关于阴阳五行
作者：本来自在 回复日期：2009-09-06 19:30:09
有个问题要请教西门兄。
早先看到一篇文章说：施食一旦开始，即不能间断，或者说必须一天不断地做下去。否则，会引发被施者不安，于修行者亦不利。该文作者即以自身经验说明之。
我对密法不懂，但觉得事关许多修行者，故有此一问。
南无阿弥陀佛！
==========================
我做施食，都是断断续续的，感应非常明显，从无任何不好的感应。
施食有密宗中的火供法，即以准提咒为主，将食品焚烧后施给饿鬼；内地大乘则以变食真言为言，以佛力加持而变食。以这两种方法做施食的人都有很明显感应。
凡施食者，即得佛力加持、天龙护念，难道佛与护法神的力量还比不上饿鬼？有这种顾虑的人，明显是没有达到于佛不坏净的程度，对佛菩萨的信心严重不足。
施食最好采用晚课中的标准方式去做，这样受食者受益更大。受食者在佛力加持之下，多半在受食后即可转世，脱离了恶道之苦，以后再来受食的饿鬼，已经不是同一批了。所以不存在不安的问题。
有个问题要请教西门兄。
早先看到一篇文章说：施食一旦开始，即不能间断，或者说必须一天不断地做下去。否则，会引发被施者不安，于修行者亦不利。该文作者即以自身经验说明之。
我对密法不懂，但觉得事关许多修行者，故有此一问。
南无阿弥陀佛！
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我做施食，都是断断续续的，感应非常明显，从无任何不好的感应。
施食有密宗中的火供法，即以准提咒为主，将食品焚烧后施给饿鬼；内地大乘则以变食真言为言，以佛力加持而变食。以这两种方法做施食的人都有很明显感应。
凡施食者，即得佛力加持、天龙护念，难道佛与护法神的力量还比不上饿鬼？有这种顾虑的人，明显是没有达到于佛不坏净的程度，对佛菩萨的信心严重不足。
施食最好采用晚课中的标准方式去做，这样受食者受益更大。受食者在佛力加持之下，多半在受食后即可转世，脱离了恶道之苦，以后再来受食的饿鬼，已经不是同一批了。所以不存在不安的问题。
作者：借我一晚 回复日期：2009-09-06 19:19:26
乾造： 庚申 戊子 丙子 丁酉 (申酉空)
大运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
4岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁
始于：1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
=======================
官多同杀，身弱杀重，丙火刚烈，故不可从。八字中唯一可凭借的是劫财。取时干丁火为用神。
这个八字有点自我控制能力弱，善于从与他人的交往中获得助益。
03-07年这条大运不好走，去年下半年也不太顺。今年略有好转，这条大运整体而言不错。34岁那条五年大运丁壬合去用神，很艰难。
乾造： 庚申 戊子 丙子 丁酉 (申酉空)
大运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
4岁 14岁 24岁 34岁 44岁 54岁 64岁 74岁
始于：1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
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官多同杀，身弱杀重，丙火刚烈，故不可从。八字中唯一可凭借的是劫财。取时干丁火为用神。
这个八字有点自我控制能力弱，善于从与他人的交往中获得助益。
03-07年这条大运不好走，去年下半年也不太顺。今年略有好转，这条大运整体而言不错。34岁那条五年大运丁壬合去用神，很艰难。
作者：修养宁静的心境 回复日期：2009-09-06 19:57:29
戒除戒淫的方式，一则修不净观，以自己最迷恋的对象，观察其种种不净；
—————————————————————————————
这个请老师能具体说下吗？我们修为还不够，有些不明。以迷恋对象，修不净观，观其不净……能讲得再具体些吗？谢谢老师。
======================================
人的一层薄皮之下，血肉淋漓包着一架骷髅，你眼睛有X光功能的话，看到满大街都是骷髅。
那些内脏与动物内脏有何分别？
再美的人，也是一肚子屎尿，就好象装饰精美的屎尿桶，你愿意把这个屎尿桶抱在怀里吗？
人身本质不净，即使这一层薄皮，也是不净的，不信看看洁净的衣服，穿个十天半个月，污垢恶臭不堪。这些污垢恶臭是哪里来的？还是人身上的。再美的人，他或她身上的一小片肉、血、指甲、口水、汗滴...要是掉在你的饭碗里，这碗饭你还吃得下去吗？
再想一下他或她的老、病、死。老去时的一身鸡皮浮肉，恶俗不堪；死后的腐烂过程...直到剩下骷髅，再至化为烂泥。
。。。。。。
就这样不断观想，想得越恶心越好，这样想着想着，再重的欲心，也没兴致的。多这样观想，天天坚持，欲心就会慢慢淡了。
不净观是针对欲心的一种对治方法。
戒除戒淫的方式，一则修不净观，以自己最迷恋的对象，观察其种种不净；
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这个请老师能具体说下吗？我们修为还不够，有些不明。以迷恋对象，修不净观，观其不净……能讲得再具体些吗？谢谢老师。
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人的一层薄皮之下，血肉淋漓包着一架骷髅，你眼睛有X光功能的话，看到满大街都是骷髅。
那些内脏与动物内脏有何分别？
再美的人，也是一肚子屎尿，就好象装饰精美的屎尿桶，你愿意把这个屎尿桶抱在怀里吗？
人身本质不净，即使这一层薄皮，也是不净的，不信看看洁净的衣服，穿个十天半个月，污垢恶臭不堪。这些污垢恶臭是哪里来的？还是人身上的。再美的人，他或她身上的一小片肉、血、指甲、口水、汗滴...要是掉在你的饭碗里，这碗饭你还吃得下去吗？
再想一下他或她的老、病、死。老去时的一身鸡皮浮肉，恶俗不堪；死后的腐烂过程...直到剩下骷髅，再至化为烂泥。
。。。。。。
就这样不断观想，想得越恶心越好，这样想着想着，再重的欲心，也没兴致的。多这样观想，天天坚持，欲心就会慢慢淡了。
不净观是针对欲心的一种对治方法。
作者：修养宁静的心境 回复日期：2009-09-06 19:57:29
玉雕的地藏菩萨像最好是别戴了，而是供起来。
————————————————————————————-
老师能给个建议吗，因为玉雕的菩萨法相比较小，要是供起来的话，有什么要求和讲究吗？再次拜谢！
=============
如果家里供佛的话，就供在供桌上。
如果没有，就与佛经放在一起就好。
玉雕的地藏菩萨像最好是别戴了，而是供起来。
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老师能给个建议吗，因为玉雕的菩萨法相比较小，要是供起来的话，有什么要求和讲究吗？再次拜谢！
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如果家里供佛的话，就供在供桌上。
如果没有，就与佛经放在一起就好。
作者：mydax 回复日期：2009-09-07 01:53:22
似乎对别人进行命格推理的时候,只需报上怎么的生辰年月,可疑问就是这里了,一个人不是独活的,如果真有命理之论的话,那么这个人的命理就要受到身旁人的影响,只根据一个人的生辰,来推理这个人的际遇,会不会从根本上就不妥.
=============================
1、看到一棵种子，就能知道它会长成什么，比如白菜的种子只会长成白菜，萝卜的种子必定长成萝卜，核桃树的果实必定长成核桃树。那么其未来的形状、高度、寿命等等就基本上确定了。这些种子种在不同的地方，也许长势与结局有差别，比如同一棵核桃树，种在贫脊的土地上，长势就不会太好；若种在自家菜园子里，肯定长得枝繁叶茂，果实累累。但不管怎么样，看到核桃的种子，就可以下结论它会长成一颗核桃树，它会比萝汉长得高，也不会长成白菜那个样。
命理也可以这样理解，后天的因素就象生长环境的差别，但命运的基本格局是定好的。
改命，就如同一棵核桃树，就是要让它长得茂盛一点，妨碍果实的枝头剪掉一点，结的果实多一点。
似乎对别人进行命格推理的时候,只需报上怎么的生辰年月,可疑问就是这里了,一个人不是独活的,如果真有命理之论的话,那么这个人的命理就要受到身旁人的影响,只根据一个人的生辰,来推理这个人的际遇,会不会从根本上就不妥.
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1、看到一棵种子，就能知道它会长成什么，比如白菜的种子只会长成白菜，萝卜的种子必定长成萝卜，核桃树的果实必定长成核桃树。那么其未来的形状、高度、寿命等等就基本上确定了。这些种子种在不同的地方，也许长势与结局有差别，比如同一棵核桃树，种在贫脊的土地上，长势就不会太好；若种在自家菜园子里，肯定长得枝繁叶茂，果实累累。但不管怎么样，看到核桃的种子，就可以下结论它会长成一颗核桃树，它会比萝汉长得高，也不会长成白菜那个样。
命理也可以这样理解，后天的因素就象生长环境的差别，但命运的基本格局是定好的。
改命，就如同一棵核桃树，就是要让它长得茂盛一点，妨碍果实的枝头剪掉一点，结的果实多一点。
作者：mydax 回复日期：2009-09-07 01:53:22
另外,万物从无生到有...那么无又从何来?
=====================================
心生万法。
这是一个比较根本性的问题，这个问题在许多佛经上有详细的描述，涉及到很多基础性的内容。就如要真正理解量子力学，必定要先打下很扎实的科学基础，否则怎么也讲不明白。
先打打个简单比方，就象鬼道，如果你没有饿鬼道的心念，饿鬼世界在你的生命世界就不存在。心与饿鬼道高度一致，饿鬼道就自然现前。饿鬼道有什么心念？最大的特点是永无止境的贪欲。人在世上，如果得到多少都不知足，什么好处都只想多拿多占，心里老是处于极度的渴求状态，心就是一个永远填不满的无底洞，那对不起，来世恐怕得入饿鬼道。人死后，入饿鬼道者十之八九，为什么？你审视一下自己，看看周围的人，有几个人懂得知足？几个人的心不是那黑漆漆的永远填不满的无底洞？
如果是一颗残暴狠毒的心，地狱道就在他的生命世界随之而生。
心性很柔和，总是以一种平和、慈悲与纯净的心去看世界、看他人，那么天界就自然而生，想不去都不可能。
世间一切皆因“我”而生，一个生命一个世界，没有两个相同的世界。要解决自身的问题，就要从自我认知为出发点。眼睛盯着别人，是解决不了自我的问题的。所以学佛，就是一个向内审视与调整自我的过程。
另外,万物从无生到有...那么无又从何来?
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心生万法。
这是一个比较根本性的问题，这个问题在许多佛经上有详细的描述，涉及到很多基础性的内容。就如要真正理解量子力学，必定要先打下很扎实的科学基础，否则怎么也讲不明白。
先打打个简单比方，就象鬼道，如果你没有饿鬼道的心念，饿鬼世界在你的生命世界就不存在。心与饿鬼道高度一致，饿鬼道就自然现前。饿鬼道有什么心念？最大的特点是永无止境的贪欲。人在世上，如果得到多少都不知足，什么好处都只想多拿多占，心里老是处于极度的渴求状态，心就是一个永远填不满的无底洞，那对不起，来世恐怕得入饿鬼道。人死后，入饿鬼道者十之八九，为什么？你审视一下自己，看看周围的人，有几个人懂得知足？几个人的心不是那黑漆漆的永远填不满的无底洞？
如果是一颗残暴狠毒的心，地狱道就在他的生命世界随之而生。
心性很柔和，总是以一种平和、慈悲与纯净的心去看世界、看他人，那么天界就自然而生，想不去都不可能。
世间一切皆因“我”而生，一个生命一个世界，没有两个相同的世界。要解决自身的问题，就要从自我认知为出发点。眼睛盯着别人，是解决不了自我的问题的。所以学佛，就是一个向内审视与调整自我的过程。
作者：mydax 回复日期：2009-09-07 01:53:22
还有.轮回一说,本没有什么可以验证.何以有福报之说.
================================================
1、大量的人见过鬼神，包括我，受皈依之前亲眼见过三次。我的亲人朋友中间，有很多人在完全清醒的状态下看到过(欢迎到我的博客去看看)。自己没有机缘验证过的事很多，但不能因此而否定。如果在城里长大，这种机缘是很少的，鬼神这种阴性很重的东西，在阳气太重的地方出现的可能太低。
2、命理、风水、算卦等这些完全是玄学的东西，有着很高的准确度。由此也证明唯物论不见得可靠。
3、我老家有很多通灵的人，即使相距百里第一次见面的人，一进入状态就可叫出来人的名字、全家人的名字，家中发生的各种事，包括一些不为人知的隐私。我听说有一个人死后，通过通灵的人告诉他的家人，还有一笔钱藏在某件衣服里面，回去果然找到。当然这些通灵的人，都是鬼神附体，对被附体的人而言，未来的果报非常可怕。而且很有可能什么神通没见到，反而被折腾疯掉，疯掉比通灵的概率高得多。所以不要羡慕，有那心就容易招那个事。
4、佛教中有修行方法，修到那个程度，就自然得天眼通、宿命通等，能知过去未来，能亲眼见到六道，能通过事实验证。我见过这么一位出家人，学藏传的。随时去问他什么事，不需要你开口，他能将整个过程描述得清清楚楚，如同在现场一样。过去发生的一些不为人知的事，他都能详细描述出来。我见到他第一次，他看了我一眼，就指出我学佛的障碍在哪里，并提出解决方案，把我震得一楞一楞的。
从理论上讲，按量子力学的观点，这个世界至少要有十一维才合理。我们人类只能认知四维时空，人类制造的一切仪器皆是人类感知的延伸与放大，也超脱不了人类的认知能力。其他维度状态下存在另一种世界，应当可以理解。人能长生不死，则那些世界与我们不相干。问题是人终究是要死的，死后就不受维度所限，而是被心念与业力牵引，进入相应的世界。这样就让我们不能不正视其他世界了。为了对自己的未来负责任，还是把这个问题弄清楚比较好。至少不要随意抨击自己不了解的事，或自认为了解的事，因为这就象一场赌局，你赢了，什么都挣不到；输了，就万劫不复，惨不忍睹，这种赌注就不要下了。
有了鬼神，轮回就是必然之理，福报及修行也就好理解了。
还有.轮回一说,本没有什么可以验证.何以有福报之说.
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1、大量的人见过鬼神，包括我，受皈依之前亲眼见过三次。我的亲人朋友中间，有很多人在完全清醒的状态下看到过(欢迎到我的博客去看看)。自己没有机缘验证过的事很多，但不能因此而否定。如果在城里长大，这种机缘是很少的，鬼神这种阴性很重的东西，在阳气太重的地方出现的可能太低。
2、命理、风水、算卦等这些完全是玄学的东西，有着很高的准确度。由此也证明唯物论不见得可靠。
3、我老家有很多通灵的人，即使相距百里第一次见面的人，一进入状态就可叫出来人的名字、全家人的名字，家中发生的各种事，包括一些不为人知的隐私。我听说有一个人死后，通过通灵的人告诉他的家人，还有一笔钱藏在某件衣服里面，回去果然找到。当然这些通灵的人，都是鬼神附体，对被附体的人而言，未来的果报非常可怕。而且很有可能什么神通没见到，反而被折腾疯掉，疯掉比通灵的概率高得多。所以不要羡慕，有那心就容易招那个事。
4、佛教中有修行方法，修到那个程度，就自然得天眼通、宿命通等，能知过去未来，能亲眼见到六道，能通过事实验证。我见过这么一位出家人，学藏传的。随时去问他什么事，不需要你开口，他能将整个过程描述得清清楚楚，如同在现场一样。过去发生的一些不为人知的事，他都能详细描述出来。我见到他第一次，他看了我一眼，就指出我学佛的障碍在哪里，并提出解决方案，把我震得一楞一楞的。
从理论上讲，按量子力学的观点，这个世界至少要有十一维才合理。我们人类只能认知四维时空，人类制造的一切仪器皆是人类感知的延伸与放大，也超脱不了人类的认知能力。其他维度状态下存在另一种世界，应当可以理解。人能长生不死，则那些世界与我们不相干。问题是人终究是要死的，死后就不受维度所限，而是被心念与业力牵引，进入相应的世界。这样就让我们不能不正视其他世界了。为了对自己的未来负责任，还是把这个问题弄清楚比较好。至少不要随意抨击自己不了解的事，或自认为了解的事，因为这就象一场赌局，你赢了，什么都挣不到；输了，就万劫不复，惨不忍睹，这种赌注就不要下了。
有了鬼神，轮回就是必然之理，福报及修行也就好理解了。
作者：mydax 回复日期：2009-09-07 01:53:22
最后一个,佛家所修,就是跳出轮回,不受尘世之苦,但又说无色无相,本来就是什么也没有,何苦还要去解脱
==============
道理上是这样，你能做得到吗？做得到，你就解脱了；做不到，这些假的东西还是在给你真实的痛苦。
最后一个,佛家所修,就是跳出轮回,不受尘世之苦,但又说无色无相,本来就是什么也没有,何苦还要去解脱
==============
道理上是这样，你能做得到吗？做得到，你就解脱了；做不到，这些假的东西还是在给你真实的痛苦。
作者：云中笑看 回复日期：2009-09-06 20:26:55
西门先生在线啊 有一事迷惑了好久 现想向你请教 有一八字 丙子 丙申 戊戌 甲寅 月支本气为庚不透 只有杂气戊透于日干上 所以只能取戊定格局 但比劫不能取格 这个八字 怎么取格 望先生不吝赐教 这个问题我请教了多次 可能你没看到 希望你能问我解惑 另地支寅申相冲 此相冲破坏格局吗？
==========================
虽然月令申子半合局，但我个人认为月令本气重于局合，所以还是取本气食格为格。
寅申相冲，中间有戌土相隔，戌土对相冲双方都影响不太大，所以还有大半的冲力。
西门先生在线啊 有一事迷惑了好久 现想向你请教 有一八字 丙子 丙申 戊戌 甲寅 月支本气为庚不透 只有杂气戊透于日干上 所以只能取戊定格局 但比劫不能取格 这个八字 怎么取格 望先生不吝赐教 这个问题我请教了多次 可能你没看到 希望你能问我解惑 另地支寅申相冲 此相冲破坏格局吗？
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虽然月令申子半合局，但我个人认为月令本气重于局合，所以还是取本气食格为格。
寅申相冲，中间有戌土相隔，戌土对相冲双方都影响不太大，所以还有大半的冲力。
作者：目无全人 回复日期：2009-09-07 00:18:10
我这人平时爱思考,想问题,见到西门先生的帖子后,我老是在想这样那样的佛理或其他的问题,问题是出了一个又一个,,,对于这种现象,西门先生觉得正常不???我也问过其他人一些佛理之类,不过别人送我一句说,"愚者造境",, 说我过于痴迷于这些所谓的"相"上,于修行无益.
不知我是否是过于着相了....想看看先生的看法,毕竟自己当局者迷.
当然了,,我的问题还多多,说不定天天一个问题,,,忘先生不吝解答.
=============================
刚才接触佛教，最好系统去看看书、或这方面的佛学讲座，看得多了，就自然了解了。
建议看《佛教文库》http://book.86fo.cn/
还有净空法师的讲法，有文学版及光碟版的，讲法很圆融。海涛法师讲的佛法也引人入胜，其中有一些具体的修法讲得很清楚，比如施食方法等。还有慧律法师，对于求解脱道的人，多听点比较好。在我的博客中都有链接。
问我的问题，我所知道的尽量说说我的看法，有与佛经或法师对不上的地方，以佛经与法师的讲解为准。我是凡夫之见，错谬难免。如果能引起一点这方面的兴趣，就不胜荣幸之至了！
刚开始多看公认的佛教方面的书，少问在家学佛的人，很多人的错误看法会误导你。
我这人平时爱思考,想问题,见到西门先生的帖子后,我老是在想这样那样的佛理或其他的问题,问题是出了一个又一个,,,对于这种现象,西门先生觉得正常不???我也问过其他人一些佛理之类,不过别人送我一句说,"愚者造境",, 说我过于痴迷于这些所谓的"相"上,于修行无益.
不知我是否是过于着相了....想看看先生的看法,毕竟自己当局者迷.
当然了,,我的问题还多多,说不定天天一个问题,,,忘先生不吝解答.
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刚才接触佛教，最好系统去看看书、或这方面的佛学讲座，看得多了，就自然了解了。
建议看《佛教文库》http://book.86fo.cn/
还有净空法师的讲法，有文学版及光碟版的，讲法很圆融。海涛法师讲的佛法也引人入胜，其中有一些具体的修法讲得很清楚，比如施食方法等。还有慧律法师，对于求解脱道的人，多听点比较好。在我的博客中都有链接。
问我的问题，我所知道的尽量说说我的看法，有与佛经或法师对不上的地方，以佛经与法师的讲解为准。我是凡夫之见，错谬难免。如果能引起一点这方面的兴趣，就不胜荣幸之至了！
刚开始多看公认的佛教方面的书，少问在家学佛的人，很多人的错误看法会误导你。
作者：目无全人 回复日期：2009-09-07 00:28:22
问题2: 每天该做多少功课多长时间,到底有没有一个标准(是说读经,修持之类) 有人说 随心,可这一个随心让人心里就是没谱啊,,,不知做多少合适,该做哪些内容,西门先生的意见是什么呢???
或 不如列举下西门先生每日功课内容如何...和修持多少时间.
还是我们有目的的持一些呢,毕竟不同经典各有功效.
========================
看你是以什么目的学佛，还要看心性。
业障重且有时间与耐心的人，日常功课读《地藏经》是首选，每天早晚读一读，有很强的消业障、增福报的作用。
时间很不够的人，读〈金刚经〉、〈普门品〉等短一点的经，也非常好。
进入正式学佛轨道的人，还是念诵早晚课比较好。这是修行的盔甲、是防护罩。楞严咒、普贤行愿品与八十八佛大忏悔文的消业障作用强大无比，施食的增福慧作用也是很强，这些都是早晚课中的内容。每天一遍，进步很明显。其它时间再多看佛教方面的书，最好能学打坐，打坐于学佛助益极大。不是早课做完了就万事大吉。学净土的话，早晚念佛即可，能加上早晚课更好。学其他法门，就要时时刻刻观心、观念住，生活过程就是修行，无一时不在观止双修中，才是真修行。
问题2: 每天该做多少功课多长时间,到底有没有一个标准(是说读经,修持之类) 有人说 随心,可这一个随心让人心里就是没谱啊,,,不知做多少合适,该做哪些内容,西门先生的意见是什么呢???
或 不如列举下西门先生每日功课内容如何...和修持多少时间.
还是我们有目的的持一些呢,毕竟不同经典各有功效.
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看你是以什么目的学佛，还要看心性。
业障重且有时间与耐心的人，日常功课读《地藏经》是首选，每天早晚读一读，有很强的消业障、增福报的作用。
时间很不够的人，读〈金刚经〉、〈普门品〉等短一点的经，也非常好。
进入正式学佛轨道的人，还是念诵早晚课比较好。这是修行的盔甲、是防护罩。楞严咒、普贤行愿品与八十八佛大忏悔文的消业障作用强大无比，施食的增福慧作用也是很强，这些都是早晚课中的内容。每天一遍，进步很明显。其它时间再多看佛教方面的书，最好能学打坐，打坐于学佛助益极大。不是早课做完了就万事大吉。学净土的话，早晚念佛即可，能加上早晚课更好。学其他法门，就要时时刻刻观心、观念住，生活过程就是修行，无一时不在观止双修中，才是真修行。
作者：目无全人 回复日期：2009-09-07 00:57:35
问题3:这些经文是不是念或持的次数越多,感应越大,效果越好呢?
翻看天涯的帖子,看到一个佛学人士(他可能学习没多长时间),自己说大概在一两年的时间里持了很多遍地藏经,可感应不大,后自己发愿给他的朋友(一对不得不流产的夫妇)超度流产的孩子,念一段时间后感应到流产的孩子获得超度....
其中提到他的一位台湾师兄,很厉害,地藏经刚念开头几段即感应到有亡灵得以超度...
这其中就出现一个问题,有人超度及感应超厉害,有人念个十遍八遍也不见得起效,(不然何来高僧之说?) 那么你念经的时候,必然虚空得到震动,附近的听到你说法的灵类来听你说法,可你就念了半截,或即使念了三遍十遍,可你本身就对佛经理解不深,何来超度之力,那没有超度成功的这些灵类怎么办,是等你下次讲法?还是各自散去?还是在附近徘徊?
西门先生上面也说了,有<金刚经>的地方自然有八大护法保护,不过感应有强弱,对佛礼敬程度各不同,虽说八大金刚分身有千万,可总不能说位列释迦摩尼佛前的八大护法,和你初入佛门,字都读不对的平凡人恭请来的护法一样的能力吧. 如果是这样的话,我们还需要精进佛法吗???大家跪在佛像面前,许个愿-------结果就是有求必应.
(以上言论,纯属为了辩论而辩论,如言辞中有对佛不敬,及对西门先生不敬,皆非本意)
===============================
诵经的作用强弱，与诵经之人的修行程度、对佛法僧的敬信程度、当时的状态等有关。
地藏经讲得比较直白，一般人都基本看得懂，所以不存在理解的问题。
但不管什么经，只要念诵，就有很大的功德。佛经承载着佛的智慧与福德，读诵者都能从中受益。
没有超度成功的鬼魂，也因你念经的功德而受益。他的痛苦减轻了，状态变好了，这都会让他们实实在在受益。很多人以前老是梦到过世的先人状态极不好，念地藏经后，再梦到时，脸色变红润了，精神状态好了，身体长胖了等等，这都是受益的结果。
许愿与实现也要根据自己的业力心性有关。你的业与心是荒漠，人家给你种什么都不长；心是沃土，稍微下点雨就草木丰茂。
问题3:这些经文是不是念或持的次数越多,感应越大,效果越好呢?
翻看天涯的帖子,看到一个佛学人士(他可能学习没多长时间),自己说大概在一两年的时间里持了很多遍地藏经,可感应不大,后自己发愿给他的朋友(一对不得不流产的夫妇)超度流产的孩子,念一段时间后感应到流产的孩子获得超度....
其中提到他的一位台湾师兄,很厉害,地藏经刚念开头几段即感应到有亡灵得以超度...
这其中就出现一个问题,有人超度及感应超厉害,有人念个十遍八遍也不见得起效,(不然何来高僧之说?) 那么你念经的时候,必然虚空得到震动,附近的听到你说法的灵类来听你说法,可你就念了半截,或即使念了三遍十遍,可你本身就对佛经理解不深,何来超度之力,那没有超度成功的这些灵类怎么办,是等你下次讲法?还是各自散去?还是在附近徘徊?
西门先生上面也说了,有<金刚经>的地方自然有八大护法保护,不过感应有强弱,对佛礼敬程度各不同,虽说八大金刚分身有千万,可总不能说位列释迦摩尼佛前的八大护法,和你初入佛门,字都读不对的平凡人恭请来的护法一样的能力吧. 如果是这样的话,我们还需要精进佛法吗???大家跪在佛像面前,许个愿-------结果就是有求必应.
(以上言论,纯属为了辩论而辩论,如言辞中有对佛不敬,及对西门先生不敬,皆非本意)
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诵经的作用强弱，与诵经之人的修行程度、对佛法僧的敬信程度、当时的状态等有关。
地藏经讲得比较直白，一般人都基本看得懂，所以不存在理解的问题。
但不管什么经，只要念诵，就有很大的功德。佛经承载着佛的智慧与福德，读诵者都能从中受益。
没有超度成功的鬼魂，也因你念经的功德而受益。他的痛苦减轻了，状态变好了，这都会让他们实实在在受益。很多人以前老是梦到过世的先人状态极不好，念地藏经后，再梦到时，脸色变红润了，精神状态好了，身体长胖了等等，这都是受益的结果。
许愿与实现也要根据自己的业力心性有关。你的业与心是荒漠，人家给你种什么都不长；心是沃土，稍微下点雨就草木丰茂。
作者：xiaoxiaomm2008 回复日期：2009-09-07 01:26:20
西门老师，我最近一周前开始读地藏经，有很多感应，比如流泪，看不清字体等等，现在这种情况好了很多。只是昨天，我在我房间里劝我妈妈也读读地藏经，消一消业，她听了半信半疑，不太相信有冤亲债主这回事。第二天早上，我起床要开门，发现门把手怎么也拧不动，赶紧叫我爸妈来，他们从外面也开不开。我房间的钥匙偏又在我屋里。。。就这样折腾了一个多小时，我随意一拧，门竟然就开了。可之前怎么也拧不开，这扇门从未出现过这种情况。
西门老师，这难道是因为我劝妈妈读经，被她的冤亲债主“修理”了吗？我真的很还害怕，希望西门老师教我该怎么做。谢谢西门老师！！！
===========================
我想是他们急了，急需要你妈妈念经回向给他们，让他们受益，所以显示一下给她看看，证明你所言不虚。
西门老师，我最近一周前开始读地藏经，有很多感应，比如流泪，看不清字体等等，现在这种情况好了很多。只是昨天，我在我房间里劝我妈妈也读读地藏经，消一消业，她听了半信半疑，不太相信有冤亲债主这回事。第二天早上，我起床要开门，发现门把手怎么也拧不动，赶紧叫我爸妈来，他们从外面也开不开。我房间的钥匙偏又在我屋里。。。就这样折腾了一个多小时，我随意一拧，门竟然就开了。可之前怎么也拧不开，这扇门从未出现过这种情况。
西门老师，这难道是因为我劝妈妈读经，被她的冤亲债主“修理”了吗？我真的很还害怕，希望西门老师教我该怎么做。谢谢西门老师！！！
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我想是他们急了，急需要你妈妈念经回向给他们，让他们受益，所以显示一下给她看看，证明你所言不虚。
作者：randolph28 回复日期：2009-09-07 09:21:05
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我做施食，都是断断续续的，感应非常明显，从无任何不好的感应。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
可是西门师兄，我做施食，后来打球把腰扭了，然后踢毽把脚伤了，然后我就不敢了。是不是施食不如法？
=======================
恐怕是做得不如法。
先观想一下饿鬼道众生之苦，以慈悲心去做施食是最好的。如果当时有怒气，就不要做施食。
施食前要祈请佛菩萨加持，最好念具体的佛菩萨名号。
念变食真言时，最好加上观想，观想点稀饭馒头什么的，越丰盛、越多越好。
施食后，再加念一遍心经与大悲咒最好。
照这样去做，不会再有任何问题。
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我做施食，都是断断续续的，感应非常明显，从无任何不好的感应。
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可是西门师兄，我做施食，后来打球把腰扭了，然后踢毽把脚伤了，然后我就不敢了。是不是施食不如法？
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恐怕是做得不如法。
先观想一下饿鬼道众生之苦，以慈悲心去做施食是最好的。如果当时有怒气，就不要做施食。
施食前要祈请佛菩萨加持，最好念具体的佛菩萨名号。
念变食真言时，最好加上观想，观想点稀饭馒头什么的，越丰盛、越多越好。
施食后，再加念一遍心经与大悲咒最好。
照这样去做，不会再有任何问题。
作者：如梦令如玉 回复日期：2009-09-07 10:28:47
还有一个梦哦。晕，如梦的梦好象有点多哦。西门柳先生能告诉我这是哪里吗？
一日.偶得一梦:湖在天上.天湖相连.着古装纱衣纱裙，裙裾飞舞。手执团扇信步于湖上蜿蜒回廊中.时尔看天.时尔观湖.清风徐来.湖中微有涟漪.
心向往之
======================
有的梦是睡前发生的事件的影响，有的梦是前世的残存的记忆，有的是对未来的预示等等。在我的博客中有一篇梦的解析，欢迎过去看看。http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
还有一个梦哦。晕，如梦的梦好象有点多哦。西门柳先生能告诉我这是哪里吗？
一日.偶得一梦:湖在天上.天湖相连.着古装纱衣纱裙，裙裾飞舞。手执团扇信步于湖上蜿蜒回廊中.时尔看天.时尔观湖.清风徐来.湖中微有涟漪.
心向往之
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有的梦是睡前发生的事件的影响，有的梦是前世的残存的记忆，有的是对未来的预示等等。在我的博客中有一篇梦的解析，欢迎过去看看。http://hi.baidu.com/liuyajun/blog
作者：如梦令如玉 回复日期：2009-09-07 12:19:56
善畏之人，多多念诵观世音菩萨名号。观世音菩萨又称施无畏菩萨，但能诚心念诵，自然无畏。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
哦~~~~~~~~~~~~~是念观世音菩萨还是念观自在菩萨啊？梵音怎么念啊？这么多年人们一直错念观音菩萨。那观自在菩萨姐姐知道人们是在念她吗？
=====================================
唐朝李世民当皇帝时，因避讳，所以将观世音菩萨名号改为观音菩萨。
观世音菩萨还有观自在菩萨、施无畏菩萨等名号，念哪个都可以。
比如你的名字，叫你的正名、小名、外号、如梦令如玉等，以你家乡的方言叫、以标普或其它地方的方言叫你，估计你都知道是叫你。观世音菩萨可是大智慧、大神通，不会听不懂大家的称呼的。心念一起，就会感应。急难之时，一声南无观世音菩萨，比什么都管用。
善畏之人，多多念诵观世音菩萨名号。观世音菩萨又称施无畏菩萨，但能诚心念诵，自然无畏。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
哦~~~~~~~~~~~~~是念观世音菩萨还是念观自在菩萨啊？梵音怎么念啊？这么多年人们一直错念观音菩萨。那观自在菩萨姐姐知道人们是在念她吗？
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唐朝李世民当皇帝时，因避讳，所以将观世音菩萨名号改为观音菩萨。
观世音菩萨还有观自在菩萨、施无畏菩萨等名号，念哪个都可以。
比如你的名字，叫你的正名、小名、外号、如梦令如玉等，以你家乡的方言叫、以标普或其它地方的方言叫你，估计你都知道是叫你。观世音菩萨可是大智慧、大神通，不会听不懂大家的称呼的。心念一起，就会感应。急难之时，一声南无观世音菩萨，比什么都管用。
作者：doorsoasis 回复日期：2009-09-07 14:05:08
西门大师，本人是神经衰弱，睡眠非常不佳，难以入睡，入睡前昏昏欲睡，但一躺下，大脑思维跟做了火箭一样，乱七八杂，新旧之事全部情不自禁的往大脑里钻，经常失眠。睡的不深，很影响生活。可能跟我的性格有关吧。简单的说就是不乐观。带有一定的自卑情结。神经衰弱现象已经好多年了，我现在还年轻，想早点调整过来，医院也去过，没什么效果。不晓得是否可以通过朗诵何种佛经或者其他的什么方法慢慢调理。谢谢指教！
=========================
静心念佛号，或练习打坐都会有效果。
中药调理也很好，试试吉林敖东的“安神补脑液”，看起来似乎对你的症。
西门大师，本人是神经衰弱，睡眠非常不佳，难以入睡，入睡前昏昏欲睡，但一躺下，大脑思维跟做了火箭一样，乱七八杂，新旧之事全部情不自禁的往大脑里钻，经常失眠。睡的不深，很影响生活。可能跟我的性格有关吧。简单的说就是不乐观。带有一定的自卑情结。神经衰弱现象已经好多年了，我现在还年轻，想早点调整过来，医院也去过，没什么效果。不晓得是否可以通过朗诵何种佛经或者其他的什么方法慢慢调理。谢谢指教！
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静心念佛号，或练习打坐都会有效果。
中药调理也很好，试试吉林敖东的“安神补脑液”，看起来似乎对你的症。
作者：两江的一滴水 回复日期：2009-09-07 11:50:25
请问西门楼主：就是关于皈依后需要做些什么了？好像有许多说法，好像是不能够饮酒吧 如果逢年过节的好像不饮酒说不过去了哦？
有的说“三皈依，五受戒”但是我觉得不能全部做到，可以分开来吗 ？
=======================
一般意义上的信佛没什么要求，相信就好。不妨碍打麻将、喝酒...。
受皈依只有一条硬性要求，即不可再信其他宗教，也不可信迷信。其他该干什么干什么，当然佛弟子要有个佛弟子的样，不要把佛的教诲当耳边风，虽然没有硬性要求，但因果还是摆在那里。一些世俗生活方面生活可以做得灵活一点，世俗方式的学佛是提升你的生活质量的，不是给你制造烦恼的。过于硬板，不知变通，也会让人害怕，远离佛教，这就与广度众生的意旨相去甚远了。不饮酒戒不是要求大众的，只是要求受过这条戒的人。没受这条戒就不存在犯戒的问题。佛制这条戒的目的是为了防止因酒醉而犯其犯其他根本戒律，要体会佛的本意。没受不饮酒戒的话，也要尽可能不喝酒，少饮酒，至少不过量饮酒，不因酒可犯错。
受戒要求比较严格，可以一条条地受，也可以一齐受。能持戒不犯，利益极大。比如不盗戒，现世能得于财无失、衣食无忧之报；未来数以万世计的衣食丰足。若是犯戒，那麻烦不是一般的大，很有可能下地狱，不下地狱也会很多辈子贫穷不堪。
请问西门楼主：就是关于皈依后需要做些什么了？好像有许多说法，好像是不能够饮酒吧 如果逢年过节的好像不饮酒说不过去了哦？
有的说“三皈依，五受戒”但是我觉得不能全部做到，可以分开来吗 ？
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一般意义上的信佛没什么要求，相信就好。不妨碍打麻将、喝酒...。
受皈依只有一条硬性要求，即不可再信其他宗教，也不可信迷信。其他该干什么干什么，当然佛弟子要有个佛弟子的样，不要把佛的教诲当耳边风，虽然没有硬性要求，但因果还是摆在那里。一些世俗生活方面生活可以做得灵活一点，世俗方式的学佛是提升你的生活质量的，不是给你制造烦恼的。过于硬板，不知变通，也会让人害怕，远离佛教，这就与广度众生的意旨相去甚远了。不饮酒戒不是要求大众的，只是要求受过这条戒的人。没受这条戒就不存在犯戒的问题。佛制这条戒的目的是为了防止因酒醉而犯其犯其他根本戒律，要体会佛的本意。没受不饮酒戒的话，也要尽可能不喝酒，少饮酒，至少不过量饮酒，不因酒可犯错。
受戒要求比较严格，可以一条条地受，也可以一齐受。能持戒不犯，利益极大。比如不盗戒，现世能得于财无失、衣食无忧之报；未来数以万世计的衣食丰足。若是犯戒，那麻烦不是一般的大，很有可能下地狱，不下地狱也会很多辈子贫穷不堪。
作者：fengkuangzhao 回复日期：2009-09-07 21:34:37
老师有时间给看看吧，是否适合学习玄学。
农历时间：庚申年正月十九辰时(男命)
干支：庚申年 戊寅月 丁丑日 甲辰时 (旬空：申酉)
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—酉，亥
========================
年支空亡，日时属土为归宿，透干，又且与食伤同位。
单按八字而言之，能学到中上乘，但若论推陈出新、非常精妙就要付出极大的努力。
但我不建议你学，有这时间，学点因果，从面自己把握自己的命运，比算八字强多了。
八字学好是改变不了任何事的，我走了弯路，不希望你再走一遍。
老师有时间给看看吧，是否适合学习玄学。
农历时间：庚申年正月十九辰时(男命)
干支：庚申年 戊寅月 丁丑日 甲辰时 (旬空：申酉)
神煞：驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—酉，亥
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年支空亡，日时属土为归宿，透干，又且与食伤同位。
单按八字而言之，能学到中上乘，但若论推陈出新、非常精妙就要付出极大的努力。
但我不建议你学，有这时间，学点因果，从面自己把握自己的命运，比算八字强多了。
八字学好是改变不了任何事的，我走了弯路，不希望你再走一遍。
作者：目无全人 回复日期：2009-09-07 23:40:53
作者：西门柳 回复日期：2009-09-06 20:27:11
======================================
人的一层薄皮之下，血肉淋漓包着一架骷髅，你眼睛有X光功能的话，看到满大街都是骷髅。
那些内脏与动物内脏有何分别？
再美的人，也是一肚子屎尿，就好象装饰精美的屎尿桶，你愿意把这个屎尿桶抱在怀里吗？
人身本质不净，即使这一层薄皮，也是不净的，不信看看洁净的衣服，穿个十天半个月，污垢恶臭不堪。这些污垢恶臭是哪里来的？还是人身上的。再美的人，他或她身上的一小片肉、血、指甲、口水、汗滴...要是掉在你的饭碗里，这碗饭你还吃得下去吗？
再想一下他或她的老、病、死。老去时的一身鸡皮浮肉，恶俗不堪；死后的腐烂过程...直到剩下骷髅，再至化为烂泥。
。。。。。。
就这样不断观想，想得越恶心越好，这样想着想着，再重的欲心，也没兴致的。多这样观想，天天坚持，欲心就会慢慢淡了。
不净观是针对欲心的一种对治方法。
======================================================
西门先生,你这样说太恐怖了吧,虽说佛家讲身体即是臭皮囊.
可把一个美好的人想的那么恶心,真要这么做,这么想了,,,我等未婚人士还有没有勇气结婚啊.
天天抱着一个骷髅睡觉,,,想想都恐怖....
=======================
这只是针对淫欲心太重的人，下的一个药方子。
药哪有不苦的？若有此病，就不要怕药苦；若无此病，就不用服此药。
作者：西门柳 回复日期：2009-09-06 20:27:11
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人的一层薄皮之下，血肉淋漓包着一架骷髅，你眼睛有X光功能的话，看到满大街都是骷髅。
那些内脏与动物内脏有何分别？
再美的人，也是一肚子屎尿，就好象装饰精美的屎尿桶，你愿意把这个屎尿桶抱在怀里吗？
人身本质不净，即使这一层薄皮，也是不净的，不信看看洁净的衣服，穿个十天半个月，污垢恶臭不堪。这些污垢恶臭是哪里来的？还是人身上的。再美的人，他或她身上的一小片肉、血、指甲、口水、汗滴...要是掉在你的饭碗里，这碗饭你还吃得下去吗？
再想一下他或她的老、病、死。老去时的一身鸡皮浮肉，恶俗不堪；死后的腐烂过程...直到剩下骷髅，再至化为烂泥。
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就这样不断观想，想得越恶心越好，这样想着想着，再重的欲心，也没兴致的。多这样观想，天天坚持，欲心就会慢慢淡了。
不净观是针对欲心的一种对治方法。
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西门先生,你这样说太恐怖了吧,虽说佛家讲身体即是臭皮囊.
可把一个美好的人想的那么恶心,真要这么做,这么想了,,,我等未婚人士还有没有勇气结婚啊.
天天抱着一个骷髅睡觉,,,想想都恐怖....
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这只是针对淫欲心太重的人，下的一个药方子。
药哪有不苦的？若有此病，就不要怕药苦；若无此病，就不用服此药。