亲们要理解这位教授言辞的激动，因为他出生在中国啊！他感受过吾国吾族对”同胞“的温暖。泥萌看看我们中国人是怎么给海外的侨胞以春天般的温暖：
五六十年代印尼排华时，我们国家强行接回安置了几十万受迫害的华侨，他们是木有钱的，有钱也被坏人抢光了，有的连中文都不会说。但我们却尽心尽力的安排这批同胞的生活工作，在教育上还给他们优惠照顾，反正是各种优待，你造污力60年代国家经济多困难吗？当华侨要取舍国籍时，周总理非但没强迫他们入华籍，还说他们入外籍也不要有心理负担，就像出嫁的女儿还是可以常回娘家看看。。以前第一次看到总理的处置意见还觉得没什么，但后来对比韩国人的势利眼，我差点泪目。而且这不是孤例，后来越南排华时，我们也把越南几十万沦为穷光蛋的华侨同胞接回了家。。。我不知韩国人如果知道这些事例，泥萌这群势利眼还有脸称自己为礼义之邦吗？
泥萌韩国人，东南亚和中国那几十万脱北者你敢接回家吗？还有为毛我们的朝鲜族到了你们那边只能干些没尊严的活，受你们鄙视？为何在韩剧里那些”中国同胞'都过得辣么惨？老爱削人，你们把他们肿么了？
而我们中国人，海外侨胞是贫穷还是富有，都是祖国的孩子，都是污力血浓于水的“同胞”。老觉得自己的孩子在外面一定会受委屈，过得惨的孩纸们我们就强行接回家关心照顾；而对那些成为一方巨贾的孩纸们，祖国自个都特别穷酸，还强行认为那些已成高富帅的华侨很可怜，诊断他们染上了“乡愁”这种绝症，没有祖国的“爱”是治不好哒！
还有更能打韩国人脸的，当年我们在东北搞土改，竟然给延边的朝鲜族群众分土地，是土地啊亲！流落中国的朝鲜族都是无产阶级啊，才到中国多少年，竟分到了土地这种他们在自己祖国做梦都不敢拥有的东西。所以士为知己者死，朝鲜族成了解放战争中烈士最多的少数民族。。。最讽刺的就是泥萌韩国的“罗老号”总是上不了天，东北的朝鲜族却能设计中国的长征火箭，泥萌看不入眼的“中国同胞”成了我们的“国宝”。
韩国有基腐深深的兄弟之情，我们中国人有无节操的“同胞之爱”，华侨在海外受苦越多，祖国就越亲热，你看我们闻一多写的七子之歌，字里行间饱含祖国对游子的亏欠之心，如果把那些组诗凝练为一句话，那就是：“妈妈对不起你。”一百多年前，刘永福要撤离台湾时，痛呼：“大陆诸公负我，我负台民！”。意思就是污力大陆对不起弯弯，如果我们换成韩国思密达的脑路，恐怕这些人全都成了汉奸，除非你变得很有钱，否则滚粗！
我们的林毅夫教授当年可是本土意识非常强的纯种台湾骚年，他没有外省人的“乡愁癌”，但他却选择游泳出奔到大陆，他在给兄长的信里写到：“我为什么要变节？因为我觉得污力弯弯银要成为这九百六十万平方公里土地上的主人翁！”这就是我们中华特有的“血缘认同”神奇功效。平常没事的时候，我们中国人爱各种地域撕逼，对利益锱铢必较。可一旦某省遭难，全国都化身为血浓于水的同胞，平时亲兄弟明算账，遭灾受难时则不分你我。
中文“同胞”的核心纲领就是：“我福我享，你难同当；强则眼红，弱就怜惜。“
韩国人”同胞“的核心教义就是：”你福同享，我难同当；富则谄媚，贫则弃之。“
看《晓松奇谈》里说韩国还渴望统一，我就
我们中国信”国“教，是以无节操催泪的”血缘“为纽带的神教，是自商鞅以来，无数先贤抛颅舍命为我们民族重塑的道统。何必崇拜那”爱家“的韩民族，还说他们学到污力祖先的精髓，我，亲，他们韩国只有不到七十年的三八线，我们中华民族却有两道绵延数千年的河殇，才会孕育出像韩非子，商鞅等不畏后世子孙毁誉的猛士们，他们用那一腔腔热血换掉了我中华民族的骨髓，这样的中华道统，家国不分的韩国人能学到就怪了。如果法家先贤有灵，如果”国“中的”玉“可通灵，真想找到他们的骨灰，洒下我们这些不肖子孙的泪水。。。
当”爱家“的韩国人感叹羡慕污力超级之中国时，试问他们的历史上有没有遭受像我们中华那般深重的苦难，有没有勇气在这深重的苦难中孕育像天海一般宽广的胸怀。还有我想提醒一下：”泥萌思密达那些流落到吾国境内的北方同胞们，真不打算收走吗？小心我大中华变废为宝哦。“
韩国人对待侨胞的势利眼真心没办法洗白啊，我初衷还想写写韩国思密达的优良传统，结果差点粉转黑了。韩国这贵富贱贫的脑路应该是古代宗家世族的遗毒吧？你看同样是资本主义，我们港台同胞的心眼也不大，可伦家和大陆的键盘侠和地域黑一样，大都是嘴炮啊，哪像思密达一样明目张胆动地真格。犹太人最爱钱了，可人家对自己同胞那是不分贫富，掏出心窝来互助啊！哪怕自己同胞都变成非洲的黑人土著，照样千方百计地把他们接回以色列。看来韩国文化的病得治啊！可是再精良的手术刀也没法整好心灵的丑陋。我只脑洞问题”是什么’和“为什么”，但至于怎样解决问题，我作为一外国人表示无解。。。
唉，再看了一遍金文学教授的《丑陋韩国人》，才知作者爱之深，责之切啊！同样楼主没有恶意的鄙视，对思密达只有深深的同情。

天呀撸，楼主今天竟然写了超过5000字。。。

韩国人对“同胞”势利眼的原因：
韩国人为什么那么脑抽？
他们那对99k氪金势利眼是如何炼成的？
楼主简要说说自己的看法：
”势利眼“是韩国宗家世族等级制的遗毒，在韩国，“哥哥”可以行使父亲的权威，思密达出门在外也以认“兄”为荣，他们似乎无时无刻渴望父权来鞭笞自己，不然好像身子就不舒坦。等级贵贱的观念是大韩民族的骨髓。
我们中国的确有很强的等级意识，但那忠孝的观念是认定君权父权作为绝对的权威，几乎没有替代物。中国人离开家后，热乎的是以血缘作纽带的“同乡亲故”，并且大都平辈相交。而不会像韩国一样认一个父权替代品来管束压迫自己。韩国人的权威哥哥他们认一打都没问题，可谁见过中国的男儿去认很多”义父“呢？大都是自己的爸比挂了那才会考虑认”义父“哒！我们会像妹纸改嫁一样慎重。妹纸认一堆”干爹“那是堕入风尘，身不由己。在我们中国人的心目中，老师才是父权最理想的替代品，而且我们的主流文化也鼓励男儿放下矜持去”侍奉“老师，享受老师的”责骂“和”鞭笞“，认为这是老师对学生的”亲“和”爱“。而且老师作为父权的延伸，也只能认一个，不然群众会认为你没节操。。。污力中国人在外面最在乎的等级是朝堂上的”中央“和可”终生为父“的老师。所以你看在中国的娱乐圈，艺人大都会称道上的前辈为”老师“，可韩国的艺人则爱认”兄“啊，”欧尼“啊。
所以相较于信奉一元权威的中国，韩国的等级贵贱观念达到无孔不入的程度。以前韩国这种贵贱认定依据的是”政治血统“。当国家现代化后，这个依据就变为”钱“，有钱你才是我最亲的同胞，没钱狗带。而隔壁的日本也可作极强的印证，旧日本时期，日本人也和韩国人一样死抠严苛的等级，电影《啊，海军！》中，海军学校里的前辈可以对学弟进行”铁拳制裁“，但战后日本被美国改制后，在欧风美雨的熏陶下，这种情况就大大减少，40后的日本前首相鸠山由纪夫在六七十年代的装扮成了高仿欧美的披头士，而那时的韩国银民还被朴大叔”专政“呢。而中国人本来的”贵贱“观就不强，再经过我党的思想改造后，放下了残存的保守，全世界都成了血脉同胞。建议大家去看纪录片《异国忠魂》，我们汉族对那时的军队民主制感受不大，咱们教科书宣教时主要强调党的领导，那官兵鱼水情只不过是污力当家作主小插曲，里边朝鲜族老兵对我军的”民主“是非常敏感啊！在老人家看来那就是破天荒。。。另外还有日籍解放军，我们搞的官兵平等把他们小伙伴都惊呆了，特有意思，我们主流轻描淡写的东西成了他们眼中的”新大陆“。
韩国人对同胞的势利眼还源于世家贵族的”血统崇拜“，当海外的朝鲜族住在西方发达的国家，也许在就会突变出”钱“的基因；如果朝鲜族来自北方或东北这种相对欠发达的地区时，就会怀疑他们的血脉沾染了穷人的原罪。。。而且还要注意一个词是”突变“而不是”混血“，这点韩国人的潜在的观念也特有趣，他们爱染发，用刀刮骨整形，也爱往海外闯，可好像就不喜欢混血儿。韩流明星极少有混血儿，亲们如果知道有，记得提醒我，我立马百度瞅瞅。。。日本人民也爱吹自己是“神裔”血统，可实际上他们对自己民族血统的纯正度根本就不在乎，日本娱乐圈的混血美人都特么成了一个派系
我们中国人要是按某些皇汉的观点是特别看重血统的，如果亲们也是这么认为就太不了解我们中华民族”同胞大法“的博大精深，脑抽的韩国人他们永远学不到这样的神功。
一般我以为认海外同胞大都要到南洋欧美这类地方，可万万没想到，在黑非洲，也能找到污力的”同胞“，尽管他们的皮肤晒黑了，可祖国还是把他们看作自己的孩子，是我们血浓于水的亲人吶！


我们马达加斯加的“同胞”。
视频来自：优酷

一二三四无六七，污力”同胞“在哪里？看了马桶台的晚会，楼主惊哭了，唯有泪千行！
这是我们中车集团的boss献上的助攻，以后我们就有南非的”同胞“





这就是不忌口吾国吾民，泥萌知道南非的某传染病有多凶吗？可是不入虎穴，焉得“同胞”。
我为勇士们献上崇高的敬意！
唉，如果韩国不把自己不把历史上那“贵贱等级”的遗毒清解干净，不愿在这弱肉强食的世界里装一装糊涂，却还痴想着大韩民族的复兴，还是再睡个五百年吧。历史上韩国被一波又一波的强者轮了又轮，其中我觉得有很多是自作的孽。思密达还是和犹太“夏洛克”们学学吧，同样是拜金，民族同样多灾多难，我就不明白韩国人怎么就成了这副尿样，我都有点不想把“朝鲜族”这名按在韩国思密达头上，感觉会污了我们延边的同胞。。。

丫的，一层楼竟然能口胡出几千字，我要给自己顶一下。。。

接下来准备讲讲我们中华丢失千年的道统——”兄友弟恭（攻）“的悌道，不会再批判韩国思密达了。。。

我们丢失传统——悌道
我发现，现在中国人成天说什么“遗失”我族的优良传统，世风日下，人心不古，吃枣药丸。。可在近来掀起的“国学热”里，那些圣崽们总说甚复兴“孝道”，要如何如何侍奉父母，侍奉老师，却鲜有人谈及我们要如何敬重自己的兄长，那些成天说“中华道统在日韩”的家伙们我估计他们也没弄明白我们丢掉的，那些值得当代中国人捡回来的“道统'是个什么玩意儿。
楼主觉得，如果真有所谓蒙尘的”优良传统“，这个传统就是两千年前和”孝“道合体的”悌“道。
首先我要给吧友打预防针，前文说过，本人的有较强的”恋兄“情结，所以分析姐弟恋会比较客观，但要分析”兄友弟恭（攻）“的悌道，恐怕就有点不行了，所以要是有不靠谱的地方，也许”只缘身在此山中“。求各位谅解。
正文开始：
为什么说我们丢失的优良传统是”悌道“？我们这次不搞深奥的分析，而是从我们中国人的日常经验入手，（尼玛明明是本人的经验，作什么”人大代表“。） 请忽略括号里的吐槽，想想我们的小屁孩时光，我想很多国人跟楼主一样，第一个接触到的关于”兄友弟恭“的故事就是”孔融让梨“。里边的小孔融认为，分梨的时候要按年齿长幼，大人吃大梨，小人吃小梨。这个故事在我们主流社会(l老师annd父母）看来，体现的是我们中华民族”谦让“的美德，可我长大后才发觉，根本就不是酱哒，”谦让"那是强让弱，大让小，不然你“谦”啥？孔融让梨分明是倒过来的，正太孔融年齿最幼，吃的是最小的梨。所以“大让小”是“谦”，“小让大”分明就是“敬”啊“！”孔融让梨“告诉我们要敬重”年上者“，年龄比自己大的人是有特权的，作为年下者必须尊重年上者的权威。
可在实际生活中，我们中国倡导的尊老爱幼那尊的不是年龄，而是辈分，这个辈分是按照”血缘“排序来认定的，而”辈分“却是中国孝道的一部分啊。如果没有明确的辈分关系，你年龄大可能非但没有特权，反而要吃亏。最明显的例子就是在我们中国的多子女家庭中，哥哥是要”让“弟弟，被弟弟欺负哥哥是不能还手的，至于韩国那种哥哥居然可以理直气壮地”揍“弟弟，污力中国的孩纸根本想都不敢想。想想真是罪过啊！楼主小时候就常常仗着自己年龄小，把许多亲戚家的哥哥都揍哭了。所以请不要责怪我们独生子女的自私，在这种奇葩文化传统下，父母生二胎那不是把爱分走那么简单，而是是”刀俎“变”鱼肉“的生存危机啊！
还有作为一个”独苗“的心却是矛盾的，小屁孩大都渴望自己能有一个哥哥，只要父母长辈太过干涉，弟弟被哥哥欺负也没什么问题，哥哥很容易建起自己的权威，弟弟非但不会”倚小欺大“，反倒会把父母给的好东西献给哥哥，口头禅成天除了”妈妈去哪了？“还会添一句”哥哥去哪了？“这是我与家中一表哥相处的经验。这就是小时候楼主特别反对自己父母生弟弟妹妹，但却时常埋怨父母为何不给我生个哥哥的原因。。。。
楼主前文说过，我们中国不玩”兄友弟恭（攻）“，是因为悌道会动摇”中央集权“的国本，在财产继承上”诸子平权“，家庭风气”我幼我有理“，父母会偏袒年幼的孩子等这些表现都是统治者分化”家势“的手段。但从人伦情理来看，”孝“与”悌“是同一等价的，因为在人类家庭中，男主外女主内使得孩子在成长过程中必然会缺少父爱的关怀，孩子对父亲的印象是缺失的，母爱更多是我们心灵安逸的港湾，父爱则会教小屁孩“成男之道”。“恋母"乃万界生灵的本能，”恋父“是像我们这些高级动物才有的，它是一种”人道“的表现。但生活中，父亲一般都在外奔波养家，谁给男孩成长中不可或缺的父爱？答案无疑就是家中的长兄，兄长满足家里弟弟们对父爱的渴求。在亚洲，哥哥在家里要扮演的就是这么一个居家男人的角色，哥哥就是父亲的影子。日韩家庭里为何哥哥对弟弟能有如此威严？因为那就是一种天伦啊！另外，我觉得在古代韩国，兄长除了有处置（揍）弟弟的福利，与弟弟相比，他还有被严父宠信的特权，注意是严父而不是慈母哦。在《菊与刀》一书中，作者特别强调日本男人对长子的培养非常重视，只要把长子教好了，大哥就能像父亲一样管教{不是关爱）家里的小孩。所以我相信在韩国的传统家庭中，大哥就是父亲的代理人，如果把父亲比作韩国家庭里的皇帝，那么被父亲宠信的长子就是手握尚方宝剑的钦差大臣。这样可以花最少的精力成本，让家里所有的孩子的成长都缺父亲严厉的爱。
我们中国古代圣贤也懂这个套路，孝悌天伦不就是污力孔子爷爷提出来的嘛，只是后来法家把”悌“给阉了，只要敢长出来，我就立马动刀再割一次。你看被某些人视为国学金典的《弟子规》中，悌道的内容一笔带过，对象征着忠君爱国的孝道却大书特书，说什么父母要是脑抽了死硬不改肿办？骚年你就跪求啊！跪求不行就学刘皇叔哭啊，眼泪不管用就让爸比揍你啊！你要是这样“孝”到最后，楼主就不说什么了，可一旦有中央插手让你忠孝难全，就立马强行歌颂你大义灭亲。孔子爷爷要是知道自己的理论被法家那群恐怖分子整成这副模样，可能会气得从棺材里跳出来，把孔庙给烧了。（悌道在西方同样源远流长，”柏拉图式爱情“的原意就是指两千多年前希腊先贤所热衷的，年上男与年幼男的精神交流。。。但后来欧洲人便认为这种柏拉图式的情感践踏了男子气概，被发现是要被割蛋哒！！！）
为何后人要这么做？原因是虽然敬重兄长的悌道是一种天伦，也是人性的一种基本诉求，有利于家庭的和睦，但如果这种悌道深入人心，就容易在社会上形成小团体，不利于国家”集中力量办大事“，韩国的例子咱就不举了，说过不黑思密达。我另举一个例子，泥萌看中国的黑社会不就特喜欢摆把子，认大哥，崇尚桃园三结义，鼓励”弟弟“为”大哥“挡刀效死，这样对国家有什么副作用我就不多说了，查水表的人肯定知道的。
但现在时代不同了，我们中国是时候重拾被蒙尘曲解上千年的悌道，楼主提提两个悌道对我们的直接意义。
1、有利于兄弟和睦相处，中国现在流行生二胎，如何让调节好二宝的关系，那父母就别总是一副“弟弱哥要让”，“弟幼弟有理”的嘴脸，要重拾悌道讲节操，不是说你如思密达那般哥哥吊打弟弟也不管不问，而要允许哥哥对弟弟树立起自己的权威。后面姑凉就不必多管了，你顶多担心以后孩子的取向是“直中曲”还是“曲中直”的问题。
如果你担心弟弟会被哥哥带坏，或自己一碗水端不平的问题。那大儿子就不能短了父爱，要把哥哥塑成父亲的影子。俗话说：“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”。这句话的本意就是强势的人群（如男人或社会精英）会偏爱大儿子，想要从长子身上找到自己好汉当年的影子；弱势的人群（如妹纸和污力屁民）会偏爱幼子，因为对幼小的人或动物易萌发同理心。所以在现实中，妈妈偏爱弟弟是人之常情，如果要让大宝内心舒畅，做父亲的从哥哥一出生就要他接受父爱的管教，让哥哥比弟弟更多地沐浴在爸爸的“恩威”下。如果第一个是女孩肿办？那就把长女当成男子汉啊！不过照这个脑路处下去关系有污的风险，有父亲特质的哥哥和长于妇人之手的弟弟，兄弟情恐怕真会变成“兄友弟攻”了，所以建议只供参考。。。
2、弘扬悌道有利于拯救迷途骚年，如果家里有一个像父亲一样威严正气的大哥哥，小屁孩就不会成天幻想着去当古惑仔认黑老大了。有权威的兄长虽然是父亲的影子，但他在污力小屁孩心中的地位不是父亲可以轻易替代哒！一个父亲他再爱自己的孩子，他也要在外面工作养家，陪伴自己孩子的时间是始终有限的，但那朝夕相处的哥哥对弟弟的关怀与陪伴是可以无微不至，无孔不入的。儿时楼主最羡慕那些家里有哥哥一起玩耍的小伙伴了，而楼主只能在寒暑假时才能盼到表哥的“管教”，好不开森。。。 唉，当年朴实的小屁孩秀优越感是“拼哥”，现在骚年找女朋友竟要“拼爹”，“拼哥”估计会被妹纸认为态度（取向♂&♂）有问题，注孤生啊！！！
（主观随意性太明显了，求放过。。。）

韩国人有兄控情结众所周知，但物以稀为贵，楼主接下来准备推荐一下国产兄控剧，不知大家有无兴趣？可能脑洞有点污，有不妥的地方，请吧务知会一声，我会删掉。。。

我寻思了很久，才发现以下三部半的国产兄控剧（高能预警）
1、《三国演义》——爱江山更爱云长


三国演义应该可以称作中国BL文的鼻祖了，中国人一说到兄弟情深就会联想到《三国》的桃园结义。刘关张还整出了一条神论——兄弟如手足，女人如衣物。
楼主有一个新发现，在《三国演义》这部作品里，刘备&关羽才是作者心中的真爱，张飞反倒是打酱油。因为在三国演义里，关羽为与大哥刘备重聚，身在曹营心在汉，拒绝了曹操各种钱财美色的诱惑，最后还过五关斩六将，显示对哥哥刘备的忠贞不渝。而且群众的眼睛是雪亮的，古代中央把关羽奉作所谓对君主愚忠的代表，对此我想作个手势：。因为群众的眼睛是雪亮的，关羽忠的根本不是刘备作为“君主”的这种身份，他最魂牵梦绕的是“哥哥”啊！所以你看民间那些黑社会结拜兄弟就是拜关羽啊！然后还要说和《三国演义》里一样的台词：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”末尾还要加一句：有福同享，有难同当！丫的我们中国古代的君臣关系是这套路？
还有不少人说《三国演义》里刘备非常虚伪，假情假意。你妹啊！当初我差点就被泥萌给洗脑了！刘备哪里假情假意了？你不能觉得刘备武力值与关羽比起来很弱渣，就认为他没有爱弟弟的能力和意愿，不要光看关羽有“身在曹营心在汉（哥）“的恋兄之举！爱是相互的，当关羽败走麦城而死时，刘备可是冲冠一怒为云长啊！顾不了江山大业，兴兵五十万伐吴，最后被火烧连营，刘备在白帝城抱憾而终。在”三国演义“的世界里，复兴汉室江山在刘备心中是一等一重要啊！兄弟三人最初就是因为这样的理想走到一起哒！可弟弟死了，理想在刘备心中也幻灭了，发觉自己爱江山但更爱云长，诸葛亮怎么劝都没有啊！关羽之死在我看来是”三国演义“由喜入悲的转折点，罗贯中尊刘贬曹，所以在读者看来，刘关张是要一统天下的男人啊！可关羽的死却断送了刘备的江山，简称”断备山“。。。那沉稳奸猾的刘备在关羽死后的任性冲动表现与关羽在曹营对哥哥的忠贞不移前后构成了一对极有冲击力的呼应。这也是罗贯中在《三国演义》里安排的唯一一次感性的呼应啊！而刘备那”爱江山更爱云长“的情义，老早就埋下了伏笔，当张飞大醉失徐州时，污力飞飞要拔剑自杀，刘备哭道：”三弟死了，我要这徐州何用！“ 所以后来关羽死了，刘备梦里的锦绣江山也彻底灰白了啊！人生最重要的不是梦想，而是在追逐梦想的途中与你生死相依的人啊！
这是日本《三国演义》的主题曲——《风姿花传》





视频来自：优酷

昔日桃花树下的誓言，桃花传来旧时的歌谣，英姿在风中萦绕。。。可惜人面不知何处去，桃花依旧笑春风。桃园兄弟不就是中国文学中凄美的”兄弟之爱“吗？
（另外再补充一个，男男基腐在日本文化中被称作”菊下之盟“，和污力”桃园结义“有点异曲同工啊！所以小日本写的歌词，泥萌懂哒。）

2、98版《水浒传》——中国兄控党的具体歪歪


如果把《三国演义》的桃园兄弟看作是中国兄控的凄美想象，那么《水浒传》就是吾国兄控党歇斯底里的歪歪。《三国》里刘备说”兄弟如手足，女人如衣服。”那还是是停留在嘴炮的阶段，污力备备干得最暴力的事不过是摔阿斗。可在《水浒》里，好汉们却是在彻底践行“兄弟贵比手足，妹纸贱如衣物”的价值取向。在水浒里，妹纸是插足兄弟的“第三者”，要被好汉们砍头哒！98版的水浒彻底还原了好汉对美女的凶残，各种割头，第一次看我还以为是恐怖片啊！
梁山泊里只有三个女人，一个是“母老虎”顾大娘，一个是做人肉包子的“母夜叉”叶二娘，还有一个貌美如花的是大色鬼王矮虎的女人，好汉为保兄弟情深大都要砍掉自己的美娇妻，好汉徐宁能带老婆上梁山，那是因为他老婆给他生了儿子才勉强被梁山男人帮接纳哒！而且他的贤妻也不过是块布料，好汉为诓他上山重点是要护住他儿子的周全。。。水浒里的女人还不如好汉下酒的牛肉。。
对女人凶残的反面就是兄弟那深重的情意，注意是弟弟对哥哥的爱护与无条件服从，野猪林里鲁智深救林冲的桥段，弟弟救哥哥；好汉劫法场救宋江，也是弟弟救哥哥，这段原著小说描绘得要比电视剧精彩，李逵背宋江每走一段就会有弟弟率小兵接应保护；还有卢俊义落难时，也被弟弟燕青拯救；水浒传里，通篇都是在讲强悍弟弟们如何照顾呵护废柴哥哥，招安后就更不必说了，有一个弟弟入了体制内因为酒水质量的问题一时脑热得罪了权贵，为了让宋江哥哥好下台，竟然拔剑自杀了，这是梁山的弟弟们为宋江献的一血啊！
作为楼主童年第一次看得痛哭的电视剧，招安后那些虐点我就不多说了，楼主是十二年前或更早看的一套98水浒DVD，可到现在我还清晰记得梁山的弟弟们招安后那惨烈的死状。水浒是一部反传统的，一群弟弟为保守弱鸡的哥哥献身效死的故事，在水浒世界，弟弟成了哥哥的保护神，这也许反映了明朝的劳动人民对官方阉割悌道的一种强烈反抗，强悍弟弟们要为孱弱的哥哥献身。我记得当时我看到结尾宋江&李逵、花荣一起服毒自杀时才泪崩的。现在想起那画面，极虐却有浓浓的美感。剧中修庆老师饰演的花荣是梁山的大帅比，尤其是最后穿白衣的时候，帅炸了！而李逵则是梁山一大丑汉。梁山弟弟里的一美一丑都自愿配合着弱鸡的宋江哥哥一同赴死，这画面现在回想起来虐得美极了。宋江最后还说自己对不起梁山那些因他而死的弟弟们，可花荣和李逵根本就不怪宋江，对哥哥的真心始终如一，当知道哥哥误服毒酒后，他们却也无悔地服毒了！李逵还说哥哥莫怕，到了阴间，弟弟我还要为哥哥你斩阎罗。。。
这版水浒有毒，充满了男性荷尔蒙的气息，那打斗场景爽爆了，那新版水浒整一个媚俗耍宝的烂货，我只推荐男生看，体会一下中国极端版的悌道。妹纸就免了，因为这是部彻头彻尾的反女性作品，看了我怕泥萌会砸屏。。。

最后安利一部特奇葩的国产剧——《特殊使命》，此剧当年不怎么火，但楼主里边有的兄控情结与韩剧有得一拼，也许有很多敏感词脑洞太污，楼主剧评发不了。大家有兴趣搜搜看，在十年前的国产剧有韩剧那种兄弟情的剧，估计它已成孤品了。。。。

@slxfind
在韩剧“男女攻受”关系分析楼里，楼主说现在的女生能有今天的生活，要感谢发明蒸汽机的瓦特大叔。那是楼主仿思修教科书的脑路随口胡说哒！没想到真被我蒙对了。。。
这是恩格斯的文章《家庭、私有制和国家的起源》节选：


自古以来，妹纸的劳动地位决定她们社会地位，真是现代工业让女生顶半边天啊！

准备从一个新的角度写写韩剧的不足之处，敬请期待！

韩剧“烂”在哪里？
破妄篇：
我发现不单是韩剧的脑残粉不晓得韩剧“好”在哪里，那些黑韩剧的也鲜有人会去细究韩剧与其他剧种相比“烂”在什么地方？只会一味地嘲讽甚至谩骂那些韩剧迷们。于是我就想讲讲韩剧的缺陷及分析一下喷韩众优越感的根源。
首先根据楼主逛贴吧和知乎的经验，关于韩剧的骂战绝大大部分是以下两个套路：
1、反方：韩剧就是”女人的X片”，追这种剧的人脑子一定挖特了。。。。
正方妹纸：我们就稀罕帅哥，爱幻想，泥萌不也成天看东亚国粹，泥萌这群直男癌！


我的看法：建议反方把”女人的X片”换成“精神鸦片”更准确，因为那些有色的小电影只是精神鸦片中的一种，我们中国男生小时候是看日本中二的少年漫和那些劲爆的打斗电影时小心脏才可能high到顶，而且这“高潮”的效果比看X片更持久，这些也是属于精神鸦片啊！所以韩剧是精神鸦片不是X片啊亲！如果硬要把X片与韩剧对应，那感觉就好像在暗示我们男伦是看爱情动作片长大的，你这是在自吹还是在自抽呢？
对于正方的哈韩妹纸，我要补充一点，我们男生也喜欢帅哥啊！只是男女之间对“帅”的定义是截然不同哒！以哈韩众为代表的女生她们眼中男人的“帅”主要是看脸，颜即正义！我们小屁孩崇拜的“帅哥”帅在武功高强，可飞天遁地。就算是外貌党，看的重点也不是男主的脸有多清秀，而是看他的身体肌肉有多发达。现在的粉丝看韩剧认老公大都是跟风胡闹，我们男生的帅哥情结比妹纸热烈多了，就拿楼主来说，小时候看美国电影，最爱史泰龙和施瓦辛格，每每看到他们那壮硕的胸肌腹肌及肱二头肌，就会产生一种“大丈夫当如是也！”的膜拜之情，那可是发自内心的啊！而且在儿时的我看来，猛男的胸肌要胜过美女姐姐的凶器，泥萌千万别怀疑我的肉体曲直，从人类本能的表现来说，楼主应该对异性的“胸器”更亲近些，可问题是我从小对纯乳过敏，一闻到所谓的“奶香”就想吐啊！而且你们看热血动漫《龙珠》，里面有极多的男性肌肉特写。最典型的例子就是电影《那些年》，女主角不能理解中二骚年柯景腾的脑路中“帅哥”的形态，结果两人的恋情就在雨夜中掰了。。。
如果污力男生突然变得和韩剧男主那般注重面部修饰，莫要吃惊，莫要尖叫，因为人生又到了繁殖的季节，吾等心存高远，却身不由己啊！
另外，如果根据前文的脑路推断，亲们会发现那最爱幻想的不是女性而是男性啊！”少女心“根植于现实，撇开表层的泡沫，中心思想无非是择一佳郎共度此生。而男孩的”少年梦“更倾向于仰望星空，通过超越俗世力量来证明自我的强大。韩剧歪歪的那些财阀公子还能在现实中找到一些影子，可要是那些蜘蛛侠啊，圣斗士啊，奥特曼之类的英雄，男生要想一睹真容，就只能去做梦啦。。。还有一个强力的证据，在我们人类的文学修辞里，通常把男人比作“天空”，把女人比作“土地”。这不仅是男尊女卑的问题，天壤之别更体现了男女两性间思维方式的巨大差异。因为在人的观念里，”土地“是可被感知的，代表真切有形的现实生活，是人的根基，汉语里有”踏实“一词来形容靠谱的人。而那象征男人的”天空“则是则非常神秘庄严，承载着祖先们无穷的幻想，在古今中外的故事里，群众对象征男性的”天空“进行了无数次歪歪，所以从“天公地母”的人类臆想中，可得出一个结论——男人比女人更爱幻想。但有时候，男性和女性的意念是一致，女人渴望有一个温暖的家，还有一个千金不换的有情郎；同样，早前人类对天空的幻想不是一群千奇百怪的外星人，也带有极强的现实色彩。如在伊斯兰教的《古兰经》里，先民幻想天堂会有“琼楼玉宇”（舒适的家），还有“72个美丽的处女”（佳偶）。还有在神曲《那些年》中，有一句歌词的大意是：（♂）原本梦想着能征服全世界，回首方知我心却溢满了那些年的“初恋。为毛会酱？为什么要征服世界的男儿要回首？因为只有当少年梦已成空，骚年才会渴望回到妹纸的怀抱啊！也印证了一句古语：英雄气短之日，儿女情长之时。所以女人可以通过征服男人来赢得世界这个说法是值得商榷的， 在那些男性向爱情故事里，看似是女主用”爱“和”美“征服了她的男人，实际上是”现实“磨光了中二少年的锐气和棱角。被磨难夺去了自己的青云之志，才会渴望昔日初恋的热炕头。。。
因此楼主认为，虽然男性和女性的脑路模式有很大的不同，但有些地方还是相通哒，作为社会主义骚年，我就不扯什么道家的“阴阳”，污力中国解放军进行曲的第一句歌词：我们的队伍向“太阳”（公），脚踏这祖国的“大地”（母）。“不就是说我们既要仰望天空，又得脚踏实地，男女之间要和谐共处，求同存异嘛。

求真篇：
韩剧最大的痛点——本土文化资源稀缺
关于韩流的骂战还有一个套路，是从民族历史文化的角度去开撕的。
一般是这样：

喷韩者：思密达没什么文化底蕴，就算有也是从我们中国那里剽窃的，他们整出来的货色泥萌也爱，脑子有毒。。。
韩饭妹纸：泥萌这群自大狭隘的民族主义者，眼红韩流的火爆，不和泥萌玩啦！


正文：这个套路看起来逼格要髙一些，但楼主曾经是一个“民族虚无”感比较强的孩纸，认为我们民族自古以来对外族的事物都有一种迷之优越感。所以对于这个喷韩的套路向来不感冒，也觉得这是我们国人自大狭隘的表现。后来剧撸多了，才发现韩剧的最大缺陷是真的和思密达的民族文化有关，而且这也是网上“喷韩众”们对韩饭优越感的根源。
首先，我先说一个非常有趣的现象，作为一个普通观众，我们看电视剧一般都会把焦点放在故事剧情和相关人设，我们脑海里记住的是一个个角色。不论是看欧美剧还是看为世人诟病的国产剧，观众大都会把注意力集中在剧情上。但韩剧粉丝的脑路却与其他剧种的粉丝有明显不同，我在知乎看到一个高赞的吐槽，答主说：“我们一谈及欧美剧，就会扯那些波澜壮阔的剧情；日剧的粉丝看重的是剧中励志的台词；而那群韩剧的nc粉们只会说：欧巴真帅！然后就都是些没营养的钟爱之辞。”所以韩饭的奇葩之处在于她们看剧看的不是剧情，而是痴迷于“偶像”，这个“偶像”不是韩剧中的人物，而是演员本身。。。
也许哈韩的人身在局中，对这种异样没多大感触，黑韩的喷子或大神们也没细究为何他们对韩流会抱有如此“成见”，究竟是哪来的优越感。所以楼主准备抛个砖，论证一下韩剧逗币在什么地方。。
现在网络上流行的装逼方式就是标榜自己为欧美剧的粉丝，然后去吐槽韩剧来获得优越感。但楼主决定另辟蹊径，要通过分析现在人人喊打的国产剧去凸显韩剧的缺陷。
对于国产剧，观众大都持厚古薄今的态度，认为那些摄于八九十年代的剧集是现在翻拍版难以超越的巅峰，所谓经典就是越老越好，然后感叹国剧风光不再。新旧作品的优劣楼主不去讨论。重点是我们心中那些国剧“经典”是什么鬼？
我发现那些被网友奉为神祗的国剧经典，那基本上都是些巨强的IP，这些IP都有极深的历史积淀，如吾国的大名鼎鼎的“四大名著”系列，这四大剧本发端于我国唐宋年间，经过人民群众数百年的集体创作和锤炼，在明朝的时候才定型。在这些IP被现代中国人拍成影视剧前，我国底层吊丝们的精神鸦片，数百年间就已经集聚了海量的粉丝，也就是网上俗称的原著党。另外不要一看“名著”二字就觉得高冷，其中《三国》和《水浒》那可是民间会党的“圣经”啊！在古代贵族眼里，现在被奉为瑰宝的“四大名著”就是泥腿子看的low货。请看那些年出境的“华流”：




所以是“三西红水”四大剧作是“民著”而非”名著“啊！
另外由金庸先生的武侠小说翻拍成的电视剧也是中国观众的”经典“，而金庸的作品也是特牛掰的IP群啊！他老人家的作品在上世纪五六十年代就火爆了海外的华人圈啦，别的我不扯，就以《射雕英雄传》为例，小说的开篇就把郭靖写成是”梁山好汉“的后代，杨康是”杨家将“的后代，俩人的名字合在一起那就是著名的”靖康之耻“，他们在书中苦苦找寻圣物——武穆遗书（岳飞的兵法）。特么一本小说竟扯到了《水浒》、《说岳》和《杨家将》这些IP大牛，所以别看金庸是现代人，他创作还是踩在祖宗的肩膀上哒！哪怕是现下的仙侠剧，表面上是PC游戏改编，但源头却可追溯至民国的《蜀山剑侠传》。。。
所以咱们开始拍电视剧时，完全可以躺着挣钱啊！根本不用绞尽脑汁去整新的剧本，我国那些“经典”的国产剧，那些情怀党的“童年回忆”，根本就没编剧什么事，因为本子早已备好，导演老老实实拍片就行了。在这类树大根深的IP巨制中，角色第一，演员第二。演员不是我们的“偶像”，那些从书中走到荧幕的角色，才是观众心中的男神女神。
如此，韩剧的大痛点就凸显出来了，因为韩国缺乏历史文化积淀，要想拍出如中国这种“经典”电视剧是非常困难的，因为祖上没流传下多少好的故事啊！半岛民族共同体是李朝创立时才初步形成的，而李朝国祚不过五百年，之后就遭到西方文明冲击，根本没时间进行文化资源的积累啊！祖先只给思密达留下了一本18世纪的《春香传》作为韩剧的基石，所以大家不难理解韩剧的内涵为何如此单一，内容多狗血（套路化）。不是思密达不想弄高逼格的剧，而是人家巧妇难为无米之炊啊！
俗话说的好：“沧海横流，方显英雄本色。”而半岛五百年的历史，就特么一个朝代，哪来的英雄豪杰让人民群众编故事？那真的只能拍宫斗剧了。而我们中国有“二十四史”，亲用手指数数，咱历史上改换了多少朝代，在这历史的浮沉中涌现了多少风流人物？这些都是古代劳动群众编故事的素材啊！这不是孤例，韩国隔壁的日本人民拍剧吃老本，除了“战国”就是“幕末”，翻来覆去都是这些，那片尾的名胜介绍楼主都看了好几次了，那承平200年江户时期，特么也只拍宫斗剧，除了《大奥》还是《大奥》。。。霓虹人搞文化输出可是要借助外国的IP啊！如《圣斗士》取材于希腊神话，《游戏王》借鉴了埃及的传说。还有光荣公司的《三国志》系列，无数华人少年郎，是玩了日本的《三国》游戏后才产生了品读《三国》原著的欲望。思密达就不行了，就算日本人当年让出了这个披外国IP的先机，我想韩国这个有着“蜜汁优越感”的中华小当家，还会死抱着那本《春香传》，毕竟“身土不二”嘛。。
还有现在的主流喜欢吹韩国的编剧很强，中国的编剧就是渣。卧槽泥萌难道不了解国情吗？思密达的编剧能力是逼出来哒！就是因为韩国缺文化资源，没有我们中国辣么多“自古以来”的好故事，思密达就只能根据现下年轻人浮躁的需求去“编”啊！你再看我们中国，这绝逼是另一个画风，每当有经典文学作品被翻拍成电视剧，就有一大波原著党和剧迷撕逼，吐槽电视剧没能还原小说世界，这里被改了，那里又拍成了渣，然后大骂导演（编剧）是王八蛋，不奉“原著”为主的剧迷是NC，如演员把'主角“演的辣么丑；尼玛原著这段剧情导演你改个毛啊！这段狗血剧情编剧也敢整出来，有病啊！所以咱中国的编剧不管怎么干，都是找骂，不信你们去金庸相关的贴吧逛逛，体验一下那酸爽后，你就知中国编剧的无奈了。当中国观众的老本吃腻了，改看外国的剧目装逼格，曾经脚下那巨人的肩膀只能挑起武大郎的家当。然后就吐槽我们的编剧为何不紧贴观众需求创作出像欧美一样的有内涵的故事。这编剧估计也满面黑线，早干嘛去了？当时泥萌群众根本不给编剧练手的机会啊！你要学文化上和咱一样博大精深的欧美，没办法过审查，就只好向”十五禁“的韩剧看齐了。而且感觉这“十五禁”是指十五岁以下的妹纸，不是中二郎啊！

但我觉得咱们学韩国更作死，因为根据楼主的观察，尽管韩国的编剧被主流捧得很高，但私以为韩剧的重点根本不是”剧情“，韩剧作为”韩流“的一部分，其核心就是”偶像“。韩剧吧的吧友追剧时，一般都会说某某韩星很帅，我要认他作”老公“。却少有人说某韩星饰演的角色很棒，这个角色是我的梦中情人，然后对这个韩星仅表达作为一个剧迷的感激之情。感觉韩饭们不是着迷韩剧中的白马王子，而是重点八卦演员本身还有他们的私生活，这要是和别的饭团撕起逼来，根本就不在一个频道。如在热播的《太阳后裔》，那些营销号和粉丝们老说”双宋“如何如何，满屏都是”仲基“啊，”乔妹“啊！既然是部好剧，为毛不把两人的称呼换成”柳时镇“和”姜暮烟“呢？而《星你》来袭时，作为一个对金秀贤不感冒的路人（其实我对演员都不感冒）。还是看到粉丝的真诚，因为许多人把金秀贤先生称作”都教授“，在不少国人心里：”金秀贤=都教授“，用角色的名字称呼一个演员，那可是对演员参演的那部剧集莫大的肯定啊！但除了星你，我发现粉丝对韩国的演员都是直呼其名，只关注他本人帅不帅，是否温柔，八卦他与女主演的绯闻。。。
反观中国观众，我们看剧是看故事而不是被偶像化的演员，在群众的意识里，演员是要为塑造剧情角色而服务的，只要某演员把一个故事角色演得精妙绝伦，栩栩如生。观众就会变成某演员的死忠剧迷，注意是剧迷，不是偶像粉丝，一看到某演员的脸，就会想起那段剧情故事；一提起某部剧的角色，观众在脑海就里会浮现出某演员的脸，甚至如果故事在搬上荧幕前其口碑就巨强的话，如金庸的小说和“四大民著”，剧中的演员还会失去本尊的存在感。
楼主记得当年迷恋《西游记》时，当长辈说电视上那神勇无畏的”齐天大圣“的本尊就是一个叫六小龄童的老头，我差点暴走了；我同样也不想知道美国电影里的”超级英雄“在现实世界中都是不能上天的普通人。而那些哈韩族爱标榜自己是韩剧的死忠，可她们撸了那么多韩剧，却少有”入戏“，欧巴还是那个欧巴，给韩国演员盖楼时，很多都不爱贴演员的剧照，而是现实中写真。泥萌再看国内八卦媒体的套路就不同啦！我们一提起演员，总倾向于代入他们曾经出演过得影视角色，如当年《西游记》的”玉兔精“的现状；”唐僧“傍上女大款；”郭靖“发福了；”杨过“变黑了；”白娘子“的皱纹年年都不显。。。。就算现在中国观众变成欧美影视的死忠，咱们看的也是剧情角色啊！泥萌看B站里网友恶搞出的”欧美群像“系列，迷恋的是剧中的角色CP，演员本尊也乐见其成，积极配合粉丝的”脑洞“，因为那是观众对各位演员工作的认可。如演员奥兰多·布鲁姆的”精灵王子“头衔十几年都木有摘掉啊！



截图来源：中国青年网
别看王子嘴上嫌弃，但要是韩剧也能有如此经典的故事角色，韩国人做梦都会笑醒，因为15年啊！“王子”在中国粉丝心中朱颜不改，这是何等的殊荣！我心中的韩国神剧《成均馆绯闻》是2010年拍的，可现在营销安利《太阳后裔》时，谁会把宋仲基称作”女林“？粉丝也不用“大物公子”的梗来调戏朴敏英？所以哪怕韩剧也能鼓捣出一些精妙的角色，但我总觉得韩国的肉食者们不想让观众重点记住那些角色的名字，而是死命鼓动各家粉丝去吹捧演员本尊，通过炒作来放大演员的现实生活中的一切。。。
为毛会这样？这有违常理啊！私以为一个巴掌拍不响，这种怪象的产生极可能是是韩国当局有意为之，你不能贪口舌之快，单骂粉丝脑抽，这不公平，我们要试着透过现象看本质。韩剧之所以要玩“偶像营销”，就是因为韩国极度稀缺被时光酿造的好故事，只能通过不断的炒作营销来延长剧情的热度，制造红火的泡沫。那些韩国的编剧看似很牛掰，其实很悲哀，他们创作的故事要不断迎合观众当时的喜好，而群体的喜恶是善变的，编剧很难预测观众下一刻想要什么，所以绝大部分故事事是禁不住时间考验的。所以在这种环境下，韩剧演员的名字要比剧本角色的名字活得更久。当韩国的媒体在为一部剧宣传（营销）时，也是要反复强调（安利）演员的存在感，而不是这部剧的构思有多棒。这样他们才能更好地捞钱，以“偶像”为生的韩国粉丝们也乐在其中，剧不醉人人自醉。

韩国人鼓捣的“偶像营销”还有一个巨大的危害，那就是韩饭们容易“人戏不分”。通常这个词“褒义”的成分多一些，因为这是指某演员出演的作品深入民心，让观众难以自拔。因为演员是为塑造故事角色服务的，为了让人们获得更好的观剧体验，演员往往要牺牲自己本尊的存在感让观众入戏。在动漫《蜡笔小新》里就有一个很暖心的印证，有一集小新去看“假面超人”的舞台剧，在上厕所的时候看到“假面超人”在撒尿，当时那个扮超人的演员就懵比了，因为他害怕小屁孩知道“超人”是假的以后会非常地伤心，然后各种心慌意乱。以前看这桥段觉得搞笑，现在想起来却有些莫名的感动。但“人戏不分”这个词放在“韩流”中，那就是满满的贬义，因为那些粉丝看人不看戏。简单地说，韩星在剧中演哪款王子公主是次要的，关键是韩星们在戏外也必须把自己装扮成一个苏值满满的圣人，不然就会被韩国群众疯狂anti。真心觉得思密达脑子疯魔了，人有七情六欲，怎么可能一直苏到底呢？！这还要不要演员活了？让他们成天在荧幕上给观众塑造“白马王子”还好理解，毕竟这是他们的工作，可等戏散场了，他们还要穿上“皇帝的新装”去供粉丝歪歪。可粉丝的焦点不是他们的作品有多棒，而是他们被强行包装出来的品质修养。吧友有一句吐槽，她说：“在韩饭眼里，欧巴拉出的翔都是香的。”（@茕茕白兔ha）一针见血地挑出了韩流的毒害，让楼主深受启发。此句的毒点不是NC粉们对“翔”这东西香臭的价值判断，可怕在NC粉们会极度关注韩星“拉翔”这类的私密行为，是真~亲妈啊！因为楼主也是脑残粉，但我们粉的角色啊！我也倾向认为孙悟空的排泄物是“仙丹”，美漫超级英雄的腿毛“重如泰山”。现实中演员现实生活不是污力关注的重点。而韩饭们却把韩剧中那“杰克苏”的人设来要求那些在俗世红尘中的欧巴欧尼们，这简直就要亲命啊！思密达要在脸上动刀来提高自己的颜值，这可以理解，因为不论美丑，爱美之心人皆有之。可丫的他们还要给自己的心灵整容成“圣贤君子”，思密达这是要上天的节奏啊！楼主前文自抽了，以为韩国人只重外在美，不会给人心整容，看来我还是太年轻了。。。在工作的时候，韩国演员压抑“本我”去狂飙演技那叫敬业，但回归到生活中，过度的关注迫使他们继续装的话，那就有点说不过去了，特别是韩国这种奇葩，让艺人戏里戏外一“苏”到底，那完全就是在害人啊！你给脸整容的风险不过就是颜值在将来会跌破下限，可给心灵整容是会出人命哒！早些时候，不就有一大波韩国明星扛不住压力连环自杀，思密达们都吓坏了，赶紧整出一个“善帖运动”。我对此就呵呵了，叫泥萌装，就喜欢搞道德绑架，谁教泥萌韩国人脑抽，妄想在娱乐圈里塑造“圣人偶像”，结果最后把自己装进了棺材。。。所以咱们中国要是学思密达那套玩“偶像”的脑路，那作的可是真死啊！我们是想要玩好文化输出，但咱们是大国，犯不着和韩国人那般自虐去牺牲国民的身心健康，毕竟思密达这般自虐那是因为他们本土文化资源匮乏所采用的无奈之举，故事不够“偶像”来凑，而我们祖宗留下的老本还没吃完呢。。。
如果亲觉得楼主有自卖自夸的嫌疑，强行看不起韩国人。那就换一个切点，用“欧美”这面照妖镜看看韩剧的“真容”。欧美是现代娱乐圈的祖师爷，东亚三国的文化产业都是学欧美的，现在所谓”娱乐至死“的概念也是欧美提出来的。韩流喜欢向欧美看齐，但我觉得让韩国人学五百年恐怕也只能仿其形，不得其神。欧美影视业之所以能蓬勃不衰，不但有资本和技术作保障，还有深厚的历史文化底蕴作支撑，他们也是靠故事剧情夺人心哒！如美漫的超级英雄系列那是用”冷战“这个历史大事件作故事背景；火热的剧集《神探夏洛克》的原著《福尔摩斯》发表于一百多年前。《指环王》创作于1954年，发端于19世纪瓦格纳的歌剧，可见要想让观众“娱乐至死”，你首先要有一个好故事，韩剧这种强行营销偶像的做法，是难以长久的。要知道欧美饭们看剧是关注剧中人设和情节，不是演员。陶醉的是故事情节，所八卦的是剧中人物的命运轨迹。哪像韩国人那般，粉丝总爱瞅着演员的私生活，却不关注他们的作品。韩国那些所谓收视火爆的”神剧“，在粉丝眼里不过是她们爱豆履历上光鲜的标签而已，开那些应援会和见面会时，有几个人会喊韩星经典角色的名字？除了金秀贤的”都教授“这个称呼会被时常提起，但绝大部分韩星是木有这份殊荣哒！《成均馆》火的时候，估计主演们都戴'四人帮"的角色名，可很快粉丝们就称呼他们本尊的名字。亲们去了B站就会发现，中国的欧美饭们把欧美影视剧中的经典角色角色强行凑成一对对CP，恶搞的“欧美群像”系列，来满足剧迷们八卦欧美影视角色的“基腐情深”的脑洞，甚至为剧中角色进行各种撕逼，就算是很low的国产剧，咱们观众看到一部好剧，也会脑洞各种角色CP。我就奇怪如果粉丝对韩剧那么着迷，剧迷中应该也会出现各种CP党。但我发现韩饭们只会撕哪家欧巴的“演技”有多好，“颜值”有多高，一说到剧的时候只会秀各种吻图。韩剧中只有《成均馆绯闻》的剧迷才会分化出各种各样的CP党，看得楼主很欢乐。但除了《成均馆》基本上就找不到的第二部这般有趣的韩剧了。。。
拥抱太阳的成均馆
http://www.bilibili.com/video/av1279029/
按理说韩国人有辣么深重的”兄控“情结，韩剧应该是腐男腐女的一大福音啊！根据楼主前文的分析，思密达卖起腐来可是一点不比欧美逊呀，可为毛韩剧就没有CP党呀？为毛韩国人在剧本创作时，不随大流和自己的本心去卖腐，除了少女心还是少女心。一开始我对此还非常困惑，经过反复琢磨才明白，所谓的韩剧在韩国人看来，那根本就不是”剧“，而是一场“偶像秀”。剧情只不过是一套包装自家艺人的手段而已，一切都要为塑造现实中韩流”偶像“服务，只要通过一系列营销轰炸，强行让观众们感知到艺人的存在感，让观众跟风转粉，他们的主要目的就达到了，至于艺人作品的剧情人设这类需要时间酝酿才能有口碑效果的东西，那都是次要的，哪怕某部韩剧的剧情人设非常棒，韩国的肉食者们也不希望观众把注意力放在这个地方，因为思密达等不起啊。毕竟把”偶像“炒作捧红成一个万人迷要比鼓捣出一个让观众刻骨铭心的好故事容易多了，能挣快钱。这代价就是韩国演员的个人生活和七情六欲。。。
最后我得出一个结论，韩剧以上的缺陷是不可逆的，表面上是韩剧狗血的情节人设易遭黑讨人嫌，被国人秀优越。但从根本上来说，问题在于韩国民族文化的根基浅薄，没有历史积累，使得韩国本土长不出好故事，只能靠“作家”们现学现编，去揣摩迎合当下观众的喜好。这样整出的剧本和新闻稿一样具有很强的时效性，淘汰率极高。而好的故事大都是“时间的玫瑰”。韩国根本就没这条件，所以韩流必须搞“偶像营销”，把真实的“人”作为文化商品，所谓文化娱乐，源于生活，更高于生活，具有虚拟性和幻想性，所以韩流的明星的肉体和心灵都要整容，韩流才有可能走出去。说的直接一点，“韩流”除了人以外，可以说是一无所有。至少我觉得韩国当局是这么认为的，又不是真的写不出好的剧情人设，可思密达就是成天玩“偶像&粉丝”这种套路来堆积泡沫，疯狂自嗨，苦了演员，也透支了佳作的口碑。这说到底还是因为文化资源稀缺，使得思密达极度不自信的表现。所以我才说韩剧痛点是不可逆的，毕竟心病难医啊！！！

下文准备分析一下吧里的妹纸们爱秀的韩剧吻图，开一些有趣的脑洞。。。

为伊（君）折腰终不悔——另类解读吻戏中男女攻受之势
按理说楼主一男的去研究吻戏，而且是韩剧中的吻戏总让人觉得怪怪的，但我脑洞吻戏的初衷是非常纯洁哒！
我对吻的兴趣出于毛主席的一句诗词，毛爷爷在他的名作《沁园春·雪》中有这么一句：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。” 我想这句大家都会背，教科书认为此句是在表达对祖国河山的热爱之情。但前天我一琢磨，发现这句诗的价值被严重低估了，因为自古以来，骚客们认为：”美人”与“江山”是对立的，二者无法兼得。但污力毛爷爷的脑洞不是一般地大啊！江山如此多娇里的“娇”指的是女子妩媚可爱的姿态，他把国家比作一个风情万种的大美女，让无数英雄前扑后继。偶的神吶！他老人家竟让“江山”与“美人”合体啦！让江山变成一个美人，一个“娇”字，把疏解了英雄的两难，真是妙极了。为什么英雄难过美人关？因为他爱这土地爱得深沉！
“英雄竞折腰”更妙，“折腰”一词多为贬义，多用于嘲讽一个男人没骨气，你“折腰”事权贵，low也；为斗米糊口而“折腰”，那是青春的热血初心被岁月磨尽，悲哉；为妹纸”折腰“更是弱爆了，大男人拜倒在女人的石榴裙下，那会稀释英雄志气，践踏男儿气概，为君子所不齿。但如果男儿们是为毛诗中“江山”这个娇美娘而折腰，为“江山”的归属而争竞厮杀，那可”叫“英雄本色“啊！但我还是固执地认为”江山美人“不过是一种文学修辞，在一场relationship中，男人为女人“折腰”是很没面子的，就算身体很诚实，但心里也要表现出一些抗拒，直到我想起了一张名为《胜利之吻》的照片后，终于茅塞顿开了：


接吻的时候是妹子折腰哒，而且图中两个人kiss的时候，男方的腰板也要弯曲，身体重心要前倾，大丈夫也不是永远刚直的，为俘获异性的芳心，我们要像竹子一样有弹性，把自己掰弯一下也没问题。因为你看上图，男性的左手搂住了女方的头，主掌了kiss的节奏；而且男女双方在接吻时同样要“折腰”，但男方是向前侵压女方，致使女方向后仰，而男方的右手便顺利成章地控住了女方重心；接吻的时候，男头在上，女头在下，而且两头相叠呈十字形，使得攻方在kiss的时候可以避免与女方额头相撞，更好发力。所以在双方都要彼此“折腰”的爱情中，污力男生是是master。
而现在我发觉在女性向的韩剧中，男女主角在作如接吻这一类的肢体互动时，是男攻女受哒！楼主又自抽了，先前以为韩剧中的妹纸是如套马的汉子那般征服男人的身心。因为根据楼主的观剧体验，韩剧中的妹纸会很豪爽地喝酒，然后像男子般撒酒疯；还有看她们那精致的面容以为她们是安静的美菇凉，然后说话的时候她们会突然“呀~~”的一声，这嗓门让楼主的桌子都震动了。于是乎，韩剧的妹纸在我心中变成了这副模样：


但后来，观察了韩饭们的吻图集后，才知韩剧的女主是纸老虎啊！
经过观察我发现，韩剧男女的肢体接触是以男性为主导的，废话不说，先上《听音》的吻图，男女主角亲密接触互有攻受：
先是男主向女方发出要约：


女方是这样的表情：


男方则先下手为强，手动掰妹纸的腰，掌握对方的的身体重心：


然后男攻女受，双头交叉，这是远景：


这是近景，可见女方的神情是比较愕然的：


这组是男攻女受的吻图。。。
还有主动接触对方的手掌也是一种主攻主控的的意思表示：



也许泥萌会认为只动手又不会怀孕，那就太天真了，中土的女王大人给你作示范。

在电影《魔戒》中，甘道夫没有信心对抗邪恶力量：


双手向叉暗示老人家心里很紧张：


但是精灵女王主动握住他的手，安抚他的小心脏：




这是女攻男受，不过无关性别，因为电影中的精灵向来高高在上的姿态。
在《听音》中，女主向男主曾有错误的意思表示：


男主误以为妹纸是叫他上垒，结果：



所以发现了对方的问题不能明说就自己动手，才能避免误会：



后来妹纸有了长进，可以转受为攻，没有以前那般被动：


男主这次是吻脸，不是吻嘴，攻势没那么猛烈，也许是这次女主装扮得比较成熟吧，让他胸中对亲情的依恋胜过对情爱的欲念。


男方整个人比较放松，从表情可以看出，而且他的手也没放在女人上背裸露的地方，把肢体互动的主动权交了异性，而且抱着对方的身体左右摇晃，如稚子撒娇。


果然，女主的手按在了男主的上背，而且从男主的脖子可看出，他把自己的身体重心让度给了女方，因为脖子的角度是倾斜的。而在第二张图，给人感觉女主的脖子更接近90度。也就是说，在这次肢体互动中，男性把自己身体靠在了女性身上，男主这是摆受相，求女攻，因为他把对面的异性当作妈妈般的角色啊！

如果那个吻戏视频是以时间轴线来剪辑的话，那么后来女主在自己生病气弱的时候被反攻了，唉。。。






这肢体互动的身位我就不多说了，污啊！！！
以日剧《魔女条件》为例，如果是女攻男受，人家接吻应该是这样哒：


在接吻时，松岛菜菜子利用身高和经验的优势，用双手控住泷泽秀明的脖子和上背，来掌握接吻的主动权。
就是躺在床上，男方也要居于女方下位：


女主手心盖在男的手背上，男生的位置要比女教师低一个头，而且你看老师她的脚往前伸，男生的脚却向后缩，攻受关系非常明了。
但《听音》的女主最后运用智慧成人生赢家：


女主先是以退为进，装作一副嫌弃的样子


然后用红唇挑逗对方。
此时她迷离的眼神和抿唇的模样，加上额头那道疤痕增添的沧桑感，让楼主想起了X教授：


他那如花的嘴唇，是宅男宅女无尽的销魂。难怪这剧叫《听见你的声音》。。。。
女主竟然主动“围脖”，这是要彻底上位的节奏啊！


而且男主搂的竟是女主的“腰”啊！而且此时女主有点肌肉手臂很抢镜，女主借助楼梯就弥补了身高差距，然后主动靠近。。。




女主“围脖”，使得男主仰吻回应，攻受之势异也。。。
从吻戏视频上看，《听音》是一部攻受有度的韩剧，而且女主的颜很耐看，还让楼主有脑洞的空间。我本想黑一黑此剧，但分析到最后却自抽了，所以我想说导演你赢了！