青少年版中国史（长期连载）
@东海闲鸥 2016-03-18 11:52:25
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@游戏风尘2016 2016-03-19 17:15:10
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②吴起建立“武卒”。
讲吴起建立“武卒”之前，我们必须说一说吴起这个人的生平，因为这小子在历史上相当有名——杀老婆的事件备受世人关注和争议。据说这家伙是卫国人，但在鲁国混了一官半职的。后来齐鲁发生纠纷，鲁国想任用吴起作为将领击退齐国，但鲁国执政者却很犹豫，为什么呢？因为吴起是卫国人，吴起的老婆是齐国人，吴起怎么看怎么像间谍啊！鲁国迟疑不肯下发任命文书，吴起立即明白了原因：不就是怕我不全心全意为主子卖命么？我把老婆杀了，表一表决心吧！结果，有人对鲁国执政者说：吴起为求富贵，死了老妈不回去治丧，还杀了妻子，这人残忍缺德啊！而且，鲁国这么弱小，如果打赢齐国，只会招来更多诸侯国的拳头，不是没事找事么？这一来，吴起的忠心白表了，还落了个缺德的名声，小伙子在鲁国混不下去了，只好改投魏国。尽管魏文侯正在招兵买马，但对吴大帅这种缺德型人才也尚存疑虑，结果李悝进言：吴起这小子虽然头上长疮，脚底流脓，但是个难得的军事人才，留下吧。
关于吴起同学杀妻求将的事情，我一直想探寻这家伙的萌生这一愚昧想法的源头。从吴起治军的能力来看，这是心机很深的家伙，为何他能干这种吃夹生饭的事情？实在想不明白，我斗胆展开联想，得出一个有点巧合的联系：吴起是卫国人，早在吴起诞生两百多年以前，卫国有一个大义灭亲的著名人物叫石蜡（参见第一节春秋）。难道吴起同学是个历史爱好者，因为深受卫国石蜡大义灭亲的先进事迹感召，这小子就以为杀了老婆是所谓的大义？如果吴起真有这样的想法，可见这小子历史水平是个半吊子，他没玩明白在那个信息闭塞的时代，舆论更是强权者的喉舌！石蜡同志杀了儿子为何能获得无数个点赞？因为石蜡是胜利者，是当时卫国朝政的掌控者，也是卫国新闻发布的定调者。只要官方媒体宣布石蜡弑君杀子是正义的，民间当然会跟着唱赞歌。可吴起呢？他显然没能力对自己“杀妻求将事件”的性质定调，这事的权威发布取决于鲁国执政者。如果当权者宣布：吴起一个外国人，毫无利已的动机，把鲁国人的的解放事业当作他自己的事业，并大义灭亲为鲁国铲除了齐国奸细。那吴起同志杀妻求将的事迹就可能流芳千古了。可惜，这家伙历史没学好，运气也不够好，吴起最终被钉在了为求荣华富贵灭绝人性的耻辱柱上！当然，我解读这一段，绝不是想为吴起杀妻平反，却是想说：历史上正气浩然，光环四射的英雄，也许只是用了另一种宣传口径吴起而已。更当然，我对吴起事件的推断并没有什么严密的逻辑分析，如果您觉得这样的分析上不得台面，请一笑置之，我相信，学了这么久的历史，已经能让我们在文化沉淀中静养脾性，变得更加睿智宽容。
不管怎么说，吴起运气不好，魏文侯运气却很好，吴起名声臭了，更想找个主子好好卖力。有了吴起这样的人才添砖加瓦，魏国的发展大业注定蒸蒸日上。我们还是来看看吴起的“武卒”到底是什么东东吧。
有学者认为建立“武卒”制度，是李悝改革的一部分，吴起只是这一项改革的执行者。我就不卷入口水战了，因为不管这一改革举措是谁提出的，结果都是一样，魏国军队力量空前强大。“武卒”有什么特点呢？一是选拔严格，全是身体倍儿棒，吃饭倍儿香的壮年男子。据说这样的士兵身穿三重金属铠甲，还背上重型武器，半天竟能走上百里路。二是待遇优厚。只要被选拔成为“武卒”，你就有机会获得政府友情赠送的一百亩土地，且你家耕种这一百亩土地是不交税的，如果获得了军功，还可以争取享受爵位。三是编练科学。据说魏国在编制军队之时，会根据士兵的特长，将擅长弓箭的编为一队，善于攀爬的编为一队，善于近身搏击的编为一队，在作战的时候，根据需要将各战术分队按需要临时搭配。四是纪律严明，据说有一次魏国和秦国作战，有个士兵在两军对垒之时，迫不及待地冲锋陷阵砍了两颗人头回来立军功，结果直接被吴起砍了：再勇敢，不听命令也是一个死！五是用情管理。吴起虽然是大将，但他不仅和下等士兵同吃同住，主动与士兵分担疾苦，甚至有士兵长了毒疮，吴起也亲自为其吸吮毒汁。可吴起平易近人的先进事迹被长毒疮士兵的母亲听到之后，老太太失声痛哭：当年吴起为孩子的父亲吸过毒疮，结果他父亲勇敢作战死在了战场，现在吴起又帮我孩子吸毒疮，我儿子死在哪里我都不知道啊！
魏国编练“武卒”之后，军事势力大增，一跃成为江湖第一拳王。
讲吴起建立“武卒”之前，我们必须说一说吴起这个人的生平，因为这小子在历史上相当有名——杀老婆的事件备受世人关注和争议。据说这家伙是卫国人，但在鲁国混了一官半职的。后来齐鲁发生纠纷，鲁国想任用吴起作为将领击退齐国，但鲁国执政者却很犹豫，为什么呢？因为吴起是卫国人，吴起的老婆是齐国人，吴起怎么看怎么像间谍啊！鲁国迟疑不肯下发任命文书，吴起立即明白了原因：不就是怕我不全心全意为主子卖命么？我把老婆杀了，表一表决心吧！结果，有人对鲁国执政者说：吴起为求富贵，死了老妈不回去治丧，还杀了妻子，这人残忍缺德啊！而且，鲁国这么弱小，如果打赢齐国，只会招来更多诸侯国的拳头，不是没事找事么？这一来，吴起的忠心白表了，还落了个缺德的名声，小伙子在鲁国混不下去了，只好改投魏国。尽管魏文侯正在招兵买马，但对吴大帅这种缺德型人才也尚存疑虑，结果李悝进言：吴起这小子虽然头上长疮，脚底流脓，但是个难得的军事人才，留下吧。
关于吴起同学杀妻求将的事情，我一直想探寻这家伙的萌生这一愚昧想法的源头。从吴起治军的能力来看，这是心机很深的家伙，为何他能干这种吃夹生饭的事情？实在想不明白，我斗胆展开联想，得出一个有点巧合的联系：吴起是卫国人，早在吴起诞生两百多年以前，卫国有一个大义灭亲的著名人物叫石蜡（参见第一节春秋）。难道吴起同学是个历史爱好者，因为深受卫国石蜡大义灭亲的先进事迹感召，这小子就以为杀了老婆是所谓的大义？如果吴起真有这样的想法，可见这小子历史水平是个半吊子，他没玩明白在那个信息闭塞的时代，舆论更是强权者的喉舌！石蜡同志杀了儿子为何能获得无数个点赞？因为石蜡是胜利者，是当时卫国朝政的掌控者，也是卫国新闻发布的定调者。只要官方媒体宣布石蜡弑君杀子是正义的，民间当然会跟着唱赞歌。可吴起呢？他显然没能力对自己“杀妻求将事件”的性质定调，这事的权威发布取决于鲁国执政者。如果当权者宣布：吴起一个外国人，毫无利已的动机，把鲁国人的的解放事业当作他自己的事业，并大义灭亲为鲁国铲除了齐国奸细。那吴起同志杀妻求将的事迹就可能流芳千古了。可惜，这家伙历史没学好，运气也不够好，吴起最终被钉在了为求荣华富贵灭绝人性的耻辱柱上！当然，我解读这一段，绝不是想为吴起杀妻平反，却是想说：历史上正气浩然，光环四射的英雄，也许只是用了另一种宣传口径吴起而已。更当然，我对吴起事件的推断并没有什么严密的逻辑分析，如果您觉得这样的分析上不得台面，请一笑置之，我相信，学了这么久的历史，已经能让我们在文化沉淀中静养脾性，变得更加睿智宽容。
不管怎么说，吴起运气不好，魏文侯运气却很好，吴起名声臭了，更想找个主子好好卖力。有了吴起这样的人才添砖加瓦，魏国的发展大业注定蒸蒸日上。我们还是来看看吴起的“武卒”到底是什么东东吧。
有学者认为建立“武卒”制度，是李悝改革的一部分，吴起只是这一项改革的执行者。我就不卷入口水战了，因为不管这一改革举措是谁提出的，结果都是一样，魏国军队力量空前强大。“武卒”有什么特点呢？一是选拔严格，全是身体倍儿棒，吃饭倍儿香的壮年男子。据说这样的士兵身穿三重金属铠甲，还背上重型武器，半天竟能走上百里路。二是待遇优厚。只要被选拔成为“武卒”，你就有机会获得政府友情赠送的一百亩土地，且你家耕种这一百亩土地是不交税的，如果获得了军功，还可以争取享受爵位。三是编练科学。据说魏国在编制军队之时，会根据士兵的特长，将擅长弓箭的编为一队，善于攀爬的编为一队，善于近身搏击的编为一队，在作战的时候，根据需要将各战术分队按需要临时搭配。四是纪律严明，据说有一次魏国和秦国作战，有个士兵在两军对垒之时，迫不及待地冲锋陷阵砍了两颗人头回来立军功，结果直接被吴起砍了：再勇敢，不听命令也是一个死！五是用情管理。吴起虽然是大将，但他不仅和下等士兵同吃同住，主动与士兵分担疾苦，甚至有士兵长了毒疮，吴起也亲自为其吸吮毒汁。可吴起平易近人的先进事迹被长毒疮士兵的母亲听到之后，老太太失声痛哭：当年吴起为孩子的父亲吸过毒疮，结果他父亲勇敢作战死在了战场，现在吴起又帮我孩子吸毒疮，我儿子死在哪里我都不知道啊！
魏国编练“武卒”之后，军事势力大增，一跃成为江湖第一拳王。
@明媚春光aaaa 思想这东西，我们需要给孩子选择的机会，我尽量只告诉她各种观点，不告结论对错。当然这样也会潜移默化影响孩子的想法，但我深信我女，出不出国都有能力将活着变成生活。感谢您的关注
③子夏创“西河学派”。
据记载，公元前408年，魏国在占领了秦国西河地区后。魏文侯请子夏坐镇西河讲学，子夏不负魏文侯所望，在此广收门徒，建立了著名的西河学派。不要小看魏文侯这温柔一刀，子夏是名冠天下的大儒，这样的人在秦魏的边界讲学至少可以达到三个效果。一是怀化秦国，西河本是秦国的领土，秦国虽然一直致力于向中原文化靠拢，但由于其地处西部边陲，经常和戎狄打交道，所以，人民的物质文化生活和中原各国都差异很大。想要驯服西河人民，必须在文化上将其同化过来。二是广招人才，大量的有志之士前往西河学习之后，很自然的选择魏国为效力的国家，可以说，西河学派为魏国吸引、培养了大批人才。三是将魏国变成了中原的文化中心。打个不太恰当的比方，北京为何是中国最重要的文化中心？因为中国最好的两所大学都在那里，学习拔尖的人才都往北京跑，那里自然会形成较强的文化氛围。西河学派的作用就有点像北大清华！
综上所述，魏文侯的改革，在政治上，他忽悠旧贵族交出权柄，使魏国较早实现了权力集中，魏国政令统一，有足够的力量来办大事。在经济上，他重视农业商业平衡发展，为魏国南征北战奠定经济基础，在文化上，重视思想政治教育，重视主流世界观的宣传，使魏国较早实现思想统一，君臣上下能一条心对外。
据记载，公元前408年，魏国在占领了秦国西河地区后。魏文侯请子夏坐镇西河讲学，子夏不负魏文侯所望，在此广收门徒，建立了著名的西河学派。不要小看魏文侯这温柔一刀，子夏是名冠天下的大儒，这样的人在秦魏的边界讲学至少可以达到三个效果。一是怀化秦国，西河本是秦国的领土，秦国虽然一直致力于向中原文化靠拢，但由于其地处西部边陲，经常和戎狄打交道，所以，人民的物质文化生活和中原各国都差异很大。想要驯服西河人民，必须在文化上将其同化过来。二是广招人才，大量的有志之士前往西河学习之后，很自然的选择魏国为效力的国家，可以说，西河学派为魏国吸引、培养了大批人才。三是将魏国变成了中原的文化中心。打个不太恰当的比方，北京为何是中国最重要的文化中心？因为中国最好的两所大学都在那里，学习拔尖的人才都往北京跑，那里自然会形成较强的文化氛围。西河学派的作用就有点像北大清华！
综上所述，魏文侯的改革，在政治上，他忽悠旧贵族交出权柄，使魏国较早实现了权力集中，魏国政令统一，有足够的力量来办大事。在经济上，他重视农业商业平衡发展，为魏国南征北战奠定经济基础，在文化上，重视思想政治教育，重视主流世界观的宣传，使魏国较早实现思想统一，君臣上下能一条心对外。
@ecool5588 2016-03-22 20:45:47
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