@钱越2017 2018-12-12 09:46:23
继续支持
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@海上的一滴水 2018-12-12 13:55:27

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@冷月888 2018-12-12 10:40:07
周三清晨的问候，拜访楼主，欣赏佳作
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@神仙小布丁 2018-12-12 19:58:02
噜啦噜啦嘞
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有一天，圆智禅师来到课堂上对同学们讲到：“高不在绝顶，富不在福严。乐不在天堂，苦不在地狱。”
圆智禅师这个教案传入江湖后，南北宋间的江湖第一高手大慧宗杲禅师针锋相对的道：“高在绝顶，富在福严。乐在天堂，苦在地狱。”
元朝了庵清欲禅师对圆智禅师和宗杲禅师评论道：“一人高高处观之不足，一人低低处平之有余。唱教门中足可观光，衲僧门下犹欠悟在。清欲又作么生？但将饭向无心碗，自有人提折脚铛。”

有僧人问圆智禅师：“万里无云，未是本来天。如何是本来天？”
圆智禅师笑着道：“今日好晒麦。”
学生诚恳的询问禅道之本来天，而师父去用现在头顶上的那个实实在在的天来回答，而且还特意指明其“好晒麦”之作用。
禅，只要你有一双慧眼，就能在生活中时时处处体悟到它的体和用的。所以，圆智禅师的这种答语传入江湖后，禅师们在教育学生互相勘辩时纷纷效仿这种招数，所以今天的我们就能在禅宗典籍中看到大量的类似答语。

这一天圆智禅师得知赵州从谂禅师要来道吾寺，于是立马穿上豹皮裈，然后拿着吉撩棒，早早的就在三门外等着。
从谂禅师刚一露面，圆智禅师老远就恭敬的边作揖边招呼从谂禅师。
圆智禅师和从谂禅师是同辈的人物，而且比从谂禅师还要大九岁，原本不该如此作为的啊。
自然，作为南泉普愿门下的头号弟子，从谂禅师看到圆智禅师无事献殷勤，却也毫不在意的道：“小心伺候着。”
从谂禅师作为同辈人当仁不让要圆智禅师伺候着，圆智禅师根本就没有生气，而是继续恭敬的作揖并高声应答着离去了。
对于圆智禅师和从谂禅师两人的这番表演，南宋无著妙总禅师作偈评唱道：“得人一牛，还人一马。虎骤龙骧，谁敢定价。三千里外见譊讹，生铁一团无缝罅。”
南宋潜庵慧光禅师作偈评唱道：“一吹无孔笛，一抚没弦琴。一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深。”
南宋野庵祖璇禅师作偈评唱道：
道吾作舞，一曲无谱。
若将耳闻，未敢相许。

这天，圆智禅师正在方丈室里和昙晟禅师的两个得意弟子洞山良价以及神山僧密聊天，忽地有人从昙晟禅师的云岩寺来送信给自己。
圆智禅师接过一看，原来是昙晟禅师感觉自己要圆寂了，于是提前写信给哥哥道别。
圆智禅师看完后对着洞山良价和神山僧密两人道：“昙晟不知有，我悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。”
对于这个公案，五代宋初报慈文遂禅师反问道：“古人与么道，还知有也未？昙晟当时不会，什么处是他不会处？”
北宋大愚守芝禅师也反问道：“道吾道昙晟不知有，悔当时不向伊说。只如与么道，道吾还知有也无？”

这一天圆智禅师正在大堂里坐着，他最得意的学生石霜庆诸禅师走了进来问道：“师父，百年后有人问极则事，我怎么跟他说？”
圆智禅师没有理会庆诸的问话，而是转头呼叫在一旁伺候自己的沙弥。
沙弥看到师父在喊自己，赶紧答应着。
圆智禅师对沙弥道：“你去给净瓶添点水。”
随即圆智禅师良久后，才装模作样的问庆诸禅师：“你刚才问什么呢？”
庆诸禅师张开嘴正要重复刚才的问话，圆智禅师站起身来就回方丈室去了。
庆诸禅师不由得心里大有所悟。
其实圆智禅师的这种类似招数，同时期他的师叔盐官齐安禅师也使用过。
对于圆智禅师的这个公案，北宋丹霞子淳禅师作偈评唱道：
垂手还他作者机，寻常语里布枪旗。
重询拟进归方丈，一句分明更不疑。

圆智禅师在浏阳市道吾山说法如云，并且使得道吾寺在江湖中有了极大的声誉。
唐文宗大和九年（公元835年）初，在道吾寺说法没有几年的圆智禅师预知自己要离开这个红尘俗世了，于是圆智禅师马上就想到了自己的法嗣传承问题。
在道吾寺众多的学生中，圆智禅师是最喜欢石霜庆诸禅师的。而此时的庆诸禅师正在同属浏阳管辖的石霜山弘法，于是圆智禅师便想在庆诸禅师那里度过自己剩下的日子。
庆诸禅师得知圆智禅师想来石霜山，便立即来到了道吾寺，把师父迎接到了自己的石霜寺。不但如此，庆诸禅师还马上把自己的方丈室让了出来，请圆智禅师居住，并且还非常用心的照顾着师父的起居。
到了九月初，原本身体好好的圆智禅师一下就病了，寺里的僧众纷纷来到方丈室问候圆智禅师。
圆智禅师躺在床上非常难受的对大伙道：“我心中有一物，久而为患。谁能为我除之？”
听了圆智禅师这话，大家面面相觑，都不知道如何回答这个问题。
于是庆诸禅师站了出来道：“心物俱非，除之益患。”
刚才还愁眉苦脸的圆智禅师此时却非常高兴的道：“是这样，是这样啊。”
九月十一日，大伙儿又来到方丈室看望圆智禅师。圆智禅师望着大伙道：“现在是什么时候了？”
旁边马上有人回答道：“未时。”
圆智禅师道：“时候到了，你们打钟告众吧。”
于是马上就有僧人出去打钟三声。钟声未绝，圆智禅师便对大伙儿道：“吾当西迈，理无东移。”说完后，圆智禅师就圆寂了，享年六十七岁。
圆智禅师圆寂后，弟子们依照佛例，把圆智禅师火葬了。火葬后，弟子们在骨灰中发现了几片没有烧毁的灵骨。尤其是有一节头盖骨，颜色就像黄金一样的灿烂，而且轻轻的敲击它，发出的声音就好像敲击在铜上一般。所有人都觉得惊奇万分。
于是弟子们便在山中向阳的地方建造墓塔安置了圆智禅师的遗骨，皇帝也敕与圆智禅师“修一大师”的谥号，南岳僧人玄泰则为圆智禅师撰写了碑文。
圆智禅师颇费心机的来到庆诸禅师那里度过最后的时日并圆寂，一来是为庆诸禅师壮声势，利于庆诸禅师日后的弘法。二来更是向整个禅宗江湖宣告，庆诸禅师才是他这个法系的正统。
而庆诸禅师自然也没有辜负圆智禅师的一番苦心，他在石霜寺说法如云，不但使石霜寺之声势和规模，超越了圆智禅师所主持的道吾寺，而且更是以枯木禅名震江湖，成为了圆智禅师一系的最高峰。

@hjzhou62 2018-12-13 06:39:29
周四清晨的问候，拜访楼主，欣赏佳作
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谢谢朋友关注和支持。

@小妖0002018 2018-12-13 12:34:00
那来的上等人？
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谢谢朋友关注拙作。

谢谢朋友们对拙作的关注。
对于拙作，任何朋友都可以在此交流，也可以对本人提出指正和批评，本人一定虚心接受。
不过，朋友们在互相交流的时候，敬请不要出现不和谐的词语，以避免从正常的交流佛法禅法之路上跑题。
创作不易，码字辛苦，敬请朋友们细心维护本帖。
再次感谢朋友们花费自己宝贵的时间来阅读本人这些粗浅的问题。

@冷月888 2018-12-13 09:58:22
拜访楼主 欣赏佳作!
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@蒙山微雨 2018-12-13 10:15:30
加油。
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谢谢朋友关注和鼓励。

@钱越2017 2018-12-13 10:46:54
继续拜读大作
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谢谢朋友关注。

@kkcolcol 2018-12-13 11:20:30
顶一个
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谢谢朋友一路关注和支持。

@wlthgzh 2018-12-13 20:04:39
好帖
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谢谢朋友关注和鼓励。

@断鸿声里尽秋风 2018-12-13 21:35:10
顶！我和楼主一样，独钟老庄和禅宗，犹其是庄真人讲的那些小故事，太有味道了。禅宗吗喜欢宗师直指人心的风格，不过在下悟性太差。儒家伦理太教条，啰里啰嗦，一不小心就变成伪君子，什么西方净土一点感觉也没有，神神叨叨，留这别人去鼓捣去吧。修行吗个人觉得南传四念处比较接地气。哈哈！醉话，别当真！
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谢谢朋友关注拙作。
中国禅宗，从老庄思想尤其是庄子那里吸收了很多的营养，最终才能独树一帜蔚为大观。
阅读学习禅宗和老庄，是比较耗费时间和精力的，不过，更是喜悦的。
在修习的路上，愿与朋友共勉。

@一阵疯818 2018-12-13 20:48:11
顶楼主大作，！
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@六甲营上 2018-12-14 00:12:27
厉害??
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谢谢朋友关注和鼓励。

第五节 平田普岸

平田普岸禅师虽然是拥有怀海禅师颁发的毕业证书之人，不过其个人履历我们现在知之甚少，其早期求学参访经历，也没有任何典籍记载，只知道他是江西南昌市人。好在一些禅宗典籍还记载了他开法于天台山的一些机缘语录，让我们能一窥他的风采。

普岸禅师从怀海禅师的百丈寺毕业后，就来到了江湖上闯荡。
在江湖上闯荡十多年后，普岸禅师听闻浙江天台山风光秀丽，并且历代高僧辈出，不由得非常向往。于是也想学习先贤，在天台山中隐居修行。
说走咱就走。就这样，普岸禅师经过一番跋涉，于公元833年来到了浙江天台山。
普岸禅师一个人从天台山西门披荆斩棘进入山里，来到了一个比较平坦的山谷中，其中一个叫做平田的山峰进入了普岸禅师的视线。普岸禅师觉得此处树林茂盛幽静异常，于是就在僻静之处搭建了一个茅草屋隐居修行。
不过，普岸禅师刚在茅草屋安顿下来没多久，就从树林里跑来一只乳虎。它来到普岸禅师的草庵前，对着普岸禅师怒目而视，好像在警告这个闯入自己地盘的陌生人一般。
可是纵有老虎在身边，普岸禅师也没有惊慌。他走过去用拄杖按着这只乳虎的头道：“此山既是道家神仙所居的场所，也是佛家高僧隐居之地，我现在暂住此地修行，你们切勿来惊扰。”
过了一晚上，母虎就带领着这只小老虎转移到别处去了。自然，普岸禅师就一个人清清静静的在草庵中独自修行。
不过，天台山乃是佛教圣地，在山中修行之人众多，全国各地前来天台山游方参学之人那就更多了。
所以没过多久，大家就发现了这个僻静之处也有人隐居修行。不但如此，一来二去的，大家发现此人的禅学修为在当时的天台山中竟然无人可及。
大伙们打听之下，才知道普岸禅师原来是怀海禅师的得意门生。
自然，天台山中修行的人也好，那些闯荡江湖的人士也好，他们都不约而同的来到普岸禅师隐居处，跟随普岸禅师学习正宗的洪州宗禅法。
人聚集多了，吃喝拉撒就成为了一件必须解决的事情。于是普岸禅师在大家的帮助下，就在那里建造了一座平田禅院，作为自己弘法的基地和大家修行的场所。从此后，普岸禅师就以平田普岸在江湖中著称了。

有一天，普岸禅师去拜访歙州茂源禅师，茂源禅师是丹霞天然禅师的法孙，所以按照辈分的话，普岸禅师是他的师叔了。
所以茂源禅师看到普岸禅师来了，赶紧起身迎接。不料他刚一起身，就被普岸禅师一把拉住道：“开口即失，闭口即丧。去此二途，请师别道。”
普岸禅师这个勘辩之语比较独特呢，既然开口闭口都不行，哪怎么办呢？
茂源禅师也没吱声，而是直接以手掩鼻。
普岸禅师于是放开茂源禅师道：“一步较易，两步较难。”
茂源禅师道：“着甚死急。”
普岸禅师赞赏道：“若非是你，不免诸方检点。”
对于普岸禅师和茂源禅师切磋之公案，南宋绝象鉴禅师作偈评唱道：
主山高与案山低，几见云开又合时。
仿佛暮楼堪对处，两峰相峙绝高低。
绝象鉴禅师的同门师弟竹屋简禅师也作偈评唱道：
厮扑欣逢是对头，拳来踢去两相酬。
中间手面交加处，鹘眼鹰睛莫可求。

有个游方僧人来到平田禅院参访普岸禅师，刚一见面，普岸禅师提着拄杖上前就打。这个僧人看到普岸禅师冲了过来，眼疾手快的一把就将普岸禅师的拄杖抓住。
普岸禅师看到自己的拄杖被抓，便道歉道：“刚才我有些造次了。”
话音刚落，这个僧人夺过拄杖便打了普岸禅师一下。
普岸禅师被打，非但没生气，反而赞赏道：“行家，行家啊。”
这个僧人听到普岸禅师如此一说，放下拄杖就礼拜普岸禅师。
普岸禅师马上上前抓住他道：“是你造次啊。”
这个僧人立即呵呵大笑。
普岸禅师随即道：“这个师僧今日大败也。”
这个僧人看来也是个久参之人，对于禅宗的教学大纲那是了然于胸，和高手切磋一招一式都是有板有眼的。不过，在普岸禅师赞赏的陷阱里，他终究还差最后一着，以至于普岸禅师道：这个师僧今日大败。
对于这个公案，北宋本觉守一禅师作偈评唱道：
祖令初行亦可观，从他互换太无端。
幸然打着其间汉，草贼终来识不难。
明末清初的永觉元贤禅师评唱道：“平田伸缩安闲，自是惯战老将。这僧前倨后恭，遭他活陷，真个弄巧成拙。虽然，今日讨这师僧亦不可得。”

普岸禅师在平田禅院说法，声势渐隆，就连临济义玄这种眼高过顶的人物也来天台山参方来了。
义玄禅师进入天台山地界，到了一个路口，就有点找不着北了。义玄禅师赶紧东张西望的想找个人来问问路。
正好前面有个老大嫂在那里用牛耕田，于是义玄禅师赶紧走了过去问道：“请问施主，平田禅院怎么走啊？”
老大嫂根本就没有搭理义玄禅师，而是打了牛一棒道：“这畜生到处走，到此路也不识。”
义玄禅师看到别人不搭理自己，赶紧又问道：“施主，我问你去平田禅院的路怎么走呢。”
老大嫂对着义玄禅师答非所问的道：“这畜生五岁了，还使用不上。”
义玄禅师自然是个聪明绝顶之人，听了这个话，不由得寻思道：“欲观前人，先观所使。”于是便有抽钉拔楔之意。
经过一番奔波后，义玄禅师终于来到了平田禅院见到了普岸禅师。
普岸禅师道：“你上山来可曾见过我嫂？”
义玄禅师道：“已收下了也。”
普岸禅师接着问道：“近离甚处？”
义玄禅师道：“我从江西黄檗山希运禅师那里来的。”
原来是自己同门师兄那里来的，所以普岸禅师道：“我就知道你参学过高明的师父啊。”
义玄禅师道：“特来礼拜禅师。”
普岸禅师道：“已相见了也。”
义玄禅师道：“宾主之礼，合施三拜。”
普岸禅师马上当仁不让的道：“既是宾主之礼，礼拜着。”
从这里我们可以看出，纵使是如临济义玄之辈，在没有出师前，也是四处参访八方求学的。一个禅师，要想最终开山说法，实在不是一件容易的事啊。要想威震江湖名播环宇，那就更要付出天大的努力了。

@hjzhou62 2018-12-14 05:05:04
周五清晨的问候，拜访楼主，欣赏佳作
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@信陵小司徒 2018-12-14 07:31:01
来也
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谢谢朋友关注。

@一阵疯818 2018-12-14 07:39:55
又到周五了，时间过得真快啊！
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