卷第二十三 汉纪十五 大事记

孝昭皇帝始元元年（前86）
夏，益州夷反。水衡都尉吕辟胡大破之。
秋，七月，赦天下。
大雨，至于十月。
燕王刘旦密谋造反，事泄。八月，青州刺史隽不疑逮捕刘旦党羽，刘旦有诏未治，余党伏诛。
九月，丙子，车骑将军秺敬侯金日磾薨。

二年（前85）
匈奴贵族内讧，实力大减。

三年（前84）
左将军安阳侯上官桀之外孙女入宫为婕妤。

四年（前83）
春，三月，甲寅，立上官氏为皇后，赦天下。
西南夷复反，水衡都尉吕辟胡战败。冬，遣大鸿胪田广明击之。
以上官皇后之父上官安为车骑将军。

五年（前82）
有男子假冒太子刘据，被诛。
秋，田广明、军正王平大破西南夷。

六年（前81）
春，二月，盐铁会议。
苏武自匈奴回归。
夏，旱。
秋，七月，废除盐铁专卖。

七年（元凤元年，前80）
春，武都氐人反，遣执金吾马适建、龙頟侯韩增、田广明击之。
夏，六月，赦天下。
八月，改元元凤。
上官桀等人谋反。九月，逮捕孙纵之及上官桀、桑乐侯上官安、御史大夫桑弘羊、丁外人等，族灭；鄂邑长公主、刘旦自杀。
庚午，以右扶风王䜣为御史大夫。
大将军博陆侯霍光以光禄勋张安世为右将军兼光禄勋、谏大夫建平侯杜延年为太仆、右曹、给事中，辅政。

元凤二年（前79）
六月，赦天下。

三年（前78）
春，正月，上林有枯柳树复生，其叶有文“公孙病已立”。符节令眭弘上书皇帝应禅位，被诛。
夏，四月，因错判侯史吴藏匿桑弘羊之子桑迁一案，少府徐仁自杀，廷尉王平与左冯翊贾胜胡腰斩。
冬，辽东郡乌桓反。匈奴攻乌桓，汉以度辽将军范明友击匈奴。匈奴撤退，范明友顺势击乌桓，大破之。

四年（前77）
春，正月，甲戌，丞相富民定侯田千秋薨。
平乐监傅介子刺杀楼兰王安归。

五年（前76）
夏，大旱。
冬，十二月，庚戌，御史大夫宜春敬侯王䜣薨。

六年（前75）
夏，赦天下。
冬，十一月，乙丑，以大司农杨敞为丞相，少府蔡义为御史大夫。

二百五、昌邑王

卷第二十四 汉纪十六 孝昭皇帝元平元年（前74）~中宗孝宣皇帝地节二年（前68）

大将军博陆侯霍光执政的这十几年，不论内政还是外交，都搞得有声有色，政局摆脱了武帝晚期的混乱，汉朝也逐渐恢复元气。而小皇帝刘弗陵年纪已过了二十，能力看起来也不错，霍光满心想着再干几年，就可以放心把大权交给昭帝，自己终于能完成武帝刘彻托付的任务，功成身退了。

然而，老天似乎就是不想让汉朝好过，眼看昭帝马上就能亲政，结果在这个节骨眼上，他竟然——病死了！

此时是元平元年夏四月癸未，昭帝刚刚二十一岁，在位十三年。他前几年处理上官桀时和霍光配合无间，展现出和其年龄不符的老练，可以看出来这个青年似乎是个天生的政治家，将来的前途不可限量。然而世事难料，即使他有再大的抱负，也都在此刻戛然而止了——可见身体才是革命的本钱啊！

当然，他死得实在太早，所以后世也有不少人认为其中有猫腻。如果昭帝真是非正常死亡，最大的嫌疑人当然是霍光——或许他并不愿交出手中的权力呢？

但如果真是霍光干的，那又会和他之后的行为产生矛盾，所以我还是倾向于，昭帝之死，就是因为天妒英才。

毕竟，古代中国皇帝的平均寿命，出人意料的并不高——即使刨除掉那些明确记载非正常死亡的，仍然不高。

昭帝死了，这下给霍光留下一个大麻烦——他太年轻了，一个孩子都还来不及有……大臣们开始发愁，这皇位该让谁来继承呢？

按从周朝开始的继承法，父死子继是最优先的，如果子都没了（这里的“没”也包括子的子嗣），那么才轮到兄终弟及。而此时，武帝儿子中还活着的，只剩下广陵王刘胥，按照这个逻辑，也只能让他来当皇帝——所以多数大臣们第一个想到的就是刘胥。

但刘胥对霍光来说，却并不是一个好选择——当初武帝驾崩，霍光们略过燕剌王刘旦和刘胥兄弟，拥立年幼的昭帝，可以说此举已经得罪了刘胥；后来刘旦参与上官桀的谋反，事败自杀，刘胥作为他的胞弟，很难说对霍光没有什么想法。加之刘胥已届不惑之年，又怎会甘受霍光摆布呢？

有人看出了霍光的顾虑，趁机上书，声称只要得宜，废长立幼也不是不可以。霍光将此上书向群臣展示，又提拔此人为九江郡太守，大家自然心领神会，于是又把刘胥给pass了……

而且说起来，皇位继承人也并不是只有刘胥，前面说过，父死子继，如果儿子死了，但孙子还在，也是可以隔代继承的，而且理论上孙子的继承权还排在前面。那么武帝此时是否有燕王系和广陵王系之外的孙子存在呢？

当然有！还记得吗？武帝中年以后，最宠爱的是李广利的妹妹；李氏生下的儿子，被封在昌邑国，也就是昌邑哀王刘髆。刘髆虽然死在父亲之前，但他是有儿子的，也就是现任昌邑王——刘贺。

中央终于决定，由昌邑王刘贺，来当这个皇帝。于是由上官皇后下诏，朝廷派人去昌邑迎接昌邑王。

那么这个昌邑王刘贺，又是个什么样的人呢？

此时的昌邑王，虽说是昭帝的侄子，但其实只比他小两岁。从史书对他的记载来看，这位仁君并不怎么靠谱——“在国素狂纵，动作无节”。爷爷武帝死了，昌邑王仍然沉迷于打猎，昌邑中尉王吉劝阻，他一时收敛，过了几日故态复萌；他又喜欢和驺奴、宰人这些“下人”们在一起玩，郎中令龚遂劝谏，他仍然是一时收敛，过了几日又故态复萌。

这样看来，这位王爷应该是个没什么耐性，自制力也不怎么强的人。

朝廷的征书到了昌邑，昌邑王没想到这天大的馅饼居然砸到自己头上，大喜过望下，火速奔赴长安。他是半夜看到的征书，第二天中午就整装出发，晚饭时就赶到定陶，半日行一百三十五里，累死十几匹马——他这是唯恐那些大臣们反悔。

在昌邑王临走前，王吉给了他一封上书，告诫他到了长安，千万千万，不要随意发出什么命令，只一心哭丧便可——尤其是要尊重大将军霍光，诸事要以其马首是瞻。昌邑王看后，不以为然，把这封上书扔到一边。

这位昌邑国的中尉，非常了解自己的主公，似乎感觉到了什么。

六月丙寅，昌邑王登基为帝，是为汉朝第九位皇帝。

那么接下来，会有什么故事发生呢？

二百六、霍光的反击

皇帝刘贺即位后，发现自己似乎处于和祖爷爷文帝刘恒当年一样的处境——由于他们都不是被当作皇位继承人培养的，所以在中央都毫无根基可言。于是，刘贺也想复制文帝的手段，把自己昌邑国的班子全都拉到长安，并委以重任——比如原昌邑国相安乐就被任命为禁卫中的禁卫，长乐卫尉。

然而，刘贺身为一个从蜜罐子里长大的皇三代，比起他的祖爷爷还是嫩了点。此时的形势，看似与文帝当年差相仿佛，但其实差之毫厘，谬以千里。文帝当年，长安刚刚经过一场政变，诸大臣个个心怀鬼胎，这就给了文帝充分辗转腾挪的空间。然而现在，朝廷上下，早已经姓霍了，刘贺还没摸清情况就匆匆挑战这个集团，怕不是要踢到铁板上。

刘贺虽然错判了形势，但他拉来的几百个手下中，总还是有那么几个明白人的。比如前回提到的龚遂，就翻来覆去地劝他，“宜进先帝大臣子孙”，别那么着急用昌邑故人，否则，“必有凶咎”！太仆丞张敞更直白，直接上书说“国辅大臣未褒，而昌邑小辈先迁，此过之大者 也”——就差直接把大将军博陆侯霍光的名字拎出来怼到老大脸上了。

但刘贺却拥有谜之自信，对这些劝谏的态度，统统都是——不听不听，王八念经！

对刘贺这些举动的用意，霍光身为老油条，自然一眼就看出来了。对霍光来说，不是不能让出自己的权力，但他能够接受的权力让渡应该是逐渐的、体面的——最关键得是由他所主导的！这种咄咄逼人的争权夺利，就触到了他的逆鳞。

不过，霍光并没去费心思考怎么跟刘贺争权，而是直接釜底抽薪——干脆废了这小子，再换一个当皇帝！

是的，霍光现在的权势，就是让他有做出这种选择的从容！

霍光找到他的心腹大司农田延年，田延年明白老大的意思后，就说商朝的时候商王太甲“无道”，当时的国相伊尹就废了他三年，叫他闭门思过，后世之人仍称赞伊尹是忠臣。霍光一听，既然有先例可寻，那还有什么可犹豫的？于是再拉上车骑将军张安世，三人密谋废帝。

这天，刘贺出去玩，光禄大夫夏侯胜拦住他，说“天久阴而不雨，臣下有谋上者。”刘贺一听这也太晦气了，认为此人妖言惑众，就把他逮了起来。霍光很快知道了这事，他怀疑是张安世走漏了风声，让夏侯胜知道了，于是质问张安世。但张安世实在是并没有泄密，一时也摸不着头脑，两人干脆审问夏侯胜，结果夏侯胜说《鸿范传》上有言：“皇之不极，厥罚常阴，时则有下人伐上者。”霍、张两人大惊，感情这位是自己琢磨出来的！本来霍光对这些皓首穷经的经学家们并不怎么看重，认为这都是一群书呆子；这样看来这帮人还是有些真本事的，因此他之后益重经术士，从这里开始，经学家们逐渐登上政治舞台。

霍、张二人商议已定，就派田延年去探丞相杨敞的口风。我们知道，杨敞向来是很怂的，上回说整上官桀，就把他吓“病”了；这回更猛，要整皇帝，他听了就汗流浃背，嗫嚅不语。田延年等得不耐烦，跑出去上厕所；杨敞的夫人其实一直躲在厢房偷听，见状赶紧溜出来埋怨杨敞，说大将军他们明显己经商量好了，这种大事，你如果犹豫，岂不会让他们起疑，这不作死吗！于是田延年出完恭后，杨夫人直接替丈夫许诺：“请奉大将军教令！”

说起来杨敞也是老熟人了，他的先祖杨喜，乃是昔年攻杀项羽的五名汉将之一；他的夫人也是老熟人，她就是司马迁之女——作为《史记》最初的读者，怪不得看这些政治上的事情要比她老公透彻。

元平元年夏六月癸巳，霍光突召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士，会议于未央宫。大家都不知道发生了什么大事，需要动员整个朝廷，正暗自揣测；霍光见人到齐了，开口就说：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”——大家一听，心里都是一颤，这莫不是要把皇帝撸下来？乖乖，这种事情，即使这群官场老油条，也都是想都不敢想的，实在太刺激了，一时无人敢应。还是田延年，见状起身按剑（注意这个动作包涵的威胁意味），厉声道：“大将军乃是受先帝所托。今日之议，不得旋踵，群臣后应者，臣请敛斩之！”

见大家都被田延年唬住，霍光不失时机地站出来，“斥退”田延年，然后表示一切后果由自己负责。话都说到这了，群臣还能怎样，纷纷叩头：“唯大将军令！”

想想也是，刘贺明显不信任这些“先帝旧臣”，还准备用自己人把他们都顶替掉；那这些人自然犯不着为这个并不信任自己的皇帝效忠——他们的那点迟疑，顶多是因为这是前所未有之事（伊尹废太甲之事近乎传说，而且隔了一千五百多年了），他们心里比较虚罢了。

二百七、海昏侯

虽然废黜皇帝刘贺的大局已定，但大将军博陆侯霍光并无意自己当皇帝——这从他后来的行事可以推断出来——因此他要把这件事在程序上办得无懈可击，以把自己从“犯上”的罪名中择出来。

虽说到目前为止，中国只出现了十一位皇帝，但不知道算是幸运还是不幸，废皇帝这事已经有先例可寻，而且还不止一次——那就是惠帝刘盈和文帝刘恒之间的两个傀儡小皇帝，刘恭、刘弘。对于第二个废帝刘弘，当时是几个主要大臣在翦灭吕氏后，直接宣布其不是惠帝子嗣，属于非法继承，所以自动废黜。刘贺的血统并无争议，当然不适用这一招。而第一个废帝刘恭，则是高后吕雉下诏，以“病久不已，失惑昏乱，不能继嗣治天下”为由废黜——那这样看来，要合乎程序地废掉刘贺，也得由太后出面。

而现在的上官太后，不就是霍光的外孙女吗？

于是在元平元年夏六月癸巳霍光召集群臣后，就去拜见上官太后；上官太后早就得了霍光指点，当即备车驾来到未央宫承明殿，从后宫来到前朝，下诏禁止放昌邑国群臣入皇宫。

而此时，刘贺本人还被埋在谷里。他当日先是朝见了上官太后，之后回宫；而上官太后过了一段时间才得到霍光消息，出发去未央宫——结果也不知道刘贺在磨蹭什么，反而让上官太后后发先至，失了先机。刘贺到了宫门口，车驾一进大门，守门的宦官们立刻把门关上，昌邑群臣被迫和老大隔开了。

霍光见顺利翦除了刘贺的羽翼，下面就好办了。此时刘贺再傻，也察觉出不对劲，质问霍光怎么回事，霍光只说“有皇太后诏”，之后就命原来昭帝的侍卫、宦官们“服侍”刘贺。在这里有个细节，霍光严令这些人，一定要好好“服侍”刘贺，如果刘贺伤着了甚或死了，唯你们是问！

也就是从这个细节，可以推断出霍光并无意篡位，不然刘贺绝对十死无生。

之后，车骑将军张安世率羽林骑将昌邑群臣二百多人尽数逮捕，押入廷尉诏狱。见准备停当，上官太后将刘贺召入承明殿。刘贺本来对自己的皇位还存有幻想，但到了地方一看，上官太后穿着最正式的朝服，侍卫数百人皆手握兵器环侍左右，期门武士持戟陈列殿下，群臣则以序上殿——一看这架势，刘贺就明白这下要跪了。

当然，他也确实在上官太后面前跪了下来。随后霍光与群臣连名上奏，弹劾皇帝！尚书令宣读了这封奏书，上面的主要内容，是罗列了刘贺的几大“罪状”：

一、奔丧时无悲哀之心，不素食，近女色。

二、受玉玺后不封装。

三、与昌邑从官、驺宰、官奴在后宫肆意游玩。

四、居丧中奏乐。

五、驾皇帝法驾驱驰北宫、桂宫，弄彘，斗虎。

六、令官奴骑乘太后所用小马车。

七、与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱……

念到这里，上官太后见怎么还写了老公戴绿帽子这种破事，赶紧叫停，于是尚书令跳过这条，继续念到：

……八、滥发印绶与昌邑群臣。

九、行长夜之饮。

十、以三太牢祭祀昌邑哀王园庙，自称“嗣子皇帝”。

昌邑王受皇帝玉玺以来二十七日，干了总共一千一百二十七“无道之事”。荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。因此为江山社稷计，请求太后下令，废黜昌邑王！

皇太后诏曰：“可。”

此时趴在地上的刘贺，宛如在梦中一般——就这么简单，自己就不是皇帝了？霍光见他发愣，把他扶了起来，接了太后诏，亲手摘下他的皇帝玺绶，把他送回昌邑王邸。

于是，这位倒霉的皇帝仅仅在位二十七天，就被一撸到底，是到目前为止，在位时间最短的皇帝，就是放到整个帝国时代，在“在位时间最短皇帝”排行榜上，他也是名列前茅的。

霍光等人的这份弹劾皇帝的奏书，其实仔细看看，还是挺奇葩的——什么喝酒、飙车、玩女人，全成了刘贺不堪做皇帝的“罪证”……然而要较真的话，这些事情对万人之上的皇帝来说，又算得了什么呢？他爷爷武帝刘彻恐怕玩得比他要high多了！而且二十七天，就干了一千多件坏事，就是不吃不喝不睡觉，平均一个小时也要干两件，这刘贺到底怎么做到的——这数字还精确到了个位，感情霍光一直在小本本上记着呢……

下面就是善后。对于怎么处置刘贺，有人建议将其流放边远，但霍光并未采纳，而是将其遣送回昌邑国——现在是山阳郡了。一段时间里，刘贺的身份是平民；等过了几年朝局稳定后，又封他为海昏侯。

对，刘贺就是近几年因为墓地被发现，而大火的那位“海昏侯”。





至于昌邑群臣，被霍光尽数诛杀，只有王吉、龚遂、王式等寥寥几人，因为之前力劝刘贺不要与霍光冲突，才逃过死劫。

刘贺的小弟都杀光了，但霍光为什么要一直留着正主刘贺的命呢？

其实这才显出他的老辣来，至于原因，我们后面再解释。

现在，一个迫切的问题又摆在霍光等人眼前——谁来当这个皇帝？

正在大家一筹莫展时，有人提出一个人选：

——皇曾孙。

二百八、刘病已

刘贺被无悬念地撸了下来，那么问题来了，这皇位怎么办？此时武帝刘彻的子嗣中，燕王系、昌邑王系都不能选了，看起来只剩下了广陵王刘胥。那么这位被大将军博陆侯霍光两次pass掉的王爷，这回终于有戏了？

——然而并没有。霍光和刘胥显然已经结下了梁子，怎么可能再把他供起来，这不给自己找麻烦嘛！但问题是如果再撇开刘胥，武帝就没有“合法继承者”了，难道往上推一代，从景帝刘启的子嗣中寻找？但这样做也有问题，毕竟刘胥还在，之前的皇帝是他的亲弟弟、亲侄子，他没法在“合法性”上做文章；如果现在赤裸裸地越过他而立他的堂兄弟们，那他可就找到充足的理由搞事情了。

霍光等人正为此一筹莫展时，一位叫丙吉的朝臣站了出来，说道，各位有什么好愁的，现在不是有一个现成的人选吗？霍光赶紧问是谁？丙吉回答：皇曾孙，刘病已！霍光听后一拍脑门——对啊，怎么把他给忘了！

这个“皇曾孙”，又是什么来头呢？

说到他，还要回到十五年前的巫蛊之祸（又是这个事！）。太子刘据兵败后，他的三子一女和其余家属尽数遇害——只留下一只漏网之鱼。原来刘据和他的良娣史氏（“良娣”是太子妃嫔的称号，相当于皇帝的贵妃）生下其长子刘进，刘进在巫蛊之祸发生时刚成家没多久，他的妻子王翁须刚刚为他诞下长子。这里要说下，不管哪个时代、哪个地方的文明，对“杀婴”这种事都是颇为忌讳的——比如中国古代动不动就“灭三族”“灭九族”，十岁的孩童都不会放过，但一般都会放过襁褓中的婴儿。

也因此，这个才几个月大的小娃捡了一条命。但他年纪再小，也是“谋反罪人家属”，当官的不敢自作主张把他放了，姑且关押在郡邸狱——这个监狱本来是用来关押那些没交税的“经济犯”的，因为巫蛊案中逮的人太多，不少没那么重要的犯人就暂时关在这里。

但一个婴儿扔在这里，如果没人管，那不就是叫他等死吗？丙吉当时是廷尉监，是廷尉的二把手，参与审问巫蛊案。丙吉是同情刘据的，但他也知道自己的斤两，只能把这种同情埋在心里。此时，他发现自己手下的郡邸狱中，竟然有一个刘据的后人！为了保住刘据这最后的一点骨血，丙吉找来两个素来老实的女囚，胡组、郭征卿，来当婴儿的奶妈，而丙吉本人每天都来探望两次。

也就是在这个时候，丙吉们给这个婴儿取名“病已”。“已”有停止的意思，所以这个名字包涵了亲人对孩子健康成长的希望，和“去病”“延年”等一样，都是当时民间相当流行的名字——换句话说就是烂大街的名字……

但即使是一个婴儿，刘据的加害者们也不想放过。当时武帝对巫蛊案的态度一直暧昧不明，导致此案连岁不决。这时就有“望气者”声称，长安监狱中有天子气。武帝听后，下令尽数诛杀长安囚徒——你没看错，这个神经病要杀的是所有囚犯，不光是巫蛊案的！负责跑郡邸狱的是内谒者令郭穰，当时已是深夜，但丙吉听到了风声，一直坐镇郡邸狱，把郭穰堵在门外。郭穰威胁他这是皇帝的诏令，丙吉硬气地回道：“皇曾孙在。他人无辜死者犹不可，况亲曾孙乎！”

就这样，两人对峙了一夜，郭穰无奈，回去向武帝告状。他本以为武帝会大发雷霆，但武帝听后，却一言不发；郭穰心里纳闷，偷偷抬头看武帝，发现武帝只是发着愣，若有所思。良久，武帝长叹道：“天使之也。”于是收回成命，并大赦天下，刘病已又逃过一劫。过了不久，武帝也就放弃了追查所谓的“巫蛊案”。

武帝虽说没有为刘据平反的意思，但显然已经后悔，不愿再在此事上纠缠，丙吉就想把刘病已放出去——监狱里毕竟不是养小孩的地方。他本来想把刘病已送到京兆尹，但京兆尹不愿接这个烫手山芋，又推了回来。没奈何，丙吉只好继续把他养在郡邸狱。后来胡组刑满释放，但刘病已尚未断奶，丙吉就自己出钱雇下胡组，胡组和小孩也有了些感情，因此又待了好几个月才回老家。

养小孩是要花钱的，丙吉怕委屈到刘病已，一直在向宫里申请经费。一开始，宫里还给点米、肉，但时间长了就不干了，直接说“上头没有诏令”。丙吉就拿出自己的俸禄来养刘病已。婴儿容易得病，有好几次刘病已都差点出事，多亏丙吉多方照顾，最后都有惊无险。

然而，孩子始终还是应该由亲人来养护才是最好。丙吉打听许久，发现史良娣的母亲贞君和哥哥史恭还在，就把孩子托付给他们。老太太很可怜这个苦命的曾外孙，亲自养视。

昭帝刘弗陵继位后，霍光得知了这个小孩的存在，就下令由掖庭接手养护，并将刘病已加到皇室属籍中——这意味着皇室终于承认了这个孩子的皇家血统，并且按惯例开始给补贴，虽然很少……毕竟，刘病已的身世太过敏感，现在能被皇家接纳，已经是谢天谢地了，不会再有什么奢望。

霍光在下了这些命令后，也就把这个孩子放在了脑后。如果不出意外的话，这位“皇曾孙”将作为帝国庞大宗室的末端，渡过籍籍无名，但同时也是平静闲适的一生吧？

二百九、汉宣帝

刘病已作为一个身份如此敏感的孤儿，能够健康地成长，和许多好心人的帮衬自然是分不开的。婴儿时期是丙吉，儿童时期是史家，到了少年以后由掖庭养视，又幸运地碰上另一个好心人——掖庭令张贺。张贺本来是太子刘据的下属，因为刘据的事受到了和司马迁一样的刑罚；武帝刘彻后悔杀子后，就让他进宫当了宦官，十几年下来，张贺做到了掖庭的头头。因为这层渊源，张贺对刘病已就另眼相待，经常自己掏钱周济他，还亲自教他读书。

刘病已就这样吃着百家饭长大，一年年过去，转眼到了十七岁。刘病已继承了卫家的优良基因，长得一表人才，张贺越看越喜欢；现在刘病已到了成家的年纪，张贺就有心把孙女嫁给他。

这里一直说张贺是个宦官，可能有人会觉得此人没什么能量，但真要说出他的身世，能吓死人——这位太监乃是右将军张安世的亲哥哥！张贺为这事去找弟弟商量，言语间对这个准孙女婿赞不绝口；谁知张安世听后大怒——皇曾孙是罪人之后，有口饭吃就不错了，怎么能把侄孙女嫁给他呢！张贺听后只好作罢。

张家兄弟虽说在这件事上意见冲突，但张贺却并没有怪弟弟——因为他意识到了，这其实是张安世在提醒他、保护他。当时，昭帝刘弗陵刚刚二十，按理马上就要亲政，而且看起来也是个有主见的聪明之君。在这种情况下，辅政大臣张安世的侄孙女嫁给一个身份如此敏感的皇室成员，怎么可能不引起昭帝的猜忌？所以张安世此举，既是保护张家，实际上也保护了刘病已。

自己的孙女不行，张贺寻摸了一圈，发现手下暴室啬夫许广汉的女儿许平君，正是十四五岁待嫁的年龄（古代女子出嫁早），又性格温婉，就劝许广汉，说皇曾孙怎么说都和皇帝关系近，将来至少也能捞个关内侯当当，你老兄不如把女儿嫁给他。许广汉也是因为犯罪受刑成了阉人，张贺因为同病相怜，平常挺照顾他，再加上他也见过刘病已，觉得小伙不错，就满口答应。

然而第二天，许广汉的老婆知道后，却坚决反对。原来其实许平君之前已经许了人家，但刚准备出嫁，对方就病死了；许太太觉得晦气，就带女儿去算算命，算命的都是察言观色之辈，自然哄她说女儿将来一定大富大贵，许妻听了还挺高兴。结果刚一回家，就听老公说把女儿嫁给了那个没爹没妈的孤儿，顿时火冒三丈——咱家平君不说嫁个侯爷，怎么说也得嫁个富翁吧？刘病已这小子，不被皇帝砍头就不错了，嫁给他有什么前途！许广汉好说歹说，总算把老婆劝住，最后还是把女儿嫁给了刘病已。

一直茕茕孑立的刘病已，终于感受到了家庭的温暖。现在他也是个成年人，该出去交游了，于是就跑到一位叫澓中翁的学者门下学《诗经》，读了一段时间，也算小有成绩。不过，你要是以为他要走学术路线，那就错了。刘病已继承了刘家放荡不羁的“优良传统”，颇喜斗鸡走狗的“游侠之事”。加之并没有长辈约束，所以人虽然年轻，却已经将五陵、三辅地区踏了个遍，因此民间的人情世故、市井奸邪、吏治得失，他可以说门清——当然，这是往好里说，但从另外的角度看，你也可以说刘病已是个整日游手好闲的小混混，许太太大概就是因为这一点，才不愿把女儿嫁过去吧？

而在元平元年这个时点，本来刘病已要参加春天的朝请大会——也就是参拜皇帝——所以回到长安，住在尚冠里。虽说他只是一介平民，但毕竟在血缘上是昭帝的亲侄孙，所以每次这种活动还会叫他来，他也是个伶俐人，虽然喜欢游玩，但这种事是绝不敢出差错的。哪知那年昭帝病重，暂时取消了朝请，然后刚到夏天就驾崩了；拖到新君继位，眼看又要到秋天的朝请，加之刘病已刚刚有了第一个孩子——许平君几个月前生下一个男孩——所以他也没乱跑，一直待在长安。

结果才没几天，新君又被废掉了……大将军博陆侯霍光等人正愁没有皇帝人选，丙吉见机不可失，赶紧把刘病已搬了出来。霍光这才想起还有这人，赶紧和张安世等小弟商量。太仆建平侯杜延年就盛称刘病已“德美”，力劝霍光立他。霍光寻思了一下，确实没听说这小子有什么劣迹，而且妙的是此人平民出身，不像刘贺那样有一大帮子帮闲，应该不会像刘贺那样瞎折腾——那就决定是你了！

不过，虽然有这样那样各种现实因素的考虑，但或许这帮子大臣，对皇位由老太子的血脉所继承，都有着一种隐隐的期待吧！

当年秋七月，霍光等向上官太后请了诏令，派人去尚冠里接刘病已；刘病已刚听清这帮人的来意，第一反应是他们终于要因为爷爷的事对自己动手了！来人解释了半天，他才确定不是阴谋，但仍不敢相信这种天上掉馅饼的事，连连摇头，你说我一个平民，怎么就能到中央当皇帝呢？还是另请高明吧！使者道霍将军说了，中央已经开会决定，就由你来当皇帝！

最后在庚寅日，刘病已还是入未央宫，谒见上官太后之后，登基为帝，成为汉朝第十二位皇帝——汉中宗孝宣皇帝，时年十八岁。随即，刘病已改名为刘询——毕竟，“病已”这个名太土了，而且这俩字太过常见，也不好避讳不是？

于是，这皇位转了个大圈，最终，竟又回到了“正统继承者”手中！

二百一十、故剑情深

宣帝刘询坐在皇帝的大驾上，到现在还不敢相信刚刚发生的一切。

自己上午的时候，还在家里看书；怎么下午的时候，就突然成了这个帝国的主人了？这莫不是在做梦？

不，这比做梦还不现实——自己可从来没有做过这样的梦！

天知道！自己之前最高的人生梦想，也不过就是“老婆孩子热炕头”！宣帝知道，自己虽然在理论上有皇位继承权，但也仅仅是“理论”上。不说全国了，就拿长安来说，那也是“侯爷遍地走，宗室不如狗”——在宣帝住的尚冠里就有好几个宗室，而由于那位倒霉爷爷的存在，宣帝理论上的继承顺位恐怕还在这几位的后面。除非所有姓刘的集体扑街，不然怎么也轮不到他！

但现实就是，此时的宣帝坐在皇帝大驾上，正驶往高庙。

高帝刘邦这位老祖宗的庙，宣帝也不是没来过——不过每次都被安排在角落里跪拜，看的最多的是前面人的屁股。

而这次，自己则成为了祭祀的主持者！

这是什么超展开，也未免太魔幻了吧！

宣帝下意识地看了看陪坐在旁边的那位，一开始的兴奋劲立刻冷却下来。

大司马、大将军、博陆侯——霍光。

这个貌不惊人的老头，在几天前只用半天的时间，就把自己那个从未谋面的叔叔，从皇帝之位上拽了下来。而那个叔叔可跟自己不一样，别人可是诸侯国王，有一大帮天下豪杰作为死党——自己的死党也就隔壁家的张三李四……

那么，他既然能把自己这个平民小子扶上来，为什么不能再撸下去呢？

霍光为什么要留着叔叔刘贺的小命？

——那就是他留下的一个保险！

一想到这里，宣帝就如坐针毡。在这位老者平静的目光下，宣帝总觉得自己被彻底看透，无所遁形，《汉书》上记载，此刻的他，“若有芒刺在背”。

虽然班固没有明说，但这种感想，只可能出自宣帝的亲述。

这也是成语“如芒在背”“芒刺在背”的来源。

祭拜完后，回程时改由车骑将军张安世陪驾，笼罩在宣帝身上的压力就消失得无影无踪，他甚至还有兴致和这位朝廷二把手拉家常。

宣帝是吃过苦的人，对现在的生活格外珍惜，所以当霍光在本始元年，表示要交出辅政大权时，宣帝吸取前任的教训，立刻拒绝——虽说我已经成年，但没有经验，一切政事还是交由大将军处理。

霍光一看这回的皇帝比较上道，心里还是比较满意的——当然他也没客气，此时的朝廷中，他的儿子霍禹和侄孙霍云为中郎将，霍云弟霍山为奉车都尉、侍中，统领胡、越兵（巫蛊之祸中出现的宣曲胡骑，就在其麾下），霍光的两个女婿为东、西宫卫尉，掌禁中兵权，霍光的其他兄弟、女婿、外孙皆为诸曹、大夫、骑都尉、给事中，党亲连体，根据于朝廷。

这种形势下，宣帝若直撄其锋，也只是自取其辱罢了。

更何况，宣帝与霍光，并没有什么不可调和的矛盾。别忘了，现在的所有一切，对宣帝来说，都是额外赚到的。

而且这位中国唯一一位在监狱长大的皇帝，最擅长的就是忍耐。

当然，一味的言听计从也是不行的，宣帝也有必要展示自己的一些底线。他刚即位数月，大臣们商议立皇后。当时宣帝的发妻许平君刚刚生下他们的长子刘奭，丈夫成为皇帝后她被封为婕妤；而霍光的女儿霍成君正当年纪，朝臣们认为许平君出身不高，就有意立霍成君为皇后。宣帝知道后，特意下了一道诏书，说朕少年时有把剑；虽然不是什么名贵的剑，但朕用习惯了。后来找不着了，朕甚是怀念，希望诸位能替朕把它找回来。大臣们一听，明白了皇帝的意思，纷纷请立许平君为皇后。元平元年冬十一月壬子，许平君这个阉人之女，成为帝国的皇后。

这也就是成语“故剑情深”的来历。

宣帝其实是一个相当重感情的人，对那些在他成长历程中有过帮助的人，他真的是竭尽所能地报答——而这也就是他的底线。若非如此，他也不会下这么一道如此浪漫的诏书。霍光对此，只是一笑了之；他已经大权在手，对这个外戚的身份，并没有那么执着。再说，说起来他也是宣帝的亲戚——虽然没有血缘关系，但他确实算是宣帝的舅姥爷。

不过，他还是稍稍打压了宣帝一下，以宣帝的岳丈许广汉为阉人为由，只封其为昌成君——按惯例皇后的父亲是要封侯的。当然，此事也就到此为止，与其说霍光是报复，不如说他是不想让宣帝扶植外戚。

宣帝当然也在想办法培养一些自己能用得上的人——不一定是所谓的“嫡系”“心腹”，只要有本事能影响朝政，又不会惟霍光马首是瞻，在现阶段就足够了。他发现的两个好苗子，一个是廷尉正黄霸——此人以用法宽和公平知名，和严苛的霍光是两种风格。

而另一位，则是那个自己琢磨出刘贺下场的儒者——长信少府夏侯胜。

二百一十一、诲人不倦夏侯胜

本始二年夏五月，宣帝刘询下诏，要为武帝刘彻立庙，命群臣商议庙号和相应的祭祀礼仪。原来武帝刚驾崩时，政治形势比较紧张，只加了“孝武”这个谥号，没提立庙的事。唐朝以后庙号泛滥，什么垃圾皇帝都给立庙，所以庙号和谥号是同时形成的；但汉朝时对立庙这事真的是很严格，非有大功绩者还没这个资格。所以两汉二十多个皇帝，只有七人获得庙号，连公认的明君——景帝刘启都没捞到；而唐朝也有二十多个皇帝，却只有两三个废帝之流的没有庙号。

所谓立庙，就是把这个皇帝的灵牌放到C位；如果没有捞到庙号，那灵牌就只能在有庙号的祖宗庙里当陪衬。在武帝之前，有庙号者是太祖高帝刘邦和太宗文帝刘恒，一个是开国之君，一个开创“文景之治”，可谓众望所归。而武帝开疆拓土，将国土面积增加一倍，给他立庙，按说也是无可争议。

——但就是有人要争一争！长信少府夏侯胜见到诏书后，大肆抨击武帝，说他虽然开疆拓土，确实有大功；但同时却穷兵黩武，搞得百姓怨声载道、流离失所，这是有大过。功过相抵，不宜立庙。

夏侯胜是儒者，儒家宣扬的是用“仁义礼乐”来维系统治，兵者凶器也，圣人不得已而用之。而武帝发动的战争，尤其是中后期的战争，有不少好大喜功的成分，儒门弟子自然对此不感冒——当然，虽然这样想的人不少，但只有夏侯胜这么猛，敢当面说出来。