五星九星实体图解.......原创
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风水经历了几经波折.月色时代交流之气氛再也没有了,吧中几乎都是广告类的帖子占居头版.枝术帖子很小见了.今天我来讲解一下九星与五星的辨识与转化.点穴方法.给一些初学者一些起法.帖中有些认识不足之处.希望有识的老师们指正.注有些图片来自网洛.
五星聚讲】
指金木水水土五星环侍祖山。刘基《堪舆漫兴》云：“火南水北木居东，西有金星土在中，此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。”聚讲，谓如佛祖讲经，必众徒群聚而听。门徒众广，俯首而听，尤显佛祖神机。风水之聚讲，即指环侍拱卫。缠绕众多，愈显袓山尊贵。杨筠松《撼龙经》云：“(廉贞)乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山，聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。”廖瑀《泄天机·全局入式歌》云：“环绕名为聚讲山，根本在其间。”风水五星聚讲，取法于星象学之五里相聚，即金木水火土五星珠连于某一星区，论者以为正德天子当兴、天下太平之大吉象。如公元前十一世纪，五星聚房宿，周文王诛虐纣。风水家认为，山川触结考为生气凝聚所生，因此，五星聚讲是生气极盛之征应。缪希雍《葬经翼》云：“气
之积而成体也，厥状有五：火言其锐也，水言其波也，木言其直也，金言其圆也，土言其方也。五体咸备，气之至盛者也。”葬以乘生气为要，故生气旺盛之山，主结大贵之地。徐善继《人子须知·龙法》云：“地理家五星聚讲之理，亦与天文五星相聚同，故龙脉有此格者，前去多结大贵之地。”
五种基本定穴星峯，分别是金星、木星、水星、火星、土星。金星圆满，山顶如弓，木星耸直，因而不方；水里浪涌，屈曲灵动，火星尖锐，焰头上耸；土星端直，浑厚凝静。卜则巍《雪心赋》：“详察五星之变化。”注：“五星者，金木水火土也，山之圆曰金，方曰土，曲曰水，头圆身耸曰木，尖峭曰火。”堪舆五星上应天宿而其理源于五行，五行有相生相克之理，相生则木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克则金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。风水家认为，山川形势，有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行，名之曰五星，祸福盛衰，子嗣贵戝全在五星之中。《管氏地理指蒙》云；“葬者乃五行之反本还元，归根复命，而教化之达变也，嗣续因之而盛衰消长。”因此在龙脉行走，剥换脱卸之中，须以相生为纱。如金星发祖，搏成水星，再生木星，木生火，火生土，如此迢迢起峰，节节生旺，乃结富贵之土。如果金星行龙，木星结穴，则木受金克，为凶地，必欲扦穴，须有水星相生为辅，或火星受木生以制金，方可为解脱。
五星聚讲是指从祖山出脉.以火,木,水,金.土等顺逆形式归恒结穴.分五种形式.
笫一格.
五星归恒本位.木星归东.水星归恒北.金星归恒西.火星归恒南.土星归恒中.坤艮辰戍丑未土.为五星得位.是极贵之格.主出王候将相之地.例如毛泽东主席厂嫦娥奔月地,是韶峰是火星下脉.木星大过峡.起一大绿存存土星.顶上起三水星泡.再起一武曲金顶,归恒于土星.土角流开窝结穴.内立辛山.外戌山辰向.土星归恒于戍库.还大贵征服天下.美苏两霸都是纸老虎.试想除了毛泽东.谁有这样气势.现很多人认为虎竭坪不是天子地.只是看不到这格局.五星归恒土局居戍位.成北斗七星排例.
笫二格
从祖山为水.金.土.火.归恒木星结穴.此格极贵逆生格.
笫三格
从祖山火.土.金.水.归恒木星结穴.此为顺生格极贵
笫四格
从祖山水火金木土星结穴顺克主神庙.战场.武将之应.
笫五格
从祖山水土木金火逆克格.下犯上.主出反逆之人.贼首.黑老大.判国杀君杀父之人.杀身灭族.
五星：
金星头圆而足阔；
木星头圆而身直；
水星平而生波浪；
土星头平而体秀
火星头尖而足阔
风水经历了几经波折.月色时代交流之气氛再也没有了,吧中几乎都是广告类的帖子占居头版.枝术帖子很小见了.今天我来讲解一下九星与五星的辨识与转化.点穴方法.给一些初学者一些起法.帖中有些认识不足之处.希望有识的老师们指正.注有些图片来自网洛.
五星聚讲】
指金木水水土五星环侍祖山。刘基《堪舆漫兴》云：“火南水北木居东，西有金星土在中，此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。”聚讲，谓如佛祖讲经，必众徒群聚而听。门徒众广，俯首而听，尤显佛祖神机。风水之聚讲，即指环侍拱卫。缠绕众多，愈显袓山尊贵。杨筠松《撼龙经》云：“(廉贞)乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山，聚讲既成即分去，分宗拜祖迢迢路。”廖瑀《泄天机·全局入式歌》云：“环绕名为聚讲山，根本在其间。”风水五星聚讲，取法于星象学之五里相聚，即金木水火土五星珠连于某一星区，论者以为正德天子当兴、天下太平之大吉象。如公元前十一世纪，五星聚房宿，周文王诛虐纣。风水家认为，山川触结考为生气凝聚所生，因此，五星聚讲是生气极盛之征应。缪希雍《葬经翼》云：“气
之积而成体也，厥状有五：火言其锐也，水言其波也，木言其直也，金言其圆也，土言其方也。五体咸备，气之至盛者也。”葬以乘生气为要，故生气旺盛之山，主结大贵之地。徐善继《人子须知·龙法》云：“地理家五星聚讲之理，亦与天文五星相聚同，故龙脉有此格者，前去多结大贵之地。”
五种基本定穴星峯，分别是金星、木星、水星、火星、土星。金星圆满，山顶如弓，木星耸直，因而不方；水里浪涌，屈曲灵动，火星尖锐，焰头上耸；土星端直，浑厚凝静。卜则巍《雪心赋》：“详察五星之变化。”注：“五星者，金木水火土也，山之圆曰金，方曰土，曲曰水，头圆身耸曰木，尖峭曰火。”堪舆五星上应天宿而其理源于五行，五行有相生相克之理，相生则木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克则金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。风水家认为，山川形势，有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行，名之曰五星，祸福盛衰，子嗣贵戝全在五星之中。《管氏地理指蒙》云；“葬者乃五行之反本还元，归根复命，而教化之达变也，嗣续因之而盛衰消长。”因此在龙脉行走，剥换脱卸之中，须以相生为纱。如金星发祖，搏成水星，再生木星，木生火，火生土，如此迢迢起峰，节节生旺，乃结富贵之土。如果金星行龙，木星结穴，则木受金克，为凶地，必欲扦穴，须有水星相生为辅，或火星受木生以制金，方可为解脱。
五星聚讲是指从祖山出脉.以火,木,水,金.土等顺逆形式归恒结穴.分五种形式.
笫一格.
五星归恒本位.木星归东.水星归恒北.金星归恒西.火星归恒南.土星归恒中.坤艮辰戍丑未土.为五星得位.是极贵之格.主出王候将相之地.例如毛泽东主席厂嫦娥奔月地,是韶峰是火星下脉.木星大过峡.起一大绿存存土星.顶上起三水星泡.再起一武曲金顶,归恒于土星.土角流开窝结穴.内立辛山.外戌山辰向.土星归恒于戍库.还大贵征服天下.美苏两霸都是纸老虎.试想除了毛泽东.谁有这样气势.现很多人认为虎竭坪不是天子地.只是看不到这格局.五星归恒土局居戍位.成北斗七星排例.
笫二格
从祖山为水.金.土.火.归恒木星结穴.此格极贵逆生格.
笫三格
从祖山火.土.金.水.归恒木星结穴.此为顺生格极贵
笫四格
从祖山水火金木土星结穴顺克主神庙.战场.武将之应.
笫五格
从祖山水土木金火逆克格.下犯上.主出反逆之人.贼首.黑老大.判国杀君杀父之人.杀身灭族.
五星：
金星头圆而足阔；
木星头圆而身直；
水星平而生波浪；
土星头平而体秀
火星头尖而足阔
【巨门星峰】
（二）、巨门星
巨门星五行属土，大多结成玉屏、金书、诰轴一类的山峰。巨门星体方正，山顶平整，如平放的几案，又像馒头。巨门星枝叶不多，关峡也少，旁边却有护卫的山成左辅右弼。巨门星珍贵，所以有山护送。每到山势跌断剥换之处两边就有山峰护送，这些护送之山峰大多成双成对，带刀带剑如警卫队。没有护卫的巨门星，只能建佛寺道观和神庙了。《撼龙经》云：
“枝叶不多关峡少，却有护卫随身旁；
带旌带节来拥护，旌节之峰多是双；
更有刀剑同拥护，刀剑送后前圆冈；
……
若是独行无护卫，定做神祠佛道堂。”
巨门星结穴犹如金鸡下蛋，大巨门星下会生出许多小巨门星，但真正龙穴只有一个。如果小巨门星生得端正秀丽、藏风聚气也能结穴，不过力量稍微小点罢了。《撼龙经》云：“巨门作穴富中求”。巨门星主富，结穴出人纯厚、忠孝正直、富贵双全。巨门星高耸亦出清贵。巨门星只能是土山。《龙髓经》云：
“土星三四相连起，家福多田地。
横天土星如一字，举子树声明。
五星高大出朝贵，低小村民位。”
巨门星是九穴星峰之一，其星距祖宗山不远，形状不尖不圆而成方形，面如大门，故名。其势高大方正，少枝脚，少关峡，但周遭护卫甚多。《撼龙经》所谓“方岗之下如驱羊”，如旌如节之山成双成对，其后更有刀剑之峰相护送。每遇星峰跌断处，两旁有圆峰，称衣冠吏。谓真龙从此剥换，更衣换形。巨门星高昂尊贵，随侍不可少，如果形体孤独，则不吉。不宜开坟立宅。《撼龙经》云：“若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。”又忌形体欹斜，有失尊体，若顶上多生断裂摺痕，形如火焰，则化为廉贞恶形。巨门星为吉星，五行属土，土性淳厚。主出人忠良正直，为明主股肱之臣，如悬钟顿起者，主富贵兼全，诸侯闻达；如牛奔象舞者，主受銊御敌，君王扦城。高大而清秀者，品高德洁，仁风莫誊。肥厚遥长者，子嗣兴旺，发福悠长。但势若短尖，则多亏败。阳宅中以屋宇方正，四檐齐平，墙无缺陷者为巨门形，主财富如流。田园广置，忌门前凶砂，否则多中年夭死。
巨门星五行属土，大多结成玉屏、金书、诰轴一类的山峰。巨门星体方正，山顶平整，如平放的几案，又像馒头。巨门星枝叶不多，关峡也少，旁边却有护卫的山成左辅右弼。巨门星珍贵，所以有山护送。每到山势跌断剥换之处两边就有山峰护送，这些护送之山峰大多成双成对，带刀带剑如警卫队。没有护卫的巨门星，只能建佛寺道观和神庙了。《撼龙经》云：
“枝叶不多关峡少，却有护卫随身旁；
带旌带节来拥护，旌节之峰多是双；
更有刀剑同拥护，刀剑送后前圆冈；
……
若是独行无护卫，定做神祠佛道堂。”
巨门星结穴犹如金鸡下蛋，大巨门星下会生出许多小巨门星，但真正龙穴只有一个。如果小巨门星生得端正秀丽、藏风聚气也能结穴，不过力量稍微小点罢了。《撼龙经》云：“巨门作穴富中求”。巨门星主富，结穴出人纯厚、忠孝正直、富贵双全。巨门星高耸亦出清贵。巨门星只能是土山。《龙髓经》云：
“土星三四相连起，家福多田地。
横天土星如一字，举子树声明。
五星高大出朝贵，低小村民位。”
九穴星峰之一，其星距祖宗山不远，形状不尖不圆而成方形，面如大门，故名。其势高大方正，少枝脚，少关峡，但周遭护卫甚多。《撼龙经》所谓“方岗之下如驱羊”，如旌如节之山成双成对，其后更有刀剑之峰相护送。每遇星峰跌断处，两旁有圆峰，称衣冠吏。谓真龙从此剥换，更衣换形。巨门星高昂尊贵，随侍不可少，如果形体孤独，则不吉。不宜开坟立宅。《撼龙经》云：“若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。”又忌形体欹斜，有失尊体，若顶上多生断裂摺痕，形如火焰，则化为廉贞恶形。巨门星为吉星，五行属土，土性淳厚。主出人忠良正直，为明主股肱之臣，如悬钟顿起者，主富贵兼全，诸侯闻达；如牛奔象舞者，主受銊御敌，君王扦城。高大而清秀者，品高德洁，仁风莫誊。肥厚遥长者，子嗣兴旺，发福悠长。但势若短尖，则多亏败。阳宅中以屋宇方正，四檐齐平，墙无缺陷者为巨门形，主财富如流。田园广置，忌门前凶砂，否则多中年夭死。
（二）、巨门星
巨门星五行属土，大多结成玉屏、金书、诰轴一类的山峰。巨门星体方正，山顶平整，如平放的几案，又像馒头。巨门星枝叶不多，关峡也少，旁边却有护卫的山成左辅右弼。巨门星珍贵，所以有山护送。每到山势跌断剥换之处两边就有山峰护送，这些护送之山峰大多成双成对，带刀带剑如警卫队。没有护卫的巨门星，只能建佛寺道观和神庙了。《撼龙经》云：
“枝叶不多关峡少，却有护卫随身旁；
带旌带节来拥护，旌节之峰多是双；
更有刀剑同拥护，刀剑送后前圆冈；
……
若是独行无护卫，定做神祠佛道堂。”
巨门星结穴犹如金鸡下蛋，大巨门星下会生出许多小巨门星，但真正龙穴只有一个。如果小巨门星生得端正秀丽、藏风聚气也能结穴，不过力量稍微小点罢了。《撼龙经》云：“巨门作穴富中求”。巨门星主富，结穴出人纯厚、忠孝正直、富贵双全。巨门星高耸亦出清贵。巨门星只能是土山。《龙髓经》云：
“土星三四相连起，家福多田地。
横天土星如一字，举子树声明。
五星高大出朝贵，低小村民位。”
巨门星是九穴星峰之一，其星距祖宗山不远，形状不尖不圆而成方形，面如大门，故名。其势高大方正，少枝脚，少关峡，但周遭护卫甚多。《撼龙经》所谓“方岗之下如驱羊”，如旌如节之山成双成对，其后更有刀剑之峰相护送。每遇星峰跌断处，两旁有圆峰，称衣冠吏。谓真龙从此剥换，更衣换形。巨门星高昂尊贵，随侍不可少，如果形体孤独，则不吉。不宜开坟立宅。《撼龙经》云：“若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。”又忌形体欹斜，有失尊体，若顶上多生断裂摺痕，形如火焰，则化为廉贞恶形。巨门星为吉星，五行属土，土性淳厚。主出人忠良正直，为明主股肱之臣，如悬钟顿起者，主富贵兼全，诸侯闻达；如牛奔象舞者，主受銊御敌，君王扦城。高大而清秀者，品高德洁，仁风莫誊。肥厚遥长者，子嗣兴旺，发福悠长。但势若短尖，则多亏败。阳宅中以屋宇方正，四檐齐平，墙无缺陷者为巨门形，主财富如流。田园广置，忌门前凶砂，否则多中年夭死。
巨门星五行属土，大多结成玉屏、金书、诰轴一类的山峰。巨门星体方正，山顶平整，如平放的几案，又像馒头。巨门星枝叶不多，关峡也少，旁边却有护卫的山成左辅右弼。巨门星珍贵，所以有山护送。每到山势跌断剥换之处两边就有山峰护送，这些护送之山峰大多成双成对，带刀带剑如警卫队。没有护卫的巨门星，只能建佛寺道观和神庙了。《撼龙经》云：
“枝叶不多关峡少，却有护卫随身旁；
带旌带节来拥护，旌节之峰多是双；
更有刀剑同拥护，刀剑送后前圆冈；
……
若是独行无护卫，定做神祠佛道堂。”
巨门星结穴犹如金鸡下蛋，大巨门星下会生出许多小巨门星，但真正龙穴只有一个。如果小巨门星生得端正秀丽、藏风聚气也能结穴，不过力量稍微小点罢了。《撼龙经》云：“巨门作穴富中求”。巨门星主富，结穴出人纯厚、忠孝正直、富贵双全。巨门星高耸亦出清贵。巨门星只能是土山。《龙髓经》云：
“土星三四相连起，家福多田地。
横天土星如一字，举子树声明。
五星高大出朝贵，低小村民位。”
九穴星峰之一，其星距祖宗山不远，形状不尖不圆而成方形，面如大门，故名。其势高大方正，少枝脚，少关峡，但周遭护卫甚多。《撼龙经》所谓“方岗之下如驱羊”，如旌如节之山成双成对，其后更有刀剑之峰相护送。每遇星峰跌断处，两旁有圆峰，称衣冠吏。谓真龙从此剥换，更衣换形。巨门星高昂尊贵，随侍不可少，如果形体孤独，则不吉。不宜开坟立宅。《撼龙经》云：“若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。”又忌形体欹斜，有失尊体，若顶上多生断裂摺痕，形如火焰，则化为廉贞恶形。巨门星为吉星，五行属土，土性淳厚。主出人忠良正直，为明主股肱之臣，如悬钟顿起者，主富贵兼全，诸侯闻达；如牛奔象舞者，主受銊御敌，君王扦城。高大而清秀者，品高德洁，仁风莫誊。肥厚遥长者，子嗣兴旺，发福悠长。但势若短尖，则多亏败。阳宅中以屋宇方正，四檐齐平，墙无缺陷者为巨门形，主财富如流。田园广置，忌门前凶砂，否则多中年夭死。
撼龙经之巨门星图解
巨门尊星性端庄，才离祖宗即高昂。
星峰自与众星别，不尖不圆其体方。
高处定为顿笏样，但是无脚生两傍。
如此星峰止一二，方冈之下如驱羊。
方冈或如四角帐，帐中出带似飞扬。
飞扬要得穿帐去，帐中两角随身张。
枝叶不多关峡少，却有护卫随身傍。
带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。
更有刀剑同护送，刀剑送后前圆冈。
离踪断多处失脉，抛梭马迹蛛丝长。
梭中自有丝不断，蜂腰过处多趋跄。
自是此星性尊贵，护送此星来就体。
每逢跌断过处时，两傍定有衣冠吏。
衣冠之吏以圆峰，两傍有脚卫真龙。
若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。
平行穿珠行数里，忽然又作方峰起。
方峰直去如桥扛，背长颇类平尖贪。
平尖贪狼如一字，生在山顶如卧蚕。
武曲倒从身中出，贪狼直去如僧参。
夹辅护龙次第列，正龙在内左右函。
此龙住处无高垅，间生窝穴隐深潭。
独在山峡中间者，穴落高冈似草庵。
四围要高来朝护，前案朝迎亦高舞。
却作高穴似人形，按敛端严似真武。
巨门尊星性端庄，才离祖宗即高昂。
星峰自与众星别，不尖不圆其体方。
高处定为顿笏样，但是无脚生两傍。
如此星峰止一二，方冈之下如驱羊。
方冈或如四角帐，帐中出带似飞扬。
飞扬要得穿帐去，帐中两角随身张。
枝叶不多关峡少，却有护卫随身傍。
带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。
更有刀剑同护送，刀剑送后前圆冈。
离踪断多处失脉，抛梭马迹蛛丝长。
梭中自有丝不断，蜂腰过处多趋跄。
自是此星性尊贵，护送此星来就体。
每逢跌断过处时，两傍定有衣冠吏。
衣冠之吏以圆峰，两傍有脚卫真龙。
若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。
平行穿珠行数里，忽然又作方峰起。
方峰直去如桥扛，背长颇类平尖贪。
平尖贪狼如一字，生在山顶如卧蚕。
武曲倒从身中出，贪狼直去如僧参。
夹辅护龙次第列，正龙在内左右函。
此龙住处无高垅，间生窝穴隐深潭。
独在山峡中间者，穴落高冈似草庵。
四围要高来朝护，前案朝迎亦高舞。
却作高穴似人形，按敛端严似真武。
此龙若行三十里，内起方峰止三四。
峰峰端正方与长，不肯欹斜失尊体。
峰上忽然生摺痕，此与廉贞何以异。
凡起星辰不许斜，更嫌生脚照他家。
端峰若生四花穴，花穴端严要君别。
真龙直去向前行，四向谩成龙虎穴。
此是武曲钳峡来，间气来此偶生峡。
此龙误了几多人，定来此处说真形。
要说四花穿心过，但看护卫不曾停。
尊星自有尊星体，方正为屏将相位。
巨门行龙少鬼劫，盖缘两傍多罗列。
水界分处夹龙行，不肯单行走空缺。
水界分及乱生枝，枝叶虽多夹水随。
护龙亦自有背面，背后如壁面平夷。
平夷便是贴龙体，龙过之时形怪异。
不起尖圆即马旗，攒剑系龙归此地。
护卫缠绕如打围，重重包裹外山归。
至令巨门少关峡，护送无容左右离。
明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低。
平贪覆巨圆武曲，尖圆方整不能齐。
三星尖圆方整处，向此辩别无狐疑。
识龙须识辨疑处，识得真龙是圣师。
峰峰端正方与长，不肯欹斜失尊体。
峰上忽然生摺痕，此与廉贞何以异。
凡起星辰不许斜，更嫌生脚照他家。
端峰若生四花穴，花穴端严要君别。
真龙直去向前行，四向谩成龙虎穴。
此是武曲钳峡来，间气来此偶生峡。
此龙误了几多人，定来此处说真形。
要说四花穿心过，但看护卫不曾停。
尊星自有尊星体，方正为屏将相位。
巨门行龙少鬼劫，盖缘两傍多罗列。
水界分处夹龙行，不肯单行走空缺。
水界分及乱生枝，枝叶虽多夹水随。
护龙亦自有背面，背后如壁面平夷。
平夷便是贴龙体，龙过之时形怪异。
不起尖圆即马旗，攒剑系龙归此地。
护卫缠绕如打围，重重包裹外山归。
至令巨门少关峡，护送无容左右离。
明堂断定无斜泻，横案重重拜舞低。
平贪覆巨圆武曲，尖圆方整不能齐。
三星尖圆方整处，向此辩别无狐疑。
识龙须识辨疑处，识得真龙是圣师。
撼龙经之禄存星图解
禄存之形如顿鼓，下生有脚如瓜瓠。
瓜瓠头前有小峰，此是禄存带禄处。
大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带杀处。
杀中若有横磨敛，此是权星先出武。
大龙大峡百十程，宝殿龙楼去无数。
忽履仁等入长垣，万仞不围君莫顾。
痴师偷眼傍睥睨，晓者默然佯不睹。
若然尖脚乱如茅，唤作蚩尤旗爪距。
小圆带禄围本身，将相公侯出方虎。
大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。
端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。
怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。
草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债。
只缘龙上有榄枪，贼旗倒仄非旌幛。
旌幢对对端正立，独立欹仄名榄枪。
顿鼓微方似武曲，武曲端正下无足。
有足周围真禄存，圆尽方为武曲尊。
龙家最要仔细辩，疑似乱真分背面。
背似面非岂有真，此是禄存大移转。
凹处是面凸是背，作穴分金过如线。
凡看星辰看转移，转移须教母顾儿。
枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西。
十里半程无冈岭，平阳砂碛烟尘迷。
到处君须看水势，水势莫问江与溪。
只要两源相夹出，交琐外结重重围。
禄存好处落平洋，大作方州小镇县。
坪中时复乱石生，或起横山或梭面。
此处或有辅弼形，辅弼无枝禄生辫。
禄是帝车第二星，也主为文也主兵。
禄存之形如顿鼓，下生有脚如瓜瓠。
瓜瓠头前有小峰，此是禄存带禄处。
大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带杀处。
杀中若有横磨敛，此是权星先出武。
大龙大峡百十程，宝殿龙楼去无数。
忽履仁等入长垣，万仞不围君莫顾。
痴师偷眼傍睥睨，晓者默然佯不睹。
若然尖脚乱如茅，唤作蚩尤旗爪距。
小圆带禄围本身，将相公侯出方虎。
大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。
端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。
怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。
草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债。
只缘龙上有榄枪，贼旗倒仄非旌幛。
旌幢对对端正立，独立欹仄名榄枪。
顿鼓微方似武曲，武曲端正下无足。
有足周围真禄存，圆尽方为武曲尊。
龙家最要仔细辩，疑似乱真分背面。
背似面非岂有真，此是禄存大移转。
凹处是面凸是背，作穴分金过如线。
凡看星辰看转移，转移须教母顾儿。
枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西。
十里半程无冈岭，平阳砂碛烟尘迷。
到处君须看水势，水势莫问江与溪。
只要两源相夹出，交琐外结重重围。
禄存好处落平洋，大作方州小镇县。
坪中时复乱石生，或起横山或梭面。
此处或有辅弼形，辅弼无枝禄生辫。
禄是帝车第二星，也主为文也主兵。