阐教三人，只见燃灯先开的口：
“小侄燃灯见过师叔，前番太乙误伤了师叔教内的石矶道友，这属天数，我等今奉师尊之命......”
燃灯的话还没有说完，师尊就开口了，语气很平静：
“燃灯，在我的面前你还妄敢谈天数吗？”
就这一句，燃灯就已经被吓得浑身颤了一下，他明白自己说错话了。
圣人威仪，不怒自威。燃灯他们这一伙人或许拿着‘天数’来欺负别人已经习惯了，所以，即是在我们师尊面前，他也顺口说出了一句‘天数’。
要真说天数的话，现在我师尊当场灭了燃灯，也可以说这是‘天数’。
这，就是所谓的天数。天数，也总是为强者所用。

燃灯惶恐谢罪，退到一旁，再不敢言语。
这时候是南极出面，说道：
“太乙师弟与石矶道友发生冲突，实属是太乙做事太过所至。
按玉虚宫教主的意思，理当杀太乙而给师叔赔罪。
但现在姜子牙下山，封神之事已行，我阐教人丁又少，况现在也是用人之际。
小侄恳求师叔开恩，暂留太乙一命。待到封神结束，我必亲自押解太乙到碧游宫中，那时，再诛太乙不迟。”
南极这话，先退后进，看似诚恳，实则是摆了一顶‘大局’的帽子在师尊的面前。这是在将师尊的军，让师尊退也不是，进也不是。
退吧，就此放过太乙。但太乙杀石矶的做法确实是太过了，一教之主，自然也得顾及到自己教里众人的心，以及一教的颜面。
进吧，杀了太乙。但南极的话说的滴水不漏，先是认错，还是认全责，接着又是将军，说是封神少人。
而封神又是以他们阐教为主体来执行的，这时候要是杀了太乙，在元始跟师祖鸿钧的面前，面子上都不好看。
包括昊天那边也是，在面子上也说不过去。
这样做，反而还会留下一个心量狭窄、不顾大局的话柄来给别人抓。
此时，无当师姐站了出来，以其人之道还治其人之身的说道：
“启师尊，二师伯时常总说天地万物，应该法理先行，以规治道，以矩修身。
今日太乙道友犯杀戒，或是无意，但终是乱了规矩。
如今二师伯开明，着燃灯道友跟南极道友押解太乙来我碧游宫谢罪。这说明二师伯是将‘规矩’二字放在最前面的。
杀太乙，自然会伤了我截阐二教的和气；但不惩罚，又会拂了二师伯的一番好意，乱了二师伯常说的规矩。
所以，弟子请求，不若折中。
只废了太乙的修行，打回他为凡胎，再入修行，也好反省，去除杀戒。”
师姐这话暗里藏刀，又合情合理，并且是把所有矛头都借着二师伯的面子来发出来的。
要真按照无当师姐的话做了，他们阐教这事，也只能捏着鼻子受了，说不出半句话‘不’来，还得嘴里称着‘感谢不杀之恩’。
但世事总无常，顶级的阴谋高手往往都会有后招。