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奇楠形成的说法
大家已经都知道奇楠是沉香中的极品，是沉香中的一个分支，有别于普通沉香，价格奇高。其实在古代，奇楠的概念并没有很明确地与沉香脱离开来，直至近十年，奇楠才被加以深入研究发现，沉香有的成分奇楠都有，奇楠有的物质成分，沉香不一定有，奇楠才彻底成为沉香的一个分支。关于奇楠与沉香的区别，此前已经讲过，那么奇楠究竟是怎么形成的呢？
对于这个问题，国内很多沉香收藏名家也没有给奇楠的形成一个很明确的说法。有人望文生义，误以为“奇楠”是楠木所结香块，事实上，”奇楠”是梵文音译，意为寺庙，也有翻译成”伽罗”，和《洛阳伽蓝记》里的”伽蓝”也应同义，想来是因这种顶级沉香为寺庙尊贵供养物而得名。
至今，奇楠的形成仍没有一个定论，这也给奇楠蒙上一层神秘的面纱。这里，我们采集了迄今对于奇楠形成的几种说法，以供交流探讨。
“蚁蜜”说
《崖州志》：
伽楠，杂出于海上诸山。凡香木之枝柯窍露者，木立死而本存者，气性毕温，故为大蚁所穴。大蚁所食石蜜，遗渍香中，岁久渐浸，木受石蜜，气多凝而坚润，则奇楠成。其香本未死蜜气未老者，谓之生结。上也。
木死本存，蜜气膏于枯根，润若饧片者，谓之糖结，次也。岁月既浅，木蜜之气未融，木性多而香味少，谓之虎斑金丝结，又次也。其色如鸭头绿者，名绿结。掐之痕生，释之痕合，挼之可圆，放之仍方，锯则细屑成团，又名油结，上之上也。伽楠本与沉香同类而分阴阳。或谓沉香，牝也。味苦而性利，其香含藏，烧乃芳烈，阴体阳用也。伽楠，牡也。味辛而气甜，其香勃发，而性能闭二便，阳体阴用也。藏者以锡为匣，中为一隔而多窍，蜜其下，伽楠其上，使熏炙以为滋润。又以伽楠末养之，他香末则弗香，以其本香返其魂，虽微尘许，而其元可复，其精多而气厚故也。寻常时勿使见水，勿使见燥风，霉湿出则藏之，否则香气耗散。
“蛇蜜”说
明代慎懋官所著《华夷续考》载：
奇楠香品杂，出海上诸山，盖香木枝柯窍露者，木虽死而本存者，气性皆温，故为大蛇（蟒）所穴。蛇食蜜，归而遗渍于香中，岁久渐浸，木受蜜结而坚润，则香成矣……率多巧合，颇若天成。
百度说
百度百科对奇楠是这样描述的：
“奇楠”是沉香中的上品，据说，沉香木若有空洞，会招引蚂蚁寄居其中，出现树木受蜜气而结成香块。一位台湾行家曾描写过它的独特性状：“奇楠是从沉香中找出来的，有可能死后留下奇楠，也有可能在整块沉香中采到部分奇楠。
“突变”说
虽然同为白木结香，但奇楠和沉香结香原理有所不同。前者为内生成因，是一种突变现象，而后者为外生成因，蚌病得珠，是一种木质与香脂共存的渐变现象，尽管白香木结香的过程都离不开真菌的生物化学作用。世面上所谓的奇楠，绝大多数都不是真正的奇楠，大多数仅仅只是普通的沉香而已，因为奇楠为原生成因，是白香木木心部分受特定真菌作用所成，完全是膏状物，而非木质与油腺共生物。
奇楠，为沉香再生突变的极品。其中又有白、紫、绿、黄、黑奇楠之分。奇楠不如沉香密实，上等沉香入水则沉，而很多上等奇楠却是半沉半浮。焚烧时，奇楠少脂，且香味十分稳定。人们通过显微镜可以发现，奇楠中的油脂腺聚在一起，而沉香的油脂腺则历历分明。
“二次醇化”说
奇楠结香的情况分两种，一种是与死沉共生，也即在死沉树脂的醇化的过程中发生了二次醇化，因此形成了一种和普通沉香完全不同的新的物质。
第二种是与活沉共生。在沉香树还活着时候，在其树脂醇化的过程中变异而来。活沉的奇楠沉香通常都结在树根、树干、树枝等处，不管是结在哪里活着什么形态，却都是孤零零的独自结在树中，其周围没有任何普通沉香，全部都是白木。
“死沉共生”说
沉香收藏名家张丹阳在《琼脂天香》一书中关于奇楠的形成是这样描述的:
“奇楠虽是沉香的共生体，但它是在何种部位呢？是同生一树，还是雌雄共体呢？抑或一半一半呢？一般认为，奇楠与沉香中的死沉才是共生体，共生过程中油脂的醇化使得另一部分沉香在此产生质变，形成与沉香完全不同的新物质，这就是奇楠。有奇楠则必有沉香，但有沉香不一定必有奇楠。”
“蜜菌”说
奇楠香成因奇巧，它是中空香树(密香树种)被蚂蚁或野蜂筑巢其中，蚁酸，甘露或野蜂的石蜜，蜂桨被香树活体的香腺吸收，并结合了一种特殊真菌逐步生成的。这种过程经不断累积导致香树从根部或某个枝干部位折断，俗称“倒架”，被埋在土中，其寄生真菌和树脂不断吸收合成，历经百年甚至千年，直至被香农掘出，因此奇楠沉香异常珍贵，难得。
“蚁唾”说
奇楠是由生长于亚热带雨林、热带雨林的沉香树经过千年甚至万年的生长，倒伏后，经受白蚁的蛀食，并且白蚁的唾液渗透入本，再经过千年甚至万年后才能形成奇楠。
大家已经都知道奇楠是沉香中的极品，是沉香中的一个分支，有别于普通沉香，价格奇高。其实在古代，奇楠的概念并没有很明确地与沉香脱离开来，直至近十年，奇楠才被加以深入研究发现，沉香有的成分奇楠都有，奇楠有的物质成分，沉香不一定有，奇楠才彻底成为沉香的一个分支。关于奇楠与沉香的区别，此前已经讲过，那么奇楠究竟是怎么形成的呢？
对于这个问题，国内很多沉香收藏名家也没有给奇楠的形成一个很明确的说法。有人望文生义，误以为“奇楠”是楠木所结香块，事实上，”奇楠”是梵文音译，意为寺庙，也有翻译成”伽罗”，和《洛阳伽蓝记》里的”伽蓝”也应同义，想来是因这种顶级沉香为寺庙尊贵供养物而得名。
至今，奇楠的形成仍没有一个定论，这也给奇楠蒙上一层神秘的面纱。这里，我们采集了迄今对于奇楠形成的几种说法，以供交流探讨。
“蚁蜜”说
《崖州志》：
伽楠，杂出于海上诸山。凡香木之枝柯窍露者，木立死而本存者，气性毕温，故为大蚁所穴。大蚁所食石蜜，遗渍香中，岁久渐浸，木受石蜜，气多凝而坚润，则奇楠成。其香本未死蜜气未老者，谓之生结。上也。
木死本存，蜜气膏于枯根，润若饧片者，谓之糖结，次也。岁月既浅，木蜜之气未融，木性多而香味少，谓之虎斑金丝结，又次也。其色如鸭头绿者，名绿结。掐之痕生，释之痕合，挼之可圆，放之仍方，锯则细屑成团，又名油结，上之上也。伽楠本与沉香同类而分阴阳。或谓沉香，牝也。味苦而性利，其香含藏，烧乃芳烈，阴体阳用也。伽楠，牡也。味辛而气甜，其香勃发，而性能闭二便，阳体阴用也。藏者以锡为匣，中为一隔而多窍，蜜其下，伽楠其上，使熏炙以为滋润。又以伽楠末养之，他香末则弗香，以其本香返其魂，虽微尘许，而其元可复，其精多而气厚故也。寻常时勿使见水，勿使见燥风，霉湿出则藏之，否则香气耗散。
“蛇蜜”说
明代慎懋官所著《华夷续考》载：
奇楠香品杂，出海上诸山，盖香木枝柯窍露者，木虽死而本存者，气性皆温，故为大蛇（蟒）所穴。蛇食蜜，归而遗渍于香中，岁久渐浸，木受蜜结而坚润，则香成矣……率多巧合，颇若天成。
百度说
百度百科对奇楠是这样描述的：
“奇楠”是沉香中的上品，据说，沉香木若有空洞，会招引蚂蚁寄居其中，出现树木受蜜气而结成香块。一位台湾行家曾描写过它的独特性状：“奇楠是从沉香中找出来的，有可能死后留下奇楠，也有可能在整块沉香中采到部分奇楠。
“突变”说
虽然同为白木结香，但奇楠和沉香结香原理有所不同。前者为内生成因，是一种突变现象，而后者为外生成因，蚌病得珠，是一种木质与香脂共存的渐变现象，尽管白香木结香的过程都离不开真菌的生物化学作用。世面上所谓的奇楠，绝大多数都不是真正的奇楠，大多数仅仅只是普通的沉香而已，因为奇楠为原生成因，是白香木木心部分受特定真菌作用所成，完全是膏状物，而非木质与油腺共生物。
奇楠，为沉香再生突变的极品。其中又有白、紫、绿、黄、黑奇楠之分。奇楠不如沉香密实，上等沉香入水则沉，而很多上等奇楠却是半沉半浮。焚烧时，奇楠少脂，且香味十分稳定。人们通过显微镜可以发现，奇楠中的油脂腺聚在一起，而沉香的油脂腺则历历分明。
“二次醇化”说
奇楠结香的情况分两种，一种是与死沉共生，也即在死沉树脂的醇化的过程中发生了二次醇化，因此形成了一种和普通沉香完全不同的新的物质。
第二种是与活沉共生。在沉香树还活着时候，在其树脂醇化的过程中变异而来。活沉的奇楠沉香通常都结在树根、树干、树枝等处，不管是结在哪里活着什么形态，却都是孤零零的独自结在树中，其周围没有任何普通沉香，全部都是白木。
“死沉共生”说
沉香收藏名家张丹阳在《琼脂天香》一书中关于奇楠的形成是这样描述的:
“奇楠虽是沉香的共生体，但它是在何种部位呢？是同生一树，还是雌雄共体呢？抑或一半一半呢？一般认为，奇楠与沉香中的死沉才是共生体，共生过程中油脂的醇化使得另一部分沉香在此产生质变，形成与沉香完全不同的新物质，这就是奇楠。有奇楠则必有沉香，但有沉香不一定必有奇楠。”
“蜜菌”说
奇楠香成因奇巧，它是中空香树(密香树种)被蚂蚁或野蜂筑巢其中，蚁酸，甘露或野蜂的石蜜，蜂桨被香树活体的香腺吸收，并结合了一种特殊真菌逐步生成的。这种过程经不断累积导致香树从根部或某个枝干部位折断，俗称“倒架”，被埋在土中，其寄生真菌和树脂不断吸收合成，历经百年甚至千年，直至被香农掘出，因此奇楠沉香异常珍贵，难得。
“蚁唾”说
奇楠是由生长于亚热带雨林、热带雨林的沉香树经过千年甚至万年的生长，倒伏后，经受白蚁的蛀食，并且白蚁的唾液渗透入本，再经过千年甚至万年后才能形成奇楠。
窨
◎拼音：yìn(1)词性：名词释义：（形声。从穴,音声。本义：地下室，地窖）同本义。
又称地窨子，地下室窨，地室也。——《说文》。
徐锴曰：“今旧京谓地窖臧酒为窨。”蚕室，窨室也。——《后汉书·光武纪下》
注三之日，纳于凌阴(窨)。——《诗·豳风·七月》
(2)词性：动词①窖藏；深藏 [keep in dark place;store away in cellar]趁墟窨酒担，跳月竹枝声。——清· 赵翼《送人赴黔》
②又如：窨藏(挖窖埋藏)；窨酒(在地窖里藏过的酒)
③思忖；揣度[conjecture]曾窨约，细评薄，将业兵功非小可。——元· 马谦斋《柳营曲》
④又如：窨忖（思忖；揣度）；窨附（思忖；揣度）
⑤封闭 [close]。如：窨口（闭嘴）
⑥污水窨：城市排污井
窨一月取出，可以放地下室，冰箱（不要放冷冻）；还有些特别指出要挖地3-5尺（1尺=33.33333厘米）
埋藏地方最好是：果树，各种花，香味植物等等
◎拼音：yìn(1)词性：名词释义：（形声。从穴,音声。本义：地下室，地窖）同本义。
又称地窨子，地下室窨，地室也。——《说文》。
徐锴曰：“今旧京谓地窖臧酒为窨。”蚕室，窨室也。——《后汉书·光武纪下》
注三之日，纳于凌阴(窨)。——《诗·豳风·七月》
(2)词性：动词①窖藏；深藏 [keep in dark place;store away in cellar]趁墟窨酒担，跳月竹枝声。——清· 赵翼《送人赴黔》
②又如：窨藏(挖窖埋藏)；窨酒(在地窖里藏过的酒)
③思忖；揣度[conjecture]曾窨约，细评薄，将业兵功非小可。——元· 马谦斋《柳营曲》
④又如：窨忖（思忖；揣度）；窨附（思忖；揣度）
⑤封闭 [close]。如：窨口（闭嘴）
⑥污水窨：城市排污井
窨一月取出，可以放地下室，冰箱（不要放冷冻）；还有些特别指出要挖地3-5尺（1尺=33.33333厘米）
埋藏地方最好是：果树，各种花，香味植物等等
接着上面的碳皮末 继续往下看；
本草品种考证骨碎补的始载本草《本草拾遗》云：“骨碎补似石韦而一根，余叶生于木。岭南虔、吉亦有。本名猴姜，开元皇帝以其主伤折，补骨碎，故作此名耳。”《本草图经》日：“骨碎补生江南，今淮、浙、陕西、夔、路州郡亦有之，上有黄毛及短叶附之，又有大叶成枝，面青绿色，有黄点;背青白色，有赤紫点，春生叶至冬干黄，无花、实，惟根人药。”《本草衍义》日：“此物苗每一大叶两边，小叶槎牙，两相对，叶长有尖瓣。”李时珍日：“其根扁长，略似姜形。其叶有桠缺，颇似贯众叶。”据以上本草所述考证，与现今药用骨碎补相符。但历代本草所载骨碎补品种较为复杂，有些种类难以确定。 [4]
⑧《本草新编》：骨碎补，味苦，气温，无毒。入骨，用之以补接伤碎最神。疗风血积疼，破血有功，止血亦效。同补血药用之尤良，其功用真有不可思议之妙；同补肾药用之，可以固齿；同失血药用之，可以填窍，不止祛风接骨独有奇功也。用法用量：内服：煎汤，15～25克；浸酒或入丸、散。外用：捣敷。
本草品种考证骨碎补的始载本草《本草拾遗》云：“骨碎补似石韦而一根，余叶生于木。岭南虔、吉亦有。本名猴姜，开元皇帝以其主伤折，补骨碎，故作此名耳。”《本草图经》日：“骨碎补生江南，今淮、浙、陕西、夔、路州郡亦有之，上有黄毛及短叶附之，又有大叶成枝，面青绿色，有黄点;背青白色，有赤紫点，春生叶至冬干黄，无花、实，惟根人药。”《本草衍义》日：“此物苗每一大叶两边，小叶槎牙，两相对，叶长有尖瓣。”李时珍日：“其根扁长，略似姜形。其叶有桠缺，颇似贯众叶。”据以上本草所述考证，与现今药用骨碎补相符。但历代本草所载骨碎补品种较为复杂，有些种类难以确定。 [4]
⑧《本草新编》：骨碎补，味苦，气温，无毒。入骨，用之以补接伤碎最神。疗风血积疼，破血有功，止血亦效。同补血药用之尤良，其功用真有不可思议之妙；同补肾药用之，可以固齿；同失血药用之，可以填窍，不止祛风接骨独有奇功也。用法用量：内服：煎汤，15～25克；浸酒或入丸、散。外用：捣敷。
《炭皮末》———有朋友考证说是《占斯或木占斯》——在往后分析又出来一个名字 ——《骨碎补》；在分析骨碎补的中药成分及作用；大致是——用之以补接伤碎最神，疗风血积疼，破血有功，止血亦效。
这是一种有时间的朋友可以试试；
我们在回过头来看香方：
《花蕊夫人衙香》：沉香、栈香各三两，檀香、乳香各一两，龙脑半钱（另研，香成旋入），甲香一两（法制），麝香一钱（另研，香成旋入）。除龙脑外，同捣末入炭皮末、朴硝各一钱，生蜜拌匀，入瓷盒重汤煮十数沸，取出窨七日。
除龙脑外，同捣末入炭皮末、朴硝各一钱，生蜜拌匀，入瓷盒重汤煮十数沸，取出窨七日。
我们看这段同捣碳皮末和朴硝；朴硝我们用在炼蜜里主要是降低蜜意不让出来的香气太过甜腻；
还有一个重点这里用的是生蜜（入瓷盒重汤煮十数沸——既是水炼法）；
炭皮末在这里主要起到什么作用？个人感觉不是为了<用之以补接伤碎最神，疗风血积疼，破血有功，止血亦效>；个人感觉是吸湿防霉、抑菌；炭末就有这样的功效；所以我在做花蕊夫人衙香的时候放的是炭末；
还有一个方法就是；如果香方里的某种香材考证困难不知所云；可以先省去不加；待有大师考证出来后再做调整
这是一种有时间的朋友可以试试；
我们在回过头来看香方：
《花蕊夫人衙香》：沉香、栈香各三两，檀香、乳香各一两，龙脑半钱（另研，香成旋入），甲香一两（法制），麝香一钱（另研，香成旋入）。除龙脑外，同捣末入炭皮末、朴硝各一钱，生蜜拌匀，入瓷盒重汤煮十数沸，取出窨七日。
除龙脑外，同捣末入炭皮末、朴硝各一钱，生蜜拌匀，入瓷盒重汤煮十数沸，取出窨七日。
我们看这段同捣碳皮末和朴硝；朴硝我们用在炼蜜里主要是降低蜜意不让出来的香气太过甜腻；
还有一个重点这里用的是生蜜（入瓷盒重汤煮十数沸——既是水炼法）；
炭皮末在这里主要起到什么作用？个人感觉不是为了<用之以补接伤碎最神，疗风血积疼，破血有功，止血亦效>；个人感觉是吸湿防霉、抑菌；炭末就有这样的功效；所以我在做花蕊夫人衙香的时候放的是炭末；
还有一个方法就是；如果香方里的某种香材考证困难不知所云；可以先省去不加；待有大师考证出来后再做调整