人类文明探源,从《山海经》的建木说起
代表高庙晚期文化的汤家岗遗址,出土的八角纹,创意灵活度要高得多。有圆外八“齿”的,如M147:1;有圆外八“点”的,如T2210(5):25,但仍以“井”字八角纹为主。
这是以两对平行线垂直交叉,平行线间距约占外圆(过八角顶点圆)直径的2/5,交叉中心与外圆中心重合,平行线端部收内角,顶角将外圆均分所构成的“井”字八角纹。这种文饰,至今仍存在于苗族、瑶族、壮族等西南少数民族的织锦图案之中。
这是以两对平行线垂直交叉,平行线间距约占外圆(过八角顶点圆)直径的2/5,交叉中心与外圆中心重合,平行线端部收内角,顶角将外圆均分所构成的“井”字八角纹。这种文饰,至今仍存在于苗族、瑶族、壮族等西南少数民族的织锦图案之中。
汤家岗遗址,十六角纹白陶盘的出现,为我们带来新的信息。说明高庙文化晚期,先民开始推进后八卦卦象的运用。十六角纹也可能是新的卦象,也可能是随着社会生产的进步,增多了节气,由早期的“四时八气”细化为“四时十六气”。不过典籍未见有“十六节气”的相关记载。
在十六角纹白陶盘中,又有新的术数出现,24。比如十六角纹外圆的24个内齿牙,表太极的复合“+”字纹,也由4×6条直线构成。24不属八卦逻辑组合数列,大概率原因是:持高庙文化的先民,引入了“十二月历”(阴历),并建立了新的二十四节气。
在十六角纹白陶盘中,又有新的术数出现,24。比如十六角纹外圆的24个内齿牙,表太极的复合“+”字纹,也由4×6条直线构成。24不属八卦逻辑组合数列,大概率原因是:持高庙文化的先民,引入了“十二月历”(阴历),并建立了新的二十四节气。
汤家岗遗址,八角纹白陶盘(T2310④:55),在“井”字八角纹的主题下,填插进一些抽象、隐晦的符号,整个白陶盘,纹饰精美、构图巧妙,尽显深奥、神秘与诡异。
白陶盘,作为尊贵的祭祀礼器,其上的每种符纹断不会随意为之,定有其深刻的寓意。若能参透个中玄机,必能领会6000多年前,先民镌刻在祭祀礼器上的惊世秘密。
白陶盘,作为尊贵的祭祀礼器,其上的每种符纹断不会随意为之,定有其深刻的寓意。若能参透个中玄机,必能领会6000多年前,先民镌刻在祭祀礼器上的惊世秘密。
高庙文化遗存的礼器之中,大量出现蚩纹和凤鸟纹饰,不是偶然的,这说明本区域的先民,当为持鸟图腾的东夷少昊氏别系,蚩尤的崇拜者,且是蚩尤的直系后人。掌握这两点,是我们解密T2310④:55白陶盘纹饰的基础。
T2310④:55白陶盘上,八角纹尽在不言中,令人感兴趣的是除此之外,其它奇特抽象的符号。
1)、图案中心的“蝶形纹”:由其端齿判断,应该是表“四方”、“四时”、“四象”,中间的圆点可解为太极。
T2310④:55白陶盘上,八角纹尽在不言中,令人感兴趣的是除此之外,其它奇特抽象的符号。
1)、图案中心的“蝶形纹”:由其端齿判断,应该是表“四方”、“四时”、“四象”,中间的圆点可解为太极。
《山海经·大荒西经》:“有人無首,操戈盾立,名曰夏耕之屍。故成湯伐夏桀于章山,克之,斬耕厥前。耕既立,無首,走厥咎,乃降於巫山。”
《山海经·大荒北经》:“大荒之中。有山名曰融父山,順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是為犬戎,肉食。有赤獸,馬狀無首,名曰戎宣王屍。”
高庙文化区域的先民,也采用“无首尸形纹”来祭奠先祖,并将其铭刻在祭祀礼器上。这位被枭首的先祖是谁呢,枭首的原因又是什么?
《山海经·大荒北经》:“大荒之中。有山名曰融父山,順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是為犬戎,肉食。有赤獸,馬狀無首,名曰戎宣王屍。”
高庙文化区域的先民,也采用“无首尸形纹”来祭奠先祖,并将其铭刻在祭祀礼器上。这位被枭首的先祖是谁呢,枭首的原因又是什么?
一头雾水!还是没弄明白奇特抽象符号的含义。
这不要紧。我们可以从“几形纹”(弓)、“手柄几形纹”(弩)的抽象符号入手,去探寻“无首尸形纹”的隐喻和指向。
这不要紧。我们可以从“几形纹”(弓)、“手柄几形纹”(弩)的抽象符号入手,去探寻“无首尸形纹”的隐喻和指向。
这是一幅汉代墓葬画像石。描述的是上古时期,黄帝与蚩尤混战的激烈场面。
战场位于“冀州之野”的涿鹿,史称“涿鹿之战”。这是北胡有熊氏黄帝与西戎神农氏炎帝两族联合,与东夷蚩尤九黎部族联盟之间,展开的一场旨在争夺生存资源的、大规模、史诗级决斗。
《山海经·大荒北经》:“有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北射。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。魃不得複上,所居不雨。”
《山海经·大荒南经》:“有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生山上,名曰楓木。楓木,蚩尤所棄其桎梏,是為楓木。”
战场位于“冀州之野”的涿鹿,史称“涿鹿之战”。这是北胡有熊氏黄帝与西戎神农氏炎帝两族联合,与东夷蚩尤九黎部族联盟之间,展开的一场旨在争夺生存资源的、大规模、史诗级决斗。
《山海经·大荒北经》:“有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北射。有人衣青衣,名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師,縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤。魃不得複上,所居不雨。”
《山海经·大荒南经》:“有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生山上,名曰楓木。楓木,蚩尤所棄其桎梏,是為楓木。”