人类文明探源，从《山海经》的建木说起
代表高庙晚期文化的汤家岗遗址，出土的八角纹，创意灵活度要高得多。有圆外八“齿”的，如M147：1；有圆外八“点”的，如T2210（5）：25，但仍以“井”字八角纹为主。
这是以两对平行线垂直交叉，平行线间距约占外圆（过八角顶点圆）直径的2/5，交叉中心与外圆中心重合，平行线端部收内角，顶角将外圆均分所构成的“井”字八角纹。这种文饰，至今仍存在于苗族、瑶族、壮族等西南少数民族的织锦图案之中。
这是以两对平行线垂直交叉，平行线间距约占外圆（过八角顶点圆）直径的2/5，交叉中心与外圆中心重合，平行线端部收内角，顶角将外圆均分所构成的“井”字八角纹。这种文饰，至今仍存在于苗族、瑶族、壮族等西南少数民族的织锦图案之中。
汤家岗遗址，十六角纹白陶盘的出现，为我们带来新的信息。说明高庙文化晚期，先民开始推进后八卦卦象的运用。十六角纹也可能是新的卦象，也可能是随着社会生产的进步，增多了节气，由早期的“四时八气”细化为“四时十六气”。不过典籍未见有“十六节气”的相关记载。
在十六角纹白陶盘中，又有新的术数出现，24。比如十六角纹外圆的24个内齿牙，表太极的复合“+”字纹，也由4×6条直线构成。24不属八卦逻辑组合数列，大概率原因是：持高庙文化的先民，引入了“十二月历”（阴历），并建立了新的二十四节气。
在十六角纹白陶盘中，又有新的术数出现，24。比如十六角纹外圆的24个内齿牙，表太极的复合“+”字纹，也由4×6条直线构成。24不属八卦逻辑组合数列，大概率原因是：持高庙文化的先民，引入了“十二月历”（阴历），并建立了新的二十四节气。
汤家岗遗址，八角纹白陶盘（T2310④：55），在“井”字八角纹的主题下，填插进一些抽象、隐晦的符号，整个白陶盘，纹饰精美、构图巧妙，尽显深奥、神秘与诡异。
白陶盘，作为尊贵的祭祀礼器，其上的每种符纹断不会随意为之，定有其深刻的寓意。若能参透个中玄机，必能领会6000多年前，先民镌刻在祭祀礼器上的惊世秘密。
白陶盘，作为尊贵的祭祀礼器，其上的每种符纹断不会随意为之，定有其深刻的寓意。若能参透个中玄机，必能领会6000多年前，先民镌刻在祭祀礼器上的惊世秘密。
高庙文化遗存的礼器之中，大量出现蚩纹和凤鸟纹饰，不是偶然的，这说明本区域的先民，当为持鸟图腾的东夷少昊氏别系，蚩尤的崇拜者，且是蚩尤的直系后人。掌握这两点，是我们解密T2310④：55白陶盘纹饰的基础。
T2310④：55白陶盘上，八角纹尽在不言中，令人感兴趣的是除此之外，其它奇特抽象的符号。
1）、图案中心的“蝶形纹”：由其端齿判断，应该是表“四方”、“四时”、“四象”，中间的圆点可解为太极。
T2310④：55白陶盘上，八角纹尽在不言中，令人感兴趣的是除此之外，其它奇特抽象的符号。
1）、图案中心的“蝶形纹”：由其端齿判断，应该是表“四方”、“四时”、“四象”，中间的圆点可解为太极。
《山海经·大荒西经》：“有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之屍。故成湯伐夏桀于章山，克之，斬耕厥前。耕既立，無首，走厥咎，乃降於巫山。”
《山海经·大荒北经》：“大荒之中。有山名曰融父山，順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。有赤獸，馬狀無首，名曰戎宣王屍。”
高庙文化区域的先民，也采用“无首尸形纹”来祭奠先祖，并将其铭刻在祭祀礼器上。这位被枭首的先祖是谁呢，枭首的原因又是什么？
《山海经·大荒北经》：“大荒之中。有山名曰融父山，順水入焉。有人名曰犬戎。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。有赤獸，馬狀無首，名曰戎宣王屍。”
高庙文化区域的先民，也采用“无首尸形纹”来祭奠先祖，并将其铭刻在祭祀礼器上。这位被枭首的先祖是谁呢，枭首的原因又是什么？
一头雾水！还是没弄明白奇特抽象符号的含义。
这不要紧。我们可以从“几形纹”(弓)、“手柄几形纹”（弩）的抽象符号入手，去探寻“无首尸形纹”的隐喻和指向。
这不要紧。我们可以从“几形纹”(弓)、“手柄几形纹”（弩）的抽象符号入手，去探寻“无首尸形纹”的隐喻和指向。
这是一幅汉代墓葬画像石。描述的是上古时期，黄帝与蚩尤混战的激烈场面。
战场位于“冀州之野”的涿鹿，史称“涿鹿之战”。这是北胡有熊氏黄帝与西戎神农氏炎帝两族联合，与东夷蚩尤九黎部族联盟之间，展开的一场旨在争夺生存资源的、大规模、史诗级决斗。
《山海经·大荒北经》：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得複上，所居不雨。”
《山海经·大荒南经》：“有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。”
战场位于“冀州之野”的涿鹿，史称“涿鹿之战”。这是北胡有熊氏黄帝与西戎神农氏炎帝两族联合，与东夷蚩尤九黎部族联盟之间，展开的一场旨在争夺生存资源的、大规模、史诗级决斗。
《山海经·大荒北经》：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得複上，所居不雨。”
《山海经·大荒南经》：“有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。”