红楼秦氏与雍正驾崩
《风月宝鉴》的第一位读者叫贾瑞。他是贾代儒的孙子，贾代儒即假大儒，不是真儒。到贾瑞这一代，已经沦落为不顾廉耻卖身求荣的文人。用贾政的话说，他们读书“也都是掩耳偷铃哄人而已”，骨子里是男盗女娼。他们误以为异族皇家对他们真有感情，至死也不醒悟。贾瑞的“瑞”，旧音读“睡”，贾瑞即假睡，永远活在睡梦里。贾瑞即譬喻那些御用的儒生们。
《风月宝鉴》用情色来包装，目的是瞒过御用文人的眼睛，防止他们告密。因为这些人没有理想抱负，心中只有功名富贵情色物欲。他们看风月镜，只能看到正面的美女和淫。
事实证明了作者的预料，红楼梦虽然跟《金瓶梅》一样被扣上“淫书”的帽子，但食色性也，美色人人都爱，连最高统治者也不例外。因此才能躲过文字狱，流传后世成为名著。
庚辰本在为凤姐攒金作寿一回中批语写：“惊魂夺魄只此一句。所以一部书全是老婆舌头，全是讽刺世事，反面春秋也。所谓痴子弟正照风月鉴，若单看了家常老婆舌头，岂非痴子弟乎？”
庚辰本在为凤姐攒金作寿一回中批语写：“惊魂夺魄只此一句。所以一部书全是老婆舌头，全是讽刺世事，反面春秋也。所谓痴子弟正照风月鉴，若单看了家常老婆舌头，岂非痴子弟乎？”
批书人说的“痴子弟”，包括绝大多数的后世读者。贾瑞正照风月镜，看到的是美女和淫。我们其实跟贾瑞是一个档次，也只能看到美女和淫。批书人说的“痴子弟”，包括绝大多数的后世读者。
大纲目
红楼梦好比一道数学难题，作者好比出题的老师。老师担心学生们全解不开这道难题，所以讲了好多提示来启发诱导，这就是“点睛”正文和关键批语。
红楼梦好比一道数学难题，作者好比出题的老师。老师担心学生们全解不开这道难题，所以讲了好多提示来启发诱导，这就是“点睛”正文和关键批语。
什么是书的大纲目呢？就是作者写作的提纲。以《三国演义》为例，内容写的是公元三世纪前后的“乱世”，那是一个战乱迭起英雄辈出的年代。小说写了黄巾之乱，董卓入京，十八路诸侯讨董卓，官渡战赤壁战等无数战争场面，后来又是三国鼎立，魏代汉晋又代魏……诸多复杂纷乱历史事件。但是《三国演义》的作者心中有个纲目，那就是汉为正统，乱汉者篡汉者皆贼也。刘备是汉王之后，作者的立脚点和同情心一直在蜀汉这一边。写到刘备就像写自家人一样，什么桃园结义，五虎上将，诸葛神人……全是溢美之词。虎牢关三个人打人家吕布一个，本来不怎么光彩，还要夸为“三英战吕布”。关羽投降了曹操，后来又叛曹归刘，这样反复无常的行为，也美化为忠义无比千古流芳的佳话。《三国演义》的纲目就是“汉”和“贼”两个阵营，蜀汉是正方，曹操孙权等就是反方或对方。可见“纲目”并不是事件的真实，而是作者的主观认识。尤其是文学作品，描人叙事带有浓烈的感情色彩，这就是《三国演义》和《三国志》的区别。
《石头记》这则批语启示看官：《石头记》也有互相争斗的两方，就是“名玉”和“姓秦”的两大阵营。“未嫁名玉”即没有出嫁名字叫玉的人，如黛玉，妙玉，红玉，玉钏儿等人。“来时姓秦”的有秦可卿，秦钟，秦业等人，“姓秦”的前面有“来时”两字，说明是外来人，不是自家人。批语说这两大方阵是书的大纲目。
先搁住“名玉”不说，单说“姓秦”的。第五回贾宝玉做梦的场所在秦氏家。秦氏房中摆设铺陈，全是历史上传说中帝王将相家的东西。批书人说是“设譬调侃耳”，“别有他属余所不知”。 这个批书的什么都知道，会不知道秦氏房中的摆设是什么用意？批语又写“此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之”。批书人知道但不能说，为什么呢？
太虚幻境的女子档案和红楼梦曲子全用秦氏来压轴，这还不算，更为难解的是警幻仙姑许配给宝玉的仙女，她的名字竟然跟秦氏小名一样，这又有什么用意呢？
从第七回到第十六回，作者用浓笔重彩或明或暗突出秦氏和秦钟这两个人物。尤其是秦可卿，她不仅是重中之重，还是一个带有带有神秘色彩的人物形象。解开秦氏之谜，是解开红楼之谜的一个突破口。
十二支
石头记并不是一本永远读不懂的天书，也不是一道无解的数学题。它既然是人写的，作者当然也不愿意世上没人看懂，所以总有一天会解开这个谜。解不开的原因是找不到一个突破口。如果找到一个突破口，人们就会恍然大悟。原来作者所谓“真事隐去”，并不是没有写，而是像捉迷藏一样秘密就在书里，只是人们没有注意罢了。
石头记并不是一本永远读不懂的天书，也不是一道无解的数学题。它既然是人写的，作者当然也不愿意世上没人看懂，所以总有一天会解开这个谜。解不开的原因是找不到一个突破口。如果找到一个突破口，人们就会恍然大悟。原来作者所谓“真事隐去”，并不是没有写，而是像捉迷藏一样秘密就在书里，只是人们没有注意罢了。
这是脂批点出石头记的一只眼睛——十二支。
小时候读《木兰诗》，诗里面有很多“十二”，兵书十二卷，策勋十二转，同行也是十二载，老师说那是泛指不是确数。《石头记》里的“十二”更多，书名十二钗，还有十二个小戏子，第一回女娲氏炼石，石头高十二丈。咏菊诗是十二首，连宝钗吃的冷香丸，花蕊也是每种十二两，雨露霜雪是各十二钱。第五回红楼梦曲子不说首不说篇，也是十二支。第七回送的宫花，不说朵不说枝也是十二支。可见“十二支”是关键文字。
小时候读《木兰诗》，诗里面有很多“十二”，兵书十二卷，策勋十二转，同行也是十二载，老师说那是泛指不是确数。《石头记》里的“十二”更多，书名十二钗，还有十二个小戏子，第一回女娲氏炼石，石头高十二丈。咏菊诗是十二首，连宝钗吃的冷香丸，花蕊也是每种十二两，雨露霜雪是各十二钱。第五回红楼梦曲子不说首不说篇，也是十二支。第七回送的宫花，不说朵不说枝也是十二支。可见“十二支”是关键文字。
第十四回列出给秦可卿送葬的六家国公的姓名时,批语写的是：
牛，丑也。清属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇，巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。晓，鸣鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。
牛，丑也。清属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇，巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。晓，鸣鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。
此条批语《脂砚斋重评石头记》甲戌本中是回前评，庚辰本是文中眉批，可见十分重要。送葬的六位国公姓名暗寓十二地支，这在暗示什么？作者为什么这样写，批书人为什么要向世人强调呢？说是作者的游戏笔墨不大可能，把顶级大官比为禽兽，在任何朝代都是有文字风险的。