作者：龍有雨　回复日期：2010-11-16　01:48:59

閒來無事來閒逛，真沒想到俠必無情兄以評論到二十集了。對於兄的堅持及毅力著實讓我佩服了，但是，這不表示我認同你的評論。

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谢谢关注。我也觉得挺佩服自己的。

从一年前，好奇地看了英雄志，到一年后，断断续续地看完，很多情节，都是借助于当时记的那么一个梗概，才没有忘记前面的内容，有的地方，可能记忆有差错，记的不够准确，错误肯定是很多的，毕竟是320万字的内容，看起来真的很吃力。

因此，我觉得记录一下梗概也是有益的。

应该说，看了英雄志，才备觉得金庸的可贵，才更回味金庸的意义与价值，这也是我看英雄志的乐趣吧。

从一个与金庸作品背道而驰的作品里，可以更加看出金庸抛弃了什么，选择了什么，从而征服了什么。

当然英雄志也应该给我的阅读带来了乐趣，毕竟我感到了一种与金庸不同的文体与叙事方式。

實話來說，這句對聯，在被扭曲其意時，就應該要封塵，但這句被扭曲的話，力量實在太大，因為這句話成為英迷的人絕不在少數，可因為這句話成為英黑的人絕對更多！可以想見這句對聯對「英雄志」的意義是何其之重了，當真是「成也因此對聯、敗也因此對聯」！
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其实说说就算了。

我也看了孙晓的反应，他的确是想超越金庸的理念，但现在那么多新潮的武侠作者，为什么都想在理念上超越金庸，但实际上，读者并不卖帐呢？

金庸有一个理念，那个理念并不耸人听闻，现在为了超越，就提出一些耸人听闻的新意来，忘图在这方面有所突破。

但金庸是在理念上突破旧武侠的吗？

恐怕不是吧。为国为民，三国演义的主题也是这个吧。江湖奇侠传等一批民国武侠小说里，也主要是这个主题。金庸的创新之处，是他写人性，写人的心理，写人物的命运交锋，而现在的一些意图超越金庸的新武侠，却恰恰是抱着所谓的创新的理念，然后硬套在人物上，人物又不生动，令人反感，使人物失去基本的底线，这样的人物，自然难以吸引读者的注意力。

一些新武侠，如沧月的一些小说，里面的人物，完全是一种阴谋的代名词，不断地更换立场，为了自己的私利，噬血，噬杀，包括步非烟，这些女性作家，比男性作家，更对血腥充满兴趣，这些小说里，很难有金庸对江湖里的人性美的肯定，这样的小说，连基本的人性准则都没有，连人性的光辉都没有，怎么叫人去阅读？

作者：zjl336　回复日期：2010-11-16　10:06:40

呵呵，英吧一位朋友说的有道理
你们都错了
LZ不是英黑，是金黑
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我没有在任何地方说过自己是金迷，也没有说过是英黑。

但可能的情况是，我却可能比一些英迷，对此书看的更认真一点。

如果你想成为一个英迷，至少要像俺这么认真地看一下书吧。

你如果做不到，却自封自己为英迷，不觉得有一点惭愧吗？

所以说自己是英迷的人，也不是那样你自己封自己就行的。你掂量掂量自己，你究竟从书中看到了什么？

我一直提到英雄志里的那个大傻，有些英迷，只是在头上扎了一根苦阴针，然后就在那里像大傻或者胡正堂那般叫出一个单词：“迷，……我……英……迷。”但却说不出一个名堂里。

还有一些英迷来误导我，比如说阿秀是秦仲海的儿子，星期天我特意在贴吧里找了半天，看到的是大家议论说阿秀是杨肃观的儿子，有说卢云儿子的，还有说柳昂天的儿子的，还有所谓的英迷，说七夫人是杨肃观的卧底，这真如当年“无间道”放映时，大家在争论傻强是否是卧底一样。

不去抓住主要情节，去研究这些鸡毛蒜皮的连孙晓都匪夷所思的问题，这些人叫不叫英迷？

严格地讲，像我这般认真地看英雄志的，才是真正的英迷。

作者：又见阿狼　回复日期：2010-11-16　11:15:06

我突然想问一问楼主。

《神雕》中小龙女，陆无双，程英，公孙绿萼，郭芙，郭襄都爱上杨过，所谓一见杨过误终身。甚至李莫愁被身为师侄加仇人的杨过，在生死相搏的时候抱住，都是这样的情景：她虽出手残暴，任性横行，不为习俗所羁，但守身如玉，在江湖上闯荡多年，仍是处女，斗然间被杨过牢牢抱住，但觉一股男子热气从背脊传到心里，荡心动魄，不由得全身酸软，满脸通红，手臂上登时没了力气。

你骂《英雄志》中的女人都是人尽可夫式的爱情，只要碰上主角都会爱上，不知道你是怎么评价你最喜欢的《神雕》的？

《倚天》中，赵敏被张无忌挠了几下脚底板就爱上了他，周芷若小时候喂张无忌吃过一顿饭也爱上了他，殷离小时候被张无忌咬过一口于是爱上他，还有小昭。

不知道楼主又会如何评价？

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与你探讨一下“英雄志”里的“人尽可夫”的含义，小说里的琼贵妃洗澡的时候，其私生子陈得福突然窥见，竟然产生了许多的反应。

娟儿与艳婷是同辈吧，但艳婷的义子崇卿与她在一起的时候，竟然也会吃醋，产生了情感上的反应。阿秀也不过十多岁的年龄吧，当琼芳住到他家的时候，竟然对琼芳的大白腿产生了兴趣，然后扒窗偷看琼芳洗澡。孙晓已经让男女之情，漫溢到各个层次，几乎就已经涉及到了乱伦的地步。金庸小说里至少没有母子这样的乱伦描写吧？

李莫愁没有听说她爱上杨过吧，她碰到杨过，不过是她产生正常的生理反应，并没有说她心里产生相应的感情，而且她自始至终也没有被同化，金庸忠实地保持了一个被恶毒灌满了心胸的女人的前后统一。

看看英雄志里的胡媚儿，一碰到卢云，不仅有反应，而且心里也软化了，人物的性格都变了。

之前，公主碰到卢云，请求卢云把她带走，后来在柳昂天处，遇到七夫人，七夫人眼里的卢云，“七夫人见卢云长方脸蛋，端鼻薄唇，虽不比杨肃观秀美白皙，但举止间自有折人气度，却也称得上美男子一个。”，你觉得这样一个女人看男人，是不是有暧昧情结？后来七夫人把小孩子托付给卢云，有没有与这种凝眸相看有关？后来琼芳本来是出去救情郎，没想路上遇到了卢云，又爱上了。注意，李莫愁是生理反应，而胡媚儿等等这些女人，都是到了谈婚论嫁的地步，究竟谁是人尽可夫了？

李莫愁至少金庸保持了她完整的一个处女身，处女情。这就是金庸亦正亦邪的真正内涵，金庸不可能把一个首鼠两端的人，作为亦正亦邪的代表。另提一句，小龙女恰恰是与李莫愁呈对比的一个形象，小龙女不是处女身，传统的眼光看来，并不纯洁，但她始终富有纯洁的心灵。李莫愁有着处女身，但她的灵魂充满着恶毒，与小龙女完全相反，这里的人物有没有差距？你到“英雄志”里找一个女人的差距来，都是一色的，碰到男人，不管是胡媚儿，还是琼芳，还有公主，都要爱上。我记得顾小姐的丫环小红，也是爱着卢云的吧。

你提到爱上杨过的女人，但这些女人爱的是杨过，而不是欧阳峰，她们人尽可夫了吗？她们只爱一个人而已，这与“人尽可夫”相同吗？

作者：又见阿狼　回复日期：2010-11-16　11:01:55

楼主言及《英雄志》中的女性角色，动不动就“相当婊子还立牌坊”“人尽可夫式的爱情模式”，我实在不知道你是怀着怎样的仇恨才说得出这样的话的？
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语言的带刺，并不代表我怀着仇恨。呵呵，这你应该明白。为什么要表达一点看法，非要成为仇敌一样。大家至少有一个共同关注的对象，就像有一个共同的亲戚，你们认为那个亲戚是老子，我认为是孙子，就因为评价不同，产生的差异，我怎么会看成是仇恨？

作者：青霜令使　回复日期：2010-11-16　12:18:47

楼主确实不是金迷，只不过是把金庸奉为神而已。

金庸虽然是一个人，但代表了世界文学的主流方向，不拿他作标尺，还能用什么作标尺？
哈哈哈哈哈哈，这句话好牛逼。

经典名言收藏了
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我觉得我现在是英迷啊。

你们指出我有很多错误，我承认我有笔误的地方，孙晓自己也有笔误啊。

他一会把杨远的爷爷说是杨契，一会说成是杨辛，看了好几遍，我才明白，这是孙晓搞错的。我并没有揪住不放吧。

至于我没有看懂的地方，那些自命为英迷的人，以有谁看懂了？

看看贴吧里的争论，福尔摩斯式的推测，众说纷纭、啼笑皆非的讨论，我只觉得好开心。原来迷惑者，多集中在贴吧的所谓英迷那儿呢。

提醒一句：本身孙晓就是以其人昏昏，怎么可能让别人昭昭？——这就是我评点时一直加以说明的，纵贯我的评点，应该看出，孙晓是如何在所谓英迷没有关注的地方即在那些混乱的人物关系之外，在逻辑性上的尴尬与缺失的。

作者：青霜令使　回复日期：2010-11-16　12:15:41

啧啧，这位自称认真的读者而且擅长那个逻辑推理的连这都没有看明白，还要去贴吧找答案，真是好认真啊。
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我是被误导的啊。我本不想到贴吧去找，但因为有一人误导了我，说贴吧里有答案，去看了一下，原来里面有很多福尔摩斯，在那里大推特推，推出光怪陆离好搞笑的结论。

我没有看懂，但看不懂，似乎是贴吧里的最主要的主题词吧。所有的贴子，都表达了对看不懂的困惑。

作者：青霜令使　回复日期：2010-11-16　12:18:47

楼主确实不是金迷，只不过是把金庸奉为神而已。

金庸虽然是一个人，但代表了世界文学的主流方向，不拿他作标尺，还能用什么作标尺？
哈哈哈哈哈哈，这句话好牛逼。

经典名言收藏了
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印象中似乎有人说过，世界上有华人的地方，就有金庸。

我不知道这句话有什么错。

作者：又见阿狼　回复日期：2010-11-16　13:26:41

最近上班不忙，闲的蛋疼。主要是楼主那些言论太诛心了，在天涯潜水这么多年都忍不住来说两句。

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-这不是寒碜我吗？好像我是闲了发慌，没事找抽型的？

这年头，话说多了，都觉得不好意思。

默默地不吱声，一哄而上，表达一种沉默的力量，这才是正道？

我摘其要再说几句吧。上面你提到英雄志里，每一个人都有深刻，但是四个男人，性格上怎么能看出差距？你说卢云的正道，就是做正确的事，这个话，很深刻吗？爸爸对孩子说：你要做对的事情。这不是天下的父母每天都在念叨的吗？怎么到了卢云的嘴里，就成了深刻的哲理了？

杨肃观提出那一套大道理，最后归结为不能听女人的，你觉得这里面有什么深刻的道理吗？

还有秦仲海、伍定远他们有什么独特的与众不同的思想？

这四个男人的思想，本身就是破碎，支离的，交叉混 杂的。卢云既然是坚持正道，但他哪一点上，走了正道？

伍定远为什么支持正统皇帝，是因为他在神机洞里被一种 神力，赋予了一代真龙的传人地位，根本不是他自己的抉择，而是老天派他下来执行使命的，我上面一直说，孙晓在说不清楚的地方，就用玄幻的超自然力量来说事，你说伍定远这种受制于神力的人，能有什么独特的精神选择?

作者：又见阿狼　回复日期：2010-11-16　12:53:22

啧啧！那言语还不叫仇恨啊？

至于你说的那个亲戚那个，你不明摆着占口头上的便宜吗？如果换一种说法，你认为那个亲戚是老子，我们认为他是孙子，你会怎样？

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涉笔成趣吧，孙晓者，姓孙也。我就不作合理性推理了。呵呵。上面骂我的人，也不少，我总得涉笔成趣地回应一下吧。

再说，上面有仁兄说金庸人品不高，我也不想把自己的人品放在何等高等的地步。

我的经典语录，到现在只有五条，没人编续编吗？还得俺自己动手啊，呵呵：




“侠必有情”经典语录之二：

6、大家至少有一个共同关注的对象，就像有一个共同的亲戚，你们认为那个亲戚是老子，我认为是孙子，就因为评价不同，产生的差异，我怎么会看成是仇恨？

7、为揭示孙晓的这种推理上的断层与可笑，我们不妨打一个比方：“鲇鱼”台风袭击台湾，大陆游客失踪十九人，从电视上看到，台湾警方全力救援，如果让孙晓担任救援总指挥的话，他肯定这样想，他首先会命令停止搜救，然后看世界各地有什么热闹的地方。当今世界，资讯发达，孙晓突然听说德国某水族馆里的名叫“保罗”的章鱼突然去世，吸引世界各地的眼光，各路记者都前去探访情况，孙晓立刻作出判断，这个重大事件，必定吸引各路人物前去，那么，失踪者也应该在那些前去的人中。于是，孙晓调派台湾救援队伍，开往德国，展开营救。

幸好，台湾的救援策划，未让孙晓的智慧派上用场，孙晓只能在小说里意淫一下，但因为孙晓一手掌控了小说的进展，如果孙晓写幻想小说，他会在“保罗”的水族馆里找到台湾的失踪者的。

8、在“盟主”一词已被弄得臭气熏天的情况下，还来拾起这个牙慧。其实，小说后来也再也不提这个江湖盟主了，而是专注于集团造反——即怒苍山造反，以及黑社会集团——镇国铁卫，正义地下集团——义勇人。

9、无聊地出现了一个算命的新人物，再次使小说的现实性大打折扣。而这个算命的铁嘴，已经代替了人物的性格发展的可能，使所有的人物命运，都成了算命先生嘴里的宿命。旧武侠小说的陈腐味道，在这里借尸还魂。新武侠开创的新开地，在这里，被孙晓一棍子砸烂了，让武侠小说倒退到新武侠之前的黑暗岁月里。

10、总有人反感我引经据典地拿出金庸来说事，但是金庸带来的新武侠的新曙光，确实是提振武侠登上一个新高峰的关键因素，现在武侠的不景气，恰恰是悖离了新武侠的核心追求，而重新回归到旧武侠的陈腐、庸俗的元素中去。像孙晓热衷于一场场枯燥无味的打斗，搞人海战术，把不停的人物，往上堆砌累叠，写一些玄幻的场景，与当年的数十卷本、且还没有写完的魔怪小说有得一拼。

作者：鸟一样的涯天　回复日期：2010-11-16　18:10:25

知道你说的是秦仲海找他师父那段，同为四大宗师，宁不凡天下第一的退隐，方子敬会不会去，你不是把常理挂在嘴上吗？这就是常理，别用你那点可怜的逻辑衡量一切

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看样子，我不得不制造一些新的语录，才能让你信服。

“这就是常理”，你居然把这个词搬出来。我说的孙晓到德国保罗那里寻找失踪者，也是常理啊，这与宁不凡退隐这件热闹事，而去到这里找失踪者不是一回事吗？

再作一个深度比喻，好好地理解，此比喻对应到贵州到宁不凡。

近日，在花莲公路失踪者的家里，发现了失踪者生前留下的一个字条，上面写着“贵州”，于是告诉了孙晓，孙晓立刻决定，这个失踪者在贵州。

英雄志里不正是这样的吗？琼芳遇到问题了，她的未婚夫意志消沉了，这时求助于多少年前的师傅宁不凡留下的纸条，发现上面有贵州，于是，琼芳立刻，判断宁不凡在贵州。

这种判断，这种常理，你觉得正常吗？

作者：鸟一样的涯天　回复日期：2010-11-16　18:13:21
新武侠的核心追求不是你定的，旧武侠也不是满篇的陈腐。至于庸俗，别搞笑了，你懂什么是庸俗么？

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晕倒，我觉得与你讲话有一点吃劲。我不想把你比喻成英雄志里的某一些人物，你懂的，我想把你比成哪一类。

语录，是别人编的，那是别人的自由，我没有发布最高指示，去规定新武侠如何，我只是谈我的看法，你非要夸大成最高指示，把我的看法，看成是国家法律。

这样的把我无限夸大，只当我为“朕”的最高指示，难道也是我的错吗？

我哪里说我水平高了？说我正准备修订“新武侠”的条例了？制订“新武侠”的准入条款了？

所以，我觉得与你说话有一些困难。

作者：鸟一样的涯天　回复日期：2010-11-16　18:16:43

你拿金庸说事，这没什么错，可金庸是标准吗？谁规定武侠必须像他那么写？他自己都没那个信心。你又有何资格？

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你不觉得我是一个英迷吗？

有没有一个英迷有我这样有毅力，学习与把握孙晓的作品如此地专心致志、不惜血本？

你找一个来。让我见识一下，真正的英迷，有没有达到我这个自封的英迷的入迷程度？

翻页了？一天一页啊。

抽空21卷发上来吧，明天结束。


第二十一卷兵临城下

楔子

杨肃观娘发病，见到井里有鬼，顾倩兮来照料，这时，听到外面有正统军进城的响声，担心阿秀的去向。

（据有人考证，井里的是真正的杨远。但似乎杨母并不喜爱杨远。所以估计真的如有人分析的那样，杨母与潜龙有一腿，爱的是潜龙。所以，对井里的真正的杨远才不以为意。而杨肃观是杨远所生，后来的杨绍奇，按想象中，应该是杨母与潜龙所生。

只有杨肃观还怀念着井里的那个真正的父亲。

不过，怎么把景泰帝又关到这个井里呢？而是否井里关的是真正的景泰，网友争论也较多，姑且存疑。看样子，这个井的用处真正的多。

这种掉包很像是“鹿鼎记”里的假太后。）

第一章正统军

一直在乌斯藏服役的藏武天高师熊杰，遇到了友军汾洲大漠师，原来这里刚刚发生了一场怒苍与官兵的大战，朝廷军队不够，便把熊杰的军队调过来了，战场上尸横遍野，友军让熊杰发食品，但老百姓拒绝接受，一个孩童趁机杀了熊杰。熊杰的哥哥熊俊带领荆州军赶来时，知道弟弟被害，伤心不已，欲拿那个小孩抵命，被赶来的伍定远止住，责令他不准公报私仇。

（杀死凶手，怎么叫公报私仇？）

第二章小水滴

饿鬼冲向京城，伍定远率军拦截，官员传达皇上的旨意，让饿鬼回乡，但一小孩执意不走，而怒苍军陆孤瞻也杀上来，伍定远准备拿陆来祭旗，正在这时，秦仲海率怒苍军冲杀过来。

（这种场面，估计来自于“魔戒”这类的人兽之战的魔幻片。）

第三章两颗石头飞上天

王一通之妻又遇到逼债交房钱的人，董老五身为无赖，却别有用心，为王妻还了债，把握了话语权，借机调戏王妻，王妻不从，他就威逼说要报官。

同时，刑部里的一个董老二，却在审讯王一通，后打听到王一通的家在哪里，便去作弄王的家人。

（孙晓写到人生的窘境，往往生动而富有针对性，包括“隆庆天下”里的一家艰难困苦的寥寥数笔的描写，都很触动人的心怀，这可能反映了作者的对现实生活的感受。王一通作为一个小人物，在本小说里却多少有了一点现实意义。

当然不排除王妻是义勇人的首领——英迷的猜测。呵呵。）

第四章老骥伏枥

徽王在前线督战，后怒苍军杀来，四王各自为政，相互践踏，把徽王给踩死了。

卢云护送阿秀与胡正堂回家，想到方才外面言二娘独自冲击朝廷军队，他觉得欲平息战事，也许得如义勇人首领所说，必须除掉杨肃观，心事重重，但现在心事向谁说呢？他无意中来到了杨府。

第五章一颗大石落了地

王一通进牢房，与怒苍五虎将之一关在一起。

（王一通可以独立成篇，基本不介入小说里的核心情节，除非王一通是隐藏的高手，或者是义勇人的真正的后台，不然，他的故事，基本可以略掉不看。）

第六章春郊试马

娟儿捡到了一马，在郊外庙里睡了一夜，看到身后有人，以为有鬼，吓得回城，进城被盘查，幸好崇卿以内人之名，带她进去，两人关系有一些暧昧（陈德福偷看母亲洗澡，已经涉嫌乱伦，这里娟儿是崇卿的长辈，竟然冒充她的老公，匪夷所思）。这时的娟儿，哪里有长辈的端庄，也会吃醋，会一羞，不知何意。祟卿借故走了，娟儿明显比崇卿长一辈，居然发生如此的心理碰撞，不可思议。

娟儿骑马竟然闯进了琼武川的家，遇到了陈得福正在找小黑犬，发现小黑犬与另一犬相恋，陈得福对娟儿也有一些失态（孙晓惯技，男女在一起，不管是母女、是姨侄，都有性感觉，都会一动，一羞，连男女小狗，都会相恋，估计不仅老鼠爱大米，连狮子也会爱上虎。）两人误把动物园里的狮子放了出来，吓得躲了起来，听到傅元影回来，告诉吕应裳的老婆，琼芳在杨肃观处。吕妻对傅元影也有一些暧昧（注意，男女必暧昧，小说里的女人见到任何的男人，都是不正不经，会一羞，会撒娇）。傅元影让娟儿与陈得福从藏身之处出来，告诉苏颖超跳楼折一腿，并把三达剑谱，交由陈得福保管。

陈得福后闯入琼家的精舍，与吕的儿子争抢这剑谱，把剑谱撕坏了，发现多了几张纸条，想起这纸条与苏颖超扔掉的字条有一些相似，便放在了一起。

（上面已经夹叙夹评了，孙晓的“男女、雌雄置于一处，必有暧昧”的规律大爆发，本节可作标本。）

第七章木兰原是尚书郎

卢云来到杨肃观门口，决定进去，这时帅金藤因为丢了阿秀，找不回，准备自杀，后有内力，无法如愿自尽。卢云出现，因为卢云身上带有胡媚儿送给他的修罗王令牌，帅金藤误把他当成了大掌柜，在丫环们说阿秀回来之后，便带着卢云进了杨府。

卢云听说后院里枯井中有人，便与帅一起到后院，遇到了护卫将的拦阻。

阿秀回府，看到床上琼芳的大腿洁白，也上床与之厮守，后顾倩兮让琼芳换成女装，他想看琼芳更衣，爬窗偷窥。阿秀又遇到了杨绍奇，杨听说琼芳在这里，便去找琼芳，在琼芳面前下跪，讨她欢心，琼芳竟然觉得他的好来。见到了卢云的面担。

（有人说杨绍奇是女扮男装，是小说里的一大悬案。）

第八章父子

琼芳见到徐王带着妃淑宁来杨府，淑宁因心仪杨肃观，后杨娶了顾小姐，心中生气，席间污辱阿秀是野种，徐王之子、列入八世子之一的载儆也趁机骂阿秀，阿秀怒打载儆，这时，杨肃观回来，严肃地教训了阿秀，阿秀一气，离家出走，无处可去，遇到了艳婷，艳婷以为他上学校，让他上学校，在学校，阿秀再次受辱，于是逃学在外，上街逛荡。

看到一个告示，上书搜捕疑犯，正是秦仲海。一个名霍天龙者，与另一枪手做交易，如何去搜捕此人。阿秀跟两人到酒馆，听他们从张胖子那里，打听到了秦仲海的下落，阿秀在这里再次受辱，被店主骗走了钱，见那霍天龙尚是正派，向他求援，没想挨了一打，原来霍嫌他麻烦（我也讨厌这个小孩，看到女人就想靠上去。）阿秀一气之下，抢了霍天龙的火枪，众人追出，阿秀钻进狗洞，来到了一府，发现一人。

（苦孩子再次成为小说的主角。我一直认为这是孙晓的比况。）

第九章不识庐山真面目

顾倩兮准备到红螺寺去见阿秀的亲妈七夫人，琼芳与她同行，猜测阿秀的身世之谜。

出城门之际，正遇上勤王军麾下“神策师”督师耿国珍拦住查验，幸好一个在杨州见过的家丁，拿出“镇国铁卫”的标志，才算顺利出城。但这时，正统军的熊俊（就是那个弟弟被怒苍打死的人）又来查验，老家丁吹起笛子，引来镇国铁卫的一群黑衣人，杀出重围，琼芳抢过车夫缰绳，冲出城去。而正统军与黑衣人也是两败俱伤。

琼芳见车夫竟然是卢云所扮，向她告辞而去（太恶心的情节，这车夫在描写中几乎没有作为，但在这里却说他为车子挡住了刀剑，如此信口开河，一个车夫坐在身边，竟然无法认出他是谁吗？）出城后，只身而去。琼芳问及卢云之事，顾倩兮称杨肃观是英雄，而卢云只关心你我（ 不知何意，为什么顾倩兮要夸杨为英雄？）。

阿秀躲进的是秦霸先的旧宅，在里面见到了秦仲海，两人长篇对话，这时，官兵包围了此处，秦仲海关键时刻，恢复了神力，打走了众人，然后带着阿秀上红螺寺去见当年的相好的。（对话里讨论的是好人与坏人，完颜洪烈收养杨康的故事，似乎是此原形。）

第十章山中小景

兵部尚书马人杰到红螺寺去，见到大家议论只要让正统军杀饿鬼，就可以解围了，伍定远不想杀人，大怒。这时，峨嵋山的徽王的岳夫也来助力王子选拔，听到徽王已逝。而杨肃观的去向，大家听说他在寺里听故事。

二十二卷：八王世子
一、议和
围困北京城的怒苍大将陆孤瞻，接待使者杨绍奇。杨想劝降陆孤瞻，陆自然不同意，临走之际，杨绍奇暗示，杨肃观与秦仲海可能私下达成协议，陆孤瞻不想看到此种局面，那样众多饿鬼将无法处置。

杨绍奇离去时，告知，三日之内，朝廷中枢将有大变，请陆爷传话给青衣秀士，要他约束各部。之后，手下来汇报：军师说过了，只要止观能把信交出去，数日之内，京城便会自行落陷。

似乎陆孤瞻也在进行着一项秘密行动。

（有什么秘密？这只有期待小说的最终结局了。这似乎是怒苍军二困京城了。小说的十年大幅跳跃，有效地让作者逃避了对前因后果的解释，而把所有的谜底都集中到此刻大军压境的情境之下来解决。而正是这种阴天拖稂草的积重难返，使作者陷入了二年无法解困的尴尬状态，迟迟拿不出结局来。坑的存在，从某种程度上，反而拯救了小说，使小说的弱智情节，因为没有后来的结局，而变得扑朔迷离，增添了吸引人注目的筹码。）

二、天下第一大气力

丰王爷来到船厂约会，因为有一个人送了一个纸条给他，上书“
俊杰万山风”，五字恰与五位当朝人物的字号相连。他们都是反杨的人。俊是“牟俊逸”，杰是“马人杰”，万是“万吉祥”，“风”则是藏匿江夏的“柳云风”。他们的官职分别是：牟俊逸，内阁辅臣；马人杰，兵部尚书；柳云风，前征西大都督公子，而前文说，柳昂天之子没啥出息，不知现在怎么又重用起来了。
这几个人都事关丰王爷的秘密，故带着随扈元亨（武当掌教元清的亲兄弟）、元朗及殷闻达来会见神秘人。丰王爷相信权力的作用，暗中结盟义勇人，图谋反制。
见到的人仍是怒苍山止观和尚，托丰王爷把一信送给皇上，丰王爷打着如意算盘，梦想自己当得皇帝，然后除掉杨肃观等人，换取天下太平。
止观走后，丰王爷的手下打开信，里面的话，令殷闻达抽身离去，原来他是镇国铁卫的人。
丰王爷觉得当前必须找杨肃观才能挽救自己。

（究竟是什么内幕，还不清楚，丰王爷这个人物完全是突然出现的，前面的情节用完了，就平添出一个新人来，而从没有把一个人物的性格做深做透，看起来，都很虚假。
孙晓的这种写法，可以称得上是“水多了和面，面多了加水”，英雄志为什么这般长？就是这般慢慢地搞大的，在这种越搅越大的过程中，因为不是同一时间的“水”和“面”，造成相互脱节，缺乏情节的粘连性。）

三、天下第一大笑话
琼武川正准备搬到红螺寺去，与琼皇后呆在一处，他招来傅元影，两人一番对话，说今天有人在家里，放了一个字条，知道一个秘密，
就是“皇后娘娘的儿子不姓朱”，不知是何人干的，他提到有一个反扬势力，就是那五个人，而这些反扬的后台，正是当今皇上。当年，琼武川感到杨肃观有帝王之相，便与他联手，帮助正统帝复辟，但皇上对杨肃观并不信任，只因怒苍山的反贼在，只得留着杨肃观，但正统帝暗中培植反杨势力，义勇人的幕后支持者，就是正统帝。琼武川认为这个字条，是要挟琼武川，要他背叛“镇国铁卫”，下手扳倒杨肃观。

琼武川在考虑着应变之策。他问傅元影皇后生的儿子在哪里？傅无影凭着保守秘密的传统，拒绝告诉琼武川，琼不得不找出另一个手下，让他去打听皇后所生的孩子是谁，特征是傅元影只要把三达观的剑谱给那人，便可以确知是皇后的儿子。

（通过对话，强制地把一段情节塞给你。因为对话你要分析，才能判断出前因后果。这有效地回避了情节上的漏洞，因为有漏洞，也是人物的，而不是作者的，作者只管把这些对话写出来，信不信由你。这也是一般作者在逻辑性不强、无法说服人的时候，硬性地编造故事所习惯用的伎俩。）

四、新年新气象

阿秀想当坏人，却倍受欺负，在酒店里又遇到秦仲海，商议去当铺骗钱，用狗屎称着神话中的吠天犬的遗矢，向当铺老板索赔，得到很多元宝，然后到妓院里，找当年如玉的琴娘小青，知小青也当了妓女，找到她，问了如玉的情况，告知如玉曾经在柳昂天买的一个小院里生活了许久。秦仲海来到了小院里，找到了秦仲海的旧物，话中可以听出，其实阿秀是秦仲海与如玉即七夫人的孩子。

秦仲海从旧物中找到令牌，带着阿秀，混出京城，来到红螺寺，见到了卢云。

（冗长的描写，废话太多，多没有生活气息，对话都是想当然的概念化的东西。）

五、人生何处不相逢

卢云在红螺寺的树上等顾倩兮，只是想看她一眼，见到众人来的很多，都是为皇帝选世子的。其中的余愚山，为民请命，但不受重视。灵定方丈，晚上作怪人，白天作圣僧。卢云又见到了顾倩兮、琼芳，顾倩兮收了景泰帝的小女儿作了学生。其中，卢云想去与玉宁公主套近乎（真是自以为是的大帅哥啊，竟然想去勾引玉宁公主，不可思议的情节）。卢云发现寺里各种人等都汇集在此。

六、北极峰

卢云追踪琼芳的身影进入又一院中，见到里面有四个人来说话，于是听壁根（这是孙晓最主要的情节推手）。里面是德王与身兼大理寺卿胡志孝正在商议，是否参劾庆王，说他踩死了徽王，胡志孝却认为不可参劾，因为八王是在一起的，庆王被参，其他的王，也要受牵连（不知有何理由），不如找伍定远，让他遮掩一下，说伍“正是因为‘糊涂’二字。他懂得看大局、观风向，所以明白何时该睁眼、何时该闭眼。”（这与十年前的伍定远判若两人，性格难以保持的恒定，这十年的心路历程如何呈现？只能说伍定远自从在神机洞里受到宿命的天神眷顾，成为一代真龙的传人之后，他的性格，便由“天”注定了。那些分析人物性格的人，不知有没有看到，本小说本来就是一部玄幻小说，人物的性格与命运，是由命运与神力来决定的，完成是一种迷信的糟粕，恰恰是民国时期武侠小说后来被新武侠小说抛弃的东西，但孙晓却拾起来，当成宝贝）。

又提到艳婷认了皇帝当了干女儿：“何况伍夫人丽质天生，能言善道，皇上爱听她撒娇，那也是人之常情。”（前面有人说艳婷端庄，看看这段话，这里的艳婷哪里是端庄了？人物的性格根本是前后矛盾，毫无差距。）

这时屋中的峨嵋严松与一个白眉老人，又开始讲话，这白眉老人是死去的徽王妃的父亲。他对徽王死去，却抱着无所谓的态度，反而建议严松去陪睡王妃，因为当年严松就心仪这个小师妹。不知天下有没有这样无耻的父亲，在女婿死去之后，立刻动员另一个男人去睡他的女儿。偶恶心，吐吐吐。

白眉老人听到外面动静，外来察看，卢云好不容易才甩掉了他，却发现自己来到了正统帝的寝室。他决定为民请命，面见正统帝。

此时，门外伍定远正在跪着等待正统帝召见，而正统皇帝与一个姓王的太监，故意说话刺激伍定远，说伍并不忠心皇上，也不是为了老百姓，而是为了他自己，伍定远听闻，意识到皇上欲看他是否对付得了饿鬼，便抽身离去。

然后正统帝与王太监开始密谈，谈到许多秘密，提到秦霸先“若非一意接受招安，又怎会被柳昂天陷害？惨死在神鬼亭？”这么说柳昂天也被卷入疑似阴谋中？

又提到伍定远，“没有他，咱们还在西域里坐牢，谁有本事把咱们带回中原？”太监又指责正统之母：“这贼贱人就安排了毒计，先把秦霸先驾空了，又让泯王监国、再让江充去勾结也先，里外夹击，一次把您从宝座上推下来。” 然后又说琼贵妃：“十三岁入宫和你厮守不到一年，便守了活寡，这过去三十年来，真不知她是怎么过来的。”

卢云听了许多秘密，正想离开，想到口袋中有余愚山的一封上书，便准备扔进皇帝屋中，却意外地发现里面有一纸条，说琼贵妃所生孩子不姓朱。大惊，为了保护琼家，把纸条扔进了火里，但却暴露了身份，与正统帝打了照面，发现他竟然是当年在伍定远后院里见到的那个园丁，可见是伍定远收留了正统帝（那一段生死之交，正统怎么就翻脸不认人了？）。逃走时，遇到了“方今少林第一人，灵定大师”。

七、参与商
卢云对付灵定等人的拦阻，伍定远也突然出现，加入战阵，对付卢云。卢云被打飞，坠下地去，正好遇到了灭里，灭里让卢云冒充手下，蒙混过关。

灭里向卢云说，公主回来，并不是为景泰，因为他从一个老公主嘴里，得知景泰已经死去，公主此次回来，只是为了一个诅咒。她的目的是想救井中人，可凭她一己之力，却又救不出此人，只好放出景泰皇爷还在人世的风声，也好引来外援。

灭里心中爱着公主，他希望卢云“带走她”，卢云却很自卑，觉得公主不会跟自己而走的（晕倒，其实卢云根本不应该这样想，因为他心心念念的不是顾小姐么？一见有公主在身边，他就开始见异思迁了。）。

卢云别后，见到顾倩兮与七夫人在一起，七夫人似乎在说合顾倩兮与杨肃观的关系，并告诉顾，她的丈夫杨肃观在公主处。

八、小泥鳅
用小泥鳅（就是后来的潜龙）的角度，描写他的经历，他自幼便见到柜子里出来一个胖猪一样的男人，那男人与其母睡一觉，小说写小泥鳅“红了脸，他垂下小脸，避开娘的脸庞，却不小心瞧到了娘的那双白腿。”（这哪里像一个四岁小孩的心理？一个儿童，生活在母亲身边，对母亲的白腿，绝对不会产生如此性感的感受的，这是孙晓的成人式心理，加诸于儿童后而产生的淫荡感。）他的公公叫做“杨辛”、舅舅叫做“杨契”（这与前面的杨家村的碑上的次序有矛盾）。后来舅舅结婚了，家里多了一个舅妈，每当那男人也就是隆庆出来，舅妈便回娘家去了。（估计隆庆是从地道里出来的。）

后来，突然柜子里来了一群兵，整个家被抄了，小泥鳅只得与爷爷一起过活，心里盘算着如何杀死君父（他为什么要杀死君父？）。

再后来，有一天秦霸先从柜子里出来，说是奉武英帝之命，来寻找太子，他成了太子。秦霸先说：“三年了.....天可怜见，传说是真的。”（究竟是什么传说，众说纷纭）。

小说写道：“后来，武英十五年八月，朱炎、朱谨之外，隆庆帝的第三子终于现身了。三年前，袁神医密报圣上，圣君此生将无子嗣。由是乎朱炎下达密旨，他要征西大都督寻回那未曾谋面的庶出幼弟，让他回归皇家，继承东宫大位。”在小泥鳅的回忆中，秦霸先的诏书上写着：“奉天承运、皇帝诏曰......朕诏征西大都督、武德侯秦霸先扶持王室，迎御弟靖江王归驾东宫，授金册，加太子号，入继大统，天悯其孤，嘉慰圣恩，钦此。”
“御弟亲王，太子千岁，十五年来，第一次有人把小泥鳅当成心肝宝贝，小泥鳅呆呆望天，突然扑入秦霸先的怀里，放声大哭起来。小泥鳅受赐“靖江王”，只因父恶如猪，母顺似羊，所以他也为自己定下了姓名，称作：“朱阳”。
“靖江王朱阳”，从此之后，这只暗夜里趴伏的“潜龙”，也成了皇族深夜的噩梦，至今仍诅咒着皇家的每一个人。
只不过，他后来不知去向（按推理，他后来上了怒苍山，当了军师，历程不详）。
公主向杨肃观讲了上述故事，而杨肃观在算帐，准备报知皇上。两人的动作太过暧昧，如公主捧起杨肃观的俏脸等等。
杨肃观提到太后说的话，说公主太聪明了，必受天罚。
（通过对话交待事情，而不是通过真实的事件，把真相放在对话里交待出来，搞昏了头脑。）

九、天之历数在尔躬
陈德福因为三达剑的剑谱被撕，听说师叔传令，让他到红螺寺去，有要事吩咐，这里，进来一个自称叫“招度罗”人，来查询属兔的人，陈德福因为傻，支唔应过。

陈得福见过师叔，姓赵，说让他担任朱载志的伴习，实际上是比武输了，代皇族挨打的工作，陈得福伤心不已。

出来时，遇到杨神秀与秦仲海两个人在一起，其中阿秀有一句话，值得搞笑一下，他对秦仲海说道：“我姨婆也是半正半邪的，她要是年轻个二十岁，说不定会嫁给你呢。”（充分体现了孙晓可以让任何人都爱上）。

这时卢云被打落到水里，正好被秦仲海与阿秀碰上，两个人把卢云照料放置好，然后离去。

卢云醒来，发现军队已经把红螺寺上下围得密不透风，皇上不知要干什么事情。

卢云偷偷闯入杨肃观主持的皇世子考试的现场，只见杨肃观讲起一事，说帖木儿汗国的前身花刺子模，亡于蒙古成吉思汗之手，而当时扎兰丁主战，但最后都难免覆灭的命运。杨肃观问大家该主战还是主和，其实是暗示与怒苍山的一战。

众说纷纭，杨肃观语颇模棱，暗示是“以战逼和”，并提出，抵抗外敌，关键是“政道，就是杨某毕生的道统。亦是灭蒙古、击战神，抗击世间一切外力的必胜之道。”他继续阐明道：“这帝王私心之所在，便在后宫。那儿有他最心爱的人，故而在他心中的份量，足与天下等值。” 然后开始分析：“杨某观花剌子模之国政，第一件事不是看它的府库存粮，也不是看它的百姓风气，而是看摩诃末的后宫，看看他的私心何在，看看有谁可以分掉他的权。其实这个病，不是病在她这个人，而是病在这件事，她抓了权，却不肯担责。她不担责，却又抓了权。故而有责者无权、有权者无责，做错事不知痛，便如行尸走肉，故曰花剌子模已死。”（这无疑说女人是祸害。）

杨肃观甚至说可以为了他的那个正道，可以造反。

部分臣子决定向皇帝告密。
（晕倒的理论，杨肃观的话，就是女人是祸水。）

十、吾皇万岁万万岁

阿秀与秦仲海一起走，看到顾倩兮，秦仲海恍然离去，顾倩兮看到阿秀，责怪他逃学一天，这时华妹也来，不久，就看到艳婷也来到这里，与顾倩兮说话。阿秀却心系秦仲海。而秦仲海的目的，是想找到七夫人。

阿秀与华妹在一起，见到了杨绍奇扶着奶奶出现，老太太突然发哮喘病，扶到殿里，看到壁画，叫着“钳龙”，不知何意（可能是指潜龙，她的一个可能与之有着特别关系的男人，结局不出来，难以说清。）

然后就是各路人马，杨绍奇也来，说今晚可能有大事要发生，因为皇帝调来了许多军队；

琼芳身着女装，心情仍是不好。

众来到一处，准备观看皇世子比试。秦仲海通过传音入密，告诉阿秀，看屋顶之人，果见顶上有黑衣人，而同时又发现了卢云也跟在那后边。

（小说到此结束，之后就是追讨孙晓的饿鬼般的讨伐声浪，包括偶。）

总结

小说的主要动力，是两个皇帝的故事。武英帝带兵打仗，被敌俘去，他的弟弟景泰帝被列为帝。这是小说里的第一段故事。

武英帝在自己的势力的护卫下，潜入京城，复辟成功，夺得皇位，是为正统帝。

以上两个帝位的转换，成了小说的大背景。

奇怪的是，正统复辟是前半部分的内容，但小说对于正统帝的如何复辟，都没有说清，留下了一个个的谜案，而到小说的后半部分，即正统十年之后开始的情节那里，又开始表现景泰的复辟了。

也就是说小说的前半部分是正统复辟，后半部是景泰复辟。前半部分的复辟，写的遮遮掩掩，没有写透，留下许多盲点，到了正统复辟成功之后，小说里又开始写新的皇位争夺了，其中就包括景泰帝意图再次复辟。

其中四个男人成了大背景下的各自命运的选择。而这种选择，能看出必须的挑战自己的命运吗？

不能，所有的人物，都按照着一种宿命的路径去莫名其妙地进行，很多人物的动机，都缺乏基本的合理性。小说把宫廷斗争放在大背景，而对这个背景的描写，作者因为不敢直面历史，也就是我评点中说的不敢直面皇帝（小说里从没有皇帝的心态描写），使这个背景相当的模糊。

而对前台的四个男人的关系的设置，同样是莫名其妙的，每一个人的动机都不可深究，不知道他们究竟想干什么。这也造成各人评说不一。混乱的不能统一的人物，成了小说人物性格相互打架、前后打架的一道奇景。

在主体情节之外，小说里的主要毛病还有：

1、人物单调，腔口相同。《英雄志》读完，通篇的感受，就是觉得它基本没有写出复杂的人性与人情，人物的千篇一律，面目相同，拉不开差距。人物对话尤其不可容忍，都说的同样的书面语，至少金庸的小说中，人物对话还是鲜活的，但是，《英雄志》里的千人一腔，包括女性也是用同样的腔口说话，令小说的整个形象功能严重地打了折扣。

2、理念浅薄，相互打架。尽管作者用小说打出了一个庞大的理念来为自己刻划人物的不足寻找托词，但作品本身是靠形象说话的，而不是推销什么理念。托尔斯泰在《战争与和平》、《复活》的结尾部分，滔滔不绝地讲了一大通所谓深刻的哲理，但真正去研究这些哲理的人，微乎其微。

即使小说讲了什么理念，也是非常幼稚的，前后矛盾的，在评点中，我已经多次说过。

3、逻辑缺损，断裂严重。这是孙晓的一个相同严重毛病，他似乎不知道让人物的走向，有一个合理性的推动力，完全是听任人物灵机一动，就到了某一处，而故事情节，居然又在这里接着开始了，作者的干预，导致了小说的逻辑漏洞百出。重点部分是伍定远、卢云一行到了天山之后，听说宁不凡退隐，便想当然地认为卓凌昭也会出现此处；秦仲海找师傅，回到N年前的旧村，竟然就等到了师傅派来找的人，如果偶然性，除非在今天可以用手机联络的通讯发达时代；另外根本宁不凡多少年前的一张纸条，琼芳一行判断宁不凡在贵州，从而找到卢云，也完成是偶然的产物。从这一点说，孙晓还必须向金庸那般，从克里斯蒂的推理小说里汲取有益的营养，减少这种作者硬性接榫情节的行为。

4、对话拖沓，远离行动。金庸小说里的对话，多系人物在一起激烈的事件面前，产生的一种应激判断；而孙晓的人物对话，是两个人相遇之后，便在那里大嘴嗑牙，唠唠叨叨，没完没了，这是孙晓的人物对话松散、冗长的主要原因。

我们可以很明确地看到，金庸小说里的对话，是处于一种高强的外界压力之下进行的，这反映了金庸把人物放在一种严峻的形势下进行刻划，表达人物的内心。

而孙晓的人物，大多数，都处于一种无所事事的状态，没有外界的压力，即使有外界的压力，也是一种人为的硬凑的压力。比如琼芳到贵州去，那简直是一次黄果布瀑布旅游，虽然有几个追兵，但那可以说是忽略不计的。根本不是主线的压力，施加于人物的影响，琼芳可能脱离京城，悠游自在地到贵州去，正反映了她的无所事事，而正是这一次的无所事事，却导致了卢云的出山。

可见，这么一大段内容，完全是脱离开了整个小说的内在紧张与压力之外的。

这反映了金庸作品始终把人物置于风尖浪口，产生一种不容喘息的情境压力。当我们把孙晓的小说梗概提取出来的时候，就会发现，他的小说往往是东打一棒西敲一榔头的，很多卷数，情节都很单调，比如秦仲海练成神功，竟然用一本书来表现，显得空洞无比。

5、人性浅薄，似若隔纱。孙晓想写出人物的深度，但由于对人心的识别能力不足，描写出的形象大同小异，尤其不可容忍的是，他把里面的任何一对男女放到一起，都能产生暧昧的生理与心理反应。这在点评时，我已经重点评说过。由于他抱着这样一种男女干柴烈火般的观念，导致了小说里多次出现疑似母子乱伦心态，辈份错位心理，甚至银川公主与杨肃观之间，在多年之后的见面时，竟然银川公主摸着杨肃观的俏脸这样的亲昵动作，令很多人表示不解。

6、玄幻成份，喧宾夺主。武侠小说里离不开适当的夸张的玄幻成分，但本小说里的玄幻竟然是决定人物命运与走向的一个关键，比如羊皮上的谶语，魔刀的魔刀，伍定远被神力所掌控，导致了现实中的人物性格，因为这些超自然力的作用，而变得面目全非。当人物的命运都由算命先生决定的时候，个人的力量还在哪里？据说有人归纳小说的主题为对命运的抗争，那么，在神力面前，这种命运的抗争在哪里？反而人成了命运的俘虏，成了算命先生手里的棋子，成了预言的一个无法逃脱的控制者。在西方神话小说里，我们可以看到那种反抗命运的英雄，而在《英雄志》里，所有的人都臣服在命运、预言、诅咒中去，哪里有谁抗争命运了？那些从中解析出某种深刻哲理的人，请你想一下，你从一个听信算命先生之语而去行动人，有什么人生的深刻哲理？

7、挑战金庸，不自量力。这样的小说，想去超越金庸，显然是可笑的。如果小说的吹捧者，是出于托的动机的话，尚可理解，如果出于真心吹捧的话，只能说大浪淘沙，怎么武侠小说的沙子，都淘到英雄志那里去了呢？什么样的品位读什么样的书，如果这样理解那些真诚的吹捧者的话，不由感到这些捧者的可悲。吮屁捧臀，如果捧的是一个白屁股的话，还叫人信服，但那个屁股上并不纯真，却在那里爱不释手，不叫人感到可悲吗？

评点结束，我成了一个英迷。

作者：狗大师　回复日期：2010-11-18　23:49:41

这帖子可以加黑脸了，楼主功力直逼当年N大教主

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居然还有人称道俺这个低水平的英迷的。呵呵。

不知为什么上面有那么多的人，抬高我，把我看成是如何的高水平的。

从第一贴开始，我就说自己记性不好，贴子也多次说，我水平不高。上面朋友说的“文學底子這麼差，邏輯觀念如此弱，”我觉得是对我中肯的客观的评价。

但就这个水平不高的人，竟然引得那么多的高水平的英迷的反击与打击，难道，英迷就会欺负水平不高的英迷吗？

我想成为英迷，竟然拿着投名状而不可入，真的很伤心哦。

感到正宗的英迷，就会欺负我这个“业余”的英迷，动不动就我说不懂，水平低，难道看不懂小说，水平低就不能成为英迷吗？

难道自封为英迷的人，就都是高手吗？就能够理解孙晓的情节吗？那么，为什么我在贴吧里，发现很多英迷，看的比我还糊涂呢？

所以，我希望自封的正宗的英迷朋友们，不要太歧视俺这种低水平的英迷，污辱与打击俺这种没有功底的英迷。能不能容忍俺这种小小的初级的英迷的存在呢？

斗胆有请各位英迷大人们，容小的，有一个喘息之处吧，让俺也能道一声：“迷……俺了……是……英迷”，行吗?

求你们了，这厢给你们有礼了。

其实我的原意，是匆匆作完总结之后，就不想再光顾此贴了。

但看到大家如此地热心地开导我，启蒙我，教育我，我觉得深感荣幸。

虽然你们怀着一种傲慢与偏见，看不起我这个小小的英迷，但是，我觉得，小小的我，也想说一点小小的话，这总可以吧。

等有空了，我再继续细化地谈一下，“英雄志”里在故事情节的设置上，如何没有有利于刻划人物的。

我将通过举例来谈一谈。

作者：庸庸如我 发表日期：2010-11-16 19:12:00

都600了，版主还不给加个红黑脸，这也太淡定了吧。

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我觉得如果要加一个颜色的话，应该是绿色，绿色和谐嘛。

黑色，我觉得不对啊，我是英迷，怎么可以用黑色呢？只有黑英的贴，才用黑色吧。

红色，俺就不想了。

最适宜的颜色是绿色。

谢谢。